聂师道歙人文言文阅读题

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以下是小编为大家准备的聂师道歙人文言文阅读题(共含6篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。同时,但愿您也能像本文投稿人“燕子yz”一样,积极向本站投稿分享好文章。

聂师道歙人文言文阅读题

篇1:聂师道歙人文言文阅读题

聂师道,歙人。少好道。唐末,于涛为歙州刺史,其兄方外为道士,居于南山中,师道往事之。涛时诣方外,至于郡政,咸以咨之,乃名其山为问政山。吴朝以师道久居是山,因号为问政先生焉。初,方外在山中,郡人少信奉者。及师道至,瞻信日众。师道与友人同行,至一逆旅,友人苦热疾,村中无复医药。或教病者曰:能食少不洁,可以解。及疾危困,复劝之。病人有难色。师道谕之曰:事急矣,何难于此,吾为汝先尝之。乃取啖之。人感其意,乃食,而病果立愈。后给事中裴枢为歙州刺史,当唐祚之季,诏令不行。宣州田頵、池州陶雅举兵,围之累月,歙州频破之,后食尽援绝,议以城降,而城中杀外军已多,无敢将命出者。师道自请行。枢曰:君乃道士,岂可游兵革中邪?请易服以往。师道曰:吾已受道法科教,不容易服。乃缒之出城。二将初甚怪,及与之语,乃大喜曰:真道士也。誓约已定,复遣还城中。及期,枢适有未尽,复欲延期,更令师道出谕之。人谓其二三,咸为危之,师道亦无难色。及复见二将,皆曰:无不可,唯给事命。时城中人获全,师道之力也。吴太祖闻其名,召之广陵,建紫极宫以居之。一夜,有群盗入其所止,至于什器皆尽取之。师道谓之曰:汝为盗,取吾财以救饥寒也,持此将安用邪?乃引于曲室,尽取金帛与之,仍谓曰:尔当从某处出,此无巡人,可以无患。盗如所教,竟以不败。后吴朝遣师道往龙虎山设醮,道遇群贼劫之,将加害,其中一人熟视师道,谓同党曰:勿犯先生。令尽取所得还之,群盗亦皆从其言。因谓师道:某即昔年扬州紫极宫中为盗者,感先生至仁之心,今以奉报。后卒于广陵。时方遣使于湖湘,使还,至某,见师道,问之曰:何以至此?师道曰:朝廷遣我醮南岳。使者以为然。及入吴境,方知师道卒矣。

---------【宋】吴淑《江淮异人录》

15、下列各项中,词语解释有误的一项是:(3分)

A、师道与友人同行,至一逆旅 逆旅:旅店

B、围之累月,歙州频破之 破:被攻占

C、人谓其二三,咸为危之 危:以为危,意动用法

D、有群盗入其所止 止:居住

16、下列各项中,虚词用法相同的一组是:(3分)

A、而危而不持,颠而不扶 人感其意,乃食,而病果立愈

B、以五亩之宅,树之以桑 汝为盗,取吾财以救饥寒也

C、之虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传 吴太祖闻其名,召之广陵

D、于河内凶,则移其民于河东 时方遣使于湖湘,使还

17、下列各项中,对原文理解有错误的一项是:(3分)

A、聂师道出家为道士之后住在终南山,刺史于涛经常到山里向他咨询政务,因此将这座山唤作问政山,管聂师道叫问政先生。

B、聂师道为救家乡一城的百姓,挺身而出,志愿担当请求投降的使者,后来又冒着更大的危险二次出使请求延期,最终保全了无数百姓。

C、五代十国时的南吴太祖杨行密听说聂师道的名声,请聂师道到南吴的'都城广陵(今扬州),建造了一座道观叫紫极宫给聂师道住。

D、吴国出使湖南一带的使者在路上遇见聂师道,聂师道说吴国派他到南岳去祭祀,等使者回到广陵,才知道聂师道此前已经在广陵去世。这一段记述的意思是说聂师道已经成仙了。

五、古诗文运用。(共18分)

18、把下列句子翻译为现代汉语。(9分)

(1)师道曰:吾已受道法科教,不容易服。(3分)

(2)老者安之,朋友信之,少者怀之。(3分)

(3)士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?(3分)

19、用斜线(/)为下面语段断句。(3分)

累 月 独 处 一 室 萧 条 取 云 霞 为 侣 伴 引 青 松 为 心 知 或 稚 子 老 翁 闲中 来 过 浊 酒 一 壶 ,蹲 鸱 一 孟, 相 共 开 笑 口 ,所 谈 浮 生, 闲 话 绝 不 及 市 朝 。客 去 关 门 ,了 无 报 谢, 如 是 毕 余 生 足矣。

(明)陈继儒《小窗幽记》

参考答案:

17. A 于涛请教的是自己的哥哥于方外,管聂师道叫问政先生的不是歙州官员,而是南吴朝廷。

18、⑴.聂师道说:我已经接受了道教的戒律,不能够换俗家人的服装。

( 受道法科教1分,易服1分,句子通顺给1分)

⑵ 对老者,使他们安逸;对朋友,信任他们;对年轻人,关心他们。

⑶士人不可不心胸开阔,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。以实行仁道为已任,担子不是很沉重吗?

19、累月独处/一室萧条/取云霞为侣伴/引青松为心知/或稚子老翁/闲中来过/浊酒一壶 (3分)

(参考译文:几个月独自住着,满屋子萧条,拿云霞作为伴侣,用青松作为知心朋友;有时有小孩子、老人在空闲的时候来,一壶酒,蹲坐着,互相很开心,所有的平淡的生活、悠闲的话语,都没有关于朝廷的,客人离开了,关了门。像这样过一生很满足了。)

篇2:聂师道歙人阅读答案

聂师道歙人阅读答案

聂师道,歙人。少好道。唐末,于涛为歙州刺史,其兄方外为道士,居于南山中,师道往事之。涛时诣方外,至于郡政,咸以咨之,乃名其山为问政山。吴朝以师道久居是山,因号为问政先生焉。初,方外在山中,郡人少信奉者。及师道至,瞻信日众。师道与友人同行,至一逆旅,友人苦热疾,村中无复医药。或教病者曰:“能食少不洁,可以解。”及疾危困,复劝之。病人有难色。师道谕之曰:“事急矣,何难于此,吾为汝先尝之。”乃取啖之。人感其意,乃食,而病果立愈。后给事中裴枢为歙州刺史,当唐祚之季,诏令不行。宣州田頵、池州陶雅举兵,围之累月,歙州频破之,后食尽援绝,议以城降,而城中杀外军已多,无敢将命出者。师道自请行。枢曰:“君乃道士,岂可游兵革中邪?请易服以往。”师道曰:“吾已受道法科教,不容易服。”乃缒之出城。二将初甚怪,及与之语,乃大喜曰:“真道士也。”誓约已定,复遣还城中。及期,枢适有未尽,复欲延期,更令师道出谕之。人谓其二三,咸为危之,师道亦无难色。及复见二将,皆曰:“无不可,唯给事命。”时城中人获全,师道之力也。吴太祖闻其名,召之广陵,建紫极宫以居之。一夜,有群盗入其所止,至于什器皆尽取之。师道谓之曰:“汝为盗,取吾财以救饥寒也,持此将安用邪?”乃引于曲室,尽取金帛与之,仍谓曰:“尔当从某处出,此无巡人,可以无患。”盗如所教,竟以不败。后吴朝遣师道往龙虎山设醮,道遇群贼劫之,将加害,其中一人熟视师道,谓同党曰:“勿犯先生。”令尽取所得还之,群盗亦皆从其言。因谓师道:“某即昔年扬州紫极宫中为盗者,感先生至仁之心,今以奉报。”后卒于广陵。时方遣使于湖湘,使还,至某,见师道,问之曰:“何以至此?”师道曰:“朝廷遣我醮南岳。”使者以为然。及入吴境,方知师道卒矣。

---------【宋】吴淑《江淮异人录》

15、下列各项中,词语解释有误的一项是:(3分)

A、师道与友人同行,至一逆旅 逆旅:旅店

B、围之累月,歙州频破之 破:被攻占

C、人谓其二三,咸为危之 危:以……为危,意动用法

D、有群盗入其所止 止:居住

16、下列各项中,虚词用法相同的一组是:(3分)

A、而——危而不持,颠而不扶 人感其意,乃食,而病果立愈

B、以——五亩之宅,树之以桑 汝为盗,取吾财以救饥寒也

C、之——虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传 吴太祖闻其名,召之广陵

D、于——河内凶,则移其民于河东 时方遣使于湖湘,使还

17、下列各项中,对原文理解有错误的一项是:(3分)

篇3:阅读聂师道练习题

阅读聂师道练习题

阅读下列文段,完成5-8题。

聂师道,歙人。少好道。唐末,于涛为歙州刺史,其兄方外为道士,居于南山中,师道往事之。涛时诣方外,至于郡政,咸以咨之,乃名其山为问政山。吴朝以师道久居是山,因号为问政先生焉。初,方外在山中,郡人少信奉者。及师道至,瞻信日众。师道与友人同行,至一逆旅,友人苦热疾,村中无复医药。或教病者曰:“能食少不洁,可以解。”及疾危困,复劝之。病人有难色。师道谕之曰:“事急矣,何难于此,吾为汝先尝之。”乃取啖之。人感其意,乃食,而病果立愈。后给事中裴枢为歙州刺史,当唐祚之季,诏令不行。宣州田頵、池州陶雅举兵,围之累月,歙州频破之,后食尽援绝,议以城降,而城中杀外军已多,无敢将命出者。师道自请行。枢曰:“君乃道士,岂可游兵革中邪?请易服以往。”师道曰:“吾已受道法科教,不容易服。”乃缒之出城。二将初甚怪,及与之语,乃大喜曰:“真道士也。”誓约已定,复遣还城中。及期,枢适有未尽,复欲延期,更令师道出谕之。人谓其二三,咸为危之,师道亦无难色。及复见二将,皆曰:“无不可,唯给事命。”时城中人获全,师道之力也。吴太祖闻其名,召之广陵,建紫极宫以居之。一夜,有群盗入其所止,至于什器皆尽取之。师道谓之曰:“汝为盗,取吾财以救饥寒也,持此将安用邪?”乃引于曲室,尽取金帛与之,仍谓曰:“尔当从某处出,此无巡人,可以无患。”盗如所教,竟以不败。后吴朝遣师道往龙虎山设醮,道遇群贼劫之,将加害,其中一人熟视师道,谓同党曰:“勿犯先生。”令尽取所得还之,群盗亦皆从其言。因谓师道:“某即昔年扬州紫极宫中为盗者,感先生至仁之心,今以奉报。”后卒于广陵。时方遣使于湖湘,使还,至某,见师道,问之曰:“何以至此?”师道曰:“朝廷遣我醮南岳。”使者以为然。及入吴境,方知师道卒矣。

——【宋】吴淑《江淮异人录》

5、下列各项中,词语解释有误的一项是:(3分)

A、师道与友人同行,至一逆旅 逆旅:旅店

B、围之累月,歙州频破之 破:被攻占

C、人谓其二三,咸为危之 危:以……为危,意动用法

D、有群盗入其所止 止:居住

6、下列各项中,虚词用法相同的一组是:(3分)

A、而——危而不持,颠而不扶 人感其意,乃食,而病果立愈

B、以——五亩之宅,树之以桑 汝为盗,取吾财以救饥寒也

C、之——虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传 吴太祖闻其名,召之广陵

D、于——河内凶,则移其民于河东 时方遣使于湖湘,使还

7、下列各项中,对原文理解有错误的一项是:(3分)

A、聂师道出家为道士之后住在终南山,刺史于涛经常到山里向他咨询政务,因此将这座山唤作“问政山”,管聂师道叫“问政先生”。

B、聂师道为救家乡一城的百姓,挺身而出,志愿担当请求投降的使者,后来又冒着更大的危险二次出使请求延期,最终保全了无数百姓。

C、五代十国时的'南吴太祖杨行密听说聂师道的名声,请聂师道到南吴的都城广陵(今扬州),建造了一座道观叫紫极宫给聂师道住。

D、吴国出使湖南一带的使者在路上遇见聂师道,聂师道说吴国派他到南岳去祭祀,等使者回到广陵,才知道聂师道此前已经在广陵去世。这一段记述的意思是说聂师道已经成仙了。

8、把下列句子翻译为现代汉语。(10分)

(1)师道曰:“吾已受道法科教,不容易服。”(3分)

(2)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)(3分)

(3)是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”(《寡人之于国也》)(4分)

篇4:文言文阅读题:以人为鉴

文言文阅读题:以人为鉴

郑公魏征①卒。征寝疾,上②与太子同至其第③,指衡山公主欲以妻其子叔玉④。征薨(hong)⑤,上自制碑文,并为书石。谓侍臣日:人以铜为鉴⑥,可正衣冠⑦;以古为鉴,可知兴替⑧;以人为鉴,可明得失。朕(zhen)⑨尝保此三鉴以防己过。今魏征没,朕亡一鉴矣。

(选自《史纲评要》)

【注释】

①郑公魏征:魏征在世时封为郑国公。魏征是唐太宗时名臣,常给太宗李世民提意见。②上:指唐太宗李世民。③第:府第,封建社会中官僚的大宅子。④指:指名。衡山公主:唐太宗的女儿。叔玉:魏征之子。⑤薨:公侯死称薨。⑥鉴:镜子。⑦正衣冠:使衣冠正,把衣服、帽子穿戴整齐,这是使动用法。⑧兴替:兴衰。替,衰落。⑨朕:皇帝自称。

1.解释下列旬中加点的词(4分)

(1)郑公魏征卒 (2)并为书石

(3)可正衣冠 (4)朕亡一鉴矣

2.将文中划线句子译成现代汉语。(2分)

译文:

3.选出对加点词的意义、用法判断正确的`一项( )(2分)

①郑公魏征卒 ③并为书石

②士卒多为用 ④得鱼腹中书

A.①与②不同,③与④相同 B.①与②相同,③与④也相同

C.①与②不同,③与④也不同 D.①与②相同,③与④不相同

4.文中唐太宗以三镜自照的话,言简意赅,说明了一个至今仍有借鉴作用的道理。请简要总括出这个道理的内涵: 。(2分)

参考答案:

1.(1)给妹妹输血(2)和妹妹平分生命

2.神态描写。因为男孩听到医生的话后十分惊喜,觉得抽血后不但不会死,而且妹妹也有救了。

3.勇敢、无私、富有爱心及献身精神。

4.要求符合语境,想象合理,语言生动。

篇5:文言文《鲁人徙越》阅读题及答案

文言文《鲁人徙越》阅读题及答案

鲁人徙越

鲁人身善织屦①,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:子必穷矣。鲁人曰:何也?曰:屦为履②之也,而越人跣③行;缟为冠之也,而越人披发。以予之所长,游与不用之国,欲使无穷,其可得乎?

[注释] ①屦:麻鞋。②履:鞋,这里用作动词,指穿鞋。③跣:赤脚。

1、解释文中加点的词语。

(1)而欲徙于越( )

(2)游与不用之国( )

2、用现代汉语解释文中画线的`句子。

或谓之曰:子必穷矣。

3、文中游与不用之国,不用的原因是什么?

4、这则故事告诉我们一个什么道理?

【参考答案】

1、(1)迁移,搬家(2)前往,行走

2、有人对他说:你(去越国)必然会贫穷的。

3、越人的生活习性是跣行披发4、要根据实际需要来确定行动,否则只能碰钉子。

篇6:愚人食盐文言文阅读题

关于愚人食盐文言文阅读题

愚人食盐(7分)

昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益①盐。既得盐羹,便自念言:“所以羹者,缘有盐故。况复多也?”愚人无智,便空食盐。盐已口爽②,返③为其患。(《百喻经》) [注释]①益:增加。②爽:败坏(口味)。③返:同“反”,相反。

14、解释画线词语。(2分)

(1)主人与食 (2)缘有盐故

15、愚人发现食物因盐好吃之后,做了什么事?(2分)

16、请你用简洁的语言总结出这则笑话蕴含的道理。(3分)

参考答案:

14、(1)给 (2)原因

15、愚人发现食物因盐好吃之后就空口吃盐。

16、做事要把握尺度,不能走极端;认识事物不能一知半解。(答出其中任意一点即可)

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