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圣人网络经典散文
孔子是圣人。
两千多年了，他一直以和蔼可亲，笑容可掬的形象存在于炎黄子孙的心目中，一代又一代的中国人，遵循着他的教化，遵循着千年承袭的儒家文化，已经成为了中华民族的民族习惯，成为了人们植根于脑际的不可剔除的固有如天生一般的习俗。
他的学说思想，如一盏照亮了漆黑夜晚的光焰四射的明灯，照亮了华夏文明原本浑浊的视野，拓展了中华文化的内涵，规范了后代子孙的言行举止，使泱泱中华成为了地球上的礼仪之邦，文明之都，文化之源。
遥望历史长河，时而浪涌波翻，时而平缓流淌。云蒸霞蔚，天际茫茫处，我极目搜寻，希望能目睹圣人卓绝的风采，结果只是一片徒劳。春风拂来，带着草木泛绿的气息，送来百花争妍的芬芳，苍鹰翱翔于蓝天，小鸟啁啾在枝头，麋鹿逐欢于草坡和密林。大自然是如此的美好，生长五谷给天下人以温饱，长出桑麻使天下人纺织做衣……所有物质的供给，还不足以使天下人脱离愚昧，脱离无序，脱离野蛮，脱离战祸，脱离迷信。对泥塑神灵的顶礼膜拜只是人们的一厢情愿，祷告只是欺骗灵魂的谎言，一切美好的愿望也只是遥不可及的幻境。
人哪！该接受怎样的教化？谁又能教化普天之下的民众？人间的出路在哪里？文明似乎近在咫尺，却又远在天涯。大周王朝衰亡了，华夏大地陷入到群雄争霸，战乱不断的`漩涡里。
豺狼奔逐的大地上，恃强凌弱的现象比比皆是。先祖周公制定的赖以维持天下秩序的礼法被当时的诸侯权贵们用来装点门面，糟蹋的不成样子。追随诸侯权贵的一帮峨冠博带的所谓圣贤们，无法用锦袖缎袍包裹住一颗颗狼子野心，巧言善辩，信口雌黄，只是为了仕途的一帆风顺，只是为了一己私利而致天下苍生于铁蹄剑戟之下。
世道黑暗，民不聊生。孔子看在眼里，听在耳中，疼痛在心上，他发誓要蒸救天下苍生，使天下恢复理想的秩序。
为此，他曾一度想进入仕途来实现自己“仁政德治”的政治主张，结果却处处碰壁，当时的各个诸侯和权贵们并不买他的帐，他抛妻舍子，乘坐马车，风餐露宿，颠沛流离四处宣传自己仁政德治的治国平天下的谋略，得到的只是爱理不理，或是冷嘲热讽，甚至诬陷恫吓，即使有个别诸侯给了他爵位，也只是无用的闲职，他们有兴趣的时候也会找他谈礼论道，不感兴趣了，就把他像一件无用的器具丢在一旁，连多看他一眼的心情都没有。他因此只感到心里发凉，走吧，但是又到哪里去呢？
天地无涯，华夏浩荡，单单就是没有孔子抒发心志，实行抱负，实现理想的场所。
“唉——！”两千多年前的圣人在无奈中发出了深深的叹息。正义何在？天良何在？道义何在？仁德何在？天理何在？礼制何在？“汎爱众而亲民”的圣人时时处处为天下担忧着。
安心吧，看来入仕实现抱负的道路是行不通的。圣人自有圣人的眼光，思维，明知“不可为而为之”，只有另辟蹊径了。
从此，两千多年前鲁国都城曲阜城的一隅，孔子和学生们忙活了一些天，栽种了不少杏树，他改造这片环境的目的，是要在这里创办学校来教授学生。他给教学之地起了个好听的名字叫“杏坛”，他一心想把自己的学术主张，治国理论毫不保留地教授给前来求学的弟子。“有教无类”，学生不分地位、身份、贫贱、国籍、年龄、容貌，只要是想学知识的，都可以来拜他为师，来者不拒。看着杏坛人头攒动，听者如云，孔子心底受到了震动，天下原来竟有这么多求知若渴的人哪！他为自己的追求问心无愧，如果自己的主张是错误的，是危害天下社稷百姓的，是异端邪说，怎么会有如此多的人来接受教育呢？他们以做人最起码的见识分辨着、议论着，仁政德治的确是深得人心的。这使孔子感到了莫大的欣慰，受到了很大的鼓励。
为天下培育出仁德的贤能，再依靠他们的仁德教化，使天下恢复和平的政治局面，恢复安乐祥和的社会秩序。两千多年前的孔子心胸是博大的，头脑是深邃的，眼光是高远的。他殚精竭虑为仁政德治的社会理想而奋斗着，从来就没有停止过岁月易逝，容颜易老。经过周游列国，宣传主张，人生的大半时间度过去了，虽然办学十分顺利，众多的弟子中不乏有睿智的贤才，这些贤才完全可以把他的政治主张和社会理想付诸于实践，但是孔子还是有着担忧，那就是自己渐入暮年，生命存在的岁月已经进入了倒计时，无论是体质还是精力都不如从前了，惟一值得欣喜的是见识的开阔，学识的丰富，经验的老到，知识的成熟。
夜深人静，孔子丝毫没有睡意，他一直在思考着后面不单要教书育人，还应该……伴随着东方新一天曙光的出现，孔子决定了，华夏历史、文化和社会发展因为他的这个决定，从此翻开了新的一页。
《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，古称“六艺”。对于今天中国普通的民众来说，连读起来都要费很大的劲，更不要说熟读默诵了，即使细心钻研，大多数也只是一知半解，而能系统掌握的只在极少数。
想想两千多年前那些日日夜夜，想想背已驼，腰已弯的孔老夫子，那是怎样的一种决心、信心、执著。为了修订“六艺”，他利用周游列国的机会，顺便留心收集的资料，就放满了一屋子，可想而知，他花费的心血，足以使我们今天的后人汗颜，他所付出的精力，使我们今天坐在电脑旁靠敲打写作的文人们难以达到的。
“大道之行，天下为公”。孔老夫子心念社稷，怀着为天下民众谋福的信念，靠着对先辈文明遗产继承的情愫，以匹夫之勇，之智，之力，在一盏微亮如豆的菜油灯下，废寝忘食，刻苦钻研，去伪存真，经历着不亚于周游列国传道的艰辛。寒冬，屋内如冰窖，暑夏，炙热如蒸笼，他都不当一回事，只是带领着学生一门心思地去进行著作的校对修订和编写工作……
几年之后，孔老夫子终于完成了一生最后的夙愿，起着划时代意义的新的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》编写完成——对于中华文明的发展他进行了一场影响千年的革命，作为后来中国封建王朝的莘莘学子普遍的教科书，以新的“六艺”为考试内容，科举制度为历代王朝培养了大批的文化精英，这使得中华文明有了向世界古代文明顶峰冲刺的可能。
“逝者——如斯夫！”孔老夫子曾经面对发出过长叹的江河，依然在不息地奔流着，独不见了圣人的身影，他于公元前四百七十九年——夏历二月十一日离开了曾为之奋斗一生的世界，毫无遗憾地闭上了困倦的双眼，投入到了大地母亲的怀抱！
安息吧，圣人！你是中华民族的骄傲和自豪！
想做圣人现代散文
凡修养到了一定程度的人都想做圣人。何谓圣人?词典上的解释有两条：其一指品格最高尚、智慧最高超的人物；其二是封建时代臣子对君主的尊称。想做圣人者显然追求的是其一而不是其二。然而想做圣人者未必就能成功，想入圣未必就能人圣，单是有这种念头本身就不是圣人的标准。也就是说，圣人并不是自封的也不是统治者往某个躯壳或脸面上贴一个“圣人”的标签就成了圣人。圣人是人中之杰，是被后世确认的最具价值的理想人格的楷模，是“百世之师”。如此说来，圣人难做。
从某种意义上讲，“圣人”是人类社会中产生的一种特定的文化符号。无论是东方还是西方，能被称为圣人者寥若晨星。中国历史上最早出现的圣人是传说中的神农、庖牺、黄帝、尧、舜，他们以创造历史的伟大业绩为万民歌颂、顶礼膜拜。诗经时代的伯夷、文王、孔子、老子、孟子、苟子、孙子或以他们的文治武功，或以其嘉言懿行被后人请进了崇高无比、辉煌煊赫的圣人殿堂。在中国历史上，诸子争鸣时代产生的圣人最多，除上述公认的圣人外，“楚辞”的鼻祖屈原、土木工匠的祖师鲁班、医药学大师扁鹊等都可进入圣人的行列。到了汉代，唯物论者王充，史学家、文学家司马迁，天文学家张衡、医圣张仲景、华佗等也坐在了圣人的席上。再往后呢，南北朝时期的范缜、王羲之、祖冲之，隋唐时代的韩愈、柳宗元、李白、杜甫、白居易、孙思邈，宋元时代的沈括、朱熹，明清时代的曹雪琴、李时珍、徐光启等也被后世尊为圣人。到了近代大约人们对圣人的要求越来越高也或许圣人的.确定需要一个漫长的时期，因之很难有人进入圣人行列。
除被历史学家载入志书的圣人之外，广大劳动人民在其心目中还矗立着另外一些“圣人”，如释迦牟尼、王母娘娘、观音菩萨、送子娘娘、八罗汉、姜子牙、诸葛亮、孙悟空等等。这些“圣人”或从佛教而来或从神话中来但却代表广大劳动人民的意志和意愿经过佛教色彩的渲染和文学作品的夸张，这些“圣人”在人民的思想上根扎得更深更牢固，其光辉形象超过了真正的圣人。
孔子无疑是圣人中的圣人，他对中国文化历史的影响无人能够代替。他的圣明之处在于，在纷乱的社会中独具慧眼，省察到凡人观察不到的道心神理，“原道心以敷章研神理而设教观天文以极变察人文以成化”(刘勰《文心雕龙》。在汉代，随着孺家思想的被尊崇，随着封建统治阶级统治的需要孔子被戴上圣人的桂冠成为自古以来影响最大的至圣先师、人世问最大的教化主。他的伟大之处是不仅在中国历史上而且还是在世界历史上第一位创立了一整套思想体系和哲学体系。他的思想学说，经过两千多年的潜移默化成为中华民族的道德意识、精神生活和传统的风俗习惯的准则，构成了有别于两方国家的中国式的社会习俗和家庭生活风范，而且在一定程度上也影响东方国家，远及西欧，在世界文明史上占有重要的地位，成为一个民族的化身。
凡圣人者都是在一定领域独树一帜并且取得最高成就的典范人物，除至圣孔子外，还出现了亚圣孟子、史圣司马迁、书圣王羲之、画圣吴道子、诗圣杜甫、词圣苏轼、文圣欧阳修、药圣李时珍、茶圣陆羽等。他们的成就达到了空前绝后、无人可与之并驾齐驱的地步。
历史是人民创造的，圣人也是从人民中产生的，他们的辉煌成就其实也是集广大人民群众实践经验的智慧结晶。这一点，圣人也无法否认。东汉的王充就认为那种“前知千岁，后知万世”的圣人是没有的，他在《论衡》中甚至敢于批评孔子(《问孔》)、孟子(《刺孟》)那样的“至圣”和“亚圣”，指出他们的许多言行是自相矛盾的、荒谬的。
这就是说，圣人也是人，并非生而圣之，但他们却以辛勤的劳动和创造精神为人类贡献了宝贵的文化遗产。他们一生下来就是常人，由常人到圣人经历了一个艰难玉成的过程。人世问，圣人虽如风毛麟角，但却来自于常人的百倍努力。从这个意义上说，人皆可以为圣人。既然如此那么想做圣人就不是望尘莫及的事情，就有可能成为现实。我们不应该也没有必要指责那想做圣人的人，反倒应该鼓励其成为圣人，保护其积极性。世上多一个圣人对人类有益，对历史有功。
对一个常人、凡人来说，即使成为不了圣人，也应该孜孜不倦地追求圣人的事业，为人类做一点贡献。
我自己，自然也想做圣人。
网络散文精选
如果不想如果，生活可能会过的轻松一些吧。
是的。过分的担忧本来就是我的坏毛病，常常因为这样而无法自信果断的决定的事情。脑袋就是有骇人的想像力，可惜的是大多数的想像却不是有建设性的，而是让给了自己更多的变数，让原本就不安的`自己更加踌躇。
曾经我也拥有那种不经大脑深思就仓促下决定的冲劲。那时候敢做敢当不顾及太多的血气方刚的自己，我现在倒是有些想念了。虽说因为那种冲动而有过一些错误，但至少我不会花太多的时间去编织每一个『如果』的往后的发展，也不会给自己一些多余的惊吓。心臟常常被自己这样折磨，总有一天会受不了的吧。
无所顾虑是一种烦恼。毕竟这个世界并不是那么的适合太过无忧无虑的思想。可是，另一方面，太多顾虑也是一种包袱。想一百个也许不会发生的可能来吓自己，总有一天会把自己吓成心臟衰弱的，你说是不是?那么要掌握『刚刚好』这个度数，需要积累多少的经验才能练出这招数呢?二十年太短，我好像还需要更长的时间。
对于专注聆听的分配，好像还没有达到一个平衡点。偶尔，听太多理性的脑袋说的话，反而忽略了感性的心想要表达的，遵从了内心的表达，却会遗憾当初没有跟随脑袋的理论。
在找到平衡点之前，理性与感性的吶喊，谁会胜出呢?
如果，少给自己一些如果，那明天会不会有一些微妙却不起眼的改变。
你看，『如果』毛病又犯了。
双手合十，自我催眠「如果不会发生」，只要相信不会，它就不会。老天玩笑还不至于开那么大，让所有事都事与愿违吧。
该是时候把一点冲动放回血液里了。
因为网络散文
推开历史厚重的大门，翻遍古代名典—诗词歌赋，古人没有记下半点注释。康熙字典也未能找到能拼合的词汇。只有在现代词典中找到一个朦胧的词汇——城市网络！打开百度居然只有网络BBS之类的选择。网络，的走进了我们的！我们的生活也因网络而改变，美丽也因网络而粲然。
因为网络，滴墨凝香的时代，成了缱绻中的记忆，阡陌于方寸悄悄的把我们遗忘。繁重艰辛的耕耘，躬耕陇上之困苦，已在弹指间释然。
于是，我们潇洒的走出寂寞的深闺，在飘逸的三步踩中把你的脚步顿下，在默契中展开腾飞的双翼，在牵手中传递着依恋，在摇摆中舞动着青春。
因为网络，女孩成了夏天的一道风景。清晰的线条，优雅而淡然。洋溢的青春如欲滴的乳汁清纯中渗透高贵。长长的裙裾把成熟在飘逸中荡漾，风动裙动心动。
因为网络，我们知道总参，神圣而伟大，国之精锐。就像触摸故宫大门上那古铜的铜帽，顿感皇上之威严，和国之庄重。谷氏居然吞食国之精锐，无异于甲午海战打出的沙弹！邓世昌血洒疆场。古国的文明被铁蹄蹂躏，耻辱被深深的烙上！
太阳升起的地方，庄严的国旗在缓缓飘扬，凝望天安门那圣神的大门，国是那么的伟大坚强。为她，我宁愿血洒疆场！因为我是中国人，这里有我的母亲，是生我养我的地方！
善者为法——资治通鉴语。中华民族血液里流淌的是友善和忠良，国因我和我们而强盛，我因国盛而自豪和骄傲。
因为网络，我们可以身临其境的感觉诸葛亮的足智多谋，忽必烈的剽悍，秦始皇的暴政和淫威，也能感觉到霸王别姬的`悲哀，亦能身临其境的走进抗日的战场。
因为网络，我们可以看到林黛玉温顺和柔肠，也能看那杜十娘对爱的衷肠和凄凉。亦能聆听到哭断长城孟姜女的凄婉和哀鸣。
因为网络，我能把母亲天天问候，分享她的寂寞和孤单，也能把情亲传递，母亲亦不以我的遥远而冷漠。寂寞中的问候，总能胜过千金银两。
因为网络，甜甜的蜜语，笺笺的爱，总在萌动中发芽，长叶，生根，开花。于是，千里姻缘也就成了网络情缘。河边的小堤总能听到窃窃私语蜜蜜甜甜的异地方言和半生的普通话。
笨重的机器在旋转中戛然而止。因为网络，和网络的视屏。机器又在奔腾，工厂也在奔腾。
因为网络，在延伸，时代在前进……
网络，开创了我们崭新的时代！生活因网络而精彩，网络因我而辉煌！
红叶情醉圣人堂优美散文
时至金秋，天气清爽，于是就有了山野牧秋的冲动，哪里才是好处所呢？朋友说，去圣人堂看红叶吧！
我说，大美罗田，处处有红叶，干吗跑那么远呢？
朋友说，天下红叶在罗田，罗田红叶在圣人堂。
于是，我们驱车圣人堂，想去见识一下那里的红叶。
车子在百里画廊间穿行，公路宽阔笔直，心情轻松惬意，思维如飞如流。两边有高大的树木，其实或浓或淡的红叶也有了，但朋友说，倘若在此流连，真正的美景便会被错过。
车子进入景区，公路开始蜿蜒着陡峭，气温也低了一些。两边的山逐渐增加了高度。此时我的眼里已是一片琳琅：只见杂色叶子点缀在苍翠的树木之间，各色的红，各色的橘黄，各色的紫。或翘首，或低头，或俯身探腰。从山脚蔓延到山顶，杂色相驳，不加雕饰，随意铺陈，都在争夺这秋天里各自的一片生机。
车子继续向前奔驰，红叶一山山地翻了过去，良久没有尽头。朋友说，看红叶不要光看多，看乱。圣人堂的红叶，胜在雅致，有情思！
山回路转，俯身向下，圣人堂遥遥在望。
在直面圣人堂的那一刻，我感觉眼睛一下子被灼伤了，照亮了，我的思维也一下子沸腾了，飞翔了。
从来没见过田野会红成这样，像被谁打泼了一大盆丹砂，从树梢，到沙渚，到田埂和小山头，随流随染。
此地树木不大，一字排开，鲜艳的颜色点染，全是一片悸人的红！它们的影子落在溪流之中，枝桠被打得一团模糊，再扯开了，流动。仿佛是树上片片艳红滴在水中，浸染了开去。溪流跳跃，溅起白色的小波浪，同远奔的流红相呼应。而沙洲上的小草也是大片的抹红，仿佛刚从远赴的盛宴上饮罢归来，醉了，满脸酒晕，站立不住，匍匐下来，卧倒在石上，倚在枝柯上，蹲在沙汀的洼地上，一直沿向圣人堂那边。
圣人堂，大田野，大树群！
宽阔的田野几乎没有高低，庄稼的留痕被游人踩得杂乱。树群疏朗，棵棵分明。因其疏朗，才见高大；因其疏朗，才显雅致。
我没见过谁的田野里这么坚韧保留着这样奢华的大树。每一棵树都是一座房子吧。有蓬松的树冠，顶端圆拱，东西南北各方各有繁枝茂叶，单独成型，仿佛房中设有各室各厅。他们占尽风水，风向阳光考虑周全。仔细思忖，我相信那枝叶扶苏的样子，其间一定居住着各种难解之谜。
我没见过这样雅致的枝桠，弯弯曲曲，随意蜿蜒。枝在树干，树在田野，而它们婉转的意蕴已通达到无穷之境。它们扭脖、转腕、拧腰、踢腿轻倚，随意一站，姿态闲雅而妙曼。
我仔细一想，这样的树，我隐约认得。它们不正是那时舞台上热舞着的两棵婆娑的树吗？而著名舞者杨丽萍，手臂像水一样流畅，又像柳在微风飘拂，更是这圣人堂里曼舞的树枝。两名舞者躯体像虬枝一样纠缠，那是舞蹈中的两棵热恋的树。树能舞，圣人堂中的树具有舞者风范。他们舞着，在没有灯光，没有声乐的田间，随处一站便是舞台，在田间的草丛中，石缝里，溪头，菜畦一角。它们落了脚，尽情摆弄肢体，舞出一树绯红的叶子。
我去看这一树一树盛情的红，郁郁葱葱，和盘托出。我闻到它们秋熟的气息，扑面而来的温厚的暖。它们轻轻絮语，随风簌簌，似乎是诉与秋天，诉与大地，诉与行人的歌唱。
我托一片叶子在手中，仔细看它。它薄得透明，红得彻底，满掌精致的花纹，分明是大自然最精巧的思绪，美得令人心颤。这绯红，不是不经意而粗略的浸染，是岁月的温火慢慢炖至十分的火候才生成的。
我想，曾经这是枝头上的一片苍翠，掩映在群树之间，忽的一声秋风起，天凉了，它随着万木一起由翠而黄。那时它黄得淡若轻烟，带有水润的新鲜色泽，像刚刚懂得了一些情致。风再起，它更用力地摇晃起来，被季节面授机宜，懂得生命中需要沉淀一些青翠。等到白露铺地，它在冷风呼号中辗转困顿，凝神思索。终于寒霜来了，它一夜顿悟，思想臻于至善境地，红得凝聚了整个秋天。
风送春兮树摇香……是谁在歌唱？声音在风行里显得沉静，像秋水中流淌着月色，曲调苍凉，沉郁黯哑，一字一婉转，竟如静水深流，途经九曲十八弯，仔细听去，分明是湖北民歌道情的调子。我们循声而走，发现一位老人正坐在巨石上，背靠乌桕。老人年近古稀，须发花白，脸布皱纹，双目放射出熠熠光芒，仿佛有力的箭矢，随时准备穿透人世间的纷纷扰扰。
老人怀抱一根牧牛的鞭子，不远处，两头黄牛正在红叶间甩着响亮的尾巴。
大爷，你可是有什么伤心事呢？
大爷昂首一笑，满口牙齿一概洞开，招呼我们坐过去，说：我唱这漫山漫野的红叶呢！
呵，红叶老人！老人指点着四面八方，絮絮叨叨地对我们讲：这圣人堂，傍依天堂寨，凌波天堂湖，薄刀锋在左，如持利刃；吴家山在右，似捏钢刀。村内土地肥沃，物产丰美，宜休养生息，历来是兵家必争之地。
我们举目四望，望见周围高山耸立，直指蓝天，如屏如障，如布兵列阵，果然意蕴森森。
老人放慢语速，目光掠过层层红叶，遥遥地直指无穷时空，似身临其境：当时当地，历史正路遇迷津。
老人说，天堂寨旌旗烈烈，薄刀锋马鸣萧萧；吴家山计出奇兵，圣人堂运筹帷幄。
老人还说，刘邓大军挺进大别山，仁人志士频出圣人堂；九资河召开大会议，大别山部署根据地。
老人面容平静，娓娓道来，就像讲述一个个家常故事，然而双唇开合之间，已是千军万马跃进，刀光剑影混战。其间英雄辈出，豪杰称雄，一个个兴起的王朝交替更迭，一位位罗田的`子民慷慨悲歌。
风过时，老人的声音起起落落，树上的叶子簌簌作响，仿佛是对老人讲述的回应，是补充，是赞颂，是感叹。
听完老人的讲述，再看看这片红色的田野，感觉这空间厚重起来，天空、高山、大树、红叶、草茎，每一处都意义非凡。
遥想那些年，风云突起，圣人堂人影匆匆，千军万马纵身而起，足迹反复锤炼这片土地。这土地熟了，成为滋养万物的细腻肥沃的培土，将士们的热血和豪情使之滚烫得像翻滚的波涛。一棵棵乌桕树在波涛中摇晃着生长，枝桠在历史的烟云中向空中婉转飞翔，根系直插土地深处，枝干是一根根铮铮的铁骨。它们这样理解着，模仿志士们顶天立地、勇担天下的姿态，生长成形质兼美的圣人堂乌桕树。
它们必然心怀对历史的记忆，向漫山遍野呐喊，生长出密密麻麻悦耳的红叶，在山风来去匆匆中，回荡着历史远去的声音。英雄的事迹已化作热血流淌，流淌在圣人堂红叶精美的脉络里。它们在秋叶脉络里燃烧，大火熊熊不灭，成为大别山区高举的火把，一支燃烧着历史的哲思、民族的希望、大别山区不灭的惊魂、罗田人民昂扬斗志的火把。
罗田红叶，片片都是缅怀的丰碑！
天将晚，大婶送茶来了，大婶是红叶老人的老伴，她将满满的热腾腾的杯子送到我们手中，看着我们喝完了，再倒，倒了一杯又一杯。喝着浓香的茶，听着老人讲述的年代久远的故事，这次，我真的醉了，醉的不仅是圣人堂，不仅是罗田的红叶，更是这片土地上真诚而友好的民风。
仰望天空，我看见天蓝如洗，忍不住心神激荡，要向苍穹放歌而去：
你不仰望，怎知罗田红叶多啊，多得塞满天堂！
你不倾注热情，怎知罗田红叶红啊，举杯豪饮，连秋天也被醉倒！
你不低头怀想，怎知罗田红叶美啊，片片多情，都是人性的光芒！
唯有仰望，唯有倾情，唯有深思，你才能真正拥有一片罗田红叶！
哎呀网络经典散文
这是很久以前的事了。我们村里的人都很懒散，有吃有喝就不愿再去干别的，更是不愿动脑子。村里最老的吴老头说：“动脑子比割麦子、收玉米还累人，会死得很快！”
吴老头活到九十多，高寿，所以大家都信了他的话，尽量不动脑。
人们吃了饭就会到村里的大街上闲聊，有的还端了饭碗走到街上，捧着碗往嘴里扒拉着面条。夏天街上的树荫下会比家里凉爽，村里有的是树，有树就有阴凉。但人们还是愿意到歪脖子老槐树底下去乘凉，因为那棵树大，也很古老，什么年代种的没有人知道，据吴老头说这棵老槐树足有几百年了，他小时候曾爬上这棵树，那时这树就是这个样，这样粗。
老槐树要几个人才能拉手抱过来，这样粗，不知吴老头是怎么爬上去的，我虽然有点怀疑，但为了不动脑子，就没有去多想。歪脖子槐树的歪脖处，挂了个大铁铃铛，下面挂着一根手指粗细的麻绳，每天早晨生产队长就来晃动麻绳，那大铃铛就会发出“当”，“当”地声音，全村的社员就会来这里聚齐，听队长安排活计，去地里出工。
玉米高粱都长到半腰高时，地里没有了可干的活，社员们都挂了锄，平时就聚在老槐树下乘凉拉呱。那些卖针头线脑的小货郎，卖糖葫芦的，吹糖人的也都会来这里凑热闹。因为只有这里人最多，老奶奶都拿着蒲扇，马扎，领着小把戏来树荫下。那些小把戏就哭着闹着向奶奶要这要那，被缠的没有办法的老奶奶们，就会从她们斜着布扣的褂子里掏出小手布，里面包裹着几毛的，五分二分的零钱，拿出几分钱买了一串糖葫芦或者糖人，递到小把戏们的手中，那些小把戏们流着鼻涕，欢快地拿着糖葫芦跑去玩了。
这一天，来了一个非常特别的老汉，他头上戴了一顶草帽，穿着洗得掉色的土布裤褂，提着一个黑色的“天津”牌提包，这种提包现在见不到了，可原来是非常时尚的东西。他进村就大喊：“卖‘哎呀’了！卖‘哎呀’了！”
这里卖过爹卖过娘，卖过儿卖过女，可就是没有见过卖“哎呀”的。这事新鲜，大家都把老汉围在当中，你一言我一语的问到底卖地什么东西？什么叫“哎呀！”
老汉也不着急，摘下草帽当蒲扇扇着风，坐到了树下的石碾上，也不说话。人们更是好奇了，人越聚越多，都问：“你这人好奇怪啊！到底卖的什么嘛？多少钱一个啊？”
老汉掏出旱烟袋，在烟袋荷包里装上烟丝，按实了烟锅，用火机点着，深深吸了口，慢慢吐出烟圈说：“这‘哎呀’五分钱一个，愿意买快来买啊！错过了这个村可就没有这个店了！”
五分钱！能买串糖葫芦了，谁知道你到底卖的啥玩意？人们都议论着，却也不走开，就是没有一个掏钱的'。
这时吴老头倒背着手走来了，别在腰里的烟袋荷包来回荡悠着。他在村里德高望重，人们都很尊重他，围观的人群立刻给他闪开了一条道，他站在了老汉面前。人们都和他说明了情况，眼巴巴地看着他，希望见多识广的吴老头可以为大家揭开谜团。吴老头蹲在了老汉面前，他挠了挠花白的头发，又屡屡他那稀疏的山羊胡子，做出沉思状。人们都平心静气地看着吴老头，非常静，连树上的一只麻雀飞走了都没有人抬头去看。最后吴老头终于开口说话了，而且说了一句令所有人都非常敬佩的，非常带有哲理的话：“要想知道烤肉的味道，只有亲口尝一尝。”
于是吴老头在棉裤腰里掏出五分钱，交到老汉的手里。伸手去要“哎呀”，但老汉却按住黑提包不动。人们都吵吵起来：“人家给钱了怎么还不把‘哎呀’给他？”
“这东西要买一起买，那样最有意思，难道你们连五分钱都掏不起吗？”老汉拿烟袋在石碾上磕着烟灰说。
“小瞧我们了不是？五分钱谁没有啊？吴老头都买了，我们也买！”人们都争先恐后地递钱。
老汉拉开提包，拿出一包用烟盒纸包着的小纸包，边收钱边递纸包嘴上还神秘地说：“一定要回到家里，关紧了门看，才能见到‘哎呀’，要是早打开了就会失灵了！千万记住了！”
拿到小纸包的吴老头赶紧回家了，到了家关紧了院门，房门，然后拿出小纸包，小心翼翼地打开，忽然，一道黑影一闪，不见了。“哎呀！飞了！”
吴老头摸摸后脑勺，自言自语地说：“哎呀！还真是个‘哎呀’来！”
这时村里响起了一片“哎呀”声。人们都来到大街上，那个老汉早已不见了。人们都互相笑骂着：“这死老头，卖得什么‘哎呀’啊？怎么一闪就不见了？”
人们见吴老头倒背着手气哼哼地走来了，人们都问他：“看到‘哎呀’了吗？”
“我们被他骗了！他那纸包里是一只苍蝇，纸包一打开，就飞了！”吴老头生气地说。
人们却都很开心，嘻嘻哈哈地议论着：花五分钱也不多，买个“哎呀”，逗大家开心一下也不错嘛！这个聪明的小老头，哈哈！
时间已经去了很多年，但每次听见有人“哎呀”就想笑。那时的人们都非常单纯可爱，就连那个骗人的老汉都是可爱的，因为他善意的谎言其实就是逗人一笑，博得大家开心。“哎呀！”又来了，哈哈！
仲夏夜之梦网络散文
夏日不似春之缠绵，闷热中带一丝深夜的凉爽。夏天亦没有秋季的金黄，但漫山遍野都充满着遒劲的希望。我乘着凉风，游走于河边池塘，漂浮在花间树上，这里是黄金白银无法比拟的梦想。
我喜爱白云绿树，因此渴望化身昆虫鸟兽。俯瞰大地，颇有“鹰击长空，鱼翔潜底，万类霜天竞自由。”之感，夏日，躺在茂密的树荫底下，盯着一片耀眼的光斑，静静的走神，默默地发呆。我静嗅着童年的味道。享受着“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”的畅快与自由。细听蝉鸣，反倒消除了“树倒猢狲散”的末世感，宛如飘进“真作假时假亦真，无为有处有还无。”的太虚幻境。脱离了“月明星稀江水寒”的惆怅，进入到风滚日落卷尘埃的梦乡。
这是一片湖，一碧万顷的草地上，是我那美丽的家乡。夏日这里没有炎热，只有风吹麦花的清凉。粉色的桃花沉默着，散发出无尽的芬芳。而我渴望的爱情正如仲夏一般，正值青春年华，跟随蝴蝶翩跹，承载着梦，诠释什么是理想。这个季节，有夸父渴望的太阳，它散射的每一缕缕光芒，照亮着人间理想的天堂。
仲夏更像燃烧着烈火的青春，奋不顾身的爱情如火焰，将执着的人们烧得遍体鳞伤。两相情悦的光芒是另一人一厢情愿的苦海，一边在痛，一边在笑。竭尽全力享受这灼人的日光，就连这时的蝉鸣都变得格外刺耳。原来，一个人的仲夏有时会成为他人的严冬。拼了命想要闯进你的世界，却被漫天的白雪迷乱了方向。绝望之后才懂得，你的温暖融化不了我的炎凉，我恐惧的不是夏天，是你过于耀眼的.光芒。
那之后便在雪地中迤逦，漫无边际的绝望中，至少，我还有活下去的勇气，我相信，自己不过是跌入了一个阳光无法抵达的角落，我坚信，我一定会找到能温暖自己的太阳。于是我便一步一步往前爬。当痛的雪水融化，当樱花肆意绽放。我拖着疲惫的身子，躺在绿意盎然的夏草上，拼进最后一丝力气，强扯出一抹微笑。看着如火的骄阳，我知道，我打败懦弱，再次成功得战胜我自己。
我从梦中惊醒，听着聒噪的蝉鸣蛙响，心中静如止水。拂晓的胭脂花掩饰着一抹妖异，静待晌午时分轰轰烈烈的绽放。折射出五彩斑斓的光芒。林间轻飞的萤火虫汇成汩汩星光，将黑暗的大地点亮。这，自然是有着洪荒之力的梦想！
记忆网络经典散文
已经过去的，那些支离破碎的记忆一直缠绕着我。难以忘却，无法释怀。如何又跟沒事一样？可以这样说自己：同许多年青人一样，年青时也曾做过错事，甚至是不能见天日的事。但在内心深处，也许一直到死也会折磨自己。
回溯到很久以前，遥远的童年时代。
如眉的新月从天边爬了上来，淡淡的云。水一样的月光如朦胧的银纱披洒在树叶，房的墙上，人的脸上，闪现出一种淡雅而圣洁的光。
黑夜并不是千般一律的黑，林荫道上的树木与相间的楼房，木板房各有不同的颜色。由远至近，由深至浅，远望去很像中国的丹青画浓淡相宜。
天边点缀着的繁星，看上去仿佛是一颗一颗的明珠宝石，一闪一闪的。丁香花盛开，沉浸在月色之中，浓香扑鼻。凉夜，天空轻轻地飘洒着，悄悄无声息地凝聚着点点露水。一会儿，红的花，白的花、绿的叶，全挂上了晶莹的露珠儿。露珠慢慢由小变大，蓦地，一粒露珠儿滚落到了土里。紧接着又一粒，又一滴、扑嗒，扑嗒……。唯美迷人的'月夜……。
晚自习回家，己是九点半以后。走这边的就我一人，没有同学一道。家在朝向长江的这条街上，离东门口很近。街边的路灯很弱，红黄红黄的。没有现在的街灯那么亮，那么富丽堂皇。每相隔一根木电杆，也就是百米才有这么一盏不太亮的灯。街面很窄，两边的人行道在树木的遮影下，光线更加显得昏暗不清，少有人走动。不知怎么的，那时候的人比现在好象少许多，车更少。人们没有现在熙熙攘壤，灯红酒绿的夜生活，也没有霓红灯。静的夜，悄无声息的小街，有点像二、三十年代电影里面的场景。
墨蓝的天域苍穹，只有细的弯月与闪烁的星星，恬静柔婉，竟不由得你有海阔天空之想。
走在人行道上、树的荫影下。前面有一叫卖糕点的货郎担，后面筐上面摆放着一块白色的米糕。看见那块很刺眼的米糕，是饿、是饥、是馋，是人的原始本能在现？四周宁静无人，突然间、我很想不花钱拿走那块糕！那块本不值钱的小米糕，我一学生沒有一分钱。
月牙儿不知什么时候钻进云朵里藏了起来，林荫道旁的树木郁郁葱葱，一片黑古洞洞，似乎是无底的黑暗。电杆和树木在弱弱的灯光下，在其间投下长长的，捉摸不定的影子，有点渗人的感觉。
紧跟在货郎后面二三步远的地方，有时只相隔半步！我己经不由自主的跟着货郎走过了回家的那条小巷！
往事如烟，小巷是我曾走过无数趟的小巷，这次却忘了。如今真的已是多年未走过了，那次是绝少中的唯一一次。
与货郎像结伙的同伴，一前一后走得很近。我奇怪为什么他的后挑筐白布面上什么也没有，只放那么一小块如此吸引我眼球的米糕！大约寸厚、长三寸长的小米糕。更奇怪的、沿路没听见他有一声叫卖声。
月亮又露出了她清纯的花容，却是有些幽黯。老远的躲在树缝里，羞答答！这时、云越来越厚，由她罢，懒得去管了，管不了。
街的两边还是民国时期的那种低矮的木板砖瓦房，没有高楼大厦。树的荫影笼罩着蜿蜒的小街已渐入梦乡，只有蝈蝈偶然会在街边石缝里加上几声鸣叫。
当时读初二，正是饥荒的年代，也许是饥寒起盗心。就这样、我跟着货郎担二条街，由东门下一直到献福路。看着近在咫尺，馋人的那块小米糕，我却始终沒敢伸手。跟着货郎走那么长的路，不知他会不会觉得后面有些异样，有个影子、幽灵。而那个影子、幽灵就是我，但他从没有回头望过我一下。也许觉得没有什么，就一小块米糕而己，拿去就拿去吧！他只顾向前赶路，但不叫卖，可能也是有些怕了。当时还只是一个十四岁的孩子呀！怕我什么呢？哦！在戏文里，我充当的是黑色幽灵！黑黑的街，很远才一盏不太亮的灯从树的空隙里露出微弱的光，根本照不清此时我的脸。我不知道，一旦伸手那块米糕，会是什么感觉，应该是很容昜到手的小米糕。
可是、在一条小巷拐弯处，我终于还是两手空空的离开了小货郎。跟了他那么长的路，虽然并不知道我到底想要干什么。想必他也一定是长出了一口气，放下心来继续向前走完他回家的路。
我转悠到了江边。孤独的坐在镇川门通向河底的石板阶梯上，楞楞的望着浑浊的长江水。黄澄澄的水，看起来厚而不腻。
脑海里晃荡着刚才的一幕，那块不大的小米糕。我应该让心平静下来，好好想一想。
江面升起了缥缈的雾气，岸边不远处摇曳在水中的小船，颇像荒江野渡光景。暗淡的水光如梦一般，那偶然的闪烁，眩晕着的灯光，就是梦的眼睛了。我听到了那漾漾的，似乎睡着了的，轻柔的浪花拍打岸边的哗哗细语。
最终我沒有伸手，但偷搶的意识强烈。几十年过去了，那块长方形不足寸厚，长三寸长的白色的小米糕却一直在我心头。朦胧的岁月啊，永远也想不完，走不到尽头……。
月亮在天上，却不知躲在了哪里。或许在厚厚的云层里。这位希腊古罗马神话里的月亮神，有时也会溜到地球的那一边去逛呢。
远山近丘，高楼、林荫道、低矮的木板房全都朦朦胧胧，衬托着墨蓝色的夜，好美。天己好晚，我想、该要回家了。
感谢网络散文
朋友是的源泉，知己是的明灯。看着网前的你，牵着彼此的，思绪乘着梦的翅膀而来。或许是异域的风采，或许是沧桑的幽默，或许是执着的痴迷。彼此的人生故事,深深地打动着我,也感动着你。
心灵的感应，互相的安慰，彼此的体贴，你我的鼓励，是不能用来衡量的，也是无法用言语说明的感性。我们都知道，偌大的世界，茫茫的网海，有缘相识，能够彼此相吸，成为好朋友的又能有多少？所以，我们都很珍惜彼此，珍惜这段来之不易的缘分。
我常想，也许真的是我前世在佛前祈求了五百年，今生才能与你相遇。因为有了你，我的虽然平淡，但也很精彩。虽然，我们依然循着各自的.轨迹运行，但是，因为有你的牵挂,我的世界多了很多绚丽的色彩和温馨。虽然，网络虚拟，但是，感情不虚拟，真诚不虚拟，你我都不虚拟。
我们相识的很偶然，但却成了最好的朋友。我知道你的工作很忙，平时没有什么时间上网。我们也不经常联系，但我知道，路的距离不代表心的距离，没来联系，也不代表你已经把我忘记，因为，我们彼此心都装有对方。我知道，在远方有你的惦记，心里总是热乎乎的。也许有的人不会理解我们之间的这种友谊。但这也是我们互相认可，彼此信任的结果。真的，我们应该感谢网络，是它给我们提供了一个交流，互相学习的平台。是它让我们有缘同此一程，除了感激，我无法言谢你真诚的相知。
快乐是一种心境，是一种感受。认识你是我一生的幸运，是网络让我相识了你，我真的不知道该用什么语言来表达我的感激。我只能永远的祝福你，祝快乐与，如意与顺利一生都与你相依相伴。
感谢，感谢网络，感谢你的真诚，感谢你的用心，感谢上苍把你送到了我的面前，使我们偶尔的人生变得丰富多彩。
网络散文:再别康桥
悄悄咪咪的我就溜去走了，
正如我悄悄咪咪的梭了回来；
我轻轻轻轻的招了一下手，
就算是告别西天的云彩。
那河畔上的金柳哟，
硬是像夕阳中的新娘；
那波光里妖艳的影子哟，
在我的心头痒酥酥的飘荡。
软兮兮的泥巴上的青荇，
绿油油的`在水底招摇撞骗；
在康河巴适的柔波里，
我为啥就心甘情愿做一条水草！
那榆荫下晓得的哟有那么一潭，
简直不是清泉，
绝对是天上的彩虹；
揉碎了的躺在浮藻间的，
沉淀着彩虹一般的黄粱美梦。
刚才是啥子梦？撑一支长篙，
向青草更青的地方好随意好安逸的从下往上游去；
满实满载的好大一船星辉哟，
在星辉斑斓里我放开嗓子唱歌。
但我不能这样甩开膀子唱歌，
悄咪咪的环境就像是有人吹起了离别的箫声；
夏天的虫儿也为我闷起一坨，
但真正闷起一坨是今晚的康桥！
悄悄咪咪的我就溜去走了，
正如我悄悄咪咪的梭了回来；
我挥了一挥袖笼子，
偏不带走一片云彩。
雪网络散文
雪，
下吧，下吧
下出你的心声
下出你的潇洒
下出你的豪迈
下出你的无奈
像天真的顽童。。。调皮可爱
像少女的舞姿。。。轻盈多彩
像魔术师挥棒。。。美妙神奇
像风雨人生路。。。变化莫测
喜欢你一身青白
喜欢你高风亮节
喜欢你典雅品德
喜欢你奉献精神
触摸你冰冷的胸怀
感到你的伤感
也有无奈
你忧伤的泪水
滋润干旱的饥饿
纯洁透明的身躯
掳去大地的.灰尘
净化人们的心灵
描绘万物的轮廓
绣出美丽的山河
装扮银光的世界
把黑夜变成黎明
看清世间的丑陋
感受到人间冷暖
唤醒告白的沉冤
掩盖了人间沧桑
淹没了悲欢离合
雪，下吧
挡住了前行道路
不知道路的坎坷
却看到丰收希望
不知道路在何方
却看到一片光明
雪花飘飘知多少
滋润万物冬来到
洁白无瑕又环保
唯有上天把它造
，，，
世上烦恼知多少
人若无情天易老
醉看沧海一声笑
无奈人生别计较
网络天空散文
地处贫困山区，接触网络还是近几年的事儿。开始网上聊天更晚，缘于2003年夏天下属为我安装了一个“泡泡”。以前我从来不上网聊天，还奇怪于那些经常上网聊天的人，跟一些与自己不相干的陌生人有什么好聊的。
“泡泡”上面有一个“诗词对联聊天室”，引起了我的兴趣：年轻时就喜欢诗词对联，只苦于周围没有可以指点迷津和相互交流的人。抱着试一试的态度，我平生第一次进入了诗词对联聊天室。这一试我还真就爱上了这个地方。虽然里面也有谩骂、色情等诸多不如人意、不文明的现象，但这里的人素质普遍较高。没有一定的文化素质，在这里是不会有多少人理你的。由聊联既而聊天，真的使我还有些欲罢不能。
初进聊天室时，我就在大厅里找网友们出的'好联来对，对好后再发给出联的网友。这样就跟联室的网友们有了初步的接触和交流。时间一长，常来联室的网友们对我就熟悉了，有的还相互加入了好友。网络聊联使我彻底改变了对聊天的看法。我开始有些痴迷，如果某天忙没上网聊联或聊天，心里就总觉得象有点儿什么事儿似的，不得安宁。
认识网友燕子是在“泡泡”的“诗词对联聊天室”，据燕子后来自己说，她是延边州某教师进修学校的教师。燕子是一个很有才华的知识女性。她的对联讲格律却不拘于格律，但却很有联味（或叫诗味）。一天，我正在“泡泡”“诗词对联聊天室”的大厅中浏览，发现了燕子给一个网友出的上联：“努力开花，不负春风净土－－”看这个上联出得很有意思，我就戏作了一个下联发给了她：“匆忙结果，有辜夏日真情。”她看后给我发过来一个笑脸、一个表示称赞的拇指和一罐啤酒。又给我发过来一个上联：“江南雨写愁一字－－”我又给也回了一个下联：“塞北雪书喜两行。”就这样，我们两人在网络上开始认识了，有时在聊联聊累的时候，也时常聊聊天。
我当时的网名叫wqh，是我的真实姓名的拼音缩写。后来改作“雨夜听禅”。我在网上与网友聊联或聊天，有一个基本原则，就是在对方不问及我的真实姓名、地址之前，我绝不首先询问对方的任何个人真实信息。如果与网友聊得时间长了，对方想了解我的真实情况，我认为对方是个不错的朋友，我会据实相告（也会有所保留）。在这种情况下，我也会询问一下网友的相关信息。这样做一是于礼貌，二是出于对网友的尊重。是某网址友的，我一般还会在询问之后加上一句“如果保密，也可以不告诉我。我不会介意。”正因为这样，网友们认为我懂得尊重人，可以信赖，也会据实相告（当然也会有所保留）。
跟燕子没有互通真实信息之前，我们已经在网上认识了好长时间。一天，我又来到“诗词对联聊天室”，恰好燕子也在线。看到我上线了，打过招呼后，燕子给我发过来一个上联：“未离家园名先变，WQH是我－－”我一看，燕子这是想知道我的真实情况而不直接问，故意出了这么一个上联呀，我马上给她也回了一个下联：“自登网络称既改，小燕子虚名。”我们两人都会心地笑了，各给对方发过去一个笑脸。后来我们互通了一些真实的信息。
网上聊联、聊天有时也很风趣，以致于使我有一段时间乐此不疲。一次，燕子给我出了一个上联：“飞雪迎春鹤望兰，花开勿忘我－－”我不假思索地就对了个下联，不知道“鹤望兰”是一种花的名字，也更没有注意到下联也必须要有相应的花名与“鹤望兰”和“勿忘我”相对。看了我的下联后，燕子故意以戏弄的口气又出了一联：“笑点花名君不识，‘俺只爱假花’－－”并且还告诉我她的上联“鹤望兰”和“勿忘我”都是花名。我思考了一下按她的要求又对了一个下联“娇阳接夏忘忧草，叶恋牵牛花”免强交差。但她出联戏弄我，岂能罢休？我就也以其人之道还治其人之身，回敬了她一个下联：“戏说才子妹甭见，‘咱就喜屠夫’。”燕子看过我的下联哈哈大笑（发给我一个露齿的笑脸），说：“这么一会儿工夫你就把妹妹许给杀猪的了？”相互戏弄过后，一通大笑了事。
前一段时间，因为家父辞世，加之工作中有许多不顺心的事，自己有好长时间心情一直非常郁闷，无以排遣。就作了一个长联，在聊联时发给了燕子：“滚滚红尘，芸芸众生，人间有几多真情。朋友成仇，兄弟反目，司空见惯寻常事。为营营小利，浪子虚名，又怎顾唇齿手足！意灰心冷，早把世事看透，一腔悲愤赋予网络，虚幻中找些慰籍，排解忧愁。”燕子看后没有回对。我想她不可能是对不出来，而是看出了我最近低落的情绪。我没有跟她说是怎么一回事儿，她也没有细问，只是很关心地劝解了我几句。虽然话语并不多，但我却感觉到了其中的真诚，这足以让我宽心，使我的忧伤得到排解。
燕子是一个很热情、又很理智的人，家里养猫，还养了许多不错的花。她曾经把这些图片通过网络传给我看，图片美极了。但唯独没有见过她个人的照片。这也许是她的原则。网络上的朋友，理应保持一定的距离，我想她是对的。但这并不妨碍我们成为网络上的真正朋友。近一段时间，由于各自忙着自己的工作，极少有机会上网聊天，只是逢节假日在网上留言相互问候一下。这正应了一句名言：君子之交淡如水。淡却是淡，但那毕竟也是一种牵挂。
网络是一片美丽的天空，当然也时而会有些乌云。但对于我来说，它却是湛蓝的。它给了我许多不知姓名的朋友，尤其是燕子。网络是虚幻的，有时会有欺诈，但更多是真实的，它更给了我友谊和真诚。
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