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考研政治冲刺重点：马原第三章第二节
二、真理与价值
1、真理的客观性、绝对性和相对性
（1）真理的客观性：有两层含义：
①真理的内容是客观的，真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容；
②真理的标准是客观的，客观的社会实践是检验真理的唯一标准。
（2）真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指对于特定认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。
（3）真理的绝对性和相对性及其辩证关系
①真理的绝对性有三层含义：
a.真理是对客观事物及其规律的正确认识，包含不依赖于人的客观内容；
b.世界是可知的，每个真理的获得都是向无限发展着的物质世界的接近；
c.无数相对真理的总和构成绝对真理。
②真理的相对性是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的：
a.从广度上说，它只是对客观世界的一定范围的正确认识，有待于扩展；
b.从深度上说，它只是对特定事物的一定程度的近似正确认识，有待于深化；
c.从进程上说，它只是对事物的.一定发展阶段的正确认识，有待于发展。
③绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。真理都是绝对真理和相对真理的统一。
a.绝对真理和相对真理是相互依存、相互包含的；
b.相对真理和绝对真理又是辩证转化的；
c.绝对真理和相对真理的辩证统一，是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性的辩证统一相一致的；
d.承认真理是绝对性和相对性的辩证统一，就必须以科学的态度对待一切真理。
（4）真理和谬误
①真理发展的过程，不仅是相对不断趋近绝对的过程，而且还是不断同谬误作斗争并战胜谬误的过程。真理和谬误是相伴而生的，人类在探索真理的过程中，难免发生谬误。真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物，他们是性质对立的两种认识；
②真理和谬误又是统一的，它们相互依存、相互转化；
③在人们的认识和实践活动中，正确的认识往往会导致成功的实践，而由于主客观条件的限制，人们实践活动也会达不到自身所期待的结果，导致失败。只要人们分析失败的原因，化不利条件为有利条件，就能从失败中吸取教训，变失败为成功。
2、真理的检验标准
（1）实践是检验真理的唯一标准
实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。
（2）实践标准的确定性与不确定性
①实践标准的确定性即绝对性是指：实践是检验真理的唯一标准；
a.实践是检验真理的唯一标准，此外再无别的标准；
b.凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质；
c.实践能够检验一切认识，即使当前实践还不能加以判定，最终也会被以后的实践作出裁决。
②实践标准的不确定性是指：社会实践总会受历史条件的限制。
a.一定历史阶段的具体实践具有局限性，往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性；
b.实践检验真理是一个过程，不是一次完成的；
c.已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。
3、真理与价值的辩证统一
（1）价值及其特性
①“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。价值由两方面构成，一是主体的需要和利益；二是客体的某种属性或性能，价值是在两者的关系中形成的。
②价值的特征：a.客观性；b.主体性；c.社会历史性；d.多维性。
20考研政治冲刺重点：马原第三章第一节
一、认识与实践
1、实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
2、实践是认识的基础
（1）实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。其本质含义和基本特征有三：
①实践是物质性的活动，具有直接现实性；
②实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性；
③实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。
（2）实践的基本形式有：
①物质生产实践；
②社会政治实践；
③科学文化实践。
（3）实践和认识活动中的主体、客体与中介
实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
①主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；
②客体是指实践和认识活动所指向的对象；
③中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。
（4）实践在认识中的决定作用
实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在：
①实践是认识的来源；
②实践是认识发展的动力；
③实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准；
④实践是认识的目的。
总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点。
3、认识的本质
（1）唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：
①坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，唯物主义反映论，认为认识是主体对客体的反映；
②坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线，唯心主义先验论，认为人的认识先于物质。
4、认识运动的基本规律
（1）认识过程中感性认识和理性认识及其相互关系
①从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。这是认识过程中的第一次飞跃；
a.感性认识是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映。它包括感觉、知觉、表象三种形式。感性认识的特点是直接性和具体性；
b.理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。它包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。理性认识的特点是它的间接性和抽象性。
②感性认识和理性认识的联系：
a.感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识，感性认识有待发展到理性认识；
b.实际认识过程中，感性认识和理性认识互相交织、互相渗透。感性中渗透着理性的因素；理性中渗透着感性的因素。理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明；
c.感性认识和理性认识是辩证统一的，两者统一的基础是实践。割裂感性认识和理性认识，在哲学史上表现为唯理论和经验论，唯理论会犯教条主义的错误，经验论会犯经验主义的错误。
（2）认识过程中的理性因素和非理性因素
①理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力，它在认识活动中的作用主要有：
a.指导作用；
b.解释作用；
c.预见作用。
②非理性因素是指人的情感、意志，包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等，以非逻辑形式出现的幻想、想像、直觉、灵感等也属于非理性因素。非理性因素对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的`控制和调节作用。主要表现在：
a.动力作用；
b.诱导作用；
c.激发作用。
（3）从理性认识到实践的飞跃
①从理性认识到实践的飞跃是认识过程中更为重要的一次飞跃；
②实现从理性认识到实践的飞跃，须具备一定的条件：
a.要从实际出发，坚持理论和实践相结合的原则；
b.把对客观事物本质和规律的认识，同主体自身利益结合起来，形成正确合理的实践观念；
c.要把理论的正确性和现实的可行性统一起来，寻求实现理想客体的具体途径；
d.理论必须被群众掌握，内化为群众的自觉行动。
（4）认识过程的反复性和无限性的飞跃
①认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾；
a.从客观上看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程；
b.从主观上看，人的认识能力有一个提高的过程。人的认识受主体的认识能力的限制和社会历史实践水平的限制。
②认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。这种无限发展过程，在形式上是循环往复，在实质上是前进上升。
考研政治冲刺重点：马原第三章第三节
三、认识世界与改造世界
认识与实践的统一，是马克思主义认识论的本质规定。
1、自由与必然
（1）自由是对必然的认识和对客观世界的改造。认识必然，争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标，是一个世界历史性的过程。
（2）由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的过程。
（3）自由是历史发展的产物。自由是有条件的：
①认识条件；
②实践条件。
（4）自由与必然的关系贯穿于人类存在和发展的始终，也是人类存在和发展的永恒动力。
2、一切从实际出发、实事求是
（1）一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求。
①一切从实际出发，就是要把客观存在的.事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现；
②在当代中国，一切从实际出发，就是要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。
（2）实事求是是中国共产党思想路线的核心。
（3）党的思想路线，是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
（4）这条思想路线是中国共产党对马克思主义理论发展作出的重大贡献，其核心是实事求是。
考研政治：马原冲刺重点总结
第一章马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
一、马克思主义的创立和发展
1、含义：马克思主义包括三个部分：
1马克思主义哲学；
2马克思主义政治经济学；
3科学社会主义。
2、马克思创立了唯物史观和剩余价值学说，把社会主义由空想成为科学。
3、马克思主义的创立
马克思写的《关于费尔巴哈的提纲》和马克思、恩格斯的《德意志意识形态》标志着马克思主义的基本形成；《哲学的贫困》和《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的公开问世。
二、马克思主义的鲜明特征
1、马克思主义科学性和革命性的统一
马克思主义的强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。这种实践基础上科学性与革命性的统一，是马克思主义基本的和最鲜明的特征。
2、马克思主义的哲学基础、政治立场、理论品质和社会理想
（1）马克思主义的哲学基础
辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
（2）马克思主义的政治立场
马克思主义政党的一切理论和奋斗都致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
1这是由马克思主义理论的本性决定的。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性；
2是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。
（3）马克思主义的理论品质
1坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质是马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。彻底的科学性是最根本的。
2这是一脉相承的表现；
3科学发展观的与时俱进体现。
第二章世界的物质性及其发展规律
一、物质世界和实践
1、世界的物质性
（1）世界观、方法论和哲学
哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。
（2）哲学基本问题及其内容
恩格斯明确提出思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，指出哲学基本问题包括思维和存在何者第一性与思维和存在有无同一性。
（3）唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论，辩证法和形而上学
1根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两派；
2根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论；
3社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题；
4对世界事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的不同回答划分为辩证法和形而上学。
（4）马克思主义的物质观及其理论意义
列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的'，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”物质的唯一特性是客观实在性。
（5）意识的起源和本质
意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。
（6）物质和运动，运动和静止，物质运动与时间、空间
1运动是物质的存在方式和根本属性。运动是绝对的，静止是相对的，静止是运动的衡量尺度。静止的相对性体现了物质运动的有条件性。
2时间和空间是物质运动的存在形式。时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性。空间是指物质运动的伸张性、广延性，特点是三维性。
（7）物质与意识的辩证关系
1物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。
2意识是物质世界发展的最高产物，是客观世界在人脑中的主观映像。意识的能动性集中体现在意识能动地反映和创造世界。
2、社会生活本质上是实践的
客观规律性与主观能动性
规律是事物的内部联系和发展的必然趋势。规律这一范畴揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。
二、事物的普遍联系与发展
1、联系和发展的普遍性
联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征。
（1）联系的内涵和特点
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。辩证关系是以承认事物之间的区别为前提的，相互区别的事物又通过联系而相互过度。联系具有一系列的特点：
1联系具有客观性；
2联系具有普遍性；
3联系具有多样性。
系统特点：整体性、结构性、层次性和开放性。
（2）发展的实质
1发展是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
a.新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；
b.旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
2新事物必然战胜旧事物：
a.新事物有新的结构和功能，能适应已经变化了的环境和条件；
b.新生事物是对旧事物的扬弃，并添加了旧事物所不能容纳的新内容；
c.在社会历史领域内，新生事物符合人民群众的根本利益和要求。
（3）联系和发展的基本环节
1整体与部分，又称全局与局部，是一对广泛使用的辩证法范畴。
整体与部分的存在是互为条件的，整体是由部分组成的，没有部分便没有整体。
2原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。
引起某种现象的现象叫原因，被某种现象所引起的现象叫结果。
3必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展、灭亡不同趋势的范畴。
必然性：事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势。
偶然性：并非确定发生，可以出现，可以不出现，可以这样或那样出现的不确定趋势。
必然性和偶然性的联系：相互依存和相互转化。
a.必然性存在于偶然性之中，并通过大量的偶然性表现出来；
b.偶然性背后隐藏着必然性，是必然性的表现形式和补充；
c.一定条件下，两者可以互相转化。
4可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。
a.可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中预示事物发展前途的趋势。
b.现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。
5现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内在联系相互关系的范畴。
现象是事物的外部联系和表面特征，人们可通过感官感知，本质则是事物的内在联系和根本性质，只有靠人的理性思维才能把握。
6内容和形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。
a.内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础。
b.形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。
c.内容和形式相互依赖、不可分割的。
2、对立统一规律是事物发展的根本规律
（1）唯物辩证法的实质和核心
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。这是因为：
1对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，它是联系和发展的实质；
2它是贯穿各个规律和唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；
3矛盾分析方法是最根本的认识方法，把握对立统一规律是辩证认识的实质；
4是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的实质。
（2）矛盾的同一性和斗争性及其相互关系
1对立统一规律又称矛盾规律，矛盾是辩证法的核心概念。
a.矛盾是指事物内部或事物之间的对立和统一及其关系。简言之，矛盾即对立统一。
b.逻辑矛盾是指人们思维过程中由于违反形式逻辑规则所造成的自相矛盾。
c.辩证矛盾则是事物本身所固有的对立统一关系。
2同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互联系的两个方面。
3矛盾的同一性和斗争性是相互联系、相互制约的。
4矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约的原理，要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立。这是辩证认识的实质所在。
（3）矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
1同一性对于事物发展的作用主要是：
矛盾的一方可以利用另一方的发展使自己获得发展；矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展；矛盾双方向着自己的对立面转化而得到发展，并规定着事物发展的方向。
2斗争性对事物发展的作用主要表现在：
斗争推动矛盾双方力量对比发生变化，造成事物的量变；斗争促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变。
（4）矛盾的同一性和斗争性原理的方法论意义
1和谐作为矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。
2矛盾推动事物的发展，说明事物发展的根本原因不在事物的外部，而在事物内部的矛盾性。
a.事物的内部矛盾是事物发展的内因，内因是事物
考研政治 马原基础知识重点归纳
》对于考研的政治科目来说，考生对基础知识的掌握以及掌握程度决定考生考研的成败，但是很多考生并不明白应该掌握哪些基础知识点。专家们在此根据教学大纲，为的考研同学们归纳概括一下马克思主义基本原理中哲学部分应该掌握的基础知识点。20的考生需要掌握以下67个知识点：按照哲学的逻辑体系，可以细化成四个部分为大家进行详细整理。
一、唯物论部分
1、哲学与世界观和方法论;2、哲学的基本问题;3、唯物主义和唯心主义;4、马克思主义哲学的基本特征; 5、两种历史观的对立;6、马克思主义哲学的精髓;7、马克思主义哲学与现时代;8、辩证唯物主义的物质观;9、物质与运动;10、运动与静止;11、物质运动与时间、空间;12、实践构成了人类存在的基本方式;13、实践的主体、客体及其相互作用;14、自在世界与人类世界;15、意识的产生、本质和能动作用; 16、世界的统一性和多样性;
二、唯物辩证法部分
17、联系的客观性、普遍性和多样性;18、发展的永恒性和普遍性;19、规律及其客观性;20、现象和本质;21、必然性和偶然性;22、原因和结果;23、可能和现实;24、事物存在的质、量、度;25、事物发展中的量变和质变及其相互转化;26、事物发展中的肯定和否定及其辩证关系;27、对立统一规律;28、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论意义;29、主要矛盾和非主要矛盾及其相互关系;30、矛盾的主要方面和矛盾的非主要方面及其辩证关系;31、坚持唯物辩证法，防止形而上学;32、科学发展观与唯物辩证法;
三、认识论部分
33、认识发生的现实基础与认识的本质;34、主体、客体及其辩证关系;35、实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用;36、中国传统哲学中的知行观;37、感性认识和理性认识及其辩证关系;38、认识过程的反复性和无限性;39、理论创新和实践创新;40、真理及其客观性;41、检验真理的实践标准;42、价值;43、认识论与思想路线;44、辩证思维的基本方法;
四、唯物史观部分
45、社会存在和社会意识的关系是历史观的基本问题;46、地理环境和人口因素在社会形成和发展中的`作用;47、社会有机体与社会结构;48、社会经济结构的内容和功能;49、生产力的内涵、构成要素和特性;50、生产关系的本质和内在结构;51、社会经济结构的功能;52、社会的政治结构及其构成要素;53、国家的本质和职能;54、社会的观念结构与意识形态;55、社会意识与社会存在;56、文化的本质和功能;57、文明与文明形态;58、社会规律及其特点;59、生产力和生产关系的相互关系及其矛盾;60、经济基础与上层建筑的相互关系及矛盾;61、社会发展的动力; 62、“生产力标准”的依据及意义;63、科学技术的社会功能和科学技术革命在社会发展中的作用;64、交往及其在社会发展中的作用;65、社会发展和人的活动的关系;66、人民群众在历史中的地位与作用;67、个人在历史上的作用。
综上所述，是年考研的同学们在复习初期关于马克思主义哲学要掌握的重要知识点汇总，希望大家通读实用教材，在理解的基础上进行原理性的记忆才能达到事半功倍的学习效果。
daoyan/考研政治 马原重点之认识论
认识的本质和规律
（一）实践是认识的基础
实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
1．实践和认识的主体与客体
主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指实践和认识活动所指向的对象；中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。
2．主体与客体的关系及相互作用的过程
（1）主体与客体的关系
主体和客体的相互关系，从根本上说是认识关系和实践关系。在实践过程中，主体一方面受到客体的限定和制约，另一方面又能不断地发展自己的能力和需求，以自觉能动的活动不断打破客体的限定，超越现实客体，从而使主体和客体同时得到改造、发展与完善，这是主体和客体相互作用的实质。
（2）主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节
一是确立实践目的和实践方案；二是实践主体按照实践目的和实践方案借助一定手段实际地作用于客体，把实践方案变为实际的实践活动；三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。
3．实践在认识中的决定作用
第一，实践是认识的来源。首先，实践产生了认识的需要。其次，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实，实践把主体和客体直接地、现实地联结起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息。
第二，实践是认识发展的动力。首先，实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。
其次，实践为认识发展提供必要的条件。最后，实践锻炼和提高了主体的认识能力。
第三，实践是检验认识是否具有真理性的标准。
第四，实践是认识的目的。认识活动的目的并不在于认识活动本身，而在于更好地改造客体，更有效地指导实践。
总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的.观点。
4．认识、理论对实践的指导作用
认识特别是反映事物本质和规律性的理性认识，对实践具有能动的反作用。认识反作用于实践有两种情况：一是正确的认识指导实践，会使实践顺利进行，达到预期的效果；二是当错误的认识误导实践时，就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用，使实践失败。认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上。
（二）认识的本质
1．两条根本对立的认识路线
在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。
2．能动反映论与直观反映论的区别
旧唯物主义即形而上学唯物主义的认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映外界对象。它有两个严重缺陷：一是离开实践考察认识问题。二是离开辩证法来考察认识问题。
辩证唯物主义的认识克服了它的严重缺陷。首先，辩证唯物主义把实践的观点引入了认识论。其次，辩证唯物主义把辩证法应用于反映论。
3．能动反映论的主要内容
第一，认识是主体对客体的反映。
第二，主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。
第三，主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。
（三）认识运动的基本规律
1．从实践到认识：感性认识到理性认识的飞跃
（1）感性认识到理性认识的含义
感性认识是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映，它包括感觉、知觉、表象三种形式。理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。它包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。
（2）感性认识和理性认识的关系
首先，感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。
其次，在实际的认识过程中，感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的。一方面，感性中渗透着理性的因素。另一方面，理性中渗透着感性的因素。
感性认识和理性认识是辩证统一的，两者统一的基础是实践。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论，在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。
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