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语文文言文复习：出师表
摘录：
《出师表》选自《诸葛亮集》，作者诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家、军事家。“表”是古代向帝王上书陈情言事的文体。文中诸葛亮给后主刘禅提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三项建议，表达了“报先帝”“忠陛下”的深厚感情。文章表达方式以议论为主，兼用叙事、抒情。
2、文中回顾了三顾茅庐和临崩托孤两件事。表达了受恩感激之情。
3、文中的“臣”是指诸葛亮，“先帝”指刘备，“陛下”指刘禅。
4、表是古代奏议的一种，是臣子向君主陈述自己愿望请求的一种样式，多以议论、叙事为主。
5、诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅提了三条建议，都是治国之大计，这三条依次是：广开言路(开张圣听)、严明赏罚(赏罚分明)、亲贤远佞。其中最主要的一条是：亲贤远佞，用课文中的话说就是“亲贤臣，远小人”这是关系到国家存亡的根本，是三项建议的核心。
6、《出师表》中的成语：
开张圣听、妄自菲薄、作奸犯科、三顾茅庐、优劣得所、引喻失义。
7、诸葛亮在《出师表》一文中共13次提到先帝刘备，他的'用意是激励后主刘禅深追先帝遗诏，“以光先帝遗德”完成“先帝刘备未竞的统一大业。”
8、另外诸葛亮着重回顾了有关先帝的“三顾茅庐”和“临崩托孤”两件大事，
9、思路剖析
第一部分(1-5)分析形式，指明危机，提出建议
第二部分(6-7)追忆往事，陈述理由，表达“受恩感激”之情。
第三部分(8-9)分清责任，表明决心
理解性背诵：
(1)表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯;
(2)作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听②陟罚臧否，不宜异同;③亲贤臣，远小人(3)诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人
(4)写尽作者一生的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。
(5)指出出师战略目标的句子是(政治愿望)：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
(6)诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄
(7)《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。
(8)在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
(9)诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同;
(10)表明作者淡泊名利的句子：苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。
(11)后汉倾颓的原因：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
(12)诸荀亮分析天下形势，其中有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。
(13)表达了作者对刘氏父子感情的句子是：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
(14)简述“三顾茅庐”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
(15)第七段中“大事”具体指什么?用文中的话回答。
“北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”
(16)《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
(17)作者“夙夜忧叹”的原因：恐托付不效，以伤先帝之明。
(18)“奖率三军，北定中原”的条件是：南方已定，兵甲已足。
(19)“深追先帝遗昭”中“遗昭”指的是：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
相关诗句：
1.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。(陆游《书愤》)
2.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。(杜甫《蜀相》)
3.或为出师表，鬼神泣壮烈。(文天祥《正气歌》)
4.出师一表千载无，远比管乐盖有余。(陆游《武侯书堂》)
5.出师一表通古今，夜半挑灯更细看。(陆游《病起书怀》)
语文文言文理解试题和答案精选：出师表
比较阅读下面两个文言语段，完成11—15题。（15分）
(甲)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。(节选自《出师表》)
(乙)伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
11、解释下列句中加点的字词。(4分)
①躬耕于南阳 ②先帝不以臣卑鄙
③约己爱民 ④悉仰于官
12、.翻译下列句子。(4分)
①受任于败军之际，奉命于危难之间
②臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
13、选出下列句子朗读节奏划分不正确的一项（ ）。(2分)
A.先帝/不以臣卑鄙 B.咨臣/以当世之事
C.提拔隐逸/以进贤良 D.臣身/在外
14、甲、乙两文体现了诸葛亮的哪些可贵品质?(2分)
15、甲、乙两文中诸葛亮反复向后主刘禅提出了一条什么建议?这条建议在当今有何现实意义?（3分）
参考答案：
11、①躬：亲自，亲身 ②卑鄙：出生卑微，身份低贱
③约：克制 ④悉：全部，都
12、①在军事上失败的'时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使。
②我将来去世的时候，不允许家人收受财物，在外有盈余的钱财，而辜负了陛下的恩德啊。 13、D
14、鞠躬尽瘁死而后已，忠心耿耿，尽职尽责，公正廉洁（意对即可）
15、亲贤臣，远小人，（或选贤任能）意对即可
对于当今的领导干部来讲有非常重要的借鉴意义，只有选拔有才能的人，善于听取意见，才能更好的为人民服务，为百姓办实事，如果只是一味任人唯亲或量“财”而用，那只会祸国殃民，违法乱纪，被人民所唾骂，成为国家的罪人。
中考语文文言文复习专题
阅读下面文段《陈胜吴广起义》
二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，
等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓 多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，
夜篝火，狐鸣 呼曰：“大楚兴，陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
1.下列句子中,加点词的意义相同的一组是 ( )(3分)
A 陈胜、吴广借次当行 又间令吴广之次所旁丛祠中
B 会天大雨,道不通,非已失期 会宾客大宴,于厅室之东北角,施八尺屏障
C 当立者乃公子扶苏 乃丹书帛曰
D 今诚以吾众诈自称公子扶苏 此诚危急存亡之秋也
2.把“扶苏以数谏故，上使外将兵“翻译成现代汉语。(4分)
3.下列对文段内容的理解,错误的一项是 ( )(3分)
A 陈胜在宗人因雨逾期而面临被杀厄运之时,决定发动起义,可见他决策的果断。
B 陈胜能够看出天下百姓对秦王暴政和二世继位的不满情绪,足见他审时的敏锐。
C 陈胜认为打着扶苏的旗号并依靠项燕的威望就能复兴秦国,足见他某事的睿智。
D 陈胜起义钱亲自去占卜,置丹书于鱼腹,派吴广篝火狐鸣,足见他处事的周全。
4阅读下面的唐诗,然后回答问题。(5分)
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沈塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷死铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处。雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。
(1)”归来倚仗自叹息中的“倚仗”与诗中哪个词相照应?“我”叹息什么?(3分)
(2)“自经丧乱少睡眠”变现了“我”怎么样的情感?(2分)
1.【参考答案】：B
2.【参考答案】：扶苏因为多次劝说(秦始皇)的缘故，皇上派他在外面带兵。
3.【参考答案】：C
4.【参考答案】：
(1)老无力。叹息的内容：自己的苦;周围人的苦;战乱给人们带来的痛苦。
(2)作者从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战频繁、残破不堪的国家，表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。
(一)(10分)
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者， 受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐：此所谓战胜于朝廷。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。(3分)
(1)孰视之( ) (2)臣之妻私臣( ) (3)时时而间进( )
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语?(4分)
(1)窥镜而自视，又弗如远甚。
译文：
(2)令初下，群臣进谏，门庭若市。
译文：
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )(3分)
A.邹忌面对妻、妾、客的赞美，没有沾沾自喜，而是冷静思考，由己及君，现身说法，劝说齐王除蔽纳谏。
B.齐威王的可贵之处在于有自知之明，能广开言路，博采众议，使齐国在内政治清明，在外“战胜于朝廷”。
C.讽喻是本文的一大写作特色。文章用邹忌与徐公比美设喻，从家事到国事，以小见大，由浅入深，说服力强。
D.本文剪裁巧妙，详略得当。开头详写比美，为下文做充分的铺垫，突出了进谏的作用和纳谏的效果。
(二)(9分)
祁黄羊去私
晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。
国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
(节选自《吕氏春秋》)
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )(3分)
A.其谁可而为之/或异二者之为
B.解孤非子之仇邪/子之不知鱼之乐全矣
C.国无尉/去国怀乡
D.孔子闻之曰/不求闻达于诸侯
2.用三条“/”给文中画线的`句子断句。(3分)
善 哉 祁 黄 羊 之 论 也 外 举 不 避 仇 内 举 不 避 子
3.结合选文，分析“国人称善”的原因。(3分)
答：
(一)(10分)
1.(1)孰：仔细(2)私：偏爱(3)间：间或，偶然。(每项1分，意思对即可。)
2.(1)(2分)(邹忌)再照镜子看看自己，更觉得远远不如(徐公美)。关注点：“自视”(看看自己)、“弗如远甚”(远远比不上)。
(2)(2分)命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样(热闹)。关注点：“初下”(刚发布)、“若市”(如同市场)。
3.D“开头详写比美”不对，是详写邹忌与妻、妾、客的对话，以及邹忌比美后对这些对话的反思领悟。
4.B你(A.任用/行为。C.诸侯国，国家/国都。D.听说/出名。)
5.善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。(用了1—3条“/”，每对1处给1分;用了四条或四条以上“/”，本题给0分。)
6.一是因为祁黄羊大公无私(或“外举不避仇，内举不避子”);(2分)
二是因为晋平公从善如流，知人善任(或“听从祁黄羊的建议，任用解狐和(祁)午”)。(1分)
【参考译文】
晋平公问祁黄羊：“南阳这个地方没有长官，谁可以任用?”祁黄羊回答说：“解狐适合。”平公说：“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问我的仇人是谁。”平公(称赞)说：“好。”就任用了解狐。过了一段时间，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有掌管军事的官，谁可以任用?”祁黄羊回答说：“祁午适合。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问我的儿子是谁。”晋平公(又称赞)说：“好。”就任用了祁午。
国人都称赞这件事。孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的建议真好啊!他荐举外人，不(感情用事)排除自己的仇人，荐举自家的人，不(怕嫌疑)避开自己的儿子。祁黄羊可以称得上是大公无私了。”
(多项选择题)属于“隆”性质的是( )。
A.寒
B.轻
C.细微
D.臭
E.粗糙
【答案】ABCE
【考点】藏医药
【解析】本题考查三因的性质。“隆”，具有粗、轻、寒、细微、硬、动六种性质。
语文文言文考点复习
为了能更好更全面的做好复习和迎考准备，确保将所涉及的中考考点全面复习到位，让孩子们充满信心的步入考场，现特准备了中考语文常考考点的'内容。
1.之
①动词，去、到、往 寡助之至 辍耕之垄上 《陈涉世家》
②代词,代人、代物、代事 二世杀之 《陈涉世家》 钟鼓乐之(“窈窕淑女”)
又数刀毙之《狼》 望之蔚然而深秀者 名之者谁 左右采之(代荇菜)
③“之”用作结构助词，相当于“的”。 燕雀安知鸿鹄之志哉 《陈涉世家》
在河之洲 山之僧智仙也
④ “之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如;
孤之有孔明，犹鱼之有水也。
⑤“之”字在句子中只起调节音节的作用，没有实在意义。如：
久之，目似瞑，意暇甚 《狼》
怅恨久之 《陈涉世家》 公将鼓之
⑥作宾语前置的标志。
宋何罪之有? 何陋之有?
⑦作定语后置的标志。 马之千里者。
2. 者
①结构助词 望之蔚然而深秀者
②结构助词，的 下者飘转沉塘坳 《茅屋为秋风所破歌》
③指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的(人、东西、事情)”。
宜多应者 夫环而攻之，必有得天时者也 《孟子二章》
④放在主语后面，引出判断，不必译出。
廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
⑤放在分句的句末，引出原因。(……的原因)
然而不胜者，是天时不如地利也 《孟子二章》
吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑥用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)
⑦语气词,不译 北山愚公者,年且九十
3. 其
人称代词，自己、我、我的，他、他们，它
而不知太乐之乐其乐也(自己的) 《醉翁亭记》
操蛇之神闻之,惧其不已(他)
指示代词,这,那 专其利三世(这种)
副词，表推测或委婉语气，大概，也许，难道
其如土石何 (加强反问语气) 其真无马邪道(难道)
4. 而
①转折连词，但是， 却 人不知而不愠 《论语·述而》
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。未有问而不告 足肤皲裂而不知 《送东阳马生序》
②修饰连词，相当于“地”。 面山而居
③顺承连词，可不译 酿泉为酒，泉香而酒冽
④表顺承的连词,然，这样 。困于心，衡于虑，而后作
⑤表顺承的连词,就 温故而知新 《论语·为政》 先帝创业未半而中道崩殂
⑥表顺承的连词,来 挟天子而令诸候 《隆中对》
⑦表递进的连词，而且 国险而民附 《隆中对》 饮少辄醉，而年又最高
⑧表承接，并且 默而识之 《论语·述而》 野芳发而幽香
⑨表假设,如果。 人而无信,不知其可
⑩表并列 溪深而鱼肥
5. 以：
介词，(从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据)
故临崩寄臣以大事(把) 《出师表》
愿陛下托臣以讨贼兴复之效(把)《出师表》
悉以咨之 (拿来) 《出师表》 以衾拥覆 (拿来) 《送东阳马生序》
生以乡人子谒余 (用) 《送东阳马生序》
咨臣以当世之事(拿) 《出师表》 必以分人(拿) 《曹刿论战》
扶苏以数谏故 (因为) 《陈涉世家》 先帝不以臣卑鄙 (因为) 《出师表》
以中有足乐者 (因为) 《送东阳马生序》 以是人多以书假余(因为 )《送东阳马生序》
不以物喜，不以已悲(因为) 以其境过清(因为)
何以战 (靠、凭借) 必以情 (根据) 《曹刿论战》
②连词 遂许先帝以驰驱 (表目的，为) 《出师表》
③连词,相当于“而”，可不译 。计日以还 《送东阳马生序》
高祖因之以成帝业 《隆中对》 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 《陈涉世家》
④连词，表顺承。
以光先帝遗德 (来)以咨诹善道 (用来) 《出师表》
无从致书以观 (来) 《送东阳马生序》
属予作文以记之(来、以便) 《岳阳楼记》
以激怒其众(来、以便) 《陈涉世家》
以塞忠谏之路也(以至) 以伤先帝之明(以至) 《出师表》
⑤动词，认为 我以日始出时去人近《两小儿辩日》
或以为死，或以为亡 《陈涉世家》
⑥副词，已经 固以怪之矣 《陈涉世家》
6. 则
①连词，表承接，可译为“就”
登斯楼也，则有去国怀乡 《岳阳楼记》
由是则生而有不用也 《鱼我所欲也》 则又请焉 《送东阳马生序》
②副词，那么
则凡可以求生者何不用也 《鱼我所欲也》 则霸业可成 《隆中对》
③连词，表假设，若，如果
出则无敌国外患者,国恒之 《孟子二章》
万鈡则不辩礼义而受之 《鱼我所欲也》
④连词，表转折，却 余则缊袍敝衣处其间 《送东阳马生序》
⑤连词，只是 则心不若余之专耳 《送东阳马生序》
7. 于
①比 所欲有甚于生者 《鱼我所欲也》
②对 万钟于我何加焉 《鱼我所欲也》 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 《出师表》
③在 欲报之于陛下也 《出师表》
躬耕于南阳 《出师表》 不求闻达于诸侯《出师表》 战于长勺《曹刿论战》
④到 太守与客来饮于此
⑤从 而泻出于两峰之间者
这篇2017中考语文常考考点的内容，希望会对各位同学带来很大的帮助。
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者鄙谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。乃入见。
问何以战。公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未蹋民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
课文下面注释：
1、选自《左传》。《左传》，旧传为春秋时期左丘明所作，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争又称“长勺之战”。
2、肉食者：这里指居高位、享厚禄的人。
3、间：参与。
4、鄙：鄙陋。这里指目光短浅。
5、何以战：就是“以何战”，凭借什么作战?以，凭、靠。
6、衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享受。安，有“养”的意思。弗，不。专，个人专有。
7、必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。
8、对：回答。
9、蹋和ā氨椤保遍及，普遍。
10、牺牲玉帛()：古代祭祀用的祭品。牺牲。指猪、牛、羊等。帛，丝织品。
11、加：虚报。
12、信：实情。
13、小信未孚()：(这只是)小信用，未能让神灵信服。孚：为人所信服。
14、福：赐福，保佑。
15、狱：案件。
16、虽：即使。
17、察：明察。
18、情：(以)实情判断。
19、忠之属也：(这是)尽了职分的事情。忠，尽力做好分内的事。
20、可以一战：可以之一战，可凭借这个条件打仗。
21、战则请从：(如果)作战，就请允许(我)跟随着去。
22、公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。
23、鼓：击鼓进军。下文的“三鼓”，就是三次击鼓命令军队出击。
24、败绩：大败。
25、驰：驱车(追赶)。
26、辙()：车轮轧出的痕迹。
27、登轼：登上车前的横木。轼，古代车子前边的横木。
28、逐：追赶、追击。
29、既克：战胜齐军后。既，已经。
30、故：原因，缘故。
31、夫()战，勇气也：作战，要靠勇气。夫，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。
32、一鼓作气：第一次击鼓能够振作士气。作，振作。
33、再：第二次。
34、盈：充满。这里指士气正旺盛。
35、测：推测，估计。
36、伏：埋伏。
37、靡()：倒下。
《论语》六则
子曰： “学而时习之， 不亦说乎？ 有朋自远方来，
孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学习），
不亦乐乎？ 人不知而不愠， 不亦君子乎？”
不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”
子曰： “温故而知新， 可以为师矣。”
孔子说：“温习学过的知识，获得了理解和体会，就可以做老了师了。”
子曰： “学而不思则罔， 思而不学则殆。”
孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会很危险。”
子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰： “敏而好学，
子贡问孔子说：“孔文子（死后）凭什么被称做‘文’呢？”孔子说：“聪明而且爱好学
不耻下问， 是以谓之‘文’也。”
习，向地位比自己低，学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做‘文’。”
子曰： “默而识之， 学而不厌， 诲人不倦， 何有于我哉？”
孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”
子曰： “三人行必有我师焉， 择其善者而从之，
孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、
其不善者而改之。”
采纳，他们身上不好的东西（自己身上如果也有，则）加以改正。”
《世说新语》二则
期行
陈太丘与友期行， 期日中， 过中不至，
陈太丘和朋友约定一同出行。（他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，
太丘舍去， 去后乃至。 元方时年七岁， 门外戏。
陈太丘便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈方元当时七岁，在门外玩耍。
客问元方： “尊君在不？” 答曰： “待君久不至， 已去。”
朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”
友人便怒曰： “非人哉！ 与人期行， 相委而去。” 元方曰：
朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。” 元方说：
“君与家君期日中。 日中不至， 则是无信； 对子骂父， 则是
“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是
无礼。” 友人惭， 下车引之， 元方入门不顾。
不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没有回。
乘船
华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆辄难之。 朗曰：
华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船
“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所携
里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个
人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以
人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以
急相弃邪？” 遂携拯如初。 世以此定
因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定
华、王之优劣。
华歆、王朗的优劣
．伤仲永
金溪民方仲永， 世隶耕。 仲永生五年， 未尝识
金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五岁了，从来不认识（笔、墨、纸
书具， 忽啼求之。 父异焉， 借旁近
砚这些）书写工具，（他）突然哭着要这些东西。（他）父亲对此觉得很奇怪，从邻居家借了
与之， 即书诗四句， 并自为其名。 其诗以养父母、收族为意，
给他，他当即写了四句诗。并且自己题写了名字。他的这首诗的以赡养父母、团结族人立意，
传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就， 其文
全乡的读书人竞相传看。从此，（大人）指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道
理皆有可观者。 邑人奇之， 稍稍宾客其父， 或以钱币丐之。
理都有值得看的地方。同县的人都很惊奇，纷纷邀他父亲做客，有的人还用钱求仲永题诗。
父利其然也， 日扳仲永环谒于邑人， 不使学。
他父亲认为这样有利可图，就天天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
余闻之也久， 明道中， 从先人还家， 于舅家见之， 十二三
我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三
矣。 令作诗， 不能称前时之闻。 又七年， 还自扬州，
岁了，让他作诗，（写得已经）不能符合以前的名声了。又过了七年，我从扬州回家，
复到舅家， 问焉， 曰： “泯然众人矣。”
又到舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：“跟普通人没什么区别了。”
．木兰诗
唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声， 惟闻女叹息。
唧唧又唧唧，木兰地着大门纺织。听不见织机的声音，只听见木兰叹息的声音。
问女何所思， 问女何所忆。 女亦无所思， 女亦无所忆。
问木兰想什么，问木兰怀念什么。木兰也没有什么想的，木兰也没有什么怀念的。
昨夜见军帖， 可汗大点兵。 军书十二卷， 卷卷有
昨天下午见到军中的文告，可汗正大规模地征兵。好多好多卷的文告啊，上面都有父亲
爷名。 阿爷无大儿， 木兰无长兄。 愿为市鞍马， 从此替爷征。
的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有长兄。愿意无买鞍买马，从此替父出征。
东市买骏马， 西市买鞍鞯。 南市买辔头， 北市买长鞭。 旦辞爷娘去，
去东市买骏马，去西市买鞍鞯。去南市买笼头，去北市买长鞭。早上辞别爹娘，
暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水鸣溅溅。
傍晚到了黄河边上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见黄河流水在溅溅作响。
旦辞黄河去， 暮至黑山头， 不闻爷娘唤女声，
早上离开黄河边，傍晚到了黑山上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，
但闻燕山胡骑鸣啾啾。
只听见燕山下胡人的战马在啾啾嘶鸣。
万里赴戎机， 关山度若飞。 朔气传
奔驰万里赶赴战场，飞越一个个关口、一座座山峰。从北方来的寒气中传来用刁斗报更
金柝， 寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。
的声音，清冷的月光照射在铠甲上。很多很多的将士战死沙场，很多很多年后将士回到故乡。
归来见天子， 天子坐明堂。 策勋十二转， 赏赐百千强。
回来后拜见天子，天子高坐在大殿上。记了许多许多次功勋，颁发了许多许多的奖赏。
可汗问所欲， 木兰不用尚书郎， 愿驰千里足， 送儿还故乡。
可汗问木兰想要什么，木兰回答不想要做官，只希望驰骏马，送我回到故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；
爹娘听说女儿回来了，互相搀扶着迎出外城；姐姐听到妹妹回来了，对着大门整理妆饰；
小弟闻姊来， 磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门， 坐我西阁床， 脱我战时袍，
弟弟听到姐姐回来了，霍霍磨刀宰杀猪羊。打开东屋的门，坐在西屋的床，脱掉战时的长袍，
著我旧时裳， 当窗理云鬓， 对镜帖花黄。 出门看火伴，
穿上过去的衣裳，对着窗户梳理黑发，对着镜子贴上花黄。走出门看望战友，
火伴皆惊忙： 同行十二年， 不知木兰是女郎。
战友们都惊慌：在一起很多年，竟然不知道木兰是女的。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
雄兔和雌兔都脚步跳跃，目光迷离；两只兔子贴着地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌？
．诗五首
回乡偶书
贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
儿童见到我却不认识我，笑着问我这位“客”是从哪里来。
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？
淮上与友人别
郑谷
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。
与君离别意，同是宦游人。
我与你都充满离愁别绪，因为我们同是远离家乡、在外做官的人。
海内存知己，天涯若比邻。
只要四海之内有知己，远在太内涯也好像近在咫尺。
无为在歧路，儿女共沾巾。
不要在分手的地方，像青年男女一样哭哭啼啼，沾湿佩巾。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
我被贬离开京城，在巴山楚水那种凄凉的地方生活了二十三年。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
今天听了你吟诵的这首诗，暂且凭着杯中的美酒振奋精神。
卖油翁
陈康肃公尧咨善射，当世无双， 公亦以此自矜。 尝射于
陈尧咨擅长射箭，当时没有人能和他相比，他也因此以为了不起。他曾在自己家的菜园
家圃， 有卖油翁释担而立， 睨之，久而不去。
里射箭，有一个卖油的老头儿放下担子，站在一旁，斜着眼睛看他，很长时间都不离去。
见其发矢十中八九， 但微颔之。
卖油的老头儿看见他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地点点头。
康肃问曰： “汝亦知射乎？ 吾射不亦精乎？” 翁曰：
陈尧咨质问道：“你也懂得射箭吗?我的射箭的技术不是很高明吗?”卖油的老头儿说：
“无他， 但手熟尔。” 康肃忿然曰： “尔安敢轻吾射！”
“没有什么别的，只不过手浮熟练罢了。”陈尧咨怒气冲冲地说：“你怎么敢轻视我的射技呢？”
翁曰： “以我酌油知之。” 乃取一
卖油的老头儿说：“怎么敢呢，我是凭我酌油的经验知道这个道理。”说完，于是就拿出一个
葫芦置于地， 以钱覆其口， 徐以杓酌油沥之， 自钱孔
葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油往葫芦里倒，油从钱孔中穿过
入， 而钱不湿。 因曰： “我亦无他，
去进入葫芦，但是钱没有打湿。卖油的老头儿接着说道：“我也没有什么别的，
惟手熟尔。” 康肃笑而遣之。
只是手法熟练罢了。”陈尧咨只好笑着打发卖油的老头儿走了。
三峡
自三峡七百里中, 两岸连山, 略无阙处。
在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。
重岩叠嶂,隐天蔽日, 自非亭午夜分不见曦月。
重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是见不到日月的。
至于夏水襄陵, 沿溯阻绝. 或王
到了夏季，江水上涨，淹没丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝
命急宣, 有时朝发白帝, 暮到江陵, 其间千二百
命令急需传达，早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多
里, 虽乘奔御风不以疾也。
里。即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。
春冬之时, 则素湍绿潭,回清倒影. 绝谳
在春冬季节，则有白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山
多生怪柏, 悬泉瀑布,飞漱其间。
峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，
清荣峻茂, 良多趣味。
更显出水清山峻，草木茂盛。（这情景）给人带来无限的情趣。
每至晴初霜旦, 林寒涧肃, 常有高猿
每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、寂静的涧谷中，常听到高处传来猿猴
长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者
的叫声，凄厉异常，绵延不息。（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切。所以，打鱼的人往往
歌曰:”巴东三峡巫峡长, 猿鸣三声泪沾裳!”
唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴的叫哦，不禁泪湿衣裳。”
古文二则
蔡勉旃坚还亡友财
蔡嶙，字勉旃，吴县人。 重诺责， 敦风义。 有友
吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一个朋
某以千金寄之， 不立券。 亡何，其人亡。 蔡召其
友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友
子至， 归之， 愕然不受， 曰：“嘻！
的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！
无此事也， 安有寄千金而无券者？ 且父未尝语我也。”
没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我
蔡笑曰： “券在心， 不在纸。 而翁知我， 故不语 郎 君。”
呀。” 蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。
卒辇而致之。
最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。
戴震难师
先生是年乃能言， 盖聪明蕴蓄者久矣。 就傅读书， 过目
戴震这一年才会说话，大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧，他跟随老师读书，看一遍就能
成诵， 日数千言不肯休。 授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾
背下来，每天背几千字还不肯停下来。先生教《大学章句》，到“右经一章”以下，戴震问先
师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？ 又何以知为曾子之意而门人记
生“这里凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子记
之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问： “朱文公何时人？” 曰：“宋朝人。”
录的？”先生说：“这是朱熹说的。”戴震接着问：“朱熹是什么时代的人？”“宋朝人。”戴震
“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相
又问：“孔子、曾子是什么时代的人？”先生说：“周朝人。”戴震问：“周朝、宋朝相距多少
去几何时矣？”曰：“几二千年矣。” “然则朱文公何以知
时间了？”先生说：“差不多两千年了。”戴震又问：“既然这样，那么知悉凭什么知道是这样
然？”师无以应，曰：“此非常儿也。”
的？”先生没法回答，说：“这是个不同寻常的小孩。”
陌上桑
日出东南隅， 照我秦氏楼。 秦氏有好女， 自名为罗敷。
太阳从东南方升起，照到我秦氏的楼台。秦家有个美好的女孩，自家起名叫做罗敷。
罗敷善蚕桑， 采桑城南隅。 青丝为笼系， 桂枝为笼钩。
罗敷善于种桑养蚕，常常采桑在城南角；篮子是系着青丝带，笼钩是用桂枝做成。
头上倭堕髻， 耳中明月珠。 缃绮为下裙， 紫绮为上襦。
头上梳着云朵般髻，耳上佩着明珠宝饰。下身穿着缃绮的裙，上身穿着紫绮的袄。
行者见罗敷， 下担捋髭须。 少年见罗敷， 脱帽着帩头。
走路的人见到罗敷，放下担子捋着胡须。年少的人见到罗敷，摘下帽子只戴纱巾。
耕者忘其犁， 锄者忘其锄； 来归相怨怒， 但坐观罗敷。
耕田的忘记了把犁耕田，锄地的忘记了握锄锄地；来往的人相互埋怨，只是为了看罗敷。
使君从南来， 五马立踟蹰。 使君谴吏往， 问是谁家殊。
从南面来了一个太守，乘五马拉的车徘徊不前。太守命令手下去问，是谁家美丽的女子。
“秦氏有好女， 自名为罗敷。” “罗敷年几何？” “二十尚不足，
（那人）说：“她是秦家的女孩，名字叫罗敷。”（太守问）“罗敷现年几岁了？”“不够二十岁，
十五颇有余。”使君谢罗敷： “宁可共载不？”
十五已出头。”太守问罗敷：“（你）愿意与我同车共载吗？”
罗敷前致词： “使君一何愚！ 使君自有妇， 罗敷自有夫。
罗敷走上前对太守说：“你是多么的愚蠢！你有你的家室，我有我的丈夫。
东方千余骑， 夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹，
我丈夫在东方做官，跟随的人马多，他在最前列。怎样认识我丈夫，白马后跟着黑色的小马。
青丝系马尾， 黄金络马头。 腰中鹿卢剑， 可值千万余。
青丝系在马尾巴上，黄金点缀马头。腰上佩着鹿卢剑，高贵可值千千万万。
十五府小吏， 二十朝大夫， 三十侍中郎， 四十专城居。
十五岁做小吏，二十岁时做了大夫。三十岁时做了侍中郎，四十岁时做了一城的长官。
为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
丈夫长得皮肤洁白，胡须疏朗得体，从从容容踱着方步，落落大方有大官气派。
坐中数千人，皆言夫婿殊。”
在座的众人，都说我的夫婿不一般。
诗五首
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
在柳絮落光杜鹃蹄叫的季节，我听说王昌龄被贬到龙标县。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。
江南春
杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
辽阔的江南，到处一派绿树红花莺啼燕舞的景象，无论是傍水的村落，还是依山的城镇，都酒旗飘飘。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
那南朝留下来的许许多多的寺庙楼台，在烟雨蒙闷中时隐时现。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
飞来峰上的应天塔高入云端，听说在上面可听见天鸡破晓，看见太阳初升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
我不害怕漂浮的云把眼遮住，当然是因为我身处最高处。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
泰山有多大？从齐到鲁都可望见。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
上苍将神奇秀丽都集中在东岳泰山，山南山北明暗不同。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
山中升起层层云气，看后使人心胸开阔激荡，睁大眼睛远望，归巢的'飞鸟都尽收眼底。
会当凌绝顶，一览众山小。
有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的山都显得低矮渺小。
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
挥师向东到了碣石，正好在此观望沧海。海水多么荡漾，山岛多么高耸突兀。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
树木丛生在一起，百草长得丰盛茂密。秋风萧瑟，一片凄凉；海中翻滚波涛。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，其出其里。
日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！
幸甚至哉，歌以咏志。
太幸运了，用诗歌来唱出自己的志向！
《论语》十则
子曰： “学而时习之， 不亦说乎？ 有朋自远方来，
孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学习），
不亦乐乎？ 人不知而不愠， 不亦君子乎？”
不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”
子曰： “温故而知新， 可以为师矣。”
孔子说：“温习学过的知识，获得了理解和体会，就可以做老了师了。”
子曰： “学而不思则罔， 思而不学则殆。”
孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会很危险。”
子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰： “敏而好学，
子贡问孔子说：“孔文子（死后）凭什么被称做‘文’呢？”孔子说：“聪明而且爱好学
不耻下问， 是以谓之‘文’也。”
习，向地位比自己低，学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做‘文’。”
子曰： “默而识之， 学而不厌， 诲人不倦， 何有于我哉？”
孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”
子曰： “三人行必有我师焉， 择其善者而从之，
孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、
其不善者而改之。”
采纳，他们身上不好的东西（自己身上如果也有，则）加以改正。”
《世说新语》二则
期行
陈太丘与友期行， 期日中， 过中不至，
陈太丘和朋友约定一同出行。（他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，
太丘舍去， 去后乃至。 元方时年七岁， 门外戏。
陈太丘便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈方元当时七岁，在门外玩耍。
客问元方： “尊君在不？” 答曰： “待君久不至， 已去。”
朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”
友人便怒曰： “非人哉！ 与人期行， 相委而去。” 元方曰：
朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。” 元方说：
“君与 家 君期日中。 日中不至， 则是无信； 对子骂父， 则是
“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是
无礼。” 友人惭， 下车引之， 元方入门不顾。
不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没有回。
乘船
华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆辄难之。 朗曰：
华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船
“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所携
里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个
人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以
人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以
急相弃邪？” 遂携拯如初。 世以此定
因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定
华、王之优劣。
华歆、王朗的优劣。
．伤仲永
金溪民方仲永， 世隶耕。 仲永生五年， 未尝识
金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五岁了，从来不认识（笔、墨、纸
书具， 忽啼求之。 父异焉， 借旁近
砚这些）书写工具，（他）突然哭着要这些东西。（他）父亲对此觉得很奇怪，从邻居家借了
与之， 即书诗四句， 并自为其名。 其诗以养父母、收族为意，
给他，他当即写了四句诗。并且自己题写了名字。他的这首诗的以赡养父母、团结族人立意，
传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就， 其文
全乡的读书人竞相传看。从此，（大人）指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道
理皆有可观者。 邑人奇之， 稍稍宾客其父， 或以钱币丐之。
理都有值得看的地方。同县的人都很惊奇，纷纷邀他父亲做客，有的人还用钱求仲永题诗。
父利其然也， 日扳仲永环谒于邑人， 不使学。
他父亲认为这样有利可图，就天天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
余闻之也久， 明道中， 从先人还家， 于舅家见之， 十二三
我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三
矣。 令作诗， 不能称前时之闻。 又七年， 还自扬州，
岁了，让他作诗，（写得已经）不能符合以前的名声了。又过了七年，我从扬州回家，
复到舅家， 问焉， 曰： “泯然众人矣。”
又到舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：“跟普通人没什么区别了。”
．木兰诗
唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声， 惟闻女叹息。
唧唧又唧唧，木兰地着大门纺织。听不见织机的声音，只听见木兰叹息的声音。
问女何所思， 问女何所忆。 女亦无所思， 女亦无所忆。
问木兰想什么，问木兰怀念什么。木兰也没有什么想的，木兰也没有什么怀念的。
昨夜见军帖， 可汗大点兵。 军书十二卷， 卷卷有
昨天下午见到军中的文告，可汗正大规模地征兵。好多好多卷的文告啊，上面都有父亲
爷名。 阿爷无大儿， 木兰无长兄。 愿为市鞍马， 从此替爷征。
的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有长兄。愿意无买鞍买马，从此替父出征。
东市买骏马， 西市买鞍鞯。 南市买辔头， 北市买长鞭。 旦辞爷娘去，
去东市买骏马，去西市买鞍鞯。去南市买笼头，去北市买长鞭。早上辞别爹娘，
暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水鸣溅溅。
傍晚到了黄河边上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见黄河流水在溅溅作响。
旦辞黄河去， 暮至黑山头， 不闻爷娘唤女声，
早上离开黄河边，傍晚到了黑山上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，
但闻燕山胡骑鸣啾啾。
只听见燕山下胡人的战马在啾啾嘶鸣。
万里赴戎机， 关山度若飞。 朔气传
奔驰万里赶赴战场，飞越一个个关口、一座座山峰。从北方来的寒气中传来用刁斗报更
金柝， 寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。
的声音，清冷的月光照射在铠甲上。很多很多的将士战死沙场，很多很多年后将士回到故乡。
归来见天子， 天子坐明堂。 策勋十二转， 赏赐百千强。
回来后拜见天子，天子高坐在大殿上。记了许多许多次功勋，颁发了许多许多的奖赏。
可汗问所欲， 木兰不用尚书郎， 愿驰千里足， 送儿还故乡。
可汗问木兰想要什么，木兰回答不想要做官，只希望驰骏马，送我回到故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；
爹娘听说女儿回来了，互相搀扶着迎出外城；姐姐听到妹妹回来了，对着大门整理妆饰；
小弟闻姊来， 磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门， 坐我西阁床， 脱我战时袍，
弟弟听到姐姐回来了，霍霍磨刀宰杀猪羊。打开东屋的门，坐在西屋的床，脱掉战时的长袍，
著我旧时裳， 当窗理云鬓， 对镜帖花黄。 出门看火伴，
穿上过去的衣裳，对着窗户梳理黑发，对着镜子贴上花黄。走出门看望战友，
火伴皆惊忙： 同行十二年， 不知木兰是女郎。
战友们都惊慌：在一起很多年，竟然不知道木兰是女的。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
雄兔和雌兔都脚步跳跃，目光迷离；两只兔子贴着地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌？
．诗五首
回乡偶书
贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
儿童见到我却不认识我，笑着问我这位“客”是从哪里来。
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？
淮上与友人别
郑谷
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。
与君离别意，同是宦游人。
我与你都充满离愁别绪，因为我们同是远离家乡、在外做官的人。
海内存知己，天涯若比邻。
只要四海之内有知己，远在太内涯也好像近在咫尺。
无为在歧路，儿女共沾巾。
不要在分手的地方，像青年男女一样哭哭啼啼，沾湿佩巾。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
我被贬离开京城，在巴山楚水那种凄凉的地方生活了二十三年。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
今天听了你吟诵的这首诗，暂且凭着杯中的美酒振奋精神。
卖油翁
陈康肃公尧咨善射，当世无双， 公亦以此自矜。 尝射于
陈尧咨擅长射箭，当时没有人能和他相比，他也因此以为了不起。他曾在自己家的菜园
家圃， 有卖油翁释担而立， 睨之，久而不去。
里射箭，有一个卖油的老头儿放下担子，站在一旁，斜着眼睛看他，很长时间都不离去。
见其发矢十中八九， 但微颔之。
卖油的老头儿看见他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地点点头。
康肃问曰： “汝亦知射乎？ 吾射不亦精乎？” 翁曰：
陈尧咨质问道：“你也懂得射箭吗?我的射箭的技术不是很高明吗?”卖油的老头儿说：
“无他， 但手熟尔。” 康肃忿然曰： “尔安敢轻吾射！”
“没有什么别的，只不过手浮熟练罢了。”陈尧咨怒气冲冲地说：“你怎么敢轻视我的射技呢？”
翁曰： “以我酌油知之。” 乃取一
卖油的老头儿说：“怎么敢呢，我是凭我酌油的经验知道这个道理。”说完，于是就拿出一个
葫芦置于地， 以钱覆其口， 徐以杓酌油沥之， 自钱孔
葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油往葫芦里倒，油从钱孔中穿过
入， 而钱不湿。 因曰： “我亦无他，
去进入葫芦，但是钱没有打湿。卖油的老头儿接着说道：“我也没有什么别的，
惟手熟尔。” 康肃笑而遣之。
只是手法熟练罢了。”陈尧咨只好笑着打发卖油的老头儿走了。
三峡
自三峡七百里中, 两岸连山, 略无阙处。
在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。
重岩叠嶂,隐天蔽日, 自非亭午夜分不见曦月。
重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是见不到日月的。
至于夏水襄陵, 沿溯阻绝. 或王
到了夏季，江水上涨，淹没丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝
命急宣, 有时朝发白帝, 暮到江陵, 其间千二百
命令急需传达，早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多
里, 虽乘奔御风不以疾也。
里。即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。
春冬之时, 则素湍绿潭,回清倒影. 绝谳
在春冬季节，则有白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山
多生怪柏, 悬泉瀑布,飞漱其间。
峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，
清荣峻茂, 良多趣味。
更显出水清山峻，草木茂盛。（这情景）给人带来无限的情趣。
每至晴初霜旦, 林寒涧肃, 常有高猿
每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、寂静的涧谷中，常听到高处传来猿猴
长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者
的叫声，凄厉异常，绵延不息。（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切。所以，打鱼的人往往
歌曰:”巴东三峡巫峡长, 猿鸣三声泪沾裳!”
唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴的叫哦，不禁泪湿衣裳。”
古文二则
蔡勉旃坚还亡友财
戴震难师
蔡勉旃坚还亡友财
蔡嶙，字勉旃，吴县人。 重诺责， 敦风义。 有友
吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一个朋
某以千金寄之， 不立券。 亡何，其人亡。 蔡召其
友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友
子至， 归之， 愕然不受， 曰：“嘻！
的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！
无此事也， 安有寄千金而无券者？ 且父未尝语我也。”
没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我
蔡笑曰： “券在心， 不在纸。 而翁知我， 故不语 郎 君。”
呀。” 蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。
卒辇而致之。
最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。
戴震难师
先生是年乃能言， 盖聪明蕴蓄者久矣。 就傅读书， 过目
戴震这一年才会说话，大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧，他跟随老师读书，看一遍就能
成诵， 日数千言不肯休。 授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾
背下来，每天背几千字还不肯停下来。先生教《大学章句》，到“右经一章”以下，戴震问先
师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？ 又何以知为曾子之意而门人记
生“这里凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子记
之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问： “朱文公何时人？” 曰：“宋朝人。”
录的？”先生说：“这是朱熹说的。”戴震接着问：“朱熹是什么时代的人？”“宋朝人。”戴震
“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相
又问：“孔子、曾子是什么时代的人？”先生说：“周朝人。”戴震问：“周朝、宋朝相距多少
去几何时矣？”曰：“几二千年矣。” “然则朱文公何以知
时间了？”先生说：“差不多两千年了。”戴震又问：“既然这样，那么知悉凭什么知道是这样
然？”师无以应，曰：“此非常儿也。”
的？”先生没法回答，说：“这是个不同寻常的小孩。”
陌上桑
日出东南隅， 照我秦氏楼。 秦氏有好女， 自名为罗敷。
太阳从东南方升起，照到我秦氏的楼台。秦家有个美好的女孩，自家起名叫做罗敷。
罗敷善蚕桑， 采桑城南隅。 青丝为笼系， 桂枝为笼钩。
罗敷善于种桑养蚕，常常采桑在城南角；篮子是系着青丝带，笼钩是用桂枝做成。
头上倭堕髻， 耳中明月珠。 缃绮为下裙， 紫绮为上襦。
头上梳着云朵般髻，耳上佩着明珠宝饰。下身穿着缃绮的裙，上身穿着紫绮的袄。
行者见罗敷， 下担捋髭须。 少年见罗敷， 脱帽着帩头。
走路的人见到罗敷，放下担子捋着胡须。年少的人见到罗敷，摘下帽子只戴纱巾。
耕者忘其犁， 锄者忘其锄； 来归相怨怒， 但坐观罗敷。
耕田的忘记了把犁耕田，锄地的忘记了握锄锄地；来往的人相互埋怨，只是为了看罗敷。
使君从南来， 五马立踟蹰。 使君谴吏往， 问是谁家殊。
从南面来了一个太守，乘五马拉的车徘徊不前。太守命令手下去问，是谁家美丽的女子。
“秦氏有好女， 自名为罗敷。” “罗敷年几何？” “二十尚不足，
（那人）说：“她是秦家的女孩，名字叫罗敷。”（太守问）“罗敷现年几岁了？”“不够二十岁，
十五颇有余。”使君谢罗敷： “宁可共载不？”
十五已出头。”太守问罗敷：“（你）愿意与我同车共载吗？”
罗敷前致词： “使君一何愚！ 使君自有妇， 罗敷自有夫。
罗敷走上前对太守说：“你是多么的愚蠢！你有你的家室，我有我的丈夫。
东方千余骑， 夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹，
我丈夫在东方做官，跟随的人马多，他在最前列。怎样认识我丈夫，白马后跟着黑色的小马。
青丝系马尾， 黄金络马头。 腰中鹿卢剑， 可值千万余。
青丝系在马尾巴上，黄金点缀马头。腰上佩着鹿卢剑，高贵可值千千万万。
十五府小吏， 二十朝大夫， 三十侍中郎， 四十专城居。
十五岁做小吏，二十岁时做了大夫。三十岁时做了侍中郎，四十岁时做了一城的长官。
为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
丈夫长得皮肤洁白，胡须疏朗得体，从从容容踱着方步，落落大方有大官气派。
坐中数千人，皆言夫婿殊。”
在座的众人，都说我的夫婿不一般。
诗五首
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
在柳絮落光杜鹃蹄叫的季节，我听说王昌龄被贬到龙标县。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。
江南春
杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
辽阔的江南，到处一派绿树红花莺啼燕舞的景象，无论是傍水的村落，还是依山的城镇，都酒旗飘飘。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
那南朝留下来的许许多多的寺庙楼台，在烟雨蒙闷中时隐时现。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
飞来峰上的应天塔高入云端，听说在上面可听见天鸡破晓，看见太阳初升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
我不害怕漂浮的云把眼遮住，当然是因为我身处最高处。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
泰山有多大？从齐到鲁都可望见。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
上苍将神奇秀丽都集中在东岳泰山，山南山北明暗不同。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
山中升起层层云气，看后使人心胸开阔激荡，睁大眼睛远望，归巢的飞鸟都尽收眼底。
会当凌绝顶，一览众山小。
有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的山都显得低矮渺小。
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
挥师向东到了碣石，正好在此观望沧海。海水多么荡漾，山岛多么高耸突兀。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
树木丛生在一起，百草长得丰盛茂密。秋风萧瑟，一片凄凉；海中翻滚波涛。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，其出其里。
日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！
幸甚至哉，歌以咏志。
太幸运了，用诗歌来唱出自己的志向！
高考语文文言文学习一向是同学们在语文学习中的难题。我在这里谈谈文言文复习要多动笔多联想：
多动笔：
俗话说 “好记性不如烂笔头”，在文言文的学习中这是很有道理的。我认为最重要的是对文义的理解，并且要落实到每一个字当中去。许多同学在平时做文言文练习的时候往往喜欢口头翻译，甚至在脑子里过一边就完成了。这样的效果其实并不好，因为口头翻译往往做不到字字落实，常常是“每有意会”便“不求甚解”，对文言文翻译来说这是大忌。对于许多同学来说，考试时翻译上的失分就是由于不能字字落实。我的建议是把练习做到本子上。
高一、高二的学弟学妹们可以这样做：抄原文的目的是练字，同时在抄的过程中先进行第一遍的口头翻译。然后，开始整理相关的字词，从古今异义、一字多义、词类活用等几个方面进行，特别要注意自己在口头翻译时拿捏不准的字;要学会利用字典，在查完一个字后可以在本子的最后做上这个字的索引(如：“方”――可楼记)这样在以后遇上一样的字时便不用再整理第二次，做无用功。而且可以在长期的练习中了解在文言文中出现较多的字词大多数用法。之后做的就是翻译，在已经理解大多数字词的情况下翻译就变得易如反掌。特别需要注意的是拓展部分，考试中往往有一些主观题需要同学理解做答，拓展部分就是我们写的对这一篇文言文的见解。当然也可以查一下文章的写作背景，以便于更好的理解文章的情感线索与写作原因。经过这样的长期积累，相信同学们会在阅读文言文方面大有提高。
高三的同学们也许没有这么多的时间去把上面的格式全部完成，我的建议是――原文可以不抄但字词和拓展部分尽量做到位，这对高三的语文学习还是很有帮助的。
多联想：
古诗词的学习方面最重要的是理解作者的情感表达。因此在古诗词的阅读上，同学们不要仅仅局限在一篇上。最好的学习方法是，通过作者的生平，写作背景，与他同时期的一些作品的对比等几方面来理解这首诗。了解了这些之后，就把自己想象成作者加以联想。只要了解了作者在写作时的情感，那么无论是对这首诗的背诵还是鉴赏都能起到事半功倍的效果。可能有的同学觉得这样做会很困难，因为毕竟不是同一时代的人。我建议有这样感觉的同学多阅读一些文学史，对文学史上的名人多多关注……这对同学们在古诗词学习上能起到不错的作用。同时还能积累在写作文时的素材，一举两得，何乐不为呢?
桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过，兵弊于楚。为之奈何?”管子对曰：“即以战斗之道当之矣。”公曰：“何谓也?”管子对曰：“公贵买其鹿。”
桓公即使人之楚买生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山，令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功。禽兽者，群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也，天且以齐私楚也。子告吾民，急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而畋鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我致生鹿，二十赐子金百斤，什至而金千斤也。则是楚不赋于民而财用足也。”
楚之男女皆居外求鹿。隰朋【1】教民藏谷五倍，楚以生鹿藏钱五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何?”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而求谷。”桓公曰：“诺。”因令人闭关，不与楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚籴石四百。齐因令人载粟处芊【2】之南，楚人降齐者十之四。三年而楚服。
桓公问于管子曰：“吾欲制衡山【3】之术，为之奈何?”管子对曰：“公其令人贵买衡山之械器，燕、代必从公而买之。秦、赵闻之，必与公争之。衡山之械器必倍其价。天下争之，衡山械器必十倍以上。”公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器【4】于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器。燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰：“天下争吾械器，令其价再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋购粟于赵。赵粜石十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修籴五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。
(取材于《管子・轻重》)
注释：【1】隰朋：春秋时齐国大夫。【2】芊：地名。位于齐楚接壤处。【3】衡山：齐鲁之间的小国。【4】修械器：意思是施行购买兵器的策略。
9.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山 将：率领
B.什至而金千斤也 什：十倍
C.楚不赋于民而财用足也 赋：给予
D.衡山之民释其本 本：农耕
10.下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是(3分)
A.使人之楚买生鹿 载粟而之齐
B.其人民习战斗之道 公其令人贵买衡山之械器
C.楚王果自得而求谷 果令人之衡山求买械器
D.今齐以其重宝贵买吾群害 楚以生鹿藏钱五倍
11.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)
A.藏谷十之六
把十分之六的粮食储藏起来
B.天且以齐私楚也
上天将用齐国(的金钱)惠及楚国
C.衡山之械器必倍其价
衡山兵器的价格一定翻倍
D.燕、代、秦即引其使而归
燕、代、秦就带领衡山的使节回国
12.将下面的句子译为现代汉语。(6分)
①楚民即释其耕农而畋鹿。
②内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。
13.在下面每个人物后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，用来评价人物在文中的表现。(4分)
①桓公 ②管子 ③衡山之君
14.本文讲述了管子运用谋略的故事，你从中获得了哪些启示?请结合文章内容具体回答。(5分)
【答案】
9.C
10.B
11.D
12.①楚国百姓就放弃了农耕而去捕鹿。②(衡山之君)心理估量没有武器来应付两个敌国，就带领全国归顺齐国了。
13.【答案示例】桓公：从善如流(虚心纳谏、择善而从、从谏如流);管子：不战而屈人之兵(审时度势知己知彼神机妙算);衡山之君：因小失大(捡了芝麻丢了西瓜愚不可及目光短浅)
14.答题角度参考：①用经济、金融手段战胜敌国②粮食安全对一个国家是极为重要的③上下一心是成功实施谋略的保证
【解析】
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】近年来的高考文言文阅读题考查的实词，绝大多数源于教材，但《全日制普通高级中学语文教学大纲》要求高中生重点掌握的文言实词就多达120个，而且每一个实词还有诸多的义项，考生要完全掌握已非易事，对于迁移和运用更是难上加难。本题可利用语境分析法，即根据词语所在句子的上下文具体语境分析判断。“到”;翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译(某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译)，注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，文中某些关键性语句重点实词、虚词意义判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用用规范的现代汉语把它表达出来
桓公向管仲问道：“楚国，是崤山以东的强国，它的人民娴熟于战斗的方法。(如果)派军队攻伐它，只怕(我们的)实力不能胜过它，会兵败于楚国，这应该怎么办呢?”管仲回答说：“就用战斗的方法来对付它。”桓公说：“这怎么讲?”管仲回答说：“您可用高价收购楚国的鹿。”
桓公便派人到楚国购买活鹿。管仲就让桓公向民众求购，贮藏了国内粮食十分之六。派左司马伯公率领壮丁到庄山铸币。然后派中大夫王邑带上二千万钱到楚国收购活鹿。楚王得知后，向丞相说：“钱币是人们看重的东西，国家靠它维持，英明的君主用它赏赐功臣。禽兽，是一些有害的东西，是英明的君主应当抛弃驱逐的东西。现在齐国用珍贵的宝物高价收买我们的害兽，这样是楚国的福分，上天将用齐国的金钱惠及楚国。您通告百姓赶快去寻找活鹿，来把齐国的财宝全部换来。”楚国百姓就放弃耕种来猎捕活鹿。管仲还对楚国商人说：“您给我贩来活鹿，二十头就给您黄金百斤;十倍(二百头)就给您黄金千斤。这样楚国不向百姓征税，财富也充足了。”
楚国人民都在外面找鹿。隰朋让齐国百姓贮藏了五倍(于过去)的粮食，楚国凭借(出卖)活鹿贮藏了五倍(于过去)的钱币。管仲说：“楚国可以攻克了。”桓公说：“怎么办?”管仲回答说：“楚国贮藏的钱币增加了五倍，楚王将会很得意，之后求购粮食。”桓公说：“好。”于是派人封闭关隘，不和楚国互通使节。楚王果然非常得意，然后求购粮食。但是几个月都买不到粮食，楚国买一石粮食要四百钱。齐国派人运粮到芊地的南部出卖，楚人十分之四都投降齐国。几年(三年)之后，楚国就服从(于齐国)了。
桓公向管仲问道;“我想要找到控制衡山国的办法，这应该怎么办?”管仲回答说;“您可以派人出高价收购衡山国的兵器进行转卖。这样，燕国和代国一定跟着您去买，秦国和赵国听说后，一定和您争着买。衡山兵器必然会价格翻倍。(如果天下争相购买)，衡山国兵器必然涨价十倍以上。”桓公说：“好。”于是派人到衡山寻找、收购兵器，不敢同他们付价还价。齐国实行购买衡山过兵器的策略十个月以后，燕、代两国听说，果然派人去衡山过买兵器。
燕、代两国实行这一策略三个月以后，秦国听说了这一消息，果然也派人去衡山国购买兵器。衡山国君告诉宰相说：“天下各国争相购买我国兵器，让兵器价钱提高二十倍以上。”衡山国的百姓都放弃农业，发展制造兵器的工艺。齐国则派隰朋到赵国购买粮食，赵国卖粮食每石十五钱，隰朋按每石五十钱收购。天下各国听说这一消息，都运粮到齐国来卖。齐国使用了十七个月的购买兵器的策略，使用收购粮食的策略五个月，然后就封闭了关隘，不和衡山国互通使节(与衡山国断绝了关系)。燕、代、秦、赵四国也把自己的使者从衡山带领回国了。衡山国的兵器已经卖光，鲁国侵占了它的南部，齐国侵占了它的北部。(衡山国或衡山国王)内心自己估量没有兵器来招架两个敌国，便奉送国土，归降齐国了。
★ 出师表语文说课稿
