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教师德育教学论文
摘要:职前教师教育课程评价是整个职前教师教育过程中的重要一环，对教师教育活动具有导向和规范作用。然而，受制于传统技术逻辑的控制，职前教师教育课程评价的特殊性被消解，仅局限于考核、甄选、筛检等功能，丧失其作为鉴赏、意义建构、智慧生成等题中应有之义。由此，亟须澄清职前教师教育课程评价的基本理路，即作为“鉴赏”的多元化评价、作为“解释”的质性化评价、作为“存在”的主体性评价，从而实现职前教师教育课程评价走向理性与非理性统一的审美性和意义诠释过程。
关键词:师范生;教师教育;课程评价;技术主义;多元化
对未来教师形象的不同理解，在一定程度上就决定了职前教师教育课程评价的不同选择与标准。我国职前教师教育课程长期处于知识本位和技能本位取向下，往往不自觉地认为师范生的发展置于学科内容知识以及教育学、心理学等科学原理和技能掌握的成熟度上。与之相对应的职前教师教育课程评价范式便是基于知识的评价，仅局限于一种寻求知识(knowledge－seeking)的评价活动。基于知识的评价，其出发点是检测未来教师对职前教师教育课程内容相关概念、原理等的知识掌握水平和知识的有限运用能力。一般而言，基于知识的职前教师教育课程评价，都是用统一的、绝对化的评价标准作为评价指标，其评价方法也主要是采用自上而下的、单一化的量化考试。这种课程评价有其积极意义，能够引导未来教师掌握扎实的理论知识，为后续的发展奠定基础，但是也容易导致未来教师在知识掌握与运用在低水平徘徊，缺乏反思与觉醒意识。传统的职前教师教育课程评价，基于“行为目标模式”为理论指导，旨趣倾向于预测控制、科学量化，只重结果。这种评价模式忽视职前教师教育课程的特殊性，职前教师教育课程的培养对象在未来是要从事心灵世界或主观世界的教师，而不是培养面临客观世界的技术工人。基于其特殊性，职前教师教育课程更多地被视为一种生成的、开放的，是在特定的情境框架内教师教育者与师范生进行对话的意义建构系统。在这种意蕴下，职前教师教育课程的评价也同样具有生成性、情境性和多元性和非线性等特征，课程评价不再以单维、线性、机械的方式发生，而是一种“鉴赏”、“解释”或“存在”。因此，职前教师教育课程评价更加强调多元化、质性化和主体性的评价，即从注重师范生对课程知识的机械记忆、掌握、理解转移到注重师范生对课程知识的独特理解、诠释、质疑、批判上，从而促进师范生能够真正地对知识与技能进行意义建构和生成，成为具有批判反思和自觉意识的未来教师。
一、作为“鉴赏”的多元化评价
美国美育与课程学家艾斯纳(Eisner，E．W．)认为，课程评价由于过分地强调认知性评价而缺乏美感。特别是，现实中认知性的评价标准出现偏差，过分强调逻辑标准、推论等形式的量化评价，从而忽略与美学相关的“隐喻和诗意”以及用视觉、听觉等多重感觉的思维形式。正是由于这些思维形式的缺失导致学习者感受和思想的刻板，妨碍学习者鉴赏课程过程中那些最具隐喻性思维模式的事物或观念。因此，他认为评价需要考察学习者是如何在经验中建构意义的，并将评价理解为一种鉴赏(connoisseurship)。鉴赏是一种理性与非理性统一的审美性和意义诠释过程。在这种理念下，职前教师教育课程评价更加倾向于作为“鉴赏”一种多元化的评价，反对将师范生置于一个共同的标准或常模下，按照某一种价值观来要求师范生。对于教师专业能力的理解不是仅仅停留在所规定的科学技术、理论知识以及技能上，而是融合在这些知识对问题情境所展开的“反思”以及针对问题情境的价值判断。这种反思或价值判断是具有缄默性、个体性、情境性的，需要重新解读、选择、取舍、融合广泛的理论知识所形成一种知识，不同的师范生所表现出来气质都具有差异性。要将对师范生的评价视为一种艺术欣赏的过程，以鉴赏的态度，渗透审美的视角，通过专业的洞察力和丰富的想象力来寻找师范生发展中的细微变化。因此，这也决定了职前教师教育课程评价标准的多元化和弹性化。首先，职前教师教育课程评价应立足于师范生的差异性。虽然我们不能否认在教育教学中存在一些最基本的规范和统一要求，这样可以使未来的教师在以后的教育教学过程中能够“有章可循”“有规所依”。但是如果仅仅是以这些作为课程评价的标准，那么我们最终看到的是师范生统一化生产线的批量性结果，而差异仅仅表现在分数和等级上。根据皮亚杰的认知发展理论，不同学习者个体的认知图式表现出极大的差异性，因此，在职前教师教育课程内容的内化、新信息的加工途径以及生成的结果图式上千差万别。在这种意义建构的过程中，受师生个体差异性的共同影响。
这意味着职前教师教育课程评价不存在唯一的、统一的或固化的标准，而应该确立适合于不同评价对象的多重标准，反映出知识的不确定性和主体建构性，即强调充分尊重师范生的个性差异，反对将未来教师培养成统一化、标准化的技术工人。另外，不同的师范生个体对于知识或教育教学理念、情境都有属于自己的认知和见解，有一千个读者就有一千个哈姆雷特，而有一千个教师就有一千种教学方式。例如，不同师范生所教学科不同、学习经历、认知风格等都存在差异，具有明显的个体特征。因此，职前教师教育课程的评价在遵循基本标准的前提下，应该更多地关注和尊重未来教师教学个性的`培育和发展。如果在课程评价上能够反映教学的创造性、强调师范生的参与性、杜绝结论的绝对性，从而促进未来教师的智慧彰显和属于自身的教学风格形成。其次，职前教师教育课程评价应立足于师范生发展的完整性。在现实中，对师范生理念、情感、价值、责任、能力等方面的评价被消弭，主要是将师范生的考试成绩作为标准。师范生往往迫于考试的压力，而战战兢兢，为了分数而学习，最终导致“背完、考完、忘完”现象的发生。
职前教师教育课程评价应该是基于师范生发展完整性的多维度考察，关注师范生的教育生活、综合性体验、视域的融合、主张的重新释放等，而不仅仅是对师范生基本概念和基本技能识记程度的考察。例如，有研究者就认为，除了从教育维度考察未来教师所具备的基本素质、表现，还应该从学习维度，即教师作为学习者，考察师范生的终身学习意识与能力，从创造维度考察师范生的创新精神与才能等。笔者认为应防止课程评价陷入“见物不见人”的境地，突出对人本身价值的判断。因此，职前教师教育课程评价除了关注师范生知识与技能的获得之外，还应该关注师范生的自我概念的建构、觉醒意识，从理念、情感、价值、责任等多个层面来完整地解释师范生的收获。值得注意的是，作为“鉴赏”的职前教师教育课程评价并不是盲目欣赏。正如艾斯纳所言，艺术鉴赏也需要做出客观的判断，这也是其中的重要部分之一，完全没有批评就不会产生美。因此，在职前教师教育课程评价中，也需要进行适当的“批评”，包括对师范生的发展状态提出改进建议，引起师范生的反思，提供持续发展的动力。
二、作为“解释”的质性化评价
传统的职前教师教育课程评价中单纯以量化的评价方法，试图将复杂的教育过程用一个准确的数据来分析、比较，据此判断师范生的学习成效，忽视对师范生学习与成长过程的价值以及创造性的考察。它所衡量的价值本质上是一种工具价值，即通过一种工具性的行为来判断某种外在价值。例如，有师范生谈道:“我感觉教育学的学习变成了一些概念背诵过程，例如什么叫教学方法、什么是教学策略等。这些东西都要背下来，因为我们考试还是比较严。但是基本上都是背完、考完、忘完，并没有真正理解这些定义的内涵和意义。”“教育实习结束前，由实习学校指导教师根据大学教育实习成绩评价标准，按照《师范生教育实习质量评价表》进行成绩评定，并简单的撰写几句评语就完事了。”“我们也会要求填写实习日志。但是大家(指导教师、实习生)都不会特别重视这个，大部分实习生仅仅当作一项任务来完成。”传统意义上的职前教师教育课程评价完全成为一种工具理性行为必然遭受批判，反对师范生的客观对待和技术上的娴熟作为课程评价的唯一标准，而更倾向于将职前教师教育课程评价视为对师范生发展状况与方向的一种“解释”(il-luminative)。这种“解释”涵盖师范生内在的心理、情感、观念、审美、态度等难以测量的维度。
作为“解释”的职前教师教育课程评价是对师范生的成长经历进行细微性、个性化的观察与记录，教师教育者以一种专业的视角对“画面”进行意义诠释与批判。如前文所述，师范生的发展具有很强的实践性、缄默性等特征，师范生通过对知识的理解与内化，通过与情境的对话，运用经验中的缄默知识或实践性知识展开教育教学问题的反思与建构。因此，师范生获得知识往往存在于一定的情境中，并且是难以言传的，只有通过真实情境中行动、反思与互动才能展现。例如，师范生是否反思、认同、自觉、觉醒，主要体现在讨论、角色扮演、班级发言、口头辩论、立场申明以及探究性活动过程中。职前教师教育课程的特性决定其评价更应强调基于“真实”(authentic)情境的质性评价，其作为主要的课程评价方法，很难用割裂的、单独的、静态式的评价来反映师范生的发展。质性化评价方式并不是用精确的数学语言和量化指标体系评价，而是寻求能反映学习者内在价值、主观感受与心智结构并能为评价对象的发展提供支持和解释的方式。从根本上讲，质性评价是为了更好地反映复杂的教育生活现象，更好地体现对师范生的内在发展的终极关怀的评价手段。
三、作为“存在”的主体性评价
师范生作为职前教师教育课程的主体，而不是知识被动的接受者和技能的模仿者。因此，忽视师范生的自我意识和创造性的“知识旁观者理论”是不具辩护性的。课程评价倡导师范生作为主体之一参与到课程评价的生成过程中，为情境性的对话提供一个重要的起点，即突出师范生的主体性自我评价，从而促进师范生自觉对学习过程、学习结果等进行价值判断。海德格尔曾尖锐地批判“存在的遗忘”(Thefor-gottenexistence)，而在职前教师教育课程评价中，“存在的遗忘”现象也是常见的。传统的职前教师教育课程评价关注外部规定、控制，追求社会服务和社会效率。在此情形下，知识来自外部，不动地、不变地存在于自然法则之中，知识可以被发现，但不能被创造。学习者是容器，是不具个性和思想的被动接受者。课程评价的目的被狭隘地理解为甄别、比较，做出“区分”或者“分级”，那么其过程也被理解为一种自上而下的全或无的“社交”模式。职前教师教育课程评价应倡导的是一种发展性与主体性的自我评价，即是对师范生“存在”(being)的追寻。关注师范生个体的体验、经验和判断，以师范生的自由与解放作为评价根本目的，强调师范生作为主体对自己行为的反省意识和能力。以现象学、解释学和生存论思想为基础，超越主客对立的认识论，主张以主体内部体验或外在参与的方法，来理解和解释世界万物的价值。师范生的自我评价是师范生作为未来教师意识觉醒的体现之一，师范生通过对自我的描述、觉知和诠释，面对真实的自我，向“真”敞开，能够发挥被评价者自己的智慧，反思自己，做出自由的、负责任的选择，寻找到真实的自我发展空间，获得真实的自我实现。
罗杰斯认为，当学习者更多地将自我评价和自我批判作为主要依据时，也就伴随着其主体性、自主性与创造性地发展与进步。师范生能够在不断自我总结和剖析中重新规划自我的发展路径，对自我的未来发展做出新的判断和憧憬。师范生自我评价包括自我简介、成长日记、心灵日记、自我评价表等，教师教育者也能够通过观照师范生个性化、多元性、翔实性的自我评价，进行及时的反馈与调整。而更为重要的是，师范生的自我评价在某种层面上讲是对师范生的赋权。通过自我评价，师范生更能够意识到自身是学习活动中或教育教学活动中的责任人，从而激活师范生自我反思的意识以及责任感。正如有研究者所言，“尽管说改革已经很久，但是师范教育本身的观念改革恐怕远没有重视和认清。这种滞后就带来了整个培养方案设计中，价值取向、思维方式和系统结构存在的问题”。可以说，在当前的职前教师教育课程评价理念中还存在诸多误区，陷入一种“技术主义”的泥潭之中。在职前教师教育课程评价的理念层面，教师教育改革者应秉持一种理论自觉的态度，在实践中突破仅限于考核、甄选、筛检等功能的固有思维，将职前教师教育课程评价视为理性与非理性统一的审美性和意义诠释过程，为我们的基础教育培养真正的“教师”。
参考文献:
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［4］胡芳．走向个性解放的课程评价———20世纪西方课程评价理论的转变及其启示［J］．
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［6］叶澜，王厥轩，韩艳梅．叶澜:教师的魅力在于创造［J］．上海教育，
小学教师德育教学论文
【内容提要】作为教师，最重要的是爱学生。教师要用真诚的爱打动学生，用无私的爱感化、关爱差生;在宽严之中，显露真爱;在心灵沟通中，予以尊重，引导学生快乐学习、健康成长、全面发展。
【关键词】教师、学生、爱、宽严、健康成长、全面发展
我曾经听我的同学(也是一名小学教师)说过关于他的一段求职经历:招聘过程中，校方出了这样一道题:“如果让你选择，你是先喜欢你的学生还是让你的学生先喜欢你?请选择并说明自己的理由。”我的同学说他是这样回答的:“我希望我的学生喜欢我，但是我必须首先喜欢我的学生！因为，作为教师，喜欢自己的学生是学生喜欢自己的前提。”说到这里，你会怎样回答呢?我相信大家一定是“仁者见仁，智者见智”了。但是，我在这里之所以把这个事例讲出来，主要是让大家明白师爱的重要性。
原苏联教育家赞科夫曾说:“当教师必不可少的，甚至几乎是最重要的品质就是热爱学生。”苏霍姆林斯基也说过:“教育的全部奥妙就在于爱儿童。”陶行之先生也说过:“捧着一颗心来，不带半根草去。”由此可见，教师的爱多么重要啊！师爱是一种力量、一种品质，是教育成功的秘诀。可以说，没有爱，就没有教育;没有爱，就没有学生的一切;没有爱，教师的工作也就失去了意义和价值。在学校德育工作中，爱是基础，爱是本质，爱是师德的核心，爱是教师最基本的行为准则和道德准则。那么，在德育工作中，如何让学生在师爱中快乐学习、健康成长、全面发展呢?我认为可以从以下几个方面努力:
一、用真诚的爱打动学生:
爱是人的一种基本需要，是学生的一种心理寄托，是学生一种内心渴望。教师只要真诚真心付出爱，不但可以让学生体会到温暖之情，而且还很容易打动学生。一旦学生这种心理需求得到满足，可以增进师生友谊，产生情感共鸣，启迪学生心灵，唤醒学生理智，就可以达到“亲其师，信其师，乐其师”的境界，从而把握成功的教育真谛。
我们知道，在班级里，无论是学习方面，还是其他方面，都有一些表现好的孩子。在老师和学生的眼里，他们都是优等生，老师宠着，同学敬着，在他们的周围只有赞许的目光和激励的话语。可我觉得，如果这些孩子不受到挫折教育的话，他们将来遇到困难时就不能承受得了了。所以，我在必要的时候，也会适当的批评他们，使他们知道自己也有错的时候，应极力改正自己的缺点，使自己更完美。例如:我们班的副班长，他学习成绩优秀，品德高尚，遵规守纪。可是在课堂上，他却很不喜欢读书，而且胆子小。因此我总会叫他起来读课文，培养他的胆量。后来我在评价他的时候，告诉他如果能够认真地感悟课文，鼓足勇气战胜胆怯的毛病，就能把课文读得更有感情。我用真诚的眼神看着他，他又把课文有感情地读了一遍。为了让他彻底改掉这个毛病，课下我还经常找他谈话，告诉他班长一定要起模范带头作用，不能在上课的时候显得太懦弱。经过我的教育和他自己的努力，他终于克服了毛病，成为一个品学兼优的好学生和优秀的班干部。
爱可以使好的学生充满信心，不断改进、提高，积极向上;爱可以使学生精神得到充实，情操得到陶冶，性格得到优化，思想得到升华。所以，只有教师用真诚的爱去对待学生，才能打动学生，教育好学生。
二、用无私的爱感化、关爱差生:
在德育工作中，教师不仅要爱聪明、漂亮、健康、学习好的学生，还要爱反应迟钝、调皮捣蛋、有不良行为习惯的学生，杜绝偏爱优生与歧视差生。“植而不修则歪，教而不育则差，育而无方则罔。”在我们的德育工作中，爱要无私！
和优等生相对立的，正是一些学困生。这些学生有的不但学习成绩差，而且行为习惯也不好。对于这样的学生，老师和同学都很厌烦。可是我认为如果经常批评他们，冷落他们，那他们还有改正错误的机会吗?所以对待这些孩子，我总是不厌其烦地用爱心感化他们、关爱他们。我不是一味的批评指责他们的过错，而是对他们的优点、成绩我都及时加以肯定，使他们自己能够看到自己的闪光点，有信心去做好每一件事。
我认为教师在对待“差生”问题上要以全部心血倾注在他们身上，全心全意，耐心细致地进行转化教育工作，不仅不嫌弃、不歧视，而且多加爱护，对他们常常动之以情，晓之以理，持之以恒。善于发掘他们身上的“闪光点”;多表扬，少批评。不伤害他们的自尊心和自信心。只有这样，转化差生就不再是“老、大、难”的问题了。我们班里有一个特别淘气的孩子，他学习成绩不太好不说，行为习惯也不好，总是打架，同学们都不愿意和他在一起。在对他的转化过程中，如果没有坚定的信心，没有无私的爱心，他可能就掉队了。在课堂上，别人回答很难的问题被鼓励，对于他只要把最简单的问题答对了就可以得到掌声。这时他的眼里充满了喜悦，充满了自信。这样，他就没有时间去影响其他同学了。最难改的还是他的行为习惯，一下课他总会第一个冲出教室，一上课他又最后一个回到教室。上课之前总会有同学告他的状。别人做游戏他给人家捣乱，经常惹是生非……我课下和他聊天，他保证以后再也不调皮了，可过几天好像又忘了，又开始有同学告状。光聊天不管用，后来我发现他爱好体育，于是就利用业余时间让他与我比一比，看谁跑得快，看谁出色。这样，不但让改变了以前骄傲自满的缺点，而且还培养了他的特长，一举两得。从此以后，我看到了这个男孩崭新的面貌，同学们也不再告他的状了。
爱是一种纯洁的感情，它不是靠强制，更不是靠利诱培养起来的。只要我们爱差生与爱优生一样，并给予差生更多一点的关爱，也可以使最差的学生也能看到自己的成功，并体验到成功的自豪感和对学习、生活的信心，就能成功感化他们的心灵，从而真正转化差生。
三、宽严相济，显露真爱:
宽容与严格是矛盾的统一体。宽容是另一种意义的严格。这里说的宽容是一种教育艺术，是指教师对学生进行德育教育过程中的一种策略。它的前提是对学生严格要求，目的是使学生有效的接受真理，承认和改正缺点、错误。教师要对差生“严中有爱”，对优生要“爱中有严”。
孩子毕竟是孩子，总会犯这样或那样的错误，不能只用严厉的批评、叫家长、写保证书等简单、粗暴的办法来压服那些屡教不改的学生，这样往往会适得其反。只要我们捧着一颗宽容的.爱心对待他们，他们也会在爱的力量下变聪明，会进步的。推心置腹，以诚相见，充分尊重相信学生，是师爱的表现。所谓“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”就是这个道理。
我班有4个男生，被班上其他人称为“4大金刚”！主要是他们的行为纪律差、学习差、思想落后等。对于这样的学生，我们要认真了解他们的实际情况，认真分析其中的原因，虚心听取他们的心声，尊重他们的人格，发掘他们身上的优点，要以一颗平常心来看待他们自身存在的问题与不足。在这其中有一位学生比较懒惰，不能完成作业，成绩差 ，忘性很大，书写不认真等。对于他的种种劣迹、恶习我及时帮助他指正。但过不多久，又重犯，甚至情况比以前还糟糕。这时，我就与他共同找原因，研究改进对策，制订计划，并付诸行动。没有想到，他真的在我的严格要求下，改变了许多，书写认真了，作业能及时完成，学习勤快了。虽然他的进步不太大，很慢，也可能维持的时间很短，但只要教师给予他坚强的毅力和耐心的引导，相信总会回归正道的。
学生不是完人，更不是超人，犯错误是学生的特权，是他们成长过程中必然会出现的正常现象。我们只有对他们“严中有爱，严中有爱;严而有度，爱而有方”，就会收到良好的教育效果，实现教育的目标。公务员之家
四、将心比心，以爱换爱:
美国学者戈尔曼说过:“不能识别他人的情绪是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教师在教育教学过程中，应做个有心人，用“将心比心”这一方法，去实现“以爱换爱”的目的。
常常看到这样的现象:有学生进办公室，要向老师报告，而老师正与同事谈趣正浓。因此，学生刚刚开口说话或是说了只言片语，教师就极不耐烦地说:“去，去，去，别来烦我！”教师这样粗鲁地对待学生，就没有顾及学生的内心情感，更没有想学生之所想了，这样能与学生心心相印吗?能换取学生的爱戴吗?如果教师能站在学生的角度去考虑一下的话，那么就会体验到学生的无助。
师生之间的沟通，教师要以情为重。教师的一言一行都要顾及到学生的感情。这样才能引起师生双方情感上的共鸣，无疑利于师生双方的有效沟通。
曾经我碰到这样一个学生，由于这个学生经常违规乱纪，散漫成性，懒惰成习，惹是生非。以往带班的老师历来不让他参加任何校内外活动。该生心理这道防线成为与老师交往的鸿沟，从而以更多的犯错来对抗、回报老师。在这种师生情感上的强烈对抗下，老师的严厉批评、指责已经失去了作用。这个时候，我认识到并了解到了这一切情况后，从一开始，就用“将心比心”的方法处理。当我第一次与该生见面时，我将两把椅子靠近，与这位学生并排而坐。从这一谈话的形式上的改变，让学生明白我的真正用意:我明白你的心思和困惑。你希望得到老师平等对待。你希望得到老师的关注。后来，这位学生很喜欢与我沟通，下课一有时间就找我聊天。慢慢地，他变了，恶习改了，心境开朗了，并能在班集体活动中起了积极的作用，不再与老师对立，而以自己实际行动来回报老师。
教师用“将心比心”的方法，实现了学生“以爱换爱”的目的，对我们今后的德育工作起到了指导性的作用。
综上所述，说明了教育的本质是爱。在德育工作中，教师只有懂得爱自己的学生，才能有巨大的热情去爱事业，进而在事业上取得成功。德育工作是一项充满挑战性又具有爱心的工作，教师要不断地完善自己。同时还要不断致力于自我教育，才能教育好别人。作为一名年轻教师的我，既然选择了教师这个职业，就要怀着一颗为学生无私奉献的心，带着对学生全部的爱走上讲台，让学生在师爱中快乐学习、健康成长、全面发展。这一信念不仅是促进我不断成长的内在动力，更是作为一名教师应当时刻谨记不能丢弃的精神支柱。
小学德育教学论文
摘要：我国是具有上下五千年文明的历史古国，以礼仪、文明著称，在教学过程中从小培养学生的良好道德素质和思想品质是每个教师应尽的义务，也是学生自身的发展需求。数学教学同样具有德育教育的功能，需要我们教师不断发掘出其中的德育教育素材，使数学这一学科在具有强烈工具性的同时，发挥其人文性。本文就对小学数学教学和德育教育的融合提出了几点对策，以供参考。
关键词：小学数学；德育教育；融合；对策
一、引言
在教育改革的深入实施下，现阶段的教育教学更关注于学生的终身发展，要促进学生的综合素质发展。德育教育对于学生德智体美劳全面发展发挥着不可取代的作用，作为小学数学教师，我们应在数学教学中体现德育，在德育中展现数学的魅力，让学生从小受到积极的思想教育，形成正确的人生观和价值观，为他们的长远发展打下良好的素质基础。下面笔者就来谈一谈如何将小学数学教学和德育教育相融合。
二、激发学生的爱国热情
我国历史上有许多优秀的数学家，在数学研究方面做出了突出贡献，正是他们一丝不苟的精神和孜孜不倦的态度才促进了数学的不断发展，为如今的学习和生活提供了便利。作为数学教师，我们有义务将这些历史人物做出的丰功伟绩不断传颂，让学生感受到我国古代人民的智慧。例如，在教学“正方形的面积时”可以提出“我国早在2000多年前，就在《九章算术》中提出了平面图形面积的计算方法”。在教学“小数”的相关知识点时，可以告诉学生“我国是最先提出小数的概念并使用的”。在圆面积的计算过程中，让学生了解祖冲之这位伟大的数学家和天文学家，他是将圆周率的值计算到6位小数的世界第一人！同样，我国在近代也有许多杰出的数学人才，如不受英美两国优厚待遇的诱惑，毅然回国的华罗庚。在教学中通过讲解这些历史人物的伟大贡献，让学生了解我国对于世界数学发展起到的重要作用，从而产生强烈的民族自豪感和爱国情感，在教师的激励下，产生源源不断的学习动力。
三、增强学生的辩证唯物主义意识
数学的学科特点决定了其处处存在辩证唯物主义思想，数学教学的目的是为了让学生利用所学知识解决实际问题，这种“实践第一”的原则正是辩证唯物主义的体现。在教学过程中，教师要让学生意识到数学是为了应用于实践的，从而增强他们的辩证唯物主义意识。在教学“分数的'初步认识”时，我曾在课堂上组织过这样一个学习活动，让学生用拍手的形式来表现桃子的数量。首先提出问题：将6个桃子平均分给三名同学，每名同学能够获得几个？这时学生拍两次手，表明是2个，教师在黑板上记录。再提出：将3个桃子平均分给三名同学，每名同学能够获得几个？学生拍手一次，表明是1个，同样记录在黑板上。最后提出：将1个桃子分给2名同学，每名同学能够获得几个？这时学生们都没有拍手，我问为什么，学生说“每个人只能分半个桃子，不能再用拍手表示了”。这时学生们已经意识到学习数学是为了在生活中实践，而不是为了得到最终结果，其辩证唯物主义意识便得到了增强。
四、帮助学生树立远大的目标
数学知识具有抽象的特点，对于小学生来说，仅凭教师在课堂上的讲解是很难理解的，他们需要获得源源不断的学习动力，这就需要教师在教学中时时渗透德育教育，帮助他们树立远大的目标，并为之不懈努力。在教学“面积的计算”时，我为学生出示了我国的地图，让学生了解到我国是一个地域辽阔、物产丰富的国家。此时，我又用幻灯片展示了一些偏远和贫困地区的地貌、人们的生活条件，学生们受到了强烈震撼，生活在幸福家庭中的他们没有想到我国还存在如此贫困的地区，此时我趁热打铁，说道：“能否将我们的祖国建设的更美好，希望就寄托在同学们的身上了。”这时学生一个个学习热情高涨，立志要好好学习，长大后帮助建设贫困地区，让人们都能过上幸福的生活。
五、深入挖掘数学教材中的德育教育要点
数学尽管以逻辑性较强而著称，但其中仍有许多与德育教育的契合点，尤其是在小学数学教材中，能更发掘出许多德育因素，还需要教师不断探索。如“对称”知识让学生体会到了对称之美，在绘制对称图形时体会到了做事要一丝不苟，稍有不慎就会出错。在教学“比和比例”后，我给学生们补充了一些有关“黄金分割”的内容，让他们在课下找出生活中以黄金分割为原则创造的事物，学生们在家长的带领下拍下了许多照片，如建筑、窗帘的束带、长裙上的腰带等，认知了数学中蕴含的美。
六、结语
总而言之，数学教学中是蕴含了许多德育教育的因素的，考虑到德育教育对于基础学段学生的成长与发展产生的深远影响，教师必须不断挖掘数学知识中的德育教育素材，并将其与数学教学相融合，在提高数学教学有效性的同时培养学生正确的价值观念，使数学教学更具人文性。本文主要从各个方面对小学数学教学和德育教育的融合提出了几点建议，希望能够为广大一线教育工作者提供参考。
参考文献：
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［2］许建波．德育教育在小学数学教学中的应用分析［J］．中国校外教育，2016（2）：142.
1、信息技术在班主任德育教学中的实践应用
1.1有效提高学生兴趣
兴趣是最好的老师，是学生学习的动力。然而德育课堂有时是枯燥的，甚至是与学生的想法冲突的。例如，在德育课上，有时班主任要针对学生中存在的问题进行说明，甚至批评教育，这就与学生的行为、思想冲突。如何改变这种现状呢？笔者在进行此类的德育课时充分发挥了信息技术的优势，取得了意想不到的效果。针对学生在校园内外的一些违规违纪不文明行为，简单的说教几乎是不起任何作用的，况且经常出现学生有明显的违纪行为却死不承认的情况。笔者的做法是，通过照相、摄像手段把学生的违规违纪不文明行为拍下来，与学生共同探讨违纪行为的细节、危害，使违纪者无地自容，有效提高了德育的效果。
1.2切实提高课堂容量
在德育课上，传统的授课模式就是班主任一言堂式的讲授，其实是呆板的说教，这样既起不到理想的教学效果，还大大降低了课堂容量。在德育课堂上，最重要的是用鲜活的例子打动学生，用生动的语言激励学生，用丰富的视频感染和警醒学生。这些，都不是传统的课堂能做到的。而利用信息技术却能够轻而易举地达到德育教育目的。例如，在一次关于“自强自立、尊老爱老”的德育主题班会上，笔者把近几年中央电视台“感动中国”人物评选中展现的有关此方面的人物事迹进行了剪辑，制成了一个约40分钟的视频资料，这份视频资料所包含的信息如果班主任口授相传的话起码要三课时才能完成，并且视频中人物的语言、形态、喜怒哀乐是大多数班主任传达不了的。视频中的背景信息也是班主任无法再现的。所以，利用信息化手段能极大提高德育课堂的容量，起到事半功倍的效果。
1.3多媒体教学使课堂更加灵活
德育课堂与其他学科课堂相比，最大的缺点就是容易出现呆板单一现象。而作为信息化教学的核心———多媒体教学手段的应用，极大地丰富了德育课堂的方式和方法，使德育课堂灵活多变，及时而充分地调动了学生的思维，引导他们深入思考，积极辩论，有效互动。笔者在主题班会“纪念九一八勿忘国耻”的德育课上，利用多媒体教学资源向学生真现在现了日本军国主义侵略中国的时代背景、侵华的残忍血腥及战后的不思悔改，激起了全体学生的思想共鸣，他们纷纷发言，群情激愤，同学之间，师生之间互动热烈。在学生的发言后，笔者及时用多媒体展示了中国目前的政治经济现状，重点强调了安定团结的重要性，奋发图强的重要性，引导学生思考如何从自身做起，为祖国的繁荣昌盛而努力。一节课结束，借助多媒体灵活多变的教学手段，最大限度地提供给学生更多的信息，使德育课堂充满了生机和活力。
2、信息技术与德育教学的有机结合是时代的必然选择
当前的社会已经进入了信息时代，学生获得知识的途径很多。笔者做过一次统计，班级内90℅以上的学生经常利用互联网获取信息，尽管他们获取的信息会良莠不齐，但是，这是时代发展的必然结果。虽然教师常常会担心学生会获得一些不健康的信息，但是作为班主任是不可能阻止学生通过互联网获取信息的。既然堵不住，就要进行疏导。教师要引导和教育学生学会正确运用信息技术为学业服务，为自己的思想健康服务。班主任可以经常组织学生进行“互联网与我的学习”、“网络对我的精神世界的影响”等一系列的主题班会，保持对学生潜移默化的`德育教育。这样，既达到了德育教育的目的，又让学生在信息技术的海洋里获得了知识和快乐。信息技术发展迅速，德育与时俱进，二者的完美结合是每位班主任应追求的目标。
一、新课改背景下初中班主任德育工作面临的问题
在中学德育中，“说教”和“形式主义”现象仍然较为严重。德育方法和手段单一。在评价学生的德育成绩上，没有采用新课改要求的多种形式考查学生的综合素质，仍用考试分数来衡量，这是非常不合理和荒谬的。古板的德育方法和评价方式，忽视了初中生的困惑和心理上的逆反，禁锢了学生的个性，不利于培养学生的自主性。初中班主任不应限制自身的教育方法，多跟学生沟通，多为学生组织形式多样的社会实践活动，在活动中对学生进行道德教育。但是如果频繁地组织活动，使活动流于形式，失去它本该有的教育意义和价值，也是不好的。
二、新课改背景下初中班主任德育工作的对策
1.充分利用新课改提供的机遇，更新德育内容
新课改的目的是要构建符合素质教育要求的基础教育课程。因此，初中德育工作应充分利用好新课改创造的条件，改变原有教学内容，让学生接触更多与生活、科技相联系的“活知识”。初中班主任应更新德育观念，强调理论与实际的联系，开展贴近学生、贴近生活的德育实践活动。比如，组织学生到清洁工服务站，帮助清洁工打扫卫生，体验清洁工的脏和累，从而使学生在日常生活中，做到不乱丢东西，不随地吐痰，不做这些不文明的行为等。
2.改进德育方法和德育手段
新课改强调要尊重每一个学生的个性，让每一位学生都得到发展。这在一定程度上为初中班主任的德育工作带来了难度和挑战，要求班主任教师必须改进德育方法和德育手段，科学地开展德育工作。“有教无类，因材施教”强调的是针对学生的不同特点，采用对应的教学手段。初中班主任在开展德育工作时，务必要针对初中生的思想实际，避免形式化、简单化的教育。将理论教育法和实践锻炼法等进行结合，综合运用形式多样的德育方法和手段，科学地开展德育工作，提高德育工作的实效。
3.利用网络的德育功能
初中班主任要认识到新课改的大背景，充分利用好现代信息时代的网络手段，借助网络的力量，创新和发展德育，探索德育在新课改背景下新的教学方法。正确处理网络与其他德育资源间的关系，构建网络互动平台，使班主任与学生实现网上、网下都能互动，构建网络平台的德育体制。学校要加强德育网络建设，准确把握初中生的思想动态和心理特征，全面积极地引导学生吸收正能量，选择正确的前进方向。
4.班主任提高自身的综合素质
初中班主任自身的素质要跟上新课改的要求，首先，要具备良好的思想道德素质，坚定正确的政治方向，才能指引学生树立正确的爱国主义情感。其次，还要具备良好的专业素质，掌握中学德育的基本理论和专业技能，掌握与德育相关的教育理论、心理理论、社会学等知识。最后，班主任要有良好的职业素质，在学生面前，要做到以身作则，给学生提要求的同时，也要严格要求自己，用实际行动影响学生。班主任要热爱自己的工作，开拓德育精神，增强德育的说服力和感染力。新课改的教学大背景为初中班主任德育工作的开展带来了很多机遇，同时也有之前传统教学留下的问题，班主任教师要不断提高自身的综合素质，利用好信息时代的手段，多了解学生，根据每个学生的特点，有针对性地开展德育工作，促使每一个学生都得到不同的发展。
摘 要：道德是一个人的灵魂，更是一个民族的灵魂。要振兴中华民族，就必须将道德修养的教育从小学生做起。小学生作为扛起社会主义大旗，肩负振兴中华大任的新生代，因此德育教学对祖国的未来具有十分重大的意义。学校作为教育机构，就必须承担起塑造孩子们的人格的伟大使命。所以，作为小学教师，在实际教学中应理解、尊重学生，爱学生，在日常管理中，应严抓 纪律，活泼班风，对学生进行爱国主义教育和习惯教育，并将传统美德教育与社会现实教育相机结合，只有这样，才能做好小学生的德育教学工作。
关键词：理解尊重；活泼班风；习惯教育；传统美德；社会现实
德育是教育者根据一定社会的要求和受教育者的需要，遵循品德形成和发展的规律，采取有效的方法和手段，培养受教育者的思想品德的活动，包括政治教育、思想教育、道德品质教育、个性心理品质教育等，而小学德育就是学校对小学生进行思想品德教育。那么，作为一名小学教师，到底该如何进行德育教育呢？笔者认为应从以下方面着手：
一、应理解、尊重学生，爱学生
班级德育工作的开展，学生德育素质的提高，必须遵守一切从实际出发的原则，那么作为老师就应该理解学生的思想、心理和生活情况。尊重就是充分尊重学生的意见和要求，尊重学生的人格，平等对待每一位学生。有些人认为，小学生犯了错，只要训斥几声就可以了，我却认为其实这样的想法是错误的。作为一名老师，即使发现学生犯了错误，对学生进行批评教育的同时，也应该尊重学生的人格，谆谆教导犯错的学生才能取得教育的效应。一味的训斥，会使学生造成逆反心理。另外老师对待每一位学生应该要有爱心。爱心是进行教育的前提，作为教师要关心爱护每一个学生，让学生感受到即使是受到了老师的批评教育，也是真心希望他们能健康快乐地成长，希望他们都能成材。老师对学生有爱心，学生也会爱老师，这样有利于加深学生与老师之间的感情，充分发挥情感教育的'作用。
二、应严抓纪律，活泼班风
一个班级具有严肃的纪律是每个学生顺利学习的保证，而活泼的班风又能使每个学生以更加愉快的心情，饱满的热情投入到学习中去。严肃的纪律与活泼的班风，二者之间有着密切的联系。因为只有严肃的纪律才能创造一个具有朝气的班集体，而在一个积极上进的班集体中，每个学生会更加遵守纪律。所以在我担任班主任时，根据班级情况制定一套切实可行的班级制度，一旦有人违背这个制度，将要受到严肃的批评教育。与此同时，我又千方百计地创造一个活泼的班风，鼓励同学们积极参加学校以及上级组织的各项有意义活动。比如各类征文活动、学雷锋活动、献爱心等。通过这些活动，不但丰富了学生们的学习生活，而且促进了他们学习成绩的提高，培养了他们的集体荣誉感等精神品质。
三、对学生进行良好的习惯教育
我国著名作家、教育家陶行知先生说过：“教育就是培养良好的生活习惯”。良好的生活习惯能造就人才、助人成功；不良的生活习惯则能埋没人才、毁人一生。为从小培养学生良好的生活习惯进行正确行为习惯教育，平时要求学生自觉从《小学生手则》、《小学生日常行为规范》来严格要求自己、规范自己。具体做法为：一要礼貌待人；二要团结同学；三要尊敬师长；四要助人为乐。一争做好人好事；二争说真话；三争做三好全优。及时开展例如上述。“四要三争”的行为教育活动，在学生中间引进竞争激励机制，相互监督，互评互学，短期内可使学生中间良好的生活习惯和美好的道德风尚蔚然成风，从而使学生形成一定的良好行为习惯，有益于学生的健康发展。
四、对学生进行爱国主义情感教育
让学生从小懂得我们今天的幸福生活来之不易，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，只有从小热爱祖国、热爱人民，长大后才能不辜负老一辈无产阶级革命家对自己的勉励和期望，坚持周一升国旗仪式，让学生从庄严的国歌声中和冉冉升起的五星红旗的鼓舞下增添为祖国、为人民作贡献的紧迫感和使命感；课余聘请老红军和校外辅导员讲述革命先烈的光辉业绩，体会祖国创业的艰辛不易，让学生从小自觉地崇敬英雄，自觉地向英雄人物靠拢，时刻不忘长大后立志报效祖国，为人民贡献自己的青春和才华。
五、重传统美德教育与社会现实教育
中华民族有着悠久的传统美德，很多名人、伟人他们在立德修身、治国安邦方面有着感人的故事。如：疏食淡饭不改其志的孔子、万古忠义的岳武穆、忧乐天下的范仲淹、威武不屈、忠贞如一的苏武……如果把这些可歌可泣的人物事迹讲给学生们听，足以在思想上培养他们高尚的道德情操，引导他们走向人间正道。但是这些人物事迹却代替不了学生们的实际行动，因为我们的学生面对的是活生生的社会现实，新的社会形势和激烈的竞争在等待着他们，各种不同形式的人生观、价值观摆在他们面前，我们只有把传统美德教育与社会现实有机地结合起来，才能培养出学生健康而高尚的品德。
总之，学生的道德品质是从无到有，从外部调节到内心自觉，从低级到高级逐步发展起来的，他们的思想意识和道德观念更多地来源于日常生活，来源于他们自己在社会实践中的亲身体验，他们往往是在实际生活的体验中，在行为习惯养成的基础上，伴随着自身的成长而认识到道德价值，树立起道德观念。小学生道德品质的形成重在体验，而道德教育重在养成。德育是人生教育的先导，做好德育工作是我们教育工作者的一项艰巨而光荣的任务。我们每一个从事教育工作者都应以自己丰富的精神世界来启迪和感染学生，真正成为传递文明的桥梁和纽带，创造出一批又一批的优秀人才，推动社会物质生产和精神文明的发展。
不知不觉中，我在教师这个岗位度过了十三个春秋。在工作、学习的过程中，我深深地感觉到德育的重要性。我也一直都很注重学生的德育问题。现就这些年来的有关德育工作总结
一、基本情况
本人自xx年开始从事教书这一职业，一开始也为校内外的压力以及自己
本身的局限，以教学知识为主，以求得到考试的成绩为目标。结果，课堂纪律不好，学生人在教室心在外，自己使出了浑身力气也不见成绩。后来，我认识到自己干的是本未倒置的事情。就从学生的思想抓起，收到了很好的效果。
二、工作情况
1、作好“师范”榜样。
我把“师德”放在一个极其重要的位置，因为我知道这是教师的立身之本。“学高为师，身正为范”这个道理古今皆然。我时刻严格要求自己，力争做一个有崇高师德的人。我始终坚持给学生一个好的师范，希望从我这走出去的都是合格的学生。为了给自己的学生一个好的表率，同时也是使自己陶冶情操，加强修养，课余时间我阅读了大量的书籍，不断提高自己的水平。以后，我将继续加强师德方面的修养。
2、采取各种不同的方法抓德育
教学有法，教无定法，不同的教师有不同的教学方法；在不同的场合、针对不同的学生，也要用不同的方法。比如在课堂上与在活动中就不能用同样的方法进行教育；针对成绩好的学生与成绩差的学生也不能用一样的方法；就算同样是在课堂上也不能一本皇历用到老。最明显的是，现在这个物质与精神文明都飞速发展的年代就不能用以前常用并且有效“棍头打出聪明仔”的方法了。我在进行教育教学的过程中，既没有一味追求所谓的素质教育、一味向国外看齐，也没有古板地照搬孔老先生的那套方法，而是取其精华，只要适合我都会用。我既会利用学生喜欢听故事的心理，在故事中进行德育；也会在学生太调皮时板起面孔批评他们；更会照顾到他们喜好活动的性格，利用各种活动的特点进行德育。
3、无孔不入，随时进行德育
教育教学工作是件严肃的事情，但也并不是只能在教室进行、只能在品德课进行。任何时候、任何地方都可以成为教育的课堂，都可以进行教育。许多教师都只在上品德课时，或者在学生犯错误时进行思想教育。甚至有的教师认为学生不懂什么道理，根本不进行教育，只对学生怒骂。这样，并没有真正的把德育放在首位，也不会收到好的效果。我在平时教育教学工作中，只要有机会就进行德育。无论上何种课程、还是在活动中、与学生谈心中都会
一、班级幼儿情况分析：
我们班有二十一个幼儿。由于幼儿的年纪偏小、生活自理能力较弱、各方面的发展水平参差不齐，需要成人的细心照顾。不少幼儿在家里养成的一些不良习惯，如：有的幼儿以自我为中心，任性、霸道、打人、抢玩具等;有的幼儿缺乏集体活动的意识，自由散漫、不爱参加活动;有的幼儿对玩具、图书等物品不爱护，缺乏归类的意识。在幼儿自己动手方面还不够完善，要加强幼儿自己动手的能力，所以在德育方面最为重要，是不容忽视的。
二、班级德育工作：
根据幼儿园的《纲要》精神，遵循保教结合的原则和我班幼儿的实际情况，认真按照本学期制定的计划对幼儿进行思想品德教育。教师首先以身作则，注意自己的一言一行，为幼儿作好榜样，为幼儿努力营造良好行为习惯的养成环境。在一日活动的各个环节之中渗透德育工作，注重对幼儿的随机教育。随时发现问题，通过讲故事、大家来讨论和看动画片等多种形式，即使进行品德教育。孩子年纪小，语言表达能力差，不善于向人表达自己的要求，容易发生矛盾。例如挣抢玩具的现象，会引起孩子很多不良行为。孩子在家里总是以“自我为中心”，什么东西都是自己的，谁也不能碰。到幼儿园和许多小朋友一起玩，学习和人分享玩具，难免会有挣抢玩具的现象。我们针对孩子的特点，开展活动，通过让幼儿体验和感受发生挣抢玩具的过程，让孩子知道要爱护玩具，学会互相谦让。我们通过组织丰富多彩的活动例如“我爱幼儿园”、“我很能干”和“大家一起玩”等，激发幼儿的来园的兴趣，在活动中给每个幼儿表现的机会，充分体验成功的快乐和集体生活的乐趣，培养幼儿的自信心和乐观向上的积极态度。积极培养幼儿的良好学习习惯，良好习惯的养成需要从小抓起，必须坚持不懈的培养。我们班这学期要开展蒙特梭利教学活动，班组成员协调一致，教会幼儿学习有序的分类收放玩具或物品，坚持要求孩子按要求收拾物品，并有针对性组织“送玩具宝宝回家”等活动。培养幼儿的独立性和秩序感
让幼儿自我练习、自我调整、自我修正和自我教育，学习一些照顾自己和关心环境的技能。平时我们还注重对幼儿的日常生活护理，随天气和活动量的变化及时增减衣服，及时给孩子擦汗，提醒孩子多喝水和入厕，耐心细致的照顾他们的生活。注重对幼儿进行分享教育和挫折教育。针对幼儿存在的一些不良生活习惯如挑食、浪费饭菜、乱扔东西等，通过让幼儿观察食堂叔叔和阿姨的劳动，让他们知道学会珍惜别人的劳动。教育幼儿从小不浪费东西，知道尊重别人、珍惜别人的劳动成果。通过让幼儿学习自己的事情自己做，培养幼儿的独立性，遇到困难勇于面对，克服畏难的情绪，培养幼儿坚强、勇敢的意志品质。教师要细心观察幼儿的情况，及时发现幼儿的需要，给予他们及时的引导和帮助，满足他们的合理要求。
定期通过家园专刊、谈话或调查等形式让家长了解我们的教育目标，根据幼儿的不同特点，指导家长配合教育孩子，提高家庭教育质量。了解家长的特长和爱好，发动家长积极的参与到教育活动中来，到班里当“义工”，努力发掘周围的教育资源，做好家园互动工作。
这个学期要坚持培养幼儿独立性和秩序感，初步学会有序的收放物品，养成自己的事情自己做的良好习惯。尊重和关心周围的人，爱护周围环境，学会与人分享。我们将坚持不懈的培养幼儿的良好学习和生活能力，同时继续加强对幼儿思想品德教育，学习关爱父母、长辈和周围的人，爱护周围环境。经过一个学期的学习，幼儿在这学期表现都很好，进步很多，相信幼儿在这个大家庭里会越做越好，都能做个听话，懂事的乖宝宝。你们是最棒的。
初中教师德育小论文
摘 要：德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿于学校教育教学和学生日常生活的全过程，渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。德育教育对中学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证的作用。
关键词：初中班主任；德育工作
班主任工作千头万绪，纷繁复杂，讲起来仁者见仁智者见智。要搞好班主任工作，就得多学习借鉴别人的经验，在实践中不断的完善工作方法，并且不断完善班级管理制度。比如，在上学期的班主任经验交流会上，班主任们的发言令我获益非浅，尤其从李慧君老师的发言中受到很大启发，之后，我借阅学习李老师的发言稿，摘抄，并根据我班实际情况付诸实践。除了学习同事的经验，另一提高班主任工作能力的绝好途径是从各种书籍、报刊杂志中获取丰富的理论知识，我尝试着把它分为两类：一类是有关人生哲学的诸如《嫉妒心理学》、《错误与人生》、《成功启示录》及戴尔卡耐基的人生哲学丛书等，这类书能丰富思想，帮助我们在向学生说明某个问题时，可以侃侃而谈，滔滔不绝，令其信服；另一类就是指导班主任工作的书籍，诸如图书馆的《班主任工作手册》等书籍，阅览室的《班主任工作之友》等杂志，每一次阅读后我都大有收获。工作中遇到的问题，往往在看到有关文章时迎刃而解。结合理论在工作中，我把所做的工作中结成四句话，那就是――和谐为根本、质量是生命、文化做底蕴、公平当原则。
一、和谐为根本
从某种意义上说，和谐是万事万物的最高境界，教育当然也不例外，家校的和谐和、师生的和谐、分数与能力的和谐、全面发展全体发展与可持续发展的和谐和等等，努力营造一个和谐的班集体将是我的不懈追求，工作中我主要坚持四个多一点点。
1.亲密接触多一点点
平时，学生的业余生活、课外活动、卫生打扫我都乐于参加，半个学期来我一直坚持和学生同桌就餐，也曾多次到男生寝室午休和晚寝，和他们一起打球跳绳、一起制定学习计划、一起勾肩搭背散步、一起嘻笑怒骂玩要，孩子犯错时，摸摸他的头发，心情沮丧时，捶捶他的肩膀正所谓，“亲其师而信其道”，在和同学乐此不疲的亲密接触中不知不觉拉近了距离，融洽了情感，和谐了氛围，为其它班内工作的开展奠定了良好的基础。
2.蹲下来多一点点
专家们都说，班主任做的越久，“教师本位”心理就越来越严重。而克服它的最好方法就是“心理置换”，即尽可能地蹲下来，设身处地地以孩子的眼光、站在孩子的角度来看待问题。
所以，很多时候，不是学生让我烦恼，而是我在自寻烦恼，他们只是孩子，用成人的眼光看待、要求他们，怎么能够让我满意呢？在工作中，我会努力蹲下来，认真考虑事情发生的来龙去脉、前因后果；我会努力蹲下来，仔细把握学生行为的性质，分清是恶意的还是善意的，是故意的还是生理心理发展的“自然现象”；我会努力蹲下来，更多地去倾听、去理解、去发现，不是用自己的――而是――用孩子们的眼光与内心。
3.发展的眼光多一点点
工作中我睁大眼睛，去寻找孩子的优势和长处，公开表扬、私下批评，勤鼓励、重赞赏，努力帮助（注意不是强迫）孩子发展它。我当然不是反对纠正孩子的'缺点，而是觉得发展孩子的优势与个性往往是克服其缺点的最佳办法，有了好的精神状态，缺点改正往往事半功倍。而抓住一点小辫子不放，往往会有丢了西瓜捡芝麻的效果。
二、质量是生命
教学质量既然是教育管理的生命线，那也理所当然是我们班务工作的生命线，我主要想从以下三个方面来谈谈
1.坚持不懈，引导学生明确学习目的
我觉得，班主任应当抓住每一个教育契机来加强这方面的教育，因为现在太多孩子根本不知学习是为了什么。“学习到底为了什么”，其实这还真是一个深奥的话题，是一个关系孩子一生的价值观问题，所以我一直在作着这方面的努力，尽管收效可能是缓慢的，但我会一直努力的坚持下去，伴随着他们成长的每个阶段。
2.“小题大做”，注重学习流程
对一天的每个学习流程和细节都给予高度关注，专人管理、认真记录，“小题大做”，这是我质量强班的另一个做法。
例如早读时怎么拿书、每节课有谁发了言、课堂上谁受到了表扬和批评、预备铃响后同学们是否坐在位置上、书本拿出来了没有、每天作业有谁抄袭等等，这些最琐碎的学习小事，这些最平淡的学习流程，每天都有专人监督和详细记录。管理员每天在早读时交到办公室给我批阅，“签署”意见，在第一时间及时给予处理。
3.巧设奖罚，强化目标激励
我觉得，根据学生身心特点，目标激励是很有必要的。因此，在工作中，我既给他们长远的大目标，又有分阶段小目标，既有班级的，更有小组的个人的目标，既要精神激励，也来点物质“诱惑”。总之形式要多样，让学生喜闻乐见。
三、文化做底蕴
俗话说：“环境造就人”。一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的，它对学生的成长起到举足轻重的作用。班级文化是一门潜在的课程，在教学活动中我习惯把班级对学生的各种要求、学生在教室、宿舍及公共场所应该做和不应该做的各种行为经过民主讨论和民主投票后形成各种规章制度。班主任的工作就是和班干部一起做制度的监督者，这项工作的重点是：学生在制度面前人人平等、时时要求、处处要求、严格要求、并且有始有终，形成班级文化。它一旦形成具有无形的教育力量，往往会起到“随风潜入夜，润物细无声”的作用。
四、公平当原则
教师经常要对学生的工作进行评价，教师的评价要公正，只有公正地评价每一个学生，才能使学生信服，从而激发起奋发向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的评价每一位学生，对成绩好的学生不护短，对学习差的学生不歧视，注意发现优生的不足，防微杜渐；善于发现差生的闪光点，并使之发扬光大。
有规律，但没有一条规律适合于所有的学生。在今天――教育飞速发展的今天，我深知自己的责任是塑造学生的个性。是把我的学生塑造成活生生的人——有自己的独到见解、有自己的独特个性、有骨气、健全的人。因此我将更加努力学习借鉴名师育人经验，结合自己的实际思考、探索适合自己的管理路子，在实践过程中再不断地反思，不断地总结，以使教育工作更加有利于学生的成长。
现在的学生由于生在福窝里，有一点挫折就受不了，抱怨上天不公平，怨天尤人，不敢与挫折困难作斗争。我就利用语文课本中的《生于忧患，死于安乐》，“不以物喜，不以己悲”等蕴含深刻哲理的名言警句教诲他们，让他们从中受到启迪，走出困惑，从而勇于接受生活的磨练。总之，我除了严格要求学生努力学习外，还鼓励他们去打球、去唱歌、去练字、去关心社会，做到身心全面发展，德、智、体全面发展。
高校德育教师角色论文
摘要：本文认为信息时代高校德育教师角色应实现三个转换，即在教师和学生的关系方面，要从权威者向对话者转换;在教师和教材教法的关系方面，要从遵从型向创造型转换;对于教师自身的发展要求来说，要从单一性的讲授者向更丰富的角色转换。
关键词：信息时代;高校德育教师;角色转换
角色是指与人的地位相对应的行为模式。教师的角色是指教师在一定的社会结构和教育结构中所持有的社会身份和地位，所承受的社会期望和自我期望，以及在上述因素影响下的一整套行为。每个时代都对教师提出了不同要求，并且伴随着社会的不断进步，教师角色的内涵也日益丰富。德育教师是高校教师中的特殊群体，其角色定位不仅影响到教学质量和教学效果，还直接影响到学生思想道德品质的形成，甚至影响到学生个人对社会现实生活的理性思考和认识。而德育教师角色能否恰当定位，主要就在于其能否适应时代发展的要求。
我们当前正处在信息时代。信息时代以其全新的要素——以网络为核心的信息技术的广泛应用而使高校德育深受影响，德育观念、模式、方式和方法受到冲击并向现代化转向。在从传统向现代的历史]变过程中，重新为德育教师进行角色定位是新时期德育实践的迫切需要。本人认为，高校德育教师角色的重新定位应体现以下三个转换：即在教师和学生的关系方面，要从权威者向对话者转换;在教师和教材教法的关系方面，要从遵从型向创造型转换;对于教师自身的发展要求来说，要从单一性的讲授者向更丰富的角色转换。
一、教师和学生的关系方面：由权威者向对话者转换
在传统的德育中，教师作为社会和受教育者之间的中介人，代表社会实施教育，是社会权威的代表，对学生具有绝对的影响力。
教师的形象大致可分解成三种角色：
一是道德知识的占有者和代言人，在师生结成的以道德知识授受作为基本内容的师生关系中，客观地存在着知识占有的不平等，教师在学生道德学习的过程中，起着传道、授业、解惑的作用。学生自然把教师当成了知识的化身，教师也往往以知识代言人的身份自居。
二是道德的化身与道德规范的训诫者。传统德育中教师常常以师表者的形象出现在学生的视线里，作为道德的化身向学生训以各种行为规范与准则，对学生的言行品性进行评说，以规范者的姿态来调节学生言行。在学生[中，教师往往被期待成智慧的化身，理性的源泉，他们必须意志坚强，有强烈的使命感，是学而不厌，诲人不倦、不求功利、反求诸己、自我克制的道德楷模。
三是社会要求的代表。德育的基本矛盾常常被表述为学生已有的品德发展水平与社会要求之间的矛盾。教师自觉不自觉地充当了社会要求的代表，他们代表祖国、代表党、代表人民、代表学校，甚至也代表家庭，不断地向学生提出道德要求，对脱离现实生活的抽象的道德规范采取强制灌输方法，重智轻德，忘却学生知、情、意、信、行的整体性，重教轻学，教师主宰整个教学过程，学生处于被动、服从地位，缺乏对学生主体力量的重视与张扬，相应地使学生成了道德知识的容器。
信息时代国际互联网的出现是人类的信息传播方式的深刻革命，新的信息传播方式打破了教育者的信息垄断地位，承载过重期望忽略受教育者独立判断力和价值创造力的道德权威角色已越来越不适应社会的要求，所引起的矛盾与冲突也越来越尖锐，这一切要求教育者把认识、理解、体验的主动权交还给学生，让学生真正以主体角色，在多种自主实践活动中理解、掌握、体验马克思主义理论和观点，从可信走向相信，最后达到坚信，从而形成信念、信仰。道德学习过程也就相应成为师生共同体验、共同探讨、平等对话的过程，教师应以“对话人”的身份尊重同样作为“对话人”的学生个体及其适合自己特点、道德认识方式的选择，自觉放弃传统意义上教师的道德权威。
作为“对话人”，教师要强化两种意识：
一是人本意识。美国教育家杜威在介绍自己的教学经验时说：“任何时候都不要忘记教育的对象是一个活生生的思想、情感、意志、个性都处于变化中的个体。”学生不是承纳知识的容器，而是有待点燃的学习和发展主体。当代大学生所处的社会环境决定了他们自尊、自主、自立意识的增强和敏感，他们要求平等的愿望十分强烈，对德育教师的空洞说教和训导极为反感，所以，一名传统的道德说教者只会适得其反，更不用说让其心悦诚服地接受我们所讲授的内容。因此，德育教师必须树立以人为本的教育理念，必须充分了解大学生的身心特点，必须深深地热爱自己的学生，并将这份爱心体现到教学中去。
二是民主平等意识。加拿大著名课程专家史密斯教授说的：“教师所关注的并不是教，即通常所谓的灌输条理分明的知识，而是保证使每一个学生找到适合自己的道路的环境条件。”这就意味着教师要淡化课程执行中的预定性和统一性，注重对话过程的再生性和多元性，不以有限的结论锁定无限的对话过程，还要创设德育情境保护学生作为对话人的主体地位。在这里，教师的角色已不是只对学生发号施令的权威，也不是无动于衷的旁观者，而是学生活动的组织者、参与者、引导者和成长伙伴。师生之间的关系不再是简单的给予、接受的关系，而是一种交往和对话的关系，师生之间的教学过程也成为精神交流与对话的过程。
二、教师和教材教法的关系方面：由遵从型向创造型转换
在传统的德育中，教育者在教学内容上大都严格遵守上级的指示和教科书的要求，唯上、唯书却很少能唯实，在教学方法上盲目照搬学科专家的方案而忽视特定教学情境和活生生的“人”，致使德育创新的空间十分狭窄，信息时代社会的多变性则要求教育者在德育活动中发挥高度创造性，不仅要创造性地进行德育课程的教学，而且要从单纯的德育课程执行者转换为德育课程的设计者和开发者。
（一）就课程既定内容而言，教师有责任根据本地、本校的实际情况对已审定使用的思想政治教科书做出相应的“剪裁”、取舍、增删，从“教教科书”转向“用教科书教”即要从实际情形着[而做出富有针对性的设计，而不能盲目照搬统一的课程计划而忽视特定的教学情境和活生生“人”
具体来说就是要充分利用本地、本校教育资源，开发具有地方特色和本校特色的校本课题，以拓展德育课程的内涵和外延。尤其必须珍视学生生活世界，把学生的个人知识、直接经验、生活世界看成重要的课程资源，由单一的国家层面的“理想课程”向教师层面的“知觉课程”与教室情境当中的“运作课程”或学生层面的“经验课程”发展。
（二）就课程动态建构而言，在课程的动态展开中，德育教师要从教无定法的基本法则出发对课程做出再度调适
德育教师应着力突破课堂教学的自闭性，主动建构与社会、世界和日常生活的广泛联系，从而使德育教科书与鲜活的现实同化为充满生机的统一体。现代社会在飞速发展，新现象、新观念层出不穷，新的政策法规、新的改革方案也在不断出台，如克隆人、安乐死、基因技术对伦理与法律的冲击，黑客及网络犯罪给法律的挑战、虚拟世界、反物质带来的哲学反思等等，都应该成为课程资源，进入课程流程，这样德育课程才能及时直面社会、关照现实、捕捉前沿，才能改善和优化整个教学流程，使每个教学环节和片断都充溢生机和活力，使学生最大限度地突破知识体系的束缚，激发学生智慧、灵感、激情和创造生命活力。
（三）就德育课程的设计和开发而言，教师应积极参与其中
现代德育的课程结构由单一转向多样复合，其中的许多课程，如活动课程、隐性课程、研究性课程等的设计、开发和实施，如果没有广大一线教师的积极参与将无法进行。另外，现代教学技术的发展，也要求教师不仅要利用现成的知识信息，而且要收集课程软件信息，设计和编写课程软件、制作教学节目等。所有这些，都要求高校德育教师认真学习现代课程理论和课程设计技术，结合自己的实践和学生的发展要求，积极主动地投入到课程开发和设计中去，积极参与德育课程的创新，真正成为德育课程的设计者和开发者。
三、教师自身发展要求方面：由单一型向多元型转换
在传统德育中，德育教师往往是教科书的讲读者，信息时代知识的创造、存储、学习和利用方式发生了革命性的变化，网络成为人们获得信息与知识的主要途径之一。在这个过程中，德育教师要从单一性的.讲授者向更丰富的角色]变。
（一）德育教师应成为学生学习的“导航员”
一直以来“传道、授业、解惑”是教师职业最显著的标志。随着科学技术的日新月异和网络技术的发展，人们可以从多渠道获取知识，教师不能单纯把传递知识作为教学的主要任务，而应把形成学生正确的学习态度、掌握自我学习和自我修养的方法及灵活迁移知识的能力作为教学的主要任务，担当起“导航员”的角色。正如《学会生存》中所阐述的一样：“教师的职责现在已经越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考;除了他的正式职能以外，他将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾点而不是拿出真理的人。”德育教师要致力于调动和开发学生的主体意识和参与意识，开发和调动学生的包括自立、自尊、适应、创造等内涵丰富的主体性。指导学生具有自觉能动性、独立自主性和开拓创造性，成为能够发展自我、充实自我、超越自我的现代人。
（二）德育教师应成为学生心理问题诊治者
根据最新的统计表明，大学生上网人数在90%以上。网络带来的人机交流模式使得直接交流日益减少，从而造成认知和情感缺失，如不愿意受原有的社会规范的影响和约束，容易感到自我归属感的丧失，导致性格孤僻、行为失范、言语无忌，对现实不认可、甚至逃避心理等等。大学生心理健康问题已影响了他们的学习和生活，成为他们发展的障碍，这就要求德育教师首先是一个优秀的心理工作者，在学生适应社会和学习上给以更多的心理关注，指导学生社会交往和协同工作的技巧，并能够在实际的教育创新活动中有效的激励和引导学生，使其能够健康地和谐发展。这一角色要求教师必须有丰富的心理学知识素养，要有坦诚真实和灵活开放的人格特点，要有善于交际、富于幽默和团结协作的精神，要有协调问题的技巧和分析解决问题的能力，能及时发现问题，加以引导，扫除学生心理障碍，使其健康成长。
（三）德育教师应成为学生健康人格的塑造者
良好的思想品德的形成实质上就是健全的、完善的人格的形成。没有健全的人格，就谈不上优秀的思想品德的形成;培养健全的人格与培养优秀的思想品德实质上是同一教育过程的两个侧面。新时期的德育内容体系必须包括健康人格的塑造，甚至可以说德育的根本功能在于人格的塑造。这就要求德育教师从传统的道德偶像角色中解放出来，成为学生健康人格的塑造者。要塑造学生的健康人格，首先要塑造学生良好的自我意识。要培养学生对自我有积极的认识和评价，在此基础上塑造他们自尊自爱的人格，激发他们自强、自信的勇气，同时改造他们骄傲自大、虚荣、自卑、不思进取等不良自我意识品质。其次，培养学生的人际交往品质。指导青少年学生与同学、老师、家长建立良好的人际关系，培养他们对人宽厚、真诚坦率、主动热情、谦虚公平乐于助人、善于交际等良好的交往品质，克服其自私、冷酷、虚伪、嫉妒、孤僻、傲慢等不良的交往品质。最后，提高学生的耐挫能力。引导学生正确认识和评价挫折，教育学生把挫折当成一种磨练与考验，帮助学生树立战胜困难和挫折的信心，指导学生建立适当的理想抱负，教给学生积极对待挫折的方法，增强挫折适应能力。
（四）德育教师应成为协调人际关系的艺术家
在传统德育中，德育教师道德权威的角色很容易造成师生以知识为中心的授受关系、主从关系和不平等的权威和依赖关系。在信息时代，网络的双向性、互动性使教师从讲台这一“神坛”上走下来，传统的“师徒关系”受到了不可抗拒的严重挑战，沉迷于这种“师徒关系”的教师很容易被标榜为新人类的大学生视为“异类”。网络技术的全社会渗透，打破了时空的界限，拓宽了人际沟通的渠道，使人与人之间的交往不再局限于面对面形式，借助丰富多样的媒体进行“人——机”交往，是现代大学生最崇尚的、最有效的信息交流方式。但是，如前所述，正是这种“人——机”交往，造成了学生认知缺失、情感缺失。这对于身处“闹市”、心理正在健全过程中的青年学生来讲是极为不利的，甚至是非常有害的。德育教师应该充分利用自己优良的人格魅力，高尚的道德品质，渊博的专业知识，丰富的人生阅历，努力成为协调人际关系的艺术家，在培养学生品德的同时，关注学生“情商”的达成，构建以情感沟通为核心的师生互动，形成师生双方的心智交流、情感交流的师生交往氛围。
（五）德育教师应成为德育研究者
科研能力是教师素质的一项基本内容，增强科研能力是提高教师专业化水平的必然途径，同时也是教师自我价值实现的重要方面。当信息技术把教师从繁重的教学工作中解放出来后，教师将拥有更多的时间和精力从事教育科研，实现由教书匠向德育研究者的角色转换，成为名副其实的德育专家。著名教育家叶澜教授认为，以往对传递知识功能的强调，使人们忽视了教师工作的创造性特征。教师科研能力的进一步发展则是对新的教育问题、思想、方法等多方面的探索和创造，这使教师的工作更富有创造性和内在魅力。信息时代的德育教师将面临更多更新颖的德育教学问题。如研究提高学生分辨和处理信息的能力;研究不同的德育情景创设对德育效果的影响;如何对网络提供的信息进行研究、评价和改善;研究如何利用多媒体提高德育的有效性等。这些研究活动有助于在教师教与学生学的过程中形成一定的特色，有助于教师创造意识和研究能力的提高，有助于丰富德育理论，指导德育实践，推动高校德育的变革。
（六）德育教师应成为终身学习者
从终身教育理念来看，任何职业水平的发展都有“高原现象”。现代社会是一个学习化的社会，教师职业的特点决定了教师必然是终身的学习者。首先，要不断学习现代教育理论，更新教育观念。其次，要构建多元的知识结构。德育教师不仅要有扎实的专业知识和理论素养，而且要具有一定的人文知识及美学素养;具有广博的教育学、心理学、社会学等知识。再次，要研究德育方法。德育教师要积极参与教育科研，通过对实践中特殊案例的反思，不断研究和改进德育方法。最后，要不断学习现代信息技术。信息时代要求教师具有运用现代信息技术来处理教学、科研等方面问题，并把计算机和其他信息技术作为辅助教学和科研工作的工具的能力。这就要求德育教师要学习信息技术。反过来，教育信息技术也为教师的终身学习提供了便利条件，使教师能够具有独立学习的能力，具有完成教学资源过程的能力，具有批判性处理信息和进行价值判断的能力，具有熟练利用各种信息技术以及现代化教学系统的能力，教师还可以借助先进的教育信息技术手段进行学习，提高学习的质量和效益。
信息时代高校德育教师面临的挑战是严峻的，也不可能有一套万能的应变方案，因此，德育教师必须树立终身学习的意识，保持开放的心态，在实践中学习，不断对自身的素质进行反思和充实，对自己的经验和知识进行重组，以适应新的变革。
参考文献:
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[7]田青瑶.大学生上网人数最多,上海网民最年轻[R].人民网,-07-21.
[5]张有录.现代信息科学[M].甘肃民族出版社,.
德育渗透语文教学论文
一、培养勤俭节约和艰苦奋斗的精神
勤俭节约和艰苦奋斗精神是我们中华民族的传统美德。随着社会的发展和人们生活水平的不断提高，许多的小学生、中学生都将这一传统美德遗忘了。特别是今天独生子女较多，我们的家长对子女越来越溺爱。如何让我们的学生养成勤俭节约和艰苦奋斗这一优良作风，我们的小学语文课堂教学具有重要的任务。同时，小学语文教材中在这方面的教育较多。如在《柳叶儿》我们就要让我们的学生了解过去人们生活水平的困难，让他们知道现在的幸福生活是我们经过艰苦奋斗带来的，来之不易。在《生于忧患，死于安乐》这篇课文当中，我们就可以批判那些贪图享乐的人生态度，倡导忧患意识。还比如在《俭以养德》这篇课文中我们要培养学生的节俭意识。
二、通过课外活动，对学生进行德育渗透
通过我们的语文课外活动对小学生进行德育教育是小学语文教育中渗透德育教育的一个重要方面，我们的语文课外活动不但可以丰富我们学生的语文知识，还能够提高学生进行语文学习的兴趣，促进学生语文能力的提高和思想品德的熏陶。语文课外活动的德育活动要紧密结合学生的实际情况以及思想情况进行设计，并且注重德育活动设计的层次感。比如我们的小学低年级大多数还处于幼稚、独立性、依赖性的复杂时期，他们的模仿行为很高。因此我们在进行小学语文德育教育的课外活动的时候，要坚持以正面的引导为主，培养他们的优良品质和积极进取的精神，让他们形成良好的社会道德和爱国主义情操。对于高年级的学生他们的人生观、世界观还处于形成时期，他们的想象力和思维都逐渐处于成熟的阶段，具有一定的独立判断的能力。我们的小学语文教师就可以根据这些特点在我们的学生当中通过举办演讲比赛、辩论赛、故事会等来提高他们的学习兴趣，培养他们良好的道德情操和人生观、价值观。将这些语文能力的训练与德育的培养进行有机的结合，既提高了语文教学的效率，又提高了学生的道德水平。
三、培养良好道德情操和人生修养
人是社会中的一员，每个人的行为对社会都有一定的影响。如果我们一个人的行为方式和做事的方式方法对社会的益处较多或者对多数人有益，这就是道德，这种道德上升到心灵的角度就是道德修养。
小学语文课程标准明确要求我们的教师在教学的过程中，要注重培养学生的社会主义道德情操。我国2000多年的历史告诉我们道德是我们中国最为宝贵的财产。古代的孟子就说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；范仲淹的`“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等。可见在我们的语文教材中这些有关道德的名言警句对我们学生的影响是显而易见的。因此，我们的小学语文教学要紧扣这些文字，分析他们高尚的品质，讲解他们的英雄业绩，培养学生们的高尚情操。
四、分析关键语段，启迪奉献精神
教一篇课文，必须要抓关键语段，从分析语言文字入手，触动文章的主题内涵，将文章的思想精华播洒给学生，使他们自然而然地得到营养，受到启迪。如教《古井》第四段，那口井“不仅为乡亲们提供着生命的泉水，还陶冶着乡亲们的品格，使他们懂得了应该怎样做人。”“不仅……还……”这个关联词强调了“应该怎样做人”，而古井“只占了巴掌大的一块地方”，却“发挥着难以估量的作用”，使人们懂得了做人就应当像古井那样，“对人们无所求，却无私地向人们贡献自己的全部力量。”最后，作者感慨古井“它时时在启迪着我怎样生活、怎样做人……”我马上问学生：“你们受到什么启迪？”大家纷纷发言：“我们做了好事，不应该自我吹嘘。”“我们做人就要有奉献精神。”一朝学古井、我们学到了什么的讨论给学生们的启迪是深刻的。我趁热打铁，要求学生写一篇“古井的启发”的作文。
综上所述，在语文教学过程中要进行德育教育，并没有一个固定的方法和模式，这就需要我们的小学语文教师在进行语文教学的过程中积极的探索既教书又育人的方式方法，只要我们进行了积极的探索，小学语文教学中渗透德育教育将会得到极大的发展，使得语文素质教育取得更大的成功。
体育德育教学探究论文
【内容摘要】学校是“教书育人”的地方，教好书更要育好人。体育教学同其它学科一样，要把“育人”放在体育教学首位。体育教学比其它学科更有机会培养学生自尊、自信、坚毅、勤劳、勇敢、团队精神、组织纪律性等优良品质，体育教师要结合学科特点从教材、教法等方面来渗透德育教育。
【关键词】德育体育教学体育竞赛群体活动突发事件
学校是“教书育人”的地方，教好书更要育好人。体育与健康课程是一门以身体练习为主要手段，以增进中小学学生健康为主要目的的必修课程。它是学校课程体系的重要组成部分，是实施素质教育和培养德智体美全面发展人才必不可少的重要手段。“育才先育德，成才先成人。”体育教学同其它学科一样，要把“育人”放在体育教学首位。在体育教学过程中，应注重对学生渗透德育教育。广大体育教师在传授体育知识、技能的同时，应根据体育学科的教学特点，从不同方面，不失时机地、有效地对学生进行德育教育。如何在体育教学中贯彻德育教育，我认为主要包括以下几个方面：
一、寓德育于严格规范中
体育教学是以身体练习为主要手段，活动形式多样，活动范围广泛，体育活动必须有严格的规范要求，才能使体育活动得以顺利实施。这为培养学生的组织纪律性和良好的道德品质创造了条件。体育课堂常规是上好体育课的保障。它要求学生上课必须穿运动鞋、运动服；按时上课不迟到、不早退，做到有事请假、不无故旷课；认真听讲、刻苦锻炼、互相保护和帮助、爱护器材等；学生从集合整队、队列练习到队形变换都有严格的要求。把体育课堂常规落实到每一节体育课中，可以培养学生服从命令、听从指挥的习惯，有利于体育活动的开展。如：在体育课堂教学中，经常有布置场地、搬运器材、清扫运动场、整理器械和修理器材等活动，在这些活动过程中可教育学生从我做起、从小事做起，培养学生热爱劳动，爱惜劳动成果的优良品质，养成热爱劳动、爱护公物的习惯。在体育竞赛时，可以通过体育竞赛规则和制度的约束，培养学生发扬公开、公平、公正的体育精神和尊重对手、遵守规则、服从裁判等体育道德品质。在游戏活动中，鼓励学生自己制定游戏规则，并要求大家共同遵守游戏规则，否则取得的成绩无效，久而久之，可以培养学生良好的组织纪律性。
二、寓德育于课堂教学中
《体育与健康》教材内容丰富，不同的内容所蕴涵的德育因素也不同。例如长跑，侧重于毅力和恒心；武术侧重于吃苦精神和持之以恒；球类运动侧重于勇敢、果断、自信、坚韧等。因此，教师要根据教材的特点，明确德育目标，有的放矢地把德育教育渗透到教学中，潜移默化地培养学生良好的思想品质。学生在运动技能学习中，要经过动作由生疏、僵硬、呆板到熟练、协调直至自动化的形成过程。要使学生明白做任何事情都不是一帆风顺的，不是一朝一夕所能达到的，都需要经过长期艰苦的磨练。教育学生要正视所遇到的困难和问题，从而培养学生的自信心和战胜困难的决心，以及坚韧不拔的意志。
课堂教学中为达到一定的练习强度和密度，教师设定了一定的练习强度、次数、距离、组次等，并要求在一定时间内完成。练习时，有的同学表现为情绪高涨、思维敏捷、注意力集中、有恒心、有毅力、乐于完成任务；有的同学情绪波动较大，动作反应迟钝、不协调，难以完成任务；有的同学因胆小、腼腆、动作拘谨而完不成任务。这时，教师要抓住时机，针对不同学生的具体表现，不失时机地对学生进行思想品德教育，从而保证顺利完成教学任务。例如:有的学生耐力素质、意志力差，在耐久跑教学中往往不能坚持到底，达不到教学的目的。这时，老师可以讲一些红军两万五千里长征的故事，也可以讲一些优秀运动员奋勇拼搏、为国争光的故事，以此来激发学生的爱国热情，培养学生勇敢、坚毅的意志品质。
三、寓德育于体育竞赛中
体育教学是在一定的组织形式下进行的，学校的体育活动几乎都是集体活动，这就为培养学生互帮互助的团队精神和集体主义精神创造了条件。体育竞赛要求有组织、有纪律、密切合作、互相帮助，共同完成某项活动。学生在练习中常面临集体主义与个人英雄主义的艰难抉择，体育课比室内文化课有更多的进行集体主义教育的机会，抓住时机，加强教育，可以收到更好的教育效果。在竞赛中，可以教育学生注意安全，不计个人得失，应从大局出发，养成个人服从集体、少数服从多数，执行集体决议，自觉遵守纪律的好习惯。
进行比赛时，参加竞赛的同学为了集体的荣誉，力争上游、努力拼搏；不参加竞赛的同学，为本班的同学呐喊助威；胜利后相互致意、互相庆贺；失败了也不气馁，总结经验、分析原因、以备再战。从而形成为集体荣誉而战，胜不骄，败不馁，团结协作，平等竞争的精神。
体育运动和竞技比赛，增加了人际间的交流，拉近了人与人的距离，锻炼了学生的意志品质，消除了人的精神烦恼，催人奋进，给人愉悦，使人的身心得到和谐健康发展。例如：学生失败了，教师及时给予鼓励，以增强信心，重整旗鼓，以备再战；学生胜利了，容易骄傲，教师讲讲骄兵必败的道理，树立学生正确的竞赛心态。又如竞赛中，学生易犯个人英雄主义的错误，往往盲目蛮干。这时，老师讲安全的重要性，讲个人、集体、国家的.关系，团结就是力量的道理，以培养学生的安全意识和团结友爱、集体主义和爱国主义精神。
四、寓德育于群体活动中
学校群体活动有早操、课间操、课外活动、田径队训练和比赛等，这也是对学生进行思想品德教育的重要时机，这些活动可以活跃师生生活，陶冶情操，树立良好校风、学风，培养学生良好的意志品质。体育教师要结合学校团委、政教处制定的教育目标，使学校的群体活动与德育活动相结合，促进学生良好道德品质的养成。如定期开展运动会、举办队列队形、广播体操、跳大绳、拔河等比赛。对课间操进行检查、评比，并实行量化考核管理，成为评选文明班级的条件之一，真正把德育教育渗透到各种活动中去。这些群体活动都是对学生进行德育教育的好时机。
五、寓德育于突发事件中
由于体育教学活动大多在室外，活动内容丰富多彩，教学过程中难免会出现一些不可预料的事情。因此，体育教师要善于利用突发事件，对学生进行德育教育，变不利为有利，使课堂教学顺利进行。教师观察学生在课堂上的一举一动，发现不良现象应及时给予指出，表现好的及时给予表扬和鼓励，树立学习的榜样，并利用课堂小结给予点评，使学生明辨是非，不断提高学生的思想道德水平。
在一次“立定跳远”教学中，我反复讲解动作要领，做了两次示范。然后，请一位平时体育素质较好的学生试跳一次，不料该生没掌握好要领，落地时重心偏移，滑了一跤，摔在地上。这一摔挫伤了全班同学的勇气。轮到自己练习时你推我让，不愿跳。针对这种情况，我及时停止练习。在耐心给学生讲解动作要领的同时，讲述我国运动员如何带伤参赛为国争光的故事，让学生正确对待困难。使他们明白：只要树立信心、鼓起勇气，困难就会迎刃而解。通过这一番的耐心教育，学生消除了恐惧心理，个个争先恐后地练习，收到了很好的教学效果，增强了学生的信心和勇气。
综上所述，体育教师要抓住各种有利时机，根据学生的不同情况，有针对性地对学生进行德育教育。在体育教学中，教师是主体，学生是客体，一切活动都要通过教师作用于学生。如何把德育寓于体育教学之中，关键在于教师。这就要求体育教师在教学过程中，因材施教、认真备课、精心设计，把德育贯穿于整个体育教学之中。
高职体育德育教学论文
1利用体育教学的特殊性进行德育教育
体育教学不同于其他学科通过讲述向学生进行德育教育,而主要是通过身体活动把德育教育渗透到体育教学的各个环节。体育教学多在室外进行,教学空间活动大,教学环境复杂,干扰因素多;教学内容丰富,学生的交往频繁,一些突发事件增多;运动项目的竞争性强,学生的个性差异和行为特征容易凸显,各种思想随时都可以表现出来,体育教师结合这些特点,把德育教育渗透到体育教学的全过程,可以培养学生热爱祖国和人民;服从组织、遵守纪律,团结进取的集体主义精神;尊重他人、诚实、公正、谦虚、有礼貌的高尚道德品质和良好的体育作风;可以培养学生的独立性、创造性、自信心和主动进取精神以及顽强的意志品质和拼搏精神;还可以培养学生的豁达、开朗的性格和不服输的心理素质,从而完成德育教育在体育教学中的渗透。
2结合教材内容和学生对教材的掌握情况进行德育教育
2.1结合教材的特点和内容对学生进行德育教育
第一,在进行武术项目学习时,教师要重点培养学生机智、敏捷、灵活、果断、沉着的品质。第二,在进行队列练习时,教师要求学生养成遵守纪律,行动一致,听从指挥,顾全大局的品质。第三,在学习田径项目时,教师要重点培养学生吃苦耐劳,克服困难、顽强拼搏的.精神。尤其是现在的学生普遍是独生子女,生活条件也较优越,许多学生缺乏艰苦的锻炼,怕吃苦的比较多,教师要认真进行思想教育,深入了解情况,从严要求,有意识地培养他们的吃苦耐劳精神,让他们在实践中得到锻炼。第四,在进行体育舞蹈教学时,由于教材内容较简单,而有个别学生只是满足于完成动作,对于动作的质量没有更高的标准要求。根据这些问题,教师要重点要求学生从健美的角度出发,强调高质量完成动作,有意识培养学生精益求精的思想品质。第五,在进行球类项目学习和球类比赛、团体操训练等集体项目时,教师要重点培养学生的全局观念、集体主义精神和集体荣誉感。要反对个人主义,强调全局观念,强调集体力量,强调集体配合,使学生意识到在集体活动中不顾集体,不与他人配合,一味过分表现自己都会给集体和他人带来损害。同时,可以帮助学生处理好个人与集体的关系,使他们认识到只有通过集体成员的共同奋斗、团结协作,才能取得最后的胜利,培养学生养成尊重队友,尊重对手,尊重裁判的良好品德。
2.2利用学生对教材难易程度的掌握情况进行德育教育
体育课上学习较易掌握的内容时,要培养学生谦虚谨慎、戒骄戒躁的良好品质,要求简单动作要做到标准正确,规范优美,为今后较难动作打下基础;学习较难内容时,培养学生吃苦耐劳、战胜困难、勇于拼搏的优良品质。
3利用练习时的保护和帮助进行德育教育
利用练习时的保护和互相帮助使学生互相促进,共同提高,在学习中建立深厚的友谊。使体育骨干有用武之地,找到自身的价值的同时,也让“弱”生能够接受老师和同学们的热心帮助,尽快赶上来,从而增长自信心。
4利用体育课上偶发事件进行德育教育
体育课上偶发事件有时发生,这是学生在进行体育活动时的思想和行动的真实流露与表现。教师要把握具体情况,妥善处理。如遇刮风下雨、学生之间发生冲突、场地设施出现意外变化等,教师要从容处理,以借机对学生的应变能力,克服、排除困难的能力进行培养;因势利导对学生进行表扬或批评,提高学生对是非的辨别能力,达到进行思想品德教育的目的。
5通过讲解我国体育发展史进行德育教育
我国有着悠久的体育发展史,这是进行爱国主义教育的好教材。在体育教学中对高职学生进行人文体育教育,使他们了解我国体育发展的历史和现状,懂得什么是屈辱,什么是自强,从而激发学生的民族自尊心、自豪感和爱国热情,树立正确的人生观、世界观、价值观。同时,也可以陶冶情操,升华思想境界,塑造一个具有健康人格和体魄的人。使学生深刻体会到,只有在中国共产党领导的社会主义制度下,我们的国家和民族才会繁荣昌盛、国泰民安,才不会受到侮辱和歧视,我们的体育事业才会蓬勃发展。
6通过展现教师自身素质进行德育教育
在体育教学中,向学生进行德育教育,关键在于教师的言传身教。作为一名体育教师,既要有一般教师庄重严肃的风度,又要体现出职业的特点―――健康而有朝气。通过注重自己的仪表来感染学生并增强学生对仪表美及其重要作用的正确认识。体育教师应举止大方,谈吐文明。教学中,讲解清楚、示范规范、言行一致,给学生树立一个良好的教师形象,使学生在潜移默化中受到熏陶,通过自身的言行来影响和感染学生,使他们养成严谨、文明的好习惯。教师要尊重学生,关心学生,做到热情、公正、严格、求实。在很大程度上,教师对学生的态度影响着学生的心理成长,也可以说尊重学生本身就是对学生最好的教育。对能力较差、组织纪律较差或不重视体育锻炼的学生,作为教师要耐心教育、帮助,切不可用冷言冷语来刺激嘲讽,更不能侮辱、谩骂,以一颗热诚的心去感染他们。相反,对体育较强的骨干生,也不能放松要求,更不能偏袒他们,通过自身的热情、公正、严格,培养学生对人对事的正确态度。身教重于言教,体育教师要不断提高自身素质。[俄]乌申斯基к说:“教育者个人对青年心灵起影响的那种教育力量,是不可能用任何教科书、任何道德意向、任何处分或鼓励方法来代替的。”知识是教师宝贵的财富,是科学赋予的力量,它直接影响着个人才能的发挥,又影响着学生对教师的信任感。因此,一方面,体育教师应不断严格要求自己,努力学习,用新的教育方法、体育思想、知识技能、教学方法充实自己,不断提高自己的思想业务水平;另一方面,在运动场上,体育教师身教的特殊魅力,他(她)对本职工作的热爱、专注、人道精神,理解学生的心灵,诚挚、善良、良好的道德情操,勇敢的拼搏精神,也能更直接地影响和传授给学生,起到不可忽视的德育教育作用。
中学物理教学渗透德育初探 论文
一，明确中学物理学科的德育目标，做到有向渗透。
中学物理教材中有许多课文不是给学生方法论、世界观的有向引导，就是给学生某种高尚情感的感化、积极思想的陶冶和人生观的启迪，因此对学生进行思想品德教育就成为渗透德育的方向，这些教育，在常规施教中应落实在三个方面。
1、?爱国主义是德育的中心内容，向学生介绍我国在物理学方面对世界的杰出贡献，增强他们的民族自尊心和自豪感，宣传我国现代科学技术的伟大成就和科技工作者奋发图强的事迹，加深学生热爱社会主义祖国的崇高感情；把我国某些科技与世界先进水平的差距真实地亮给学生，激发他们树立为中华之崛起而献身的雄心壮志。
2、?辩证唯物主义是“人类哲学和科学发展的最高成果”。大物理学家爱因斯坦认为“哲学是全部科学研究之母”，他坚持实践，成为近代物理学的巨人。
如果教师能把教材中的科学内容与思想内容有机结合起来，运用辩证唯物主义观点去分析、阐述物理现象和规律，用哲学思想把物理教学上升为观点和思想方法的教学，就不仅能使学生正确而深刻地理解近代物理知识，而且对科学世界观的.形成，掌握方法论都有积极作用。
3、?道德品质教育以向学生进行科学态度教育为主。介绍科学家发现定律和原理的过程，培养学生严谨求知、务实求是的态度，勇于探索、敢于革新的品质。
例如，?焦耳在极困难条件下用30余年时间，除了400次实验，无可辩驳地证明了能量守恒定律，法拉第经历10多年研究，发现了电磁感应现象。
以这些名人专家、伟人学者的事迹为楷模，引导学生自我解剖，解中贝新，剖中有生，净化心灵，优化素质。
二、针对学生实际，紧扣教材，做到有机渗透。
青少年善于憧憬，但对资产阶级的侵蚀缺少抵制力度，如果教师只是敷衍地提一句“要学习某某人的精神（或品质）”，或在宣讲知识之后，加上一勺香油－－说几句原则话，生硬灌输德育是毫无效益的，正如苏霍姆林斯基所说：“掌握知识，懂得自然科学原则和社会学规律，能够很好地回答问题及获得很好的分析－－所有这一切还不等于德育教育。”因此，我们在德育因素比较突出和集中的教材中应集中渗透德育。如在说明火箭照片时介绍我国长征系列运载火箭以技术成熟、继承性好、可靠性高、适应性强、使用方便、价格低廉等特征已步入世界航空发射技术的先进行列。可见，爱国激情和对科学事业的执着追求是科技工作者成功的支柱，实践证明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠，情感通融，学生的思想境界就能升华。
三、改进教法，提高艺术，做到灵活渗透。
不同教材，德育方法迥异，要灵活生动渗透德育，须讲求教学方法的艺术。
1、?德育渗透应力求“新”。有些老素材要陈话新说。比如，旧中国发明的火药却填进了英帝国的炮膛，成了轰开我国南大门的“帮凶”；古人发明的造纸术，活字印刷却被用来与侵略者签订不平等条约，从新角度渗透“四大发明”，可消除学生的逆反心理，收效更佳。
2、?德育渗透应做到“灵活多样”。物理竞赛、课外实验、参观访问也是进行德育的好阵地；教学中利用图表、挂图、录像、幻灯、专题讲座等能增强德育的趣味性、可接受性。
3、德育渗透应掌握“分寸”?。不能过多引用哲学名词，把
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德育教学的研究论文
【摘 要】
高中生德育空白造成众多学生在成长过程中心理发展不健全。文章试从发挥教师本身对学生的影响力;关心学生，以情动人;重视“偶像”的力量，多角度看问题;发挥课堂教学的优势，引导学生悟化，直接影响学生德育方面的发展四个方面对如何填补高中生德育空白进行一些探讨
【关键词】
高中生;德育教育
德育作为学校教育的主要内容，从古至今都是学校教育工作的重心，是学校教育的神圣职能。鉴于当代中学生令人堪忧的道德现状，学校以及教育工作者应该如何来解决此重大问题?怎样使德育教育避免空洞的说教，在教学中得到更好的具体的实施，在生动形象的教学中实现德育教育的目的?这是值得很多根教育相关的工作人员研究的问题。在此，以自己对学生的了解为基础，结合个人的教学感受，从语文这个学科的角度，提出几点个人的看法。
一、发挥教师本身对学生的影响力
人们经常说，医生做错某件事，只会影响一个人;但一个教师，如果本身的知识结构和道德水平不足，那么影响的就是几十人，甚至几代人。鉴于此，这就对教师的综合素质提出了很高的要求。教师的言行举止深深地影响你所教授的学生。我国教育家叶圣陶老先生说过：“教育工作的全部就是为人师表。”在工作中，我总是严格要求自己，注意自己的一言一行。平时我要求学生不迟到、不早退，踏踏实实的学习，我本人在工作中就早来晚走，在一些细节上也认真处理。比如说，上高一时，学生来自不同的地方，做值日时，有的学生就只是简单的扫地、擦黑板，讲桌上经常留下一层厚厚的粉笔灰，上课前我都会用毛巾把桌子擦干净在上课，一星期以后，每次去上课讲桌都是干净的。所以说，教师的一举一动都潜移默化地影响着学生。从教师的身上，学生们会无形中感到什么是应该做的，什么是不应该做的，他们就会慢慢地自觉遵守学校的各项规章制度，自觉地约束好自己、管理好自己。
二、关心学生，以情动人
观点很老，效用不菲。分班后，来了一位别班的学生，该生在教过他的教师的眼里：懒，不听课，天天都是趴在桌子上，成绩很差，基本被老师放弃。我暗暗留心。果然，上课时的状态和他曾经的老师说的差不多。课后把他叫来，先跟他了解基本情况，然后问了他一个问题：“被老师漠视，放弃的感觉怎么样?”沉默了一会儿回答不知道。听到他的回答，暗暗松了口：“有救”。才慢慢地跟他沟通，让他在我的话语中体会出我关心他，没有放弃他，鼓励他，增强他的自信心。随后的日子里，虽然成绩的提高不是那么明显，但整个人的精神态度发生了很大的变化。在班上，为解决贫困学生的生活问题，每个月让学生捐一块钱，在进行分配，这样，既解决了问题，加强了同学之间的团结，又让学生懂得了帮助他人的喜悦和幸福。所以说，以情感动人，常用常新。
三、重视“偶像”的力量，多角度看问题
“偶像”的力量其实是我们生活中所说的榜样的力量，很多人想到的可能多数是国内外历史上各种各样的英雄和义士，他们的性格，他们的'行为对民族和国家有着重大影响，他们处理各种突发事件的能力都对全世界人民产生着巨大精神震撼和鼓励。这么说没错，但这里要强调的榜样范围更广泛，它可以是我们认知意义上的英雄，可以是歌星，影星，可以是周围平凡的人，可以是家里人，可以是同学……总之，只要他(她)对你的人生产生了良性影响就行，没必要一定是“文天祥式”的或者“黄继光式”的人物才能成为学习的榜样。譬如说，我教的一个班里的一个女生一直找不到学习语文的感觉，但她特别喜欢台湾的歌星周杰伦，我问她喜欢周杰伦身上的什么特质。她说喜欢他唱的歌里的歌词的那份美感。我留了心，慢慢地引导她去了解更多关于周杰伦的作品，更多的优点，让她在写作文时学习歌词里蕴含的婉约美，学习周杰伦为创作出有质感的作品时付出的努力。她听进去了，一步一步地努力，，学习语文的感觉找到了，一些良好的品格也养成了。
四、发挥课堂教学的优势，引导学生悟化，直接影响学生德育方面的发展
法国早期著名的社会学家埃米尔涂尔干认为：“思维是个体内化社会道德过程中的一个重要条件。”由此可以看出，学生思维能力的培养在德育教育中有着重要意义。但是直到今天，仍然有一部分语文教师没有意识到这一点，在语文教学中，只是把各种美德“传授”给学生，要求他们学习，忽略了引导学生思考这个过程。这里要明确，思维在这里并不是单一进行思考，而是要多角度多方向进行思考。比如说，我们一方面可以由文学作品中的事件、人物和背景涉及更多跟美育人性相关的思考，填充高中生空白的德育。比如上《鸿门宴》时，引导学生思考“项羽虽败，但获得了各种人的喜爱，他身上闪光的东西是什么?刘邦事业上取得成功，是否人格就是高尚的?”譬如，在512大地震中，我们从汶川三四岁儿童的感谢声中想到什么?从来自各国的志愿者身上学到了什么?……现实中值得中学生思考的东西太多，教师在引导学生思考的过程中，让中学生自己学会对某一人，某一事，某一现象进行思考，在思考中辨明是非，分清真伪，在潜移默化中提升自我的德育素养。
十年树木，百年树人。进入二十一世纪的中学生是国家的希望，基于我国目前中学生德育教育的现状，考虑到我们民族的将来，我们语文教师要尽力填充德育教学这块空白。
★ 德育教学论文题目
★ 德育教师工作计划
★ 教师德育心得体会
★ 教师德育工作总结
