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故乡的夜散文
晚上失眠的时候，我常想起故乡的夜，有时彻夜地想，有时想着想着，就坠入梦里，飞回故乡。
老家在一个半山腰上，离城四十多里，犹如藤蔓末端结的一个小瓜蒌。村道穿过树林，鸡肠一般，来到屋前，将村庄与外界栓在了一起。四年前，在大哥的组织下，瘦骨嶙峋的毛马路被硬化，成了灰白的水泥路，出行便捷了许多。
我又一次回到老家，站在大哥的屋前，迎着夕阳凝视田野、树林和远山，晚霞如橘黄的绸缎轻轻飘落。田野裸露，正休养生息，谷子已颗粒归仓。树林将村庄拥在怀里，向远山绵延。鸡在院外的草丛里觅食，羊在啃草，不时“咩咩”几声。洋鸭在悠闲地散步。
大哥的房子是六年前建的。两层平房，四排三间，两端都有偏屋。二楼走廊用浅蓝色玻璃封闭，配上白色的外墙，显得气派和大方。这是大哥大嫂在广东打工多年的成果。大哥大嫂是被父亲叫回来的，父亲那年七十六岁，地里的活干不动了，加之大哥的孙子已到了上学的年龄，他们才不得不叶落归根。
大哥回来之前，就父亲一人在家，好几亩地，全靠父亲一人，要他承包给别人，他死活不同意。在父亲眼里土地就是自己的孩子，哪有将自己的孩子丢给别人的。父亲把能种的地都种上，水田种水稻，旱田和地种上黄豆或玉米。总之，不能荒了。站在田间地头，父亲用目光抚摸与他打了一辈子的土地，轻轻叹气，脸上满是忧郁，担心它们被遗弃，被撂荒。大哥回来后，父亲把大哥领到田间地头，详细交待，包括地界和每块地的脾性，适合种什么庄稼，都一一细说。似乎完成了一件神圣使命，一件极其重要的托付，父亲长吁一口，脸上有了笑容。从此，大哥接管了我家的田地。
我是故乡的游子，一直在外漂泊，每年要回乡下看望父亲。父亲健谈，也许平时找不到倾诉的对象，我每次回家，他总有说不完的话儿。其实，父亲的话没什么新鲜内容，都是一些陈年旧事，不知被父亲“演说”了多少遍。父亲每次好像是第一次说，我权当第一次听，装作听得津津有味。离开时，父亲谈兴正浓，似乎还有千言万语。每每如此，我真想留宿一晚，让父亲说个够。
可我这么多年，匆匆地来，匆匆地走，像一个过客，没在老家留宿过。老家的夜还停留在我久远的记忆里，我想象不出她现在的模样。
我决定留宿一晚，实现多年的夙愿——做父亲的忠实听众。妻欣然同意，可儿子面露不悦，坚决要回去。儿子生在城市，长在城市，远离了故乡。仅从我的只言片语和回老家有限的次数中，了解一星半点关于老家的事儿，知道这是我的老家，在老家还有一个陌生的爷爷、大伯、大娘及其他的亲人。在他心里，老家是个模糊的概念，他已成了一个与老家无关的人。每次我“逼”他回来，他心里总有一百个不愿意，嫌老家太偏僻，坐车不方便，不好玩。想想也是，儿子太年轻，又没在老家待过，哪能理解我对老家的感情呢？
自从儿子进入高三，整天忙于学习。妻说关键时刻，一切以学习为重。我却很不以为然，这次儿子放假，我不顾妻的反对，执意要儿子与我们一起回乡下，看望他爷爷和大伯他们。我说，为了学习就可以不管爷爷？这样容易给儿子一个误区，以为只要有重要事情，就可以不去关心老人，甚至成了不关心老人的借口。倘若如此，学习成绩再好，又有何用。
其实，我还有别的用意。想让儿子多接触老家，了解老家，培养与老家的感情，使之成为一个与老家有关的人。我们这些在外的`游子，就是故乡放飞的一个风筝，被故乡这根绳子紧紧拽着。我担心，故乡离我们越来越远，我不想在我们的下一代，这绳子就绷断了，他们就成了一个没有故乡的人。
夜，是从远处的树林开始，漫漶而来。接着远山、田野和村庄模糊不清，融为一体。是谁抽走了白天的帷幕，抖露出深邃辽远的天空和满天星辰。
我陪父亲在廊檐下说话，父亲很兴奋，脸上洋溢着少有的光彩，声音洪亮，不时手之舞之，仿佛又回到了年轻时候。父亲八十有余，耳聪目明，除了脸上沟壑纵横，头发发白以外，像个七十多岁的人。但父亲说偶尔脑袋有点糊，难怪我有时插话，他竟毫无反应，一脸木然。想到年前父亲去姐家曾晕倒两次，我心里隐隐担忧，担心父亲哪天突然离我们而去。
浓稠的夜把村庄裹得如此严实，我们互相看不清对方时，父亲才想起去开灯。深秋的夜有了寒意，我们去了厨房，柔和的灯光把夜堵在了门外。我坐在灶前一边烧水，一边与父亲闲聊。父亲说累了，歇一歇，笑容停驻在脸上。我们都沉默着，听灶膛里柴草燃烧时发出哔哔啵啵声和火苗往外的噗噗声。此时虽然沉默，但温馨在流淌，在弥漫。我希望这样的温馨一直流淌下去，不要停息。
父亲拿来脚盆，我连忙倒上热水，我们在一个盆里洗脚。父亲的脚清瘦，仿佛皮下面只剩下了骨头。我心里像塞了什么东西，硌得慌。我想给父亲洗脚，可我拉不开面子，伸出的手又缩了回来。想起小时候，一家人围着一个盆洗脚，人多盆小，挤不下脚，就踩着别的脚上。我淘气，趁机用脚拍水，水溅到大家身上，哈哈大笑。母亲把我的脚摁在水里，给我洗脚，母亲的手粗糙，像砂纸。一想起母亲，我的鼻子就发酸。
我突然喃喃说，好久没梦见母亲了。像梦呓似的，话一出口，我就后悔了。
父亲听了，脸一沉，不再言语。洗完脚，回房间时幽幽地说，昨晚你娘回来了。父亲相信，人死了灵魂还在，会常回家看看。在晚上，父亲通过一个异常的响动或若有若无的脚步声，感知母亲回家了。
母亲一直是父亲心里的痛。九二年暑假的一个下午，天气异常闷热，脾气暴躁的父亲又与母亲打架了，下手重了点。就在那个晚上，母亲喝了敌敌畏，永远离开了我们。那年，母亲才五十，母亲的离去，成了我们永远的伤痛。在父亲面前，谁也不敢提及母亲。
夜深了，妻和儿子在大哥大嫂家睡了。我没去，就睡在堂屋一侧的卧室里，重新铺的床。躺在床上，被子长久没用，发出淡淡的霉味。我认床，睡不着，干脆起床，没开灯，推开窗，伫立窗前，静静仰望故乡的夜空。
故乡的夜，宁静，悠远，像无边无际的海洋。房屋，村庄、树林和田野都沉在夜的海底，酣睡。没有灯火通明，没有车流的喧闹，故乡的夜，是纯粹的夜，没有一丝儿杂质。
堂屋里，有响声。我惊了一跳，疑是母亲回来了。母亲，是你么？你若回来了，请来到我的床前。我没有开门，怕惊动母亲。我瞪大眼睛，除了黑，什么都看不见，却被久远而又清晰的记忆所包围。屋外，有狗或夜猫追逐窜过。远处，有夜鸟鸣叫，如深山空谷，更加幽静。
我回到床上，闭上眼，静静等待母亲的到来。而我坠入故乡的夜里，坠入沉沉的梦里，我见到了母亲，奶奶，爷爷，还有大伯，二伯。他们一个个离我而去，我喊也喊不应，拉也拉不住，眼睁睁地看着他们离我越来越远……
清晨，我醒来发现，枕巾湿了一片。
夜之美散文
还记得一句很经典的诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明！”渴望光明是人的本能，然而黑夜总是随着日落西山而准时降临。所以，我们不但要慢慢适应黑夜，还要去体会黑夜带给我们的完全不同与白天的美丽和魅力。
你有过独自在黑夜中静坐的经历吗？有时候我会一个人坐在黑夜中，陪伴我的只有桌上的一杯清茶，一盒香烟。每当这时，我不去想任何人，任何事，只是静静地在一片漆黑中体会无边无际的黑夜。
当疲惫的身心在黑夜中完全放松，并且尽量舒展时，那种轻松和安逸让我心醉神迷。淡淡的茶的清香随着热气在身边弥漫，轻轻啜一口，便有一缕暖暖的清甜顺着喉头直至胸腹，长长地嘘一口气，仿佛所有的污浊都随之呼出。烟头暗暗的金红色在深邃的黑夜中韵成一次次的日升日落，往日的喜怒哀乐便在升与落之间慢慢变淡，最终幻成缕缕青烟消散无踪。
有许多人认为黑夜的降临往往伴随着邪恶、丑陋、恐怖，是罪恶的滋生地。其实黑夜降临时只是掩盖了光明，并没有遮住世间的爱心与善良，而且充满了别样的魅力与无穷的力量。当我们在黑夜中反省罪过、忏悔过去时，正义的力量便会形成一个坚固的`堡垒，抵抗邪恶的侵袭。
当然了，我们只需要短暂的黑夜，而不是黑夜的永恒，因为短暂的黑夜会让我们更加热爱光明！当思绪在黑夜中飘荡游移，四处飞扬时，那种渴望光明的本能便会与心灵碰撞出星星火化。于是，心便在那一刻开启了，所有的荣辱沉浮已经成为往事，往日的欢乐悲伤已经不能再羁绊我们前进的脚步。
如今，我们正处于人生的低谷，我们的灵魂正在无边无际的黑夜中游荡，找不到归宿。此时此刻，有两条路供我们选择：一个是沉沦，一个是奋起。当你选择了沉沦，那么你会在放弃中离光明越来越远，最终因执迷不悟而万劫不复。如果你选择了奋起，那么你将与希望并肩前行。千万不要停下前进的脚步，虽然会遇到何种困难，但是不要气馁，也许再往前一步就能看到光明，也许再拐过一个弯道就能拥抱太阳。
因此，我们不但要适应黑夜，还要在黑夜中努力靠近光明。当希望的曙光展现在眼前时，你才不会因为毫无准备而显得仓惶失措。当你真正沐浴在神圣的光明中时，也许你会怀念那段在黑夜中拼搏奋进的日子，虽然很苦很累，但是非常充实。
那时，我们会明白，在那段日子里，黑夜给予我们的只有温柔，一种阳光掉在了古井里，只属于黑夜的、深邃的温柔。
他乡夜,故乡年散文
蛇年，在我们打工者的眼里，真的就象一条卷伏在草丛里的小白蛇，在我们行色匆匆的脚步中不经意就给踩了出来。你看，转眼就是腊月二十三年了，也就是小年了。华夏各地，大江南北，都在这一天进入了浓浓香香的幸福年。可是，对于象我这样因为种种原因而不能回家的流浪者来说，就只能在这异域他乡感受着打工者的寂寞年，回忆家乡的幸福年了。
其实，如今的过年也没什么好回忆的，不过就是在临近过年的这几天里一家大小都挑上担子，背上背筐到集市上去采购一些过年食品而已。比如称点肉呀，瓜子呀，水果呀，糖果呀，凡是好吃的食品，不管哪样，只要有钱，只要想吃，一天就全部运回家了，然后就只安心的享受幸福年。真正能让我回忆的，愿为过年写篇文章的，觉得很有年味气氛的过年，那还得到回一二十年，想起那时的过年那才叫真正的过年。
在我们家乡，过年是没有人说要以吃饺子来表示过年的。饺子在我们家乡算不了什么好食品，所以也就没人想到它了。但是，我们家乡的过年决对算得上是最丰盛的年。
一进入腊月，第一件大事就是杀年猪。在一二十年前，我们那里还没有多少人出来打工的，所以每家每户都是在家以种田为主，因此家家户户年年都会自己喂上一两头年猪，每头至少都要杀两百斤以上，什么几十斤，一百多斤的肥猪在我们家乡根本算不上年猪。把年猪杀了后就用盐腌上一个晚上，然后就挂在专门的抗架子上用香树枝和山茶树枝烧了火用来薰，这两种树枝薰的腊肉可畏皮黄肉香。大概薰过四五天，待肉薰干了水分就可以了，这样薰出来的腊肉可以存放好几年都不会坏。
另外告诉读者一个秘密，刚刚薰出来的腊肉用来炒菜吃那真是唇齿留香，香而不腻，即有香树的香味，又有山茶树的香味，会让你口舌生津，食欲大增。记得哟，这可是比现在大都市里挂牌卖的散养猪还要正宗的散养猪哟。从小猪仔就在山林田野地里啃吃草木树根，一点都没有吃过饲料的山野散养猪哟。所以我们恩施的火腿在全国都是很有名的。
年猪杀了后，过年的主菜就算齐备了。接下来就是磨豆腐，推绿豆粉，做米粑（我们家乡叫花儿粑粑），杂油粑粑，打糍粑，煮豆豉，煮甜酒。这几样食品是几乎每家都要准备的过年食品，一进入小年后就开始忙碌起来了。如果是家族大院的话，一进入小年后的这几天可就热闹非凡了，整天不是东家的石磨推得轰轰响，就是西家的灶屋飘着香。不管走到哪一家，都是为了办过年的而一家大小幸福又愉快的忙碌着。家家户户就象在办筵席一样。
首先就从这磨豆腐说起吧。先将豆子筛选干净，然后用一种专门打豆瓣的工具石碾将豆子碾成豆瓣，再将这豆瓣用热水泡十一二个小时，再用石磨磨成豆浆。这就完成了第一道工序。然后呢，就用滤布滤去豆渣取出豆浆，再把豆浆到入一口大锅里用火烧开，再用石膏水按比例的到入其中绞拌，最后就制成豆腐了。我们家乡还要把豆腐制成白豆腐，油煎豆腐和霉豆腐几种，以备过年和来了拜年的客人时炒菜用。
豆腐做好了就做绿豆粉。这绿豆粉在我们那里可是一种很广泛的食品了，可以和面条一样当主食用，而且大人小孩都喜欢吃，是一种用绿豆和米为主要原料配制而成的一种休闲食品。就是把绿豆与米按一定比例配好，再磨成浆，然后在锅里烙成一张一张的米皮，再切成约一到二厘米宽的粉条晾起来备用。刚起锅的绿豆粉就一张卷成米卷粘点调料水就可以当饭吃，又香又裹腹。晾干后的绿豆粉先要用温水泡软，然后煮热就可以吃了，也很方便的。
要论工序的麻烦，这做米粑是最麻烦的一种食品了。主料是用米磨成米浆，然后在锅里一边煮，一边用锅铲在锅底铲漫漫变成饼的米浆，将成块的米浆一铲一铲的铲到一个大盆里发酵，冬天要发酵六七天后才能用一种竹条编织的模具蒸成米粑，再在米粑上印上花就成了。由于米粑很漂亮又好吃，所以经常用来扫待客人和送礼之类，犹其惹小孩子的喜爱。当把上面这几种食品做的差不多的时候，真正的新年也就到了。
那样自己辛苦劳作加工出来的过年食品是绝对的'绿色健康食品了，不象现在花了钱大挑小担的买回家的过年货吃着都是提心掉胆的了。比如豆腐里面加淀粉，米粉里面还听说加塑料，糍粑里面混粘米等等，没有一样是纯的了。不纯还好一点，现在很多食品却是加有工业源料之类的了。你看，方是方便了，可是没一样让人放心的食品了，就算这样，人们还得明知是毒偏要吃毒呀。唉，如今的食品呀，不知是该担心人做的食品呢，还是该骂那些做食品的人，人的这颗心呀，真深！
过年除了办些吃的外，也还要买一些鞭炮之类的东西，以增加新年的喜庆气氛。现在过年特别鞭炮成了一种最花钱的浪费品了，除了大人要买上几百上千元的外，连小孩子一个春节都要玩掉几百块钱的烟花炮竹钱了，各种各样的烟花炮竹让小孩子们整个春节都活跃在炫灿的烟花世界里，真是和平年代小孩子的福呀。我们小时候可就没有这么幸福了。
记得有一年快过年的时候，我爸爸买了一卷鞭炮，可能是买得太早或者是那时候买得太少，又还没到过年，爸爸怕鞭炮回潮吧，所以就把那鞭炮用一个竹筛挂起来烘在煤火上。那天爸爸也许是在地里干活去了，我放学回家看到了烘在煤火上的鞭炮，就很想取几个来玩。可是那时候我还小，没有那么高，但是伸手可以免强拿到，于是我就垫起脚尖伸着小手去拿烘在火上的鞭炮。谁知我由于还是不够高，小手在取鞭炮的时候一不小心就把那竹筛给推翻了。这下可就惹麻烦了，那鞭炮一下子就掉进下面的煤火里了。只听砰砰轰轰的一连串爆炸声在屋里象电影里面的机关枪，哒哒哒的响过不停。我一时给吓懵了，也不知道害怕，同时也可能是因为太害怕的原故吧，我就用手在火里去抢，也不知道抢没抢出来，但是庆幸的是我没有受伤，好象也没挨骂。
那时候，过年的头一天晚上，家家户户都会把过年的腊肉在煤火上烧好，然后放在锅里用水泡上，第二天洗干净就可以了。那晚烧肉可不是烧一点哟，至少都会烧上三四十斤腊肉，是要把从年三十吃到元宵节的肉全部烧好。而且烧肉是有规矩的，要烧一个猪头和一条猪尾巴，喻示作一年完了要有头有尾。除这两样是必须的外，其它的就随主妇的意思了。我和我哥哥都是很喜欢烧肉的男孩，从我们懂事后，每年的过年肉都是我两兄弟烧肉，妈妈就在一旁指点一下。至此，整个过年的一切东西都算是准备好了，只等春节那天一家大小办一桌丰盛的过年宴席幸福愉快的吃过年饭了。
春节这天，全家人都会早早的起来，一是为了忙着准备过年的饭菜，二是为了给春节增喜气。主妇们都早早的煮了早饭吃后，就开始办过年的菜了。男人们就主要负责打扫卫生和贴春联等杂事。我们那里过年这餐饭可要讲究的哟。一是这桌菜一定得做十二碗；二是这餐饭全家成员大小都得喝酒，不论多少都要喝一点，就连婴儿也要用筷子粘上一点意思意思，所以我们那里人多数都会喝酒，可能就与这年饭的规矩有很大的关系了。这三呢，就是要漫漫吃，吃得越久越好，而且不管你菜和酒吃得多饱喝得多醉，这饭多多少少也要吃一点才行。我们那里要是哪个人平时吃饭吃得慢，人家就会笑说：你是不是在吃年饭呀！可以看出这吃年饭就是讲究一个慢字。还有就是吃年饭时不能泡汤一起吃，喝汤只能用勺子舀来喝。据说如果过年泡汤吃饭了的话，来年你家请工做活那天就要下雨，碰不到好天气。主要规矩大慨就这么几条，一些小规矩现在一般没人记了。
吃年饭的时间一般都是在中午正十二点。当饭菜都做好后，就把一挂长长的鞭炮挂在院子里点燃，随着那砰砰轰轰的鞭炮声，就向村邻们告诉，我家团年了。然后把各种菜端上桌子摆好，再用几个碗盛上饭，放好筷子，在大门外烧点纸钱，点上几柱香，请那些逝去的亲人们回家过年。这时候全家成员都默默的站在饭桌四周，不能乱说话，表示对先人的尊敬。这样过了几分钟的时间，我们这些凡间人才能开始过年，也就是吃年饭了。每当这时候，全村四里八乡的鞭炮都会轰轰隆隆的燃放起来，真是过年的气氛振得地动山摇啊。
吃过年饭后，还得去做一件很重要的事，那就是祭祖。这一天，同姓同宗的人不分男女老少，都会约好一起去祭祀他们共同的祖先，烧一点纸，点一支烛，放一挂鞭炮，以示对先人的一场0压餐的先祖祭祀完后，才各家去祭各家逝去的亲人。虽然人们都时常说：烧钱化纸以免阳人，生前孝顺才是真情。但是这一代一代传承下来宗教信仰，民俗习惯，还是在被人们一代一代的承接下去，流传至今也算是成了一种中华民族的宗教文化，也应该算是一种美德。如果一个人到了连先祖都不怀念的时候，那我想这个的思想品德也就到了不可取信的地步了。
每年我在家时，祭祀逝去的亲人们时，我都会买上一点纸和一些小鞭炮，连同我的爷爷奶奶以及同姓的爷爷奶奶，逝去的叔叔伯伯们都给烧点纸，点支烛，上柱香，放一挂鞭炮，默默的告诉他们，你的小辈来看你们来了！而同样的话题我妈妈都会对我说：他们（指我们同族的兄弟姐妹）都没给你爸爸和爷爷奶奶烧过纸，你们也不要到处都去了吧。可是我总是没有那样去做，在我的内心，这是对逝去的亲人的一种尊重和爱戴，更多的是一种怀念。在现今人们为了金钱，为了某些私下利益关系，为了寻求各种刺激和不为人齿的快乐而随意一挥就是几百上千元，却为了鸡毛蒜皮的一些小事就六亲不认，兄弟成仇的现实面前；如果我们能在那些逝去的亲人们的坟前烧几张纸，点一柱香，默默的怀念他们时，也许我们那一颗已经变得金钱化物质化，世俗化，变得冷莫，变得没有亲情的那一颗虚伪的心就会不经意的回归本原，回到那人之初，性本善的文字意识里。所以一骋彩且恢稚屏迹也是一种力量，更是一种美德。
祭祀完先人们后，就没什么事了，这时候大人小孩就可以各自去找玩伴欢度春节了。在这个晚上，大人和长辈除了给小辈们发放压岁钱之外，就可以打牌下棋玩过通宵了。等到午夜十二点整，就是大年初一了，是迎接新的一年开始的时刻，所以四邻八乡的人会在这一刻同时燃放礼花欢送过去的一年，迎来新的一年，辞旧迎新，送走过往的愉快，迎来新的幸福。这一刻，所有的山山沟沟，村村落落，高山狭谷，平原河岸，都会轰轰隆隆的炸响新年的礼花。就象一朵朵五彩缤纷的大花伞从地面突然撑开，装点着幽深静美的小山村；更象一朵朵弦丽的大磨菇，在那宁静的天缟洗蔚诳放；还象是天上的仙女们因为羡慕人间的美好生活而撒下的幸福糖果。也许就是七仙女吧，对她那个董永的思念和祝福。不管这烟花有多美，也不管是不是仙女们撒下的思念和祝福，这一刻，我们都知道，在那一朵朵弦丽的烟花下面，都有一户户住在祖国大地上的幸福人家，那烟花就是这一家家幸福的人家所开放出来的一朵朵幸福之花。
祖国强盛了，人民幸福了！
过了黎晨十二点，就是大年初一，这在我们家乡有一个古老的传承，那就是要在这个时候去挑一担水回来，喻示作挑银水，表达着人们对财富的渴望。当然挑大年初一的第一担银水也得有点规矩，你去挑水时还得带上香，纸钱和红烛，要给那口水井敬一敬了才能向神仙要银水哟。挑完银水后夜就很深了，如果还要继续玩，这时主人就要乘天还没亮时打扫完卫生，然后再接着玩或者做夜宵吃。因为初一早上是不能扫地的，扫地了说是就把这一年的财富给扫走了。
大年初一的早上，谁都不能叫人家起床，每个人都只能睡到自然醒，自己起床。初一早上也不会煮饭吃，就吃那些粑粑和米粉之类的食品了。这一天大人也不会到处叫出门玩的孩子回家吃饭之类的事，因为这一天不论你走到哪家去玩，人家都会很高兴的，因为这喻示着人丁兴旺。而且这一天不管在哪一家玩，主人都会好酒好菜的款待你，你也不能装客气说不吃人家的饭菜，那样主人会不高兴的，也是不礼貌的，说明你瞧不上人家。就算你们平日里关系不好，甚至吵过架，更或者打过架，这天人家到你家来玩或者你到人家去玩，主人都会把你当贵客一样招待。这一天不论在哪家吃饭，喝酒的都一定要尽力而喝，不醉不归，不醉就不算乡邻，不醉就不算朋友。所以，在我们家乡，大年初一这天是一个没有拘束的喜日子，是一个只有感情，没有恩怨的日子。
过了大年初一后，拜年客就开始背上礼物去亲人朋友家拜年了，各乡各村也开始组织那经久不衰的土家节目闹花灯和狮子灯来庆祝新春佳节。这些花灯队和狮子灯队会走乡串户，几十人甚至上百人的队伍举着灯笼，敲锣打鼓的到乡邻家里拜年。当然主人会封一个红包和几条香烟作为新年礼物，多少没人说，由主人心愿。
闹花灯这个节目主要是以唱为主，唱一些歌颂祖国和祝福主人的民间自编歌词。一般是一个打扮得漂漂亮亮的姑娘，在一艘用细竹杆和彩纸制成的鱼形船内，支撑着鱼船跳着一些民间舞蹈。跟随的人们在一个主唱人的领唱下，一起喝着那些民间自编歌词，同时主人会燃放一些烟花以示热闹，庆贺新春。
狮子灯可算是祖国的民间精品绝技了。而在我们家乡的狮子灯就更加精彩，主人一般都会用七八张大八仙桌搭成很高很险的塔，狮子灯队表演时会用几十人一层一层的将这七八张桌子高的表演塔稳固好，然后由一个大头和尚和两个小猴子的表演者慢慢地爬上最高层表演一些节目，表演完一个节目就撤掉一层，只到全部撤完最后才来表演舞狮子。这是个非常危险的民间节目，曾经有一些表演者因为在表演的时候不注意摔下来摔死的故事。
我们那里有句俗话说：三十的火，十五的灯。意思是年三十晚上火要烧得很旺，这样就喻示着来年兴旺发达。而十五的灯就是说十五这晚全镇各村的灯会组织这晚上都要汇聚一起表演节目，镇上还要评出名次，发放奖品。因为在我们家乡，正月十五是新年的最后一天，所以要各外热闹的庆贺一次，表示送年。送了年人们就开始新的一年的农耕忙碌了，为作下一个新年而奋斗。
在家里，还有一个习俗，就是正月十五这天晚上，大人会叫小孩用一根绳子套在桌子的横条上，表示把年留在家里不让年走，希望天天象过年一样的生活。我小时候每年妈妈都会叫我用这种习俗去挽留那美好的年。
当然，这些习俗现在都没有人记了，因为人们的生活哪一天都比过去的年要丰盛美好的多了。
感谢祖国！祝福祖国！
夜晚，
幽静的林萌道上散发出迷人的芳香
月光的影子倒影在水里
默默倾听着萧萧的风声
星星照亮了整条路
这个夜晚很美、
犹如星星的莞尔一笑
夜深了，
天使悄然降临
让一个美丽的传说充满天地间
而天使的光芒却永不会停息
晚风吹过
阵阵花香四溢
一切都在静悄悄的夜色中
保留在这美丽的传说中……
一场悄然而落的细雪，染印着寂寞的彷徨，倒影在雪中的伤，我清晰的记得那是你留给我倔强，天空中的雪依然在飘，我的世界随着雪花的飘落而宁静，宁静到失去你的温柔，记得吗？
眼泪不会忘记
夜色阑珊，过客匆匆，你来我往，一切皆过眼烟云，终是要散，终是要醒。熟悉而陌生的名字一次次地走近，而又一次次地走远。擦肩而过的回眸，终是无法改变。一个人依然还会寂寞，就像一片枯叶，经风轻轻地吹起，旋转，轻轻的飞落大地，一切是那么自然，和谐，没有一点虚假。好象我的寂寞，喜欢这样子的我，因为这时候的我，也是那么自然，没有压抑的哀愁，失落，无奈也随风远去，留下的只有静静的沉思和向往。只有那种纤尘不染的感觉。
也曾试着用微笑面对这个世界，面对自己的过去和回忆，但我的世界似乎永远停留在那个冰冷的冬季。一个美丽的谎言可以欺骗你一辈子，也可以让你犯一辈子的错！
没人告诉我，是先寂寞后孤独，还是先孤独后寂寞，还是因为孤独而寂寞。茫茫人海，是因为心寂寞还是因为人寂寞，还是因为人在江湖身不由己。也许人生本来就是这样，不能尽善尽美，总有一些缺憾。才让一个人显得落寞的、孤独的。让尘世间的男男女女品味着寂寞和孤独，体会着惆怅和忧伤。
一个人注定是寂寞的，注定无处可逃。夜晚，卸下白天虚伪的笑脸，不再掩饰自己的伤口。伤痛，依然醒目，依然淌血。爱，是一种虚无，精神的寄托。恋，也是一种幻影，心理的依靠。留下的只有无声的泪水，无言的痛。
从来只做自己喜欢的`事，像一个长不大的孩子一样任性。
当别人问及我世间是否在真情存在的时候，我的反应就是想说有，尽管很痛很伤感很无奈，尽管以后还要继续去流浪，去而无返故的爱！黄昏的落日固然能令人心醉也让人沉沦，但天明再升起的那轮阳光，忽然还是觉得明天是多么美好的
还天真的认为只要是自己开心，那所做的事就一定是对的。往往把事情看得很简单，也很简单的处理。少根筋一样的，做出很幼稚的举动，而把事情搞得一团糟。事情发展变得并不是那么简单的时候，却懦弱的不敢去面对，害怕承担，害怕被责任所束缚。或许，就像别人说的“我只擅于制造麻烦，而不懂得处理麻烦”吧。
有人说，寂寞是左手拉着孤独，右手扯着平淡。呵，形容的真好。有时候，很想给自己一点笑意，一点阳光，还生命一些精彩。却发现，笑容也如此的疲惫，生命仍是原来的平淡。没有人可以预测它的结局，只能随时间而悄逝，默默的离去。
因此，即使身边的朋友很多，还是感觉只是自己一个人罢了。一个人爬山，一个人行走，情愿找个角落把自己的心事说给自己听，也不愿找朋友倾诉。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”有时候，有些人，有些事，不需要别人明白，不需要别人读懂，只要自己活得真实，活得自然，即使寂寞，即使孤独，何尝不是一件好事，美事，至少没人伤害，心无烦忧。
总以为这样可以把自己好好的保护起来，却不知自己早已经忘了怎么和别人相处。像一只刺猬，伤害到身边的人。但是，为什么在刺痛对方的同时，自己的心也会那么痛呢？
曾经留恋的笑容，曾经暖暖的问候，曾经给予的温暖恍如隔世，离自己越来越远。好象一场梦，醒了以后，一枕的伤心，一枕的失意。倍感孤独和心酸。或许我追寻的梦离现实太远，迷失了自己。此时，当夜深人静回首过去时，才发现自己的付出终归于了平淡，一无所有。有时很讨厌这样的自己，却又不知道自己该怎么做。
今夜月儿照，微微，柔弱，是暗暗的指引喜鹊造桥，等待牛郎织女的一年一度的相会。
相迎璎珞，落满华饰。是美？是愁？是相望者的眼睛。也曾感叹小说中，男女主角的洒脱，也曾期待完美的邂逅。可谁都懂，现实就是现实，梦幻着，只会让现实走的更远。
风吹竹动，问风，问露……朝起，无答。是心中悸动。怀揣着美梦的少年，初醒。忆着梦中，一个个心动的情境。
舟中月色，相映碧镜中，更加美丽，自然。悠悠垂钓，鱼否？虾否？否，否，否，是少年孤寂的心。
谁都有年少青春。暮垂少年，摇摇欲坠，亏得年华的柱子，努力地支撑着。嘴角扬起着一个弧度，是在回忆年轻时的一次有一次的冲动。匆匆走来，遇到了对的，错的人，相知过，想守过，相爱过，最终还是归于原点，孑然一身。
等待、那份爱
一个人久了，才会发现，原来，自己也在等待一个人，等待那个可以带给你快乐与幸福的人他（她）将是干旱中的雨露，忧伤后的快乐，幸福的味道，爱情的味道。 曾经有这样的一个人，我们之间无话不谈，无话不说，在一起久了，慢慢发现，对她的感情超出了朋友之间的感情，我也以为她对我也一样，可最终那不过是我的一厢情愿罢了，最后，转身离去，我知道，有些人离开了，就再也不会回来了，你说的再见，再也不见面，不可能的爱情是不会有结果的。 45o仰望，我的幸福在哪儿呢？
真的缘分，好好珍惜
真正的爱情，不是一见钟情，而是日久生情；真正的缘份，不是上天的安排，而是你的主动；真正的自卑，不是你不优秀，而是你把她想得太优秀；真正的关心，不是你认为好的就要求她改变，而是她的改变你是第一个发现的；真正的矛盾，不是她不理解你，而是你不会宽容她。
我们一直觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福。但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的那个结果！不是吗？
不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生，尝试信任才能得到幸福。缘分是本书，翻的不经意会错过，读得太认真会泪流。女人会记得让她笑的男人，男人会记得让他哭的女人，可是女人总是留在让她哭的男人身边，男人却留在让他笑的女人身边。
多少人在说，我会等你，等你回心转意的那一天；我会等你，等你愿意和我在一起的那一天；我会等你，等你离开那个人来到我身边的那一天；我会等你，等你……然而人们可曾知道，世上的爱情，没有几份真的经得起等待！
这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是，我们再也回不去。就是这样再简单不过的一句话，生生的将两个原本亲密的人隔为疏离。 没有经历过的人，永远都不会明白，那是怎样的一种切肤之痛。
最宝贵的东西不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人。不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。
爱总是会使我们有太多期许：希望长久，希望不会分别，希望占有和实现。而最终只是觉得有些许厌倦，不知道该往哪里去。爱情就是这样，有些人会慢慢遗落在岁月的风尘里，哭过，笑过，吵过，闹过，再恋恋不舍也都只是曾经。
世界上最动人的情话，不是“我爱你”，而是在我需要的时候，你说“ I’ll be there ” 。
每一个不敢再爱的女人，一定很深的爱过。看起来好象百毒不侵，其实早已百毒侵身。每一个不想再爱的男人，早已深深的爱过。看起来坚强无比，其实早已身心疲惫。
女人好比梨，外甜内酸。吃梨的人不知道梨的心是酸的，因为吃到最后就把心扔了，所以男人从来不懂女人的心。男人就好比洋葱，想要看到男人的心就需要一层一层去剥！但在剥的过程中你会不断流泪，剥到最后你才知道洋葱是没心的。
爱情里最忌讳的是：两人都幻想着彼此的未来，却也总惦记着对方的过去。
健康最重要
惟有健康最重要，
就象高楼根基牢。
良田万亩三顿饭，
教育子女多行孝。
兴许我真的累了
有时候停下来静静望着窗外发呆、沉默，喜欢强颜欢笑又如何？也许是怕自己的情绪去感染了别人，所以情愿一切的苦一切的痛，所有该面对的，不知道如何面对的，让自己独自来背。从此学会了如何“埋藏”，一切真的会好起来吗？答案无从知晓，剩下的只能祈祷，每天都打着问号过日子。不知道前方的路是继续还是逃避！
无论过去多少年，有一幕景色总会不时滑进我梦里，它宛如带露的粉荷、貌似水洗的珍珠、仿佛轻雾中的弱柳，总在我最脆弱的时候，给我疲惫的心灵以慰藉，让我有一个时时挂念的念想和一个勾人心弦的盼望，每每想到，总让我精神为之一振，顿时浑身充满无限的力量，重新投入繁杂的工作中。
如太阳般给我无限力量的`源泉，不是虚无缥缈的名人名言，不是激情澎湃的励志小说，而是我生活了十年的故乡。
我的故乡很美，美得如一幅画，但现实中的故乡，远不及童年回忆中的美，那隔着一段时间的故乡，仿佛笼上了一层薄薄的轻纱，让人如痴如醉。
我的故乡不大，是一座依河而建的小镇，河水清澈妩媚，盛夏时总能见到一群光着屁股的孩子，如海豚般在水里嬉戏，两岸种着清丽悠然的翠竹，在阳光的照耀下，翡翠绿的叶子仿佛闪着金光，河上有一座石桥，石桥上蹲着一只威武的石狮子，是镇守小河的瑞兽，通过石桥就能进入小镇，小镇不大，只有两条主干道，呈十字形铺在不大的街市里，主干道的两侧，矗立着琳琅满目的小商店，卖着各种生活必需品，每当日期为双数时，住在乡下的村民，就会汇聚到小镇，前来赶集，村民们会带来各式各样新采摘的农家菜、喂得肥美的鸡鸭鹅、以及在山上采来的野蘑菇等等来叫卖，同时一些可口的小吃，也会挤在拥挤的人群里，比如麻辣串、丑豆腐、搅搅糖等等，人们各买所需，各卖所有，好不热闹，所以给童年的我，留下了不可磨灭的印记。
除此之外，故乡最美的时候，莫过于无云的夜晚和夏雨骤降的时刻。无云的夜晚，天空中布满密密麻麻的繁星，仿佛一袭绣满奢华洛世奇水晶的袍子，美不胜收。夏天，在炎热了几个日夜后，总会突然乌云密布，接着电闪雷鸣，然后豆大的雨点，噼里啪啦地从苍穹漏下来，惊得街上的人流抱头鼠窜，下雨的时刻，我最喜欢趴在窗台上，看街上的雨水汇聚成河，带着一片片枯叶流向远方。
如今回忆起，关于故乡的点点滴滴还是那般温暖，仿佛故乡从未走远，对于故乡的眷恋，我想直到我死去的时候，才会彻底消失吧，这段记忆也将随我的身体化作尘土，每个人都有一段回忆，每一个人所珍视的都不同，仿佛这些记忆对当事人是意义非凡，而对于旁人却是无足轻重，想到这里，我对故乡有些不平，觉得那么美丽的地方，应该所有人都喜欢，所有人都该知道，但是世界上的每一个地方，都可能成为某个人的故乡，所以只要对某个人意义非凡就够了，对于故乡的眷念，是自己的私有财产，外人懂也罢，不懂也罢，都不会降低它在我们心中的分量，这就是故乡之于我们的独特意义。
故乡美，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆故乡？
“故乡”在我生命词源的阐释里，不只是一个饱满、富足、诱惑着各种感官和味蕾的名词。它是难舍难分、难以割舍的一缕情愫，枝枝桠桠或疼或笑地融合我生命血液奔腾的河流，它磨砺着我的心智，最终，在故乡的原野上，会还原一个清晰的自己，看清楚一个留香的灵魂。
我无数次在行走中，看到一些陌生的村庄，贫穷的或者富有的，古朴的或者时尚的，有故事的或者没有故事的，我都会停下来走走，在我的感觉、我的意识里，这不只是对于一个村庄的关怀，更是一种凝结于心，荡之不去的一种故乡情愫。
我有两个自己。我时常撇开我，与一片土地对话，那里有飞翔的鸟，有茂密的树林，有时我就变成了那只鸟、那片小树林。
在大平原上空飞翔的一只鸟，沙滩上迎着风、洗着雨的一朵微笑的小花，亦或一株抓地的青青小草，或者是河里的一滴水、哪怕岸边坚硬寂静的一块石头，都是我另一个自己的臆想。让自由的翅膀凌驾于我的梦想，花草的思维丰盈我的羽翅，一滴水的质地灵秀自己的魂魄，一块石头的沉静思考漫长的人生。
飞翔在蓝天下，守望在黄河边，血融在黄河水里，舞扬在芦花飘飞的夕阳下。赋予自己如此一个灵气影秀的生命，这样我会变得愉悦，变得快乐、轻松，变得干净而透明。
有一方神圣的天空，土墙的四合院，屋顶瓦砾上蹿满了蒿草，比蒿草高的是零星漫天的碎黄花。风过花满院，粗陋的歪脖子枣树下，有忠实于你的小花狗，跟随着你屁颠不尽的童年。
一棵挺拔的香椿，唤不来鸣柳的翠鸟，却总是在黄昏暮落，招摇起一缕晚唱不绝的炊烟，鼓动着擀面的热香流窜于幽长的小巷，牵一缕味觉绵长的呼唤，让你疯耍腾空了的胃囊，霎时对准欲填的渴望。
我想念那飞沙淌黄的田野，光着脚丫可以平躺，不怕脚扎，也不惹一身尘埃的土地，高昂举出的麦穗在灶火间熏燎，喷着丝丝乳香;从沙窝里扒出一嘟噜白胖花生，被半天的骄阳晒个蔫儿吧唧，在窝棚的风口处，撑起半天的晚霞，黑嘴花胡子里的笑声，就穿越了寂寞人生不减兴致的余香，这是我今生永不凋零的童话，仅一根情思就镌刻在故乡的原风景线上。
想念那杏花朵朵，摇曳不定在坑坑洼洼的小巷，颠跑着来，颠跑着去，追不上的快乐。那是母亲灵巧的双手挑灯认线、密麻针脚穿过的诗情画意，在阳光下绽放的朵朵心情，丝丝缕缕，穿透岁月的沙漏，使我清晰留香至今。
想念故乡的中秋，圆月高悬，影映着奶奶香烟缭绕的叩拜和袅袅树起的信仰，那瓣穿越了饥馑岁月吞没了漫长时空的月饼，在时光的隧道里，香甜不曾衰减。
也不忘黄水肆虐，柳枝披发、凄厉的秋雨沥心滴血，泥泞了半生再也走不出来的湿滑大堤。
离开了河滩四十多年，离开了黄风迷眼，人面难谢尘的河道，离开了熟悉的父老乡亲，离开了一座座萦绕着笑容乡音的坟茔，离开了幼时已经出嫁成为人母、成为祖辈的玩伴。
我在的时候，故乡眉清目秀，简洁如素，多年我不在，它还在，守望在黄河边，在我的生命里吟唱不衰。
奶奶的三寸金莲飘摇在那条通往田野的土埂上，黄河滔滔，爷爷精魂夜守，黎明前东方喷血腾出的红日，昭示激励了半个多世纪多少的后人。爷爷的青春热血沸腾了这方热土。几十年后，他们的再次相见、共枕卧眠，一个目落寒雪，一个血气方刚，这是人间酿造的一场悲喜错落啊。
我，不小心，错过了青春，阻止不住自己一天天的衰老。可年岁老迈的爷爷活着，永远活在他二十九岁的生命，活在黄河岸边不老的村庄里。
热爱，是不是一种债务？思念，是不是一种诱惑？小河里的鱼虾游来了，吻我门楣上阳光晒过、切碎后入锅的面糊味道；白胖娃娃似的花生四处找寻着童年的方手帕，漏角的缝隙里，流窜出馋人的满口香。红皮的地瓜，黄色的杏，也沿味觉而来，为想念一缕炊烟，为再品一口酸甜。
许是时光的咀嚼经不过漫长的等待，才致使麻痹了我们今天的味觉。奶奶圆月下掰给我的红丝月饼穿越了几十年的时空，香甜了我蹉跎岁月里的苍凉。
路口的毛白杨，在心中屹立了四十多年，只为守候着不死的探望。村西的黄河水日夜流淌，是为我的赴尘而呜咽吗？长河的喘息里，呼唤着我，这儿有生我、养我的故乡。
其实故乡早已挪离了地方，可故乡的根还在这方热土下，栩栩盛长，无尽的缠绕里放声着我童年的足音，在已埋没却仍清晰的小巷，来回踏响。
世事变迁，高楼大厦禁锢不了一颗返璞归真的心。我一次次风尘仆仆而来，一次次欢欣夹杂着离伤远去。
因我一份热爱和痴望，故乡的原风景永在！
故乡是一盏灯散文
唐朝诗人崔颢日落黄昏时发长影瘦回到故乡，他用凄楚的嗓音面对昏黄夕阳吟哦出千古名句：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”
乡关在何处，举头有明灯。无论是迷途的风雪夜归人，无论是人在天涯途穷末路，总会有一盏灯在指引回乡游子，这盏灯便是故乡。
我家的三叔浪迹天涯五十七年后也回到故乡。但他不是衣锦还乡，也非行囊空空落魄回门，而是装在儿子双手捧着的骨灰盒里，由故乡这盏灯招魂引路，从日本石川县飘洋过海，朝着日落方向向西，再向西，回到故乡贵州省大方县。
三叔与第一任妻子所生的女儿从福州赶来，与“第二任妻子”所生的非婚女从常州赶来，同父异母的三姊妹第一次相见竟然不觉得生疏，血缘亲情跨过国界、跨过万里河山相拥而泣。姐弟三人同跪生父灵前，同上三柱香悼念回乡亡灵……
中国漆器之乡贵州省大定县（今大方县）汪氏家族世代以漆器为业。从我爷爷的爷爷开始，都是以经营漆器为生，以漆器工艺世代相传。大方县南门凹腰街鼎新漆器社是全县城一十三家漆器社之一，曾因其精工制作的隐花脱胎漆器“金瓜捧盒”入选巴拿马万国博览会，获得银奖而蜚声中国漆器界。曾记得父亲在店铺柜台左侧立一红底金字牌扁，由大定县书法家绕继吕先生之父撰文并手书：“大定漆器，誉满全球。始于汉唐，盛于明清……”脑海中至今仍留下儿时所见云南滇西马帮在店铺门前往马驮上装漆碗的情景，尤其是彪悍的云南马锅头脚上那双花草鞋，草鞋尖上缀一对红绒球，鞋帮上贴有金黄色亮片，直到如今一直想不通这有何用？
爷爷育有三子一女，三叔是兄弟姐妹中最最与众不同的怪人，生下来时象猫一样干叫两声后再也不哭，睁大双眼四处观望。他自幼生性好动聪慧过人，三岁半时即可背诵三字经，五岁时能背诵千字文；喜绘画，捏泥巴小猴小狗栩栩如生。七岁时便能跟着爷爷学绘漆画。十九岁时因不满包办婚姻借故离家出走去千里之外福建拜师学艺，在福州与一家漆器老板独生女成亲育有一女，后因忍受不了妻子彪悍性格弃家出走，去另一漆器之乡江苏常州重操旧业。在常州认识一流落街头胭花女子后又生一女，终因女方旧情复发与它人有染而又分手独自谋生。四十七岁时以一幅漆画“宁静秋色”参加日本国际工艺美术展一举夺得金奖，受邀到日本漆器之乡石川县漆画研究所讲学传艺，并因此而认识漆画艺术家伊藤秀子。事业上的共同爱好，艺术上的相互交流，日本女性的天性温顺，年过五十的三叔终于有了一个真情实感的家，心胸宽宏的伊藤秀子时常关心丈夫留在中国的两个女儿，时时予以经济资助。和睦家庭环境让三叔得以静心从事漆画艺术创作，终于在七十岁生日实现毕生愿望举行个人漆画艺术展，将中国漆器之乡大定县隐花推磨漆画艺术推向一个高峰，让漆画艺术从漆器商品中脱颖而出，延续并发展这门几乎失传的中国工艺奇葩。
三叔一生简衣素食，不嗜烟酒。清贫时，安于贫。富裕时，不淫于富。他生性崇尚自由，痛恨欺压放荡。在异邦虽无衣食之忧，然时时思念祖国、思念故乡。一生在异乡异邦漂泊，心底里一直暗暗请求父母原谅，请求妻女原谅，也深知经济上的接剂远不能替代丈夫和父亲责任，心是凄楚的、孤独的，时时受到良心遣责。三叔的一生在自责中渡日，直到暮年……
故乡在哪里？故乡在梦里。老城门，青石板街，斗姥阁老银杏树，七七四十九眼井，九层衙门宣慰府，奢香墓，万寿宫，城隍庙，玉皇阁，笔架山，百里杜鹃……如一幅幅湿漉漉水彩、一张张笔触厚重油画、一卷卷淡墨山水在冥冥之中飘若浮云……
故乡在哪里？故乡在看得见的青花瓷碗里。日本妈妈生的儿子用生硬的中国话对父辈们说：“爸爸在弥留之际想吃沙坝臭豆腐干，想吃豆豉粑，还有什么木姜花蘸酸菜豆汤……”于是，在死者骨灰盒前，增添这几碗亡灵生前日思夜想的家乡菜。
人在年青时是不太思念故乡的。青春的脚步都想远行，都想去闯一闯外面世界，试一试刚刚丰满的羽翼有没有力量向远方飞翔。直到暮年腿脚不能再长途跋涉时，就往回走，往生命的起点走。人生轨迹画了一个圆圈后又回到起点，这个起点便是故乡。
三叔并非仅仅是叶落归根，他要对薪火相传七千年的中国漆文化添薪加火，他留下遗嘱要儿子把国外漆画技艺融汇祖国福州脱胎漆器金钩隐花、融汇常州、平遥推光漆画技艺的秘诀借携骨还乡之机带回故乡。得到父亲真传的儿子随身带来一幅题为“风”的漆画就是中国四个漆器之乡特有专长并融汇日本漆画特技的杰作。画中表现一位日本艺妓顶着一把被风吹破的油纸伞疾步回家情景，侧面反映日本艺妓生活的艰辛。画面构思新颖，鲜丽的粉红色雨伞、被雨水冲淡脂粉后的靓丽面容、色彩绮丽的日本和服、樱花二月的'烟雨，被漆画特有效果表现得淋漓尽致。似油画而胜过油画，似摄影而胜于摄影……
儿子身上流着中国人的血。他曾不远万里到祖国新疆北部高昌古回鹘王国故地写生采风，回到日本石川县后创作出一幅题为“十二木卡姆”漆画。画中九名维族老艺人手拿沙塔尔、弹拨尔、热瓦甫、独它尔、手鼓等乐器一边演奏一边放声歌唱。九名老人胖瘦高矮不一服装各异，面部表情生动奔放。在加拿大温哥华展出时得到的评价是：“十二木卡姆（漆画）让展览大厅的空气为之颤动……”，“让人想起俄罗斯油画大师列宾的《查波罗什人给土耳其苏丹的信》一画中的生动人物……”特别是漆画近景中矮木桌上的爪果，哈密瓜瓜皮上几可乱真的天然纹理就是父亲漆画“冰纹”特技真传。开裂石榴中的玫瑰红籽粒则是妈妈独创的“发磨透色”漆画工艺。一幅画浸透着两国一家世代心血。然青出于蓝而胜于蓝。儿子的漆画杰作“阿曼尼萨汗”（古回鹘王国汗王妃子），那位绝代佳人燃烧着情欲火焰的蓝宝石眼睛，就是儿子采用“嵌石推磨”特异技法、用中国国画颜料“石绿”作底，用精炼大漆透润凝固后再用人发蘸木腊油细磨而成。而薄如蝉翼的、若有若无的、披在王妃玉肩上的纱巾则是大方隐花漆器工艺之精髓。感谢上苍！中华民族的勤奋聪颖得到天才发挥，传承七千年的漆艺后继有人。这仅仅是叶落归根携骨还乡吗？这仅仅是古代徽商晋商们那种发财后荣归故里光宗耀祖吗？何为“反哺之恩”？何为“让中华民族立于世界之林匹夫有责”？游子们离乡背井，除了为求一口饭食，除了为积存一点钱财养家糊口，除了仅仅是远行飘泊，能不能在返乡行囊中装一点对故乡有益之物：一本书？一粒良种？亦或是一句信息？一门技艺？
故乡，当我们在鬓凋发疏、垂垂老矣的暮年朝着那盏灯寻找到日落黄昏中的乡关时，不再凄惶，不再酸楚，而是热泪盈眶喜极而泣，大喊一声：“故乡，我回来了……”
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