下面是小编为大家整理的论郭象哲学思想的扬弃问题（共含8篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助您。同时，但愿您也能像本文投稿人“若小飞”一样，积极向本站投稿分享好文章。
论郭象哲学思想的扬弃问题
郭象以“独化玄冥”为命题建构了庞杂的唯心主义体系,作为魏晋时期的特殊哲学家,他的唯心主义杂质及错误的'社会观应予摈弃,而其中的许多合理因素必须肯定.郭象的哲学思想在中国哲学史上有一定的影响.
作 者：张玉荣 作者单位：河南科技大学,文法学院,河南,洛阳,471003 刊 名：河南科技大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF HENAN UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： 21(1) 分类号：B235.6 关键词：中国哲学 魏晋时期 郭象 唯心主义 “独化玄冥”论郭象的无为论
郭象的政治哲学可称为无为论,他把无为解释成自为和不为,即自尔而为、无心而为.落在人事政治上,就是“各当其分”,各在其位,位称其能,能尽其职.他主张君道无为而臣道有为.君主重在用人而不在于亲事,贵在能用天下之才而不求自己必是天下之才,不应以一己正天下而应任物自得,同时应保护农本.“神器独化于玄冥之境”,即克服了矛盾冲突的`最高和谐,是郭象玄学的终极价值理想.郭象以“独化”说论证无为政治,认为事物各自独立的变化发展构成了世界的原始和谐,政治的运作因循独化之理,就能复归于和谐.
作 者：任万明 作者单位：西北师范大学政法学院,甘肃,兰州,730070 刊 名：锦州师范学院学报(哲学社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF JINZHOU TEACHERS COLLEGE(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 24(1) 分类号：B235.6 关键词：玄学 郭象 无为 独化论传统的集体主义及其扬弃
集体主义是我党历史上一直坚持的一种基本的共产主义价值观,现在,党中央又明确提出,要把集体主义作为一项基本原则,用以指导社会主义思想道德体系的.建设.但是,由于社会历史条件的变化,不同时期对集体主义的理解会表现出不同的特点.本文对传统的集体主义进行了反思,分析了它与马克思所说集体主义以及我们目前所需要的集体主义之间的基本区别,希望能借此说明扬弃传统的集体主义价值观并尽快确立新集体主义价值观的必要性.
作 者：赖恩明 作者单位：上海水产大学,人文学院,上海,06 刊 名：兰州学刊 英文刊名：LANZHOU ACADEMIC JOURNAL 年，卷(期)： “”(6) 分类号：B822.2 关键词：传统集体主义 新集体主义 利益 扬弃柳宗元哲学思想论要
柳宗元是中国古代的一位伟大的文学家、思想家,其哲学思想主要继承了先秦传统的儒家哲学和道家哲学,并且兼容了盛行于当时的佛教哲学.其哲学思想可以概括为“元气革化”的本体论,“无功无作”的自然观,“功者自功,祸者自祸”的无神论,“交焉而争”的国家起源论,因“势”而治的历史观,“受命不于天,于其人”的`非天命论,“利于人,备于事”的为政思想,“立中道以示”的道德教育思想,“官为民役,民可黜官”的民主思想等九个方面.前三点是其自然哲学思想,后六点是其历史哲学思想.
作 者：蒋昌和 作者单位：中共永州市委党校,湖南,永州,425006 刊 名：零陵学院学报 英文刊名：JOURNAL OF LINGLING UNIVERSITY 年，卷(期)： 24(3) 分类号：B241 关键词：柳宗元 本体论 无神论 势 中道论鲁迅的哲学思想
从哲学的角度来审视鲁迅及其作品,其中蕴涵了丰厚的哲学思想.鲁迅的.文学作品是形象的哲学,其发人深省的构思,无不表达着唯物辩证法的深邃哲思.
作 者：李俊明 作者单位：秦皇岛广播电视大学副教授 刊 名：辽宁师专学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF LIAONING TEACHERS COLLEGE(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)：2003 “”(6) 分类号：B26 关键词：鲁迅 哲学 思想论对经济必然性的扬弃
本文以近年哲学界关于马克思主义两种生产理论的讨论和对自然历史过程超越是否可能的讨论的结果为基础，认为马克思、恩格斯不仅阐明了经济必然性在历史上的作用，而且把经济必然性的扬弃内在地作为他们的理论基础，共产主义何以可能的问题的.解决，就是经济必然性的扬弃何以可能的问题，并从三个方面作了深入的论述。
作 者：王贵明 作者单位：中共重庆市委党校,重庆,400041 刊 名：重庆大学学报（社会科学版） PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF CHONGQING UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 6(1) 分类号：B024.8 关键词：经济必然性 扬弃 自由必然性 社会存在状态论中西文化的异化与扬弃
西方现代文化和中国传统文化是社会主义先进文化建设中无法回避的两种文化形态.但从马克思主义的异化观点来看,西方现代文化和中国传统文化都是发生了异化了的文化,各自面临扬弃异化的问题.以文化体系内科学与人文两大部类的平衡机制为支点,分析中西文化异化的表征、根源和扬弃异化道路的`差异,为中西方文化的比较提供了一种新的视角,对社会主义先进文化建设也具有现实意义.
作 者：杨现勇 作者单位：徐州师范大学法政学院,江苏,徐州,221116 刊 名：社科纵横 英文刊名：SOCIAL SCIENCES REVIEW 年，卷(期)： 25(7) 分类号：G115 关键词：西方现代文化 中国传统文化 异化 扬弃 平衡论王夫之的教育哲学思想
王夫之在其40余年的教育生涯中,不仅兢兢业业地躬身于教育实践,而且把教育活动与对中国古代哲学史和教育思想史的研究结合起来;从对老子“无为”的'世界观到宋明理学中的唯心论都做了大量的批判工作,提出了不少闪烁着真理光芒的教育哲学思想;他以唯物论的本体论、反映论和辩证法思想为指导,不断地探索教育的发展规律,从而形成了具有鲜明特色的、内容十分丰富的、完整的教育哲学思想体系.
作 者：熊吕茂 杨铮铮 作者单位：中南大学政治学与行政管理学院教授 刊 名：船山学刊 英文刊名：CHUANSHAN JOURNAL 年，卷(期)：2003 “”(4) 分类号：B0 关键词：★ 论问题意识
