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故乡是心灵的记忆散文
我的老家在杨凌，十八岁离开故乡，至今三十余年。常常在梦中，我又回到故乡，一切还是那么亲切而美好，当梦醒后，却索然无味，很是伤怀。我想，我是思念故乡了。
当我风尘仆仆地回到故乡，一切又令我那么失望。站在生我养我的故土，我感觉自己是一个流落外乡的陌生人，那个让我魂牵梦萦的故乡，随着岁月的流逝早已没有了我童年的记忆。
在我离开家乡前，全家人居住的那个土坯房如今已没了踪影，整个村庄变成了一座座楼房。我曾经走过的那些飞舞着彩蝶、开着各色野花的泥土小路，如今被青黑色的柏油路面所覆盖，再也闻不到儿时的芳香。
街面上，儿时的牛拉车、马拉车消失了，就连农家人最为便捷的人力架子车也难觅踪迹，换成了一辆辆豪华骄车和大型运输车排着黑色的尾气疾驶而过。路两边的农田，被水泥砌成了一个个圈起来的园子。里面到底是何面目，门口站着的保安说，外人不得入内。看那个园子的大门修建得高大辉煌，门牌上写着：农家乐、果园、花圃、蔬菜基地、育苗基地等等。
转了一个上午，我竟迷失在故乡的巷道里找不到回家的路，幸好遇到了发小杨红选。我说：“带我去看看儿时走过的上学路，再看一眼儿时的校园。”他一脸不屑地说：“儿时上学的路早就建成了楼房，学校也搬迁了，你看那干啥。”
去年春节回到家乡，家乡的每条街两边的民居房一楼，都变成了小商超、饭馆、美发室或洗浴房等等。大年三十上午，我去一家商超买了许多花炮。说实话，我长
这么大还从未买过如此多的花炮，心想侄儿看到一定会高兴得跳起来。付了钱准备离开，侄儿却来了，看了一眼花炮说，就这么一点，我再买些。于是，侄儿又买了一些，我连忙去付钱，却被侄儿拦住。那一刻，我感觉很尴尬，并意识到自己彻底成了一个回到家乡的陌生人，已经容纳不到家乡人的圈子里了。
去发小家串门，刚坐在院落的凳子上，发小的妻子出来对丈夫说：“勋，家里怎么没买过年用的羊肉呀，多买点羊肉回来。”发小没有理我，自顾自的出门了，我悻悻地回到家。母亲跟我说，如今农家人都不串门，门对门都不知道别人家里有几口人。
儿时的友谊没了，交流的话题没了，我甚至连个能说话聊天的人都找不到。抬头望望蔚蓝的天空，依然有漂泊的白云，和煦的微风依然从脸上拂过，这一切仿佛又是那么亲切。
我说，故乡变了，变得我找不到儿时的影子。母亲说，你也变了，变得包容不下变化了的故乡。我恍然大悟，家乡是变了，可我也变得世故了。原来，自己日思夜想的故乡，只是留存童年心灵里那纯真的记忆。
一、怀念马车
我出生在上世纪60年代末，可以说我童年最为深刻的记忆算是马房了，因为父亲是生产队马的饲养员，儿时跟着父亲经常在马房里玩，有时夜里还睡在马房的大土炕上过夜。
生产队的马房里有马也有骡子和驴。马算是最有灵性的，而且很有趣。在夜里，马不睡觉，一直站立着。父亲说，如果哪匹马要躺下了，那么这匹马就病得无药可救了，只要马有一丝力气，绝对不会躺下。每个夜里，父亲都要给马槽里添三四次食料，保证马在夜里吃饱，第二天有体力驾着马车跑运输或拉着犁去耕地。
每天清晨，父亲会将每一匹马牵出马房拴在木桩上。等不了多久，就会有农民牵着它们去拉车或去犁地。有趣的是，每一匹马只要出得大门，所做的第一件事就是躺下身子四脚朝天就地打几个滚，然后站起来，嘶鸣两声后又伸个懒腰。父亲说，这是马在舒展筋骨活动身体，为后面的体力劳动热身呢。
在那个年代，农村没有公路，看不到汽车，农用拖拉机一个公社也仅有一辆，平日里根本忙不过来，犁地和运输，还是要靠马来完成。可以说，马就是农家人的命根子。
早上太阳刚刚露出个笑脸，驾马车的车夫会牵着最高大的四匹马和一匹骡子去拉马车。因为骡子比马身材略高大些，而且力气足，加之脾气温顺，所以放在最中间让骡子驾辕。马车的前进、后退以及转弯，车夫用鞭子指挥着这匹骡子控制方向。其他四匹马，只负责出力气拉就行。
那时马车的用处是非常广泛的，农民给田地里上的大都是猪圈里的土粪，高坡地人力很难将土粪拉运上去，就得用马车拉。每年收获的粮食以及秸秆也要用马车拉，去十多公里的县城交公粮依然要用马车拉，从县城里购回化肥也要用马车拉，等等。可以说，马车是农家人离不开的大型运输工具。
农家人最早用的马车是硬轮车。所谓硬轮车，就是整个车身包括车的左右两个轮子全部是用硬木头做的。在我小时候村里还有几辆硬轮车，后来就换成了胶轮车。胶轮车的两个车轮是橡胶轮胎，而且还要经常给内胎打气。父亲说，这种硬轮马车马拉着很吃力，而且走起来车身很不稳，摇摇晃晃，没有胶轮车走起来平稳和省力。
硬轮马车和胶轮马车的形状大小一致，而且车身都是木头做的，车厢长约有三米，车辕长两米，车厢宽两米。车厢下方的正中间位置有一根轮轴，左右各安一个车轮。这就是马车。
进入上世纪80年代，随着科技的发展社会的进步，以及农村包产到户，这让农村人的生活迅速富裕起来。拖拉机、汽车在农家已是寻常之物。农业机械的大量涌入，马车便淡出了农家人的视线。
虽然马拉车的时代已经远去，但是我至今怀念那个时代。每当我看到街头拥堵的车辆和排放出的黑色尾气时，我便想，什么时候能够让我再听到屋后传来那“隔得、隔得”亲切而清脆的马蹄声。
二、怀念竹篮
在我儿时记忆里，家家户户都有一个竹篮，人们不论是走亲访友还是去医院看病人，都会将礼品装在竹篮里提着去。
北方不生长竹子，竹篮都是从南方贩运过来的，北方人对竹篮看得格外珍贵，一个竹篮要用几代人。那时的竹篮做工非常精细，竹篮的提手上甚至还雕刻着花鸟及人物图案。竹篮形状各异，有元宝篮、四角篮，最常见的是一种长方形的由几层叠合在一起的篮子。
我家的竹篮，就是这种长方形的。听母亲说，她嫁给父亲后第一次回娘家，她的婆婆将回娘家的礼物就装在这个竹篮里，婆婆对她说，爱惜竹篮，轻取轻放，这个竹篮可是她婆婆的婆婆传下来的。母亲说，到了我见到这个竹篮时，它已经用了近百年了。
其实，那时各家各户用的竹篮都是有了年代的。由于时间久远，好多竹篮漆得锃亮，但朱色外表已开始剥落，包角的铜皮也蒙上一层铜绿。不论怎样，只要竹篮破了修补后还能使用，都会去修补，轻易是不会被人丢弃的。
竹篮有一个最大的好处，就是通风透气，装上食品能够存放较长时间不会霉烂。如果在竹篮里装上桃子、杏子、葡萄、西红柿、鸡蛋等怕挤压的食品，只要摆放整齐，不论你走多远的路，都不会被挤烂。
到了上世纪八十年代末，由于工业的迅猛发展，超市里买任何礼品，都有了色彩鲜艳的豪华包装盒，盒上印有精美的`图案，有的甚至还将价格印刷在包装盒的明显位置。即便是去普通的菜市场或早市买点家常蔬菜，商家也会给你一个一次性塑料袋。于是，竹篮被彻底淘汰了。
说实话，我曾讨厌将礼品装在豪华包装盒里，不是因为它浪费，而是因为我第一次提着它就遭遇了尴尬。那年我十七岁，去一个远房亲戚家，母亲交给我一个巨大的红色礼盒，起初提着它我还非常高兴，觉得自己很有面子，可当我将礼盒提到亲戚家时，却看到其他客人提的礼盒比我的更洋气更大方，而且上面印着的价格高出我提的礼盒价格的两倍还要多。于是，我脸红心跳，感觉自己一下子矮了许多。
如今，我们生活中早已习惯了包装盒和一次性塑料袋，觉得确实很方便，空着手出门，想买什么，礼品就装在包装盒里。买水果蔬菜类虽然没有包装盒，但卖家会随手装进一次性塑料袋里。这些看似方便，却也常常给我们带来尴尬。包装盒里的礼品，很少有人去享用，而是东家提着走西家，西家提着走南家，南家再提着走到东家，成了一次完美的礼品旅行。有时，礼盒里的食品变质了，也不易被人发现。再说说一次性塑料袋吧，如果将熟透了的桃子、杏子等怕挤压的物品装进塑料袋，恐怕提着走不了多远的路，就会被挤破。
至今，我依然怀念竹篮时代。竹篮虽然笨重，但却环保，提着它购物或走亲访友，让人与人之间没有距离感，更分不出贫穷贵贱，最可贵的是，竹篮装上物品不易坏。
三、戥秤匠和木杆秤
秤和人们的生活息息相关，如今我们看到的秤大都是台秤、托盘秤、电子秤，已经很难见到木杆秤。
木杆秤在我国历史上可谓发展久远，据史书记载，在秦统一中国之前，各地均有秤，秦始皇统一中国后，将秤的度量衡标准统一为十六两为一斤。新中国成立后，国家把秤统一改为十两为一市斤。进入上世纪90年代，秤又取消市制单位，改为公斤制，二市斤为一公斤。
在我儿时，不论是走街叫卖的商贩，还是国营商店里，看到的都是木杆秤。我还记得国营商店卖盐专柜前，是将木杆秤的提手环用绳索绑在房梁上，遇有人来买盐，售货员一手给秤盘添盐一手拨弄秤砣，看起来很是繁琐。
在那个年代，经常能够听到走街串巷戥秤匠的吆喝声：“戥秤了，谁家戥秤呀。”戥秤匠一般挑着担子，担子里放着不同长度的秤杆以及戥秤用的秤砣、秤钩、提手环等配件。
制作木杆秤可是一门精细的手艺活，工序多，道道工序都需要精细，稍有不慎，制作出来的秤就会出现偏差。
木杆秤一般由秤杆、秤钩、提手环以及秤砣组成。秤钩和秤砣一般都是从铁匠铺里拿来现成的。戥秤匠主要是制作秤杆。秤杆的选材要用纹路细腻且木质坚硬的木材，大都选用栎木或红木。
据戥秤匠说，木头采回来后，要晾晒一年，等木材彻底干燥后，用刨刀将杆身刨圆，再用碱水浸泡后晾放几天，再用磨刀石打磨，然后在头尾套上铜皮套，至此木杆秤才成雏形。
戥秤匠带着制作出来的杆子走街串巷时，遇有哪户人家需要制作一杆秤时，会根据所需秤称量的大小来选择适合的秤杆。
木杆秤一般按照称量的大小可分为大秤、中秤和小秤。大秤可称重50公斤，杆长2米左右；中秤可称重30公斤，杆长1.2米左右；小秤可称重15公斤，杆长0.8米左右。
最难的是戥秤星，先用步弓按标准在秤杆上等分距离进行标记，然后在标记上用手工小木钻子锤洞。锤好洞眼，用细铁丝栽进约两毫米后用刀子将铁丝割断，然后敲打几下，以固定秤星。
全部秤星戥好后，再进行校正无误后，一支木杆秤就算完成了。
随着科技的发展和社会的进步，台秤、托盘秤、电子秤等相继出现，并涌入市场，此时的木杆秤就显得笨重和很不方便，于是被逐步取代。戥秤匠和木杆秤退出了历史舞台，留在人们的记忆中
心灵的故乡经典散文
对于我这个山里人来说，很多时候，我以为看见山峰就是回家了。对大山的崇拜和想念，成了我内心深处永久的症结。
行走远方的游子，怎么不渴望回到故乡的怀抱？童年远去了的人，又怎么不想能够像儿时一样拥有母亲的爱抚？我更愿意到大自然里，接受一场灵魂的洗礼。也许是因为我的家乡十堰跟恩施都属于鄂西吧，所以这次在到恩施之前，总感觉是要回家，异常兴奋。
6月3日晚上的火车，次日清晨到达恩施站。在火车站迎接我们的不仅有热情好客的恩施师友，也有梦幻般的山雾。那白雾似长龙盘踞青山中，龙头从山窝子里探出来，吐出奇景，吐出平安与祥和。此时此刻，让人似乎忘记了这是炎夏，也忘记了天空正下着蒙蒙细雨，温暖点点，情意绵绵。
恩施是歌的故乡、茶的故乡、女儿会的故乡，是山的.故乡、水的故乡、白云的故乡，在绿色的空气中，流动着原汁原味的民歌、山歌，小伙子和姑娘的情歌；在奇异怪诞的群山，八百里秀丽清江的一方，苗族、侗族、土家族等多个少数民族的风情，美不胜收。
来到恩施的第一天和第二天，我们采风团到了恩施土司城、枫香坡、梭布垭石林以及新农村感受和体验了这里的文化之美、自然之美，我的心还沉醉在大气磅礴、风情万种的神奇石林；茶园的诗意绿海；山歌王非常纯净的歌子里；农家菜那叫人回味不尽的生态滋味中；也为新农村现状陷入深深的思索，来不及消化时，第三天便要前往恩施大峡谷了。
在我的眼里大山是父亲，也是母亲，曾经用汗水和苦难养育了我，长大后，我却远走高飞，太多太多次，我倚在梦里思念。我想拥抱一座山，就像拥抱父亲母亲，拥抱故乡一样，可当我站在大峡谷景点的朝东岩对岸时，只是隔水凝望这里的大山。雪照河滋养的山，如同被鬼斧神工精雕细琢过的一般，掰成一个瓣、两个瓣的，身骨被削，山头固执地偏向东方，傲然屹立，山与山又紧密相连，吞云吐雾，冲向天空。因为清江，山挺起傲骨，丰韵润泽。我微笑着跟山招招手，好像山峰回应了我，也在冲我微笑表示问好。顿时，我的内心莫明其妙地激起千重浪，浪花泛出眼眶，化为点点滴滴的感动。
一个出生在山乡的伢，一颗漂泊的心终究是归于山乡的。在城里呆久了，神经有点麻木，原本如山泉一样清澈干净的心灵也蒙上了难以洗刷的灰尘。现在，我只想把自己放在山里，找回我自己。
沐抚，我心想这可真是一个有神仙在此沐浴和抚摩过的地方，山为仙山，水为仙水。
能说云龙河地缝流淌的不是仙水吗？经过亿年才形成的河缝，破山而流，平均深75米，两岸陡峭形如怪兽出洞，白瀑似乎狂泻千丈，河石五彩斑斓，又好像一股仙雾从河底升起，绕山飞腾。
山，便在了云里雾里，亦真亦幻。绿，在路旁，在峭壁散发青春气息。置身山中，我突然想到，这大概就是自然界的至高境界，就像看待一个人，不要看得太彻底，才有神秘感，才有距离美；写作也要更贴近自然，自然流露的真挚情感，写出的文字一定是好文字，而虚情假意的，矫揉造作的文字一定不是好的。
绝壁栈道嵌于崇山峻岭的断崖上，羊肠子般，弯弯曲曲，虽然走起来还算平坦，却十分险要，是条天道，就连勇者站在栈道上朝山下望去也两眼发晕，胆怯万分，即使逞强不怕，抬起脚尖，却小腿瑟瑟颤抖。我乐于独处，在这种地方也不忘给自己独处两分钟的时间，然而有一会儿工夫，我独自行走时陡降恐惧感，更几近绝望。不过，走着走着，心境又恢复平静。人生路，莫过于此，要在自己选择的一条崎岖小径艰难前行，就是遇到万丈深崖也只能依靠毅力克服，你走出的，终究是自己的风景。
经过千辛万苦，到达一炷香之地，人也怀着朝圣的心理。山和石是有情的，有爱的。爱是山与石的灵魂。不管是试心石，还是相思守候、狮吼虎啸、猎豹回头、月兔、石竖琴，无不传达深情的。大楼门更是奇异，两座对称的山如笋、如乳、如翼，又如比肩两兄弟，站于苍穹下，铁骨铮铮，守望家园。而眼前的一炷香呢，据说是天神为救助百姓而焚燃，仙山只是擎天一柱拔地而生，屹立数万年风雨不倒，为日月的精华，天地的灵物，绝妙至极。此时，站于高处，张开双臂，闭目深呼吸，有揽众山入怀的大胸襟、大气度。朝拜她，扪心自问，涤荡心灵，让心中的郁闷随风烟消云散。
我最喜爱的山还有一炷香后面的望夫崖、母子情深。玉女望断天崖，盼君归来；母亲怀抱婴儿，母爱无边，穿山而行，或近看，或远观，内心被其情感染。
路，或拾级而上，或盘山而下，或从大石中间剖开一人来宽，或藏于葳蕤的丛林中。山中四照花一片洁白，高挂枝头；满天星矮矮的，一片金色，如同满天星星坠落地面，还有槭树、亮叶桦、野猕猴桃树、松、竹、各种蕨草这让我怎么能不想起故乡呢？
故乡的山路，我从童年走过了青年，哪条路远、哪条路近、哪条路宽、哪条路窄、哪条路陡，哪里生长野桃、野杏、野茅芽儿、野金银花、野菊花，都被我摸索得清清楚楚。那时候，我每次走在路上东张东望着，寻找山货。一个山妹子，心依恋着山，从摘野果、采野花的收获中获得快乐。
我边回忆，边在绿林穿梭，这一刻，好像又回到了从前的时光。再抬头，眼前是山；回头，身后也是山，绝峰虽千奇百怪，却如此可亲。这不正是我梦中思念的地方吗？久违了的故乡！我匍匐到一蔸儿我熟悉的蕨草身边，大口大口地呼吸，傻傻地笑。随着一颗泪珠儿滚落，心已融化在了这大山深处。
故乡的记忆经典散文
瓦砾
听说卫星地图很厉害，可以找到你想要找到的一切地方。我好久没有回故乡了，即使回去也是匆匆忙忙的。我想从卫星地图中看看故乡，以解相思之愁。
打开卫星地图，不断放大，搜索。找到澄城县了。找到醍醐乡了。找到京昆高速公路了。京昆高速公路刚刚从我们小村的南面经过。小时候，学校经常组织我们捡拾父母们收割后遗留在麦茬地里的麦穗，我还曾看到过夕阳西下时在天地间涂抹出的通红通红的晚霞，以及头顶上魔幻般的粉红的“北京”俩字。
慢慢地挪动鼠标，地图还在放大着。我们的小村子出现了。小时候在村子里滚铁环，打棒猴，扔沙包，踢房子等等游戏的场景就一一闪现在了眼前。
终于，我家的院子找到了。但那是一堆覆盖着杂草的瓦砾堆。自从我家搬离小村子后，我家的院子连同房子就卖给村里的一位乡党了。她没钱翻修，就拆了房子，用了檩椽砖瓦，让院子荒了下来。
那可是我生活了二十几年的地方啊，每尺每寸的土地上都记录着我的故事。
花蒂蛇
水桐木质粗疏，成材很快，仅仅五年时间就能长到半尺直径，很得家乡父老喜欢。因而，在故乡的房前屋后、巷道、甚至生产路两旁，到处都是绿荫匝地的水桐树。
每到春天时节，水桐都会紧随着桃、李、杏之后，开出粉红、灰白、甚至淡紫的喇叭状的一到两寸长的大大的花朵，并散发出浓郁的稍带有微甜的香味。也许是因为水桐的普遍以及花瓣的简单，水桐花在人们的眼里心里就没有丝毫的地位，甚至还不如地里的小小的牵牛花能够引起人们的兴趣。直到如手掌大小淡绿的叶子开始占据树枝树梢的时候，一阵风吹过，那落尽了花瓣的花蒂就会嗖嗖嗖地掉落下来，不小心就会砸到行路人的头顶、肩膀，小小地惊吓行人一回。
水桐花的花蒂是带有五瓣绿色尖角的小小的杯状物，既不能塞进灶膛里煮饭，也不能当做水果充填饥饿的肚子，在大人们的眼里，只是一堆废物。可在我们小孩子眼里，却是有趣味的玩物。
首先用水桐花蒂做有趣玩物的人并不是我，但我却是受害者及因而得到了快乐的人之一。在我第一次见到用这种水桐花蒂做的玩物的时，我就被吓了个半死。那是发生在小学二年级午睡时的事情。
我们村的学校很小，只有四间教室。一年级和二年级共用一间教室。没有专供学生午休的宿舍。学生只能自带褥子、箪子或蛇皮袋（装化肥的袋子），铺在桌子上或地上睡觉。我家里穷，没有什么可带，我就睡在桌子上或者桌子下连接桌子腿的的工字型格子上。小孩子瞌睡多，很快，我就在鸟鸣狗吠以及个别孩子的吵闹声中进入了梦乡。我梦见自己来到了一个很大很大的锅前，锅里煮着满满一锅肉，还有一个很大的猪头。胖胖的戴着围裙的跛脚厨师看见我来了，赶紧用勺子捞了一块比碗还大的肉块子，递到我手上。我高兴地抓住就吃，竟然感觉不到烫。谁知，还没有咬到肉，就被一位女生恐怖而尖利的叫声惊醒了。
我愤怒地向那女生望去，只见她惊恐地盯着一条碧绿的蛇。那条蛇正提在调皮的栓成手里。我也被那条蛇吓呆了，失去了大块肉的愤怒竟然被恐惧所代替。我怕他把蛇扔给我，就赶紧起身，竟然忘了是睡在桌子下面的工字型木格子上，头就狠狠地磕在了桌子上，痛得我“啊！”地大喊了一声。看到我的狼狈相，栓成幸灾乐祸地大笑起来，吵得全班同学都醒了过来。他更加得意地把那条绿蛇一晃，吓地所有女生都尖叫起来。女生的尖叫引来了老师，他赶紧把那条蛇从窗口扔了出去。
我的老师是一个三十来岁的中年人，瘦瘦的高高的，模样很凶，虽然不会把我们怎样，但我们都怕他。他一进教室，就立马消灭了同学们的尖叫。大家都乖乖地保持刚才的姿势，或坐，或站，或卧，各具情态，犹如被定住一样。似乎过了好久，其实只是一瞬，大家就都不约而同地睡在各人之前睡的地方，闭上了眼睛。只有栓成一个人战战兢兢地站在教室里不知所措。
“来。”老师阴着脸冷冷地道。说完，就背着手走了出去。
栓成低着头，乖乖地跟了出去。
很快，就传来了栓成的哭声。
起床的铃铛摇响了，我们一窝蜂地跑了出去。
我惦记着那条蛇，它就静静地躺在水泥板做成的简易乒乓球案子前。
一个胆大的同学把那条蛇提了起来，使劲一抡。那条蛇散架了，变成了无数的水桐花蒂飞落在了地上。我这才知道，那条蛇是用水桐花蒂拼的。
那个胆大的同学扔掉手中的细绳，把地上的水桐花蒂拣到一起，然后把尖端一个接一个地塞进花蒂的小窝里，渐渐地就成了蜿蜒的蛇身。正当他在摆弄那条假蛇的时候，校长拿起了蹲在教室窗台上的铜铃铛。大家又一窝蜂地冲进了教室。
从此，拼凑水桐花蒂蛇就成了随后几年里我孤独时的最好的游戏。看着一条条情态各异的水桐花蒂蛇在我手下匍匐在地上的时候，我非常兴奋，它陪伴我度过了快乐的童年和少年时代。
村口的辘轳架
看着地图上已成废墟的老家，我眼前自然而然地传来了西邻家西面小巷子里面的那口井；那口井上的辘轳似乎还套在固定在土墙里的木轴上，等待着故乡人去搬动汲水；……
我的耳畔似乎响起了辘轳声，那是村人晨起挑水时放跳辘轳的声音。“咕咚咚咚咚咚……”震动地整个村庄都在颤抖。这种颤动通过地面传导到我家院子，传导到我正躺在上面做梦的炕上，最终传到了我的身体和耳中。于是，我就在憋着满肚子尿液的煎熬中醒了过来。
往往这时，水桶喝足了水，缀着井绳，让辘轳在满足里“咯吱咯吱咯吱……”地唱着悠长的歌谣把自己吊起来。辘轳的歌声嫉妒了晨起的鸟儿，于是，它们便站在树梢，站在我家屋檐下的椽缝里和着辘轳的歌声高歌起来了。这时候，巷子里的牛也欢快地“哞——”地长叫了一声；骡马也竞赛似地喷着响鼻；驴子也不甘心地吹起了它特有的高亢悠长的长号。在这些声音里，有时候还会有一种特别的声音，柔柔地能沁入我的灵魂，让我忘俗。它就是奶奶摇动纺车的声音。
我在这曲怡人的交响曲里睁开了眼。而且每每当我睁开眼的时候，我看到的都是奶奶对着窗户认真剪纸或者轻轻地摇动纺车的剪影。是那么的娴静，那么的雅致。尤其是在明亮的阳光，透过被我一个人时为了窥视外面的世界而用手指头洞穿的破洞，斜斜地越过奶奶的脸颊或者肩膀投射到炕上的时候，我甚至怀疑这就是七仙女呆过的地方。往往这时候，我就会忘记一切，包括刚刚还令我难以忍受的尿急。
太阳很快就被屋外的树枝树叶或者什么其他东西遮挡住了，消失了。奶奶也发觉我醒来了，就停止了剪纸或者纺线，转过身子来问我要不要尿尿。我这才又觉得小肚子憋得难受，我就会一骨碌爬起来，冲出房间，跑到后院，对着一块烂砖头或者一段树枝畅快地洒下我这天的头一泡尿。是那么地舒畅，那么地舒服，直到我打了一个舒服的尿颤之后，我就会提了裤子，从茂盛的树叶之间寻找快乐地叽叽喳喳地唱着歌的小鸟，开始我一天快乐的生活。
奶奶在我十五岁的时候就离开了我，去世了。埋在故乡村子南面的一个叫做南沟的沟坡上。她留给我的除了许多做人的道理之外，就是每天早晨她面对着窗户剪纸或者纺线的勤劳的剪影了。奶奶已经去世了，可那个深深地根植在我心中的辘轳估计也不在了。
去年清明，我和弟弟随着父亲驱车去百里外的故乡给奶奶扫墓。扫墓之后，我专门回到了生我养我的令我魂牵梦绕的小村子。我家的院子已经被它的新主人拆除了，但还没有重新盖房。堆在门口的覆盖着枯草的烂砖瓦以及院子里半人高的干枯的蒿草，使我怎么也不能把它和我之前生活过的温馨的家联系在一起。站在烂砖瓦前仔细搜寻了一下过去的生活点滴，我就去了村口寻找那个曾经养育了全村几十年的水窖。水窖还在，但被水泥板掩盖了。辘轳的架子也在，但也已经不是原来的样子了。用木头做的辘轳的轴结实地埋在用水泥筑就的墩子里，孤独地横在水窖上方。乌黑的身子上糊满了灰白的灰尘。它显得那么沉静和忧郁，似乎也和我一样，在回忆着之前热闹的时候的点点滴滴。有饲养室专司挑水的张保的勤劳的身影；有七斤媳妇泼辣爽快的笑声；有中年男女打情骂俏的欢声笑语；也有我稚嫩的手臂扳动辘轳时的努力和小心。
这时，有两只麻雀飞来了，直接站在辘轳轴上，一边啄着自己的翅膀，一边用心倾听着辘轳轴絮絮的述说。它似乎在埋怨用上了自来水的人们忘记了它的存在，也似乎在为人们陆续搬进现代的、功能齐全的、舒适整洁的新村庄后的幸福生活在祈福。
油灯
窗外鸟雀欢鸣，不远处工厂的机器轰鸣声若隐若现。我端起茶杯轻啜了一口茶水，眼前似乎浮现出了一点如豆的灯光和萦绕在飘忽不定的灯焰周围的小小的七彩光晕。我闭上眼睛，耳畔随即便有了奶奶不知疲倦的摇动纺车纺线的嗡嗡声。孩童时候，我喜欢依偎在奶奶的身旁，望那神奇的灯焰和光晕，聆听那有节奏的纺车的鸣响。我也往往在飘忽的灯晕里和悠长的纺车声里被周公那华丽的马车驮走，进入那童话般的梦乡。
农家的油灯很简单，一般是用小墨水瓶制作的。墨水瓶里灌上煤油或柴油，用铁皮剪一个稍比瓶口大的铁片，在正中间用铁钉钻一个两毫米大小的孔，作为固定灯芯的架子。然后用铁片卷成外径稍被圆铁片中央的小孔细一点的铁管，插进小孔。最后用棉线做成灯芯，穿进铁管里，放进墨水瓶。等到煤油或柴油通过灯芯渗到露出细铁管一点的棉线头时，滑着火柴，点燃。煤油灯就发出了如豆般的火苗，带着一尺见方的灯晕，照亮房间的一隅。我是长子，小时候一直随奶奶生活，直到奶奶去世时为止，那是我最幸福和快乐的时光。奶奶很勤劳，在我的印象里，每天晚上，她都会盘腿坐在炕上，在油灯微弱的灯光下纺线，剪纸，或做针线活。那是她留给我的最温暖最安全的剪影，现在想来，还有满满的大慈大悲的观世音菩萨的影子。
小学五年级时，我们也有晚自习。那时，没有电灯，学生就用自带的蜡烛或者油灯照明。那时候，蜡烛很稀罕，也颇贵，只有极少数的孩子能用蜡烛照明。我们大多数孩子都用的是小煤油灯。我们教室窗户上的玻璃已经不完整了，就用木板挡着或者直接那么空着，每当有风的时候，透过破窗溜进来的风就会把小小的火苗吹灭。为了能够保住那微弱的光亮，我们不约而同地用白纸卷成圆筒，套在油灯上作为灯罩。这时，小小的火苗透过灯罩就会发出乳白色的光，煞是好看还颇有韵味。后来，有几个聪明的孩子就在闪了的一百瓦灯泡的顶端掏一个圆孔，把灯泡的把去掉，做成灯罩，很有罩子灯的味道，亮亮的光很是精神。我问了他们灯泡罩子的做法，就回家实践。他们的办法很简单，就是在灯泡顶端和把上分次缠上蘸了煤油的棉绳，点燃。然后突然放进冷水里一激，多余的部分就掉落了，灯罩也就做成了。可是，我再做也没有做成，就失去了耐心放弃了。
有的女同学竟然用纸给纸圆筒灯罩做了烟筒，让浓黑的煤油烟从烟筒溜走。很快，我们依样学样为油灯做了烟筒。有的还做了创新和改进，有拐弯的，有斜的，甚至还有盘旋着的，不一而足。
煤油灯在我们小学生的.手里，竟然变成了玩具。
有钱人家和大队、小队干部和老师用的是罩子灯。比小油灯大得多的火焰透过锃亮的中间鼓两头细的玻璃罩子，把它亮晃晃的灯光投射在房间的家角落落。如果是刚刚从点着小油灯的房间来到亮着罩子灯的房间里，我的眼睛就必须闭上一会儿才敢睁开，否则，就有晕眩的感觉。能有一盏罩子灯是我的梦想。可是，还没等我小学毕业，我们家乡就有了电灯，虽然还只是四、五十瓦小小的功率，但也已经亮过罩子灯几十倍甚至成百倍了，谁还会再把罩子灯作为梦想呢？于是，小小的油灯就成了我对故乡的梦幻般的记忆。
试验站
那个年代还是公社化时代，农村也是纯粹的集体主义经营方式。为了提高农业科技技术，每个大队都建有一个试验站，试验良种，培育良种。我们大队的试验站建在北村和我们南村交接点所在的西头沟边的一块平台上。试验站的门房顶上那随风呼啦啦转着圈的测风速风向的指针很是显眼，总像吸铁石一样，吸引着我的目光，每当我路过或者去试验站磨面或者买豆腐的时候，一走到目光所及的地方，我都会着魔一般地紧盯着那或慢或快旋转着的风向标，似乎它并不是一件普通的风向标，而是一个通往神秘的外界与未来的通道或媒介。
试验站外高台上有一块地和我们生产队村西的一块地相连，我记得里面栽有红薯。虽然小伙伴们说，那是试验站的技术人员（们同学他爸）用红薯花结的籽种的，但我却并不相信。因为，在我的记忆里，红薯都是用整块的红薯在苗床里育出来来的，有的还要在苗床下烧火增温才能育成。我没事时就爱趴在生产队苗床外看苗床上蒙着的塑料布，布下面的面上全是密密麻麻的晶莹的水珠。我就用手弹塑料布，看着那些小水珠在我的弹动下一点点聚集，变成杏核大小的水珠，掉落下去。这时，绷地特展的塑料布就变得透亮起来。透过透亮的塑料布就能看到嫩绿的密密麻麻的红薯苗了。我很痴迷这种游戏，一玩就是好久。所以，回到家我就问我爸爸。我爸爸说，确实做过这个试验，但产量很低，没有推广价值，就停止试验了。后来，在那块地里又看到了稀疏的玉米。据说一行是公玉米一行是母玉米。玉米还有公母？我不相信，但又想不起问父母，直到学习了生物才有所了解。
好像在我上小学三年级的时候，我才有机会得以深入试验站，了解了试验站的工作。也许是为了给家里赚点钱，也许是为了锻炼我，我父亲在那个暑假把我送进了试验站，和另外几个小伙伴及高中毕业刚分到试验站做技术员的大哥哥跟着一位北生产队的老爷爷工作。每天除过在家里吃饭睡觉外，其他时间都在试验站里度过。
老爷爷分给我们的第一项任务就是给洋芋（土豆）培土。试验站的洋芋是种在有一尺高的梁子上的。我们用小铲子在低槽子里铲土，然后盖在洋芋的根部，随即拍瓷实，直到鼓鼓囊囊地盖满为止。我这才知道，只有根部培了瓷实的土才能结出又大又多的洋芋的。
给洋芋的根培完土，老爷爷就领着我们装窑。这个窑可不是人住的窑，而是烧砖的窑，建在离试验站五十余米的东南角上。窑为内径十五米左右的倒扣的巨碗，只是碗底掉落了，露出了一个三米直径的圆孔，把蓝天和光亮透进窑内。窑内底部东西南北各有一个方形的能钻进去我们小孩的烟囱入口。窑外的小广场就是倒砖的平台。之前几个月，就有一老一少父子或者师徒两人，挑水和泥，用脚踩泥，把泥踩得软软活活，筋筋道道。然后把泥用手抠进三斗或两斗的砖模子里，再用刮板把模子口的泥刮平，这才端了沉重的模子，小跑着把泥砖整齐地扣在早已平整地像镜面一样光洁，洒满了筛掉了渣滓的炉灰的广场上。这是沉重的体力活，但也是要求很高的技术活。每当没事时，我就会去我们南村的砖瓦厂，看师傅们倒砖，做瓦罐。师傅们光着膀子，赤着脚，一路小跑的样子很帅也很美。尤其是汗珠子在黝黑的脊背上聚集成粒粒透亮的水珠，然后聚在一起，顺着脊梁骨向下淌着的样子，有种力与美最巧妙的结合，很让我着迷。我一度竟然产生了要跟着他们学倒砖的念头。倒好的泥砖凝固后，师傅们就把砖堆起来，堆成一堵间距一寸的墙，以利于通风，利于泥砖早日干透。我们的任务就是把干透的泥砖用架子车运进砖窑，供给老爷爷装窑。装窑那是技术活，既要稳，又要能够让炉火均匀地烧到每块砖上。这份工作进行了多久我已经记不得了。只记得在此期间，老爷爷派我去替有事的另一个老爷爷看守我们南村紧邻试验站洋芋地西面沟坡上的梨园。等到看守梨园的老爷爷回来的时候，窑已经装好了。
试验站里盖有两排房屋，一排南北向，一排东西向，中间隔一条六米余宽的过道，成T型排列。南面的是机房，里面装有一台磨面机和一台碾米机，一天到晚轰隆隆地响个不停。在之前和之后的许多年里，我或单独或跟随母亲在哪里磨了不知多少次面粉，碾了不知多少次小米。那是我最熟悉的地方。北面的房间是豆腐房，我刚刚出了五服的本家伯父在那里磨豆腐，一位老实巴交的小个子小伙子在给他打下手。一匹带了眼罩的小毛驴不紧不慢地拖着磨杆转着圈子。那位小伙子一边用瓢把泡好的黄豆从水桶里舀出来倒进磨眼，一边用小笤帚把漫在磨眼周边的黄豆扫进磨眼。一缕缕雪白的豆浆随着磨盘的转动，从石磨的缝隙里钻出来，流到磨盘下的绕着磨盘的凹槽里，最后顺着插在凹槽缺口处的向外伸出的铁凹槽流进放在下面的水桶里。不一会儿，豆浆就流满了一桶。这时，那位小伙子就会赶紧用一只空桶以最快的速度换掉满桶，并把豆浆倒进一旁的细白布包里。布包绑在房东紧挨东墙的挂在房顶垂下的铁钩上的十字形木架上。十字木架掉在口径将近两米的大锅上方。我的本家伯父不停地摇动着木架，带动地豆浆不停地在布包里晃动。于是，奶白色的豆浆就源源不断地渗出布包流进了锅里。等到那边驴子下了架，被栓到外面的木桩上时，伯父就已经把所有的豆浆过滤完了。小伙子也赶过来拉起巨大的风箱，锅下的炉膛口就随着风箱的呼呼声，喷出很长很长的火苗。这时，伯父就用清水洗刷放在锅旁的海瓮。等到伯父这边洗刷好海瓮，那边的豆浆就烧开了。伯父就会用净桶把煮开的豆浆转到海瓮里。一转完豆浆，伯父就会端起装有卤水的盆子，用手撩起卤水，一下下甩进海瓮里。如果能站在海瓮旁，就会看见，豆浆一点点地凝结成了一团团稠粥样的豆花，在淡蓝色的浆水里沉浮着。这时，在一旁的小伙子就会在一旁的长方形水槽里铺上木板，然后在木板上面铺好干净的布包。本家伯父这就一瓢一瓢地把豆花舀进布包里，直到舀完海瓮里的豆花为止。每舀一瓢，本家伯父都要习惯性地用瓢底把槽里的豆花抹一下，使槽里的豆花始终保持平整。在本家伯父往槽里添加豆花的时候，水槽底部的水管就哗哗哗不停地向外淌淡蓝色的浆水，淌进早已放在了下面的水桶里。倒进最后一瓢豆花，本家伯父再用瓢底把豆花面抹平了，这就把掉在槽外面的布包布折叠起来，把豆花的面覆盖完。然后，看着那位小伙子在上面覆上木板，再搬几块大石头压在上面。几小时后，嫩香的豆腐就做成了。
我们都很爱吃本家伯父做的豆腐，每当想吃豆腐的时候，我就会奉爸爸的命令去试验站用黄豆换或者买。
出了豆腐房的门，向右拐，是一个小小的门。推开门，后面就是老大老大的猪场。排列整齐的猪圈，哼哼哼叫成一片的大大小小的猪以及温热的猪粪的臭气就会扑面而来。我不喜欢猪场的气味，一踏进猪场，扫视了一遍就又退了出来。从此，就再也很少踏进猪场里。
故乡的记忆的散文
回到家乡齐齐哈尔已有十来年了。刚回到家乡，家乡的嫩江，家乡的老路，家乡的老邻、老同学是那么的熟悉亲切。我常常踏着那些熟悉的老路，去寻访那些似曾记忆的儿时回忆，去寻觅那些快乐而悠长的童年时光。那上小学时走过的胡同；那挑过水的水井位置；那藏过猫猫的将军府城墙；那初学游泳的胡家泡子；连那六零年挖过野菜的郊区位置也要站在那里良久沉思……这见证了我的成长，这就是我记忆中的思乡情感；这就是我退休后要“落叶归根”的'愿望。
那时，妈妈健在，和三哥生活在一起，回齐后我经常买点软和的槽子糕、香蕉等到三哥家，或躺或坐在妈妈身旁，听妈妈讲哪些历史“老嗑”、小时候的那些事……在妈妈身边，退休的我也好像是在童年，再享受妈妈的爱抚，一种无名的满足、幸福美美地收入心底……
记得上大学时，在家过完寒暑假。去远离家乡的学校读书，每次上学走前，妈妈都是早早的起床，等我起来的时候，那香喷喷的饭菜已摆好。我吃了饭，拎着的那个旅行袋总是被妈妈塞得鼓鼓的，那里装着母亲给我准备的衣服和一些咸菜等吃食，也装着妈妈的牵挂与惦念。临走时，我在前面走，妈妈总是站在大门口，回头看妈妈眼里的泪花，挥着手，默默无语。我不敢再回头看，大步离去，但这场景总是我好好学习的动力。这场景到现在也总是清晰地在我的脑中记忆——每每回想起来，我心里总是酸酸的，涩涩的，夹杂着无限报答的愧意……
什么是家？家就是妈妈。妈妈去世十多年了，随着年龄的增加，家乡的很多记忆荒芜了，杂念滋长，蠢欲丛生，古稀之年的心里应该是那光秃秃的沙漠，应该是那广袤无际的大海。但我的心里似乎还是有些许失落与怅然。
家乡，是生我养我的地方，是我的根的所在。这里承载我童年的许许多多的梦想与企盼。回忆是甜蜜的，回忆让我们懂得珍惜，懂得责任，更懂得容忍和担当。我就这样静静地回忆着，那悠长的、日思夜想的记忆是故乡、是家、是妈妈。
关于故乡记忆的散文
故乡记忆的散文
我的故乡是一个偏僻的小村庄，它位于渭北高原上，三面环沟，北边依山。在那里，我度过了人生最初的十九年光阴，故乡的山水草木，风土人情都给我留下了深刻的记忆。
它没有别致的风景，也没有沃野良田，尽管黝黑瘦弱的村民最不吝啬苦力，却总无法感动上苍，靠天吃饭，十年九旱，主要农作物小麦，若遇风调雨顺，亩产三四百斤就是不错的收成，若遇旱年，收成锐减，村民们望着毒辣辣的太阳，饱受饥荒的老年人，就会大发又是一个民国十八年的感慨，几乎在每年的二三月间，总会有挨饿的人家。道路又不畅通，通往县城的直线距离不过十里，却得走下东沟，沿沟底崎岖小道向南而行，再爬上一段长长的陡坡。晴好日子，人行尚且艰难，若遇雨雪天，道路泥泞，坡滑沟深，人们便几乎无法通行了。
改革初期，商海如潮，村中也仅有几户人家进城做了生意人，而对于绝大多数人家，终归故土难离，打发日常花销的，无外乎在农闲时节，出门给人下苦力，钻煤窟，再大的开支，便要粜粮食，拉饥荒。喂养的生猪，出产不多的农副产品柿饼，绿豆等，也因交通不便卖不了好价钱，我看惯了村民那荡除不尽愁云的脸，听够了村民那悲哀无奈的叹息，当我在北方那段艰苦的求学岁月里，身处繁华都市，常为自己的穷和家乡的穷而伤心落泪呢！
故乡难道没有解决灌溉的条件，没有求得道路畅通的办法吗？答案是否定的。
在东边的沟底，有条河流，在大兴水利的上世纪七十年代中期，村民受多方支持，终于将河水引到了源上，在距沟缘约一千米处，挖了一个大池子，抽上的水注入到池子里，便宣告一级站的峻工。二级站便以池子为源头开始筹建了，当二级站在紧锣密筹建时，农村发生了深刻变革，两任村长下来，二级站不仅没影，连一级站也没了踪影：变压器卖掉了，泵卖掉了，电源线卖掉了，电杆卖掉了，最后水管也被掘出卖掉了，这是怎样的短视和败家子行为！
也许领导有难处，但与家乡一沟之隔的沟东人，却在拦河筑坝，先后峻工了二座抽水站，几年下来，起点并不比我们高的沟东人，菜园遍布，果园林立，庭院宽敞，门楼林立，农业机械比比皆是，每逢天旱，抽水站日夜轰呜；而我们呢？菜园难觅，果园无踪，庄稼凄凉，徜徉村中，陈庄旧院，栅栏门户，残垣断壁满目皆是，少有的几户门楼，也因年久失修，早已破烂不堪，绿苔纵横了，这就是我的故乡啊！我的心又怎能不变得愤懑和悲哀呢！
然而，故乡的人们是勤劳的，始于上世纪六十年代的一项大型水利工程，也流下了这块土地上人们十三年的血汗，而今，当旱象愈演愈烈。村民们望水若渴时，水早为上游所截流而没了踪迹，而当淫雨霏霏，村民们直咒老天爷有眼无珠时，水却从渠中汹涌而来，土地道路被冲的千疮百孔，甚或墙倒屋塌，我的故乡成了名副其实的泄洪场。
也就是在这块土地上，昔没有名门望族，今没有达人显贵，却遗有古朴善良的民风。每遇红白喜事，建庄修院，村民便会前来帮忙，否则会倍觉内疚而深感失礼。那家要有个三灾二难，婆媳妯娌们或拿几个白馍，几张白饼，几颗糖果，几斤水果，或高级些，买瓶罐头，买袋奶粉去探望，尽了人情送了温暖。八十年代初，我高考名落孙山，在悲苦的.日子里，得到了村民极大的安慰。我该是多么的感激啊！特别是张大伯，我家的邻居，一个没有文化的老头，陪我至半夜时辰，叭嗒叭嗒的抽着旱烟，将体贴安慰送到了我的心坎上，他没有华丽的言辞，却给我带来了春天般的温暖，使我能一扫沮丧，精神抖擞地力求一博。我深深地爱着生活在这块土地上的人们，当我远离故乡，身感孤独和寂寞时，总会想到他们，进而增添奋斗的勇气。
然而，我终归无法忘记那种凄凉，当我有了稳定的工作，有了自己的小家庭时，回乡的日子拉的越来越远，在乡的日子缩的越来越短了，特别是近几年，我几乎陌生了故乡，仅仅在忆及时才觉得揪心。故乡啊，您是我心中永远的痛。
但我又怎能了结我的故乡情结呢？近几年，借村村通工程通了路，借引水工程打了机井，解决了村民的饮水问题，灌溉在局部也有解决，但城市化的进程不可遏止，随着时间的推移，故乡迟早会成为记忆，但愿生活在当世的人们能有一个开心的日子。写到这里，看着外面天际间的一轮圆月，我搁下笔，望着明白，深深地为故乡祝福......
心灵的故乡-散文欣赏
人无法选择自然的故乡，但是可以选择心灵的故乡。心灵的故乡，每每是曾经得到学术滋养与人生启迪的母校。大学情结植根于心，永远是一个挥不去、抹不去的记忆。
大学虽然不是花园，但是蜂拥般的中学生，朝圣一般膝行，向着心中的麦加。然而只有坚韧的慧者，才能实现夙愿。当他们修成正果般走出大学校门时，已不再蜂拥，蓦然回首庄容默语：母校，我永远的心灵的故乡！
告别母校的学子，内心深处都有一方隐秘的精神源泉，永不干涸；脑海纵深都有一根定海神针，镇着思想关隘。支撑他在现实里正确思考生活，特别是在世事纷扰之际。
在生活中，最重大的事件也是各个微小因素运动的最后结合。
生存第一，没有生存就没有发展，没有生存就没有未来。真理朴素。
我怀着深深的眷念，重回诗意葱茏的校园。心怦怦然，往日的记忆复苏。可哪里去寻找我的昨日和我的学友？哪里去追回那逝去的时光？我真想在这里好好痛哭一场！我真想在这里好好忏悔一场！我真想在这里好好沉思一场！
为什么要痛哭呢？痛哭什么呢？是哭去日苦多？是哭岁月蹉跎？是哭没有实现离别母校的的誓言？
为什么要忏悔呢？是忏悔人生？是忏悔没有跟上青年近卫军队伍？是忏悔偏离了古丽雅珠道路？是忏悔心头淡漠了永远的初衷？
为什么要沉思呢？沉思什么呢？是沉思车尔尼雪夫斯基的启示？是沉思忧国忧民不忧私的彭德怀元帅？是沉思江小笠何时归来？
我曾用美丽的诗行抒情校园，我曾用眷恋的校园抒情诗行。校园充盈诗意与青春，小路爬过弯弯曲曲的.心事，蝉声和树影，一起撒落在我年华和生命的夏季。
鲜血和历史，在我捧读的书册中，猩红地滴落，浸润了我的情感。抗日的壮士，只要祖国不要生命，一个个夕阳般悲壮地倒成了僵冷，血光扑闪着我的泪光，抗日的旗帜飘着民族的血腥。我辈不会忘！
岁月在书本上奔流，潺潺的脚步和韧性的手臂，镂空了冬，镂空了春秋，我日日像读着忧伤的小诗，读着寥寥可数的夏日黄昏。
每天撕去日历都撕着我的心，最后一个六月暖风中的白杨，满地飘落我洁白的伤感，何处港湾能停泊我的憔悴？最怕信风吹分袂，倩谁共忆同窗时？
母校啊，我永远的心灵的故乡，永远惠我人文关怀！
故乡记忆之四-散文节选
在离开故乡的许多年后，我一路沧桑地又回到了她的身旁。我寻遍那里的角角落落，却再也没能找到她的身影。
我的故乡丢失了，丢失在我的记忆中。。。。。。
那座曾经给我带来无限欢乐的小山坡不见了，替代它的是几幢楼房。
那条河也瘦得不能再瘦，上游修建了水库。河滩上不见了孩子们赤条条嘻水的身影，布满了挖沙时留下的深坑。
曾经让我放飞无数梦想的学校呢？白杨树不见了，也消失了朗朗的读书声。红砖围墙圈起来的，是一个猪场。。。。。。
这还是我的故乡？
故乡！
是什么抹去了你的容颜？
我到哪里去听晚风走过草尖儿的脚步声？
我到哪里去闻一河的瓜香、鱼香？
我到哪里去看白杨树上那一只只眼睛和那童话般的金黄？
你能告诉我吗？
我的故乡！
我曾经养过一只小狗儿，有一天它突然病了。不吃不喝，趴着不动，我急得直哭。奶奶默默把小狗儿抱到菜园，放到黄瓜架下，对我说：不哭，一会儿它就找你玩儿了。
果然，不到黄昏，小狗儿真的'出来了！我把它抱在怀里，它就用小舌头舔我的脸，我高兴得哭了，问奶奶：小狗儿怎么就好了？奶奶说：地气灵着呢。
是呀，地气灵呀！
看着在钢筋水泥间奔跑嘻戏的孩子们，我迷茫了：
那里有我吗？
不，不会有我。
但那里一定有我！
故乡，你已离我远去，我背起行囊又该去向何方？我可以忘记旅途中所有的沧桑，行囊中却装满了忧伤。
我的记忆。我的故乡。。。。。。
故乡的记忆心情散文
故乡的小溪，打开了我的记忆，在我的心灵深处，缓缓地流淌。
凤尾竹，天堂里的小精灵闪光的舞蹈，是很多纤手，风中拂开碧绿的轻纱
故乡的记忆已经打开将是无法关上的，故乡的记忆在我的心底汩汩地涌现。那个泥砖、灰瓦的老家，在我的思念里是如此温馨，如此记忆深刻。即使那个时候生活清贫，但我没有嫌弃我的故乡，并以此为荣。
故乡的记忆，是我坚守一片宁静的心湖的动力，在我生命的每一个阶段都赋予我力量，赋予我思索，赋予我爱恋。在故乡的记忆深处，有我飘扬于湛蓝天空的旗帜，有我酸甜苦辣、悲欢离合的体验，有我童年的温暖和快乐。故乡，在我记忆里永久地回荡一曲青春之歌，回响一曲伟力的恋歌。故乡，是不能选择的，但我们对故乡的爱是可以重塑的，故乡的爱里可有我眷眷心曲？可有我无悔的呓语？
在故乡的小路上，我切切地呼唤和回首，感受着故乡所带给我的真真切切的记忆，所带给我的瑰丽的梦想；感受着故乡的深情，感受着故乡的呢喃，感受着故乡的亲近。
谁不在心底默默地回首故乡？谁不在心底念念不忘故乡的爱恋？我的故乡之忆在北京的天空下缓缓地呈现，在怀柔慢慢地弥漫开来。灿烂的阳光下，我远望故乡，希望得到故乡的信息，得到故乡的召唤。
在故乡的小路上，我寻找儿时的记忆，寻找那些温暖而闪耀的星火，寻找父母所给予我的爱，所给予我的关注。为了我，父母一生都在辛苦地劳作，把一生的爱都给了我，他们并不期望我的回报，而是心甘情愿地付出，这或许就是我们常说的望子成龙的期待吧。父母之爱给予我无穷的力量。穷且益坚，少年不坠青云之志，这是母亲在我临上大学之前，在送给我的枕套上的'话语，激励着我不懈奋斗，默默前行，忘不了母亲的期许，忘不了母亲的嘱托，忘不了母亲的深爱。
故乡的记忆点点滴滴地在此时涌现出来，让我感到了一种亲切，一种缅怀，一种幸运。
雁舞平沙，我心依旧，金色的大雁在美丽的山坡上飞翔，如林中的一支响箭，射向蔚蓝的天空，射向广袤的土地。
我平生最喜爱的一条江，就是相思江，蜿蜒逶迤地流淌在故乡的土地上，流淌着我金色的理想，流淌着我赤诚的梦幻。相思江的水清澈无比，自东向西流入美丽的漓江。江畔的凤尾竹，倒影在江面上，清幽幽的，如同一块绿色的地毯，在我内心深处泛起无数的波澜。还有什么比我们在怀想的时候更为可贵的？还有什么是我们所期盼的？梦里梦外，故乡都是我们亲切的摇篮，都是我们不灭的情愫。
故乡的大樟树一直是我记忆犹新的，这些枝繁叶茂的大樟树是鸟儿栖息的天堂，也是我的父老乡亲纳凉、聊天的好去处。大樟树常年绿荫覆盖，枝干遒劲，枝桠伸向故乡的小路，是我敬仰的风景。
生于斯，长于斯，工作于斯，我无悔于最初的选择，我无怨于当年的诺言。在故乡的记忆里，我怀着感恩的心一路前行，不离不弃！
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