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出师表 / 前出师表_诸葛亮的文言文原文赏析及翻译
出师表
两汉 诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
译文
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷中本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
注释
表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
出：出征。
师：军队。
先帝：这里指刘备。
创：开创，创立。
业：统一中原的大业。
而：表转折。
赏：受赏。
刑：受罚。
中道：中途。
崩殂(cú)：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。
益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝，困苦穷乏。
三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国)。
此：这。
诚：确实，实在。
之：结构助词，的。
秋：时候。
然：但是
侍：侍奉。
卫：守卫
懈：懈怠，放松。
于：在。
忠：忠诚。
内：朝廷上。
外：朝廷外，指战场上。
士：将士。
忘身：奋不顾身。
盖：连词。连接上一句或上一段，表示原因。
追：追念。
殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。
欲：想要。
报：报答。
之：代词。
于：向，对。
诚：实在，确实。
宜，应该。
开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张：扩大。圣：圣明
以：来。
光：发扬光大。
遗德：遗留的美德。
恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、宽。
气：志气。
妄自菲薄：过分看轻自己。妄：随便，胡乱，轻率。菲薄：微薄。
引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、比喻。这里是说话的意思。义：适宜，恰当。
以：因而。
塞；阻塞。
忠：忠诚。
谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。
俱：全，都。
宫中：指皇宫中。
府中：指朝廷中。
体：整体。
陟(zhì)：提升，提拔。
罚：惩罚。
臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。
异同：这里偏重在异。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。
作奸：为非作歹。
科：科条，法令。
及：和。
为：做。
付：交给。
有司:职有专司，就是专门管理某种事情的官。
论：凭定。
刑：罚。
以：来。
昭：彰显，显扬。
平：公平。
明：严明。
理：治。
偏私：偏袒私情，不公正。
内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。
内外：指宫内和朝廷。
异法：刑赏之法不同。法：法制。
侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。
此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。
良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。
志：志向。
虑：思想，心思。
忠纯：忠诚纯正。
简拔：选拔。简：挑选。拔：选拔。
遗（wèi）：给予。
悉以咨之：都拿来问问他们。悉：副词，都，全。咨：询问，征求意见。
之：指郭攸之等人。
必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。
裨(bì)：弥补，补救。阙，通“缺”，缺点。
有所广益：得到更多的好处。
广益：很多的益处。
益：好处、益处。
性行：性情品德。
性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。
淑：善。
均：公平，平均。
晓畅：谙熟，精通。
试用：任用。
能：能干，有才能。
是以：因为这，因此。
众：大家。
举：推举。
督：武职，向宠曾为中部督。
营：军营、军队。
行(háng)阵：指部队。
和睦：团结和谐。
优劣:才能高的和才能低的。
亲：亲近。
信：信任。
得所：得到恰当的位置。
先汉：西汉。兴隆：兴盛。
后汉：东汉。倾颓：衰败。
每：常常。
桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。
叹息：感叹惋惜。
痛恨：感到痛心遗憾。
恨：遗憾，不满意。
尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。
此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
悉：全、都。
贞：坚贞。
良：善良可靠。
死节：能够以死报国。死：为……而死。
隆：兴盛。
计日：计算着日子。
布衣：平民百姓。
躬：亲自，自身。
耕：耕种。
躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。
南阳：东汉郡名。即今河南省南阳市。
苟：苟且。
全：保全。
于：在。
求：谋求。
闻达：闻名显达。
以：认为。
卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。
猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。
枉屈：委屈。
顾：拜访，探望。
咨：询问。
由是：因此。
感激：感动奋激。
许：答应。
驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。
后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年（公元2）曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军；诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。
值：遇到。
倾覆：指兵败。
尔来：那时以来。
二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。
有：通“又”，跟在数词后面表示约数。
故：所以。
寄：托付。
以：把。
临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。
夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。
泸：水名，即金沙江。
不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。
兵：武器。
甲：装备。
奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。
庶：希望。
竭：竭尽。
驽(nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。
驽 ，劣马，走不快的马，指才能低劣。
钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。
攘(rǎng)除：排除，铲除。
奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。
还：回。
于：到。
旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。
所以：用来……的。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。
斟酌：考虑，权衡。
损：除去。
益：兴办，增加。
损益：增减，兴革。
斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。
托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。
托，委托，交给。
效，效命的任务。
不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。
效，取得成效。
告：告慰，告祭。
兴：发扬。
德：道德。
言：言论。
兴德之言：发扬圣德的言论。
慢：怠慢，疏忽，指不尽职。
彰其咎：揭示他们的过失。
彰：表明，显扬。
咎：过失，罪。
咨诹(zōu)善道：询问（治国的）好道理。诹(zōu)，询问。
察纳：认识采纳。察：明察。
雅言：正确的言论，正言，合理的意见。
深追：深切追念。
先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’
遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。
当：在……时候。
临：面对
涕：眼泪。
零：落下。
不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
文言现象
通假字
①必能裨补阙漏：“阙”通“缺”，缺点。
②尔来二十有一年矣：“有”通“又”，放在整数和零数之间。
③是以先帝简拔以遗陛下：“简”通“拣”，挑选、选择。
古今异义
出句┃古义┃今义
此诚危急存亡之秋┃时候┃指四季中的秋季
诚宜开张圣听 ┃ 扩大 ┃指商店开始营业
引喻失义┃适宜，恰当 ┃正义，意义
陟罚臧否┃ 功过好坏 ┃表示否定
此先汉所以兴隆也 ┃……的原因（表原因）或表方式方法 ┃表示因果关系
先帝不以臣卑鄙┃ 身份低微，见识短浅┃现指品质低劣 、下流
猥自枉屈 ┃ 辱，有降低身份之意┃卑鄙下流
庶竭驽钝 ┃希望，期望 ┃众多
晓畅军事 ┃ 精通，熟练 ┃通顺
未尝不叹息痛恨于桓、灵也。┃痛心遗憾 ┃十分憎恨
三顾臣于草庐之中……由是感激。┃ 感动激动 ┃意指激动感谢
不宜偏私，使内外异法也。┃ 偏袒和私心 ┃照顾私情
臣本布衣，躬耕于南阳。┃ 普通的百姓 ┃用布做的衣服
先帝知臣谨慎┃ 严谨而慎重 ┃小心慎重
今当远离，临表涕零 ┃眼泪 ┃鼻涕
愿陛下托臣以讨贼兴复之效或 不效则治臣之罪┃任务（实现） ┃效果
不宜异同┃不同┃1不；不一致。2 引申为反对。3 反对意见；异议。
当奖率三军┃激励┃奖励，奖品
由是感激，遂许先帝以驱驰▕奔走效劳 ▏速度快
后值倾覆┃失败┃倒塌
臣不胜受恩感激┃感慨激动┃感谢
一词多义
1．中
而中道崩殂（半，形容词）
宫中府中（内，里，中间，方位名词。下文“愚以为宫中之事”中的“中”同此）
2．道
而中道崩殂（路，途，名词）
以咨诹善道（道理，名词）
3．分
今天下三分（分开，动词）
而忠陛下之职分也（本分，名词。读fèn）
4．然
然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词）
然后施行（这样，指示代词）
5．遗
以光先帝遗德（遗留，动词。下文“深追先帝遗诏”中“遗”同）
以遗陛下（给予，动词）
6．有
若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词。下文“有所广益”中“有”同此）
尔来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词）
7．论
宜付有司论其刑赏（判定，动词）
每与臣论此事（谈论，议论，动词）
8．明
以昭陛下平明之理（严明，形容词）
以伤先帝之明（英明，圣明，形容词）
9．行
然后施行（做，执行，动词）
性行淑均（品德，品行，名词）
必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词）
10．能
必能裨补阙漏（能够，助动词。下文“必能使行阵和睦”中“能”同此）
先帝称之曰能（能干，有才能，动词）
11．所
有所广益（……的动词，特殊的指示代词。下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词，具体的指代对象可以从上下文来体会）
优劣得所（地方，处所，名词）
12．当
咨臣以当世之事（正在……的时候，介词。下文“今当远离”中“当”同此）
当奖率三军（应当，应该，助动词）
13．任
受任于败军之际（任用，委任，动词）
则攸之、祎、允之任（责任，职责，名词）
14．临
故临崩寄臣以大事也（将要，副词）
临表涕零（面对。动词）
15．效
恐托付不效（实现，副词。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此）
愿陛下托臣以讨贼兴复之效（责任，名词）
16．言
进尽忠言（话，言论，名词。下文“若无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此）
不知所言（说，动词）
17．以
故临崩寄臣以大事也（介词，把）
先帝不以臣卑鄙。（因为）
以光先帝遗德。（连词，来）
以塞忠谏之路也。（以致于）
受命以来。（表限定）
是以众议举宠为督（因为）
咨臣以当世之事（用）
是以先帝简拔以遗陛下（因为 ）（用来）
18．为
俱为一体（是）
众议举宠为督（担任）
19．臣
此悉贞良死节之臣( 臣子)
先帝知臣谨慎（自称，我）
20．良
此皆良实（形作名，善良的人）
此悉贞良死节之臣（贤良）
21．于
还于旧都（到）
未尝不叹息痛恨于桓、灵也(对）
苟全性命于乱世（在）
22．所以
此后汉所以倾颓也（表原因，...的原因）
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（以所，用这些来）
23.益
有所广益(好处）
至于斟酌损益（兴办，增加）
词类活用
1．亲贤臣，远小人。
亲、远：形容词做动词。
亲，亲近。远，疏远。
2．苟全性命于乱世。
全：形容词做动词，保全。
3．作奸犯科及为忠善者。
奸：形容词做名词，奸邪的事。忠善：形容词做名词，忠善之事。
4．此皆良实。
良实：形容词做名词，善良诚实的人。
5．优劣得所。
优劣：形容词做名词，才能高的人和才能低的人。
6．攘除奸凶。
奸凶：形容词做名词，奸邪凶顽的敌人。
7．陟罚臧否。
臧否：形容词做动词，评论人物好坏。
8．以光先帝遗德。
光：名词作动词，发扬光大
9．故五月渡泸，深入不毛。
毛：名词作动词，长草木（暗指荒凉）
五月：名词作状语，在五月
10. 恢弘志士之气。
恢弘：形容词作动词，扩大、发扬
11。北定中原。
北：方位名词作状语，北上
12。恐托付不效
托付：动词作名词，托付的事情
13。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
忠：形容词作动词，对……尽忠
14。志虑忠纯
虑：动词作名词，心思
15. 驽钝
驽：劣马 钝：不锋利的刀
这里指平庸的才能，是诸葛亮的自谦之词
相关成语
优劣得所：好的差的各得其所.
妄自菲薄：毫无根据地、过分地看轻自己。
作奸犯科：为非作歹，违法乱纪。
三顾茅庐：比喻诚心诚意地邀请人家。
不毛之地：指贫瘠的土地或荒凉的地区。
不求闻达：不希望别人知道自己。
不知所云：原来是自谦的话，表示自己语无伦次。泛指思想混乱，说的话让人摸不着头绪。
感激涕零：形容极为感激。多用于讽刺。
计日可待：为期不远，不久就可以实现。
苟全性命：苟且保全性命。
亲贤远佞：亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。
引喻失义：指说话不恰当，不合道理。
危急存亡：情势危险急迫，关系到生存或灭亡。
临危受命：在危难之际接受任命。
判断句
①是没有明确语言标志的判断句：
1．此皆良实
译文：这些都是善良、诚实的人。
2．此悉贞良死节之臣
译文：这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣
②“也”，判断句标志：
1．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
译文：亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴隆的原因。
2．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
译文：这是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责。
3．此诚危急存亡之秋也。
译文：这真是形势危急、决定存亡的时间啊。
全文要点
分析形势――提出三条建议―――叙经历感帝恩――出师目标 ―――归结责任
作者思想感情：报先帝而忠陛下
1．赏罚同一标准：陟罚臧否，不宜异同；
2．三条建议是：
①开张圣听（广开言路）；
②严明赏罚(赏罚分明）；
③亲贤臣，远小人( 亲贤远佞)
最重要的一条是：亲贤臣，远小人 ( 亲贤远佞)
3．分析形势：
①不利的客观条件：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”
②有利的主观条件：“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者。盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”
4．作者志趣（无意功名、淡泊名利）：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
5．临危受命（创业艰难、患难与共）的经历：“受任于败军之际，奉命于危难之间”
6．先后汉兴衰原因：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也
7．出师目标（“大事”、政治愿望）：北定中原，攘除奸凶， 兴复汉室， 还于旧都
8．三顾茅庐（追随先帝驱驰）原因：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
9．表达感情：今当远离，临表涕零，不知所言。
创作背景
《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业。《出师表》传世有二，为《前出师表》，另有《后出师表》。因建兴六年诸葛亮率军出散关前，给刘禅又上一表，即为《后出师表》。
内容理解
1．《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。文中以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业。也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。
2．全文共9段，可以分成三个部分。
第一部分（第1-5段）：作者以敏锐的政治洞察力，分析了当前形势，提出了三条建议。这一部分又可以分为三层。
第一层（第1段）：分析了不利和有利形势，提出了广开言路的建议。
第二层（第2段）：提出严明赏罚的建议。
第三层（第3-5段）：推荐文臣、武将中的贤良，提出亲贤臣远小人的建议（亲贤远佞），这是三条建议的核心。“广开言路”意在“亲贤臣”，“严明赏罚”意在“远小人”。
第二部分（第6-7段）：追叙往事，表达了“兴汉室”的决心和“报先帝”、“忠陛下”的真挚感情。
第三部分（第8-9段）：总结全文，提出要求，对“已”，承“讨贼兴复之效”；对“贤臣”，扬“兴德之言”；对“后主”，行“自谋”之宜。各方面的职责分明，要求明确，此情恳切，表达了诚挚的希望，显示了作者对自己和对朝廷诸臣的严格要求。最后十二个字，再一次流露出出师前复杂的心情和对刘氏父子的深情。
3．诸葛亮为蜀汉基业“鞠躬尽瘁，死而后已”，蜀汉建兴五年（227），他率师北上伐魏，在出师前写下了这篇传诵千古的表文。陆游曾称赞它道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”学习时，要反复阅读，体会作者的思想感情。
段意概括
一：分析蜀国面临的形势，向刘禅提出广开言路的建议。（广开言路）
二：向刘禅提出严明赏罚的建议。（赏罚分明）
三：亲贤远佞。
四：自述身世，回顾三顾茅庐至临危受命以来与先帝共同创业的历程，表明自己淡泊的志趣，与对先帝的无限感激。
五：追述先帝托孤以来的心情及做法，阐述自己兴复汉室的策略和忠心。以表报先帝忠陛下之情。
六：再次强调每个人的分工与职责，表明自己出师的决心和信心。
赏析
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城（今重庆奉节县东）时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪，奖励耕战；对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强，呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面，于是诸葛亮率军北驻汉中（今陕西省汉中市），以图中原。就当时形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，（先后六次统兵伐魏）并表现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是诸葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇：而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽，主要原因在这里。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
此文的'语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛痛切言之，明白剀切中，百转千回，尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经诸葛亮的提炼，后来都用为成语，如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云（言）”等。
后世影响
诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”感人之深，于此可见。
分层解析
本文可分为三部分
第一部分（1～5段）作者以敏锐的政治洞察力，分析了当前形势，提出了广开言路、严明赏罚、亲贤远佞的主见。
第二部分（6～7段）追忆经历，忠刘氏，兴师北伐表心愿。
第三部分（8～9段）总结全文，提出要求，归结责任。
全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。具体地说，
第一部分是寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”、“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。
第二部分是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命以来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。
第三部分中，“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。
评注
【先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。】
四句总提当时形势，警策刘禅发愤图强。起笔凝重，定下全篇基调。
【然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。】
四句剖析人心。实际上这是对刘禅委婉而尖锐的规劝，言外之意是刘禅是沾父亲的德泽，自己还没有慑服众人的威望。所以下文就告诫要继承和发扬刘备的作风。
【诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。】
广开言路是修明政治的先决条件，故首先提出。“诚宜”“不宜”，发起一篇告诫之意。
从分析形势入手，首先提出要广开言路。
【宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。】
严明赏罚是修明政治的根本途径，故特别强调。诸葛亮提出这点，是因为鉴于汉末皇朝颠覆的教训：懦弱无能的皇帝容易亲信宫中近侍，受他们的牵制，而与朝中执政官员对立，造成互相倾轧的混乱局面，最后导致亡国。据《三国志·蜀书·董允传》记载，刘禅宠信宦官黄皓，董允常对禅劝谏，黄皓也不敢为非。董允死后，黄皓“操弄威柄，终至覆国”。此虽后事，但刘禅的弱点诸葛亮不会不有所觉察。这里的话是有针对性的。
接着提出要严明赏罚，秉法持正。
【侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。】
为保证出师以后蜀国内政稳定，诸葛亮对人事安排作了周密的考虑，向刘禅推举一批贤能，作为辅佐。
推举宫中贤臣。
【将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。】
举荐可靠的将领，交代营中事宜。
【亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。】
规劝后主吸取历史教训。
【先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。】
列举历史经验教训，说明任人唯亲的危害。
【侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。】
指出要图复兴，必须亲信忠良。
列举历史经验教训，强调依靠贤臣的重要性。
【臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。】
自述早年志趣。
【先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。】
自叙本志/淡泊名利，志趣过人。
【后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。】
回顾与先帝患难与共的艰苦历程。自述出身经历。
【先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。】
“谨慎”是对诸葛亮的精确评价。“诸葛一生唯谨慎”一语所本。
【受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。】
述说受命以来的辛勤。
【今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原。庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。】
说明出师北伐，势在必行，并表明自己效忠蜀汉的赤心。
【至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。】
再次叮咛依靠大臣理好朝政。
说明北伐时机成熟，表明兴复汉室的决心。
【愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。】
出师誓言。
【若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。】
出师后朝臣、后主职责分明，再三关照，语重心长。
交代出师后朝政事宜，反复叮咛后主牢记刘备遗训。
【今当远离，临表涕泣，不知所言。】
结语表明临行前百感交集，无限恋念之情。这本来是套语，但在本文却自然得体，读者竟不觉其为套语。
出师表_750字
某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学校时良友；现已降级，士气渐衰。日前偶闻其一大考；适归故校，迂道往访，则仅晤一人，言考者其弟也。劳君远道来视，然已奋起，赴某重点高中。因大笑，出示作文二册，谓可见当日决心，不妨献诸旧友。持归阅一过，知非胡乱所书，今撮录一篇，以供应考研究。至于书名，则鉴其格式似孔明《出师表》，乃借其名题之。
前次中考未到而中道留级，今剩下三周，身心疲惫，此诚危急存亡之秋也。然学弟学妹不懈于内，有志之士忘身于外者，盖追恩师之殊遇，欲报之于父母也。诚宜上课听讲，以补各科遗漏，恢弘学习之气，不宜妄自菲薄，胡思乱想，以塞做题思路也。
校中家中，俱为一体，复习做题，不宜异同。若有疑难困及好题精题时，宜付有笔记其重点，以给老师解答点评，不宜装懂，使内外异绩也。
同桌﹑好友赵某某﹑钱某﹑孙某等，此皆良实，志向远大，是以留级重读以考重点。愚以为学习方法，不论优劣，悉以咨之，然后施行，必能裨补缺漏，有所广益。
班长李某，性行淑均，晓畅外语，屡得高分，主任称之曰能，是以众议举为三好。愚以为外语之事，悉以咨之，必能使成绩提升，分数有得。
亲优生，远小人，此上册所以高分也，亲小人，远优生，此下册所以颓废也。熊某来时，每与吾论此事，未尝不叹息痛恨于玩﹑耍也。外语﹑化学﹑历史﹑物理，此悉吾薄弱惧怕之科，愿恩师教之补之，则重点高中，可计日而待也。
吾本高一，谁料会降级，苟全性命于考试，不求排名于第一。恩师不以吾卑鄙，猥自枉屈，三劝吾重读初三，言吾以利弊之谈，由是感激，遂许恩师以留级。后值大考，受任于应试之际，奉命于保送之间，尔来初中读四年矣。
恩师知吾谨慎，故大考寄吾以大事也。受命以来，夙夜学习，恐托付不效，以伤恩师之明，故四月补习，深入探讨。今外语提升，历史已背，当恶补化学，自学物理，庶竭驽钝，攘除偏科，提升名次，考上重点。此吾所以报恩师而孝父母之职分也。至于哪所重点，学习安排，则恩师﹑父﹑母这任也。
愿恩师托吾以考重点高中之效，不效，则治吾之罪，罚吾再读一年。若非天时地利，则数理化﹑语﹑外上百三，政史九十；恩师亦宜督促，以咨吾状况，传授技巧。深感分数王道，吾不胜拼命学习。今当大考，临卷涕零，不知所言。
《出师表》
教学设想
本文以议论为主，教学时应着重分析本文的议论内容和表达上的.条理性。文中诸葛亮兼叙了自己以身许国的经过，流露出他忠于蜀国、忠于刘备父子的感情，教学时应就说明这些记叙、议论和抒情所起的作用。
前面已学过《隆中对》，学生对三国形势和诸葛亮的为人，以及他和刘备的关系已经有所了解，教学时应充分利用这些旧知识。把《隆中对》和《出师表》联系起来读，既可以从旧
课文中得到启发，便于阅读新课文，又可以用新课文中的内容来加深对已经读过的旧课文的理解。
课时安排
2课时。
第一课时
教学内容和步骤
一、对联导入 新课
1．“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?”(《书愤》)
2．“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”(《武侯书堂》)
3．“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)
二、简要复述《隆中对》一文的内容，注意以下要点
1．三国形成前的概况。
2．诸葛亮的政治主张。
3．刘备和诸葛亮的关系。
[4] [5] [6] [7]
出师表
出师表[教学目的]
1.背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。
2.领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一代的期望与教育的拳拳之心。
3.学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
4.了解“表”的一般知识以及“以”的用法。
[难点、重点分析]
1.诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议?
诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议：
（1）宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。
（2）提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。
（3）亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。
2.表是一种什么样的文体?本篇具有什么特点?
表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是：
（1）内容上没有陈述出师的.利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。
（2）表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。
3.易错易混分析
注意词义的古今义不同：
（1）此先汉所以兴隆也；……
现代汉语的“所以”都用在因果句中表结果，一般用在复句内的第二分句里，此句则是因果倒装句，表示这是先汉所以能兴隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
现代汉语中的卑鄙常指人的品行不端，恶劣不道德，可古代则表示地位低，见识短，此句就是用的古义：先帝不嫌我地位低下，见识浅陋。
4.难句例解
此诚危急存亡之秋也。
刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的“亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书・傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾毂孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅・释诂》）《春秋繁露・阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”
译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）
引喻失义。
“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。
译文：称引比喻失去时宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书・更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。
译文：性情善良，行为公正。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅・释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：
“非敬知之。”或作“诚”讲，《论语・里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅・释诂》
同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子・主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语，颜渊》有一段精辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣?’子曰：‘何哉，尔所谓达者?’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻’。子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’”
译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，《说文》：“犬吠声也”。王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅・释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水猥至。”“猥”，突然。
译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，枉驾相顾。
深入不毛。
“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑・修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼・地官・载师》：“凡宅有
不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、
[4] [5]
出 师 表
【教师目标】
1、反复诵读，理解句意，正确处理语言停顿
2、理清文章思路，体会作者思想感情，培养学生正确的人生观、价值观
3、了解表的特点，了解本文议论中融以叙事、抒情的写法教学设计
【教学设计】
一、激趣导入
1、竞猜的形式导入
教师出示以下诗句让学生竞猜一位三国时期的历史名人。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。
出师末捷身先死，长使英雄泪满襟。
2、简介“表”这种文体，了解背景。
二、熟读课文，疏通文意
1、自由读课文，朗读过程中注意字词的读音和断句。如有不理解的方做上记号，先在小组内解决，然后交到班集体讨论解决
断句难点：
①若／有作奸犯科／及为忠善者，宜／付有司／论其刑赏，
以／昭陛下／平民之理，不宜／偏私，使／内外异法也。
②然／侍卫之臣／不懈于内，忠志之士／忘身于外．
③愿／陛下／托臣／以讨贼兴复之效，不效／则治臣之罪．
④此／臣／所以／报先帝而忠陛下之职分也
易读错字：忠谏（ ） 费袆（ ） 阙漏（ ）
攘除（ ） 陟罚（ ） 臧否（ ）
不易理解字词：引喻失义 作奸犯科 是以先帝简拔 优劣得所
以彰其咎 不以臣卑鄙 庶竭驽钝
2、指明学生读课文、师生点评。
三、整体感悟
1、教师范读、学生思考。
①诸葛亮给后主提了几条建议，其中最重要的是哪一条？
②题目是“出师表”为何写“出师”的内容只占一小部分？
2、学生读各部分内容（边读边分析）
四、自主探究
学生再次读课文，发现问题，然后师生共同解答。
疑难：①诸葛亮为何要出师北伐？
②诸葛亮为何多次提到先帝？
③本文写法上有哪些值得借鉴之处？
五、品味语言
学生选择自己最喜欢的句子，背诵、品味并说出自己的感受。
1、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
2、受任于败军之际，奉命于危难之间。
3、今当远离，临表涕零，不知所言。
六、课后拓展
以“我眼中的诸葛亮”为题，写一篇200字左右的文章评价诸葛亮。
七、自主测评
1、解释带点字
论其刑赏（ ） 平明之理（ ） 悉以咨之（ ）
性行淑均（ ） 不以臣卑鄙（ ） 庶竭驽钝（ ）
2、阅读下面短文，完成练习。
伏闻生死有常，难逃定数；死之将至，愿尽愚忠：臣亮赋性愚拙，遭时艰难，分符拥节，专掌钧衡，兴师北伐，未获成功；何期病入膏盲，命垂旦夕，不及终事陛下，饮恨无穷！伏愿陛下：清心寡欲，约已爱民；达孝道于先皇，布仁恩于宇下；提拔幽隐，以进贤良；摒斥奸邪，以厚风俗。
臣家成都，有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。
——选自《三国演义》
1、文段第一段中诸葛亮向刘禅提了几点建议？
2、结合本表谈谈诸葛亮对刘氏父子的深情。
魏晋诸葛亮
先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。
刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。
曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。
自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。
今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。
夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
译文
先帝考虑到蜀汉和曹贼不能并存，帝王之业不能苟且偷安于一地，所以委任臣下去讨伐曹魏。以先帝那样的明察，估量臣下的才能，本来就知道臣下要去征讨敌人，是能力微弱而敌人强大的。但是，不去讨伐敌人，王业也是要败亡的；是坐而待毙，还是主动去征伐敌人呢？因此委任臣下，一点也不犹疑。
臣下接受任命的时候，睡不安稳，食无滋味。想到要去北伐，应该先南征。所以五月里渡过泸水，深入不毛之地，两天才能吃上一餐；臣下不是不爱惜自己呵，而是看到帝王之业不可能局处在蜀地而得以保全，所以冒着危险，来执行先帝的遗愿，可是争议者说这不是上策。而敌人恰好在西面疲于对付边县的叛乱，东面又要竭力去应付孙吴的进攻，兵法要求趁敌方劳困时发动进攻，当前正是赶快进军的时机呵！现在谨将这些事陈述如下：
高祖皇帝的明智，可以和日月相比，他的谋臣见识广博，谋略深远，但还是要经历艰险，身受创伤，遭遇危难然后才得安定。现在，陛下比不上高祖皇帝，谋臣也不如张良、陈平，而想用长期相持的战略来取胜，安安稳稳地平定天下，这是臣所不能理解的第一点。
刘繇、王朗，各自占据州郡；在议论安守策略时，动辄引用古代圣贤的话，大家疑虑满腹，胸中充斥着惧难；今年不去打仗，明年不去征讨，让孙策安然强大起来，终于并吞了江东，这是臣下所不能理解的第二点。
曹操的智能谋略，远远超过别人，他用兵像孙武、吴起那样，但是在南阳受到窘困，在乌巢遇上危险，在祁山遭到厄难，在黎阳被敌困逼，几乎惨败在北山，差一点死在潼关，然后才得僭称国号于一时。何况臣下才能低下，而竟想不冒艰险来平定天下，这是臣下所不能理解的第三点。
曹操五次攻打昌霸而攻不下；四次想跨越巢湖而未成功，任用李服，而李服密谋对付他；委用夏侯渊，而夏侯渊却败死了。先帝常常称赞曹操有能耐，可还是有这些挫败，何况臣下才能低劣，怎能保证一定得胜呢？这是臣下所不能理解的第四点。
自从臣下进驻汉中，不过一周年而已，期间就丧失了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等将领及部曲将官、屯兵将官七十余人；突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑等士卒一千余人。这些都是几十年内从各处积集起来的精锐力量，不是一州一郡所能拥有的；如果再过几年，就会损失原有兵力的三分之二，那时拿什么去对付敌人呢？这是臣下所不能理解的第五点。
如今百姓贫穷兵士疲乏，但战争不可能停息；战争不能停息，那末耽在那里等待敌人来进攻和出去攻击敌人，其劳力费用正是相等的。不趁此时去出击敌人，却想拿益州一地来和敌人长久相持，这是臣下所不能理解的第六点。
最难于判断的，是战事。当初先帝兵败于楚地，这时候曹操拍手称快，以为天下已经平定了。但是，后来先帝东面与孙吴连和，西面取得了巴蜀之地，出兵北伐，夏侯渊掉了脑袋；这是曹操估计错误。看来复兴汉室的大业快要成功了。但是，后来孙吴又违背盟约，关羽战败被杀，先帝又在秭归遭到挫败，而曹丕就此称帝。所有的事都是这样，很难加以预料。臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。至于伐魏兴汉究竟是成功是失败，是顺利还是困难，那是臣下的智力所不能预见的。
注释
汉：指蜀汉。贼：指曹魏。古时往往把敌方称为贼。
偏安：指王朝局处一地，自以为安。
孰与：何如，表示抉择，倾向肯定后一种（偏指一方）
惟：助词。
入南：指诸葛亮深入南中，平定四郡事。
并日：两天合作一天。
顾：这里有“但”的意思。蜀都：此指蜀汉之境。
议者：指对诸葛亮决意北伐发表不同意见的官吏。
这两句指建兴六年（228）诸葛亮初出祁山（在今甘肃省礼县东）时，曹魏西部的南安、天水、安定三郡叛变，牵动关中局势：在魏、吴边境附近的夹石（今安徽省桐城县北），东吴大将陆逊击败魏大司马曹休两事。
进趋：快速前进。
高帝：刘邦死后的谥号为“高皇帝”。并：平列。
渊深：指学识广博，计谋高深莫测。
被创：受创伤。这句说：刘邦在楚汉战争中，屡败于楚军，公元前二○三年，在广武（今河南省荥阳县）被项羽射伤胸部：在汉朝初建时，因镇压各地的叛乱而多次出征，公元前一九五年又曾被淮南王英布的士兵射中；公元前二○○年在白登山还遭到匈奴的围困。被，通假字，同“披”
良：张良，汉高祖的著名谋士，与萧何、韩信被称为“汉初三杰”。平：陈平，汉高祖的著名谋士。后位至丞相。
长计：长期相持的打算。
坐：安安稳稳。
未解：不能理解。胡三省认为“解”应读作“懈”，未解，即未敢懈怠之意。两说皆可通。
刘繇（yóu由）：字正礼，东汉末年任扬州刺史，因受淮南大军阀袁术的逼迫，南渡长江，不久被孙策攻破，退保豫章（今江西省南昌市），后为豪强笮融攻杀。《三国志·吴书》有传。王朗：字景兴，东汉末年为会稽（治所在今浙江省绍兴市）太守，孙策势力进入江浙时，兵败投降，后为曹操所征召，仕于曹魏。
孙策：字伯符，孙权的长兄。父孙坚死后，借用袁术的兵力，兼并江南地区，为孙吴政权的建立打下基础，不久遇刺身死。
江东：指长江中下游地区。
殊绝：极度超出的意思。
孙：指孙武，春秋时人，曾为吴国将领，善用兵，著有兵法十三篇。吴：指吴起，战国时兵家、法家代表人物，先后仕于鲁、魏、楚，著有《吴子兵法》。
困于南阳：建安二年（197）曹操在宛城（今河南省南阳市，汉时南阳郡的治所）为张绣所败，身中流矢。
险于乌巢：建安五年（200），曹操与袁绍在官渡相持，因乏粮难支，在荀彧等人的劝说下，坚持不退，后焚烧掉袁绍在乌巢所屯的粮草，才得险胜。
危于祁连：这里的“祁连”，据胡三省说，可能是指邺（在今河北省磁县东南）附近的祁山，当时（204）曹操围邺，袁绍少子袁尚败守祁山（在邺南面），操再败之，并还围邺城，险被袁将审配的伏兵所射中。
逼（bì逼）于黎阳：建安七年（202）五月，袁绍死，袁谭、袁尚固守黎阳（今河南浚县东），曹操连战不克。
几败北山：事不详。可能指建安二十四年（219），曹操率军出斜谷，至阳平北山（今陕西沔县西），与刘备争夺汉中，备据险相拒，曹军心涣，遂撤还长安。
殆死潼关：建安十六年（211），曹操与马超、韩遂战于潼关，在黄河边与马超军遭遇，曹操避入舟中，马超骑兵沿河追射之。殆，几乎。
伪定：此言曹氏统一北中国，僭称国号。诸葛亮以蜀汉为正统，因斥曹魏为“伪”。
昌霸：又称昌豨。建安四年（199），刘备袭取徐州，东海昌霸叛曹，郡县多归附刘备。
四越巢湖：曹魏以合肥为军事重镇，巢湖在其南面。而孙吴在巢湖以南长江边上的须濡口设防，双方屡次在此一带作战。
李服：建安四年，车骑将军董承根据汉献帝密诏，联络将军吴子兰、王子服和刘备等谋诛曹操，事泄，董承、吴子兰、王服等被杀。据胡三省云：“李服，盖王服也。”
夏侯：指夏侯渊。曹操遣夏侯渊镇守汉中。刘备取得益州之后，于建安二十四年出兵汉中，蜀将黄忠于阳平关定军山（今陕西省沔县东南）击杀夏侯渊。
汉中：郡名，以汉水上流（沔水）流经而得名，治所在南郑（今陕西省汉中县东）。
期（jì寄）年：一周年。
赵云为蜀中名将，阳群等人事迹不详。曲长、屯将是部曲中的将领。
突将、无前：蜀军中的冲锋将士。賨（cóng丛）叟、青羌：蜀军中的少数民族部队。散骑、武骑：都是骑兵的名号。
图：对付。
夫：发语词。平：同“评”，评断。
败军于楚：指建安十三年（208），曹操大军南下，刘备在当阳长坂被击溃事。当阳属古楚地，故云。
拊手：拍手。
已定：以定，已，同“以”。
本句指刘备遣诸葛亮去江东连和，孙刘联军在赤壁大破曹军。
本句指建安十六年（211）刘备势力进入刘璋占据的益州，后来攻下成都，取得巴蜀地区。
授首：交出脑袋。
关羽：字云长，蜀汉大将，刘备入川时，镇守荆州，建安二十四年，他出击曹魏，攻克襄阳，擒于禁，斩庞德，威震中原。孙权趁机用吕蒙计谋偷袭荆州，擒杀关羽父子。
本句指刘备因孙权背盟，袭取荆州，杀害关羽，就亲自领兵伐吴，在秭zi归（在今湖北省宜昌市北）被吴将陆逊所败。蹉跌cuōdiē，失坠，喻失败。
曹丕：字子桓，曹操子。在公元2废汉献帝为山阳公，建立魏国，是为魏文帝。
逆见：预见，预测。
鞠躬尽力：指为国事用尽全力。一作“鞠躬尽瘁”。
利钝：喻顺利或困难。
睹（dǔ赌）：亦即“逆见”，预料。
创作背景
公元223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。公元228年春，诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国，蜀军在占有陇右三郡后，以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月，诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下，关中虚弱，于是上《后出师表》决心再次北伐，急率军数万，走古道，出散关，围攻陈仓。
鉴赏
伪作论据
（一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表
（二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。而“陈与贼争竞之计”的只能是《后出师表》。（或说是张俨伪作）。
（三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
肯定观点
（一）陈寿《亮集》未载此表，不足为伪作之证。
陈氏修史编集对史料取舍，确实是经过审慎斟酌的，但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较，前者显然简略的多，诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容，他都一笔带过，或未作记载。
又陈寿编《亮集》，主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案，这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”，有一部分明确谓“《亮集》载“；而有一部分非出自《亮集》，如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》，《与陆逊书》出自《江表传》等；还有一部分未注明出处，如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势，关乎军情机密，不宜公开宣示，故流传不广；或因成都之乱散失，陈寿未见到。
裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略，时有脱漏”的情况注补之，且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩，但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义，看来裴氏相信这是诸葛亮所作。
（二）所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。
《后表》所谓“才弱敌强”，既是诸葛亮转述当初刘备的看法，也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论，它与《前表》中的“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”语义类似。
《后表》所谓“夫难平者，事也”，“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”等语，是在首次北伐失利后，针对议者非料度“必胜”绝不出兵的`观点而讲，是就即将二次北伐的战役而言，并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心，诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是，难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。
再看二表的用辞风格也基本一致：《前表》所谓“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”，说的是当前的任务，与《后表》“今贼适疲於西，又务於东，兵法乘劳，此进趋之时也”辞义仿佛，所谓“庶竭驽钝，攘除奸凶”，说的是自己的职责和决心，与《后表》“鞠躬尽力，死而后已”之心志一脉相承；所谓“兴复汉室，还于旧都”，指长远的目标，非认为一举大胜，它与《后表》并不矛盾。
《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章，都有如下共同的特点：讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色；音节铿锵，纵横捭阖，回转层叠，说理透彻；感情真挚，语言酣畅平易。所不同的只是，《前表》偏重叙事抒情，《后表》专注于论述批驳，互为补充映照，合之为一完璧，故当出自一人之手。
（三）诸葛恪不可能伪作。
建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情，言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中，而后其子诸葛恪看到，再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。
假使诸葛恪伪作，他当会大赞叔父，贬抑曹魏，决不会造“难可逆见”一类有余之辞；假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”，则会转引其辞以说服他人，然诸葛恪“见家叔父表”，只是“喟然叹息”而已；诸葛恪“见家叔父表”，在公元253年，时蜀汉尚在，两国使者频往，知情者均在；又诸葛恪作为吴臣，安肯曰“孙策做大，遂并江东乎？”所以，诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作，起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。
至于张俨将《后表》收入《默记》，一则因为俨是主战派（由裴注引《默记·述佐篇》）可见，二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰：“余观彼治国之体，当时既肃整，遗教在后，及其辞意恳切，陈进取之图，忠谋謇謇，义形於主。”显然，其“陈进取之图”的，主要当指《后表》，他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定，受《后表》的感染当是一个重要原因。
（四）关于赵云死亡时间，可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道，其秋子赤崖屯田，其后活动一概不见史载，即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测，赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前，灵柩运回大邑县（蜀汉蜀郡江原县境）安葬时至七年春，陈寿或有可能因此误记卒年。
文言文《前出师表》赏析
前出师表
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘-士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
赏析
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城（今重庆奉节县东）时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪，奖励耕战；对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强，呈现“国以富饶”“风化肃然”的`局面，于是诸葛亮率军北驻汉中（今陕西省汉中市），以图中原。就当时形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，（先后六次统兵伐魏）并表现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇：而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽，主要原因在这里。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛痛切言之，明白剀切中，百转千回，尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经诸葛亮的提炼，后来都用为成语，如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云（言）”等。
文言文鉴赏前出师表
【作品介绍】
《前出师表》，是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表。当时为建兴五年，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室。表文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。
【原文】
前出师表
出处：《三国志》
先帝创业未半而中道崩殂[1]，今天下三分，益州疲敝[2]，此诚危急存亡之秋也[3]！然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇[4]，欲报之于陛下也[5]。诚宜开张圣听[6]，以光先帝遗德，恢hongzhi士之气[7]；不宜妄自菲薄[8]，引喻失义[9]，以塞忠谏之路也。
宫中府中[10]，俱为一体，陟罚臧否[11]，不宜异同。若有作奸犯科[12]，及为忠善者，宜付有司论其刑赏[13]，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等[14]，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补缺漏[15]，有所广益。将军向宠[16]，性行淑均[17]，晓畅军事，试用于昔日[18]，先帝称之曰能，是以众议举宠为督[19]。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦[20]，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也[21]；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也[22]。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也[23]！侍中、尚书、长史、参军[24]，此悉贞亮死节之臣[25]，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳[26]，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯[27]。先帝不以臣卑鄙[28]，猥自枉屈[29]，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰[30]。后值倾覆[31]，受任于败军之际，奉命于危难之间[32]，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也[33]。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明[34]；故五月渡沪[35]，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；庶竭驽钝[36]，攘除奸凶[37]，兴复汉室，还于旧都[38]。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢[39]，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激！
今当远离，临表涕零，不知所言。
【注释】
1、先帝：指蜀昭烈帝刘备。崩殂（cú粗阳）：天子之死曰“崩”；殂，也是死的意思。
2、益州：汉行政区域十三刺史部之一，地有今四川省，甘肃省和陕西省一带，当时治所在成都。疲敝：贫弱。
3、诚：确实是。秋：时候，日子。古人多以“秋”称多事之时。
4、盖：发语词。
5、陛下：对皇帝的称词，表示不敢直接面对皇帝，而通过陛阶下的侍从转致的意思。
6、圣：古时对皇上的尊称。
7、恢弘：发扬使之扩大。
8、妄自菲薄：毫无理由地自己轻视自己。
9、失义：失当，不合大义。
10、宫中：指宫庭内朝中的亲近侍臣，如文中的侍中、侍郎之类。府中：指丞相府中的官吏，如文中的长史、参军等。
11、陟（zhì秩）：升官进位。臧否（zāngpǐ脏匹）：好坏、善恶。
12、犯科：触犯法律中的科条。
13、有司：有关的专管官署或官吏。
14、侍中、侍郎：都是皇帝左右的亲近侍臣，不仅随从出入，还备顾问。侍郎，即黄门侍郎。郭攸之：南阳人，性和顺，先后与费祎、董允同为侍中。费祎（yī衣）：字文伟，江夏鄳（盲men）人，后主即位时为黄门侍郎，后迁侍中，位至大将军，录尚书事。延熙十年，被魏降人郭偱刺死。董允：字休昭，后主即位时为黄门侍郎，寻迁侍中，以能抑制宦官黄皓，对后主多有匡助，以侍中兼尚书令。
15、裨（闭b）：增益
16、向宠：蜀大臣向朗的兄子，后主时先后任中部督和中领军。
17、淑均：善良公平。
18、试用于昔日：指向宠曾随刘备伐吴，秭归兵败，唯他的营垒得到保全。
19、举宠为督：当时蜀大臣拟推举向宠为中部督，主管宫廷禁军的事务。
20、行阵：指部队。
21、先汉：犹言前汉，西汉。
22、后汉：指东汉。
23、桓：东汉桓帝刘志。灵：东汉灵帝刘宏。
24、侍中：指郭攸之和费祎。尚书：协助皇帝处理公文政务的官吏，此指陈震。长史：丞相府主要佐官，此指张裔。参军：丞相府主管军务的佐官，此指蒋琬，诸葛亮死后继为尚书令，统领国事。
25、贞亮：坚贞诚实。亮，忠诚坦白。
26、南阳：汉郡名，治所在宛（今河南省南阳市）。
27、闻达：有名声。
28、卑鄙：地位低下，少见识。
29、猥（wěi伟）：谦词。谦卑地。枉屈：屈尊的意思。
30、驱驰：喻为人效劳。
31、值：遇上。倾覆：指建安十三年（208），曹操南侵荆州时，刘备在当阳长坂被击破一事。
32、这两句指刘备当阳兵败，退至夏口（在今湖北省武汉市），派诸葛亮到孙权处求助，开始孙刘的第一次联合。
33、寄：托付。这句指刘备东伐孙吴，在秭归被吴将陆逊击败，退居白帝。章武三年（223）四月，刘备病死永安宫（故址在今四川省奉节县东），临终托孤于诸葛亮，要他辅助后主刘禅，讨魏兴汉。
34、伤：有损。
35、五月渡泸：建兴三年（225）南中诸郡反叛，诸葛亮率军出征，渡过泸水，平定南中四郡。泸，泸水，即金沙江
36、驽钝：这里以劣马（驽）和不锋利的刀（钝）来比喻才能的平庸。
37、奸凶：指曹魏。
38、旧都：指汉朝曾建都的长安和洛阳。
39、慢：失职。
【作者小传】
诸葛亮（181—234），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县南）人。东汉末年，他避乱隐居在南阳隆中（今湖北省襄阳县西），“躬耕陇亩”，自比管仲、乐毅。汉献帝建安十二年（207），刘备屯兵新野（今河南省新野县），慕名前去邀他出来辅佐自己，凡三次才得相见。初次见面他就向刘备提出要取得荆、益二州为基业，东连孙权，北抗曹操的方针，这就是著名的“隆中对”。从此，他就辅助刘备，从事光复汉室的大业。章武三年（223），刘备在猇亭战败，病死白帝城，临终把后事嘱托给诸葛亮。后主刘禅继位后，蜀国军政大事，一应由他裁决。于是与孙吴重修旧好，结为盟国；亲征孟获，平定南中；整顿内政，充实军资，做好北伐中原的准备。建兴五年（227），北上屯驻汉中，连年北征，“攘除奸凶，兴复汉室”，直至公元二三四年，病死渭滨军中，兴复之业始终未能成功。
蜀汉灭亡后不久，陈寿纂集诸葛亮的遗文，编成《诸葛氏集》，凡二十四篇。但根据《三国志·蜀志·诸葛亮传》所列载的篇目看，许多篇现已不复存在。今传各种诸葛亮集，系后人从史传中采辑而成。
【题解】
《前出师表》出自《三国志·蜀志》本传。当时为建兴五年，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室的遗愿。于是，决意率军北进，准备征伐曹魏。临行上书后主刘禅，强调自己为报答先帝的知遇之恩和临终托咐，以“讨贼兴复”作为自己的职责，并规劝后主采纳忠言，和辑臣吏，励志自振，使他能专心一致于北伐大业。
“表”是古代文体的一种，专为臣下对君王进行陈述求请时使用，类似的还有“章”、“奏”、“议”等。本文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。
【译文】
先帝创建王业还未完成一半就中途死去，现在天下三分鼎立，蜀汉是那么疲乏困顿，这真是有关生死存亡的时刻呵！然而朝庭里侍奉卫护陛下的大臣们，在内毫不懈怠；忠贞的将士，在外奋不顾身，那是因为大家在怀念先帝对他们不同一般的赏识，要向陛下表示报答之情啊！陛下实在应该广泛地听取大家的意见，以此来光大先帝留下的德行，也使大臣们坚贞为国的正气得到发扬；不可轻率地自己看轻自己而不加振作，言谈训谕时有失大义，以致把臣民向您尽忠规劝的言路也阻塞了。
内庭侍臣和相府官吏，都是一样为陛下效力的，凡是有所奖惩，不应该有差异。如果有做坏事触犯法令科条或忠心做好事的，应该交由有关官员评审应受什么处罚或受什么赏赐，以此来显示陛下处事的公正贤明；不可有所偏袒，使得宫中府中法令不一。
郭攸之、费祎、董允等，这些侍卫之臣，都是善良诚实的人，心志都是忠贞纯正的，所以先帝选拔出来留给陛下任用。臣下认为宫庭中事，无论大小，全都要询问他们，然后再执行，必定能够补救疏漏，扩大效益。
向宠将军品性善良公正，通晓军事，当初曾被任用过，先帝称赞他是个能人，所以大家酝酿着要推举他做中部督。臣下认为禁卫部队的事务，无论大小，全都由他过问，一定能使军队协调齐心，处置合宜，各得其所。
亲近贤良的臣子，疏远奸佞小人，前汉因此而兴旺强盛；亲近小人，疏远贤良的臣子，后汉因此而衰败覆灭。先帝活着的时候，每逢与臣下议论到这件事，没有不对桓、灵二帝的作为表示痛恨而发出叹息的。侍中郭攸之、费祎，尚书令陈震，长史张裔，参军蒋琬，都是坚贞坦诚，能以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们；这样汉家天下的兴旺，可以数着日子来等待了。
臣下本来是个平民百姓，在南阳耕田为生，只求在乱世中能保全生命，不想向诸侯谋求高官厚禄和显赫的名声。先帝不因臣下低贱和少见识，不惜降低身份而三顾茅庐，向臣下询问天下大事。因此臣下为之感动，就答应为先帝效力。后来战事失败，臣下在败亡之际，接受了挽救危局的重任，到现在已有二十一年了！先帝知道臣下处事谨慎，所以在临死时把辅助陛下兴复汉室的大事交付给臣下。
接受先帝遗命以来，日日夜夜担心叹息，唯恐所托无所成就，从而有损先帝明于鉴察的声名；所以臣下在炎热的五月渡过泸水，深入到不毛之地。现在南方已平定，兵员装备已充足，该带领三军，北进克复中原。也许可以竭尽棉力，扫除凶残的奸贼，光复汉家江山，使长安、洛阳仍旧成为大汉王朝的首都。这就是臣下用来报答先帝，效忠于陛下的职责。至于权衡得失、掌握分寸，向陛下进忠言，那是郭攸之、费祎、董允他们的责任了。
希望陛下把讨伐曹魏，兴复汉室的大事交付给臣下，如果无所成就，就治臣下的罪，来禀告先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下发扬圣德的忠言，那就要追究郭攸之、费祎、董允等人的怠惰之罪，公布他们的过失。陛下也应该自作打算，探求高明的道理，了解并接受忠正的言论，牢牢不忘先帝的遗愿，臣下这就感恩不浅了。
而今快要去远征，面对表文，不禁流下泪来，真不知自己说的是什么。
【解析】
《出师表》是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明报国之心，或呈献攻城掠地之策。历来以战名世者甚众，以表传后者颇少。惟独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册，而且粲然于文苑。
诸葛亮上《出师表》是在蜀汉后主建兴五年（227），率兵北伐之时。这时蜀偏居一隅，国力疲敝，又“北畏曹公之强，东惮孙权之逼”，诸葛亮为了实现刘备振兴汉室、一统天下的.遗愿，“五月渡泸，深入不毛”，平定了南方，有了较巩固的后方，并抓住了曹魏兵败祁山、孙吴兵挫石亭的时机，挥师北伐，拟夺取魏的凉州（今甘肃部分地区），向后主刘禅上了两道表文，“前表开守昏庸，后表审量形势”，即出名的《前出师表》《后出师表》。这里谈的是《前出师表》。
诸葛亮自刘备于公元207年“三顾茅庐”后，即忠心耿耿地辅佐刘备，以完成统一大业。经过长期奋战，使寄寓荆州的刘备，一跃而为与魏、吴对峙的蜀汉之主，雄踞一方，到公元221年刘备即帝位。公元222年吴蜀彝陵之战后，刘备败逃白帝城，次年病死。刘备“白帝托孤”时对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大业。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”对诸葛亮无比信赖。诸葛亮回答说：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”刘备吩咐刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”刘禅继位，即后主。刘禅黯弱昏庸，亲信宦者，远避贤能，胸无大志，苟且偷安，是个“扶不起的阿斗”。诸葛亮主张出兵击魏，侃侃陈词，力排众疑，申明大义以拯其愚，吐露忠爱以药其顽，既有政治家的眼光，又有军事家的头脑，且严守人臣下属的身份。 ？？《出师表》前半部分是临行时的进谏，后半部分乃表明此行夺胜的决心。刘禅虽为蜀主，而蜀之安危成败，实系于诸葛亮之身，因而率众出征时，当促使后主保持清醒的头脑，具备正确的观点，采取得力的措施，才能保证前方顺利进军；同时表明自己忠贞死节之心，既是自勉自励，也是预防小人惑主。
诸葛亮向后主提出三项建议：广开言路，严明赏罚，亲贤远佞。这三项建议，既是安定后方的措施，也是施政的正理。为了治愚医顽，作者在行文上颇费深思。
由势入理，起笔峥嵘。表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起振聋发聩的作用，又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文。继而以“今天下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手；复直言“益州疲敝”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局，笔势陡峭，峥嵘峻拔。在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，他们不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有依傍的，有力量的，有希望的。在这样的基础上，提出“开张圣听”，“以光先帝遗德，恢hongzhi士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之惊心，思之动心。如果表文只是一般地申述广开言路的意义，平平道来，那对一个昏聩愚钝的君主来说，显然是不会有多大触动的。
由主而次，肌理缜密。以情动人，更要以理服人。说理应主次分明，先后有序。表文主要是向后主进言的，因而首揭“开张圣听”，以打开进言之路。在打通了忠谏之路的前提下，再言执法公平、亲贤远佞两项。谈执讼公平，又先总提“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，继而就宫中、府中两方面分述之。分述时，又切紧“开张圣听”的精神，宫中之事，向郭攸之、费、董允这些志虑忠纯之士请教，而且要“事无大小，悉以咨之”，则“必能裨补缺漏，有所广益”。对于府中之事，向“性行淑均，晓畅军事”的向宠请教，“营中之事，悉以咨之”，也“必能使行阵和睦，优劣得所”。最后提出“亲贤臣，远小人”的问题。三项建议，既可独立成项，又相互关联。广开言路，是开的忠谏之路，而非为谗邪开方便之门。亲贤臣远小人，才能广纳郭攸之、向宠等人的良言，才能“昭平民之理”，不让奸邪得势，造成内外异法，赏罚不明。君主昏庸，主要就在于贪于私欲，蔽于视听，昧于事理，因而忠奸不分，贤愚不辨，是非不清，赏罚不当。诸葛亮针对后主宠信宦官黄皓，无视创业勋臣的毛病，对症施药，又说得委婉深曲，入情合理。所列三项，广开言路是前提，执法公平是关键，亲贤远佞是核心。严密的说理，再愚的人也会得到启发。
由近及远，思路开阔。表文为了说明亲贤远佞的利弊，以先汉的“兴隆”和“倾颓”的历史事实，作为前车之鉴，并以先帝叹息痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，促使后主亲信贤臣，并以“汉室兴隆，可计日而待”为鼓励，由近及远，借古鉴今，成败并举，显得衢路交通，经纬成文。
诸葛亮因为后主是个“妄自菲薄，引喻失义”的昏庸之徒，理要说得明，语又不可用得重，既要循循善诱地开导，又要不失臣下尊上的分寸。因而以“形势”使对方震动，明示已临“危急存亡之秋”，如不励精图治，势必国破身亡；以“情感”打动对方，连呼先帝，声声热泪，其业系先帝首创之业，其臣为先帝简拔之臣，其将为先帝称能之将，怎不光先帝之遗德，竟先帝之遗业；以“措施”教之，告知治国理政的具体办法，切实可行，行必有效；以“事业”励之，告诫后主要完成“先帝创业未半”的业，使天下归一，汉室兴隆，促使他有远大的抱负，完成千秋大业。表文从各个方面规箴后主，情真理足，词婉心切，因而虽属奏章表文，却感人至深。
表文的第二部分，由叙自己生平而至言伐魏的意义，进而表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，也写得慷慨深沉，动人心魄。
由人到己，文势跌宕。表文从第一部分的进谏，到第二部分，忽以“臣本布衣”起笔，另入蹊径，别开生面。叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，──一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相，使之由布衣身份一跃而为极位重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一节叙述，好像是逸枝衍蔓，与上下文联系不紧。其实，它与上下文貌分神合，明疏实密。这是因为：第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳。第二，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。第三，二十一年不平凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。第四，写出先帝的榜样，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。诸葛亮的这段叙述，系进一步打动后主的心，乐于接受前面的进言，又是临别时的表白，实有深衷曲意。文章由进言转而为自叙生平，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。
由叙而誓，推上高潮。表文继叙二十一年遭际之后，续述白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言、抒情，到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事，交代这次出师的历史根源，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，说明这次出师的思想基础。“五月渡泸，深入不毛。今南方已定”，指出这次出师的物质准备。在充分叙说条件的基础上，提出“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，警拔爽截，铿铿振响，熠熠生光。《出师表》至此才径言出师，切入本题。前面的进言，是为了保证有出师的条件，中间叙事，是说明自身具有出师条件，至此两线归一，提出宜乎出师，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。
归纳前意，总绾全篇。表文结束之前，将出师与谏言两层意思拢合一起。一方面提出“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪”，另一方面还提出“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言”，诸葛亮主动领受任务，并表示如失职，甘愿受罚，以显示“平明之理”。最后还不放心，谆谆告诫，要后主“深追先帝遗诏”。先帝临终时训示后主：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”最后又回复到“开张圣听”的问题上来，可见修明内政与北伐胜败的关系。这也就将前面两部分内容，沟通了内在联系。
表文以“今当远离，临表涕零，不知所言”作结，其声呜咽似泣，其情沛然如注，勤勤恳恳之态如现，耿耿忠心尽袒。
“出师未捷身先死”，可惜诸葛亮此行未能如愿却先逝世，后人对此颇多惋叹。杜甫曾写道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（《蜀相》）宋代文天祥身陷囹圄，还高唱“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。”（《正气歌》）陆游更是多次提到《出师表》：“《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。”（《病起书怀》）“《出师》一表千载无”（《游诸葛武侯台》），“一表何人继出师”（《七十二岁吟》），“凛然《出师表》，一字不可删。”（《感状》），“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”（《书愤》）总之，这道《出师表》，因其深情厚意寄翰墨，忠肝义胆照简编，一直为人所乐道。
《出师表》能写到如此地步，决不是偶然的。文章皆有所为而发。时当北伐在即，作为主帅的诸葛亮要向君主上一道表文，他不是作为例行公事，而是从北伐的全局上考虑，只有后主修明政治，才能保证北征顺利，因而先进安后之言，再表夺胜决心。表文又极为注意收表对象的特点，因而决不是一般的上条陈，列述方策，而是熔议论、叙事、抒情于一炉，启愚矫顽。诸葛亮是后主的丞相，又是受“托孤”的对象。他给后主上表文，既不宜用训斥的口吻，又不便用卑下的声气，写得不卑不亢，方为得体。尤其文中连称先帝，最为合宜。全文称先帝凡十三次，显得情词十分恳切。诸葛亮自叙“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，确实“诸葛一生惟谨慎”，细玩本文，从虑事到措词，无不体现了“谨慎”精神，这也是此表被之为“至文”的重要原因。
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