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衬词在桑植民歌中的运用
桑植民歌于被录入国家第一批非物质文化遗产名录,是优秀的民间文学遗产.意在对桑植民歌歌词中的修辞格--衬词进行观照,整理出其在桑植民歌中的不同表现类型,同时揭示衬词这一手法在桑植民歌中的'诸多修辞效果.期望挖掘桑植民歌富有特色的衬词形式,为修辞学的衬词辞格研究提供有特色的语料.
作 者：唐莉敏 TANG Li-ming 作者单位：吉首大学,文学与新闻传播学院,湖南,吉首,416000 刊 名：怀化学院学报 英文刊名：JOURNAL OF HUAIHUA UNIVERSITY 年，卷(期)： 26(9) 分类号：H07 关键词：桑植民歌 衬词 衬篇民歌中衬词和衬腔的表现力论文
中国民歌浩若烟海、色彩斑斓，源远流长、代代传承。在我们叹服劳动人民无限创造力的同时，我们也惊奇地发现，民歌中大量运用的衬词和衬腔，对地方特色的体现及音乐形象的表现力起到了重要的作用。
民歌的衬词，从结构上看，可以是字，可以是词，也可以是较完整的句子。它们的插入，有的是歌曲上的表现和结构上的需要，有的是对歌词的补充，有的则是旋律发展的需要。其特点和功能根据地方特色的不同和表达的内容、情绪的`不同而表现得千姿百态。
衬字，一般不引起音乐结构上的变化，而只是句子内部的垫词和加花。如山西河曲民歌《人在外前心在家》：“满（哪）天的星星（呀）一（哪）颗（哪）明（呀）……”这些衬字的插入既可以活跃节奏，渲染气氛，也增加了歌曲的表现力。
衬词虽不是完整的句子，但在歌曲中往往能起到连接作用，从而增强艺术感染力。如陕西民歌《搅工调》第三小节的“哎哟”叹息声，既使前后音乐连贯，又加深了旧社会工人们受剥削、受压迫的悲苦心情。
衬句，往往能构一个或一个以上的完整乐句，能补充歌词的内容，丰富音乐形象。如陕西民歌《走绛口》通过“软溜软溜软溜软溜溜呀哈哈”等衬句的加入，既对歌词内容作了补充，又生动、逼真地表现了挑担人的欢乐心情。
衬字、衬词、衬句除上述特点和功能外，还有着显示民族风格和地方特色的功能。
民族特色和地方特色，往往取决于语言的差异，而衬词、衬腔往往与地方上方言紧密联系，纯朴而浓郁地体现着不同民族、不同地区的音乐风格与色彩。
如淮北民歌《赶大车》，云南民歌《放马山歌》中，都有吆喝牲畜（马）的衬词，而前者为“得儿达达哦吁！”后者则是“咦哦！”这不仅是吆喝牲畜的习惯用语，也是北方语言中“儿化韵”的突出表现。
一些惯用衬词的插入，则更能显示丰富多彩的民族风格和地方特色。如撒尼族的“塞洛里塞”、羌族的“啊咿呀哈嗨”、湖南的“咿呀咿子哟”、四川的“喂”“啥”、江西的“里格”等等。
在我国浩瀚的民歌海洋中，由于题材、内容、形式、风格及流传地区的不同，衬词、衬腔的运用也是多种多样的。根据其运用情况和表现特点大致可分为以下几类。
一、曲前衬腔
这种衬腔具有“引子”的性质，它可以造成某种意境，显示曲调的风格，暗示曲调的情绪和速度，为主题的出现做好铺垫。如安徽霍山民歌《打凉蓬子》。
二、字尾衬腔
这种衬腔，多用语气衬词，一般只作为乐句内部的垫词或句尾补充来使用。它可以加强语调的表现力，活跃节奏，增强曲调的地方色彩，改变字韵，易于演唱。如安徽民歌《山南海外都照红》。
有些民歌，为了求得节奏上的变化，也插入了一些字尾衬腔。如安徽凤阳民歌《王三姐赶集》。
三、内部穿插衬腔
这类衬腔不仅具有承前启后，连贯全曲、渲染气氛的作用，还有着扩大曲式结构的功能。其插入的衬词以称谓衬词、形容衬词和象声衬词居多，能很大程度地补充歌词的内容，进一步丰富曲调的音乐形象。如安徽当涂民歌《哪个要你宝和珍》，主要以称谓衬词穿插其间，既补充了歌词内容，又增添了风趣、诙谐的情调。
在不少民歌中，我们还可以听到模仿某种自然音响的衬词、衬腔。如甘肃《解放区十唱》，此曲通过一连串的象声词“吱咛咛咛，嗡嗡嗡嗡吱、那么嗬咳”生动再现了织机纺线的劳动场面。
又如流行在江南一带的《倒十郎》，描写了社会上十种不同的职业，其中对称盘声的模拟，惟妙惟肖、十分生动、逼真；安徽凤阳民歌《闹五更》，把一更的“蚊虫”，二更的“老鼠”，三更的“猫儿”，四更的“黄犬”，五更的“金鸡”等动物叫声，模仿得十分俏皮、生动。
我们可以这样认为：衬词、衬腔是民歌艺术中不可分割的组成部分，它不仅饱含着劳动人民艺术创造的智慧，散发着乡间泥土的芬芳，而且有着强大的艺术表现力。学习它、研究它、继承和鉴定它，对发展我们今天的新音乐，将有着十分重要的积极意义。
在民歌中取暖情感美文
曾几何时，我对中国民歌有一种排斥情绪。这主要同我的小资情趣有关，因为民歌大多是咏叹爱情的，而在我看来中国民歌里的爱情带着土腥味，它们似乎只属于上世纪五六十年代的年轻人。我倾向于西洋的经典爱情歌曲，以及国内的部分流行音乐。但是在我有了一些情感经历后，对爱情的看法趋向本质后，我发现还是中国民歌中感动我的更多一些，让我发生这种变化的，正好是它们的音乐元素中那些很乡土的那部分。
只要你认真反刍一下中国民歌，会发现其中有一个很有趣的语言现象：歌曲中对恋人的称呼永远是哥哥或妹妹，不管是西北还是西南民歌均是如此；并且，歌词也极少出现爱字，和现在爱来爱去的流行歌曲大异其趣。这大概同农耕社会爱情的含蓄与羞涩有关。对于生活在强调沟通能力的信息时代的人来说，羞涩作为一种心理气质绝不是黄金。但当满大街的女孩都在大喊爱上你是我的幸福，是我一生的快乐时，羞涩就显得珍贵了。我一位年长的同事说，他恋爱时如果能悄悄摸一下阿妹的辫梢，都会激动得不能自已。这就是羞涩的力量，我们现在即便彻夜逗留在情人的芳唇上都不一定会晕眩了。
兄妹相称还诠释了爱情的另一种形态亲情。有人说，流行歌曲和电视上的肥皂剧里之所以爱字泛滥，主要是由于现实中真爱以及相爱能力的流失，越缺什么越要谈什么。这么说似乎过了点，但爱情的时尚化、数字化的确使它越来越像肯德基店里价格不一的可乐，用水龙头控制配方和流量，可口，但不一定可心。泡沫爱情的流行美化了哥妹在我心里的感觉。融入了亲情的爱情其实比所有浪漫之情都更纯粹。一个男人要背叛称自己为甜心的女孩也许是容易的，但要背叛那个柔柔地叫自己哥的人则十分困难。
中国民歌最能打动人心的地方在于它表现了超越时空的守候。《兰花花》《在那遥远的地方》等等无不如此。那是落后的生产力和通信方式造就的纯朴，这种纯朴又造就了用一生去等一个人的神话。我以前不知道西北的汉子们为什么要舍下心上人赶着骡马走西口，而且一去就是数度春秋；当我在一个荒芜的秋天，站在大西北的高坡上亲眼目睹了贫瘠苍茫的荒塬时，我懂得了民歌里面的爱情为什么会那么浓烈和坚贞。我无比热爱的一首MV是中央台音乐频道推出的《兰花花》。无比热爱那日日独坐山坡用心捕捉骡队铃声的美丽女子，无比热爱滚烫的脸庞上那两行比一个无望的下午还漫长的热泪、针线穿过新鞋底时从指端蔓延到心尖的颤抖，无比热爱方言里的细腻与坚韧：你若是我哥哥哟，招一招的那个手；哎呀你不是我的哥哥哟，走你的那个路我们很幸运生在了一个手机、越洋电话和网络空前普及的年代，不必在想对远方的姑娘抒情时慨叹没有邮递员来传情；高效交通让人跑得比心还快，一日千里，甚至一日数万里。思念的长度和浓度却因此遭到了削弱。我不能说现代科技破坏了爱情的经典性，但事实求是地说，和当下那种上午在广州说想你，下午就飞到上海见面的爱情相比，我更倾心民歌里的约会，更倾心那个站在黄昏的岔路口等了许多年仍痴心不改的大妹子。
民歌所特有的大量农耕和游牧文明的意象为许多怀旧的心提供了温暖的居所：羊群、马匹、马头琴、红棉袄、蓝蓝的天空它们重现了风吹草低、月光无垠的纯美景象，那是生活的'原生态，爱情的原生态。我多么羡慕那个坐在草地上陪着马头琴默默哭泣的年轻男子，那时他的马在远处月光粼粼的河湾饮水，风掀动他额前的黑发，噼啪作响的篝火升上夜空时映亮了一张伤情的脸。我甚至喜欢陕甘高原风味的红棉袄，它穿在漂亮妹妹的身上，把她的脸衬得更漂亮、健康，还有一种暖洋洋的感觉。它不可能在都市大街上闪亮登场，却是黄土地上永久的流行色。还有妹妹的长辫子，它是民歌中最灵动的细节，不矫饰、不病态，在我的情感地图上，它几乎成了通往纯洁的路标。在中性化的短发风靡街头的城里，和小芳似的留着乌黑长辫子的姑娘恋爱，成了一个具有纯真气质的理想。
当音响中流出散发着泥土味的《草原之夜》时，我体验到了那种温暖的气息，似乎一下子回到了那个水草丰美的久远年代：那时生活简朴，但爱情如诗如酒。我们在阳光下劳作，坐在月光与草地之间弹琴说爱，因为一个古典的眼神脸红半天，为了等一个人，甘愿饮尽一生的孤独。
☆ 当看见顾客时，应该点头微笑致礼，如无事先预约应先向顾客表示歉意，然后再说明来意。同时要主动向在场人都表示问候或点头示意。
☆ 在顾客家中，未经邀请，不能参观住房，即使较为熟悉的，也不要任意抚摸或玩弄顾客桌上的东西，更不能玩顾客名片，不要触动室内的书籍、花草及其它陈设物品。
☆ 在别人(主人)未坐定之前，不宜先坐下，坐姿要端正，身体微往前倾，不要跷“二郎腿”。
☆ 要用积极的态度和温和的语气与顾客谈话，顾客谈话时，要认真听，回答时，以“是”为先。眼睛看着对方，注意对方的神情。
☆ 站立时，上身要稳定，双手安放两侧，不要背在背后，也不要双手抱在胸前，身子不要侧歪在一边。当主人起身或离席时，应同时起立示意，当与顾客初次见面或告辞时，要不卑不亢，不慌不忙，举止得体，有礼有节。
☆ 要养成良好的习惯，克服各种不雅举止。不要当着顾客的面，擤鼻涕、掏耳朵、剔牙齿、修指甲、打哈欠、咳嗽、打喷嚏，实在忍不住，要用手帕捂住口鼻，面朝一旁，尽量不要发出声响，不要乱丢果皮纸屑等。这虽然是一些细节，但它们组合起来构成顾客对你的总印象。
需要说明一点的是：
当众化妆是男士们最讨厌的女性习惯。关于这一点，惯例放宽了。女性在餐馆就餐后，让人见到补口红，轻轻补粉，谁也不再大惊小怪。不过，也只能就这么一点，不能太过分。需要梳头，磨指甲，涂口红和化妆时，或者用毛刷涂口红时，请到化妆室，或盥洗室进行。在人前修容，是女性使男性最气恼的一个习惯。
同样，在人前整理头发、衣服及照镜子等行为应该尽量节制。
在校园中运用弟子规
初中班主任工作繁琐而辛苦。在班级管理中，每个班主任都希望能借助一双“隐形的翅膀”“飞过绝望”，拥有美丽的太阳。开学初，我的脑子里也是“翻江倒海”困惑不已：现在的孩子越来越“出类拔萃”不按常规“出牌”，我该怎样管理班级，才能不让学生变成“没有规矩”的“猴子”，又能把握好“收放”管理的“度”，让孩子们所有的梦想都开花?是老生常谈?还是“推陈出新”来个旧瓶装新酒?班级管理的指导思想和理念又是什么?是领导推着走，还是脚踩西瓜皮走到哪滑到哪?自学校开展《弟子规》教育实践活动后，我不禁茅塞顿开：《弟子规》字字珠玑，不愧是“童蒙养正”的上乘佳品!于是，我开始在班级管理中大胆尝试，让孩子们与经典同行，与《弟子规》为友，把它当成师生个人反省的镜子和行为的指针，收到了意想不到的效果。在此，我“抛砖引玉”，与大家一起共享《弟子规》带来的精神“盛宴”。一：选准突破口，在班规中渗透《弟子规》思想。
良好的班规可以形成良好的学习氛围。在制定班规之前，我先组织学生学习《弟子规》，通过一段时间边读边学习边讨论，《弟子规》中许多行为规范自然而然地在孩子们的心里播下了种子。俗话说，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，我开始尝试把《弟子规》中的内容应用到班级管理中，让学生在一言一行中渗透《弟子规》礼仪，从“衣贵洁，不贵华”到“如何待人接物”;从“事虽小，勿擅为”到“言语忍，忿自泯”，从“房室清，墙壁净”到“捡起身边的垃圾，维护公共卫生”;从“自爱、自重”到“宽容他人，不嘲笑犯错误的同学”……让孩子们明确是非观念，“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动”。这样，即使教师不在班里，学生心中都有一个“是非观念”在主持公道。譬如，我们班有个别学生“能言善辩”，总是不分场合“畅所欲言”，天天唾沫星子满天飞，让班里其他学生苦不堪言。于是，我便提议把《弟子规》中的“话说多，不如少，惟其是，勿佞巧”当做班规，让孩子们明白话语不在于说得多，更不宜花言巧语。管住自己的嘴，可以避免麻烦，更不会闹笑话。慢慢地，班里的学生做的多了，说的少了，同学之间因为“口舌”而引起争执的也逐渐少了。
二：运用《弟子规》，巧妙处理偶发事件。
进入初中，孩子们渐渐有了自己的主见，教师“侃侃而谈”的大道理往往让他们“嗤之以鼻”。在班级管理中，教师除了“严格要求，宽容大度，及时督促”外，可活用《弟子规》善待学生，处理偶发事件时坚持“说服为主，灌输为辅”的`原则，也可达到“立竿见影”的效果。开学初，我班里的(王瑜潇 李思煜)两个学生因为一些鸡毛蒜皮的小事而闹矛盾，甚至大打出手。看着那两个“斗红了眼的公鸡”，我知道，要是处理不当，他们之间的“纠纷”就会“剪不断，理还乱”了。我没有问他们两个谁对谁错，决定采用“冷处理”，让他们俩先反复念读“各自责，天清地宁;各相责，天翻地覆。”“行有不得，反求诸己”，各自反思自己的言行。最后再来“论理”谁对谁错。一段时间后，那两个同学开始自我反省以求对方谅解，看到他们“尽释前嫌”、“握手言欢”，我才“粉墨登场”，运用《弟子规》里的“无心非，名为错，有心非，名为恶，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，让他们知道同学之间亲如兄弟，懂得了友情的珍贵和宽容的可贵，吵架打架事件逐渐在我们班“销声匿迹”。
世界上没有不犯错误的学生，正因为他们有这样那样的缺陷或问题，才需要我们教师的教育。又如学生偶尔忘记佩戴红领巾被值日生扣了班里的量化分值，我没有一味指责他们，而是借用《弟子规》里的“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切，置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”提醒他们养成良好的生活习惯……
因为天天依照政教处的安排诵读《弟子规》，学生早已对此“耳熟能详”“熟读成诵”了。只要持之以恒，借助《弟子规》那“隐形的翅膀来处理班级中出现的种种偶发事件，做班主任也不再觉得苦不堪言了。
三：力行《弟子规》，创造积极向上的学习氛围。
《弟子规》里说“惟德学，惟才艺，不如人，当自励”。学生的主要任务是学习，而影响他们学习成绩的因素，除了个人主观努力外，还与同学之间的相互合作、相互帮助密切相关。所以，我根据《弟子规》里的“能亲仁，无限好，德日进，过日少，不亲仁，无限害，小人进，百事坏”，经常利用各种场合、各种机会，让学生介绍自己身边的榜样，让孩子们“看得见，摸得着”，“加把劲，赶得上”，让孩子们从榜样身上吸取力量、获取源泉，激发他们积极向上、自我完善的欲望，使学生逐渐由“他律”变成“自律”;其次是充分了解学生的各科学习状况，关注其发展，对学生停滞不前的学科从“理”上进行疏导，让孩子们明白：“读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起，宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通，心有疑，随札记，就人问，求确义”;而对学生取得的进步或面对挫折时则从“情”上及时鼓励他们“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”，促使其良性发展。由此可见，教师只要做有心人，就能让《弟子规》细雨润物，潜移默化，激励学生积极向上，勇于拼搏。
四：传承大爱，家校形成合力，共行《弟子规》。
在与众多“问题学生”的家长接触后，我发现这些学生家长存有共同特点：不知道如何教育子女，以为棍棒之下出“孝子”，苛责之中出“蛟龙”，对孩子非打即骂，父母和孩子之间的距离变成了“咫尺天涯”;而且有的家长自身素养也有问题，老师教一套，家长教一套，让孩子无所适从,久而久之，使孩子的教育状况变成“5+2=0”(即学校花了五天时间进行正面教育，而一个双休日，在一些拉帮结派游手好闲的社会青年的教唆下，在父母的棍棒责骂的“推波助澜”中，孩子就学坏了，无心上学了)。从这可以看出，孩子的教育，需要家庭、社会、学校共同协作，如只靠学校教育这一根支柱，是很无助的。为此，我决心结合政教处的安排，给学生补上缺失的家教“私德”课，而《弟子规》无疑是家校联合教育的切入口和结合点。
所以我借助政教处“每周一升旗演讲《弟子规》”和“班干部演讲”等一系列教育活动，来教导学生要感恩父母。例如“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承”，告诉我们每一个孩子在家必须要做到的最基本的事情，让学生学会体谅父母，帮着干点家务活，帮父母捶捶背、捏捏脖子以让家长消去一天的劳累，还要自觉完成作业，好好学习，让父母“省点心”……
没有哪一种教育是一步到位的，《弟子规》也不可能包治百病，但它确实有其特定的“疗效”。教育无小事，教师无小节，班级就象一条链子，哪里断了都不行，所以，在班级管理中乘上《弟子规》这“东风”，既传承了传统文化，为创建和谐社会献上一双“隐形的翅膀”，又能让班级管理“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
信息检索中的检索词运用分析
信息检索的关键在于检索词的处理,文章针对信息检索中的检索词运用方法进行分析,并提出检索词的.处理技巧,以帮助用户提高信息检索效率.
作 者：李志勤 叶杨 Li Zhiqin Ye Yang 作者单位：天津市图书馆,天津,300191;天狮学院图书馆,天津,301700 刊 名：情报探索 英文刊名：INFORMATION RESEARCH 年，卷(期)： “”(4) 分类号：G254.0 关键词：信息检索 文献检索 检索技巧 检索词分析如何在审计中运用重要性概念
审计人员面临的信息资料很庞杂，在成本――效益的原则下，审计人员既无必要也没有可能去审查被审计单位所有的资料、核实所有的事实，而只能对重要的事项进行抽查，即在制度审计的基础上，采取抽样的方法。为此，人们提出了重要性概念，并对它进行研究和规范。重要性是会计报表中存在的导致会计信息使用者改变其决策的错误程度，重要性水平是可以容忍错误的上限，不可以容忍错误的下限。审计人员的责任在于确认会计报表中是否存在重大错误，并作出相应的报告，以利于会计报表使用者作出合理的判断。因此，审计人员应透彻地了解有关重要性运用的步骤及应注意的问题。
在审计过程中运用重要性概念的目的主要在于：一是为了提高审计效率。二是为了保证审计质量。
在审计过程中，需要运用重要性概念的情形有二：一是在确定审计程序的性质、时间和范围时，重要性被看作是审计所允许的可能或潜在的未发现错误或漏报的程度，即审计人员在运用审计程序以检查会计报表的错报或漏报是所允许的误差范围。二是在评价审计结果时，重要性被看作是某一错报或漏报(或汇总的错报或漏报)是否影响会计报表使用者判断和决策的标志。重要性的运用步骤应包括如下几步：
一、对重要性作出初步判断对重要性作出初步判断就是对会计报表中允许出现的(即可容忍的)错误作出上限规定，对于超过上限规定的错误，即被认为是重要错误，不能被接受。一般来说，在实际工作中对重要性作初步判断时要考虑以下几个因素：
1.企业规模。企业规模的大小对重要性的判断有重要影响。一般来说，规模大的企业，重要性的绝对数较大，相对数较小；规模小的企业，重要性的绝对数较小，相对数较大。
2.审计项目。对于不同项目，就有不同的重要性标准。审计人员在对重要性作出初步判断时，应对数额高、波动幅度大、会计报表使用者比较关心的项目，从严制定重要性水平。需要说明的是，由于会计报表各项目之间是相互联系的，尽管我们可以对不同的项目作出不同的判断，并用不同的重要性标准来评价不同的错误，但如果某项错误涉及不同的 项目，还是应该采用统一的、这些项目中最小的重要性标准来评价该项错误。只有这样，审计人员才能保持应有的职业谨慎。
3.错误的性质。如果错误的性质严重，即使错误的金额较小，也应看作是重要的错误。例如，存货缺短了1 00公斤，价值1000元，如果短缺是由于盘点差错引起的，则属于不重要错误；如果短缺是由于保管人员监守自盗引起的，就属于重要错误。总之，故意的错误比无意的错误重要。因为故意的`错误说明管理不善，而管理不善往往隐含着更严重的问题。此外，可能引起严重后果的错误，也可看作是重要错误。
4.内部控制。由于被审计单位建立的内部控制只能为会计报表的公允性提供合理的保证，并存在固有的限制，这就要求审计人员必须注意内部控制对审计的影响。如果内部控制比较健全，可依赖程度高，可以将重要性水平定得高一些，以节省审计成本；反之，应把审计重要性水平定得低一些，以保证审计的质量。
5.有关法规对财务会计的要求。财务会计法规越来越要求企业必须采取更加稳健的会计政策，纠正、斩断企业粉饰财务报告的路子。如果有新的财务会计法规需要企业去实施，那么这些法规的目的无外是为了真实反应企业的财务状况和经营成果。因此，当有关法规对被审计单位存在特别的要求时，审计人员应从严确定审计重要性水平。
二、将重要性的初步判断在会计报表的各个项目中进行分配
分配重要性初步判断时，须考虑下述三个因素：一是被审计项目的重要程度。被审计项目愈重要，分配的重要性初步判断数就愈少。如债务人的固定资产已经抵押给某债权人，审计人员可能把固定资产的重要性初步判断数定的低一些，这样有利于审计人员避免法律诉讼。二是被审项目审计成本的高低。重要性的初步判断越大，可能忽略的问题越多， 审计成本就越低，重要性的初步判断越小，即可容忍的错误越少，需要深究的问题越多，审计成本就越高。因此，在其他条件相似的情况下，审计成本高的项目，分配的重要性初步判断数(即确定的可容忍错误) 可大一些，以适当降低成本；审计成本低的项目，分配的重要性初步判断数(即确定的可容忍错误)可相对小一些。三是被审计项目出现错弊可能性的大小。错弊可能性愈大，分配的重要性初步判断数就愈低，以便降低审计风险。
三、审计会计报表的各个项目，并推断各项目的错误额
对重要性进行初步判断，并将其在报表各项目中进行分配后，审计人员对报表各项目进行审查，以确定各项目的实际错误数。审查结束后，应根据本审查结果推断各项目数的错误总额。例如，审计人员对某企业的会计报表各项目进行审查。该企业存货项目金额1500万元，共有250 个明细账。审计人员通过统计抽样方法，审查了其中50个明细账，金额为1000万元，从中发现高估错误30万元。至此，审计人员可以采取以下步骤推断存货项目错误总额：
1.计算样本金额错误率。样本金额错误率等于样本错误额除以项目总额。根据上例，存货样本金额错误率为 3％(30÷1000)。
2.推断项目错误总额。项目错误总额等于项目总额乘以样本金额错误率。根据上例，存货项目错误总额为4 5万元(1500×3％)。
3.计算抽样误差。由于审查的样本不能完全代表总体，根据样本审查结果推断总体会有一定的误差，因此要确定一个允许的误差范围，即精确限度。根据上例，假定允许的误差范围为错误总额的5％，则存货项目误差的下限为4 2.75万元［45×(1-0.05)］，上限为47.25万元［45×(1-0.05)］。
四、计算全部错误，并将被审计单位未予调整的错误与重要性的初步判断进行比较
审计人员可以按照第三步的方法，对会计报表的所有项目进行审查。等到所有项目审查完毕，就要计算报表中的全部错误，并与重要性的初步判断进行比较。假设会计报表的全部错误为60万元大于重要性初步判断数42万元，审计人员应当考虑扩大实质性测试范围以降低审计风险；如果被审计单位错报或漏报的汇总数接近重要性初步判断数，由于该汇总数连同尚未发现的错报或漏报可能超过重要性初步判断数，审计人员也应实施追加审计程序，以降低审计风险，保证审计的质量。
多媒体在美术课中的运用
21世纪社会科学技术高速发展,人们称之为信息时代、多媒体时代.电脑多媒体教学,是课堂教学中一种崭新的教学模式,是辅助教学的一种手段。以计算机为教学媒体，是目前较先进的一种教学手段，无论在绘画设计、工艺制作、作品欣赏还是其它方面都能很好地发挥其独特作用。我在实践教学中逐步感受到了多媒体教学的魔力，下面我就应用多媒体进行美术课堂教学实践的点滴体会与大家探讨。
一．美术欣赏课
以往要上好美术欣赏课，需要搜集大量的图片，搜集有关的幻灯片，录像带，在讲课时需要大量的口头讲解，不少教师把上好欣赏课视为畏途，学生对乏味的欣赏课持不欢迎的态度。
采用电脑多媒体教学，美术欣赏课的效果则大为改观。只要教师拥有一台多媒体电脑，把存有美术欣赏资料数据的光盘装进光驱（CD---ROM），当你要欣赏经典著作时，鼠标一点，某个画家的代表作及其生平介绍就会出现在你的眼前。不但可以窥见作品的全貌，还可以放大局部进行观察。学生身在课堂，就能打破时间、空间、地域的界限，驰骋中外，跨越古今，在绘画长廊漫步，在想象空间飞翔，审美教育寓于潜移默化之中。
在七年级的《真实动人的艺术形象》这一课中，在欣赏“文艺三杰”之一的著名画家拉斐尔的代表作《雅典学院》时为了让同学们直观的了解如何运用焦点透视以表现出一个气势恢宏，空间效果逼真的场景。我从网络上下载了这幅画的图片，让同学们可以清晰的欣赏画中每个人物的神情和姿态，使同学们真切的感受作者是如何经营画面以表现主题的。我还用FLASH软件把这幅画的透视线作出来，使同学们对焦点透视的用法一目了然。
欣赏建筑艺术时，不但可以用惯常的视觉方式欣赏建筑物在静止状态下的形或内部构造，而且可以用3D动画做动感显示，让建筑物旋转起来，欣赏建筑物的多个侧面。也可以按设置路线浏览一座建筑物的内部装饰、陈设。学生有一种现场感、真实感，真切地感受到不同时代、不同地域的、不同空间的建筑风格。
多媒体在美术欣赏课中的运用给学生开阔眼界，丰富知识。同时还能使学生了解到电脑多媒体教学演示直观、生动、形象，图形、文字、声音相结合，学生易于接受、乐于接受，大大提高了课堂教学效果。打破“教师一言堂”、“满堂灌”的教学模式，使“精讲”、“多练”成为现实。
二、美术工艺设计课
中学美术课程强调对学生进行素质教育，欣赏课、工艺课及设计课在教材中的比重增大了。在工艺与设计基础教育中，教师要做大量的示范，学生要做大量的训练，由于这类教学内容的图形，如各种几何图形的组合等，非常规范、严格，填色技巧很讲究，因此范画的制作或作业的完成都非常耗时费力，过程也很呆板，同学们也容易产生惧怕和厌倦感。然而在电脑中进行图形绘制、着色、编辑和修改，都非常方便、快捷，因为软件中提供了大量的绘图工具和编辑命令供用户使用。这样难度降低了，学生们的兴趣也调动起来了。
在讲《折剪鱼的纹样》一课时，本课的难点是在于折剪一条鱼的方法步骤。于是，我课前先把折剪鱼的整个过程录好。录像中讲一步，我剪一步并贴在黑板上。这样通过直观教学，较轻松地突破了难点。学生听得不仅不烦，还很清楚。达到了激情引趣，趣中施教，教中有乐，乐中启智。有动画效果、有故事情节、有优美的音乐，学生的学习积极性最大限度地调动起来，使美术课堂真正做到审教于美，美中育人、自由创作、巩固技巧。
我在教学《真情传递――设计与生活》这一课，通过电脑动画，出示一组贺卡图片欣赏，每张图片的图案色彩艳丽，不同的图片变化多样，配以优美的音乐，给学生以视觉、听觉以及美的享受，使课堂教学进入轻松、愉悦的氛围，图片中图案色彩逐步渐变出现，使学生对课题有了很快的理解，学生的脸上露出了惊异的笑容，有的瞪大了眼睛，他们都对老师制作的美丽图片发出由衷赞叹。电脑动画的运用一下子把学生带到了色彩构成绘制的情境之中，学生们看了议论纷纷，兴趣盎然，课堂气氛十分活跃。这时，我带着微笑对同学们说：“今天我们就来学习贺卡的制作过程。” 这样创设情境，导入新课，学生“疑”中生趣。于是探究新知识奥秘的心情由然而生，他们带着强烈地好奇心和浓厚的学习兴趣。
在图案设计课中的'单独纹样、二方连续纹样、四方连续纹样等在电脑中生成图形都是比较容易的事情。
平面构成中点、线、面等元素的构成，以及重复构成、渐变构成、发射构成、反转构成等一系列构成原理和方法都可以在电脑中显示。就以重复构成来说，在电脑中用绘图工具如（直线工具、曲线工具、圆形工具等）绘出一个基本形后，按设定的骨格排列方式，选择某些编辑命令，如COPY（复制）--PAST（粘贴），或DUPLICATE（复制）或ARRAY（阵列）等，都可以很方便地完成重复构成图案，避免了人手制作中枯燥的重复劳动。
在《形的重复》这一课，首先利用“旋转”“变形”等工具设计一个简单的图案，按设定的骨格排列方式，把图案进行方向、大小、颜色的变化，再加以动画设置，很方便地完成重复构成图案，这样一来，学生在视觉上有了直观的感知能力。
多媒体在美术工艺设计课中的运用具有操作灵活多样，可塑性强的特点。有时会出现意想不到的效果，容易激发学生的兴趣，作业完成后产生成功感、自豪感。对于造型能力、创造能力尚低的初中生来说，运用电脑设计可以弥补手绘基本功的不足，还可以加强创意、想象、欣赏、评论等能力的培养，渗透情感教育，对学生实施素质教育是很有利的。
实践证明，美术教师通过多媒体辅助教学能提高学生的看图能力、识图能力、绘画能力。让学生理解更透彻，思维更活跃，思路更开阔，反馈更迅速。符合素质教育的要求。
美国心理学家布鲁纳认为:“在学生教育教学中，所有教学计划在很大程度上将依赖于为达到教学目标而采用的教学媒体。”所以，教学过程中充分体现现代化教学，能极大地调动学生的积极性。
参考文献：
1、《美术及其教育》 伊少淳
2、《电脑美术教程》 张景林
3、《教育心理学》 夏路
