下面是小编精心整理的文言虚词强化训练题(共含10篇），希望能够帮助到大家。同时，但愿您也能像本文投稿人“故长于风”一样，积极向本站投稿分享好文章。
文言虚词强化训练题
1．对下列各句中“且”字的意义和用法分类正确的一项是（ ）
①王不行，示赵弱且怯也，文言虚词强化训练。②不出，火且尽。③北山愚公者，年且九十。④河水清且涟漪。⑤古之圣人，犹且从师而问焉。⑥卿但暂还家，吾今且报府。⑦臣死且不避，卮酒安足辞！⑧彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。
A．①④｜②⑥｜③｜⑧｜⑤⑦
B．①｜②⑥｜③｜④⑧｜⑤⑦
C．①④｜②⑥｜③｜⑤｜⑦⑧
D．①｜②③⑥｜④⑧｜⑤⑦
2．下列各句中对“乃”字的意义和用法分类正确的`一项是（ ）
①良乃入，具告沛公，高考语文试题《文言虚词强化训练》。②今君乃亡赵走燕。③嬴乃夷门抱关者也。④刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。⑤必以长安君为质，兵乃出。⑥而陋者乃以斧斤考击而求之。⑦若事之不济，此乃天也。⑧问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。⑨尔其无忘乃父之志。⑩王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
A．①⑤⑥｜②③⑦｜④⑧｜⑨⑩
B．①④⑤｜②③⑦｜⑥⑧｜⑨⑩
C．①④⑤｜②⑥⑧｜③⑦｜⑨⑩
D．①③⑤｜②④⑥｜⑦⑧｜⑨⑩
3．比较下列句子中的“因”字，对其意义和用法判断正确的一项是（ ）
①秦军解，因大破之。②见功而与赏，因能而授官。③善战者因其势而利导之。④公等碌碌，所谓因人事者也。⑤汉兵因乘胜，遂尽虏之。⑥践华为城，因河为池。⑦因循守职，无所改作。⑧因陈桓子以请，乃许之。⑨因此怒，遣人追杀之。⑩因其无备，卒然击之。
A．②与④相同，③与⑦不同
B．⑥与⑦不同，⑨与⑩相同
C．①与⑤相同，②与③相同
D．④与⑧不同，②与③不同
文言虚词强化训练
1．对下列各句中“且”字的意义和用法分类正确的`一项是（ ）
①王不行，示赵弱且怯也。②不出，火且尽。③北山愚公者，年且九十。④河水清且涟漪。⑤古之圣人，犹且从师而问焉。⑥卿但暂还家，吾今且报府。⑦臣死且不避，卮酒安足辞！⑧彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。
A．①④｜②⑥｜③｜⑧｜⑤⑦
B．①｜②⑥｜③｜④⑧｜⑤⑦
C．①④｜②⑥｜③｜⑤｜⑦⑧
D．①｜②③⑥｜④⑧｜⑤⑦
2．下列各句中对“乃”字的意义和用法分类正确的一项是（ ）
①良乃入，具告沛公。②今君乃亡赵走燕。③嬴乃夷门抱关者也。④刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。⑤必以长安君为质，兵乃出。⑥而陋者乃以斧斤考击而求之。⑦若事之不济，此乃天也。⑧问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。⑨尔其无忘乃父之志。⑩王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
A．①⑤⑥｜②③⑦｜④⑧｜⑨⑩
B．①④⑤｜②③⑦｜⑥⑧｜⑨⑩
C．①④⑤｜②⑥⑧｜③⑦｜⑨⑩
D．①③⑤｜②④⑥｜⑦⑧｜⑨⑩
3．比较下列句子中的“因”字，对其意义和用法判断正确的一项是（ ）
①秦军解，因大破之。②见功而与赏，因能而授官。③善战者因其势而利导之。④公等碌碌，所谓因人事者也。⑤汉兵因乘胜，遂尽虏之。⑥践华为城，因河为池。⑦因循守职，无所改作。⑧因陈桓子以请，乃许之。⑨因此怒，遣人追杀之。⑩因其无备，卒然击之。
A．②与④相同，③与⑦不同
B．⑥与⑦不同，⑨与⑩相同
C．①与⑤相同，②与③相同
D．④与⑧不同，②与③不同
文言虚词强化训练
1．下列各组句子中，加点词的`意义和用法不相同的一组是（ ）
A．人方为刀俎，我为鱼肉
如姬为公子泣，公子使客斩其仇头
B．身死国灭，为天下笑
恐为操所先
C．不足为外人道也
然此可为智者道，难为俗人言也
D．当横行天下，为汉家除残去秽。
公其怒,不敢献。公为我献之
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．积土成山，风雨兴焉
怪石乱卧,针针丛棘,有青麻头伏焉
B．古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉
夫子言之，于我心有戚戚焉
C．少焉，月出于东山之上
谨食之，时而献焉
D．且焉置土石
焉有仁人在位，罔民而可谓也
3．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．相如因持璧却立
上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因馋之
B． 然后践华为城，因河为池
因人之力而敝之
C．不如因而厚遇之，使归赵
因利乘便,宰割天下
D．恩所加，则思无因喜以谬赏
因宾客至蔺相如门谢罪
文言虚词基础训练题
一、下列句子中加点“者”字与例句加点“者”字意义和用法相同的是（ ）
例：不为者与不能者之形，何以异
①期年之后，虽欲言，无可进者；②或异二者之为，何哉；③求人可使报秦者，未得；④师者，所以传道受业解惑也；⑤今者项庄舞剑，其意常在沛公也；⑥臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也；⑦何者？严大国之威以修敬也；⑧吾妻之美我者，私我也；⑨屈原者，名平，楚之同姓也；⑩谁为大王为此计者。
二、下列句子中加点“焉”字与例句加点“焉”字意义和用法相同的`是（ ）
例：犹且从师而问焉
①一羽之不举，为不用力焉；②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间；③积土成山，风雨兴焉；④且焉置土石；⑤去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳；⑥于乱石间择其一二扣之，��焉；⑦寒暑易节，始一反焉；⑧针针丛棘，青麻头伏焉；⑨盘盘焉，��镅桑�蜂房水涡，矗不知其几千万落。
三、下列句子中加点“何”字与例句加点“何”字意义和用法相同的是（ ）
例：大王来何操
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也；②其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣；③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵；④齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉；⑤徐公何能及君也；⑥信臣精卒陈利兵而谁何；⑦问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋；⑧吏呼一何怒，妇啼一何苦；⑨隐隐何甸甸，俱会大道口。
四、下列句子中加点“则”字与例句加点“则”字意义和用法相同的是（ ）
例：此则岳阳楼之大观也
①徐而察之，则山下皆石穴罅；②于其身也，则耻师焉，惑矣；③此则寡人之罪也；④贾人冬则资皮，夏则资�；⑤王如知此，则无望民之多于邻国也；⑥位卑则足羞，官盛则近谀；⑦手裁举，则又超忽而跃。
五、下列句子中加点“若”字与例句加点“若”字意义和用法相同的是（ ）
例：视之，形若土狗
①若民，则无恒产，因无恒心；②若潜师以来，国可得也；③其若是，孰能御之；④曾不若孀妻弱子；⑤海内存知己，天涯若比邻；⑥徐公不若君之美也；⑦若入前为寿，寿毕，请以剑舞。
文言虚词杂谈
本文针对学习文言虚词常出现的问题,探寻解决办法.
作 者：魏春红 作者单位：安康市汉滨高级中学,陕西,安康,725000 刊 名：考试周刊 英文刊名：KAOSHI ZHOUKAN 年，卷(期)： “”(50) 分类号：H1 关键词：文言虚词 引申义 语法意义【夫】
予观夫巴陵胜状：那 若夫淫雨霏霏：那
嗟夫!予尝求古仁人之心：表感叹语气
予观夫巴陵胜状：看 此则岳阳楼之大观也：景色
【极】 浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极：穷尽
【于】 (1)刻唐贤今人诗赋于其上(介词,引出动作的处所,译为“在”) (2)迁客骚人,多会于此(介词,引出动作的处所,译为“在”)
【其】 (1)其喜洋洋者矣(“其”在这里是一个代词,可译为“那”,“洋洋”意为“得意的样子”)
(2)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君(代词,“他们的”)
(3)其必曰“先天下之忧而忧(代词,他们,指古仁人)
【以】 (1)不以物喜,不以己悲(介词,因为)
(2)属予作文以记之(介词,表示目的,相当于“来”)
【何】 (1)或异二者之为,何哉(疑问代词,表示反问,相当于“为什么”)
(2)然则何时而乐耶?(疑问代词,“什么”)
(3)此乐何极(副词,表示程度深,可译为“多么”)
【而】 (1)然则何时而乐耶?(连词,表承接关系,可不译)
(2) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(连词,表承接关系,可译为“就”)
【之】 (1)属予作文以记之(代词,这件事)
(2)此则岳阳楼之大观也(助词,的)
(3)前人之述备矣(助词,的)
(4)览物之情,得无异乎(助词,的)
(5)予尝求古仁人之心,或异二者之为(助词,的)
(6)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君(助词,起语法功能,定语后置的`标志,无实义,可不译)
一词多义
明：(1)(到了第二年，就是庆历五年)越明年
(2)(明媚) 至若春和景明
以：(1) (来) 属予作文以记之
(2)( 因为 )不以物喜，不以己悲
夫：(1)(那) 予观夫巴陵胜状
(2)(表句尾感叹) 嗟夫
观：(1)( 看) 予观夫巴陵胜状
(2)( 景象) 此则岳阳楼之大观也
极：(1)(直到) 北通巫峡，南极潇湘
2)(穷尽，尽头) 此乐何极
(3)(表示程度深) 感极而悲者矣
或：(1)(或许 )或异二者之为
(2)( 有时) 而或长烟一空
空：.(1)( 天空) 浊浪排空
2)( 消散) 长烟一空
通：(1) (顺利) 政通人和
(2)(通向) 北通巫峡
和：(1)(和乐) 政通人和
(2)(和煦) 春和景明
一:1)一片：一碧万顷
(2)全：长烟一空
(3)全部：在洞庭一湖
则：(1)那么 ：然则何时而乐耶
(2)就是：此则岳阳楼之大观也
(3)就：居庙堂之高则忧其民。
归(1)归依：微斯人，吾谁与归
(2)聚拢：云归而岩穴暝
备(1)前人之述备矣：译尽
之
1.用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）
輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：
均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
其
1.用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他它”不能加“的”。如：
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。）
其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作宾语。）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。可译为“那那个那些那里”。如：
则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如:
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概难道还是可要”等，或省去。例如：
其皆出于此乎？（《师说》表测度。）
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）
3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）
而
1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为“就接着”，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为“但是却”。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为“如果假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
则
1.用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就便”，或译为“原来是已经是”。例如：
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）
（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么就”。例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
入则孝，出则弟。（《论语·学而》）
（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然倒是”。例如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）
2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是就是”。例如：
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
或
1.用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人有的某人”等。例如：
或师焉，或不焉。（《师说》）
回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》）
或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》）
2.用作副词。表示不敢或不能肯定，可译为“或许”、“也许”、“可能”等。例如：
予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）
3.用作连词。表示两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为“或者有时”。例如：
人或益之，人或损之，胡可得而法？（《察今》）
蛟或浮或没。（《周处》）
乃
1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却竟（然）反而才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才仅”等。例如：
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
臣乃敢上壁。（《谦颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
3.用在判断句中，起确认作用，可译为“是就是”等。例如：
若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
“乃”有时还作连词用，释为“若夫”、“至于如果”等。例略。
会考复习―文言虚词.
yanzi
教学目标 ：掌握15个文言虚词
教学重难点：掌握15个文言虚词
教学时间：5课时
教学过程 ：
第一课时
1、而
一、第二人称代词，可译成“你”“你的”。
某所，而母立于兹。
二、连词。表并列、承接、转折等关系。
1、蟹六跪而二鳌 表并列
2、骊山北构而西折 表承接
3、泉涓涓而始流 表修饰
4、敢怒而不敢言 表转折
5、学而时习之 表递进
6、而诸侯敢救赵者，已拔赵，必先移兵击之。 表假设
7、遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。表因果
三、语气助词。
1、与“已”连用，表示一种限制语气。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
2、与“既、俄、已”连用，表示较短的'一段时间。
既而儿醒大啼。
2、乎
一、形容词词尾，作词缀
浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
故今之墓中全乎为五人也。
二、句尾语气词，表反问或感叹。
1、用在句末表示疑问或反问语气。相当于现代汉语的“吗”或“呢”。
其孰能讥之乎？
3、用在句末表示感叹。相当于现代汉语的“啊”、“呀”。
例：嗟乎！师道之不传也久矣！
三、句中语气词。
知不可乎骤得
四、介词 。用法相当于“于”。
其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
王变乎色，曰：……
3、其
一、代词
二、语气词。表示揣测、反问、期望、祈请或命令等语气。
1、表反问
其孰能讥之乎？
今其智乃反不能及，其可怪也欤？
2、表揣测
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
3、表选择
其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？
4、表商量
吾其还也。
5、表期许、强调
尔其无忘乃父之志
三、连词，表假设，可以成“如果”“假如”。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑（低下）。
四、形容词词头
神乎其神 微乎其微
第二课时
4、且
一连词，表递进，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“况且”。
以其无礼于晋，且贰于楚也。
臣死且不避，卮酒安足辞。
二、副词。
1、暂且，姑且。
苟且偷生
2、将近。
不出，火且尽。
年且九十。
5、所（以）
一，表根据。
师者，所以传道受业解惑也。
二、表原因。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。
三、表方式
行善而备败，其所以阜财用衣食者也。
6、为
一、动词。（wei）
二、介词。（wei）
1、表示对象。译作：“给”、“替”。
父母之爱子，则为之计深远。
君为我呼入，吾得兄事之。
2、表原因。可译为“因为”。
为国捐躯
3、表目的，可译为“为了”。
为之一振
各为其主
4、表被动。（wei）
身死人手，为天下笑，何过？
遂为猾胥报充里正役。
三、句末语气词，表反问、感叹。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
第三课时
7、焉
一、形容词词尾，作词缀。
��焉
盘盘焉，��镅�
二、兼词。相当于“于何”、“于此”。可译为“在哪里”、“在那里”。
彭蠡之口有石钟山焉。
如乐作焉。
三、代词。
1、那。
乎
⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？（11）壮士，能复饮乎？（12）技盖至此乎？（13）齐桓、晋文之事，可得闻乎？（14）若寡人者，可以保民乎哉？
⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？
⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？
⑶形容词词尾，有时相当于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。
⑷表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
⑸同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾？⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）（11）子言未发而哀乐具乎其前。（12）盖进乎技矣。（13）王变乎色曰。（14）臣之所好者，道也：进乎技矣。（15）依乎天理，批大 ，导大 .（16）以吾一日长乎尔。（尔：比。）（17）摄乎大国这间。（18）异乎三子者之撰。（19）浴乎沂。（20）幽独处乎山中。
⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！
⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？
⑻用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书
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或
⑴有的人，有人。例：①或以钱币乞之。②或说处杀虎斩蛟。③或告元济曰：“官军至矣！”④今或闻无罪，二世杀之。⑤左右或欲引相如去。⑥或曰此鹳鹤也。⑦或叩之曰。⑧或曰：“梅以曲为美，……。”⑨一夫不耕，或受之饥。⑩或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（11）或以告 .（12）或从十五北防河，便至四十西营田。
⑵有时。例：①蛟或浮或没，行数十里。②马之千里者，一食或尽粟一石。③而或长烟一空。④或随有瘳。⑤或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
⑶有的……，有的……。例：①或黔其庐，或赫其垣。②或以为死，或以为亡。③或得日或否。
⑷或许，也许。例：①操刀挟盾，猱进鸷击，或能免乎？②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？③冀君在或见恕也。④冀缓急或可救助。⑤云霞明灭或可睹。⑥或朱易量。⑦或未艰贞若是。
⑸语气助词，用在否定句中加强否定语气。例：①天下有公利而莫或兴之。（或：一说泛指代词。）②残贼公行，莫之或止。（莫之或止：即“莫或止之”，没有什么人制止它。）
⑹相当于现代汉语“或者”，表示选择。例：到那里使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？
⑺如果。例：或又是男，则亦教其以父志为志。
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即
⑴立即。例：①借旁近与之，即书诗四句。②即从巴峡穿巫峡。③始缢即气绝。④但得其便，即将操贼之首，献于麾下。⑤即门者持刺入，而主者双不即出见。（即：本义项指后一个“即”）
⑵就是。例：①几自疑身外即战场。②即今之 然在墓者也。
⑶靠近，接近。例：以缚即炉火烧绝之。
⑷则，就。例：①且壮士不死即已，死即举大名耳。②欲勿予，即患秦兵之来。③情稍重，京兆、五城即不敢专决。④即如前年胡景桂参谧慰帅一事。⑤即如忠烈遗骸。⑥须行即骑访名山。⑦以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食。
⑸当，当下。例：①项王即日因留沛公与饮。（即：当天）②即夕行步如平常。（即夕：当晚）
⑹即使。例：①即幸留，病数朋乃瘳。②即可不死，而离散不相见。③即捕得三两头，又劣弱不中于款。④即门者持剌入，而主者又不即现见。（本义项指前一个“即”。）
⑺假如，如果。例：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？
⑻就……来看。例：①即长者之不忘老父，知老父之长者深也。②即其新不究其旧。
[即便]随即，马上。例：①即便包了两锭，叫胡屠户进来。②你可即便交割。
[即位]帝王或诸侯登位。例：昭王薨，安�王即位。
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既
⑴已经：……以后。例：①既同寝，夜半，客曰。②既克，公问其故。③既泣之三日，乃誓疗之。④既定策，则仆须急归营。⑤东曦既驾。（既驾：已经升起。）⑥既加冠，益慕圣贤之道。⑦莫春者，春服既成。⑧屈平既绌，其后秦欲伐齐。
⑵与“又”、“亦”、“且”、比字连用，表示并列关系。例：①既视建筑雕刻为繁复，而又含有音乐及诗歌之意味。②有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿。③三军既惑且疑。④予为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
⑶既然。例：①将军既帝室之胄。信义著于四海。（既：这里有“既然是”的意思。）②罪人有无不均，既各有得，何必更以多寡为差？
「既而」例：①既而儿醒，大啼。②既而敌行益迩。③既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。④既而胡即放宁夏知府。⑤既而将诉于舅姑。
「既已」已经。例：①不可，吾既已言之王矣。②齐军既已过而西矣。③既已，无可奈何。（既已：这里意思是事情已经到了这种地步。）
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莫
⑴不。例：① 然，莫相知。②侧目莫敢过其门。③菲如以吾所长攻敌所短。④宋莫能守。⑤莫我肯顾。⑥莫如遣腹心自结于东。
⑵没有什么。例：①尤莫逾油画。②如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也！③莫不中音。
⑶没有谁。例：①人人自以为必死，然畏，莫敢违。②时入莫之许也。③宫妇左右莫不私王。④非刘豫州莫可以当操者。⑤天下有公利而莫或兴之。（莫或：没有什么人。）⑥奉行者莫辨也。⑦残贼公行，莫之或止。⑧天下莫不闻。⑨自王以下，欲求报其父仇，莫能得。⑩莫之能御也。（11）莫能与之争。（12）众莫不知。
⑷不知。例：①愿早定大计。莫用众人之议也！②初七及下九，嬉戏莫相忘。
（5）同“暮”。例：⑴至莫夜朋明。（莫夜：晚上。）⑵莫春者，春服既成。
「莫大」没有什么比这个再大，极大。例：①他们既肯赔话，又肯化钱，已是莫大的面子。②视天下为莫大这产业。
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乃
⑴于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。
⑵才，这才。例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。④度我至军中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。
⑶却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。
⑷是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济，此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。
⑸竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。⑹他的。例：是芋视乃妇也。⑺乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。）
⑻可是。例：①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃：一说只是，表示轻微的转折。）
⑼而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
⑽这样。例：夫我乃行之。
[11]你，你的。例：尔其无忘乃父之志。
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其
⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例：①其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）②恐前后受其敌。（其：它们的。）③其夫呓语。（其：她的。）④吾有卿之名，而无其实。（其：它的）⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（他：她们的。）
⑵其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②于乱石间择其一二扣之。③其不率教者常有一二。
⑶活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：①并自为其名。②舍其文轩。③既其出。（其：我们）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的）⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。⑩亦各言其志也！
⑷用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：①妻跪问其故。？②念悲其远也。（其：她）③向其先表之时可导也。（其：他们）④望请其指教。（其：她们）⑤成以其小，劣之。（其：它）⑥矗不知其几千万落。（其：它们）
⑸在句中表示反问语气，相当于“难道”、怎么.例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。）②其孰能讥之乎？③且行千里，其谁不知？④其为死君乎？
⑹指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的.词。例：①其不设色者：曰水墨。（其：那。）②怀其璧。（其：那块）③既其出，则或咎其欲出者。（本义项指后一个“其”：那个。）④其极刑，曰：“顺我，即先刺心；事则四肢解尽，心犹不死。”（其：一说如果。）⑤不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）⑥未必有其实。（其：那样。）
⑺表示选择关系，相当于是……还是…….例：其真无马邪？其真不知马也？
⑻指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。例：①有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）②今存其本不忍废。（其：这）③此其患不见於今，而将见於他日。（此其：这种。此、其同义连用。）
⑼在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。（其：可要。一说表示期望。）③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。）
⑽在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例：①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③则齐国其庶几乎？
（11）表示假设关系，相当于“如果”。例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②其若是，孰能御之？
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