以下是小编整理的《大道之行也》学案 (八年级上册)（共含3篇），希望能够帮助到大家。同时，但愿您也能像本文投稿人“珍惜1”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《大道之行也》学案 (人教版八年级上册)
课型：新授 主备：陈胜 审核：郭春华 时间：. 9 .11
课时：2课时
第一课时
一．学习目标
1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。
2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
二．课前预习
1、《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。有别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。
2、解释“大道”、“大同”、“大道之行”、“天下为公”？
3、熟练朗读课文，划分停顿节奏，不会的.做标记。
三．课堂自学
1、朗读课文，读准节奏和字音。
2、对照注解独立解决以下词语的意思。（括号前的词或加横线的词语）
A.大道（ ）之行（ ）
B.选贤与（ ） 能
C.讲信修睦（ ）
D.故（ ）人不独亲（ ）其亲
E.矜（ ）
F.皆有所养（ ）
G.男有分（ ）
H.货恶（ ）其弃于地也
I.不必藏（ ）于己
J.谋闭（ ）而不兴（ ）K.盗窃乱贼（ ）而不作（ ）
L.故外户而不闭（ ）
四．合作研讨
把文章划为三个层次，概括层意。
第一层：
第二层：
第三层：
五．试背全文
六．教（学）后记：
第二课时
【学习目标】
了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
【课前预习】
1．给下列加粗字注音：
选贤与能（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ）
2．通假字。
选贤与能：
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：
3、解释加粗字：
不独亲其亲：①亲： ②亲：
不独子其子：①子： ②子：
4、出自本文的成语 ：
5、翻译下列语句。
⑴故人不独亲其亲，不独子其子。
⑵货恶其弃于地也，不必藏于己。
⑶力恶其不出于身也，不必为己。
【课堂自学】
1、“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。
2、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？
【合作研讨】
文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那 个“世外桃源”有没有相似的地方？
【展示交流】以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。
【检测延伸】
1. 根据所给的意思用文中的词语回答
老而无子的人。（ ） 老而无夫的人。（ ）
老而无妻的人。（ ） 幼而无父的人。（ ）
2.给加点字注音并解释。
①选贤与能（ ）________________。
②男有分，女有归（ ）________________。
③货恶其弃于地也（ ）________________。
④陶后鲜有闻（ ）________________。
2．翻译下列语句：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
译：____________________________________________ 。
3．给上题语句划分节奏。
4．（一）语段点将
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，________，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
1．用课文原话填空。2．翻译划横线的语句。
译：________________________________________________。
3．选文用了________、________等修辞手法。
4．本文选自《________》，是________家经典之一，大约是________末年或________之际儒家学者托名答问的著作。
（二）迁移过关
管仲、隰明①从桓公伐孤竹②，春往冬返，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰明曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞而水③。”乃掘地，遂得水。
［注］①管仲、隰（xí）明：两人都是齐桓公的大臣。②孤竹：指孤竹国，在今河北卢龙。③蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土）高一寸，其下八尺之下便有水。
1．解释下面句中加粗的词。
①从桓公伐孤竹：________________________________________。
②蚁冬居山之阳：________________________________________。
2．翻译。春往冬返，迷途失道。
译：________________________________________________。
3．短文的前一段是一个成语的出处，请写出该成语。
答：________________________________________________。
【教学后记】
陈胜
《核舟记》《大道之行也》《三峡》导学案(人教版八年级上册)
八年级上期末复习之课内文言文2
姓名 班级
23、《核舟记》
一、解释下面加点的词语。
能以径寸之木 为宫室
尝贻余核舟一 罔不因势象形
舟首尾长约八分有奇 高可二黍许
清风徐来 水波不兴
鲁直左手执卷末 如有所语
其两膝相比者 佛印绝类弥勒
矫首昂视 神情与苏黄不属
诎右臂支船 左臂挂念珠倚之
珠可历历数也 居右者椎髻仰面，
左手倚一衡木 而计其长曾不盈寸
其船背稍夷 盖简桃核修狭者为之
二、用现代汉语翻译下面各句。
1、技亦灵怪矣哉!
2、细若蚊足，钩画了了。
3、通计一舟，为人五；为窗八；
4、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
5、其人视端容寂，若听茶声然。
三、课文内容理解
1、作者 ，明末散文家。该篇选自清代 编辑的 。
2、“技亦灵怪矣哉”中的“灵怪”与开头的“ ”相照应，这叫首尾呼应。这句话表现了作者对 的赞叹。
3、雕刻家把苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句分刻在船舱左右的小窗上有什么作用？
4、有人认为：最后一段把核舟上的事物、数量说得如此详细显得太罗嗦了。请谈谈你的看法。
24.《大道之行也》
一、解释下面加点的词语
选贤与能，讲信修睦 天下为公
盗窃乱贼而不作 矜、寡、孤、独
男有分 女有归
货恶其弃于地也 是故谋闭而不兴
盗窃乱贼而不作 故外户而不闭
是谓大同
故人不独亲其亲，不独子其子
二、用现代汉语翻译下面各句。
1、故人不独亲其亲，不独子其子。
2、货恶其弃于地也，不必藏于己。
3、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
三、课文内容理解
1、《礼记》， 经典之一，相传为西汉 编纂。
2、文中“大道”“大同”分指什么？
3、文中“大同”社会有什么特征？寄托了作者什么思想？
26.《三峡》
一、解释下面加点的词语
自三峡七百里中 自非亭午夜分
沿溯阻绝 绝t多生怪柏
哀转久绝 乘奔御风
重岩叠嶂 属引凄异 属： 引：
有时朝发白帝 良多趣味
林寒涧肃 略无阙处
二、用现代汉语翻译下面各句
1、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
2、素湍绿潭，回清倒影。
3、自非亭午夜分，不见曦月。
4、其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
5、悬泉瀑布，飞漱其间。
三、课文内容理解
1、作者 ， 时的地理学家，散文家。他的.著作最有名的是 ，
是我国古代最全面、最系统的 。
2．文章花了大量笔墨，运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物，而第四段中却写到“渔者歌曰”，这是采用的 描写手法，其作用是
。
3、分别概括三峡夏、春冬、秋三段时间三峡景物的美点。
① ② ③
4、作者为什么先写夏水？又为什么先写山，后写水？表达了作者怎样的思想感情？
徐秀形
八年级语文上册《大道之行也》教学反思
《大道之行也》是一篇著名的文章，半个世纪以前的读书人差不多都能背诵如流。为了更好地领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，我让学生先反复诵读文章，以感知这段文字的美好，毕竟三分文章七分读。在理解全文，理清文章整体思路的基础上，再让学生与《桃花源记》进行比较阅读，拓展延伸归纳总结后，指导学生当堂背诵。整节课通过学生反复的诵读，读明文意，诵出韵味，通晓“大同”社会的基本特征，畅谈自己心中理想社会的理念。
反观这一节课，学习目标基本达到。一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课；二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的`。
但是，仍有遗憾之处。在以学生为主导的课堂上，把课堂时间还给学生。
这也就意味着教师的时间少了，那么教师的主要任务在备课，在怎样把课堂连缀起来？或者，教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢？我以为，课堂上教师的时间少了，就意味着教师的语言要更简练更精细了。学生发言之后教师的点评就显得格外重要了。然而在这堂课上，我的点评基本是归纳和复述式的。学生的发言是精彩的，我的点评却软弱无力，这在一定程度上阻碍了学生的进一步发言。当然，从此次的问题中我知道，教师点评的功力该在平时苦练。另外对学生的关注度也不够。特别是坐在后面的男同学，他们貌似很认真，但不做笔记，也不积极回答问题，而我也没有及时提醒他们。
同时，如何把课堂连缀得更流畅，怎样把问题引到深处，促使学生思想素养的提升，如何让教师的点评起到“四两拨千斤”的作用？都值得再反复斟酌提炼，深思熟虑。
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