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强化主体参与提高德育实效论文
我们提出“主体参与性教育模式”的主要依据有以下几个方面：
1．我们认为，当前的德育存在以下一些问题：
①以管代导。有人认为德育就是对学生的管理，只要学校制订出各种规走制度让学生遵守，再加上奖惩措施和德育工作者的威严，就可以使学生眼眼贴贴，德育成了高压式教育。
②主客体颠倒。德育过程没有从社会发展实际和学生的需要出发确定方法、手段，而是简单地把学生作为教育对象进行说教，使学生视德育为外在的东西而不愿接受或接受不多。
③单向灌输。具体表现在：一是过于知识化，即仅仅把政治思想道德品质教育作为某种知识尤其是抽象的理论体系来介绍，而不是在如何使之成为学生的生活准则、思想文化素养、内在信念上下工夫。二是外在制的化，即过分强调德育内容特别是道德对学生的外在制约作用，而未看到它也是学生在社会生活中的需要和个体自身的内在要求。
2.学生是德育的主体这一思想愈来愈为人接受。我们知道，德育过程是教育者遵照一定的德育目标，有目的有计划地向受教育者进行教育的过程，同时又是学生接受教育后，主动地把教育要求内化为自身品德的过程。因此，没有后者就会使德育要求转化为受教育者的思想品德。同时，作为受教育者的学生，在接受德育教育的过程中，不完全是被动接受的，而是能动的，他的主动性、积极性在教育过程中起着十分重要的作用。因此，不能把学生视为被动接受教育的“容器”，而应该把学生视为德育的主体，只有当学生真正成为主体，主动、积极地投身到德育教育中，德育教育才能收到实效。
3．从全球范围看现代道德教育改革的主流和趋势，尽管学源林立，模式纷繁，但其核心无一不是强调学生主体主动积极地参与教育活动以发展自我教育能力与素质。英国威尔逊・马库菲尔的德育主张与实验、瑞士皮亚杰的“活动德”、前苏联苏霍姆林斯基的“教会儿童学习”与“自我教育”等等，都强调“教是为了达到不教”（叶圣陶），强调学生的成长与发展在教育者引导下，“自己构成自己”的过程与活动。
此外，社会的发展要求学校培养学生具有独立、自主能力的良好素质，因此，我们提出了主体参与性的.德育教育模式。
在实验中，我们对德育教育的内容、方法、途径进行了改革，努力提高德育教育的实效，做到“三性”“四变”。
“三性”是指德育教育活动从学生的心理实际出发，具有三个特点：
1．主动性。引导学生做德育活动的主人，班级活动中的主人，学校活动中的主人，来强化学生在德育中的主动性，使学生产生道德认识的需要，激发道德动机，自觉选择良好的外部教育影响。
2．积极性。引导学生积极参与德育活动，激发学生的内心活动，引起积极思考，使学生以高涨的热情参与到德育活动之中去。
3．独立性。尊重、信任学生，让学生在德育活动中学会走路，引导学生自主确定德育活动的内容、方法，加强自我教育，自我管理，逐步提高辨别是非的能力，实现“教是为了达到不教”的目的。
“四变”是指：
1．变被动教育为主动教育。
一是培养学生的主体意识。所谓“主体意识”是指从主体的角度去思考和决定自己的行动，以实现自身的价值。我们注意为学生提供各种机会（如活动）引导学生自主地作出正确选择，尊重学生的意愿，使学生逐步树立起主体意识。二 是让学生明确自己在班级、学校中的地位。我们开展“争当小主人”的活动，试行“干部轮换制”，使每一个学生在实践中体验自身价值的尊严。三是引发需要。
我们在教育中一改过去教师以权威身份进行道德教育的模式，努力从小学生的心理特征出发，引发满足学生的正当需要，如成功欲，并努力创造条件予以满足。
这些措施极大地调动了学生的积极性，他们都主动、积极地参与到德育教育的每一项活动中，真正成为主人。
2．变封闭教育为开放教育。
学校不能把学生关在教室里、校园内进行“温室育苗”，而要打开校门，让学生走出校园，变封闭型教育为开放型教育。
一是充分挖掘当地德育资源。庙港镇具有丰富的德育资源，她傍依太湖，远连西山，湖光山色，有着物阜景华的自然资源，庙港，钟灵毓秀，人杰地灵，唐代陆龟蒙，近现代的费孝通、费达生等都与她有着密切的关系……这些都是开展德育教育的宝贵资源。我们充分挖掘这些资源，编写了“三史”（林史、厂史、校史）、《红村名人》等乡土教材。二是建立基地，拓宽育人渠道。我们建立了太湖节制闸、敬老院、全蜂集团为十多个德育基地，定期组织学生到这些基地活动，让学生看家乡新面貌，激发学生爱家乡、爱祖国的檄情。三是聘请校外辅导员。我们聘请离休老干部、派出所干警、敬老院老人、工厂企业领导等担任校外辅导员，让他们来校给学生作讲座，进行传统教育、爱国主义教育。
3．变显性教育为显、隐性相结合的教育。
显性教育是指学校各种有组织的教育活动。课堂教育活动及基本管理形态等直接教育，隐性教育则包含于周围的环境、人的行为和与他人的交往过程中，即校园环境、人际关系等间接教育
。隐性教育具有弥散性、渗透性等特点，其教育功能为春风化雨，润物无声。因此，我们注意发挥隐性教育的功能，显性与隐性相结合，使德育教育“人耳”、“人脑”、“人心”。一是优化人际关系。改变师生关系，由命令式、强制式变为平等式、民主式，创设互尊、互爱、平等、和谐的师生关系；构建团结友爱、和谐的同学关系。二是优化文化环境。努力创设良好的校风、班风、教风、学风，还在走廊、过道、宣传橱窗张贴（挂）名人画像、语录及学生作品，构筑健康向上的文化环境。三是优化物理环境。尽管我们校园狭小，但我们想方设法，栽花种草，堆叠假山，创设良好的校园自然环境，以此来给学生潜移默化的影响。
4．变他律教育为自律教育。
“他律”转向“自律”是心理学家皮亚杰提出的一条儿童品质发展规律。所谓“他律”，是指德育过程中，受教育者的道德判断、道德行为受他自身以外的价值标准所支配。所谓“自律”，是指在德育过程中，受教育者的道德判断、道德行为受他自己的主观价值标准所支配。由此，我们努力在主体参与性教育方面追求教育的自律性。一是引导学生进行自我设计、自我修养，确立正确的道德评价标准，如让学生自己设计班会活动，让学生自己制订一日常规。二是引导学生自我反盛自我评价，如开展期中、期末的两次学生自我鉴定（百分）及互评活动，使学生对自己的品行进行反思、判断，明确优点、缺点，明确今后努力方向。
三是引导学生自我约束，自我控制。
由于我校改革德育的方式、方法，提高了德育的实效，我校已连续十年无学生违法犯罪现象，被吴江市委、市府评为文明单位、爱国卫生先进单位，被市教育局评为常规管理先进学校、苏州市德育先进学校。
强化主体参与提高德育实效
办教育是为了培养人，育人首先要育德。这既是学校教育的出发点，也是学校教育的归宿。建国以来，中小学德育工作受到了商度的重视，但是，在相当长的一段时间内，中小学德育的成效却并不尽如人意，特别是随着改革开放的不断加速与深入，社会主义市场经济的逐步建立和完善，中小学德育越来越不能适应社会需要，不少老问题依然存在甚至更加突出，许多新问题以十分复杂多样的面目迅速出现，因此，改革中小学德育工作，成为当前中小学的紧迫任务。近几年来，我们庙港中心小学主动适应社会需要，从学校的实际出发，开展了“构建主体参与性教育模式，促进儿童真善美素质发展”的实验研究，并取得了初步的成效。
我们提出“主体参与性教育模式”的主要依据有以下几个方面：
1．我们认为，当前的德育存在以下一些问题：①以管代导。有人认为德育就是对学生的管理，只要学校制订出各种规走制度让学生遵守，再加上奖惩措施和德育工作者的威严，就可以使学生眼眼贴贴，德育成了高压式教育。②主客体颠倒。德育过程没有从社会发展实际和学生的需要出发确定方法、手段，而是简单地把学生作为教育对象进行说教，使学生视德育为外在的东西而不愿接受或接受不多。③单向灌输。具体表现在：一是过于知识化，即仅仅把政治思想道德品质教育作为某种知识尤其是抽象的`理论体系来介绍，而不是在如何使之成为学生的生活准则、思想文化素养、内在信念上下工夫。二是外在制的化，即过分强调德育内容特别是道德对学生的外在制约作用，而未看到它也是学生在社会生活中的需要和个体自身的内在要求。
2.学生是德育的主体这一思想愈来愈为人接受。我们知道，德育过程是教育者遵照一定的德育目标，有目的有计划地向受教育者进行教育的过程，同时又是学生接受教育后，主动地把教育要求内化为自身品德的过程。因此，没有后者就会使德育要求转化为受教育者的思想品德。同时，作为受教育者的学生，在接受德育教育的过程中，不完全是被动接受的，而是能动的，他的主动性、积极性在教育过程中起着十分重要的作用。因此，不能把学生视为被动接受教育的“容器”，而应该把学生视为德育的主体，只有当学生真正成为主体，主动、积极地投身到德育教育中，德育教育才能收到实效。
3．从全球范围看现代道德教育改革的主流和趋势，尽管学源林立，模式纷繁，但其核心无一不是强调学生主体主动积极地参与教育活动以发展自我教育能力与素质。英国威尔逊・马库菲尔的德育主张与实验、瑞士皮亚杰的“活动德”、前苏联苏霍姆林斯基的“教会儿童学习”与“自我教育”等等，都强调“教是为了达到不教”（叶圣陶），强调学生的成长与发展在教育者引导下，“自己构成自己”的过程与活动。
此外，社
[1] [2] [3] [4]
强化主体参与提高德育实效
办教育是为了培养人，育人首先要育德。这既是学校教育的出发点，也是学校教育的归宿。建国以来，中小学德育工作受到了商度的重视，但是，在相当长的一段时间内，中小学德育的成效却并不尽如人意，特别是随着改革开放的不断加速与深入，社会主义市场经济的逐步建立和完善，中小学德育越来越不能适应社会需要，不少老问题依然存在甚至更加突出，许多新问题以十分复杂多样的面目迅速出现，因此，改革中小学德育工作，成为当前中小学的紧迫任务。近几年来，我们庙港中心小学主动适应社会需要，从学校的实际出发，开展了“构建主体参与性教育模式，促进儿童真善美素质发展”的实验研究，并取得了初步的成效。我们提出“主体参与性教育模式”的主要依据有以下几个方面：
1．我们认为，当前的德育存在以下一些问题：①以管代导。有人认为德育就是对学生的管理，只要学校制订出各种规走制度让学生遵守，再加上奖惩措施和德育工作者的威严，就可以使学生眼眼贴贴，德育成了高压式教育。②主客体颠倒。德育过程没有从社会发展实际和学生的需要出发确定方法、手段，而是简单地把学生作为教育对象进行说教，使学生视德育为外在的东西而不愿接受或接受不多。③单向灌输。具体表现在：一是过于知识化，即仅仅把政治思想道德品质教育作为某种知识尤其是抽象的理论体系来介绍，而不是在如何使之成为学生的生活准则、思想文化素养、内在信念上下工夫。二是外在制的化，即过分强调德育内容特别是道德对学生的外在制约作用，而未看到它也是学生在社会生活中的需要和个体自身的内在要求。
2.学生是德育的主体这一思想愈来愈为人接受。我们知道，德育过程是教育者遵照一定的德育目标，有目的有计划地向受教育者进行教育的过程，同时又是学生接受教育后，主动地把教育要求内化为自身品德的过程。因此，没有后者就会使德育要求转化为受教育者的思想品德。同时，作为受教育者的学生，在接受德育教育的过程中，不完全是被动接受的，而是能动的，他的主动性、积极性在教育过程中起着十分重要的作用。因此，不能把学生视为被动接受教育的“容器”，而应该把学生视为德育的主体，只有当学生真正成为主体，主动、积极地投身到德育教育中，德育教育才能收到实效。
3．从全球范围看现代道德教育改革的主流和趋势，尽管学源林立，模式纷繁，但其核心无一不是强调学生主体主动积极地参与教育活动以发展自我教育能力与素质。英国威尔逊・马库菲尔的德育主张与实验、瑞士皮亚杰的“活动德”、前苏联苏霍姆林斯基的“教会儿童学习”与“自我教育”等等，都强调“教是为了达到不教”（叶圣陶），强调学生的成长与发展在教育者引导下，“自己构成自己”的过程与活动。
此外，社会的发展要求学校培养学生具有独立、自主能力的良好素质，因此，我们提出了主体参与性的德育教育模式。
在实验中，我们对德育教育的内容、方法、途径进行了改革，努力提高德育教育的实效，做到“三性”“四变”。
“三性”是指德育教育活动从学生的心理实际出发，具有三个特点：
1．主动性。引导学生做德育活动的主人，班级活动中的主人，学校活动中的主人，来强化学生在德育中的主动性，使学生产生道德认识的需要，激发道德动机，自觉选择良好的外部教育影响。
2．积极性。引导学生积极参与德育活动，激发学生的内心活动，引起积极思考，使学生以高涨的热情参与到德育活动之中去。
3．独立性。尊重、信任学生，让学生在德育活动中学会走路，引导学生自主确定德育活动的内容、方法，加强自我教育，自我管理，逐步提高辨别是非的能力，实现“教是为了达到不教”的目的。
“四变”是指：
1．变被动教育为主动教育。
一是培养学生的主体意识。所谓“主体意识”是指从主体的角度去思考和决定自己的行动，以实现自身的价值。我们注意为学生提供各种机会（如活动）引导学生自主地作出正确选择，尊重学生的意愿，使学生逐步树立起主体意识。二 是让学生明确自己在班级、学校中的地位。我们开展“争当小主人”的活动，试行“干部轮换制”，使每一个学生在实践中体验自身价值的尊严。三是引发需要。
我们在教育中一改过去教师以权威身份进行道德教育的模式，努力从小学生的心理特征出发，引发满足学生的正当需要，如成功欲，并努力创造条件予以满足。
这些措施极大地调动了学生的积极性，他们都主动、积极地参与到德育教育的每一项活动中，真正成为主人。
2．变封闭教育为开放教育。
学校不能把学生关在教室里、校园内进行“温室育苗”，而要打开校门，让学生走出校园，变封闭型教育为开放型教育。
一是充分挖掘当地德育资源。庙港镇具有丰富的德育资源，她傍依太湖，远连西山，湖光山色，有着物阜景华的自然资源，庙港，钟灵毓秀，人杰地灵，唐代陆龟蒙，近现代的费孝通、费达生等都与她有着密切的关系……这些都是开展德育教育的宝贵资源。我们充分挖掘这些资源，编写了“三史”（林史、厂史、校史）、《红村名人》等乡土教材。二是建立基地，拓宽育人渠道。我们建立了太湖节制闸、敬老院、全蜂集团为十多个德育基地，定期组织学生到这些基地活动，让学生看家乡新面貌，激发学生爱家乡、爱祖国的檄情。三是聘请校外辅导员。我们聘请离休老干部、派出所干警、敬老院老人、工厂企业领导等担任校外辅导员，让他们来校给学生作讲座，进行传统教育、爱国主义教育。
3．变显性教育为显、隐性相结合的`教育。
显性教育是指学校各种有组织的教育活动。课堂教育活动及基本管理形态等直接教育，隐性教育则包含于周围的环境、人的行为和与他人的交往过程中，即校园环境、人际关系等间接教育。隐性教育具有弥散性、渗透性等特点，其教育功能为春风化雨，润物无声。因此，我们注意发挥隐性教育的功能，显性与隐性相结合，使德育教育“人耳”、“人脑”、“人心”。一是优化人际关系。改变师生关系，由命令式、强制式变为平等式、民主式，创设互尊、互爱、平等、和谐的师生关系；构建团结友爱、和谐的同学关系。二是优化文化环境。努力创设良好的校风、班风、教风、学风，还在走廊、过道、宣传橱窗张贴（挂）名人画像、语录及学生作品，构筑健康向上的文化环境。三是优化物理环境。尽管我们校园狭小，但我们想方设法，栽花种草，堆叠假山，创设良好的校园自然环境，以此来给学生潜移默化的影响。
4．变他律教育为自律教育。
“他律”转向“自律”是心理学家皮亚杰提出的一条儿童品质发展规律。所谓“他律”，是指德育过程中，受教育者的道德判断、道德行为受他自身以外的价值标准所支配。所谓“自律”，是指在德育过程中，受教育者的道德判断、道德行为受他自己的主观价值标准所支配。由此，我们努力在主体参与性教育方面追求教育的自律性。一是引导学生进行自我设计、自我修养，确立正确的道德评价标准，如让学生自己设计班会活动，让学生自己制订一日常规。二是引导学生自我反盛自我评价，如开展期中、期末的两次学生自我鉴定（百分）及互评活动，使学生对自己的品行进行反思、判断，明确优点、缺点，明确今后努力方向。
三是引导学生自我约束，自我控制。
由于我校改革德育的方式、方法，提高了德育的实效，我校已连续十年无学生违法犯罪现象，被吴江市委、市府评为文明单位、爱国卫生先进单位，被市教育局评为常规管理先进学校、苏州市德育先进学校。
强化文明礼仪教育提高德育实效
一、注重礼仪教育的实效性、示范性
遵循“小一点”、“近一点”、“实一点”的教育原则，开展读、讲、考、赛、评等一系列活动。读，即读书活动，组织学生阅读《礼仪常规》、《礼仪知识ABC》等书；讲，即讲学习文明礼仪后的心得体会；考，即对所有中小学生进行文明礼仪知识的考试；赛，即组织学区性和全区性的文明礼仪知识竞赛；评，即对学生的仪容穿戴、文明礼仪、卫生习惯、遵纪守法等行为规范天天进行评比，建立学生个人文明量化评定制度。文明礼仪教育要以点带面。我们在茶园山中心小学召开文明礼仪教育现场会，还召开了全区文明礼仪教育经验交流会。树典型，立榜样，带动全区礼仪教育的深入开展。
二、礼仪教育与落实师德规范相结合
我们把教师文明礼仪规范列为教师评定职称和年终考核的内容，??坚持开展“树、创、献”活动。如在第三中心小学召开“弘扬高尚师德，树我教师形象”现场观摩会，教师介绍了讲师德、扬正气、默默奉献的感人事迹，学生代表作了“良师慈母暖我心”演讲，学生家长热情赞颂教师的高尚师德。可以这么说，我们的教师在学生面前，能以身作则，言传身教，使学生在与教师的.交往中受到潜移默化的教育；在接待家长时，能注意礼仪规范，给人和风细雨春天般的感觉。
三、净化校园环境，用优美的氛围陶冶人
我们把校园环境的净化、美化、绿化作为礼仪教育不可缺少的途径之一。要求学校对校园要整体规划，做到安排有科学性、布置有教育性、整体上有陶冶性。
校长抓绿化，美术教师抓美化，卫生教师抓净化，德育干部抓育人化，各负其责。
据统计，今年区教育局投入绿化经费20万元，各校（园）也自筹经费65万元用于绿化。优美的环境促进了师生文明行为的养成，陶冶了师生美好的心灵。
四、礼仪教育与家庭教育、社会教育相结合
去年底，一封由教育局长郭德泰草拟的《致学生家长的公开信》分发到全区6．3万个中小学生家庭中。信中恳切地阐明了“成才先成人”的道理，希望家长参与子女的文明礼仪教育，配合学校从学生做人的基本道理抓起，从一个个行为习惯养成抓起。?这封《公开信》在全区产生了强烈的反响。4万多名学生家长复信教育局和学校，热情洋溢地表达了他们支持区教育局的倡导，让中小学德育走进千家万户的心愿，还有更多的家长对参与子女教育提出了合理建议。家长的积极参与，给我们以莫大的鼓舞。今年春季一开学，区教育局就迅速发出《关于全面加强学校文明礼仪教育的意见》，要求各校全面强化师德规范和学生礼仪常规，整体优化学生的文明礼仪环境，并决定把各校开展文明礼仪教育的成效作为“文明学校”和“德育工作先进集体”评选的重要条件。
强化文明礼仪教育提高德育实效
一、注重礼仪教育的实效性、示范性
二、礼仪教育与落实师德规范相结合
我们把教师文明礼仪规范列为教师评定职称和年终考核的内容，??坚持开展“树、创、献”活动。如在第三中心小学召开“弘扬高尚师德，树我教师形象”现场观摩会，教师介绍了讲师德、扬正气、默默奉献的感人事迹，学生代表作了“良师慈母暖我心”演讲，学生家长热情赞颂教师的高尚师德。可以这么说，我们的教师在学生面前，能以身作则，言传身教，使学生在与教师的交往中受到潜移默化的教育；在接待家长时，能注意礼仪规范，给人和风细雨春天般的感觉。
三、净化校园环境，用优美的氛围陶冶人
我们把校园环境的净化、美化、绿化作为礼仪教育不可缺少的途径之一。要求学校对校园要整体规划，做到安排有科学性、布置有教育性、整体上有陶冶性。
校长抓绿化，美术教师抓美化，卫生教师抓净化，德育干部抓育人化，各负其责。
据统计，今年区教育局投入绿化经费20万元，各校（园）也自筹经费65万元用于绿化。优美的环境促进了师生文明行为的`养成，陶冶了师生美好的心灵。
四、礼仪教育与家庭教育、社会教育相结合
去年底，一封由教育局长郭德泰草拟的《致学生家长的公开信》分发到全区6．3万个中小学生家庭中。信中恳切地阐明了“成才先成人”的道理，希望家长参与子女的文明礼仪教育，配合学校从学生做人的基本道理抓起，从一个个行为习惯养成抓起。?这封《公开信》在全区产生了强烈的反响。4万多名学生家长复信教育局和学校，热情洋溢地表达了他们支持区教育局的倡导，让中小学德育走进千家万户的心愿，还有更多的家长对参与子女教育提出了合理建议。家长的积极参与，给我们以莫大的鼓舞。今年春季一开学，区教育局就迅速发出《关于全面加强学校文明礼仪教育的意见》，要求各校全面强化师德规范和学生礼仪常规，整体优化学生的文明礼仪环境，并决定把各校开展文明礼仪教育的成效作为“文明学校”和“德育工作先进集体”评选的重要条件。
提高德育课堂教学实效论文
摘要：职业学校教师要做好德育工作，应确定学生的主体地位，提高德育工作的针对性和说服力，切实提高德育教学的实效性。
关键词：职业学校；教师；德育教育；实效性
德育的实效性，不仅指德育的内在效果即德育要求能够顺利地转化为学生个体的思想道德素质，也指德育的外在效益即德育通过提升学生的思想道德素质促进社会物质文明和精神文明建设。职业教育德育工作如何改革和创新，怎样切实提高德育工作的实效性，是摆在广大职业教育工作者面前的重要课题。职业学校教师要做好德育工作，切实提高德育实效性，需从以下三个方面着手：
一、转变观念，确立学生的主体地位
在教学中发挥教师的主导作用，比较容易做到，但德育实效性的提高，更重要的是体现在尊重学生的主体地位。德育教育，是教师和学生之间的双边双向交流活动，学生的主体地位不是人为赋予的，更不是教育者恩赐的，而是教育本身的特点和规律所决定的。尊重学生的主体地位，就是要求教师以平等的态度对待学生，以学生的成长和发展作为教育活动的出发点和目的。
基于这种观念所建立起来的师生关系，应当具有以下几个基本特点：
1、平等性
在学校教育过程中师生是完全平等的。这种平等性首先在人格尊严方面，教师与学生都是具有主观能动性的主体人。在教育过程中，教师与学生不应该是支配与被支配、领导与被领导的关系。
2、目的性
德育过程中的师生关系是必然的、不容师生选择的关系。这种关系以一定的法律原则为依据，在教育的原则指导下组织、建立和发展，并体现道德教育的目的和社会的要求。
3、互动性
德育过程中的师生关系，是在道德教育这一特定实践活动中，两个具有平等地位的主体之间的关系，这种关系是双向互动的。这种关系体现了师生关系的平等性，也是师生关系的目的性的保证。
教师须在德育过程中坚持自己的教育主导作用，加强道德教育的实践环节，有效激发学生接受教育影响的内在需要和动机，有针对性地解决他们在日常社会生活和道德修养过程中遇到的问题，保证道德教育的有效性。学生是发展中的主体，尚需培养和造就，学生身上蕴涵着一定的主体性，有待教师的合理激发。正确引导，帮助学生建立起良好的内心道德环境，提高自我修养，保证学生道德认识、道德情感、道德意志、道德行为全面和谐地发展。
二、加强研究，提高德育工作的针对性
教师只有对教育对象和教育内容做到全面深入了解，才能有的放矢地开展德育工作，收到良好的教育效果。因此，为增加德育的针对性，教师需进行三方面的研究工作。
1、研究教材
教材是用来向学生传授道德知识的教学资源，包括显性和隐性两种。显性教材是指教科书以及各种辅助资料，教科书、图片、影音资料和网络输出资料等；隐性教材包括学习、生产和生活中所发生的事例以及国际国内的社会热点事件、焦点人物等“活的教材”。教师通过进行深入的研究，领会其精神实质，并结合教学宗旨对相应内容筛选、加工，有针对性地将之应用于教学环节中去，绝不可生搬硬套、牵强附会，否则学生会对教师所讲授的内容产生厌烦甚至抵触情绪，影响教学效果。
2、研究学生
社会的复杂变化，必然引发职校学生素质方面的新特点。例如，学生的.心理状况、接受能力、欣赏水平发生了很大变化；接受信息，学习知识，休闲娱乐的方式、方法、手段发生了变化；他们思想的独立性、选择性、多变性、差异性明显增加等。教师在开展德育工作时必须紧贴学生特点，因人、因事、因时制宜，准确把握学生的思想脉搏，从而增强针对性、实效性。
3、研究社会
由于全球化潮流的冲击和改革开放的进一步深入，广播、电视、报纸、网络等媒体的普及，加上职校学生具有求知欲、猎奇心强及思想行为日趋成熟等特点，使得他们能快速地获知国际国内各种文化思潮和事件。但他们对于各类信息的辨别能力尚有欠缺，需要教师及时地加以引导。 因此，德育教师除了要及时掌握社会学习之外，还应能够帮助学生提高对各类信息“取其精华，去其糟粕”的能力，并借此引导学生通过了解各种社会事件把握世界和国家发展形势，做到与时俱进。
三、提高素质，提高德育工作的说服力
教师健全的人格能使学生潜能充分发挥，学生只有“亲其师”，才能“信其道”，德育教师尤其应该秉信“身教重于言传”这一点，不断提高自身素质，以自身的人格魅力和道德品质影响和感染学生。
1、提高政治思想素质
教师是人类灵魂的工程师，这充分说明教师在塑造学生的灵魂上起着举足轻重的作用，这就是要求教师必须具有较高的政治思想素质。概括为，作为一名合格的教师应该具有坚持正确的政治方向，立场坚定，忠于党、忠于人民，拥护党的路线、方针、政策，维护祖国统一。另外，作为德育教师还应具有较高的政治理论水平和政策水平，有较高的分辨是非和解决实际问题的能力。这样教师才能起到导航的作用，促进学生向着正确方向发展。
2、增强科学文化素质
能把教书和育人融为一体的教师，才会成为优秀教师。一个教师不应只具有专业知识，还应具有教育学、心理学、生理学、美学和人际关系学等方面的知识。教师有了渊博的知识，才能很好地把德育教育渗透到学科教学中去，在学生中树立起威信，在培育学生良好的思想道德品质方面发挥主导作用，从而在育人成才方面取得显著成效。
3、树立良好的心理素质
教育人的过程是相当细微和复杂的，没有良好的心理素质很难做好学生思想道德教育。教育过程不但需要智慧同时还需要耐心、细心，甚至要能承受被误解的心理考验。另外，教师在课堂上绝不能把自己在生活中受到的委屈带到教学中去，不能在课堂上发怨气，散布腐朽思想。所以，教师需要有控制情绪的良好心理素质。
4、有较高的道德修养素质
学高为师，身正为范。学生不但学习教师的文化知识，还把教师当成做人的楷模。青年学生具有可塑性大，模仿性强的特点，教师往往在学生心目中占特殊地位，行为表现最容易被学生模仿。因此，教师对自己的品德言行就要有较高的要求。做到：爱岗敬业，无私奉献；严于律己，以身作则；举止文明，谈吐大方；言行一致，表里如一；平等待人，处事公平；谦虚谨慎，不亢不卑；热情亲切，平易近人；心胸开阔，不斤斤计较；仪表端庄，朴素大方等，才能说服学生，感染学生，陶冶学生，才能在教育中收到“以德服人”的良好效果。
探索策略提高德育实效论文
在联合国教科文组织召开的“面向21世纪教育”的国际研讨会上，各国专家一致认为，应该把道德教育置于突出地位，否则21世纪人们面临的将是一个可怕的道德环境，而道德的沦丧又会加剧政治经济等问题的恶化。我国正处于社会全面转型期，加强道德教育已是刻不容缓。但目前道德教育却存在一些问题。
一、现状浅析
中学德育工作的形式并不容乐观，加强以“八荣八耻”教育为核心的德育工作仍面临着诸多困难，受到诸多因素制约。高科技时代已经到来，互联网正改变这人们的学习方式和工作方式，同时也给学校德育工作带来了一些负面影响。特别是农村教育投入有限，现代化教学设备缺乏，多数学校仍是“一张嘴、两支笔、三尺讲台”式的言传身教。教学手段的落后大大影响了德育工作的实效，另外，家庭教育不当的影响，一些家长注重孩子的智力培养而忽视了品德教育或注重对孩子的口头教育而忽视实践教育等等。这些都影响了孩子们的道德素质的提高。
二、完善德育内容
1、充实德育的“双基”内容
学校教育的主要目的是教书育人，德育教育是育人的一个重要方面，在抓好基本的政治方向教育的同时抓好基本的文明习惯教育，在引导学生“学会求知”“学会做人”学会劳动”“学会生活”上下功夫。在社会转型期，学校对学生进行的德育教育内容要与学生的品德发展的“最近发展区”相吻合，只有这样学生才能接受。用身边的鲜活事例去影响学生。汶川地震中马健用自己的双手刨除了瓦砾下面的项孝廉，小学二年级的陈浩救出了几名同学后受伤。这些实例都是很好的教材。
2、充实良好心理品质教育内容
心理健康教育是素质教育的基础，道德建设是素质教育的关键。学生道德水平的提高需要有一个良好的心理做后盾，培养学生的心理承受能力，按照学生的心理接受能力，调动和开发学生的心理潜能，激发学生的自我完善意识，避免一些不良行为的发生。青少年犯罪近几年有上升的趋势，这与他们的心理有着直接的关系。培养良好的心理品质也是德育教育的内容之一。
三、具体方法
1、加强教师形象，为为学生树立楷模
前苏联教育家加里宁说过:“教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一个现象的态度，都这样或那样地影响学生。”因此，作为从事“太阳底下最光辉的事业”的“灵魂工程师”，首先必须具备高尚的道德品质和健康的思想观念。
2、为学生提供实践平台
学生良好的道德品质的培养和知识技能的培养一样，仅靠书本，教师的说教是很难奏效的，必须将德育和社会实践融于一体，让学生亲身体验，充分发挥学生的主体作用。在具体的道德行为实践中，努力拓展学生活动时空，帮助他们开拓视野，提升人生品位，激发学生的社会责任感和历史责任感。要把学生培养成一代具有强烈的社会责任感和开拓创新精神的高素质人才，就必须遵循新课程提出的“学生主体，叫是主导”这一原则，充分发挥他们的主体作用，引导他们自立、自强和自我完善。
3、把德育工作渗透到教学中
学好科学文化知识是学生的主要任务之一。结合文化科学知识的传授进行品德教育，将对学生的道德观念和科学世界观的形成起到潜移默化的作用，有利于提高德育工作效果。
4、以德育促发展，加强心理教育
学校心理健康教育就是学校有目的地培养受教育者良好心理素质，调节心理机能，开发心理潜能，进而促进其德、智、体、美等整体素质的提高和个性的和谐发展。初中学生心理发展还不成熟，其特点是情绪多变，容易冲动，起伏不定，因此，必须加强学生的心理健康教育。在加强对他们的心理健康教育，应寓德育于心理素质的培养之中，积极开展思想品德教育，这将有利于帮助他们克服消极情绪，树立全新的基础课程改革理念，从源头上切实减轻学生过重的`课业负担，消除学生心理上的障碍，培养学生良好的道德品质。
5、优选符合中学生特点的行之有效的德育方法
(1)、立足德育的层次性和针对性
学校教育应“以人为本”，以培养真正、全面、完整的人为己任。在德育工作中要针对不同年龄段的孩子了解掌握他们的总的心理特点，同时要注重个性差异。有层次有针对性的进行德育教育。就像著名画家达芬奇刚一开始学画鸡蛋一样，看上去鸡蛋没有什么区别但仔细看时没有完全相同的鸡蛋一样，也没有完全相同的孩子，进行德育教育要有针对性。
(2)、立足德育的人文性和时代性
现代的中学生讲究实际，以自我为中心，迷恋网络……反映学生实际情况的热点、难点问题，我们要以积极的态度去解决问题，无论老师还是家长都应重视孩子的问题，要正面加以引导，为他们在现实生活中遇到的问题提供正确的答案，引导他们辩证思维、分析社会现象，力戒片面和偏激，使学校德育不失实效性。
(3)、立足德育的实践性和生活性
现代的中学生思想活跃，有自己的看法和主张，德育工作要丰富多彩。可以搞一些文娱活动、道德知识竞赛、社会实践等活动，达到让学生自我参与、自我娱乐、自我教育的目的，体现其实践性;社会生活的不断变化使德育成为动态话题，这样德育内容既要坚持传统道德的典范，更要立足现实生活，与时代合拍的德育内容，学生更容易理解、更容易接受。
总之，当今学校的德育工作，希望与困难同在，机遇与挑战并存。作为学校要把握德育的方向和本真，积极探索策略，提高德育的实效性，提供给学生健康成长的土壤。这样我们就要树立以学生发展为本，以德治校、超前认识，明确德育为素质教育之首的理念，突出以人为本，尊重学生人格，体现个体价值，全方位创造学生成长的环境，做到教书育人、管理育人、服务育人、环境育人、活动育人，教育工作者无论教育观念，教育方式方法，教育措施，都要做到与时俱进、创新发展，提高德育工作的实效性是完全可以达到的。作为“人类灵魂的工程师”，我们不仅要教好书，更要育好人，培养出更多社会主义经济建设需要的品学兼优的复合型人才。
【参考文献】
[1]联合国教科文组织国际教育委员会编《学会生存——教育世界的今天和明天》，教育科学出版社版
[2]陈桂生.中国“德育”的若干理论问题[J].上海教育科研，
提高职校德育教学实效性教育论文
新一轮课程改革要求德育课教学本着“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的原则,把新的教育理念、思路、内容与方法融入德育课程的教学中,提出了德育课教学“以人为本、专业起步、重在发展、科学评价”的有效教学模式。调查表明,目前中职德育的教学还存在较大的问题,有近80%的学生认为课堂气氛一般甚至是枯燥乏味。
中职德育课课堂现状大都是教师认真备课,辛苦上课,讲得口干舌燥,而学生却是“人在曹营心在汉”,课堂教学“死水一潭”,课堂无欢声笑语,无思想交锋,这样的结果必然是摧毁学生的学习兴趣,扼杀学生的学习热情,抑制学生思维的发展。课堂可以说是低效的甚至是无效的。针对中职德育课的现状,提高教学的有效性迫在眉睫。如何提高课堂教学的有效性,这是每一个中职德育课教师必须思考并在实践中探索解决的问题。
1挖掘典型生活素材,调动学生学习兴趣
德育要真正做到“贴近实际、贴近生活、贴近学生”,教师必须要在挖掘素材上下工夫,让学生感受到德育就存在于我们的现实生活中,同时能够学以致用。课本上的一些道理学生听起来往往觉得比较抽象、空泛,从而失去学习兴趣,那么教师在讲课时就要时常引用鲜活的实例,调动学生的兴趣,拉近与学生的距离。
在选取素材时要精心筛选,不能随便捡几个敷衍了事。很陈旧的例子难以反映鲜活的现实生活,对阐述、理解理论毫无帮助,也很难让学生产生认同感、信服感。我们要找那些典型的、真实的、与学生生活联系比较密切的事例,同时也可以让学生用所学理论从他们的现实生活中找案例在课堂上阐述、讨论,这样学生的兴致就会提高,教学能够有效进行。如我在讲职业道德的基本规范时,引入近期发生的多起幼儿园教师严重疏忽而致学生死亡的事例,学生听得很投入,并且深感震惊,他们对这些身边的事例讨论得很深入,对职业道德的基本规范的重要性有了真实的认识,接受职业道德的基本规范水到渠成。
在讲到价格变动的影响时,我采用了提出问题、自主思考、合作探究、模拟市场的教学模式,以商场的服装随着季节不同价格的变化、当地的液化石油气的价格变化、空调的价格不断调整与生产关系等为例创设问题情境,材料源于生活,贴近学生,并且体现地方特色,激发了学生的学习兴趣,学生积极参与模拟情景游戏,寓教于乐,教学效果得到了保证。
2凸显学生主体地位,实现主动学习
连续三年新生开学时的问卷调查发现:学生最喜欢的课堂教学方式是:“能引发较多的讨论交流,有较多的实践机会”;对以往德育课学习的评价是:“最不喜欢”、“实用性最差”“、内容偏多”等。
这就给了我们启示:只有把学习的主动权还给学生,让学生主动地发展,才能全面提高教育质量。在教学中,教师不再是课堂的主角,而是学生学习的帮助者、组织者和合作者。教师应引导学生进行自主、合作、探究学习,让学生积极参与,自主发言,自主探索,自己找到解决问题的方法。当然,学生自主学习的过程中,会出现过分强调趣味或半途而废等不利因素,老师应及时调控和引导,自主不是放任自流。教师还要注重对学生学习方法的指导,“授人以鱼不如授人以渔”,学生将掌握的学习方法运用于学习实践中,学习效率会显着提高。
例如在讲述“把握现实机遇,发展职业生涯”时,我让学生分组收集比尔盖茨各个年龄阶段的素材,参考已学习过的理论知识,如职业生涯的特点、职业理想的作用、职业生涯发展要从所学专业起步,立足本人实际,发展职业生涯等,分组讨论比尔盖茨各个阶段的特色,教师关注每[:请记住我站域名/]个小组讨论的动态,发现问题及时引导,最后各小组汇报成果,学生认识到取得成功的人是那些努力寻找机会的人,如果找不到机会,他们就去创造机会的道理,同时也意识到机会往往留给有准备的人,自己应该为将来打好基础,做好准备。这样的教学效果比教师讲述、学生被动接受要好得多。
3转变课堂教学方式,提高学生参与程度
传统的侧重于理论教学的教学方式明显不适合中职学生,教师应该想办法让课堂“活”起来。在教学中我发现“小课堂、大社会”的实践课比较受学生欢迎,实践课主要是通过学生参与具体的实践活动实现对知识的理解和消化,将理论学习和实践相结合,达到既巩固理论知识又提高综合能力的目的。
实践课的具体活动形式多种多样,比如主题辩论、模拟法庭、职业生涯设计、社会调查、志愿者行动等等。通过这些实践活动,学生的积极参与会拉近他们和德育的实际距离,学生不再觉得德育课是空洞的高高在上的,实践出真知,实践教学可以达到事半功倍的效果。实践课既要重内容又要重形式,既要重过程也要重结果。例如社会价值和自我价值的统一内容比较抽象,靠老师灌输式的说教效果肯定很差。
于是我就组织一场辩论,先确定辩题,明确正、反方观点。学生查找资料,明确辩论的规则,然后自由分成正方反方,推荐辩手,围绕本方观点寻找材料。学生的一系列准备及时告知教师,教师予以必要的指导。在自由热烈的辩论中,学生以自己认为有人生价值的人物作为材料证明本方观点,感悟到“人生的真正价值在于对社会的贡献”,最后教师就整个过程做出点评,肯定学生的表现,指出学生在准备、辩论中存在的问题,教学目的水到渠成。通过辩论学生对知识有了深刻全面的认识,学会多角度思考问题,同时自信、口才、胆识和个性得到训练和培养,综合能力得到提高。德育实践也可以走出课堂,走进社会,如职业道德与法律课主要是对学生进行以宪法、民法和刑法为基础,与学生生活密切相关的法律知识教育。我们可以组织学生去法庭旁听相关案件的庭审过程,采访庭审法官和有关当事人,这对帮助学生消化、理解法律条文非常有益,活动结束后,教师要对实践的结果检查和评估,及时总结经验和教训。
4建立有效评价体系,面向全体学生
改进德育课的`考评方法也可以促进德育课教学实效性的提高。单一的以考试成绩为唯一标准的教学评价方式,忽视了学生在个性和潜能上的差异,容易伤害部分学生的自尊心和自信心,因而构建科学的考评方式显得尤为重要。建立有效的评价体系,既能增进德育课的教学效果,又能达到德育课程服务于学校整体德育工作的要求。有效评价可以从以下几方面进行:
(1)评价形式多样化。在传统的闭卷考试和笔试的基础上,可以大胆尝试开卷考试和闭卷相结合,引导学生写小论文、调查报告等,让学生走出课堂,用生活中的实例去印证教学内容,培养学生运用所学知识解决实际问题的能力。除此以外我们还可以采用口试、答辩等多种考核方法考查学生对教学内容的理解、接受、分析和解决问题的能力。
(2)评价主体多元化。评价主体不仅仅是德育课老师、班主任,还包括学生自己。通过学生自主评价、小组或班级的集体评价,充分发挥学生主体在评价中的作用,班主任的参与也是德育课评价主体不可缺少的一部分,主要针对学生的行为习惯、养成意识进行评定。评价主体的多元化可以体现考核的全方位、统一性、独立性与协调性相结合的原则。
(3)评价范围广泛化。德育的评价范围不仅仅是书本上的知识,还可以渗透到学生所有的德育范围,通过对学生知识、情感、意识、信念、行为等多方面的评价,实现从课堂内到课堂外,从知识到行为,从行为到情感,从情感到心理,从心理到意志的综合评定。实践证明,学生在不同形式的评价中获得一定程度的肯定,形成良性循环,对于教学有一定的促进作用。
5构建新型师生关系,促进共同成长
发挥德育课的德育主渠道作用,教师是关键。
职校德育教师不仅要有广博的专业知识、过硬的教学本领、精湛的教学艺术,而且要有崇高的职业道德、敬业精神、严谨的教风、踏实的作风和良好的心理素质。“学高为师,身正为范”,德育课教师更是如此,在学生面前我们更应该注意自己的言行,你课堂上讲要文明礼貌,不能随地吐痰,刚下课,你出了教室门就是一口,好了,你所讲的其他内容,学生也不信你的了。德育教师的人格魅力主要来自于他高尚的品格、精湛的技艺、高尚的道德素养赋予教师以责任心和爱心,只有在责任心和爱心的推动下,教师才会千方百计地去了解学生,帮助学生,进而追求理论研究和教学实践的创新,以求取得良好的教学效果,达到既定的教学目标。
以上是我在德育教学中的一些实践和思考,教学是一个动态的过程,是一项艰苦的、复杂的劳动,没有什么现成的公式和模式可以套用,需要我们教师在教学实践和反思中不断探索总结,本着“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的原则,不断寻求切实提高教学有效性的方法。
优化德育体系 提高德育实效
湖北省宣恩县民族实验中学 肖秀菊
高速持续发展和充满挑战的21世纪，将对人的素质，特别是对人的道德和心理素质提出了
更高的要求。作为现代人，不仅要有健康的心理，还要有和时代发展相适应的高尚的道德
和人格。 才能实现人的自身价值和职业理想。学校是进行系统道德教育的重要阵地，学
校道德教育是对学生进行道德规范和基础道德行为的养成教育，是教育学生学会做人的基
础教育。因此，中学德育要以现代教育思想和青少年心理发展规律为指导，以优化初中生
道德心理为核心，优化德育体系，构建德育新模式，切实提高中学德育实效。
一、树立时代观念，优化德育体系，以教育助德育
㈠学校德育要与各育共同发展，贯穿整个教育教学
中学德育有其相对独立的`科学体系，但我们在实施德育的过程中，不能将其单独割裂出来
。德育的目标、内容、途径等，都与其他各育有着密切的联系。学生的素质也是一个整体
，是相互影响和协调发展的。我们不能就德育而搞德育，要有意识地将德育同其他各育有
机结合起来，贯穿于整个教育教学中，德育既能为其他各育服务，同时，德育又能与其他
各育一起共同发展。
㈡学校德育必须回归社会生活，紧扣学生生活实际
学校德育必须从政治化、抽象化、空洞化的说教王国中走出来，回归社会生活和学生生活
中去。中学德育应该关注和指导学生的现实生活，教育和帮助学生通过自己的劳动创造新
生活，并以文明健康的方式享用新生活；关注和指导学生的学习生活，让学生热爱学习，
学会学习；关注和指导学生的交往生活，让学生养成良好的日常生活方式和生活习。否则
德育就成了无源之水。
㈢学校德育要注重科研的有效投入，以科研助德育
学校德育要注重科研工作要正确定位，即定位于应用先进教育理论解决学校实际问题，新
时期需要我们的德育工作不仅要有对工作兢兢业业的奉献精神，而且要有对工作严谨求实
的科学态度。就德育工作者个体来说，加大对德育研究工作的投入，是提高实际水平和工
作效率，使自身价值得以升华的最佳途径；对学校集体来说，加大对德育研究工作的投入
，是提高德育工作实效和办学水平、创造学校特色的基本途径。
㈣学校德育要面向全体学生，为学生全面发展服务
学校德育应为学生发展服务，即学校德育要从学生道德素质和整体素质发展需要出发，为
学生的生活、学习、生理、心理成长提供全方位的服务，要充分理解学生，挖掘学生进行
自我教育的潜力，帮助学生解决道德形成过程中的各种困惑，帮助学生解决已有道德水准
与社会道德要求之间存在的差异和矛盾，帮助学生在自主认识、体验、选择过程中，实现
自我成长。
[1] [2] [3] [4] [5]
实践情境德育提高德育实效
实践情境德育提高德育实效吴云霞
江苏省南通师范第二附属小学(226001)
【摘要】著名儿童教育家李吉林老师认为：活动是儿童的天性，是他们的素质、个性发展的根基。李老师首创的“主题性大单元教育活动”，以德育为先导，以语文学科为龙头，以课堂教学为中心，以儿童活动为途径，围绕同一主题，将教育活动中的“相似块”有机结合，从各个不同角度，共同营造健康向上的氛围。多年来，我校坚持实施“主题性大单元教育”，并在此基础上不断反思、归纳，进一步系统化、课程化，与生活融通、与学科联动、与时代精神紧密结合。学生在一次次的活动中，增强了道德意识，逐步形成了良好的道德品质。学校的道德教育取得了显著效果。
【关键词】主题性大单元教育；优化的活动情境；道德成长
道德教育是当今社会人们关注的一个热点问题。许多道德失落的现象，尤其是青少年的极端行为一再引起我们的反思：学校究竟应该如何使道德教育从认知层面真正深入到儿童的内心，落实到儿童的日常行为中？
我校是李吉林老师“情境教育”思想的发源地，早在1990年李老师就提出：“克服思想品德教育中抽象、空洞的说教方式。优化德育情境，激起儿童道德情感，动情晓理，并通过相关的社会实践活动，引导儿童践行，把知、情、意、行统一起来。”（《李吉林文集》卷三）当时在李老师的具体指导下，我们一方面在思想品德课上对学生进行行为训练，通过各种生活中道德情境的模拟，让学生活动其中，真切体验道德行为，培养道德情感和道德意识；另一方面，初步形成了一学期2~3次的“主题性大单元教育”模式。
所谓“主题性大单元教育”是以德育为先导，以课堂教学为中心，以儿童活动为途径，围绕同一主题，将教育活动中的“相似块”有机结合，从各个不同角度，共同营造健康向上的氛围。这样就能将分立的课程发生的影响进行优化组合，充分发挥并协调它们的功能；从教学到教育，从课堂到课外，从校园到校外，在特定德育目标的引导下，协调运作，相互迁移，相互补充，最大限度地追求教育的整体效益。
经过20多年的实践、反思、发展，我们不但有了大量鲜活的“主题性大单元教育活动”案例，更归纳、总结出实施“主题性大单元教育活动”的有效策略：活动主题要富有道德内涵和时代精神；活动内容要能够覆盖比较宽广的学科空间；活动方式要注意贴近儿童的生活和兴趣；另外十分重要的就是要确保学生活动主体的地位，即充分发挥学生的自主性与创造性。只有遵循了以上几条，良好的道德精神才能从不同学科、各个角度，以儿童喜爱的方式，通过他们自身的行动，不知不觉地内化为他们的情感和意识，从而收到道德教育的实效。下面就这四点具体地谈一谈其操作及意义。
1明确主题，体现道德内涵及时代精神
“主题性大单元教育活动”是以德育为先导的，因此主题的确定必须要体现道德内涵，也就是在活动设计之初就有明确的道德教育目标，这样才能对整个活动起到道德引领的作用。
例如我们曾经举办过“情系灾区，我们共伸援手”、“喜迎奥运盛会 争当文明使者”、“我们爱祖国妈妈”“节水，在我们身边”等活动。从这些活动的标题中就能看出其蕴涵的德育目标。
再比如“欢欢喜喜闹元宵”，指导思想就是要让学生了解、热爱祖国的传统文化；“走进科学王国，放飞童年梦想”则是让学生从小养成爱科学、求真知、有理想的美好品质。总之，这些内涵的道德教育目标在活动前老师们就是十分明确的。
在列举的这些活动中，可以看到“情系灾区，我们共伸援手”、“喜迎奥运盛会 争当文明使者”等主题具有鲜明的时代特征，与当下发生在社会生活中的重大事件有着紧密的联系。这也是我们在设计主题时特意考虑的。因为儿童虽然身在校园，可他们将来还是要成为社会的一员，对于这些富有重大意义的事件他们不应该“不闻不问”，“一心只读圣贤书”；而是应当让他们从小养成关注社会、关心他人的责任感。
5月12日，四川汶川地区遭遇了史无前例的⒎8级地震，多少房屋在瞬间倒塌，多少生命在地震中消逝，多少人在等待着救助。这是一次巨大的灾难，但同时也应该让它成为使我们的孩子心灵受到震撼和影响的教育事件。于是学校在第一时间组织开展了“情系灾区，我们共伸援手”的主题教育。大队部先在学校小喜鹊广播台播送了这一消息，并向全体少先队员发出倡议。接着各班立即开展了“情系汶川”的主题班队会，交流、了解地震的严重灾情。晚上，布置的一项作业就是收看关于地震的报道。第二天师生们纷纷踊跃捐款，全校共计捐款三十一万余元，以最快的速度送往红十字会，送往灾区。之后，每天的晨会大家都在交流最新的救灾情况。品德课上，老师带领孩子们重温救灾中涌现的感人事迹，学习官兵、志愿者们奋不顾身抢险救灾的忘我精神，感受众志成城的伟大力量。孩子们也从这些具体的事件中，领悟中华民族自强不息的民族精神。科学课上，老师讲授地震原理，一起学习地震自救知识及灾后防护措施。作文课上，孩子们写下一篇篇感人的习作，一首首发自肺腑的诗歌，用文字表达对伤者的同情，对逝者的哀悼。他们有的感动于那份无私的母爱：地震中的母亲用生命拯救了自己的孩子；有的感动于解放军叔叔的不畏艰辛：整个晚上睡在寒冷而布满乱石的路边。孩子们用最诚挚的祝福，为灾民、为祖国祈祷。在整个活动中，充满了浓浓的情意，师生都受到了精神的洗礼。
主题鲜明而富有道德内涵及时代精神的大单元教育活动，把儿童与社会联系起来。“神五”、“神六”成功发射，对孩子们来说不再仅仅是一个重大的客观历史事件，而是通过“神六真神，英雄真棒”“我是长翅膀小博士”这样的主题活动，成为儿童效仿英雄从小树立远大理想，探索科学奥秘的起点。同样，迎接奥运盛会的契机，则为孩子养成文明礼仪习惯提供了推动力。儿童就在这一次次的活动中触摸到客观世界、社会生活的发展和变化，并以主人翁的姿态亲身参与其中，为他们日后人格发展的社会化奠定基础。
2丰富内容，让学科与学科联动
“主题性大单元教育活动”之所以能够取得明显的效果，是有赖于它各方面影响力结合所带来的“力度”。叶圣陶先生曾指出传统教育“因为分立了的缘故，每种课程往往偏于一个境界”，“教育的最终目标却在种种境界的综合，就是说，使各个分立的课程所发生的影响纠结在一块儿，构成了有机体似的境界，让学生的身心都沉浸其中”（叶圣陶《西川集》）因此，李吉林老师首创的“主题性大单元教育活动”正是围绕同一主题，拓展教育的宽度，将学科与学科联动起来，整合各科的影响力，增强教育力度。
具体地说，就是各科老师都来寻找与主题相关的课程资源，设计内容丰富的教学活动。
例如20秋季，学校五年级组开展的“我们捧了个大丰收娃娃”主题性大单元活动。这个活动的出发点就是要让长期居住在城市里的孩子们走进乡间，走进田野，去感受“丰收”这个金秋特有的美景，体会农民劳作的艰辛、丰收的喜悦和粮食成果的来之不易。于是，数学老师们带领学生来到如皋长青沙农场感受丰收的壮美景象。孩子们掏出准备好的皮尺、线绳，丈量农田面积，计算丰收数据，无不为粮食产量的巨大而惊叹。他们还尝试了推磨、称谷、碾米等农活，切实体验了一把“小农人”的力不从心。学校还邀请到农业局的专家，为孩子们做农业科普知识的讲座。而语文课上，关于农业新科技的科普文章的讨论更加热火朝天；作文课上，一篇篇构思新颖、想象大胆奇特的丰收童话作文层出不穷。美术课上，“未来丰收美景”的构想化作缤纷的图画，可爱的丰收节吉祥物纷纷“出炉”，节徽设计新颖精巧，一个个生动有趣的丰收娃娃创意无限。音乐课上，各民族轻快动听的旋律都奏出丰收的喜悦；体育课上，小“农民”们正摩拳擦掌训练着各项模拟劳动技能……孩子们完全沉浸在喜迎丰收的欢乐气氛中。多学科联动带来的是极其丰富的活动内容和孩子们多彩的创作成果。以丰收为主题的学生书画、摄影、日记、手工作品展，不仅吸引了全校孩子们驻足欣赏，还赢得了前来学校的领导、专家们的声声赞誉。
很多学生在日记中反映出来：通过这次活动，他们了解了家乡的农业新貌，农产品的来之不易，以及国家农业新科技的美好前景。这些都增强他们了热爱劳动、珍惜粮食的意识。道德教育的目标就在这一个个具体生动的活动作用下达成了。这再一次证明，德育不是靠说教、灌输，而是要靠潜移默化地影响。只有真正被儿童接纳的、认同的，才能够走进他们的心灵深处。情境教育的主题性大单元活动，正是充分利用了情境的影响力，从各个学科让学生获得丰富、多重的感受和体验，这样他们形成的道德意识才不会是单薄的、脆弱的。
3融通生活，激发儿童的兴趣
兴趣是最好的老师。情境的美、智、趣正是吸引儿童投身活动之中的关键因素。为此，我们在设计活动时，非常重要的一个环节就是思考：如何让活动体现美、智、趣的特点。我们从儿童的角度，揣摩儿童的兴趣和需要。儿童喜欢色彩鲜明的形象，儿童喜欢竞赛，儿童喜欢无拘无束地想象，儿童希望获得成功的体验……种种思路使得我们设计出符合儿童审美、需要的活动形式。
像三年级开展的“海洋之旅”主题性大单元教育活动中就有：模仿海洋生物游动、爬行的“海洋运动会”，这让孩子们在无穷的趣味中充分地活动了四肢。还有科学课上的走进海底世界、认识海洋生物，孩子们通过观察海洋生物标本，观看海底图片和录像，了解了许多深海异景和海洋生物的奇闻趣事，常常能够激起他们阵阵惊异的欢呼。《海底世界》、《海底的冷灯》这些描写海底奇异景物的文章，则引起孩子们美妙的想象，他们仿佛在老师的带领下潜入了深海，探寻那里无尽的奥秘。还有不少同学画出了色彩斑斓的海底城市，唱起了《小螺号》等等优美动听的与海洋有关的歌曲。有的中队则举行了海洋知识竞赛，发起了保护海洋环境的倡议。这些活动都深受儿童的喜爱，海洋的美丽富饶，海洋的神秘精彩都给孩子们留下了深刻的印象，直接促成了他们珍惜海洋、爱护海洋的愿望。
其实生活中蕴涵着无数美的场景、美的事件，大自然中的趣味是无穷无尽的。主题性大单元教育活动的源泉就是周围世界，依托这个源泉我们可以给孩子带来许许多多的精神养料。儿童则在渐次认识周围世界的过程中，逐步感受生活的丰富多彩，培养起热爱自然、热爱社会生活的情感。
例如，春天来了，一、二年级老师确定的主题是“我们在春天里聚会”。孩子们在课堂上学的是《春姑娘来了》《春雨的彩笔》《放风筝》《小蝌蚪找妈妈》这些美丽的、有趣的描写春天的诗歌、短文、童话；在校园里，在放学的路上，感受到的也是春天生机盎然、姹紫嫣红的美景。观察说话课上，他们在老师的带领下去小河边看柳树，看河里的小鸭子。美术课上，他们学画校园里的小花、小草。孩子们还制作了“小草青青，亲亲小草”等许多引导全校同学爱护花草树木的小警示牌，甚至还有班级的小朋友分成了小组轮流看护一片花圃或是草地。从课堂到校园到野外，构成了一个宽阔而多彩的春光无限的大课堂。
世界节水日期间，我们又引导高年级的学生关注“水”这个日常生活中最常见、最普通的事物。去做一做社会调查，看看自己家里、亲戚邻居家里每月的用水情况，有多少浪费现象，又有多少水是可以重复利用的。再让孩子们去网上了解水资源的现状，看看缺水地区的人们是怎样生活的。通过自己的亲身体验、查阅资料、调查了解，孩子们意识到水资源的宝贵和节水的必要性。他们有的制作了节水小报；有的举行了节水自主队会，用演讲、讲故事、表演小品等形式表达自己对节水的认识；还有的还用绚丽的色彩、巧妙的构思，创作了节水宣传画。他们绘制的这些宣传画连起来达百米之长。更可贵的是孩子们还能在生活中提醒家人自觉节水，使学校教育的效应扩散到了家庭、社会。可见如果我们很好地调动了孩子的积极性，他们是会自发创造出许多生动新颖的形式，进而更加深入地推动自我道德行为行成的。
4引导实践，确保儿童主体地位
节水活动的案例已经可以使我们看到儿童潜在的.智慧和自我教育的力量。这种潜能是非常可贵的，正是这种力量引导着儿童人格的逐步形成。我们的主题性大单元教育活动一直十分注重儿童的自主性。知情意行是一个完整的教育过程，彼此之间相互渗透，相互促进，而关键还是要落实到践行上。没有儿童的参与，没有他们的亲身体验和实践，就不可能有他们主观能动性的激活。只有确保了儿童的主体地位，让他们在情境中充分地活动起来，才能达到教育的最终目的。因此在主题性大单元教育活动开展的过程中，处处可以见到孩子活跃的身影，以及他们智慧的显现。
黑板报的布置，教室的美化，吉祥物的确定、设计，都是孩子们自己动手、自己寻找材料完成的。“丰收节”上那些扎着辫子的萝卜娃娃、戴着帽子的南瓜博士、被掏空了瓤子的镂空南瓜灯，几个水果拼成的小熊、小狗，无不是孩子奇思妙想的杰作。在“我是长翅膀的小博士”主题活动中，六年级的同学在劳技课上学习了基本的“制作火箭模型”的方法后，自己设计制作出大大小小、各式各样的“火箭”，最大的一个有一米多高，旁边还配上了“推进器”。看着这个“巨大”的火箭，低年级的小朋友们都不禁惊叹、雀跃。元宵节操场上挂满了四年级孩子们自己做的灯笼，莲花灯、兔儿灯、纸糊的、雪碧瓶改装的，还有他们收集来的几百条灯谜，使得这个传统佳节在校园里搞得有声有色、热热闹闹。
三月，结合学雷锋日和妇女节，我们引导孩子关心他人、体贴妈妈。就有同学在老师的带领下来到幼儿园，帮助小朋友穿衣、整理床铺、收拾房间，为小朋友表演故事，同小朋友开展游戏。而妇女节低年级的同学则为妈妈泡上一杯热茶，送上一句祝福的话；高年级的同学有的烧一样妈妈爱吃的菜，有的在劳技课上为妈妈织一条围巾。许多妈妈给老师写信，打电话，述说她们的感动。
十月，我们开展“爱祖国，爱家乡”的主题活动，让孩子们去收集资料开一个小小交流会。于是，他们从报纸上、电视上、网络上找来许许多多反映祖国发展喜人成就的数据；有的还下载了图片，翻出了老照片；还有的采访了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，了解过去到今天的诸多变化。甚至有学生来到家乡的港口，拍摄照片，采访那里的工作人员，询问家乡船舶运输货物的情况。
孩子们在实践中接触自然、了解社会，锻炼能力，进而获得深刻的体验，领悟其中的道理。正像李吉林老师说的：“情境”作为“人为优化的环境”，其实质就是“促使儿童能动地活动其中的环境”。
主题明确、内容丰富、形式多样、儿童自主的“主题性大单元教育活动”每学期都会在各年级以及全校范围内展开。这一系列既生动又深刻的教育情境，对儿童道德品质的整体协调发展产生了巨大的影响。结合行为训练课，以及各科教学中道德内容的渗透，六年下来，儿童全面、健康的优良品质基本形成。当然，德育工作是一项十分复杂而前景广阔的系统工程，随着时代的发展、社会的变革、价格观的日益多元，我们必将面临许多道德教育的新问题。这有待我们进一步的探索与研究。
参考文献
［1］《为儿童的学习》 外语教学与研究出版社 年11月第1版
［2］《情境教育的诗篇》高等教育出版社 9月第1版
［3］《李吉林文集》人民教育出版社 4月第1版
遵循德育规律提高德育实效
几年来，我校从实际出发，遵循德育规律，加强德育的目标化、系列化、制度化和规范化研究，取得了较好的德育实效。一、整体规划，具体着眼，制定阶段性德育要求。
依据《小学德育纲要》，制定阶段性教育内容与要求，形成系列。横向分为热爱祖国、热爱中国共产党、热爱人民、热爱集体、热爱劳动、热爱科学、文明守纪、民主法制、意志品格、辩证唯物主义等十个系列；纵向按年级循序渐进对十个系列分别提出具体的教育内容与要求，螺旋提高。如“热爱祖国”教育，一年级要求学生知道自己是中国人，知道国名、首都，知道现任党和国家主要领导人；尊敬国旗，懂得举行升旗仪式，学唱国歌；知道队旗、少先队组织；热爱自己的家乡。二年级要求知道毛泽东等老一辈无产阶级革命家；尊敬国徽，认识中国版图；懂得少先队组织的一 般知识。三年级要求唱好国歌；认识世界版图；初步了解家乡的主要物产和名胜古迹；有爱家乡爱祖国的自豪感。四年级要求知道家乡的著名人物、祖国的.民族英雄；了解祖国的壮丽山河；有民族自尊心。五年级要求了解祖国的过去和现在，逐步树立长大为建设家乡、振兴中华做贡献的理想。六年级要求知道完成祖国统一大业是各民族人民的共同心愿；懂得“祖国利益高于一切”，立志保卫祖国、建设祖国。我们大图通过这种由浅入深的教育和训练，养成学生良好的品德和行为习惯。
二、形成制度，开展生动活泼的经常性教育活动。
从学生的认识规律出发，通过多种途径，创造性地开展了一系列活动，形成制度。
1．月传统活动。
如三月为“学雷锋学赖宁・良好意志品格”月，四月为“常规训练・热爱人民”月，五月为“学习英模・热爱劳动”月。每个活动都定有教育要点、训练要求和检验形式等，由校长室组织实施。
2．“两三三”活动
“两”指“七色花”活动、“做文明少儿”活动“三三”指树具有大雁精神（守纪律）、春风精神（讲文明）、水晶精神（讲诚实）的优秀学生代表；评选思想好、学习好、身体好的三好生。“两三三”活动各项内容联系紧密，以“两活动”为基础，逐项深化。如“七色花”活动以《小学生一日规》为主要内容，要求学生每天做到七件事：仪表端庄，带齐用品；尊敬师长，问好行礼；上课专心，作业及时；做操认真，动作到位；活动休息，文明守纪；集合排队，快静整齐；爱护公物，讲究卫生。各班级根据“七色花”活动评比内容与要求，定期检查并予以记载。“做文明少儿”活动则以《小学生日常行为规范》为主要内容，从学校、家庭、社会三方面提出具体目标要求。第一 学期末根据“两活动”的评比情况，树立“三精神”优秀学生代表；第二学期末根据“两活动”和“三精神”评比情况，评选三好生。“两三三”活动由班级组织实施。
3．智能竞赛
用小动物的名称命名每种竞赛活动，如“小画眉奖美术竞赛”、“小熊猫奖书法竞赛”、“小百灵奖唱歌竞赛”、“小孔雀奖舞蹈竞赛”、“小猕猴奖智力竞赛”、“小喜鹊奖作文竞赛”、“小金雀奖故事竞赛”、“小白鹭奖数学竞赛”以及“小丹鹤奖优秀作业展评”、“小燕子奖手工作品展评”等。每月举行一种活动，在班级、年段预赛的基础上进行校级决赛，分年段评选名次。这些活动由少先队、教导处和学科组组织实施。
4．德育基地活动。
德育以县关协为主体的“关心下一代成长教育基地”，以县武警中队为主体的“共学共建教育基地”，以县图书馆和县少儿读书协会为主体的“红读教育基地”等。
由主体单位和学校共同组织开展各种活动，如举办专题讲座、组织参观、访问和社会实践活动，开展竞赛、调查、军训等。
5．假期德育系列活动。
“我有一双灵巧的手”、“红领巾学赖宁”、“党是阳光我是苗”、“劳动实践教育”等系列活动。每个活动都有记载表,开学注册时上交。如“红领中学赖宁系列活动”有五个内容与要求：读一本有关赖宁的书，写一篇学赖宁作文，做一 件好事。节约一些“压岁钱”，做一张贺年卡并写上有意义的贺词。新学期开学后，学校举办“自制贺年卡展评活动”，让同学们参观、学习。这些活动由少先队组织安排。家长指导监督，学生自我开展。
高职院校德育实效提高之探究论文
摘 要：品德修养是个人的必修课，良好的道德素质是个人闲庭信步于物欲横流社会的力量，青少年良好的道德素质是国家持续发展的根基。德育是教育的核心内容。德育实效难以提高是我们的长期以来需要解决的问题。落实“知行合一”乃是德育的关键。
关键词：德育 实效 知行合一
一、问题的提出
社会是千姿百态的万花筒，世间万象，无不对青少年的道德形成产生层出不穷、连续不断的影响。当今的青少年生活在新生与腐朽并存，文明与愚昧抗争的社会氛围中，他们极容易迷失方向。即使学生能明白做人的道理，也无法做到知行合一。由此可见，知与行脱节是影响德育实效的提高的瓶颈。
二、知行脱节成因的分析
（一）各种社会因素的影响
改革开放以来，我们“以经济建设为中心”。政策上要求精神文明建设和物质文明建设一起抓，可是抓精神文明建设却做得很不够。社会的精神产品当中有很多优秀的东西，但总的来看，适合青少年的却较少。宣扬色情淫秽、凶杀暴力、封建迷信的读物和音像制品仍有出版发行，而且青少年能轻易买到这些读物和音像制品。有些地方以经济利益为重，对学校周边的游戏室、台球室、网吧等娱乐场所的违规经营睁一眼闭一眼。市场经济的逐利性提高了青少年的效益观念，但同时可能误导青少年的精神价值取向，容易诱导青少年急功近利、重利轻义，产生拜金主义、享乐主义和利己主义。社会文化活动中的消极现象、不同价值观不断出现，青少年思想冲突加剧。此状态下，青少年笃行学校教授的道德准则便心力不足。
（二）家庭方面的影响
家长对孩子的关心不够是德育的一个困难之处。缺少了家长及时的关心、教育、监督；缺少了家长榜样的力量，青少年良好道德行为习惯的养成失去了重要的依托。家长对教育的态度、家长自身的言行无不对青少年的品德行为产生潜移默化的影响。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基指出：“学校的一切问题，都会在家庭里折射地反映出来，而学校的复杂教育过程中产生的一切困难的根源，也都可以追溯到家庭。”
（三）学校方面的影响
学校德育极度依赖班主任。班主任包揽绝大部分的学生工作。班主任教师也是科任教师。他们是知识传授者、家长代理人、纪律监督者、管理者、朋友和知己、心理调节者、记账人。多重角色集于班主任，于是，班主任与学生、班主任与教学、班主任自身的冲突便会时有发生。教学、教研与德育的冲突。教学、教研任务重要，德育工作也同样重要。教师尽其科任教师的责任，必须兢兢业业备课研究学科知识。教师尽其班主任的责任，必须走进每个学生的心里，“春风化雨”般地教化学生。教学效果的好坏容易观察，容易量化，长期以来都作为考核教师业绩的重要指标。德育则较难量化。个人的精力总是有限的，于是，在教学与德育兼顾困难时，德育自然退到了次要位置。班主任兼顾角色太多，角色冲突加剧，加速了班主任教师的职业倦怠。班主任的职业倦怠制约了学校德育效率的提高。
三、知行脱节的解决
（一）加强沟通与配合，提升教育水平
教育者是开展教育的主导力量。发挥教育者的主导作用是青少年学习、发展的必要条件。教育的效率和质量主要是由教育者的教学水平决定的。只有提高教育者的素质和教育水平才能培养出品德素养高的学生。教师们和家长们多沟通，多交流，共同提高教育水平。一直以来教师都会请求家长配合教育。教师与家长通信、通电话，召开家长会是双方合作的主要方式。教师向家长反映青少年问题的时候，部分家长知道自己孩子表现不好后，回家打骂孩子是常有的事情；部分家长直言“我们家长管不了了，就是让学校好好替我们管管这孩子”。教师请求家长配合，部分家长只用打骂这种方式教育时，学生便会产生对教师的怨恨情绪；还有部分家长放弃了对自己孩子的教育。这些情况的存在，迫切要求我们进一步完善教师与家长的`合作。家长不但需要知道子女在学校的表现，还需要知道更多更好的教育方法。教师也需要知道学生在家庭的表现，并因材施教从而不断提高教育水平。
我们需要搭建一个平台提升教师与家长沟通的广度与深度。互联网可以传播不良信息污染青少年，互联网也可以传播先进教育思想、教育经验提升教育者的教育水平。我们可以通过互联网，采用QQ天形式增加与家长、学生的沟通交流，为教育水平的提升创设条件。在新的时代，家长也应该与时俱进。促进教师与家长教育水平的共同提高应成为家长会的主旋律。教育经验交流、教育技巧介绍替代了成绩汇报、“告状”等而成为家长会的主要内容。
现今社会的各种价值观冲击剧烈，分辨能力有限的青少年极易迷失。家庭和学校是增进学生明辨是非能力，抗污染能力的重要阵地。若家庭与学校的教育没有形成合力，德育之舟必难在社会污流浊浪之中搏击。只有教师与家长的沟通与交流常态化，密切配合，执着坚持教育影响一致性与连贯性原则，德育的实效才有望提高。
（二）开发德育训练课程
一直以来，学校德育的方式主要是班主任个别面谈，集体讲解、训示，开展主题班会；学生科惩戒教育；学校组织活动。在学校和教师教学工作比较闲时，德育教育就做得多点；在学校和教师教学工作比较忙时，德育就只能靠边站了。此种德育方式难以保证学生道德行为训练的时间。良好的德育行为不是说教说出来的，而是长期训练出来的。“先生拿做来教，是真教；学生拿做来学，方是实学。”传统的德育模式在提高学生道德认知方面做了大量工作，而道德情感、意志、行为的训练做的很少。道德形成四环节任何一环节有漏洞，德育的效果都会大打折扣。开设一些重视增加学生情感体验、生活体验，磨练意志的课程，促进学生素质的发展，让学生在身体力行中实现知行合一。
（三）建设学校德育团队
在现今社会“污染”源增多，单亲家庭增多等不利因素影响下，德育难度剧增，班主任更感势孤力薄。班主任教师精力再多，也有鞭长莫及的时候。只有增加一线德育教师，培养学校德育团队才能更好地完成德育工作。班主任老师本身是科任教师长于培养学生的道德认识，乏于磨练学生的道德意志。没有长期持续的训练，磨练学生的意志，学生的道德思想行为很难稳定下来。现在，我们看到很多学生是道理一套一套，就是行动做不到，就是行为训练不够。
我们还需要其他人员配合班主任的工作。生活辅导教师、心理咨询教师、军训教官应该是班主任德育工作的同盟者。生活辅导教师与心理咨询教师专职开展心理辅导与生活自理能力训练，管理宿舍，举行专题讲座辅导学生。军训是磨练学生意志的有效方式。只可惜，军训只是短期磨练学生意志的训练。军训期间培养起来的良好的作息习惯，良好的精神面貌，过段时间后就都走样了。军训式的锻炼常规化是磨练学生的必要手段。因此教官也是学校德育中不可或缺的德育者。
德育的任务是艰巨的，没有团结统一力量的支持，德育实效难提高。只有建设校园和社会德育环境，增加及培训一线德育人员等方式多管齐下才能更好地完成此项任务。
参考文献：
[1]丁钢.中国教育：研究与评论[M].北京：教育科学出版社，2002.
[2]张大均.教育心理学[M].北京：人民教育出版社，1999.
[3]詹万生.中国德育全书[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，1996.
