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新疆高校少数民族大学生思想政治教育问题对策研究
少数民族大学生思想政治教育是新疆高校大学生思想政治教育的重点.该文通过对新疆少数民族大学生思想政治教育中存在问题分析,提出加强和改进少数民族大学生思想政治教育的对策.
作 者：吴鹏 WU Peng 作者单位：石河子大学,政法学院,新疆,石河子,83 刊 名：中国西部科技 英文刊名：SCIENCE AND TECHNOLOGY OF WEST CHINA 年，卷(期)： 8(7) 分类号：G64 关键词：少数民族大学生 思想政治教育大学生思想政治教育问题研究
大学生思想政治教育问题研究刘泊洋（辽宁师范大学 政治与行政学院，辽宁 大连 116029）
摘 要：随着社会主义现代化建设的深入发展，社会主义市场经济体制的建立与完善，整个社会环境使大学生思想发生了深刻的变化。高校思想政治教育工作者应该不断研究新情况，认识到大学生思想政治教育是一项系统工程，要本着大学生思想政治教育工作的指导方针，不断解放思想，勇于探索，从而提出大学生思想政治教育的新思路。
关键词：大学生；思想政治教育；指导方针；新思路
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-258902-0270-02
“大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。”[1]加强和改进大学生思想政治教育，促进大学生的全面发展，并把他们培养成中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人，对于确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，加快推进社会主义现代化；确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。
一、大学生思想政治教育工作的指导方针
大学生思想政治教育工作反映着社会主义高校的本质和方向，对培养合格人才起着重要作用。因此，高校要确立正确的指导方针。
1.系统性的思想政治教育
大学生正处于世界观形成时期，要促进大学生的全面发展，对其进行系统性的思想政治教育就显得尤为重要和迫切。思想政治教育的系统性，是指以马克思主义的基本理论、观点和方法为基础，使大学生认清马克思主义的真理性，认清中国特色社会主义理论的现实性，认清党的领导的历史必然性，使大学生真正理解和掌握运用马克思主义的基本理论、观点和方法去解决现实中遇到的问题，奠定大学生系统的理论基础，并树立科学的世界观、人生观、价值观。从根本上来讲，思想政治教育的系统性就是由马克思主义的整体性所决定的。
2.针对性的思想政治教育
马克思主义认为，具体问题具体分析，这表明思想政治教育要取得实效，还必须在系统性的基础之上讲求针对性，把矛盾的普遍性与特殊性有机结合起来做到全面、历史、具体的分析问题。思想政治教育的针对性，就是要具体地分析高校思想政治教育的不足和青年学生的需要。针对大学生出现的新的变化，及时调整方针和策略，充分利用传统和现代媒介渠道，采取多种途径和形式，回答和解决大学生在思想、学习、生活中遇到的各种问题。只有如此，才能真正解决大学生的实际问题，才能树立思想政治教育的权威性，才能掌握教育的主动权，达到引导和教育的目的。
3.灵活性的思想政治教育
马克思主义认为，既要有原则的坚定性，又要有策略的灵活性。现实情况千变万化，要确保思想政治教育的有效性，就必须在系统性和针对性的基础上讲求灵活性。思想政治教育的灵活性，就是要善于在变幻莫测的环境下采取灵活的方式与方法，针对不断变化的对大学生进行灵活的思想教育与引导。高校教育社会实践活动应有多种形式，教育的内容应丰富多彩，针对大学生近年来思想变化的实际，采取更加贴近大学生生活实际的教育内容，真正以人为本，从大学生需要的角度采取相应的策略，解决好大学生思想政治教育中的突出问题。教育的方法要形式多样，创新教育方法，从理论与实践相结合的角度，从现代科技手段和传统教育手段相结合的角度等，以多种渠道对大学生进行思想教育与引导。(教育论文 )教育时间可以灵活多变，善于充分利用好大学生课堂时间，还应加强对大学生自由时间的思想教育与引导，根据大学生的实际状况随时调整教育时间以提升思想政治教育的及时性，有利于全方面地对大学生进行思想政治教育，会更好地解决大学生活中遇到的各种问题。
实践证明，思想政治教育的系统性、针对性和灵活性三者互相联系，有机统一于思想政治教育过程之中。只有在实践中积极探索思想政治工作的规律，正确处理和把握思想政治教育的系统性、针对性和灵活性的关系，才能在实践中创造思想政治工作的新方法、新思路，取得思想政治工作的实际成效。
二、大学生思想政治教育新思路
正如列宁所说过的：“马克思主义者在分析形势时，不应当从可能出发，而应当从现实出发”[2]。就在校大学生来说，正处于成长和成熟时期，可塑性很强，要积极介入并正确引导大学生的思想发展以取得实效，关键要看高校思想教育工作者如何应对不断变化的实际采取有效的富有创新性的举措。
1.重视展开大学生心理培养工作
心理问题与思想问题息息相关，大学生心理健康与否直接关系到他们的思想是否积极向上。随着我国社会由传统向现代转型的加速推进，改革开放的深入实施，社会主义市场经济体制的逐步完善，与世界联系的日益紧密，生活节奏加快，竞争压力加大，社会各种矛盾问题的涌现，加之各种社会思潮和社会现象的综合作用，大学生学业压力、就业压力、生活压力陡增，大学生思想和心理承受能力面临着严峻的挑战，针对这种情况，不光要加强大学生思想政治教育的力度，还应该迅速展开对大学生的心理培养工作，努力培养大学生的健康心理和完善人格。高校应积极建立心理咨询机构，选派专门从事心理咨询工作的教育人员随时接受学生的咨询，并积极利用网络、电话、面谈等多种方式针对有不同需要的大学生采取不同的方式进行，有效地把心理咨询与思想政治教育工作相结合，通过加强对大学生的心理健康教育，及时地化解他们的思想矛盾和心理障碍，全面提升大学生的心理素质，促进大学生身心的健康成长。尤其要注意采取多元化的心理调节方法，积极主动地介入大学生的心理问题，要依据心理学的相关原理，摸清大学生心理变化的规律，用科学的手段采取有针对性的措施，并逐渐探索出一套行之有效的心理疏导方法，最终要建立起解决大学生心理问题的长效机制。心理调节是大学生思想政治教育的新天地，要创新方法和途径，重视心里培养工作在思想政治教育工作中的重要地位，充分发挥其在培养高素质人才工作中的巨大潜力。
2.加强大学生思想政治教育工作的前瞻性研究
马克思主义认为，社会存在决定社会意识，当社会存在发生变化，由它所决定的社会意识也必然发生变化，针对不断变化的客观实际，思想政治教育工作者就必须加强大学生思想政治教育工作的前瞻性研究，充分利用最先进的理念、手段等做好武装大学生头脑的工作，注重事前预防与事后治疗相结合，真正做到未雨绸缪、防患于未然。传统思想政治教育工作的理念是以灌输为主，把大学生作为客体，未充分调动大学生的主动性，未给予大学生主体地位，所以教育效果并不理想，往往流于形式，并未真正被大学生所掌握，针对这种情况，要以最新的、具有前瞻性的.教育理念来开展大学生思想政治教育工作，尊重大学生的主体地位，充分调动大学生的积极性，由之前的被动接受转换为现在的主动学习，认识到以马克思主义为指导的思想政治教育是他们自身成长的需要，是大学生全面发展的基础，并从主动的学习过程中确证自身的主体地位，真正做到以马克思主义武装自己的头脑。传统思想政治教育工作注重课堂上的灌输，与大学生生活实际联系得不够紧密，不利于大学生接受。针对这种情况，也要用最新的、具有前瞻性的技术手段来进行大学生思想政治教育工作，如利用网络、微博等，加强与学生的沟通交流，密切关注他们的思想波动，及时联系其日常生活所遇到的问题给予有针对性的思想政治教育。总之，社会发展的日新月异，给大学生思想政治教育工作带来巨大的机遇和挑战。正因为“思想政治素质是最重要的素质”[3]。所以我们要未雨绸缪，顺应时代发展潮流，加强大学生思想教育工作的前瞻性研究，以迎接时代的挑战。
3.要着力于大学生思想政治教育工作的有效性
中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览活动中，在其阐述“中国梦”时特别强调八个字，“空谈误国，实干兴邦”，这反映了我们党在新的形势下对执政规律的新的深刻认识，突出显示了新一届中央领导集体求真务实的优良作风，这就要求我们思想政治教育工作者要真抓实干，要把工作落到实处，要着力于大学生思想政治教育工作的有效性，切实解决大学生的实际问题，帮助大学生健康成长，重新赢得大学生对思想政治教育工作的认同与好感。笔者认为，可以从校园文化建设与社会实践两个方面切入。在校园文化建设方面，作为对大学生具有隐性教育功能的文化，其对大学生思想、心理和行为等方面都有着巨大的影响，甚至会内化为大学生自身的一种习惯。加强校园文化建设，对大学生具有持久性的影响，一经形成有利于思想政治教育工作的校园文化氛围，就会对在校的大学生具有较强的引导和环境教育功能，对大学生确立科学的世界观、人生观和价值观具有不可替代的作用，发挥着独特的优势。在社会实践方面，在校大学生参加社会实践活动，在实践中感受并学习思想政治教育相关内容，在实践中得出真知，并检验其真理性，从而提高大学生思想政治教育工作的有效性。可以预计，今后思想政治教育工作会大力加强校园文化建设与社会实践活动建设，因为他们不仅是大学生思想政治教育工作的重要方面，更是大学生思想政治教育工作的有效手段。
4.真正贯彻“以人为本”的教育理念
在当今中国社会向现代社会转型之际，随着社会现代化的步伐越来越快，人的现代化问题也已提到日程上来，并且有一种迫在眉睫之势。人的现代化不仅仅是要求生产方式、生活方式的现代化，更为重要的是人的思维方式和由此决定的行为方式的现代化，只有这种由内而外的全方面地现代化才是真正的人的现代化，才能符合社会的现代化要求并促进社会的不断发展和自身的自由全面发展。需要强调的是，这种思维方式、观念或思想等的现代化只能通过接受教育来掌握，而以马克思主义为指导的思想政治教育作为科学的世界观与方法论的精华对大学生掌握科学的思维方式、现代思维方法具有重要意义。思想政治教育同样是提供对人的终极关怀，在当今社会，人的重要性被再次关注，可以说，没有人的现代化就没有社会的现代化，从人的本质到人的需要再到人的价值最后到人的自由全面发展，表明思想政治教育工作作为一种建构在人的基础上的活动，必须要贯彻以人为本的教育理念，切实做到尊重人、理解人、关心人，并要以引导人、塑造人、发展人、完善人作为自己的使命，最终达到人的自由而全面发展的终极目标。
综上所述，大学生思想政治教育工作是一项系统的工程，作为高校思想政治教育工作者，要以科学发展观为指导，以全新的面貌和更加努力的工作去迎接新的挑战，大力推进大学生思想政治教育工作，以更加饱满的热情全身心地投入到大学生思想教育的研究与实践工作中去。
参考文献：
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[3]江泽民文选：第2卷[M].北京：人民出版社，2006:332.
张孟丽，茹丽先，李晓光
（齐鲁工业大学，山东济南250353）
摘要：本文针对当前我国大学生心理健康教育中存在的问题，较为全面地分析了产生这些问题的原因，并针对这些问题，提出了解决我国高校大学生心理健康教育问题的相应措施。
基金项目：齐鲁工业大学教研项目研究
作者简介：张孟丽（1978-），女，菏泽人，讲师。
我国高校心理健康教育起步较晚。20世纪80年代初，浙江大学等一些高校率先在国内开展了大学生的心理健康教育。90年代后，政府和高校逐渐认识到加强我国的心理健康教育的重要性。在《面向21世纪教育振兴行动计划》和《中国教育改革和发展纲要》中，都明确提出要全面提高我国学生的心理健康素质。
目前，我国正处在全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的关键时期，社会环境正在发生着深刻的变化，全面建设小康社会的新任务更需要高素质的创新人才，不但要有良好的文化素质和身体素质，而且要有良好的心理素质。如何指导大学生尽快适应新的要求，是高等学校面临的一个新课题和巨大挑战。
一、我国高校大学生的主要心理问题
大学生是一个特殊的群体，处在人生成长的关键时期，处在人生观和价值观形成的关键时期，在这个过程中各种各样的心理问题都会产生。
（一）由于对环境的适应能力差而产生的心理问题
高等教育与初等、中等教育有着本质的差别。以前在学校出类拔萃，上大学以后，面临激烈的竞争，学习成绩不理想，部分大学生不免产生失落、自卑的心理。另外，由于社会的竞争越来越大，同时对大学生在知识结构和能力方面的要求也越来越高，大学生越来越感觉到四年的大学生活并不轻松，导致部分大学生难以适应这种压力而产生心理问题。
（二）由于对专业不感兴趣而产生的心理问题
很多学生在填报志愿时，由于缺乏对学校和专业情况的了解，盲目填报志愿，直到被高校录取时，才发现现实情况与自己理想相差很远，于是便产生巨大的心理落差，对自己的专业不感兴趣，情绪消极；或者被调剂到自己不喜欢的专业，但又不得不读下去，认为自己所学的专业没有发展前途，因而缺乏学习热情。受以上这些因素的综合影响，一部分学生在大学期间对学习产生厌烦情绪，甚至抵触情绪，在心理上造成很大的压力。
（三）学习目的不明确而导致的心理问题
由于很多家长平时教育方法的不正确，从小教育孩子的方式就是鼓励孩子考大学，导致部分学生把考大学看作是完成父母布置的一项任务。考上大学以后就觉得自己的任务已经完成，失去了学习的动力和方向，学习的目的不明确，从而导致整天沉溺在游戏当中，成绩一落千丈，最后产生破罐子破摔的心理。
（四）由于人际关系的不协调而产生的心理问题
大学的校园环境和人际关系与中学有着显著不同。大学生来自全国各地，经济情况、文化背景、生活习惯等各不相同，部分学生交际能力差，很难在短时间内适应这种变化，造成社会交往比较困难。如果不能正确处理各种人际关系，就会使气氛变得紧张，从而产生心理压力。
（五）对个人前途不确定而产生的心理问题
由于目前全国的就业形势总体不景气，很多大学生甚至硕士生、博士生都很难找到一份理想的工作，“毕业就等于失业”的说法在大学校园里经常可以听到。因此，有些大学生对自己的前途产生困惑和迷茫，从而产生各种心理健康问题。
（六）由于个人情感问题而产生的心理问题
高校大学生的年龄大约都在16~25岁之间，从生理上来说，对异性的渴求比较强烈，但是由于缺乏经验，有些大学生往往对感情比较执着，经常陷入感情纠葛而不能自拔。有的大学生常常因为失恋而陷入感情漩涡，思想也逐渐变得偏激，有的甚至会产生自杀等心理危机。
二、高校大学生心理健康教育问题的原因分析
（一）思想理念滞后，存在认识误区
综合分析我国大学生心理健康教育工作的状况可以发现，普遍存在对心理健康教育的`认识不够到位的情况。从社会的角度看，由于我国文化传统的原因，大多数人往往把心理问题神秘化，有心理疾患的人也不敢就医，这种世俗的眼光使得部分想去进行心理咨询的学生对心理咨询中心也敬而远之。从学生的角度来看，有的学生面子观念强，担心去心理咨询中心会被人发现，从而被扣上“有问题、不正常”的帽子，导致他们在日常生活中遇到心理健康方面的问题时，求助的对象并不是具有专业心理咨询知识的咨询服务人员，而是朋友和同学。
（二）心理教育应试化倾向严重
在我国应试教育体制的影响下，大多数高校为了显示其对大学生心理健康教育问题的重视，把心理健康教育也纳入正规的课程。受应试教育的影响，“填鸭式”的教学方式也被带到了心理健康教育课堂中，学生的成绩还是通过考试的方式来评定。学生整天记忆一些枯燥无味的心理学名词，而真正能运用到自己身上的却寥寥无几，从而出现了心理健康教育课程化的情况，教学效果很差。
（三）缺乏科学的认识和指导
心理健康教育在我国起步较晚，是一个新生事物，是一个系统工程，然而在实施过程中，缺少本土特色和系统全面的规划。大多数高校都是直接照搬、照抄国外的经验，致使心理健康教育效果并不理想。部分高校甚至直到出了问题才感觉到心理健康的重要，使得心理健康教育变成了维护高校稳定的临时性工作。这充分说明部分高校还没真正认识到心理健康教育工作的重要性，从而出现了忽轻忽重的现象。
三、解决大学生心理健康教育问题的有效途径
（一）建立大学生心理健康档案
要全面认真地建立高校大学生的心理健康档案，及时准确地掌握每一个大学生的心理健康状况，从中发现潜在的心理健康问题，并有针对性地进行防范和治疗。与此同时，要对前来咨询的同学进行跟踪观察，并保护好他们的个人信息不被泄露，从而消除他们的后顾之忧，不断提高我国高校大学生的心理健康水平，从而为建立大学生心理健康教育体系奠定基础。
（二）积极利用互联网等新媒体，构建网上心理教育平台
当前互联网已经成为了大学生学习和生活的重要工具，是大学生获取信息、进行人际交往、了解社会的重要途径。因此，大学生心理健康教育也不能仅仅局限于现实中的各种教育途径和方法，而应该充分利用互联网等新的媒介来宣传心理健康教育的理念和思想，引导大学生树立正确的人生观和价值观。通过积极构建校园心理健康教育网站平台，面向全社会来宣传心理健康教育的正确理念。
另外，互联网具有信息量大、渗透能力强的特点，有效利用互联网，构建“微信”、“飞信”等网络沟通平台，创办多种体验式的心理游戏等，还可以缓解当前高校心理师资缺乏的问题。更重要的是，与传统心理教育方式相比，互联网教育具有很强的隐秘性，可以最大限度地消除学生的顾虑，更有利于了解大学生真实的内心思想动态。
（三）积极开展个体辅导、团体辅导与同辈辅导相结合
我国高校大学生心理健康教育是从个体辅导起步的，这对我国高校大学生的心理健康教育有着积极的作用。但随着时代的发展和我国高校规模的不断发展壮大，个体辅导的大学生心理健康教育模式明显已不能满足要求，因此，同辈辅导和团体辅导的模式应运而生。特别是同辈辅导，越来越受到在校大学生的青睐。这种辅导模式的理论基础是学生在讨论个人问题的时候，他们需求帮助的往往是同辈而不是成人。因此，同辈辅导员和当事人都可以在这种相互作用中获益。
（四）全面构建心理健康教育体系
全面建立心理健康教育体系，使心理健康教育在班级、院系、学校、家庭、社会“五位一体”中分层次进行，并逐渐形成良性互动。心理健康教育重在预防，建立心理健康“五位一体”的防护网，可以大大减少人力资源和经费，并能取得良好的效果。与此同时，可以增加大学生对心理健康重要性的认识，从而逐步形成心理保健的意识，有效地促进我国高校大学生身心健康的全面发展。
参考文献：
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高校大学生感恩教育现状及对策研究
王姗
（五邑大学经济管理学院，广东江门529020）
摘要：广东五邑地区素来有“中国第一侨乡”的美誉，在对生活、学习于此的大学生群体进行的问卷调查过程中，本文了解了本地区高校学生的感恩意识现状，并试图在此基础上，结合广东五邑地区经济社会发展状况，分析当地大学生群体所呈现出感恩意识现状的原因，并由此提出合理化建议，一方面加强大学生群体的道德修养，另一方面促进地方社会和谐稳定发展。
关键词：大学生；感恩意识；侨乡文化
一、调查情况与问卷说明
本次调查选择了五邑地区高校包括本、专科在内的500名大学生作为研究对象，采用无记名问卷调查的形式和随机抽样的方法，对他们的感恩意识现状进行调查。共发放问卷500份，回收有效问卷463份，问卷有效率为93%；问卷共由三部分组成，共设27个问题，含23个封闭性问题和4个开放性问题。
二、五邑地区高校大学生感恩意识现状分析
1.对父母的感恩。调查显示，有69%的学生记得父母的生日，17%的学生只记得父母中一方的生日，而不记得父母生日的学生占全部被调查者的14%（见图1）。此外，有六成学生会经常用自己的实际行动向父母或其他长辈的辛苦付出表示感谢，从不向父母或长辈表示感谢的学生仅有2%，且他们认为养育子女是父母的责任，甚至有时觉得父母很烦（见图2）。
2.对老师/学校的感恩。结果显示，32%的学生表示会经常去看望老师以表达他们的感谢，64%的被调查者只是偶然会意识到老师是值得尊敬和感谢的，仅有4%的学生认为教育学生是老师的本职工作，没有必要向他们表示感谢（见图3）。
此外，有66%的学生表示，学校开设感恩课程最好是在幼儿园及小学阶段，而只有6%的学生赞同将感恩课程放在大学阶段（见表1）。
这个现象也说明了学校在不同阶段学生培养目的和方式的选择上是需要斟酌的，公民从小接受的教育本应是如何做人、如何继承优秀的中华传统美德，而在幼儿园和小学阶段没有得到德育熏陶就很容易在未来的成长道路上，尤其是大学期间将问题和矛盾凸显出来。
3.对社会的感恩。调查发现，超过八成的大学生在自己成长过程中接触到了感恩教育，只有16%的学生从来没有感受到感恩教育的氛围。而且，83%的被调查者认为当前大学生的感恩意识比较淡薄，有待加强，高达92%的大学生认为“感恩”应该成为现代大学生具备的基本素质，同时，93%的学生也表达了现今社会上对于感恩教育的重视程度不够，还需要大力宣传。由于地处侨乡，学生们接触到的文化受海外各种因素的影响较大，因此，在谈及对“感动中国”类似感恩活动的看法时，仅有六成学生表示认同，认为此举具有较强的教育意义和现实意义，并称赞其张扬了人世间最宝贵的情感（见图5）。这说明大学生心中对感恩教育还是比较关注和渴望的。
针对贫困大学生“受助不感恩”以及向灾区捐款这类具体问题，有71%的学生认为全社会都缺乏感恩意识，有超过50%的学生把受助不感恩的原因归咎于各级教育的失败，认为现行教育体制只重视考试分数，尚未摆脱应试教育体制的弊端，对于大学生整个人生的成长来说，德育教育严重缺失（见图6）。
4.对待感恩方式问题。在本次调查中发现，有超过80%的学生认为得到了他人的帮助就需要心怀感恩。这说明五邑地区高校学生的感恩意识还是比较强的。在得到帮助之后，有84%的学生试图用自己的实际行动去帮助别人，以此作为感恩的一种方式。这说明大部分的学生除了心怀感恩之外，更有深入思考如何将自己的感恩之情化作现实生活中的一种行为。在是否期望别人以同样的方式表达感恩的问题上，调查结果是值得深思的，有69%的学生对感恩回报是非常在意的，而从不祈求回报的.学生只有17%，13%的学生认为自己帮助了他人就理所应当接受对方的回报（见图7）。该现象表明，并非所有大学生在帮助他人时是无私奉献的，这方面的价值观还不一致。
同理，本文调查了大学生对国家的养育之恩的看法，有71%的学生期望通过努力学习来为祖国效力；51%的学生认为要遵纪守法，37%的学生愿意相应国家号召，积极服兵役；只有6%的被调查者把国家对自己的培养当做理所应当（见图8）。这些数据也反映出绝大部分大学生对国家培养自己的事实心存感激，同时将自己的理想与现实相结合，期望未来能够报效祖国。
在向大学生群体征询真正需要的感恩方式时，有84%的学生将精神上的关怀理解和通过实际行动作为回报看得同等重要；55%的学生认为要使自己变得强大才能表达感恩之情（见图9）。由此可见，大学生群体比较认同的感恩方式是比较注重细节和精神层面。
三、影响五邑地区高校大学生感恩意识的因素
（一）客观因素
1.家庭教育环节的忽视。前文中有19%的学生是独生子女，出生并生长在独生子女家庭中的孩子更容易被父母溺爱，认为父母或其他人为自己付出的一切都是应该的。其次，有68%的大学生来自五邑农村地区，经济社会发展以及民众的思想相对落后，村民文化水平普遍较低，由此推断家长对其子女的教育可能只局限于如何生存、顺利求学方面，而忽视了对子女德育教育的恰当引导。
2.学校教育主体的失误。学校教育涉及到幼儿园、小学、中学、大学四个阶段，通常认为，在幼儿园、小学阶段，正是学校帮助学生树立正确的世界观、价值观、人生观的初始化过程，但实际上，绝大多数学校依然只重视分数和升学率，忽视了教育的初衷。另一方面，在学校开展的感恩教育活动存在形式陈旧、活动载体缺乏新鲜感等问题，造成学校、学生双方对感恩教育的重要性认识不足，未能很好地将感恩意识落实到每一个学生身上。
3.社会教育氛围的缺失。在当今信息大爆炸的时代，大学生群体通过网络等新媒体能够更加广泛地接触到多元化的社会思想。考虑到五邑地区有许多侨胞在海外工作、生活，他们能够带给自己的家人很多“舶来品”，这当中鱼龙混杂，难免会掺杂享乐主义、拜金主义、功利主义、个人主义等思想，影响了大学生感恩意识的形成和延续。
（二）主观因素
大学生群体处于价值观修正、定型阶段，容易产生“群体激情”[1]。这种心理感染力具有两面性，在不同的情景下产生积极或消极的作用。调查数据显示，92%的被调查者赞同“感恩是大学生应该具备的素质”这一结论，这说明绝大部分五邑地区高校大学生都对感恩教育有着非常强烈的渴望；这一点可以通过五邑地区特有的侨乡文化来解释。厚德载物、明道重义的“义”文化[2]将感恩教育作为一个重要环节，在本地区高校开展感恩教育，如广泛争取社会各界爱心人士的捐助、设立多个社会类奖/助学金、创建“爱心互助基金”，与社会慈善机构、社区、中小学校、社会福利机构合作常年开展公益志愿活动等。在这样的氛围下，大学生的群体激情被引向了良性循环。
但同时，有83%的学生表示现今社会公众的感恩意识显得差强人意，例如学生“受助不感恩”、慈善机构信任危机等都对大学生的心理造成了不良影响，由此带来的心理感染力则会激发他们的负面情绪、消极对待。此外，被冠以“自私、冷漠、个性张扬”代名词的“90后”，也表象化地被误解为他们是没有同情心、不会表达感恩的。
四、结论与建议
1.重视启蒙阶段教育，传承中华民族传统美德。以家庭教育为契机，将感恩教育的思想融合进来。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，三国时期流传至今，不无道理。一方面，父母须注意自身言行，努力成为子女学习的榜样。由于少年儿童阶段具有极强的可塑性，作为家长，应时刻以身作则，在子女面前树立良好的道德形象，用实际行动教育子女何谓感恩、如何感恩；另一方面，家长应重视子女最根本的能力培养，如爱的能力、把握和感受幸福的能力等，从身边的小事做起，鼓励和支持孩子主动帮助孤寡老人、乐于助人，从而感受到为他人服务是一件快乐的事。
2.结合地方文化特色，将侨乡文化育人理念进一步在五邑地区高校中践行。前文已经提到了侨乡文化，其精髓可以概括为“寻根认祖、爱国爱乡的‘根’文化，助困济贫、举学兴邦的‘义’文化，联通五洲、开放兼容的‘桥’文化，和睦共处、天下大同的‘和’文化、奋发进取、艰苦创业的‘搏’文化。”[3]将此文化特色与大学生感恩教育相结合，势必要进一步营造本地区高校浓厚的校院文化氛围。自党的十八大以来，全党全国都在开展“中国梦”系列活动，学校作为教育主体，有责任正确引导学生树立远大理想并为之努力奋斗。因此，可强化校园文化生活形式创新，借助“中国梦”的主题开展丰富多彩的感恩教育活动。
3.优化感恩教育环境，稳固感恩思维。近年来，全国各地的中小学在重要节日相继推出“感恩重阳为父母洗脚”[4]等形式的活动，NGO的飞速发展以及社会慈善/福利机构的日益健全尝试举办了众多公益志愿活动，利用新媒体弘扬时代精神、传播感恩教育理念和真实事例、发起“微公益”活动，这些举措都可以优化感恩教育环境，为此，地方社会势必要把家庭、学校都紧密地联系起来，形成联动机制，三位一体地将感恩意识深深地植入人心，加强当地高校大学生的感恩教育。
4.发挥榜样的力量，将爱国主义教育作为大学生感恩教育的核心。身在侨乡，在以拥有明代岭南大儒陈白沙、清末政治家梁启超、中国近代外交家和法学家伍廷芳、近代民主革命先驱陈少白、美洲华侨领袖司徒美堂、“东方画坛巨擘”李铁夫等一批杰出人物为荣的同时，更应该将这些优秀人物的思想，在广大青年学子中间广泛传播，将“少年中国说”等能够体现爱国主义思想、感恩意识的豪言壮语深入人心，并以此为核心，拓展地方高校做好大学生感恩教育工作的新思维、新形式。
参考文献：
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[4] 徐勤。300名小学生为家长洗脚感动老师校长[EB/OL].
新疆高校足球选项课教学的现状及时对策研究
采用问卷调查法、文献资料法、访谈法、逻辑分析法对当前新疆高校开设足球选项课教学的现状进行分析,提出了应转变足球教学的`指导思想改革现有的足球教学模式、建足球健身教学体系、丰富教学内容和教学形式,完善教学考核评价制度等对策与建议,以尽快解决当前高校足球教学中的问题,使之在素质教育中发挥更大的作用.
作 者：阿不都克热木.热木克 作者单位：新疆师范大学体育学院,乌鲁木齐,830054 刊 名：科技创新导报 英文刊名：SCIENCE AND TECHNOLOGY INNOVATION HERALD 年，卷(期)：2009 “”(35) 分类号：G843 关键词：高校 足球选项教学 改革 对策