下面是小编整理的浅析地方民族广播电视视听资源的收集与利用（共含9篇），希望能帮助到大家!同时，但愿您也能像本文投稿人“veroveronique”一样，积极向本站投稿分享好文章。
［摘要］本文探讨了民族地区广播电视视听资源的收集途径和方法,着重分析了如何在网络环境下进行广播电视视听资源的开发利用。并重点提出了收集具有地方民族特色的广播电视视听资源,以满足用户对民族地区视听资源的利用,促进民族地区地方文献信息资源的建设和发展。
［中图分类号］G255 73
［文献标识码］C
［文章编号］1672-2345（2004）02-0087-04
1地方民族广播电视的发展
数字化是21世纪广播电视发展变化的必然趋势。随着数字、计算机和网络技术在广播电视领域的应用,广播电视发生着深刻的变化,并孕育着新的内涵和契机。WTO、西部大开发、广播电视集团化、“西新工程”、“村村通广播电视”工程,以及“211”工程的进一步推进和实施,给地方民族广播电视带来了新的发展和变革,促使地方民族广播电视信息资源更加趋于数字化、网络化和信息化。
抓住机遇、注重和加快地方民族广播电视视听资源的收集、开发和利用,是我们从事文献信息资源管理和建设工作者的神圣使命和职责。充分有效地发挥地方民族广播电视资源的作用,将有助于地方民族广播电视事业的特色化发展,有利于地方民族的政治、经济、文化、教育和旅游等各项事业的建设,为边疆少数民族地区的两个文明建设,满足各民族人民的精神文化需求,以及保护地方民族文化数字遗产和民族数字图书馆的建设,民族地区网络化资源的建设,弘扬民族先进文化,推动世界间民族文化的交流和发展, 都将有着十分重要的意义和作用。
抓住广播电视建设和发展的契机,搜寻地方民族广播电视信息网和具有多民族文化特点的人文资源,利用现代声像媒体技术,计算机多媒体技术和信息网络技术,挖掘具有地方民族特色的广播电视视听资源,充分有效地揭示其资源的价值,使之更好地丰富地方民族文化,并朝着地方民族文献信息资源的数字化和网络化的方向推进,为丰富深邃的世界民族文化,拓展新的视野,构建新的地方民族广播电视视听资源信息库。以此促进地方文献信息资源的建设和发展。收集、整理、开发和利用地方民族广播电视视听资源,可以更好地满足地方民族文化信息的需求,推动民族事业的建设和发展,以及世界民族文化信息资源的繁荣;有助于各民族先进文化的传播,为地方文献工作拓展了新的视野。其研究方法和手段更加趋于视频化、数字化和网络化。加快地方民族文献信息资源的数字化建设,顺应民族地区数字化和网络化的发展,建立“入世”后与国际间交流的、具有特色的民族地方文献资源多媒体数据库,拓宽民族地方文献信息资源的开发利用,对于民族地区先进文化、经济和民族风情旅游,乃至世界民族文化的建设,都将展示出独特的韵律。建立具有特色的地方民族各类型多媒体数据库,增添地方民族网络化和虚拟化站点的视频资源,以及多媒体数字图书馆;加快区域性、地方性民族地方文献信息资源的数字化和特色化建设,构建地方民族文献数据库信息中心,都将推动着地方民族文化、民族旅游和民族经济的腾飞。
［参考文献］
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〔出处〕 大理学院学报 第3卷第2期3月
我国有着历史悠久的56个民族,各民族有着丰富、浓郁、深邃和璀璨的地方民族广播电视信息资源,以其独特的神韵,丰富和影响着世界民族文化的建设和发展。云南有25个少数民族、白族是大理的主体民族,其地方民族广播电视特色资源极为丰富。如电视录像专题片:《大理古塔》(获1985年中央台国际交流节目奖)、《古城大理》(获1988年第二届国际世界语大会“绿星”一等奖)、中央电视台“民族体育大观”栏目推出的白族专辑片(30多分钟),其展现了大理白族的霸王鞭、双飞燕、绕三灵等民族民间体育活动,以及苍洱风光;云南省电视台、大理州电视台多次播出的音乐电视民俗片《石宝山歌会》,以及大理白族一年一度的“三月街民族节”开幕式文艺节目电视实况转播等重大喜庆节日和民俗风情专题广播电视片,我们都应从多途径、多渠道、多形式地收集整理这些地方民族广播电视视听资源,使之有序化、特色化和数字化,以便更好地满足网络环境下民族地区广播电视信息资源的开发利用。
2 1地方民族广播电视特色资源 地方民族广播电视特色资源,均指通过广播电视和地方有线电视节目播出的具有地方民族特色的历史文化、民族风情和民族旅游等有地方民族研究价值的广播电视信息,其代表着各地方民族的先进文化,代表着它们的崛起和腾飞,将这些具有地方民族特色的视频信息资源,通过声像多媒体技术、现代电视技术、计算机技术和网络信息技术,进行采集、整理、加工和存贮(光盘存贮、镜像存贮和磁盘阵列存贮),形成独具特色的地方民族广播电视数字化信息资源。
2 2地方民族广播电视特色节目的采集 通过电视报刊杂志,声像媒体技术,计算机多媒体技术和现代信息技术,以及互联网信息资源,来预知广播电视节目和采集所需地方民族广播电视特色视听信息资源,使之磁性化存储和数字化存储。从而更好地促进地方民族文献信息资源的建设和发展。其方法有:
2 2 1 电视导航iTV随着各种传输网络的开发和建设,电视节目越来越多,如何在众多的节目中看到具有地方民族特色的内容,是件令人十分关心的问题。电视导航iTV作为国人开发的电视节目下载工具软件,属绿色软件,可从网上下载。它利用了互联网的便捷性和数据库的强大查询功能,可方便地下载最近一周的电视节目,收听网上直播电台,同步显示影视剧的剧情、电视栏目的简介,并可选定所需的节目内容,在节目开演前15分钟内本软件会用声音和闪动的图标通知你注意收看。还可按分类和各种组合条件查询电视节目,选定电视节目,收视采集所需音视频视听资料。
2 2 2 电视 录像机的采集录像机的全称为磁带录像机,是利用磁性录放原理记录和重放图像信号与声音信号的机电设备。录像机用于记录时可以记录图像和声音信号,用于重放就成为电视节目源。重放的视音频信号可用于传输显示,也可用于复制和编辑录像。在现代电视技术中,存储电视节目的手段目前主要有录像机录像和激光视盘录像。它们将随时间分布的电视信号转变成以空间形式分布的磁信号或光信号,从而实现了电视节目的记录、存贮和延时播放。我们收集地方民族特色的广播电视节目信息源,可用其方法和设备进行采集。
2 2 3 电视视频采集卡我们可以利用最新的应用电视技术、多媒体计算机技术、网络通讯技术等高新技术,来收集、整理和保存地方民族广播电视视听资源。如电视视频采集卡:具有独特的电视节目录像功能。可接收、显示、动静态捕获来自外部摄像机、录像机的标准音／视频信号,并按照高质量、高压缩率的MPEG-4格式保存,以供我们作后期处理。可接收全频段(包括CATV增补频道)电视信号,将普通PC机变为操作方便、高性能、多功能的电视机。结合视频捕获及MPEG-4压缩编码功能,我们还可以用多种方式将所需的电视节目录制在硬盘中,刻录制成光盘,以便保存和利用。
电视视频采集卡,还可完成定时电视节目录制任务。自动下载全国各大电视台的电视节目表(电子电视节目单EPG),极大地方便了我们选择电视台或电视节目,并可依照电视节目表上的时间安排进行定时录像,以及完成高质量的电视、录像、音视频的捕获任务。
2 2 4视频点播系统的采集视频点播就是VOD（VideoonDemand），也称交互式电视点播系统。随着计算机技术和数字通讯技术的进步,使我们主动、方便、快捷地选择和收集所需广播电视视听信息。视频点播系统分为:影视点播、KTV点播、有线电视台电话互动点歌和视频广播。如中央电视台的新闻联播等节目,就是提供网上直播。这部分节目有其很好的视听资源可采集。
2 3地方民族广播电视光盘资料的收集 地方民族广播电视的特色栏目和节目多数已趋于光盘数字化,并向网络化方向发展,我们应注重这些资料的收集。其收集方法和途径有:
2 3 1出版社收集定期或不定期地向出版社征集音像出版信息,对具有地方民族特色的光盘资料进行订购或邮购。如云南音像出版社、云南民族文化音像出版社、西藏音像出版社、西海民族音像出版社、太平洋影音公司、上海新文化广播电视制作公司、上海音像公司、广东音像出版社、陕西文化音像出版社、内蒙古文化音像出版社、北京环球音像出版社、九州音像出版公司、国际文化交流音像出版社、中国录音录像出版总社、中国广播音像出版社、中国国际电视总公司等,都出版一些独具特色的地方民族光盘资料,应重点收集。如由宾川县广播电视台录制,云南音像出版社出版发行的全面介绍中国佛教五大名山之一、东南亚著名佛教圣地鸡足山的《灵山佛都---鸡足山》VCD光盘。该光碟较全面系统地介绍了鸡足山佛教文化、历史文化和奇秀的自然风光,展现了鸡足山独有的风土人情、素食风味、原始植被,具有较好的观赏性、知识性和资料性。
2 3 2市场购买随着地方民族文化事业的发展和音像出版周期的加快,好的地方民族广播电视节目很快就制作成光盘资料,我们应留心走访,及时购买。如云南广播电视公司制作出版的《云南少数民族揭秘》、云南民族文化音像出版社出版的《东巴文化之灵》、《摩梭母系风情》、《白族三道茶》、《大理兰花》、和大型电视专题片《梅乡风情》,以及云南广播电视公司发行的《白族传统民间舞蹈精选》等,都是具有地方民族特色的光盘资料,应设立专项资金,重点购买,形成特色,使之成为地方文献信息资源的一个亮点。
2 3 3广播电视台的采访收集大理人民广播电台苍洱调频节目多次受到各级表彰和奖励,先后有一个节目获国家级政府奖二等奖,三个节目获国家级政府奖三等奖,三十多个节目获省级一、二、三等奖,一百多个节目获州级奖等,都是值得收集的广播资料。云南电视台的《民族与旅游》、大理电视台的《风、花、雪、月》等频道节目，有其丰富的地方民族视听资源，我们应加强与他们的.联系和合作，同心协力,共同构建地方民族广播电视视听资源，形成网络环境下的地方文献信息资源库。
可见,地方民族广播电视信息网即广播电视台,有其丰富的自然和人文资源,拍摄和制作出许多优秀的电视专题片,这些资料片有其较好的观赏性、知识性和历史性。如在全国历史文化名城19家电视台的《名城摄影》中播出的,同时又通过黄河台,在美国斯科拉卫星电视网播出的大理电视台拍摄的《大理三月好风光》、《大青树下的故事》、《古镇上的古乐团》三部专题片,《五朵金花的儿女》(二集电视剧,白族音乐轻喜剧片)、《大理白族的名胜古迹》、《大理白族的建筑艺术》、《大理白族的本主崇拜》,以及由大理州人民政府与中影公司影视片分公司联合摄制的歌舞电视片《苍山歌声洱海情》等等,都是值得收集的资料片。对于促进地方民族文化建设,推动地方民族旅游和经济的发展,都将起到极为重要的作用。
2 3 4 文化系统和私人的走访收集地方民族文化系统的文化局、民族研究所、图书馆、博物馆、档案馆、民族歌舞剧团,以及民间私人,通过长期的民族艺术文化活动,自制、保存和收藏了及其丰富的地方民族广播电视视听资料,我们可采取信函、走访等方式,对这部分资料进行收集。
浅议地方文献的收集与利用
我国是一个历史悠久的文明古国，具有光辉灿烂的中华文化，其中大量通过各种地方文献得以记录、保存下来。作为炎黄子孙，我们应该尽心尽力搜集、整理、保存、利用好尚存于世的地方文献。
新中国成立后，毛泽东、周恩来、董必武等老一辈革命家在政务繁忙之中，仍相当关注地方文献工作。周总理多次强调地方文献对于中国建设发展的价值，提出：“我们除了编印全国所藏方志目录外，还要有系统地整理县志及其他书籍中的有关科学技术资料，做到“古为今用”。 1987年，江泽民同志在上海市地方志编纂委员会成立大会上指出：编纂社会主义新方志是两个文明建设的组成部分。是社会主义文化建设的系统工程，是承上启下，继往开来，服务当代，有益后世的千秋大业，”在党和国家领导人对地方文献工作的关怀和重视下，全国各地图书馆、档案馆、博物馆、文化馆、情报所等单位的同仁们在地方文献的收集、整理入藏和利用方面做了不少工作，取得了一定的成绩。本文拟就地方文献的收集与利用谈几点粗浅的看法。
一、地方文献的作用：
地方文献的产生是与该地当时的政治、经济、历史、地理和文化环境密切相关的；当它被利用时又促进了整个社会的发展与经济、文化的繁荣。地方文献在当代的价值主要在于：
1．为领导提供有参考价值的资料和信息，作为制定本地区发展规划的决策依据。
2．向社会各界提供地方信息资料，制定经济发展方略，加快生产开发，为发展经济服务。
3．为教学和科研提供充实的地方性素材，丰富教学和科研的内容，提高教学、科研成果。
4．利用地方文献引经据典，著书修志，“服务当代，有益后世”。
5．为工程建设项目提供历史文献依据，更好地完成设计方案，提高经济效益。
6．积累各种史实性地方文献，为爱国主义教育提供丰富的地方史料，对后世子孙认识过去和今天的社会，总结历史经验，起着存史、教化的作用。
图书馆收藏的地方文献，体现了整体馆藏文献的地方特色。这是信息宝库中的一笔巨大财富。因此，我们应该了解地方文献的特征，掌握收集的方法，有系统有组织地加以收藏和利用。
二、地方文献的基本特征与收集方法
1．地方文献的特征：
①地方特征：地方文献具有鲜明的地方特征。包括反映地方人物和本地事物的各种形式的`出版物。
②时代特征：当代的地方文献包括当代地方法规、法令汇编、地方政府公报、重大事件纪实、各种重要会议资料、地方政府各机构、企事业名录、地方性年鉴、百科全书、人口资料、统计资、地方志、人物传记资料、科技发展资料、经济发展资、历史考古资料、政协文史资料、地理资料、文化艺术资料、民族风情资料等。近代地方文献包括新、旧民主主义革命时期各地的历史文献。譬如当年闽粤赣交界地区留下的党史、革命史料以及闽西苏维埃政府历史资料；“国统区”的各种地方性史料和各地民众抗战史料，以及当地政治演化资料，人文地理资料，经济状况资料，人物传记资料，重大事件纪实。各类史志书及各种专志等等。古代的地方文献包括清代以前各地的地方历史文献。明、清代及以前所纂的地方志，许多散存于民间的宗谱、碑帖、墨迹等是重点收藏的古文献珍品。
③形式特征：地方文献载体形式有甲骨、金石、手抄、刻印、印刷、声像、缩微、机读等。出版形式有普通图书、连续出版物、舆图、图片、拓片、乐谱、宗谱等。
地方文献形式多样，时代漫长，对它们的收集远比从书店购书、从邮局订刊困难得多。因此，我们应该加倍努力地收集地方文献。
2．地方文献的收集方法
地方文献的收集必须按本地地方文献资源建设的整体方案，实行各馆分工合作收藏，确定普遍收集与重点专深收集的方针，积极主动地通过征集、购买、赠送、交换等办法获得。
①调查地方文献出版源及分布规律，有的放矢地进行收集。地方文献的编辑出版存在较大的离散性，不同内容的文献往往归属于不同部门存有。因此，应经常走访相应的部门，取得合作与支持。例如，收集地方志应到方志办；收集党史资料、文史资料可到党史办、政协文史办；收集统计资料可到统计局。按此方法，我们已收集到本省已出的新编省、地、县志和《八闽通志》、《福建革命历史文件汇集》等。对连续出版的地方文献，要做好续购卡，并与文献出版单位建立长期关系，以保证收集到的文献的连续性。如：“福建经济年鉴”、“福建史志”、“福建统计年鉴”等，均为我们长期收集的重点地方文献。
②征集与采购地方文献。省、地，县各级公共图书馆按文化部和各地关于征集地方文献的规定，定期或不定期向出版或持有文献的单位无偿征集。这是获得地方文献的重要途径，另一渠道是将地方文献的收集列入各馆重点采购计划之内，多方面采集和交换获得地方文献。
③采访人员有的放矢地深入寻访，从收藏家或老学者那里获得赠送或购得地方文献，并记录访问所得的第一手资料。
④建立待访目录，在对文献整理分编过程中发现地方文献的线索，应逐条记下文献出处及时间，制成待访目录卡片。有条件的馆则可直接输入计算机中的地方文献待访目录数据库，以便日后通过各种途径获得文献。还可在访问老前辈及各届人士时获得地方文献的线索，作好待访目录卡。
⑤为防止一部分地方文献的无序流向，造成散失与消亡，必须与造纸厂、古旧书店及时抢救收藏。
⑥对利用率高的地方文献，可以在各馆间复制或互相交换收藏，或单向赠送复本多的文献。
三、加强地方文献的收集与开发利用
我国有丰富的地方文献资源，科学地收集、整理和开发利用地方文献，发挥其重要作用，是文化、科技界义不容辞的责任。但现行各馆收藏地方文献互不通气、各行其是，造成一方面存在地方文献重复浪费现象，另一方面有许多重要地方文献又难以搜集齐全。以图书馆目前的社会地位和实力，单个图书馆不但不可能把一个地方存世的地方文献全部收齐，就连收集新产生的现代地方文献也不是一件容易做到的事。况且各馆收藏的一些珍贵地方文献往往被深锁库房，很难被读者一见，又怎能谈得上为社会所利用、共享？因此，有必要对地方文献工作实行统一领导与协调，将一个地区的图书馆组织成合作网络，集中该地区的财力、人力、物力，进行地方文献资源的整体化建设，最大限度地收集、整理分散在社会上的地方文献，并加以开发和利用。
1．加强地方文献工作的组织领导
为使当地的图书馆、档案馆、博物馆、文化馆、情报所等诸多地方文献收藏单位能加强协作，取得较大进展，建议由当地文化部门、档案局、教委，科委等牵头成立以公共图书馆为主的地方文献工作协调领导机构，负责该工作的规划和协调方案的实施；规定地方文献收集的原则、计划、要求和文献分编统一标准《（括著录标准、主题标引、分类标引和机读目录格式）；建立该地区的地方文献书目数据库，以便进行联机检索，促进地方文献资源的共享。还要组织定期的检查、评比，以督导整体规划的实行；阶段性地召开收集与利用地方文献的经验交流与学术研讨会，不断提高地方文献工作水平，开拓地方文献服务工作新领域。
2. 各成员馆分工协作，形成地方文献资源的合理布局。
各成员馆应按地方文献工作领导机构制定的文献资源总体布局，以公共图书馆普遍收集，专业图书馆、档案馆、博物馆等重点专深收集的原则，进行分工协作，形成以当地公共馆全国收藏、其余各馆各具特色的地方文献收藏体系。
3．加强地方文献工作专业人员队伍建设。
各馆目前普遍存在地方文献工作人员数量不足、素质偏低的状况，应引起图书馆领导的重视。除适当增配人员外，还须加强业务培训，聘请专家讲授有关课程，提高现有人员专业知识的广度和深度。从事该工作的人员必须具有强烈的事业心，想方设法去搜集地方文献，同时通过工作实践不断提高自己的业务素质和工作水平。
4．适当控制采集地方文献的复本。
笔者认为，经协调后，省级馆、大型图书馆的地方文献采集复本以2―3册（份）／种，地（市）级馆以1―2册（份）／种，县（市）级馆以1册（份）／种为宜。复本太多势必造成重复浪费，不能达到数量和质量的合理控制。对于价格昂贵而罕用的地方文献则应从严控制复本，对珍稀的地方文献、地方古籍则不论复本，应全数收藏。
5．做好地方文献的整理、分编和典藏工作。
对收集到的地方文献应认真进行整理。对油印本之类的非正规出版物，特别是对手稿、手抄本，既要去粗取精，去伪存真，又要细心考证，避免把重要的资料遗弃。地方文献也必须按国家有关标准进行著录、标引，并以“CN MARC”作为机读目录数据格式。有必要在文献目录和文献上加注“地方文献”字样或代号，以区别于其他文献，便于管理和查找使用。有条件的馆可以专设地方文献书库，便于地方文献资源的开发利用。
6．加强地方文献的开发利用，
①编制地方文献联合目录，提供地方文献目录信息，可设想在当地的公共图书馆建立地方文献联合机读目录数据中心，各成员馆的地方文献目录数据都输入该数据库中，通过联机检索，使用户在当地的任何一个成员馆都能进行书目共享。在当前各馆计算机尚未联网，馆际联机检索还无法进行的情况下，应由各地方文献工作领导机构牵头，集中各馆的地方文献目录编成该地区地方文献联合目录（软盘或书本式），再分送各馆利用，使用户能迅速、方便地共享地方文献资源。
②举办地方文献展览，为读者提供直观的地方文献信息；可在地方文献工作领导机构组织下，将当地各馆有较高价值的地方文献集中举办地方文献展览，使广大读者了解本地丰富的地方文献资源，提高各馆在当地以及在海内外的知名度。还可利用地方文献向海内外客商介绍本地的社会、经济情况及优势，让境内外投资者通过详实的文献资料考察投资环境，起到招商引资的作用。地方文献还以其浓郁的乡土气息吸引着海内外同乡回乡观光，为建设故乡添砖加瓦。
③主动为读者找地方文献，为地方文献找读者。可利用地方文献编辑各种专题文献目录、索引、文摘等，有针对性地提供给有关用户，让更多的读者方便地利用地方文献。还可为有关专家的特定研究课题到地方文献中查找资料。例如台湾与福建由于地缘和历史的密切关系，在其地方文献中有详细记载，某教授撰写《台湾教育史》需要这方面资料，我们通过有关目录，很快就帮助他查找到所需的文献。
④编辑、出版地方文献研究动态，报道收藏、开发利用的现状，召开利用和研究地方文献的学术讨论会。通过宣传、使用、研究地方文献，增强社会对地方文献的情报需求，促进地方文献的开发利用。
地方文献工作“是社会主义文化建设的系统工程，是承上启下，继往开来，服务当代，有益后世的千秋大业”。各级领导和广大文献工作者以及全社会的有识之士，都有责任和义务将这项文化工程建设好。
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浅谈地方文献的收集与利用
我国是一个历史悠久的文明古国,几千年的历史文化沉淀,使得各地都拥有大量的具有本地特色的地方文献资料,它们体现了本地区的经济、文化发展的历史渊源。将它们收集、整理、保存和利用起来,将对本地区的政治、经济、文化、科技建设起到积极的推动作用。
一、地方文献的收集
地方文献的收集较为复杂。因为地方文献多为非正式出版物,来源渠道难以掌握,而且流散于社会的各个角落,有些保存在个人手中的文献资料又多是历史文献,收藏者视为珍宝。因此,需要做艰苦细致的工作,制定切实可行的措施,才能尽量收集齐全。
1.争取当地领导的重视和支持,制定本地区地方文献呈缴本制度。由当地人大、政府利用地方法规或者布告的形式,向各有关单位与个人下达通知,将当地出版和编写的一切书刊资料送交当地图书馆保存,充分发挥图书馆收藏地方文献的职能。如:我馆在1994年通过市政府办公室转发了《关于建立日照地方文献呈缴本制度的通知》,为地方文献征集工作创造了良好的政策环境。争取到地方政府的支持,是保证地方文献资料收集齐全的重要措施。
2.加强与有关单位的密切配合。当地的政协、党史办、史志办及各企事业单位在编纂地方史志和本系统志书时,掌握了大量的地方文献资料,对本地区各单位出版的图书报刊资料,不管是正式出版物还是非正式出版物,一律征集呈缴本。将他们用过的和没有用过的资料收集起来,既节约了经费,又扩大了地方文献收集者的队伍,是收集地方文献的绝好途径。如:我馆在《关于建立日照地方文献呈缴本制度的通知》下发后,我们不是坐等别人来送书上门,而是借这个机会,积极宣传收集地方文献的意义,下到每一个单位,认真进行征集,把市内各单位编纂的志书基本收集全了。并与他们建立起定期访问制度,把工作做到前面,这样,不仅可以及时掌握、了解他们的资料出版、发行情况,而且还和这些单位建立了良好的合作关系,他们主动给我们提供地方文献收集的有关线索,帮助我们进行地方文献的征集。
3.对于个人收藏的地方文献,采取对捐赠者给予一定的报酬和适当的精神奖励的方式,鼓励他们捐赠。如,我馆了解到东港区南湖乡的王延洲先生收有日照籍人、国民党元老丁惟汾主编的、台湾出版的《山东革命党史》一套八册,就去争取王延洲先生把这套书捐赠给市图书馆,开始王先生并不愿意,觉得这是他的哥哥辗转从台湾托人捎来的,不舍得捐赠。我们工作人员反复做工作,向他说明我们收集地方文献的意义,一次次苦口婆心地动员他捐赠,王先生终于同意将这套书捐赠给我们。事后,我们为王延洲先生专门颁发了精美的收藏证书表示谢意。对于确实不愿捐赠的,我们就采取复制的方法进行收藏保存。几年来,通过这种方法我们已经征集到各类地方文献23种52册。
4.加强与外界联系,多方式、多渠道进行地方文献征集。实践证明,利用工作关系或个人关系多方进行地方文献收集,是地方文献收集工作中比较好的方法。一是联系市政府驻外地办事机构,通过他们发动日照籍或曾在日照工作过的人进行捐赠。我们通过日照驻京办事处联系北京的“日照同乡会”开展捐书活动,得到了在北京工作的日照同乡和一些曾在日照工作过的老将军、老同志的积极配合,他们纷纷把珍藏的图书资料拿出来捐献给市图书馆,通过这次活动我们征得1000余册图书和部分字画,其中不乏珍贵的地方文献。二是利用个人关系进行地方文献征集。如日照籍人、著名儿童文学作家、诗人尹世霖先生是我市实验中学的名誉校长,他的作品原来全部都捐赠给实验中学图书馆。后来,我们馆的一位同志认识了他,在一次交谈中,向他介绍了我们进行的地方文献征集工作,并请他对市图书馆捐赠,尹世霖先生了解了我们开展的地方文献征集工作后,先后两次亲自到馆进行捐赠,把他主编、撰写的儿童文学作品、诗集39种65册,全部交给了市图书馆收藏。我市文联主席、著名作家赵德发先生每次有新的作品问世,都亲自把书送到我们图书馆来,并对我们说,图书馆开展的地方文献收集工作是一件利国、利民的大好事,你们的工作不仅在当今,就是在后世,也是一件非常有意义的工作。
5.利用各类会议,特别是一些学术会议进行地方文献收集是我们在工作中总结出的一条很好的经验。这样,不仅可以节省大量的人力、物力,而且收集到的资料大都具有很重要的价值。7月,我们利用“中国《文心雕龙》学会”在日照召开学术年会的机会,采用信函、电话等联系方式,向国内外征集有关刘勰及《文心雕龙》等方面的学术研究资料,得到了国内外有关学者的积极响应,共收集有关学术著作11种23册,极大地丰富了我馆《文心雕龙》学术研究文献。
6.对外地图书馆拥有的论及本地区的文献,可以利用交换调剂的方法互相交换。对外地区个人收藏的论及本地区的著作资料,可用购、换、赠、复制等办法收集。口头传说的`民情民俗,我们采取调查记录的方法,加以整理,使之成为文字材料,进行收藏。同时,注明整理者的姓名、材料提供者的姓名,以备以后查找。
7.利用各种书目索引,掌握地方文献的出版和存佚情况,一旦发现线索,就应该“锲而不舍”的将其收集起来。
总之,地方文献的收集要制定规划,确定一定时期收集的重点和范围。同时还要固定专人负责,保证一定的经费。收集地方文献不是一时之功,是一项长期的任务,需要持之以恒、坚持不懈,逐年积累,积少成多。一般来说,革命文献资料应该进行重点抢救性收集,现实文献资料尽量收集齐全,历史文献资料摸清底子逐年收集。
二、地方文献资料的管理和利用
收集地方文献的最终目的是为了利用。为了让地方文献发挥作用,方便读者查阅,需要做好地方文献的管理和利用。
1.把收集来的地方文献资料,及时进行登录、分编,建立地方文献资料登记,便于掌握地方文献藏量,有利于地方文献资料的管理。
2.对于从图书报刊中剪辑复制的零碎文献,按照学科内容分组装订成册,然后再登记、分类、著录、排架。
3.设立专架存放。地方文献收集后,应该设立专门的书架进行收藏保管,以便于管理和方便读者查阅。如,我们已经开设了“日照文史资料专架”,并拟设立“日照作家著作专架”和“刘勰及《文心雕龙》研究著作专架”。
4.编制地方文献目录
地方文献是建立特色馆藏的一个重要方面,图书馆根据各自收藏的地方文献多少,编写图书馆收藏地方文献目录,是图书馆地方文献收集、利用工作的一个重要步骤。通过编制《馆藏地方文献书目》,不仅为广大读者提供查阅地方文献的便利条件,同时,也可以用作馆际之间的地方文献信息交流。在这方面,我们根据目前的馆藏,编制了《地方志目录》、《地方名人目录》、《地方作者著作目录》、《地方企业志目录》等,为了便于检索、利用,我们共设立了三套目录,公务目录设书名目录和著者目录,读者目录设书名目录。这样,不仅方便了读者对地方文献的查阅和利用,也为今后更好地开展地方文献利用工作奠定了良好的基础。
5.组织地方文献资料展览
通过开办地方文献展览,既宣传地方文献,又增加当地图书馆的社会知名度,对提高当地图书馆的办馆效益有积极作用。如,我们在1994年8月,配合庆祝中华人民共和国建国45周年举办了日照画家林玉营的百米长卷《百年风云录》画展,3月举办了“刘勰及《文心雕龙》研究著作展”,一方面展示了近几年来我馆开展地方文献的成果,同时,也宣传了图书馆,提高了图书馆的社会知名度,引起了社会各界的反响,收到了较好的效果。
地方文献的收集、整理和利用,是当前图书馆藏书建设的重要内容,特别是在当前图书馆购书经费紧张,社会知名度较低的状况下,做好地方文献的收集、整理和利用,开辟具有地方特色的服务领域,是图书馆增强办馆效益的一个重要措施,也是衡量一个图书馆是否具有地方特色的重要标志。因此,做好地方文献的收集和利用,使地方文献资源更好地为当地经济建设、精神文明服务,对开拓图书馆工作的新局面有着极其重要的现实意义。
〔出处〕 山东图书馆季刊（1）
略谈民族高校图书馆地方文献收集、整理和利用
对地方民族文献的搜集、整理和利用，是民族高校图书馆责无旁贷的任务，但当前却是民族高校图书馆工作中的薄弱环节，就此，本文拟就有关地方民族文献的搜集、整理和利用的几个问题，略谈管见。
地方民族文献的收集
地方民族文献，是指在内容上具有地方性和民族性，同时又具有重复使用价值的文献，是一个地方民族的“百科全书”。然而，这些浩如烟海的地方民族文献既繁杂又分散，加之多为非正式出版物，势必增加了收集工作的难度。如果以传统的收集方法去搜集，大批的地方民族文献就会从我们的手中漏掉，挂一漏万，十不足一。我们只有在收集方法上不断地进行新的探索，才可能全面地搜集地方民族文献。因此，笔者认为目前应从如下几个方面着手：
1、对地方民族文献源作系统调查。地方民族文献的搜集，无论如何，首先应该对地方民族文献源进行深入系统的调查研究，象北京市昌平县图书馆一样制作一份尽可能完整的地方民族文献知见书目作为工作的依据，做到心中有数。根据这种基本目录，采访人员可以对地方民族文献的收藏地点、收藏者以及地方民族文献的品种一目了然，并可以进一步研究、分析民族文献的源和流，从而制定出科学的、行之有效的采访途径。
2、建立广泛联系。民族高校图书馆应与所在地区的各种民族文献编撰机关、学校科研单位、工矿企业、行政事业单位以及收藏有地方民族文献的单位和个人建立联系，实现互惠采购，交换文献乃至互赠民族文献。
3、地方民族文献绝大部分都是非正式出版物，尤其民族古籍文献全为传抄本，又散落在民间，一般难于发现与征集。所以，必须有专人负责这项工作，与民族群众打成一片，深入调查研究，四处采访收集。有价值的地方民族文献资料，尽可能购买、借抄或复制。
4、收集地方民族文献，在一个时期里，应该坚持宁宽不窄，宁宽不严的方针。因为，全国十多所民族高校除中央民族学院图书馆馆藏民族文献十五万余册，比较有基础外，几乎都处于搜集工作刚刚起步，地方民族文献的搜集还十分有限，不宜过早舍弃某些资料。
5、当地的文化馆、图书馆、博物馆、文物所等单位，都有搜集部分民族文献的任务。为此，民族高校图书馆不该企求地方民族文献包罗无遗，也不现实。应与上述几家建立联系，大体分工，谋求地方民族文献资源共享。
6、协作馆互补缺藏。民族高校图书馆已于1990年10月成立了全国民族高校图书馆协作中心，它有利于民族高校图书馆地方民族文献的协调收集。可以通过“中心”组织协调各馆搜集地方民族文献的地区、范围等，并有选择地互补缺藏，以免重复劳动，浪费人力财力。
7、地方民族文献搜集工作者，应具备扎实的业务基本功、各类知识、以及相当的公共关系能力。特别要学习党的民族理论和政策，了解当地民族的社会历史、民族风俗习惯，掌握民族文献调查技能和方法。
收集地方民族文献的具体办法，可以从下列几方面进行：
1、召开读者座谈会，发放收集地方民族文献调查表格，争取广大师生的协助，以便提供线索，进行采访和收集。
2、调查民族地区各种类型的图书馆、文化馆或资料室的藏书情况，从中了解各馆收藏的地方民族文献资料。
3、印发关于征集地方民族文献的通知，发给有关单位和可能保存某种资料的个人。对散传在民间的民族古籍文献，采访人员要跟踪收集。
4、与民族地区有关单位建立地方民族文献交流和赠送制度，并了解他们收藏和出版的地方民族文献资料。
5、与民族地区各类型图书馆、文化馆、研究所或资料室联合编制《地方民族文献联合目录》，从而取得交换、征集、采访的线索。
6、经常与古旧书店、废品收购店保持联系，尽量检出地方民族文献资料。
地方民族文献的整理
民族文献的整理工作很多，而进行分类编目是一个重要的环节。
目前，地方民族文献的分类编目没有专门化、统一化、标准化，就彝文古文献的分类而言，明代以前有的彝族毕摩把彝文古文献分为命理、记载、补书、弄恩、怯杰和堪与禄命等类。民国时期，有的人依据所见所闻，自己将收集到的彝文古文献分为祭经、占卜、律历、谱牒、伦理、古诗、文学、历史、神话和评著。解放后，各省区各单位将搜集到的彝文古文献也按自己的理解，有的分为哲学、社会、政治经济、军事、文化教育、语言文字、文学艺术，历史、地理、自然、天文、医药卫生、农牧、工业技术、民俗、民族、婚姻、占卜、祭祝、献酒、百解、福禄、作斋、指路和铭文等类：有的分为历史、哲学、文艺、历算、作斋、作祭、指路、占卜、百解和福禄等类；有的分为系列，以系列括类，以类列目。例如有灵木系列下包括书目多部，者维系列下包括迪者、日者、布者等类，类下再列每部书目。可见，这些分类，因收集单位和个人“各取所需”，分类标准紊乱，欠专门化、科学化和统一化，造成查阅不便，影响古文献的利用。
至于近现代或目前在版的地方民族文献的整理工作也同样存在专门化、科学化、标准化和统一化的问题。近两年，西南片区民族高校图书馆在协作的基础上，联合编著了一套西南片区民族高校图书馆馆藏民族文献的联合目录及其精选本，精选本出版在即。但是，它不是专门的地方民族文献的联合目录，甚至各独立馆内也还没有专门的地方民族文献目录，尚未建立起比较科学的地方民族文献目录体系。鉴于上述伏况，笔者认为民族高校图书馆地方民族文献的整理工作，可以从下列几个方面做起：
一、设立地方民族文献专库。作为民族高校的图书馆，应该是地方民族文献的收藏中心，应建立起地方民族文献专库，将地方民族文献按民族按地区分门类进行集中管理，统一使用。
二、建立专门的地方民族文献的目录体系。以《中图法》为分类和著录标准，结合地方民族文献的内容和特点，进行分类编目，进而建立起专门的.地方民族文献目录体系。
三、制定地方民族文献书目的收录原则。浩如烟海的地方民族文献是产生地方民族文献目录的物质基础，广大读者对地方民族文献资料的需求是产生地方民族文献目录的主要原因。因此，地方民族文献目录的编制原则有以下三点：一要根据目录使用对象的需求收录文献，二要根据读者检索需要确定目录类别，三要根据目录的类型收入文献。依据这些原则，可以确定地方民族文献的收录范围。
四、编制联合目录。在建立健全独立馆地方民族文献目录的基础上，协作馆合作编制地方民族文献的联合目录。联合目录是各个独立馆地方民族文献目录的总汇，它把各个馆馆藏地方民族文献的范围、性质、内容、地方民族文献合并为紧密结合的、有活力的单元，构成地方民族文献信息的总资源。它作为克服距离障碍的检索工具，把特定区域的民族文献资源统一到一个新的水平，具有指示地方民族文献收藏地点，协调协作各馆地方民族文献资源，提供情报信息的功能。它便于师生检索，利于地方民族文献资源共享。
地方民族文献的利用。
1987年中宣部等四部联合下发的文件中提出：“开发和利用文献信息资源，提高服务质量，是图书馆改革的出发点和归缩。”可以这样说，民族高校图书馆花费人力物力去收集、整理地方民族文献的出发点和归宿，即是利用，利用收集、整理出来的地方民族文献资源为民族高校服务，满足民族高校教学和科研的需求。要做到这一点，我们认为，以下三点值得强调指出：
第一，充分利用地方民族文献，为民族高校的教学和科研服务。利用各种手段和机会，向广大师生宣传推荐地方民族文献，通过对一次文献的加工，自编一些目录和索引，提供读者使用，利用地方民族文献的目录、索引等二次文献解答读者咨询等等，以便更好地满足民族高校教学和科研的要求。
第二、充分利用地方民族文献的收集补充缺藏。文献在征集、整理和利用的过程中，常常因为漏征、漏订、未到、丢失、破损等造成缺藏。特别是地方民族文献，多为非正式出版物，为某单位或个人所藏，难于发现和征集，更容易造成缺藏。这就影响了馆藏文献的系统性、完整性。加之，因为人员变动业务不精的因素，由于经费的原因，缺藏难以避免，而且补充困难。充分利用地方民族文献，以书购书，以书养书，可以提高文献的保障率，补充文献的缺藏。
第三，馆际互借提高利用率。民族高校图书馆，在任何情况下，它所收藏的地方民族文献都是有限的，不可能尽善尽美。所以，协作馆在“中心”领导下，开展馆际互借，实行资源共享，是扩大馆藏，开拓书源，提高地方民族文献的利用率，实现地方民族文献的社会价值的好办法。
参考文献
（1）中国少数民族图书馆概况，中华民族图书馆编。民族出版社1980年1月版
（2）北京现存彝族历史文献的部分书目，中央民族学院少语系编，油印本
〔出处〕 云南图书馆 1991（4）
新课程决定了学生的学习场所必须从课堂走向社会、走向地方，学习内容的载体也必须从教科书转向丰富多彩的社会实际。因此，如何有效开发和利用课堂外的，蕴藏与社会地方生活之中的课程资源，直接影响到这一课程的有效实施，这对教师课堂讲授的传统角色提出了挑战。而《桥》一课利用了泰安地方富传说的仙人桥, 《唱响心中亲情的歌》也利用当地庆祝用的腰鼓纪念外婆.开发地方课程资源不仅要*学校和教师，还需要当地教育行政部门、地方和家长的支持。学校应通过多种途径和方式，与家长以及其他有关部门建立密切联系。
地方课程资源的开发途径与方式：
⒈ 与地方教育人才建立广泛联系，采用讲座、开课、展演、座谈、组织活动等多种方式，使之参与学校的教育。
⒉ 学校与地方的艺术组织、机构相互合作，开展多种形式的艺术活动。
⒊ 参观地方的艺术展览，参与地方的艺术活动（电影、文娱晚会、庆典活动等），使课内外的艺术教育有机结合。
⒋ 充分利用的雕塑、建筑、市民广场、绿化等资源，丰富艺术教学的内容
民族地方文献收集工作初探
民族地区的地方文献无疑是包括了有关本地区的民族文献，然而，并不是所有的地方文献都是民族文献，这是民族地区地方文献的特殊性。本文为了便于阐述，特将地方文献与民族文献分别为不同的范畴提出加以研究。
地方文献和民族文献资料是民族地区图书馆宝贵的藏书资源，收集与开发民族地方文献资料的工作逐渐引起人们的关注，因此，民族地区图书馆，应当责无旁贷地开展这项工作，把收集有关本地区的地方文献和民族文献放在藏书建设工作的重要位置，努力使馆藏体现出鲜明的地方特点和民族特色。为了促进这项工作的开展，加强与改进民族地区图书馆工作，更好地为本地区的两个文明建设服务，现结合本州和本馆的实际情况，提出几点看法与大家共同探讨。
一、收集地方文献和民族文献工作的重要性
民族地区图书馆收集地方文献和民族文献的重要性，笔者认为主要表现在以下三个方面。
1．收集地方文献和民族文献是开发少数民族地区，促进四化建设的需要。地方文献与民族文献资料一般都对本地区的政治、经济、文化、历史、地理、工业、农业、军事、水利、物产、文学、艺术、卫生、教育、科研、民俗、风土人情等加以记载或描述，是某一历史时期该地区社会发展的缩影，通过研究这些具有重要参考价值的资料，人们可以总结经验，少走弯路，提高工作效率，加快生产建设的速度。旧时曾有县官上任必看县志之说，古人尚能如此，何况今人？民族地区地域辽阔，蕴藏着丰富的矿藏资源和动力资源，这是四化建设的重要物质条件。随着民族地区的开发与建设，各行各业势必要向图书馆提出查阅地方文献和民族文献的要求。
2．收集地方文献和民族文献是民族地区图书馆自身业务建设的需要。作为民族地区图书馆，其藏书建设应根据本馆的馆藏基础及客观需要，有计划地收集地方文献和民族文献，使之成为该地区最大的信息综合体和数据库，逐步形成具有地方特色和民族特色的藏书体系，这样就能在工作上扬长避短，充分发挥自己的优势，有利于提高民族地区图书馆的地位和作用。
3．是保存人类文化遗产的需要。我国各个民族在悠久的历史长河中，各自创造了自己独特、灿烂的历史和文化。文字文献资料和口头文献资料极为丰富。由于解放前的兵燹匪患。解放后的一些重大政治运动，特别是十年**，地方文献古籍和民族文献古籍损失严重，有的地区甚至丧失殆尽。随着岁月流逝，掌握口头资料的老人相继作古，口头资料也面临着失传的危险。因此，收集地方文献古籍和民族文献古籍，是一项刻不容缓抢救性工作，要不失时机地把这项工作抓紧抓好。
二、地方文献和民族文献的`收集范围
民族地区图书馆要做到有目的有计划地收集地方文献和民族文献，首先要从内容上确定收集范围，本馆在长期的工作实践中，确定了以下的收集范围：
1．记载土家族、苗族的起源、迁徒历史，族谱家谱，宗教信仰，风俗习惯的文献资料。
2．记载土家族、苗族、汉族等各族人民千百年来团结战斗，共同反对封建统治，抵御帝国主义列强侵略的文献资料。
3．记载土家族、苗族、汉族等各族人民在中国共产党领导下，在湘鄂川黔边区建立和保卫革命根据地，进行伟大革命斗争的文献资料。
4．记载土家族、苗族、汉族等各族人民在中国共产党领导下进行清匪反霸，土地改革等革命斗争的文献资料。
5．记载土家族、苗族、汉族等各族人民在中国共产党领导下进行社会主义革命和建设所取得的辉煌成就以及人民生活发生巨大变化的文献资料。
6．记载土家族、苗族地区的古迹、景观、祠堂、陵墓、书院、职官、拓片、地方文物及出土文物的文献资料。
7．记载土家族、苗族的语言、文学艺术、文化教育、科学技术、医药卫生、矿藏资源的文献资料。
8．土家族、苗族的名人传记，年谱、日记、书信、手稿、诗文、碑文等文献资料。
9．本地区的府志，厅志、县志、乡土志及各种专志。
10．内容上涉及到本地区、本民族问题的古籍中的正史、杂史、政书、类书、游记等文献资料。
11．党史办、文史办、修志办、民族古籍办编印的党史资料、文史资料、新编县志、专志及民族古籍资料。
12．当地政府的各种命令、布告、批告、批文、统计报表及各种会议文件汇编等。
13．有关土家族、苗族传统民族节日活动，民族歌舞，湘西风情的录像片及录音带。
14．有关土家族、苗族代代相传的神话、传说、遗闻轶事、古歌、古老话、函词、民谚、民谣等。
三、地方文献和民族文献收集方法与措施
珍贵的地方文献及民族文献由于历史的种种原因，大都流散在民间，给收集工作带来了困难。就是现在编印的地方文献多数是内部资料，若不及时收集，时间一长也不容易收到。因此，做好这项工作，还必须采取行之有效的方法和措施，才能达到预想的目的。在收集地方文献和民族文献的过程中，我馆摸索出一些收集方法和措施：
1．掌握文献的收集线索。文献收集工作在确定收集范围之后，首要问题是掌握收集线索，收集线索可通过以下几个途径：
①了解出版动态，审阅各种订购目录。从订购目录中，查找与本地区有关的图书资料。
②收集和交换各种有关书目，从中查找本馆所需要的图书资料。我馆现收藏有北京民族文化宫图书馆、江西省图书馆、湖南图书馆等馆藏古籍目录。目前，我馆收藏的地方文献资料和民族文献资料，有的就是从这些古籍目录中找到线索收集的。
③加强与各地古旧书店的联系，请他们提供与本地区有关的文献线索。
④深入民间采访是获得收集珍本，孤本线索的重要渠道。
⑤走群众路线，依靠社会力量提供线索。一九八五年，我馆发出一批文献线索调查表，共收集到包括各种文献资料500多种，线索300多条。如：《乾嘉暴动清宫奏章》，石启贵先生的《湘西土著民族考察报告》原稿，陈新传的《五溪苗民生活集》等。
2．深入民间进行收集。深入民间进行收集，是获得珍贵文献资料的重要途径。由于几次重大政治运动，特别是“史无前例”的年代，文献古籍遭到严重破坏，现在幸存的，已经是微乎其微，有些是担着政治风险的人保存下来的。如本州花垣县一个苗族农民，为了保存一本湘西革屯领袖吴恒良著的《苗祖苗宗考》，离乡背井，逃到贵州落户，造反派如何捆绑吊打，他都不肯交出来。类似这样的情况而保存下来的地方文献，要想收集到手，实非易事。如一部清《永绥厅志》和一本解放前出版的《湘西苗族调查报告》，经过本馆收集人员反复耐心地作动员工作，才收集到手。
3．加强与本地区有关单位的联系，及时索取他们编印的内部书刊，内部资料。有些业务单位出于业务工作的需要，每年都要编印或出版相当数量的内部书刊资料，这些地方出版物，有些是某一研究课题的研究成果，有的是某一阶段的业务工作总结，有的是该地区社会经济发展以及文教科技卫生的总体综合资料。具有资料性强，信息量大，且富有鲜明的地方民族特色的特点，是收集现阶段地方、民族文献资料的主要来源。因此加强同这些单位的联系，互通往来，密切合作是十分必要的。我馆在收集文献的工作中就尝到了这方面的甜头，如州修志办的十县市的《新编县志》；湘西十县、市《地名录》；州群艺馆编的《湘西民间文学资料》；州民政局编的《革命烈士、名录》；农业局编的《湘西自治州农业区划》；州博物馆编印的《湘西剿匪资料汇编》等资料，就是经联系后每种免费送我馆一至两套。
4．向专家学者、社会名流收集。专家学者、社会名流是社会文化的精英人物，他们的论著和成果具有相当的权威性和代表性，这是地方、民族文献收集的又一重要来源。一些专家学者、社会名流历来关心民族地区的文化建设，并愿为此尽心尽力。本馆每向他们索取图书文献资料时，他们从不拒绝，并因本馆收藏他们的图书而引以为荣。如湘西籍著名苗族作家沈从文，将《沈从文集》亲笔题名赠送我馆；天津南开大学南炳文副教授将其所著《清代苗民起义》一书寄赠我馆。在我馆建馆31周年和新馆落成之际，本馆向全国书画名流发出书画征集函，共收书画作品150多件。这些作品虽然多放与地方文献无多大联系，但其中有的作品本身就是描绘湘西风土人情的，乡土气息浓厚，可视为地方文献。
5．建立书刊交换关系。建立书刊交换关系不仅可以扩宽地方、民族文献资源的收集门路，而且还疏通了图书情报资料的流通渠道，扩大了文献资料外向功能的发挥。从各地区交换得来的文献资料，因地区不同，文献资料内容涉及本地区的情况必然迥异不同，这不仅使本地区新出的文献资料与外地区所出的文献相互印证，也增强了文献资料的利用价值。
6．建立收集地方文献协作组织。民族地区图书馆之间加强地方文献收集的协作，建立协作组织是避免重复劳动，节省人力物力，成本少见效快的一种必要措施和手段。协作组织的具体任务，一是互相代收文献资料线索；二是对协作组织成员单位现藏残缺不全的文献资料，由中心机构统一调度复印或交换配套；三是编制地方文献、民族文献联合目录； 四是确定文献收集的范围及标准等等。
7．配备收集人员。地方文献和民族文献，是民族地区图书馆藏书建设中一项长期性的工作，有条件的图书馆最好是配备专职收集人员，暂时不具备条件的尽可能固定专人兼职。无论是专职或兼职的最好是“三懂”的民族干部（懂古汉语，懂民族语言，懂民族文字）。
民族地区图书馆收集地方文献和民族文献的目的在于保存人类文化遗产，而保存的目的又在于利用和开发。究竟如何利用地方文献和民族文献还是一门有待于深入研究的课题。笔者相信，随着民族地区图书馆事业的日益发展，收集和开发地方文献和民族文献资料的工作一定会有一个新局面。
〔出处〕 图书馆 1988（2）
地方文献收集利用补遗
地方文献对当地政治、经济、文化的发展作用不可低估。各地对地方文献的收集、利用都做了很多工作。但是，不少地方对革命文献特别是抗日反法西斯文献的收集、利用力度却显得不够，为此，笔者拟谈一点补遗意见。
一、发生在二十世纪三、四十年代中华大地上的抗日战争，波澜壮阔殊惊世界，留下了极其丰富、弥足珍贵的地方文献资料。千百万人抛头颅洒热血的八年抗日战争，是中华民族进行爱国教育的恒世典籍。按说，我们这个优秀的民族是不会忘记历史伤痛的，然而，出人意料的是在改革开放二十多年后，我国综合国力已跨入世界强国之列，人民身心健康生活富裕的时候，却刮起了一股有失国格人格的媚日风。尽管只是少数人兴风作浪，此风断不可长，此风有损我大国地位形象，更有悖中华民族爱国风骨。我们到底哪里出了问题?仔细深刻挖掘，就会发现我们的爱国教育不是加强而是削弱了，20多年的经济改革，国门洞开，各种不健康思想浸入，人们政治免疫力在不知不觉中降低，根子就出在这里。笔者以为，强化爱国主义教育所需史料，尤以抗日战争为要。
二、收集抗日战争方面的地方文献，要克服两个误区
1、重古轻今。近些年来，受经济利益驱动，各地利用当地历史名人、名胜古迹搞旅游景点，圈地占地大兴土木，比富斗阔如火如荼。然而，对革命人物或战斗场所却着墨不多，冷热界限分明。视地方文献越久远古老越有价值，这分明是实用主义，且步入地方文献收集利用误区。其实，现实最需要的才是最有价值的。
2、重藏轻用。大量革命文献至今仍散逸在社会各个角落里。昔日流行忆苦思甜的，许多村子摆出日寇刺刀、钢盔、破烂膏药旗、日伪催逼粮款文告等等，曾深受铁蹄蹂躏的村民振臂控诉日本军国主义的罪行。现在随着忆苦思甜的消失，这些珍贵的地方文献也多藏民众家里，改重藏轻用为重藏重用，散逸民间的珍贵文献才会最终显身露面。
如何利用地方文献为爱国主义教育服务?笔者馆的做法如下。
1、利用当地事教育当地人。博兴县是我省较早建立平原抗日根据地的地方，1939年杨(国富)刘(其人)首长带领抗日三支队穿过胶济铁路，挺进鲁北平原，在极端恶劣的`形势下与敌人对峙，建立起铜墙铁壁般的抗日根据地。期间，青年参加抗日队伍，仅战死在沙场上的烈士就有2195名，发生在博兴境内的大小战斗百余次，英烈捐躯事迹举不胜举。我馆抗日地方文献比较齐全，在采用何种方式、选择哪些文献资料配合爱国教育上，进行了充分研究，决定利用较有影响的几次战斗教育当代人。
王文战斗。1940年3月，敌伪2000余人，在敌指挥官糟谷指挥下，将我驻王文村部队约70人团团包围。我武器低劣、弹药缺乏，且兵力仅及敌人l／30，但为了保卫人民利益，我八路健儿与敌伪血战昼夜，在弹尽粮绝及大部分受伤的情况下，仍然以土块瓦片与敌厮杀。是役，我21名战士殉国。
陈户战斗。1945年5月，已经看到抗日胜利的曙光。然而，5月21日敌伪5000人左右，以陈户店为合围中心，悄悄布下包围圈，将博兴抗日军民压缩在此。我独立营及各地方武装，为保卫人民的利益和安全，与敌人展开血战，150名指战员倒在血泊里。陈户战斗硝烟还在弥漫时，这里的抗日政府区长以诗记之：“战云弥漫罩陈户，英雄健儿杀敌速，刺刀穿去佐藤死，机枪射中何田骨；杨刘首长临前线，群众欢呼歼倭奴，试看陈户战斗处，犹有日寇鲜血无?”这样的文史资料让人读了是不会无动于衷的。人们能不为先烈的爱国行为震撼，能不为中华民族自豪?
抗日战争期间发生在博兴大地上的王文、陈户、裴袁、冯高、王桥等战斗，人民没有忘记，1946年抗日政府就在这些地方建起了烈士纪念塔、亭，以示永世纪念。只是经过半个多世纪的风雨沧桑，这些塔、亭变化不大，有的周围环境还很荒凉，与现代化的城镇相比并不匹配。我们向民政部门提出建议，筹集足够资金，改造塔亭周围环境。在烈士战斗过的地方，也要建起和城里一样的公园、文化广场，也要安装和城里那样的霓虹灯，把远远近近的观众吸引来，默诵碑文，倾听松涛。
2、利用当地人介绍外地事。博兴县是个人杰地灵的地方，著书立说的文化名人遍及全国。部队老作家黎汝清久负盛名，他写的《海岛女民兵》、《万山红遍》、《皖南事变》等深受人们欢迎。人是同乡亲人们大都喜欢听老乡讲外地故事，黎汝清回乡探亲时，我们曾两次请他讲述革命战争小说创作生涯。老作家的拿手戏是叙述皖南事变，他曾实地深入云岭，访问新四军老战士，查阅档案资料，得出新四军副军长项英在突围前线曾临阵出走，而且也不是牺牲在前线，他是被副官打死在山洞里的结论。这个结论与历史教科书相左，引起学术界震撼和领导层关切，让乡亲们好奇和担忧。老作家坚持要冒险秉笔直书，这在改革开放之初的八十年代，极左文艺创作路线还没彻底肃清时，是需要何等胆量和勇气。后来《皖南事变》出版，和老作家讲述的如出一辙，博兴人纷纷购买，如获至宝。2003年电视剧《新四军》在央视播出，重大事件与《皖南事变》吻合，残害项英的枪声就响在山洞里，他也成了一个有战功、有错误、血肉丰满的新四军军长，从而否定了历史教科书有关他牺牲在前线的记载。
我馆设立博兴籍名人捐书专柜，将黎汝清捐赠的十几种版本和其他博兴籍名人捐书一并珍藏，定期对外借阅，引起读者极大兴趣。
3、利用馆藏新闻史料，沸腾爱国热血。我馆珍藏着1939―1945年的《渤海日报》，该报是抗日战争时的渤海军区机关报。当年的渤海军区辖40多个县，北起天津卫、南到胶济线；西自平原、禹城，东至益、寿、临、广。在这广袤的平原上，抗日军民每天每夜都与日伪进行着生死较量，爱国热血洒遍了这片土地。《渤海日报》就像录像机一样，把当年的实况记录了下来，如今翻阅半个世纪前的报纸，那枪炮声、呐喊声仿佛如雷贯耳。发生在博兴大地上的大大小小战斗，军民鱼水情，几乎全部在报纸上有报道。老百姓最相信党报，读读这些报纸，爱国热血就要沸腾。我馆采取各种方式，为查阅资料者，为纪念展览活动，为学校传统教育等提供极为珍贵的历史新闻资料，配合爱国教育，受到各界欢迎。
参考文献
（1） 邹彩芬等．论图书馆文献信息资源开发与利用．山东图书馆季刊，2002(2)
（2） 曹淑斌．浅谈地方文献的收集与利用．山东图书馆季刊．2003(1)
（3） 胡怀美．艺苑散论．中国文联出版社。2001．12
（4） 张瑁．试论地方文献的搜集与利用．山东图书馆季刊。2003(2)
（5） 杨卫东等．济宁图书馆地方文献工作回顾与思考．山东图书馆季刊，2003(3)
(王刚明 魏晓辉 王舰三 博兴县图书馆)
〔出处〕 山东图书馆季刊 2005年第2期
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