下面是小编为大家整理的陈宠中考文言文阅读练习（共含6篇），以供大家参考借鉴!同时，但愿您也能像本文投稿人“qpzen_828”一样，积极向本站投稿分享好文章。
陈宠中考文言文阅读练习
陈宠
陈宠字昭公，少为州郡吏，辟司徒鲍昱府，中考文言文阅读练习·陈宠。是时三府掾属专尚交游，以不肯视事为高，宠常非之，独勤心物务，数为昱陈当世便宜。昱高其能，转为辞曹，掌天下狱讼。其所平决，无不厌服众心。肃宗初，为尚书。是时承永平故事，吏政尚严切，尚书决事率近于重。宠以帝
新即位，宜改前世苛俗，乃上疏。帝敬纳宠言，每事务于宽厚。宠性周密，常称人臣之义，苦不畏慎。自在枢机，谢遣门人，拒绝知友，唯在公家而已。朝廷器之。皇后弟侍中窦宪荐真定令张林为尚书，帝以问宠，宠对“林虽有才能，而素行贪浊”，宪以此深恨宠。林卒被用，而以臧抵罪。及帝崩，宪等秉权，常衔宠，乃白太后，令典丧事，欲因过中之。黄门侍郎鲍德素敬宠，说宪弟环曰：“陈宠奉事先帝，深见纳任，故久留台阁，赏赐有殊。今不蒙忠能之赏，而计几微之故，诚伤辅政客贷之德。”环亦好士，深然之，故得出为太山太守。及窦宪为大将军征匈权，公卿以下及郡国无不遣吏子弟奉献遗者，而宠守正不阿。后和帝闻之，擢宠大司农。永元六年，为延尉。性仁矜，及为理官，数议疑狱，常亲自为奏，每附经典，务从宽恕，帝辄从之，济活者甚众。
1、下列四句中，加点字拼音和解释全正确的一项是
A、宪等秉权，常衔宠衔（xián）：陷害
B、无不遣吏子弟奉献遗者遗（wèi）赠送
C、擢宠大司农擢（chuò）提拔
D、性仁矜矜（jīn）：谦逊
2、分别比较下列每组句子中加点的字用法是否相同，判断正确一项是（）
①宠以帝新即位③及窦宪为大将军征匈奴②宠以此深恨宠④常亲自为奏
A、①与②相同，③与④相同B、①与②相同，③与④不同
C、①与②不同，③与④不同D、①与②不同，③与④相同
3、对下列句子中加点词语的说明，错误的一项是（）
A、以不肯视事为高视事：管理事务
B、其所平决，无不厌服众心厌服众心：使众人满意信服
C、尚书决事率近于重率近于重：轻率而又显得苛重
D、林卒被用，而以臧抵罪臧：受贿，贪污
下列语句在文中的正确意思是
4、宠常非之，独勤心物务，数为昱陈当世便宜。（）
A、陈宠却从来不这样做，独自辛勤地处理事务，屡次为鲍昱陈说当时应办的事宜。
B、陈宠常常批评这种做法，独自用心管理事务，多次为鲍昱陈说当时应办的事宜。
C、陈宠经常对此不以为然，唯独他能尽心尽力地管理事务，多次对鲍昱分析当时应做的事，老师笔记《中考文言文阅读练习·陈宠》。
D、陈宠总不这样，他独自用心管好钱物，办好事情，经常向鲍昱分析时局的利弊。
5、自在枢机，谢遣门人，拒绝知友，唯在公家而已。（）
A、自从他身任要职，就遣散门生弟子，谢绝知交故友的拜访，只在公家干事而已。
B、自从他身任要职，就送走了门客，谢绝知心朋友的拜访，一心放在国家的事情上。
C、自从他在朝廷任职，就遣散门生弟子，拒绝知交故友的请托，一心放在国家的事情上。
D、自从他在朝廷任职，就送走了门客，不再和老朋友来往，终日只在朝廷上而已。
6、今不蒙忠能之赏，而计几微之故，诚伤辅政容贷之德。（）
A、如今不能因忠诚贤能而获奖赏，却要计较他一些细微的过失，这样确实有损辅政之人宽容大度的品德。
B、如果今天因为一些小事，就不奖赏忠诚贤能的.大臣，这样实在有损于辅政之人宽容大度的品德。
C、如今不因为忠诚而奖励他，却要因为几件小事而惩罚他，这样确实要伤透了得力的辅政大臣们的心。
D、如今对不忠不贤的人有奖赏，而对忠诚能干的大臣却计较小的过失，这实在不符合辅政大臣的道德准则。
7、以下六句话，分别编为四组，全都与陈宠执法上的主张或才能有关的一组是（）
①昱高其能，转为辞曹，掌天下狱讼②其所平决，无不厌服众心
③宠以帝新即位，宜改前世苛俗④常称人臣之义，苦不畏慎
⑤林卒被用，而以臧抵罪⑥常亲自为奏，每附经典，务从宽恕
A、①②④B、①⑤⑥C、②③⑥D、③④⑤
8、下列叙述符合原文意思的一项是（）
A、陈宠有才干，善交游，受到司徒鲍昱的赏识，让他掌管天下狱讼案件。
B、陈宠仁慈宽容，不满前朝苛俗，主张吏治宽厚，其奏疏为皇帝采纳。
C、陈宠克己奉公，守正不阿，虽然屡受权贵陷害，仍然坚持斗争。
D、陈宠秉公执法，处治张林一类x官毫不手软，对无辜百姓却“济活者甚众”。
[答案]
1、B（A、衔：怀恨C、擢zhuóD、矜：慈善）
2、C（①认为②因为③任④替）
3、C（意为“大多近于苛重”）
4、B（本题主要考查对“非”“便宜”的理解）
5、A（本题主要考查对“枢机”“门人”“拒绝”的理解
6、A（要据上下文揣摩句意，要把握“蒙”
“计”“几微”“辅政”“容贷”等词的含义，本题难度较大）
7、C
8、B（A、善交游，错C、并未屡受陷害，也谈不上“坚持斗争”D、文中并未明言是陈宠“处治张林”）
中考文言文阅读练习
陈平却谗
（陈）平遂至修武降汉，因魏无知求见汉王，汉王召入，中考文言文阅读练习·陈平却谗。是时万石君奋为汉王中涓①，受平谒，入见平。平等七人皆进，赐食。王曰：“罢，就舍矣！”平曰：“臣为事来，所言不可以过今日。”于是汉王与语，而说之。问曰：“子之居楚何官？”曰：“为都尉。”是日乃拜平为都尉，使为参乘，典护军②。诸将尽③，曰：“大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者！”汉王闻之，愈益幸平，……
绛侯、婴等咸谗陈平曰：“平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。臣闻平居家时，盗其嫂；事魏不容，亡归楚；归楚不中，又亡归汉。今日大王尊官之，令护军。臣闻平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。平反复乱臣也，愿王察之！”汉王疑之，召让魏无知。无知曰：“臣所言者，能也；陛下所问者，行也。今有尾生④、孝己⑤之行而无益处于胜负之数，陛下何暇用之乎？楚、汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足以利国家不耳。且盗嫂、受金又何足疑乎？”汉王召让平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎？”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。闻汉王之能用人，故归大王。臣裸身来，不受金，无以为资。诚臣计画有可采者，顾大王用之；使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽护诸将。诸将乃不敢复言。
注：
①中涓：此处指侍从官。
②护军：监督、协调各将领行动。
③xuān：喧哗。
④尾生：古代传说坚守信约的人。
⑤孝己：商代武丁之子，为人孝顺。
1、对下列三句话中加点字的解释全都正确的一组是（）
①使为参乘，典护军②今又从或游③汉王乃谢
A、①做模范②游玩③道歉 B、①做模范②交往③致谢
C、①掌管②交往③道歉 D、①掌管②游玩③致谢
2、下列三句话中加点字的读音全都正确的一组是（）
①入见平②召让魏无知③汉王与语而说之
A、①jiàn ②rǎng ③shuō B、①jiàn②ràng③shuō
C、①xiàn ②rǎng ③yuè D、①xiàn②ràng③yuè
3、下列四组句中加点字的意义和用法相同的一组是（）
A、今日大王尊官之 B、信者固多心乎 C、受平谒 D、臣为事来
请封输官项王不能信人平受诸将金故去事项王
4、对下列两组句子的句式分析正确的一项是（）
①子之居楚何官③平，反复乱臣也
②陛下何暇用之乎④陛下所问者，行也
A、①②相同③④不同 B、①②相同③④相同
C、①②不同③④不同 D、①②不同③④相同
5、“如冠玉耳，其中未必有也”在本文中的正确意思是（）
A、像帽子上的玉一样，里面是空的 B、帽子用玉装饰，里面是空的
C、外表美丽，但无真才实学 D、戴上玉饰罢了，其中没什么东西
6、“尽护诸将”中“护”的意思是（）
A、统率B、护卫C、监督D、袒护
对“顾其计诚足利国家不耳”这句话解释正确的一项是（）
A、只是他的计谋确实能够有利于国家罢了
B、只是他的计谋果真不能有利于国家就罢了
C、不过看他的.计谋确实能否有利于国家罢了
D、看他的计谋果真能对国家有利如此而已
8、对本文文意体会正确的一项是（）
A、汉王受绛侯、灌婴等影响，怀疑陈平，陈平解释有理，才得到汉王信任
B、陈平能言善辩，深得汉王信任，老师笔记《中考文言文阅读练习·陈平却谗》。汉王能力排众议，重用陈平
C、陈平靠能言辩取得汉王信任，诸将对他不满，但也无可奈何
D、陈平为人品质不良，但由于善于狡辩，因而取得汉王信任
[答案]
1、C
2、D
3、C
4、B（①②均为疑问句，③④均为判断句）
5、C
6、C（注释②已说明）
7、C
8、B
[译文]
陈平就到修武投降汉军，通过魏无知求见汉王，汉王召见他。这时万石君石奋做汉王的中涓，接受了陈平的名片，引陈平去见汉王。陈平等七个人都进去了，汉王赐给他们酒食。汉王说：“吃完了，到馆舍去休息吧。”陈平说：“我为要事而来，我所要说的，不能挨过今日。”当时汉王便与他交谈，因而很高兴，问道：“您在楚军中担任什么官职？”回答说：“当都尉。”当天就任命陈平当都尉，让他当参乘，主管监督联络各部将领的事。将领们都喧哗起来，说道：“大王这天得到一个楚的逃兵，不知道他才能高低，就和他同坐一辆车子，反倒让他监护老将！”汉王听到（这些议论）后，更加宠幸陈平。……
绛侯（周勃）、灌婴等都毁陈平说：“陈平即使是美男子，只不过外表美丽，并没有真才实学。我们听说陈平家居时，和他的嫂子私通；事奉魏无知又不能容身，逃出来归顺楚王；归楚和楚王不相投，又逃来归汉。如今大王器重他授予高官，让他监督各部将领。我们所说陈平接受将领们的金钱，给钱多的，就得到好的待遇，给钱少的，就得到差的待遇。陈平，是个反复无常的乱臣，希望您审察他。”汉王对陈平怀疑起来，召魏无知来责备他。魏无知说：“我所说的是（他的）才能，陛下所问的是（他的）品行。假如现在有尾生、孝己的好品行而对战争胜败的关键问题没有益处，陛下那有空闲时间去使用他呢？楚、汉相持不下，我推荐有特殊谋略的人，只考虑他的计谋能否有利于国家。又何必因为盗嫂、受金而怀疑他呢？”汉王又召陈平责备说：“先生事奉魏王不相投，便离开他去投楚王，如今又跟着我活动，讲信义的人应当这么三心二意的吗？”陈平说：“我事奉魏王，魏王不能采用我的主张，所以离开他去事奉项王。项王不能信任人，他所信任的不是姓项的本家就是老婆的兄弟们，即使有奇谋之士也不能任用，我这才离开楚军。听说汉王能够用人，因此投奔大王。我空身而来，不接受金钱便没有支出的费用。如果我的计谋有值得采纳的，希望大王采用；假使没有可用的，金钱还在，我可以封存送到官府，请求辞职。“汉王就向他道歉，给予丰厚的赏赐，任命他为护军中尉，监督所有将领。将领们才不敢再说什么了。
中考语文课外文言文阅读练习
中考语文课外文言文阅读练习一黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，因因然莫相知①。他日驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
晋人好利晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫①之，曰：”此吾可羞②也，此物可服也，此吾可资也，此吾可器也。”攫已，即去。市伯③随而索其直④，晋人曰：”吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸予我，我若富贵当尔偿。”市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂⑤之者，晋人戟手⑥骂曰：”世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？何哂之有？”①攫：jué夺取。
②羞：同”馐”，美好的食品，这里当动词用，意为”吃”。 ③市伯：市场上的管理官吏。 ④直：通”值”。 ⑤ 哂：shěn，讥笑。
⑥戟手：戟，jǐ。戟手，即”叉手”。
1. 解释加点字词在文中的意思：已 索 予 甚于
2.下列句子句式与众不同的一句是（ ）。
A. 不知为尔物也。 B. 我若富贵当尔偿。C. 世人好利甚于我。 D. 何哂之有？
3.选出括号里字词在句中意义和用法都相同的一组（ ）。
A. （若）皆若己所固有 我若富贵当尔偿B. （之）遇物即攫之 旁有哂之者
C. （于）世人好利甚于我 岂不又贤于彼哉D. （固）皆若己所固有 汝心之固，固不可彻
4. 就短文最后晋人的话，发表一下你的看法：
（六十三）黔之驴（11分）
黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，因因然莫相知①。他日驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎②，荡倚冲冒③，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：”技止此耳！”因跳踉大口阚④
，断其喉，尽其肉，乃去。①因因然莫相知：小心谨慎地，不知道是什么东西。②狎：戏弄。 ③荡倚冲冒：冲撞冒犯。④跳踉大口阚：跳起来，大声吼叫。
1.翻译划波浪线的句子：⑴以为神， 蔽林间窥之。
⑵驴不胜怒，蹄之。⑶断其喉，尽其肉，乃去。
2.选出加点字词意义和用法相同的一组（ ）
A.（以）有好事者船载以入 故临崩寄臣以大事也B.（然）因因然莫相知 然往来视之
C.（益）益习其声 稍近益狎D.（且）以为且噬己也 于水见黄河之大且深
3.以上故事即是成语 的由来，现在用来比喻 。
4.文中的”黔”是贵州的简称，南京和上海的简称分别是 、 。
（六十四）晏子使楚晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：”缚者曷为者也？”对曰”齐人也，坐盗。”王视晏子曰：”齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：”婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：”圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
5.选出与”齐人也，坐盗”中”坐”字意义用法完全相同的一项。（2分）
A.停车坐爱枫林晚B.族诛连坐 C.其一犬坐于前 D.坐视不理
6.选出对下列加点词语的理解不正确的一项。（）（2分）
A.吾欲辱之，何以也？（疑问语气，相当于”呢”）B.齐人固善盗乎？ （疑问语气，相当于”吗”）
C.圣人非所与熙也。 （陈述语气，相当于”吧”）D.寡人反取病焉。（感叹语气，相当于”啦”）
7.翻译下面的句子。（2分）得无楚之水土使民善盗耶？8.选出下列各项中表述有误的一项。（ ）（2分）
A.针对楚王的发难，晏子运用了类比推理的方法进行驳斥，使楚王陷于尴尬境地。B.晏子在席间的对话表现出其超人的智慧与胆识。
C.从文末楚王的话语可以看出，楚王尚能知错认错。D.晏子用”橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”这句话强调环境对人的成长起着决定作用。
（六十五）不 计 人
过吕蒙正①相公，不喜计人过。初参知政事②入朝堂，有朝士③于帘内指之曰：”是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列④怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：”一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也。不问之何损？”时人皆服其量⑤。
（选自司马光《涑水记闻》，略有改动）[注释] ①吕蒙正（9441011）：宋代政治家。 ②参知政事：官名，副宰相。③朝士：中央官员。④同列：同事。
⑤量：度量（肚量），气度。
1.解释下列句中加点字。（3分）
①不喜计人过 （ ） ②蒙正佯为不闻而过之（ ） ③是小子亦参政耶（ ）
④同列犹不能平（ ）⑤蒙正佯为不闻而过之 古义：________________ 今义：___________
2.下列句子中的”之”所指的.对象是谁？请用直线对应连接起来。（2分）
①有朝士于帘内指之曰A.同列②蒙正遂止之 B.朝士姓名③不问之何损 C.吕蒙正
3.翻译：时人皆服其量。（2分）译文：
4.请简要谈谈你对”不计人过”的看法。（3分，有创意加1分）
（六十六）文征明习字《书林纪事》[原文]文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。[译文]文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。
[阅读训练]
1. 解释下面句中加点的词
①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》④或答人简札
2. 将”少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。译文
3. 用一句话来概括这段文字的中心。答：
（六十七）薛谭学讴[原文]薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。[译文]薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
[阅读训练]
1. 解释下列加点的词在文中的意思。①秦青弗止。 ②响遏行云。
2.对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（ ）
A.①与②相同，③与④不同 B.①与②不同，③与④相同
C.①与②相同，③与④也相同 D.①与②不同，③与④也不同
3.翻译：谭乃高压求反。译文：
4. 个故事给你以怎样的启示？答：
5. 薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？答：
(黄冈市)阅读下面文言文选段
【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中
赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 (节选自《战国策》)
【乙】(唐)太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎?”节选自《贞观政要》)
【注释】①侍臣：身边的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴(今陕西西安市)。③炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔(rěn):丰收。
1.选出下列对加点文言虚词理解有误的一项( )(2 分)
A.虽欲言(虽然) 皆朝于齐(向)
B.意犹不足(还) 遂致亡灭(于是)
C. 百姓何得不安乐乎(怎么) 乃下令(于是)
D.燕、赵、韩、魏闻之(代词，代这件事)能面刺寡人之过者(助词，的)
1. A
2.选出对下列文言词语理解有误的一项( )(2 分)
A. 门庭若市(门前、院内像集市一样热闹，指人多)
B.年谷丰稔(谷物丰收)
C.面刺寡人(当面指责我)
D.穷兵黩武(用尽兵力来炫耀武力)
2. D
3.用/给下面句子断句，断两处。(2 分)
夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。
3. 夫治国犹如栽树/本根不摇/则枝叶茂荣。
4.将下列语句翻译成现代汉语。(4 分)
(1)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
_____________________
(2)故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。
_____________________
4. (1)能在公共场所批评议论我的过失、并能让我听见的，可以得到下等奖赏。
(2)因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静的，让天下平安无事。
5.【甲】文中齐国“ 战胜于朝廷”的原因是(2 分)
【乙】文中唐太宗的治国之道是(用自己的话表述)。(2 分)
5.【甲】广开言路，修明政治(或：善于纳谏)
【乙】治国以民能本，要让百姓安居乐业
(三)(2014沈阳市)阅读选文
【甲】
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
帝尧者，放勋①。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。能明驯德②，以亲九族。九族既睦，便章③百姓④。乃命羲、和⑤，敬顺昊天数法日月星辰敬授民时。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬⑥百官，众功⑦皆兴。
(选自《史记》，有删节)
【注释】①放勋：尧的名。②驯德：顺天应人的美德。③便章：治理。④百姓：百官族姓。⑤羲、和：羲氏与和氏的并称。⑥饬(chì)：约束，整顿。⑦功：事情。
1.解释下面句子中加点的诃语。(2分)
(1)期年之后 (2)众功皆兴
1.(1)满一年
(2)兴办
2.下面句子中加点词意思相同的一组是( )(3分)
A.其仁如天 居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)
B.就之如日 停数日(《桃花源记》)
C.以亲九族 其将归见其亲也(《送东阳马生序》)
D.乃命羲、和 苟全性命于乱世(《出师表》)
2.A
3.请用现代汉语翻译下面句子。(6分)
(1)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
译文：
(2)岁三百六十六日，以闰月正四时。
译文：
3.(1)能够在公共场合指责讽刺我，让我听到的，得下等奖励。
(2)一年三百六十六天，用闰月正定四季。
4.请用“/”给下面句子断句。(断两处)(2分)
敬顺昊天数法日月星辰敬授民时
4.敬顺昊天/数法日月星辰/敬授民时
5.比较阅读【甲】【乙】两文，请写出齐威王和尧帝为使国家大治，分别采用了什么治国方法。(4分)
齐威王：
尧 帝：
5.(1)齐威王广开言路(虚心纳谏)。
(2)尧帝以德治国，管理百官，研制历法。
【参考译文】帝尧，就是放勋。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心;仰望他，就像云彩一般覆润大地。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了。
中考文言文阅读练习之曲突徙薪
客有过①主人者，见其灶直突，傍②有积薪。客谓主人:“曲其突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿然③不应。居无何，家果失火，乡居里中人哀而救之，火幸息④。于是杀牛置酒，燔发灼烂⑤者在于上行，余各以功次坐，而不录⑥言曲突者。人谓主人曰:“乡使⑧听客之言，不费牛酒，终无火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑨而请之。
(《说苑?权谋》)
【注释】
①过:拜访。②傍:同“旁”，旁边。③嘿(m)然:嘿，同“默”，不说话的样子。④息:同“熄”，灭。⑤燔(fán):烧；灼(zhuó)，被火烧伤。⑥而不录:却不邀请。而，却；录，录用，此处指邀请。⑧乡(xiàng)使:当初如果。乡，同“向”，从前；使，假如。⑨寤:同“悟”，醒悟，觉悟。
【练习】
1.解释下列句中加点字:
①乡居里中人哀而救之( )
②于是杀牛置酒( )
③余各以功次坐( )
④今论功而请宾( )
2.用现代汉语翻译文中画线句。
3.这则寓言告诉了人们什么道理？
一、1.①同情②备办③按照④介词，表修饰关系2.①(你)要让烟囱拐个弯，把柴草放远点，不然的话，你家将有火灾隐患。②当初如果听从客人的'劝告，不用杀牛摆酒席，也不会发生火灾。3.不重视别人的忠告和批评，往往会有后患。
中考文言文阅读练习:曹端
曹端
曹端，字正夫，渑池人，中考文言文阅读练习·曹端。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝，父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性。老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口。既葬，庐墓六年。
端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋（xí）、风水、时日之说屏不用。上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈极。年荒劝振，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：“共公廉乎。公则民不敢漫，廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次受学。服阕，改薄州学正，霍、薄两邑各上章争之，霍奏先得请。
霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，达事变，末学鲜或及之。古去‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。”遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。
端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服心丧三年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。
1、比较“其”字的意义和用法，选出判断正确的一组是（）
①其学务躬行实践②其公廉乎③亦讲学于其乡④至其知古今⑤端亦高其行谊
A、①句和②句相同，③④⑤句相同。
B、①句和④句相同，③句和⑤句相同，②句与以上四句都不同。
C、①句和③句相同，④句和⑤句相同，②句与以上四句都不同。
D、③句和⑤句相同，①②④句相同。
2、对下列句子加点的词注音和解释全正确的一项是（）
①笃志研究②坐下著足处③一切浮屠……时日之说屏不用④毁淫祠百余
A、笃：坚定著：zhù附着屏：píng摒弃淫：惑乱的
B、笃：忠诚著：zhuó附着屏：píng摒弃淫：滥设的
C、笃：坚定著：zhuó踏屏：bǐng除去淫：滥设的
D、笃：忠诚著：zhù踏屏：bǐng除去淫：惑乱的
3、对下列句子中加点词语的说明，错误的一项是（）
A、年荒劝振劝振：指勉励赈灾
B、就墓次受学墓次：指服丧人的临时住处
C、端亦高其行谊高其行谊：指赞扬他的行为和情谊
D、命诸生延致之延致：指去请……回来
4、下列句子在文中的正确意思是
、父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之。（）
A、父亲当初极信佛教，曹端找了《夜行烛》一书送给父亲。
B、父亲当初极信道教，曹端找了《夜行烛》一书送给父亲。
C、父亲当初极信道教，曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父亲。
D、父亲当初极信佛教，曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父亲。
5、既葬，庐墓六年。（）
A、安葬（父母）以后，修庐冢守墓六年。
B、已经安葬了（父母），守墓达六年之久。
C、安葬（父母）以后，守墓达六年之久。
D、已经安葬了（父母），修庐冢守墓六年。
6、诸生服从其教，郡人皆化之，耻争论。（）
A、所有学生都心悦诚服地听从他的教诲，连百姓都被他教化了，把无理争辩当作耻辱的事。
B、所有学生都听从他的教导，连百姓都被他教化了，把无理争辩当作耻辱的事。
C、所有学生都心悦诚服地听从他的教诲，连百姓都被他教化了，把打官司法作可耻的事。D、所有学生都听从他的教导，连百姓都被他教化了，把打官司法作可耻的事。
7、选出完全表现曹端至孝、清廉品德的一组内容（）
①父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之。
②继遭二亲丧，五味不入口。
③既葬、庐墓六年。
④上书邑宰，毁淫祠百余。
⑤年荒劝振，存活甚众。
⑥遭艰归，……服阕，改薄州学正。
⑦贫不能归，遂留葬霍。
A、①③④⑥B、②③④⑤C、①②⑤⑦D、②③⑥⑦
8、叙述或评价符合原文意思的一项是（）
A、曹端读谢应芳的《辨惑编》后对佛教道教、巫婆神汉、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信，表现他开始有了朴素的唯物主义思想。
B、曹端为百姓设里社、里谷坛，让百姓好祈报收成，在我们看来仍带有一定的迷信色彩。C、与曹端同在霍州讲学的李德见到曹端，离开时，对曹端的学生说了一番话，赞扬曹端学识广博，是难得的人师。表明李德是个有自知之明的先生。
D、曹端去世，诸生服心丧三年，霍州人罢市巷哭，童子皆流涕。其原因端在霍州十六载，做官时为政公廉，老师笔记《中考文言文阅读练习·曹端》。
[答案]
1、B
2、C
3、C
4、D
5、A
6、C
7、D
8、B
第1题考查虚词“其”的用法。因为①④句“其”字直接充当主语或小主语，译作“他”；③⑤句“其”字都作定语，译作“他的”；②句“其”字表委婉判断，译作“也许”“大概”之类，属副词。
第2题考查实词。①句“笃”修饰“志”，应解为志向坚定；②句“著”读zhuó时可作“附着”讲，但此句解释时变通为“踏”更好；③句“屏”读bǐng时可作“除去”讲，“摒”是“屏”的后起字；④句“淫”是“过度、过甚”义，“淫祠”是滥设的祠堂。
第3题考查实词。“高其行谊”中的“行”指品行，解释为“行为”是错的。
第4题考查阅读句子。“释氏”，指释迦牟尼，句中义是以佛教创始人代替佛教。《夜行烛》是曹端写给年迈父亲的一封信，文言中“书”大多当“书信”讲。
第5题考查阅读句子“既”作副词可解释为“已经”或“……以后”，“庐墓六年”中“六年”作为“庐墓”的补语出现，可见“庐墓”应活用作动词，在王安石《游褒禅山记》一文中对“庐墓”一词有解释，因此应理解为“修庐冢守墓”。
第6题考查阅读句子。“服从”是两个词，“服”在句子中解释为“心悦诚服”是贴切的，而“从”解释为“听从”是恰当的。“争讼”文言文“争”与“讼”可以是同义词，但在这个语境中仅作“争辩”讲显然有含混不清的地方：不合语境义。“讼”还可以引申为“打官司”，语境中百姓教化了，自然把打官司当作耻辱的事了。
第7题考查阅读理解文章内容。①②③⑥句表现曹端至孝；⑦句“贫不能归”可见为官时的清廉。而④⑤句属教化和公德。
第8题考查阅读分析文章内容。A项提到的“佛教道教”与原文“浮屠”不合，“浮屠”指“佛”或“佛教”。C项李德“离开时”应为“离去后”，“对曹端的学生”应改为“对自己的.学生”。D项，原因除为政公廉外，更主要作为人师他有渊博的学识和高尚的道德，为霍州做了许多好事。
[译文]
曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《何图》《洛书》，就摹画在地上问他父亲。等到长大，专心于研究大道理。他在学习大道理时，努力从自身做起，而且把所学的道理静心存留于心作为最主要的。（他）读宋代儒学著作《太极图》《通书》《西铭》，感慨道：“大道理就在这里面了。”于是专心致志地研究，坐位下踏脚的地方，两块砖都磨穿了。（他）对待父母极孝顺，父亲当初极信佛教，曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父，信中说道：“佛教把空作为要义，这不是人类社会规律的要义。道教把虚作为理论，这不是依从本性的理论。”他父亲愉快地依从了他所说的道理。后来经历了父母双亡的痛苦，（他）各种有滋味的东西都吃不进去。安葬了父母以后，筑庐冢守墓六年。
曹端刚开始读谢应芳的《辨惑编》时，极信其中所讲的道理，所有关于佛教的、巫术的、阴阳风水、时日吉凶的理论都除去不用。写信给县令，毁掉滥设的祠堂百余座，给百姓修土地庙，建谷坛，让他们祈报年成。遇到荒年，鼓励（富户）救济灾民，救活了许多人。做霍州学正时，研究整理儒学，学生们都心悦诚服地听从他的教诲，郡里的百姓都被他教化了，把打官司当作可耻的事。知府郭晟请教他治理政事的方法，曹端说：“也许是公和廉吧。做到公了那么百姓就不敢不敬了，做到廉了那么百姓就不敢欺瞒了。”郭晟拜谢欣然接受。曹端遇父母的丧事回故里，渑池、霍州的众多学生到曹端守墓的地方来听从他教诲。服丧期满，改任薄州学正。霍州、薄州、蒲州两地各自上奏章争着要曹端，霍州的奏章先得到批准。
霍州的李德跟曹端是同时的人，也在霍州讲学，等到他见过曹端，回来对他的众弟子说：“学而不厌，教而不倦，这是曹先生的高尚品德了。至于他懂得古今，通晓社会变化，没涉及的学问很少。古语说：”得到一位讲经的老师容易，而得到一位教诲做人的老师难。‘你拉得到一位教诲做人的老师了。“于是（李德）不再讲学要离开霍州。曹端也称赞李德的品行与情谊，让众弟子请他回来，一起讲课教学。
曹端先后在霍州十六年，宣德九年辞世于任上，时年五十九岁。他的众多弟子服心丧之年，霍州百姓（听到曹端去世）连买卖都不做了，街巷中充满哭声，孩子们都痛哭流涕。（曹端）因清贫而不能安葬在故乡，于是留葬在霍州。
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