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文言文教学中的误区及其矫正策略
一、文言文教学的误区就语文课堂教学现状而言，文言文教学是素质教育比较薄弱的环节。
传统教学中“字字落实，句句清楚”的“八字真经”，被许多教师奉为至宝，在学生方面却异化成为令人头痛的紧箍咒。“满堂灌”的教学方法充斥在文言文教学的课堂中：重文言词句解释，轻思想情感的感悟；课堂教学结构呈涣散状态，说到那里算那里；教学的流程方式机械、刻板，缺少创意；不重视自身特点，用同一种模式组织教学……这种课堂教学导致教和学的脱节，缺少探索与研究，缺少师生的互动，严重地束缚着学生的思维，遏止了学生的创造力，令中国传统文化的名篇沦为学生难以接受、甚至拒绝接受的“残羹冷炙”。
二、矫正误区必须崇尚科学的教学理念教学的思想和观念不能一成不变，“不变”是思想的停止和僵化，“变”是顺应时代发展对人才要求，唯有变，教学思想和观念才能得到完善和发展，更趋合理化和科学化。
现在大力倡导创新教学，重在培养学生的创新精神和实践能力，并正在组织实施新课程目标。新课程理念强调教学过程是师生交往、共同发展的互动过程，在教学过程中要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，使学习成为在教师指导下主动的、富有个性的过程。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。为此，文言文教学中必须更新教学观念，对为什么要学文言文，怎样教文言文以及教什么等问题做出理性的思考。
三、矫正误区的策略
1、给学生自主学习的空间——文言文的教学要避免“满堂灌”，这样才不会使学生觉得“眼前一堆字，脑中灌糨糊”，应该通过教学手段的变化，多种方法的并用，让学生在愉快学习知识的同时，能力也有所提高。文言文教学最容易走入“以教师的教代替学生的学”的误区，其结果是教师教得辛苦，学生学得吃力，因为课堂缺少探索和研究，学生处于被动接受知识的状态，知识掌握势必不牢。文言文教学同样应倡导自读——质疑——讨论，强调以学生的自主学习为中心，让学生自己去探究课文，发现问题，然后通过师生互动，相互讨论，最后解决问题。教师不必顾虑这样组织教学会影响教学进度，也不要担心自己准备的知识没有全部传授给学生，关键要看学生的思维是否在课堂中得以充分的发挥，学生的能力是否在课堂中得到培养和提高。这里的学生自读不是盲目的自读，而是有针对性的阅读，是教师提出有关知识让学生进行重点阅读，或是让学生在阅读中发现疑难问题。自读、质疑的过程是学生探索、研究的过程，讨论的过程是使探索、研究形成结论的过程，这样的教学，才能最大程度上调动学生学习的积极性，变被动学习为主动学习。自主学习不仅使学生成为学习的主人，积极主动去掌握知识，而且会发现教师发现不了的`问题，将课堂教学引向深入。
2、教会学生举一反三——文言文教学中让学生掌握常见的实词和虚词的解释，是教学中的一个重点，实词解释时要兼顾到通假现象、词类活用现象，虚词理解不仅要知道它的意义，还要弄清它的用法（词性）。如果不讲究方法，让学生机械地去死记硬背，文言文教学就被动得很，学生学习文言文的兴趣肯定不浓，知识掌握也肯定不牢。字词句的翻译上，不能以教师的教代替学生的学，教师讲清知识要领后，剩下的事情就要让学生去完成，从中培养学生举一反三、融会贯通的能力，增强文言课堂的思维力度，文言课堂才能活起来。如名词作动词和名词作状语这个知识点，教师首先必须充分发挥主观“导”的作用，从古今语言运用规律上讲清楚什么是词类活用现象，从典型例句的分析解剖中明确名词作动词和名词作状语的区别。然后开展学习竞赛，让学生在课文中找出有这种活用现象的句子，比谁找得多，找得快，找得准，学生的思维就得以充分调动起来，在实践中探索，乏味的字句理解就能变得富有生气，学生的学习能力也就在充满思考的学习氛围中不断得到提高。“创新的土壤是个性，没有个性就没有创新。
”文言文课堂教学应尊重并发展学生的个性，而发展个性的重要一环是培养学生自主学习能力。自主学习就意味着真正让学生成为学习的主人，充分运用自己的理解去研读课文，用自身的体验和感情去解读作品，对作品的不确定的“空白”处进行创造性的思考和探索，多角度的观察，更新途径重新审视，注重将知识转化为能力的学习，让学生学会去发现，发现知识，发现感受，乃至发现自己。走出文言文教学的误区，无论教者还是学者，都会感到一身轻松。
文言文教学中的误区及其矫正策略(网友来稿)
江苏省溧阳中学 黄益鸣 邮编213300
一、文言文教学的误区
就语文课堂教学现状而言，文言文教学是素质教育比较薄弱的环节。传统教学中“字字落实，句句清楚”的“八字真经”，被许多教师奉为至宝，在学生方面却异化成为令人头痛的紧箍咒。“满堂灌”的教学方法充斥在文言文教学的课堂中：重文言词句解释，轻文章思想情感的感悟；课堂教学结构呈涣散状态，说到那里算那里；教学的流程方式机械、刻板，缺少创意；不重视文章自身特点，用同一种模式组织教学……这种课堂教学导致教和学的脱节，缺少探索与研究，缺少师生的互动，严重地束缚着学生的思维，遏止了学生的创造力，令中国传统文化的名篇沦为学生难以接受、甚至拒绝接受的“残羹冷炙”。
二、矫正误区必须崇尚科学的教学理念
教学的思想和观念不能一成不变，“不变”是思想的停止和僵化，“变”是顺应时代发展对人才要求，唯有变，教学思想和观念才能得到完善和发展，更趋合理化和科学化。现在大力倡导创新教学，重在培养学生的创新精神和实践能力，并正在组织实施新课程目标。新课程理念强调教学过程是师生交往、共同发展的互动过程，在教学过程中要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，使学习成为在教师指导下主动的、富有个性的过程。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。为此，文言文教学中必须更新教学观念，对为什么要学文言文，怎样教文言文以及教什么等问题做出理性的思考。
三、矫正误区的策略
1、给学生自主学习的空间--文言文的.教学要避免“满堂灌”，这样才不会使学生觉得“眼前一堆字，脑中灌糨糊”，应该通过教学手段的变化，多种方法的并用，让学生在愉快学习知识的同时，能力也有所提高。文言文教学最容易走入“以教师的教代替学生的学”的误区，其结果是教师教得辛苦，学生学得吃力，因为课堂缺少探索和研究，学生处于被动接受知识的状态，知识掌握势必不牢。文言文教学同样应倡导自读--质疑--讨论，强调以学生的自主学习为中心，让学生自己去探究课文，发现问题，然后通过师生互动，相互讨论，最后解决问题。教师不必顾虑这样组织教学会影响教学进度，也不要担心自己准备的知识没有全部传授给学生，关键要看学生的思维是否在课堂中得以充分的发挥，学生的能力是否在课堂中得到培养和提高。这里的学生自读不是盲目的自读，而是有针对性的阅读，是教师提出有关知识让学生进行重点阅读，或是让学生在阅读中发现疑难问题。自读、质疑的过程是学生探索、研究的过程，讨论的过程是使探索、研究形成结论的过程，这样的教学，才能最大程度上调动学生学习的积极性，变被动学习为主动学习。
自主学习不仅使学生成为学习的主人，积极主动去掌握知识，而且会发现教师发现不了的问题，将课堂教学引向深入。如《烛之武退秦师》一文的教学中，学生通过自主探究，提出这样一个问题：“既东封郑，又欲肆其西封”，“东”和“西”是否都可以理解为名词作状语？（提出问题的学生认为这两个词的用法有区别）。这个问题问得很深入，是学生探索研究闪出的思维火花。许多参考资料上都认为“东”和“西”是名词作状语，课文注释“在东边使郑国成为它的边境，往西扩大边界”也有视它们为名词作状语的倾向。但深入探究句子的内部结构，这两个词在用法上确有区别：“封”，名词作动词，解释为“把郑国当作边境”，“东”放在动词之前，理解为名词作状语，但“又欲肆其西封”中，“西”处在动词之后，名词之前，把“西”也理解为名词作状语，理由不充分，这里的“西”实际上就是名词修饰中心语，充当定语，此处“西”没有活用现象。
2、教会学生举一反三--文言文教学中让学生掌握常见的实词和虚词的解释，是教学中的一个重点，实词解释时要兼顾到通假现象、词类活用现象，虚词理解不仅要知道它的意义，还要弄清它的用法（词性）。如果不讲究方法，让学生机械地去死记硬背，文言文教学就被动得很，学生学习文言文的兴趣肯定不浓，知识掌握也肯定不牢。字词句的翻译上，不能以教师的教代替学生的学，教师讲清知识要领后，剩下的事情就要让学生去完成，从中培养学生举一反三、融会贯通的能力，增强文言课堂的思维力度，文言课堂才能活起来。如名词作动词和名词作状语这个知识点，教师首先必须充分发挥主观“导”的作用，从古今语言运用规律上讲清楚什么是词类活用现象，从典型例句的分析解剖中明确名词作动词和名词作状语的区别。如让学生比较“蹄之”（《黔之驴》课文原句）、“蹄踢之”（改动后的句子）中两个“蹄”的解释，通过比较，让学生明确名词作动词，它后面势必不可能带动词，名词作状语，它后面肯定是动词。然后开展学习竞赛，让学生在课文中找出有这种活用现象的句子，比谁找得多，找得快，找得准，学生的思维就得以充分调动起来，在实践中探索，乏味的字句理解就能变得富有生气，学生的学习能力也就在充满思考的学习氛围中不断得到提高。
3、让人文情感走进文言课堂--高中新教材选用的文言文都是名篇佳作，这些名篇佳作千百年来滋养着一代又一代读书人的精神乐园。文言文教学不能仅停留在字词句的解释上，文言文也要上出人文情感，让学生浸润在中国传统文化精华的滋养中，情感上产生共鸣。《触龙说赵太后》一文的教学中，许多同学就字词的理解提了很多的问题，也有的同学就课文内容的理解提出了疑问：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有郗也，故愿见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”针对触龙的发话，太后的回答令人费解，应作何理解？此问触及文言文的人文情感，提问质量很高。对这一问题，教师绝不能轻松地绕过，敷衍回答。我让学生思考讨论，发表自己的看法，问题有思维力度，学生参与热情很高，说出了个人独到的见解，在此基础上，达成共识：太后的回答，语气生硬，回答极不情愿，对触龙的提问，不愿正面加以回答，这正微妙地表现了人物当时当地的心理，与“有复言令长安为质，老妇必唾其面”、“左师触龙愿见太后，太后盛气而胥之”的语言环境相吻合，真实地表现了人物当时的心理。
这个环节，意在探求教材的可研究价值，对教师自身的素养也提出了很高的要求，教师必须深入钻研教材，挖掘教材本身的人文内涵，才能很好地在课堂教学中将人文情感呈现出来。这实际上也是一个在教师的导引下，启发学生对课文内容进行探索、研究的学习过程，这个学习过程明显带有学科综合性的特点，可以有效培养学生的创新精神和实践能力。如《勾践灭吴》一文教学后，为了给学生对勾践这个历史人物有一个全面的认识，我出了《我看越王勾践》一题，让学生利用课外时间，四人组成一个学习小组，查阅有关资料，写出自己的认识。课堂交流时，学生对勾践这个历史人物作出了全方位的评价，课文节选写越王勾践处在逆境之中，但没有自甘堕落，一蹶不振，而是卧薪尝胆，奋发图强，终于赢得民心，击败了吴国。节选中的勾践，确是一代圣君，那种在逆境中奋起精神值得今人推崇。但越国不久就逐渐走向衰落，究其原因，真是“成也勾践，败也勾践”，有李白的《越中古览》为证：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。吴国兴衰又何尝不是如此？课堂上学生思维活跃，积极参与，引用史实，对历史人物做出了客观的评价，深深体味到文言教材内涵的博大精深。
著名特级教师陈钟梁说：“创新的土壤是个性，没有个性就没有创新。”文言文课堂教学应尊重并发展学生的个性，而发展个性的重要一环是培养学生自主学习能力。自主学习就意味着真正让学生成为学习的主人，充分运用自己的理解去研读课文，用自身的体验和感情去解读作品，对作品的不确定的“空白”处进行创造性的思考和探索，多角度的观察，更新途径重新审视，注重将知识转化为能力的学习，让学生学会去发现，发现知识，发现感受，乃至发现自己。走出文言文教学的误区，无论教者还是学者，都会感到一身轻松。
作者邮箱： hymhh@eyou.com
文言文教学的误区
误区之一：字字精准加寻章摘句
几乎所有的考试，凡涉及默写填空，多一字，少一字，错一字，概不给分，哪怕这一字改动无关紧要，哪怕改动后的这一字与原文相比毫不逊色。几乎所有的考试，凡涉及默写，都是摘取部分名篇中的名句填空。于是，从老师到学生都知道，背诵全篇课文远不如背诵部分名句来得划算，只要在临考前几天，把名篇中的名句死记硬背下来就可以了，就是高考也可以用这一法子，不就是一百来个名句嘛。
思考之一：让学生在琅琅书声中体察文本气韵
“读书百遍，其义自见”，古人读书是为了“见义”，而今人却仅仅是为了考试填空，这是历史的倒退。
中国历代大学问家、大教育家都认为读悟相通。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”（苏轼《送安淳秀才失解西归》） “心潜于一，久而不移，而所读之书，文章接连，血脉贯通，自然心与理会。”（程端礼《程氏家塾读书今年日程》）诵读的过程就是由口入心的过程，逐步深入理解作品的过程。诵读需体察文本固有的气韵，读准了，读多了，往往就会把握文言文的一般特点和规律，就会进入一个广阔而深邃的精神世界，就会让自己的思想逐步走向丰盈和深刻。
诵读的终极目的绝非为了考试。为了让学生真正学会读书，让文言教学朝着一个健康光明的方向前进，考试的形式也应该变一变。不要每次都是按原文填空，比如可以让学生写出含有“鸟名”的五个诗句，可以让学生将名句化用到一个语段中去，可以让学生模仿名句造句，可以允许学生在默写出错后有陈述理由的机会等等。出卷者应该打破思维定势，多想一些题型，让多种题型在一份试卷中并存，以供学生选择答题。
误区之二：词句翻译加章法讲解
文言文教学“解经”之风盛行，许多教师都认为教文言文用不着备课，只要拿着教师用书，将参考译文对着课文串讲一遍，然后稍带讲解一下文章思想内容和写作手法，最后让学生在作业本上将课文翻译一遍，就足够应付考试了。
思考之二：让学生在细嚼慢咽中咂摸原汁原味
文言白话一脉相承，在词汇、语法上有较多的相通之处，一个能读懂白话文的中国人，去读一篇浅易的文言文，应该并无大碍。即使是语言系统完全不同的外语教学，往往也反对课文翻译，赞成语感培养。
课文翻译并不能为学习文言文打开一条便捷的通道，有时反而是设置了一道厚障壁。我在教学《诗经·氓》第三章时，让学生自读后谈感受。学生认为，“男人对爱情的不忠给女子带来极大的伤害，女主人公的痛楚更深刻地表现了她对爱情的忠贞和对美好婚姻生活的向往。”然而当我让学生看完课文的注解后再谈感受，答案居然让人大跌眼镜，“这位女子因为婚姻的失败对男人充满仇恨，有着极强的报复心理，极像金庸笔下那些因自己得不到爱情而不许别人谈情说爱的女魔头”。导致这样哭笑不得的误读，课文的注释难辞其咎。
最好的译文与原著相比，也只能算是三流的作品。试问，谁能翻译屈原的“披发行吟”，荆轲的“易水悲歌”，王勃的“秋水长天”，苏子的“清风明月”？与其让战国风云、汉唐气象、魏晋风度在变成白话后化为乌有，不如让我们像寿镜吾老先生一样入神地读，或许我们的'学生也会像少年鲁迅一样“疑心这是极好的文章”，然后在潜移默化中体悟章法，接受审美熏陶和文化浸濡。至于疑难字词，教师可以先让学生在自读过程中根据具体的语境利用工具书对号入座，然后在引导学生感受文言魅力的同时自然地带出所要落实的重点词句，这样就可以避免流失文本的原汁原味。
误区之三：动画观赏加空泛讨论
漂亮的多媒体课件声色俱全，色彩绚丽的画面，悦耳动听的音乐，现代版的近乎搞笑的动画，给学生的心理和感官带来极大的刺激和享受。但是，文本深远的意旨、醉人的情韵受到画面的框定，潜心读书被看图说话代替，语言的体验变成了脱离文本的空对空讨论，课文尚未捂热，就开始所谓的拓展、延伸、探究，可谓“皮之不存，毛将焉附”。
思考之三：让学生在白纸黑字间完成个人解读
学生的语文素养主要是在接受言语信息的过程中形成的，我们只有引导学生潜心文本，阅读，思考，体验，感悟，才能跨越时空，进入作者的思想深处，情感深处，进行心灵的对话和精神的交流。
多媒体的应用必须关注如何帮助学生更方便、更形象、更准确、更深入地与文本亲密接触。由于事过境迁，文言教学用图像代替文字，只能给人“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”之感，难以往事重现，引起学生情感的共鸣。闭着眼睛听一遍《孔雀东南飞》的美读，与欣赏一曲屠洪刚演唱的《孔雀东南飞》的MTV，两者的心境是截然不同的。
阅读是学生的个性化行为，只有亲历语文，学生才能真正体验到文字之美，这是多媒体技术无法包办和代替的。我们应该让学生面对白纸黑字，发挥充分的想象，涌动情感的急流，闪耀思维的灵光，触摸作者的心跳和灵魂，再现文本栩栩如生的形象和令人心旌摇动的情景，感受文本精妙的语言和深邃的思想，完成个人独特的阅读体验。
文/赵旭刚
摘 要：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。中学文言文教学是中学语文课程的重要组成部分，但文言文教学的低效现状令人担忧。走出教学误区，让作为传统文化载体的文言文充分发扬传统文化的人文魅力，使学生在字词教学中培养文言文基本阅读能力，在诗文欣赏中培养学习兴趣，在古人的精神追求与审美情趣的熏陶中陶冶情操，在教学点滴的文化渗透中培养古典情怀，让中学文言文教学充分发挥出它的教育功能，促使青少年在成长初期逐渐形成受用终生的精神品质。
关键词：中学文言文教学；传统文化；人文精神
《义务教育语文课程标准》的课程总目标中要求学生要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧”“培植热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的自信心和良好习惯”。其中无论是“中华文化”还是“祖国语言文字”，都在很大程度上强调着传统文化的重要性，作为传统文化载体之一的文言文，在传承中华文化中有着不可忽视的重要作用，它的教学更是实现课程总目标的重要手段。但是，当今文言文教学，却存在许多问题。
一、刻板的字词教学，忽视学习兴趣的培养
当今中学文言文教学存在一种普遍的现象，那就是文言文课堂上学生的大部分时间都用来学习文言文字词的解释、文言语法及课文翻译。教师不断强调文言文字词、语法的重要性和翻译的准确性，一堂课结束，对其中的文学韵味和文化魅力的感悟却鲜少涉及，即使有，课堂中也是如蜻蜓点水般一带而过。久而久之，学生对文言文的感觉只剩下与现代汉语的字词、语法有何不同，还有翻译准不准确这些问题了。文言文的教学变成了单纯的古汉语教学，大量的词汇语法知识淹没了文言文本身的人文价值，重视知识的“正确性”而忽视文章“文化性”的做法在很大程度上扼杀了学生对文言文学习的兴趣。
青少年的求知欲是很强的，他们总是对陌生的事物充满了好奇，希望去了解和知道更多的未知事物，探究事物所拥有的内涵，作为传统文化载体之一的文言文，理所当然不应该排除在好奇心之外。作为母语的源头，文言文中拥有丰富的文化内涵，承载着中华几千年的文明，是与国人血脉相连不可或缺的，文言文教学必须从“文化性”入手，而教学中文化性的思想情境蕴造，必须从学习兴趣入手。
例如，在学习《童趣》一文时，作为中学学习的第一篇文言文，教师往往会把教学的重心放在字词与释义上，留给“趣味”的时间少之又少，因而学生很难体会到课文中所蕴含的快乐情感。这就违反了学习这篇文言文的初衷，学生不仅没能通过课文体验作者的童趣与自己儿时的快乐，还因为学习中留下的第一印象而丧失了日后学习文言文的兴趣。这种简单而又刻板的字词教学产生的不可估量的副作用不能不引以为戒。
二、过多的结构分析与思想教育，忽视学生能力的培养与情感体验
文言文教学中除了大量的时间用在字词、语法教学上之外，还有大量的时间用在了“中心思想”与“段落大意”分析上。架空文本，片面强调其思想性价值，语文课上成了思想品德课。而过多的结构分析将文章“五马分尸”，没有留给学生对文本进行完整的解读。讲求理清每一部分的意义，也必将文本蕴含的整体美的意义拆解得支离破碎。
语文教学论中要求阅读教学的重点是“培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力，逐步培养探究性阅读和创造性阅读的能力。”文言文教学除了字词、语法的学习之外，不能一味地强调思想教育的重要性，更重要的是要培养学生具有感受、理解、欣赏和评价作品的能力。同时，培养学生创造性和探究性的阅读，只有在学生具有文言文的阅读能力的基础上，教学中所倡导的情感体验才能实现。
例如，在学习《伤仲永》一文时，有的教师会不断讲述成才的关键是先天聪颖还是后天教育，只重视文章的思想教育功能，不管学生是否对文章有真正的感情体验。除此而外，就是过多地进行层次结构分析。且不论学生心理承受能力如何，这种教育无形中必然给学生巨大的'压力，在这样的情况下，学生的探究性和创造性思维丝毫没有发挥便被“泯然众人矣”的心理暗示打压了。在压力下固然有动力，但压力过大反而会成为阻力，文言文的教学必然不是别有洞天，而是误入歧途了。
三、为教学而教学，忽视文言文的人文性
文言文作为中国古代的语言，作为中华文化的载体之一，承载着中华文化丰富博大的内涵。文言文教学应该特别重视这种文化的传承作用。但是在现代的考试制度的制约下，文言文作为考试的一部分，教师的教学为考试而服务，只重视知识积累和赏析技巧，而文本中的人文精神却很少谈及。学生的文言文学习只剩下为了考试而考试，作为文化载体之一的作品的人文情感知识没有体现出来，学生不能从作品中了解古人的精神与追求，不能体察作品深含文化的韵味，当然更谈不上古典情怀的培养。
例如，在学习《<论语>十则》一文时，作为儒家文化最经典的代表，《论语》的文化熏陶作用本来是最重要的，可是有的教师却将它与其他文章一视同仁，只注重知识性的教学，没有突显出它的熏陶作用，课文的学习失去了人文性关怀，教学的目的也就很难实现了。
“人文立本，成人之道；科技立用，强国之路。”人文是根本，是一个人成为一个真正的人的根本之道。以传统文化为依托，学好文言文，不仅是学生人格形成的条件，也是文化传承实现的手段。中学的文言文教学应该破解樊篙，走出误区，真正实现课标所提倡要求的教学目标，体现人文科学的价值。
参考文献：
［1］王文彦，蔡明。语文课程与教学论［M］。北京：高等教育出版社，.
［2］楼宇烈。传统文化与现代社会［A］。南京：江苏人民出版社，-03：33.
［3］程恭让。天问。江苏人民出版社，2010.
（作者单位 甘肃省会宁县中川中学）
文言文教学的误区和思考
误区之一：字字精准加寻章摘句
几乎所有的考试，凡涉及默写填空，多一字，少一字，错一字，概不给分，哪怕这一字改动无关紧要，哪怕改动后的这一字与原文相比毫不逊色。几乎所有的考试，凡涉及默写，都是摘取部分名篇中的名句填空。于是，从老师到学生都知道，背诵全篇课文远不如背诵部分名句来得划算，只要在临考前几天，把名篇中的名句死记硬背下来就可以了，就是高考也可以用这一法子，不就是一百来个名句嘛。
思考之一：让学生在琅琅书声中体察文本气韵
读书百遍，其义自见，古人读书是为了见义，而今人却仅仅是为了考试填空，这是历史的倒退。
中国历代大学问家、大教育家都认为读悟相通。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（苏轼《送安淳秀才失解西归》） 心潜于一，久而不移，而所读之书，文章接连，血脉贯通，自然心与理会。（程端礼《程氏家塾读书今年日程》）诵读的过程就是由口入心的过程，逐步深入理解作品的过程。诵读需体察文本固有的气韵，读准了，读多了，往往就会把握文言文的一般特点和规律，就会进入一个广阔而深邃的精神世界，就会让自己的思想逐步走向丰盈和深刻。
诵读的终极目的绝非为了考试。为了让学生真正学会读书，让文言教学朝着一个健康光明的方向前进，考试的形式也应该变一变。不要每次都是按原文填空，比如可以让学生写出含有鸟名的五个诗句，可以让学生将名句化用到一个语段中去，可以让学生模仿名句造句，可以允许学生在默写出错后有陈述理由的机会等等。出卷者应该打破思维定势，多想一些题型，让多种题型在一份试卷中并存，以供学生选择答题。
误区之二：词句翻译加章法讲解
文言文教学解经之风盛行，许多教师都认为教文言文用不着备课，只要拿着教师用书，将参考译文对着课文串讲一遍，然后稍带讲解一下文章思想内容和写作手法，最后让学生在作业本上将课文翻译一遍，就足够应付考试了。
思考之二：让学生在细嚼慢咽中咂摸原汁原味
文言白话一脉相承，在词汇、语法上有较多的相通之处，一个能读懂白话文的中国人，去读一篇浅易的文言文，应该并无大碍。即使是语言系统完全不同的外语教学，往往也反对课文翻译，赞成语感培养。
课文翻译并不能为学习文言文打开一条便捷的通道，有时反而是设置了一道厚障壁。我在教学《诗经·氓》第三章时，让学生自读后谈感受。学生认为，男人对爱情的不忠给女子带来极大的伤害，女主人公的痛楚更深刻地表现了她对爱情的忠贞和对美好婚姻生活的向往。然而当我让学生看完课文的注解后再谈感受，答案居然让人大跌眼镜，这位女子因为婚姻的失败对男人充满仇恨，有着极强的报复心理，极像金庸笔下那些因自己得不到爱情而不许别人谈情说爱的女魔头。导致这样哭笑不得的误读，课文的注释难辞其咎。
最好的译文与原著相比，也只能算是三流的作品。试问，谁能翻译屈原的披发行吟，荆轲的易水悲歌，王勃的秋水长天，苏子的清风明月？与其让战国风云、汉唐气象、魏晋风度在变成白话后化为乌有，不如让我们像寿镜吾老先生一样入神地读，或许我们的学生也会像少年鲁迅一样疑心这是极好的文章，然后在潜移默化中体悟章法，接受审美熏陶和文化浸濡。至于疑难字词，教师可以先让学生在自读过程中根据具体的'语境利用工具书对号入座，然后在引导学生感受文言魅力的同时自然地带出所要落实的重点词句，这样就可以避免流失文本的原汁原味。
误区之三：动画观赏加空泛讨论
漂亮的多媒体课件声色俱全，色彩绚丽的画面，悦耳动听的音乐，现代版的近乎搞笑的动画，给学生的心理和感官带来极大的刺激和享受。但是，文本深远的意旨、醉人的情韵受到画面的框定，潜心读书被看图说话代替，语言的体验变成了脱离文本的空对空讨论，课文尚未捂热，就开始所谓的拓展、延伸、探究，可谓皮之不存，毛将焉附。
思考之三：让学生在白纸黑字间完成个人解读
学生的语文素养主要是在接受言语信息的过程中形成的，我们只有引导学生潜心文本，阅读，思考，体验，感悟，才能跨越时空，进入作者的思想深处，情感深处，进行心灵的对话和精神的交流。
多媒体的应用必须关注如何帮助学生更方便、更形象、更准确、更深入地与文本亲密接触。由于事过境迁，文言教学用图像代替文字，只能给人人面不知何处去，桃花依旧笑春风之感，难以往事重现，引起学生情感的共鸣。闭着眼睛听一遍《孔雀东南飞》的美读，与欣赏一曲屠洪刚演唱的《孔雀东南飞》的MTV，两者的心境是截然不同的。
阅读是学生的个性化行为，只有亲历语文，学生才能真正体验到文字之美，这是多媒体技术无法包办和代替的。我们应该让学生面对白纸黑字，发挥充分的想象，涌动情感的急流，闪耀思维的灵光，触摸作者的心跳和灵魂，再现文本栩栩如生的形象和令人心旌摇动的情景，感受文本精妙的语言和深邃的思想，完成个人独特的阅读体验。
试论说课的种种误区与矫正策略
只有走出误区,正确理解说课的本质,才能使说课这一新兴的'教研活动形式正常开展并广泛推广,才能使之在教师的专业成长过程中发挥积极作用.本文立足于说课的本质,探讨各种说课活动的种种误区,并提出各种矫正对策.
作 者： 作者单位： 刊 名：内江科技 英文刊名：NEIJIANG KEJI 年，卷(期)： 30(12) 分类号：G42 关键词：说课 误区 矫正对策课程目标在教学实施中的落差与矫正策略探讨
本文讨论了在当前新课程下的中学物理教学中,教师在进行教学目标设置时所存在的四级落差,提出了相应的矫正策略.
作 者：吴继阁 作者单位：徐州经济开发区大庙中心中学,江苏省,徐州市,221121 刊 名：物理教学探讨 英文刊名：JOURNAL OF PHYSICS TEACHING 年，卷(期)：2009 27(7) 分类号：G633.7 关键词：课程目标 实施 策略摘要：随着经济全球化趋势的发展，以及我国经济实力的不断提升，我国的旅游市场也在不断扩大。
我国是一个文明古国，有五千多年的灿烂历史，幅员辽阔，旅游资源十分丰富。
但是，现在的旅游业竞争日益突出，逐渐形成了以旅游管理人才为核心的竞争趋势。
文章将以校企合作为背景，积极探讨中职旅游管理教学存在的问题。
关键词：中职旅游;校企合作;旅游管理;人才竞争
随着人们生活水平的不断提高，外出旅行成为了很多人的选择。
因此，旅游行业以强劲的势头成为我国一个新的经济增长点。
受传统教育的影响，我国的旅游管理人才十分匮乏，无法满足当前社会的需求。
因此，培养旅游管理技能型人才，为旅游业输送优秀人才是现在社会赋予中职教育的历史使命。
传统教育以课本知识的教学为主，以学生对知识的理解能力为主，对学生运用知识能力的培养不够重视，导致许多学校纷纷探索新的人才培养模式。
而校企合作既避免了人才培养资源的浪费，也从更大程度上锻炼了学生的实际技能。
但是，现行的教学模式已经不再适合校企合作的大环境。
随着校企合作的不断深入，中职旅游管理教学的问题也越来越突出。
一、校企脱节
校企脱节是中职旅游管理教学较突出的问题，也是阻碍校企合作的一个主要因素。
虽然校企合作是未来中职教育的主要发展方向，但受多种原因的束缚与困扰，现在的中职教育，特别是在旅游管理教学中还没有真正做到“校企合作”。
校方与企业在合作上脱节，造成许多旅游管理人才的流失。
导致这一问题，学校和企业都有责任。
本文主要从校方原因进行分析：
1. 专业课程设置与企业联系不紧密。
人才培养是针对社会的需求而言，每个学生都要进入社会，为社会发展贡献自己的`力量。
由于社会在发展的过程中会不断调整发展方向及发展目标，而学校的教学内容没有及时更新，两者的不同步必然造成学生无法在校学到实用的专业技能。
陈旧的教学内容与企业的创新存在矛盾，给顺利合作设置了障碍，也增加了培养学生的难度。
2. 文化课程的教学内容与本专业没有关联。
中职教育的宗旨就是通过教学让学生掌握一门专业本领，为他们以后在社会中的发展提供途径。
但是，在现在的许多中职教学中，文化课程与专业课程之间没有紧密联系。
其实，文化课的设置就是通过学习，提高学生的专业知识，这在现有的中职旅游管理中没能得到体现。
中职旅游管理中的文化课在课程内容设置、教学模式及课程安排等方面偏向于高中的教育方式，模糊了中职旅游管理的教学目的。
3. 实习课程的设置与企业要求明显偏离，影响学生运用知识的能力，降低学生的实际操作能力。
不管是校内实习，还是校外实习，其目的都是为了学生真正掌握在课堂上所学习到的知识，同时通过一定的环境模拟让学生掌握相应的技能。
在中职旅游管理的实习中，实际操作与这一目的相距甚远。
对于校内实习而言，往往由指导老师通过教学指导来完成，而这一方式已经偏离实习的意义，更像是将课堂搬到了校内实习场地中，整个过程对学生的能力锻炼不够。
校外实习是学生进入社会的第一步，对他们以后的成长十分重要。
然而，现在的中职旅游管理学生在校外实习时更像是廉价的劳动力，在企业中缺乏专业人员的指导，在整个实习过程中进行与专业相关的工作十分少。
二、忽视技能的培养
校企合作是未来中职教育的发展方向，那么中职教育在教学过程中应该将教学宗旨与发展方向紧密结合起来，共同探讨现在的学生教学方案，为学生以后的发展创造良好的环境。
特别是对于旅游管理专业人才的培养，校企合作为学生今后的发展提供了良好的途径，还强化了学生自身的学习技能及专业技能。
但是，现在的校企合作还没有形成很好的气候，尚需要更多力量的加入及磨合。
作为中职学校，在促进校企合作的过程中，校方的学生培养方案是现在企业十分看重的要素，这一点也是两者之间进行合作的促进因素。
就目前的中职旅游管理教学来说，校方对人才技能培养的重视程度没有达到企业的要求。
因此，校方对人才技能培养的忽视是阻碍校企合作的重要因素。
具体体现在以下两方面：
1. 没有积极开发以能力为本位的课程体系，造成有关资源的浪费。
我国对中职教育越来越重视，并为中职教育的发展提供了大量资金。
由于没有制定较为完善的教学体系，导致培养学生能力的重要性没有得到体现。
另外，学校制定课程时没有从企业需求的角度思考，对课程设置缺乏一定的科学性，既浪费了国家提供的资金，又浪费了许多学生的精力。
2. 课程设置没有充分注重理论和实践的有机结合。
中职旅游管理是一门实践学科，注重学生实际运用能力及临场的发挥，在课程设置上应注重理论与实践的有机结合。
但是，现有的中职旅游管理没有体现这一点。
实习时，缺乏较为完善的校内实训基地，以及与旅游企业的良好合作体制;教学上，缺乏创新的教学模式，以及操作性强的教学内容。
中职教育应该紧密结合现在的企业需求和人才发展要求，制定较为完善的教学内容，并及时更新教学模式，为与企业的良好沟通创造条件。
参考文献：
[1]教育部职业教育与成人教育司.以服务为宗旨 以就业为导向 大力推进职业教育改革与发展—教育部职业教育专题会议资料汇编[M].北京：高等教育出版社，.
[2]丁正荣.高职旅游专业技能课程的建设[J].机械职业教育，，(11).
[3]江晓云等.旅游管理专业课程体系现状调查及创新研究[J].桂林旅游高等专科学校学报，，(4).
[4]陈国生.高效率有课程综合化改革与复合型人才的培养[J].旅游学刊，2004，(1).
音乐欣赏中的误区以及解决策略论文
音乐欣赏对于提高培养学生的学习兴趣，提高学生的音乐能力具有重要的作用。可是在对音乐教学有着重要影响的音乐欣赏教学实践中却存在着诸多的误区。反思自己的音乐教学实践，分析和探讨“音乐欣赏中的误区及解决策略”不仅能够推动音乐教学的发展，而且对素质教育的发展也会产生重要的影响。因此，我们每一位音乐老师都有必要结合具体的音乐欣赏过程，分析其存在的误区和解决策略。
一、音乐欣赏中的误区
1、“音乐欣赏”理解上的误区
音乐欣赏理解上的误区是对音乐欣赏影响最为严重的误区之一，它的存在，不仅影响老师和学生对音乐欣赏作用的认识，而且影响音乐欣赏教学策略的实施。具体说来，音乐欣赏理解上的误区主要表现在以下几个方面：
首先，音乐欣赏中理解上的误区影响师生对音乐欣赏内涵的理解。可以这样说，如果不能正确认识“音乐欣赏”的内涵，音乐老师在自己的教学实践中就不会重视它对音乐教学的影响，就不会重视音乐欣赏在学生音乐素质培养中的作用，当然了，更不会重视如何在音乐教学实践安排音乐欣赏的核心内容；从另一个方面讲，学生意识不到音乐欣赏的作用，学生在具体的学习过程中就会忽略音乐教学过程中的音乐欣赏，就不能在具体的音乐欣赏过程中产生必要的情感体验，因而，学生也就不能在音乐欣赏的过程中，配合老师完成相应的教学任务。
其次，由于对“音乐欣赏”理解上误区的存在，那么相关的研究者就不会关注音乐欣赏对音乐教学的影响，就更不会结合自己的研究理论关注音乐欣赏中存在的诸多问题。因此，音乐欣赏就会成为一种没有理念指导的教学实践，或者更确切地说，音乐欣赏就会因此成为一种没有先进理论指导的教学实践。一个没有理论指导的音乐教学实践怎么可能发展，怎么可能促进学生音乐素质的提高呢？
2、“音乐欣赏”作用上的误区
音乐欣赏作用上的误区主要表现为师生对音乐欣赏这一教学实践对音乐的影响作用认识不够清晰上。这也就是说，在具体的音乐教学实践过程中，广大师生只从音乐课程标准或相关的音乐教材中，意识到音乐欣赏是音乐教学必不可少的教学内容，但对它在音乐教学实践中会产生怎么样的影响却没有充分的意识到。因此，在具体的音乐教学实践中，师生都是为了“音乐欣赏”而进行“音乐欣赏”。这样的音乐欣赏教学直接导致的结果就是 “音乐欣赏”成了音乐教学实践中的“累赘”，是一个不得不进行的教学内容。
音乐欣赏在具体的音乐教学实践中有着诸多的`作用。首先，通过具体音乐作品的欣赏，在情感体验的基础上，可以培养学生学习音乐知识的兴趣。众所周知，兴趣是最好的老师。如果在音乐欣赏的过程中，不能激发学生的学习兴趣，那么我们的音乐欣赏教学是失败的。因此，在具体的音乐欣赏设计中，作为音乐老师应该在音乐欣赏之前考虑好如何选择音乐欣赏作品，如何进行音乐欣赏等诸多问题。其次，音乐欣赏还能培养学生的理解能力。每一位音乐学习者都知道，情感体验是音乐欣赏的必要环节。而就是在这具体的情感体验过程中，学生不仅理解了欣赏作品的主要内容，还理解了相关音乐作品的主题。因此，我们说，音乐欣赏过程还可以培养学生的理解能力。再次，音乐欣赏还可以提高学生相关的音乐知识。在音乐教学实践中，如何结合具体的欣赏内容，通过必要的理论讲解，不仅可以使学生明确与作品相关的知识内容，而且还可以使学生在欣赏的过程中，运用已学会的音乐知识去提高自己音乐分析的能力。因此我们说，音乐欣赏还可以提高学生的音乐知识。
3、“音乐欣赏”操作上的误区
所谓“音乐欣赏”操作上的误区主要是针对音乐老师的教学实践而言。音乐欣赏的形式可以多种多样，音乐欣赏的内容也可以进行拓展和压缩，特别是音乐欣赏的教学思路更是因人而异。
这也就是说，在具体的操作过程中，音乐欣赏绝对不是向学生播放特定的教材规定的音乐作品那样简单，它需要音乐老师在具体的教学过程中考虑以下诸多的问题。
首先，结合音乐教学的具体设施和学习的相应条件，考虑音乐欣赏的实践形式。如，在教学设备比较落后的地区，我们音乐老师可以利用相关的多媒体教学设备完成相关的音乐欣赏过程；在教学条件稍好的地区，我们可以结合网络资源，向学生播放相关的音乐资源；在条件更好一点的地区，我们音乐老师还可以组织学生去参加一些大型的音乐会，使其在身临其境的环境中欣赏具体的音乐作品。
其次，在音乐欣赏的操作中，我们广大的音乐老师还应该对相关音乐教材及其具体内容进行选择性的应用。即在考虑学生音乐知识水平的同时，对教材有选择性地应用。音乐教材的编写与其它学科的教材一样，其针对学生既有广泛性，又有普遍性。这也就是说，音乐教材的内容并不一定适合每一个学校的学生，并不适合每一次的音乐欣赏实践。因此，我们在具体的音乐欣赏实践中，既要“用教材”，又要“教教材”，特别是更要注意两者的配合。
最后，无论是用教材，还是教教材，在具体的音乐欣赏过程中，我们音乐老师还可以根据自己的教学能力，采用符合自己的教学特点和教学策略进行音乐欣赏的教学。这也就是说，除了教学条件、教学设施的限制外，音乐欣赏的教学效果还取决于音乐老师的教学能力。
4、“音乐欣赏”研究中的误区
音乐欣赏的研究中也存在着误区，而且这个误区的存在对音乐欣赏效果的影响也是颇大的。因此，在具体的研究实践中，我们每一位音乐工作者更应该关注研究中的误区。综观有关“音乐欣赏”的研究论文，我们可以发现这样一个研究事实，即研究者关注的焦点主要集中在对“音乐欣赏”作用的阐释上，而且缺少对音乐欣赏中情感体验的研究。不仅缺少对音乐欣赏中的情感体验产生方法的研究，而且还缺少对如何刺激学生产生情感体验方法的研究。特别是对于后者而言，即如何刺激学生产生必要的情感体验不仅事关音乐欣赏的成功与否，而且还事关音乐老师教学能力的提高与否。因此，我们应该在研究音乐教学策略的同时，关注应用什么样的教学策略刺激学生产生情感体验的方法。
二、误区的解决策略
面对音乐欣赏中的诸多误区，我们不仅应该思考解决的具体的办法，而且还应该反思这些办法的具体效果。关于解决音乐欣赏中误区的办法，我们可以从两个层面进行宏观角度的阐释，即理论层面的解决办法和实践层面的解决办法。宏观角度的研究既可以为我们解决这些误区提供相关的思路，而且还可以为微观层面的解决办法提供具体的操作。因此，下边就结合音乐欣赏中存在的具体误区，逐一分析其解决方法，以供广大音乐老师参考、指正：
（1）教材研读中的解决策略
要想解决音乐欣赏中的误区，首先我们音乐老师必须仔细研讨音乐教材。广大的老师都知道，音乐教材是我们依法施教
的唯一媒介，如何根据音乐教材编写者的编写意图，针对学生的音乐水平，提高音乐欣赏效果就成解决音乐欣赏误区中最重要的问题。
研究音乐教材编写意图，不仅可以为音乐老师处理教材提供可靠的思路，而且还可以为音乐老师选择相关的音乐欣赏作品提供可靠的根据。这也就是说，根据音乐教材与音乐教学之间的联系，合理选择一些音乐欣赏的作品作为补充，不仅是音乐老师教学能力的体现，而且也是解决音乐欣赏中存在误区的具体办法。只有当用来欣赏的音乐作品符合了学生的学习需求，它才能在具体的教学实践中发挥出自己全部的作用。如促使学生产生学习兴趣、如丰富学生的音乐知识等。
（2）教学评价中的解决策略
教学评价是对教学效果进行判定的一种教学实践。音乐欣赏在音乐教学中具有重要的作用，如何对其科学而客观的评价，不仅会影响到音乐欣赏的教学，而且也会影响到整个的音乐教学过程。因此，我们可以通过具体的教学评价来解决音乐欣赏中存在的误区。
首先，我们应该采用多样的评价标准评价音乐欣赏教学效果。因为，面对众多的学生，面对音乐水平各异，面对兴趣不同的学生，运用相同的音乐作品进行欣赏性的教学不可能取得一致的教学效果。针对这样的教学事实，我们应该选择多样化的评价标准。只有如此，才能使评价的结果更接近于教学事实。
其次，针对多样化评价标准评价结果中的核心问题。多样化的评价标准可以使评价结果更接近于教学事实，所以，对于评价结果中的共性问题，我们每一位音乐老师都应该给予高度关注。只有对这接近教学事实的结果高度关注，我们音乐老师才能从中获得音乐欣赏教学的反馈信息，才能针对这些信息改进我们的音乐教学。
（3）教学策略中的解决方法
教学策略是教学过程所做的系统性安排和思考。在教学策略中关注具体的音乐欣赏及其相关问题更能解决好音乐欣赏中存在的误区。在教学策略中关注以下诸多问题更利于解决欣赏中存在的误区。
首先，在教学策略中关注音乐欣赏作品的选择问题。所谓关注音乐欣赏作品的选择问题就是指音乐老师要根据学生的具体情况，选择适合学生欣赏的音乐作品。只有适合学生的欣赏水平，音乐欣赏的目的才能更好地实现。
其次，关注音乐欣赏中的情感体验。结合具体的音乐作品，根据学生的实际欣赏水平和自己的教学特点，通过设置不同的音乐教学情境完成学生情感体验的过程，这才是最佳的解决办法。因此，在音乐欣赏的过程中，要关注对其欣赏效果有重要影响的情感体验。特别是在具体的音乐教学实践中，关注情感体验产生的具体途径。即，在具体的音乐教学实践中，设置不同的情境促进学生产生不同的情感体验。
总之，音乐欣赏中存在着诸多误区，如何解决这些误区的存在，不仅是音乐老师教学能力的具体体现，而且也是对如何推动音乐素质教育发展的深入思考。因此，我们应该结合具体的教学实践关注音乐欣赏中的误区及其具体的解决策略。
美术教学中的误区
王德山中国的美术教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）正在日新月异飞速发展，出现了百花齐放、百家争鸣的繁荣景象。然而在教学过程中也不可避免的出现了许多误区。具体突出表现在以下几个方面。
1．失去了学科教学的特征。
众所周知，美术教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）是素质教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）的重要组成部分，是学校对学生进行审美教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）的主要途径之一。然而有许多美术教师在学科教学过程中，将美术课上成了历史课、语文课、政治课或其他课。在教学中把握不住教学的重点或难点，只是一味地突出美术学科的德育功能，而忽视了美术学科的主要功能，即《美术教学大纲》中所阐述的美术课“是对学生进行美育的重要途径”；而辅德只是美术教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）的一小部分。如果教师在教学过程中过多地渲染它的辅德功能，也就失去了美术教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）的学科特点，迷失了美术教学的方向。《大纲》中规定美术教学的目的是“培养学生的观察能力、形象记忆能力、想象能力和创造能力”。如果一堂美术课失去了对学生进行审美教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）和诸多能力的培养，就会使美术课走入美术教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）的误区。如：有的教师在美术欣赏课中过分地介绍历史背景，以及表现内容或者是作者私生活花絮。使一堂美术欣赏课，上成了历史课或是看图作文课等。这都忽视了艺术品本身所具有的审美功能，造成渲宾夺主，失去了美术学科的特点。
2．价值取向的误区。
艺术品是圣洁的，它是艺术家的精神的写照。所以说艺术品是不能用卖多少钱来衡量其艺术价值的。也就是艺术品的价值不能与金钱划等号。但是许多的美术教师在教学过程中为了说明艺术品的“价值”，总是举一些不恰当的例子来说明作品的艺术价值，如：凡高的油画每幅都在几千万美元以上，傅抱石的《丽人行》也拍出中国画的天价等，甚至个别老师沾沾自喜地告诉学生，我的一幅也卖出多少钱。来诱惑学生的兴趣，使他们产生一个错误的判断，即卖的钱越多也就是艺术价值越高。然而常言道：“艺术无价”，它是不能用金钱来衡量作品艺术价值的高低。艺术品拍卖，是商业经营活动。如果美术课上用商品价格来说明艺术品的价值，无疑是一种误导。马克思曾指出：“珠宝商只看到珠宝的商业价值，却看不到它的美和特质。”(引自《经济学――哲学手稿》)讲卖钱多少，绝不可能引起学生的.美感，也不是开展审美教学。请读一读中学语文课本中，朱光潜写的《我们对于一棵古松的三种态度》一文，就会明白。
3．标准答案的误区。
美术学科与其它学科不同，其它学科都有一个标准答案，像数、理、化等学科只有唯一答案。而美术学科却难有标准答案，如：欣赏一幅美术作品，就像人们阅读小说《哈姆雷特》一样，一千个人就有一千个哈姆雷特。欣赏美术作品，同样也只能是“仁者见仁，智者见智”，所以，学生从美术作品中发现的每一次与别人不同的见解，都应该予以肯定。而教师在学生回答问题时，提供给学生的是美术学科中的普遍的认识与理解，严格说是参考性的材料，目的帮助学生正确理解。同时，教师应耐心听取学生意见和看法，只有这样才能做
到教学相长，才有助于我们的课堂教学。但是教师如果是一言堂，而且一惯地固执己见，把自己当做标准，那是很可怕的。在课堂教学中教师是主导学生为主体，如何引导学生创造
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美术教学中的误区
王德山中国的美术教育正在日新月异飞速发展，出现了百花齐放、百家争鸣的繁荣景象。然而在教学过程中也不可避免的出现了许多误区。具体突出表现在以下几个方面。
1．失去了学科教学的特征。
众所周知，美术教育是素质教育的重要组成部分，是学校对学生进行审美教育的主要途径之一。然而有许多美术教师在学科教学过程中，将美术课上成了历史课、语文课、政治课或其他课。在教学中把握不住教学的重点或难点，只是一味地突出美术学科的德育功能，而忽视了美术学科的主要功能，即《美术教学大纲》中所阐述的美术课“是对学生进行美育的重要途径”；而辅德只是美术教育的一小部分。如果教师在教学过程中过多地渲染它的辅德功能，也就失去了美术教育的学科特点，迷失了美术教学的方向。《大纲》中规定美术教学的目的是“培养学生的观察能力、形象记忆能力、想象能力和创造能力”。如果一堂美术课失去了对学生进行审美教育和诸多能力的培养，就会使美术课走入美术教育的误区。如：有的教师在美术欣赏课中过分地介绍历史背景，以及表现内容或者是作者私生活花絮。使一堂美术欣赏课，上成了历史课或是看图作文课等。这都忽视了艺术品本身所具有的审美功能，造成渲宾夺主，失去了美术学科的特点。
2．价值取向的`误区。
艺术品是圣洁的，它是艺术家的精神的写照。所以说艺术品是不能用卖多少钱来衡量其艺术价值的。也就是艺术品的价值不能与金钱划等号。但是许多的美术教师在教学过程中为了说明艺术品的“价值”，总是举一些不恰当的例子来说明作品的艺术价值，如：凡高的油画每幅都在几千万美元以上，傅抱石的《丽人行》也拍出中国画的天价等，甚至个别老师沾沾自喜地告诉学生，我的一幅也卖出多少钱。来诱惑学生的兴趣，使他们产生一个错误的判断，即卖的钱越多也就是艺术价值越高。然而常言道：“艺术无价”，它是不能用金钱来衡量作品艺术价值的高低。艺术品拍卖，是商业经营活动。如果美术课上用商品价格来说明艺术品的价值，无疑是一种误导。马克思曾指出：“珠宝商只看到珠宝的商业价值，却看不到它的美和特质。”(引自《经济学――哲学手稿》)讲卖钱多少，绝不可能引起学生的美感，也不是开展审美教学。请读一读中学语文课本中，朱光潜写的《我们对于一棵古松的三种态度》一文，就会明白。
3．标准答案的误区。
美术学科与其它学科不同，其它学科都有一个标准答案，像数、理、化等学科只有唯一答案。而美术学科却难有标准答案，如：欣赏一幅美术作品，就像人们阅读小说《哈姆雷特》一样，一千个人就有一千个哈姆雷特。欣赏美术作品，同样也只能是“仁者见仁，智者见智”，所以，学生从美术作品中发现的每一次与别人不同的见解，都应该予以肯定。而教师在学生回答问题时，提供给学生的是美术学科中的普遍的认识与理解，严格说是参考性的材料，目的帮助学生正确理解。同时，教师应耐心听取学生意见和看法，只有这样才能做
到教学相长，才有助于我们的课堂教学。但是教师如果是一言堂，而且一惯地固执己见，把自己当做标准，那是很可怕的。在课堂教学中教师是主导学生为主体，如何引导学生创造性地学习，开发学生求异思维和发散思维能力，鼓励学生发表不同见解，努力培养学生的创造能力，是我们每一个教育工作者都应努力探索的方向。而美术教师在教学过程中确立标准答案或唯一答案，这不仅不符合美术教学的规律，而且不利学生创造力的培养。
4．以讹传讹的误区
做为一名合格的美术教师，不但应有较高的业务知识，还应该具备独立的审美见解和健康的审美心理，以及广博的自然科学和人文科学知识。教师做为课堂教学的主导，在教学过程中，对教学内容应该有自己独立的见解，绝不能轻信时下某些理论家的偏见或谬论。以免以讹传讹误人子弟，使学生对相应的知识产生曲解或误解，更不能以自己不成熟的见解或偏见束
缚学生的思路，以免使学生失去自信和创造，再步“郑人买履”的后尘。
另外，美术教师还应该具备整体把握课堂教学的心理素质，有把握住学生突如其来的奇怪想法，不能以自己的浅薄来否定学生的灵感，这样做只会打击学生的积极性、创造性，使学生对美术知识产生错误判断，从而导致学生对美术学科的厌倦。
5．“只可意会不可言传”的误区。
“只可意会，不可言传”。引导学生“意会”，是必要的。但老师声称“不可言传”，其实大多是“不会言传”。这往往是一些美术教师在无以言表时的一句应急之语，但在美术教学中，做为一名教师，碰到自己表达不出的事物时，动辄“只可意会不可言传”，那还用我们当教师的做什么?即使让学生意会，也需教师言传来引导。
语言是人类交流感情传达信息的重要工具，如果教师一味的用“只可意会不可言传”的话来搪塞学生。在关键问题上总是表现为语迟语顿或语不尽意，那只能表明这位教师的教学水平太差。做为一名合格的教师，不但业务知识应该过硬，而且在“传道、授业、解惑”的语言功夫上更该高人一筹。教师就是依靠言传、身教，把知识和经验传授给学生的，教师的语言表答不但
要语汇丰富，而且还要具有很强的表现力和渲染力。这就需要教师大力加强文化修养和语言表达能力。做到善于言传。
以上所论，愿与广大美术教师共勉，不当之处，恳请批评。
听说读写整合策略在文言文教学中的运用
语言本是用来交流和表达思想的`工具,那么作为文言也应无例外.可在教学中却存在着误区,有人认为文言文距今久远,不必重视,即使是不得已地教授文言文,也往往是以灌输为主.
作 者：严璐 作者单位：华东师范大学,语文学科教学;上海复旦康桥学校,上海,00 刊 名：考试周刊 英文刊名：KAOSHI ZHOUKAN 年，卷(期)： “”(7) 分类号：G63 关键词：初中文言文教学问题及策略论文
摘要：从长时段视角看，学习文言文的意义，不仅仅在于是学习一门古代语言技能，更是通过文言文阅读古典文献，并传承中国古代传统文化，而从作为中国人的角度来说，师生都应该有一定的责任感和使命感。结合自身多年的教学经验及阅读相关文献，笔者发现当前初中文言文教学存在的问题还是比较多，教学现状不容乐观。具体问题具体分析是当前文言文教学过程中的法宝，教师想要解决问题，一定首先要发现问题，寻找问题的根源，并具体问题具体分析。
关键词：初中；文言文；教学；问题
无论是从教师的立场还是学生的角度而言，文言文在初中阶段都算得上是一门重难点兼具的学习模块。《义务教育语文课程标准（2011）》也要求学生能够通过借用古汉语字典等工具书的办法阅读浅显的文言文。
一、当前初中文言文教学存在问题
（一）满堂灌依然为主流教学方式
满堂灌教学法在中国存在时间相对较长，在一定程度上，它为中国传统文化的继承和发展立下了汗马功劳，同时，我们不得不承认，在当前这样瞬息万变的国际环境下，与时俱进才是大趋势。在新课改背景下，建构主义、掌握学习、学习金字塔等基础教学理论都明确提出了具体问题具体分析、采用更加民主的教学方式的建议，且各种教学实验和观察也证明，师生间的平等互助、合作的关系更能促进学生个体发展。而一旦教师讲得多，学生自然就会动脑少，这样无形中就会造成学生思维上的懒惰和机械性记忆，其学习方式自然是接受式学习，很少有自我发挥的空间和意识，这对于学生的长远发展极其不利。
（二）文言文课时分配存在问题
翻开初中语文教材，以一学期为周期，其课程一般分为六个单元，其中两个单元为文言文，换言之，将教学时间按比例分配，一学期二十周内的文言文上课时间不应该超过4周，但是在具体的教学实践中，我们发现花在文言文教学上的`时间几乎是一学期的一半。而教师的教学方法也一般是这样的过程“读→背→翻译分析”，甚至有些课文至少要花费三个课时。从总体上看，文言文的学习战线拉得过长，教师忙的不亦乐乎，学生学的精疲力尽，这样的做法实际上就类似于“题海战术”，虽然有效，但是花费了太多的时间和精力，且给学生留下了“文言文太难太麻烦”的印象，颇有些事倍功半，甚至是得不偿失的味道。
（三）文言文教学与现实生活相割裂
新文化运动后，文言文间接变成了和白话文相对而言的一个概念。进入21世纪以后，随着国际交流的频繁、不同文化间的相互影响，使得中国传统文化发生了变迁，文言文的使用语境越来越少，夸张地说，文言文正在走向“博物馆”，除了那些专业研究人员以外，已经很少有人可以去学习或者使用文言文了，起码，文言文已经不是每个家庭中必须使用的语言表达方式了。文言文教学与现实生活的割裂，使得初中生在学习文言文时存在“学习一门新语言”的畏惧心理，对于相当部分学生来说，只有出现那些课本上原原本本的知识点，做题的准确率才会高一些，而一旦出现拓展性文言文阅读材料，学生就束手无策，严重影响了教学效率及学生的学习积极性。
二、初中文言文教学策略
（一）教师一定要将教学效率放到第一位
努力和勤奋不一定出成绩，但是有策略的努力和勤奋必然是高效的。我们在这里所说的高效不仅仅是学生学习时间的保障，更应该是学习质量有效提升。这个道理不但教师自己得明白，还要让学生明白。这就在一定程度上能解决课时量分配不合理的问题。一般来说，在学校层面，只会对一学期某个课程的课时量做总体上的安排，但是不会具体安排，实际上这就给教师给了一定的自主权。当文言文难度相对较大，且班级学生的学情不乐观时，教师确实可以适当地延长课时量，但是不宜过长。据笔者经验，初一的文言文教学时间可以适当放长至5周，因为这是学生第一次大规模地接触文言文，但是到了初二后就不能这样做了，最好将课时量控制在4周左右。适当的学习时间是提高教学效率的保障。
（二）教师重视教学内容与现实的链接
文言文材料实际上也是另一种形式的历史文本，我们可以借用克罗齐的“一切历史都是当代史”的思路，将过去的文本和现实相联系起来。这就需要教师首先做还自己和文言文材料之间的对话。著名的语文教育学家于澜也说过，“要充分发挥语文教育的特点，老师一定要心中有书，教材要烂熟于心，也就是说教材要熟悉到如出我口，如出我心”。只有教师深入文本，才能自如地和文本、文本作者对话，并做到注释等学生能看懂的知识不教、教师自己说不清的不教等，应该被作为重点要教的是能够对于学生的心灵起到触动的内容，而这些内容往往是和现实紧密相关的。
（三）鼓励学生做好教学内容与文言文文本的对话
教学并非单方面的事，而应该是师生良性互动的过程，在教师做好一切准备后，学生就要开始行动了。学生通过主动阅读文本、质疑文本、将文本与现实相联系思考等方式，实现与文本的对话。通过发挥学习积极性和主观能动性，使得学生借助自己的力量实现从字词到句子再早写作思路、文本大意等掌握，并设身处地思考文本，质疑文本，表达自己的看法。另外，通过小组合作式和小组辩论式等方法做好学生之间的互动和沟通也是改善当前文言文教学困境的可选择的方法。我们需要明白的是，无论是哪一种方法，教师的身份一定要坚定，我们是启发者、引导者，一旦学生提出什么问题或者质疑，我们一定要做好回应，不能听之任之，让学生唱独角戏。总之，具体问题具体分析是当前文言文教学过程中的法宝，教师想要解决问题，一定首先要发现问题，寻找问题的根源，并具体问题具体分析。从长时段视角看，学习文言文的意义，不仅仅在于是学习一门古代语言技能，更是通过文言文阅读古典文献，并传承中国古代传统文化，而从作为中国人的角度来说，师生都应该有一定的责任感和使命感。当然，这是理想状态和目标，作为一名初中语文教师，在进行文言文教学时，我们还时得从学生学情和实际出发，激发学生的学习兴趣和积极性，并培养学生自主学习的习惯和能力，在尊重学生个体差异的前提下，鼓励学生寻找最适合自己的学习方式。只有讲理想和现实情况相结合，才能更好地促进学生对于文言文的知识的掌握和情感的升华，才能促进学生个体发展。
参考文献：
[1]杨东增.初中文言文教学低效归因及应对策略.科学大众(科学教育),2011年02期.
[2]王文彬.农村文言文教学现状及出路探寻.散文百家(新语文活页),2012年04期.
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