下面是小编整理的中考文言诗文知识点2:常用虚词(九年级必修备课资料)（共含3篇），欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“关山关山”一样，积极向本站投稿分享好文章。
中考文言诗文知识点汇编1:常用实词(人教版九年级必修备课资料)
文知识点汇编1:常用实词
柳花
知识点总结
实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力的.关键。
积累卡片：
常见文言实词
1．安
（1）安逸。例：死于安乐（《生于忧患，死于安乐》）
（2）养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也（《曹刿论战》）
（3）怎么。例：燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》）
（4）安稳，安定。例：风雨不动安如山（《茅屋为秋风所破歌》）
2．曾
（1）同“增”，增加。例：曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）
（2）副词，常与“不”连用，译为“连……都不……”。例：曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）/曾不盈寸（《核舟记》）
（3）曾经。例：相逢何必曾相识（《琵琶行》）
（4）同“层”，重叠。例：荡胸生曾云（《望岳》）
3．从 （1）跟，随。例：战则请从（《曹刿论战》）/隶而从者（《小石潭记》）
（2）学习。例：择其善者而从之（《论语述而》）
（3）追寻。例：溯洄从之（《蒹葭》）
（4）依从。例：民弗从也（《曹刿论战》）
（5）自，由。例：从口入，初极狭（《桃花源记》）
（6）在。例：吾从北方闻子为梯（《公输》）
（7）堂房亲属。例：赠从弟（《赠从弟》）
（8）向。例：从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》）
4．得 （1）能够。例：余因得遍观群书（《送东阳马生序》）
（2）领会。例：得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）
（3）同“德”，恩惠，感激。例：所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
（4）实施。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）
（5）得意。例：怡然自得（《童趣》）
（6）得到，获得。例：优劣得所（《出师表》）
5．道 （1）（正确的）方法。例：策之不以其道（《马说》）
（2）主张，思想，学说。例：益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）
（3）路。例：道不通，度已失期（《陈涉世家》）
（4）政治的理想境界。例：大道之行也（《礼记大道之行也》）
（5）仁政。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）
（6）说。例：不足为外人道也（《桃花源记》）
6．当 （1）面对，对着。例：木兰当户织（《木兰诗》）
（2）在某个时候或某个地方。例：当余之从师也（《送东阳马生序》）
（3）应当。例：当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）
7．方 （1）指面积。例：方七百里（《愚公移山》）
（2）方位、方向、处所。例：有朋自远方来（《论语学而》）
（3）当……时。例：方其远出海门（《观潮》）
（4）将要。例：方欲行（《狼》）
（5）正在。例：方出神（《童趣》）
8．国 （1）国防。例：固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》）
（2）国家。例：夫大国，难测也（《曹刿论战》）
（3）国都，京城。例：搜于国中三日三夜（《庄子惠子相梁》）
（4）国事。例：死国可乎（《陈涉世家》）
（5）地势。例：国险而民附（《隆中对》）
9．会 （1）适逢。例：会天大雨，道不通（《陈涉世家》）
（2）体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食（《五柳先生传》）
（3）汇集。例：迁客骚人，多会于此（《岳阳楼记》）
（4）定将。例：会挽雕弓如满月（《江城子》）/会当凌绝顶（《望岳》）
10．见 （1）看见。例：清澈见底（《满井游记》）/见渔人（《桃花源记》）
（2）拜见。例：徐庶见先主（《隆中对》）/于是入朝见威王（《邹忌讽齐王纳谏》）
（3）接见。例：将军岂愿见之乎（《隆中对》）
（4）了解。例：见往事耳（《孙权劝学》）
（5）认识。例：大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》）
（6）xiàn，引见。例：胡不见我于王（《公输》）
11．将 （1）将要。例：将以攻宋（《公输》）/公将鼓之（《曹刿论战》）
（2）带兵。例：上使外将兵（《陈涉世家》）
（3）带兵的人，将领。例：项燕为楚将（《陈涉世家》）
（4）带领。例：其马将胡骏马而归（《塞翁失马》）
（5）扶持。例：出郭相扶将（《木兰诗》）
（6）拿。例：自将磨洗认前朝（《赤壁》）
（7）和，与，同。例：暂伴月将影（《月下独酌》）
13．尽 （1）全部取得。例：利尽南海（《隆中对》）
（2）尽兴。例：造饮辄尽（《五柳先生传》）
（3）尽头，到头。例：林尽水源（《桃花源记》）
（4）穷尽。例：既而尽奔腾分合五阵之势（《观潮》）
（5）完，没有了。例：担中肉尽，止有剩骨（《狼》）
（6）全，这里作动词，“吃尽”。例：一食或尽粟一石（《马说》）
14．文 （1）文章。例：属予作文以记之（《岳阳楼记》）
（2）文字。例：文曰“初平山人”（《核舟记》）
（3）文采。例：其文理皆有可观者（《伤仲永》）
（4）刺花纹，画着文采。例：皆披发文身（《观潮》）
16．知 （1）知道。例：不知木兰是女郎（《木兰诗》）
（2）同“智”，聪明，智慧。例：孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）
（3）了解。例：人不知而不愠（《论语学而》）
（4）明白，懂得。例：不可谓知类（《公输》）
（5）识别，认识。例：其真不知马也（《马说》）
（6）觉得，感觉。例：不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》）
20中考文言诗文知识点汇编8:一词多义(人教版九年级必修备课资料)
知识点总结
柳花
在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。
一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解：A．就词的来源说，即该词的最初意义。如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B．就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。如“兵”的常用意义是“士兵”等。
引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。
比喻义是词的比喻用法固定下来的'意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。
常见多义词例释
按照多义词、义项、例句及篇目顺序整理：
从
①跟从 一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）
②顺从，听从 小惠未蹋民弗从也（《曹刿论战》）
③顺着，随着 从流飘荡，任意东西（《与朱元思书》）
④依从 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（《陈涉世家》）
⑤介词，由 便舍船，从口入（《桃花源记》）
⑥介词，向 从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》）
策
①名词，泛指马鞭子 执策而临之（《马说》）
②动词，用鞭子打 策之不以其道（《马说》）
③记载（名词用作动词） 策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）
故
①旧的，原来的（知识） 温故而知新（《论语为政》）
②原因，缘故 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故（《两小儿辩日》）
③特意 桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）
④所以 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）
具
①详细，详尽 此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
②具有 罔不因势象形，各具情态（《核舟记》）
③工具 仲永生五年，未尝识书具（《伤仲永》）
④备，置办 故人具鸡黍，邀我至田家（《过故人庄》）
⑤同“俱”，全，都 政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》）
书
①字条，文字 卒买鱼烹食，得鱼腹中书（《陈涉世家》）
②书信 烽火连三月，家书抵万金（《春望》）
③文书，公文 军书十二卷，卷卷有爷名（《木兰诗》）
④著作，书籍 孤常读书，自以为大有所益（《孙权劝学》）
⑤书写 乃丹书帛曰“陈胜王”（《陈涉世家》）
亡
①灭亡，亡国 出则无敌国外患者，国恒亡（《生于忧患，死于安乐》）
②逃跑 今亡亦死，举大计亦死（《陈涉世家》）
③同“无”，没有 河曲智叟亡以应（《愚公移山》）许 ①答应 遂许先帝以驱驰（《出师表》）
②赞同 杂然相许（《愚公移山》）
③名词，处所 先生不知何许人也（《五柳先生传》）
④代词，此，这样 问渠那得清如许（《观书有感》）
⑤数词，表示对数量的估计，左右，上下潭中鱼可百许头（《小石潭记》）
⑥拟声词，hǔ 曳屋许许声（《口技》）
已
①停止 是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》）
②完结 存者且偷生，死者长已矣（《石壕吏》）
③罢了 且壮士不死即已，死即举大名耳（《陈涉世家》）
④同“以” 自董卓已来，豪杰并起（《隆中对》）
⑤已经 孙权据有江东，已历三世（《隆中对》）
作
①振作 一鼓作气（《曹刿论战》）
②奋起，有所作为 困于心衡于虑而后作（《生于忧患，死于安乐》）
③写 属予作文以记之（《岳阳楼记》）
④兴建 作亭者谁？山之僧智仙也（《醉翁亭记》）
⑤劳作 其中往来种作，男女衣着，悉如外人（《桃花源记》）
⑥起 冻风时作，作则飞沙走砾（《满井游记》）
⑦像……那样 马作的卢飞快（《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）
使
①使者，使节 齐无人耶？使子为使（《晏子春秋》）（第一个“使”是动词，派）
②派遣 桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）
③出使 晏子使楚（《晏子春秋》）
④让，令 不宜偏私，使内外异法也（《出师表》）
⑤假使，假如 使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》）
比
①靠近 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（《核舟记》）
②比较，较量 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣（《捕蛇者说》）
③及，等到 比至陈，车六七百乘（《陈涉世家》）
2010年中考文言诗文知识点汇编6:文体知识(人教版九年级必修备课资料)
知识点总结
柳花
1．说 是古代的一种散文体裁。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有《马说》《爱莲说》《黄生借书说》等。
2．表 是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的.总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。我们初中课本所选诸葛亮的《出师表》即“表”中范例。
3．序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头明月几时有》前面有一段序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”这段小序即交代了作词的缘起与过程。
4．铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。我们学过的如刘禹锡的《陋室铭》。
5．记 是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“……记”，相当于现代文“记……”的形式。如“小石潭记”，就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”（包括如《桃花源记》这样的诗前序文）。除以上两篇，我们学到的还有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《核舟记》等。
6．传 记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，惯用于史书。一般为他人所写，如《张衡传》等，也有写自己的传记，如陶渊明的《五柳先生传》。
7．书 即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。尺牍文学功能多种多样：可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，如吴均的《与朱元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；也可以进谒显贵，勉励后学，形成别具特色的书牍文传统。尺牍讲究谋篇布局，文质俱佳。
