中西医思想对经济学研究的借鉴及启示经济论文

2022-07-12 08:44:06| 收藏本文下载本文作者：dilala

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篇1：中西医思想对经济学研究的借鉴及启示经济论文

中西医思想对经济学研究的借鉴及启示经济论文

(一)中西医思维方式的不同对经济学研究的借鉴与启示

西方哲学以元素论和原子论为基础,追求的是通过主客体之间的互动,实现对客体的不断认识,并最终对客体实现改造,以满足主体的要求。在此思想指导下,西医的思维方式是当人体出现疾病时,医生以其为客体,在不断的实践中对其逐渐了解,并最终找出治疗的方法。

所以,西医认为健康与疾病是躯体有特定形态学表现的正常与异常状态,躯体形态组织的完整一致性是其追求的健康标准。中国哲学以元气论为核心,认为作为客体存在的“天”、“地”是作为主体的“人”产生的根源。《黄帝内经?素问?宝命全形论》曰:“夫人生于地,悬命于天;天地合气,命之曰人。”由于人为天地所生,天地中有人类存在所需要的各种元素,所以,人类只有顺应自然规律才能够生存。在此思想指导下,中医追求的不是如何改造外部的客体,而是主体的行为如何顺应自然规律,并最终达到天、地、人之间的和谐统一。因此,中医认为健康与疾病是“完整的人”(与天、地合而为一)的正常与异常状态。由于中医有这一特点,所以不像西医那样追求的是治疗“已病之病”,因为只有当疾病出现时,西医才能找到需要改造的客体,而对于中医来说,只要主体的行为不符合自然的“道”,必然会导致疾病的产生。所以唐代医家孙思邈在《千金要方》中提出“上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病”的观点。西方经济学与西医的相似之处在于,二者都追求在认知客体的基础上对其进行改造。保罗?萨缪尔森认为:“经济学研究的是一个社会如何利用稀缺的资源生产有价值的商品,并将它们在不同的人中间进行分配。”[6]

在西方经济学中,研究者认为,某一地区GDP越高,经济发展水平就会越高,同时人们就会感到越幸福。因此,GDP成为人类追求的一个重要目标。以来,中国的经济形势遇到了前所未有的压力,于是在以GDP作为官员升迁重要评判标准的时代,中国地方政府出台了升级版的“四万亿”,旅游文化产业、海洋经济产业等以前鲜有问津的领域成为投资热点,地方政府的发展规划预示着我国的自然环境及海洋环境将开始或已经遭受大规模的破坏。这种对环境进行大规模改造以追求使国人“幸福”的方式不具有可持续性。实际上,完全可以像其他一些国家那样,以幸福指数作为官员施政的评判指标。相对于GDP,这一指标更加关注人类生存的自然状态与社会状态,更加符合自然规律,也有助于建立一个永续幸福的人类社会。

(二)中西医方法论的不同对经济学研究的借鉴与启示

西方还原论认为,①整体是由部分构成的,因此高级形式的物质是可以由低级形式的物质构成的;②生命这种高级的运动形式是可以由机械、物理、化学等低级的运动形式组织起来的。如笛卡尔认为宇宙是一个巨大的机械系统,生物也被描述为自动的机器,可以用一般的物理规律作出解释。在此思想指导下,西医不断把人体分解成更为微小的组成部分。

由于中医具有系统论中整体性、联系性、有序性和动态性的特征,在此思想指导下,医生必须对疾病进行全面的分析与思考,并结合内部与外部环境综合诊断予以治疗,所以治疗疾病更加彻底。中西医方法论的不同对于经济学研究的借鉴与启示是:在解决经济问题时应开阔视野,看到事物之间的普遍联系性,不能把眼光仅仅局限于需要解决的个别问题甚至是个别问题的细枝末节上。目前来看,经济学研究的整体性是以某种角度来讨论资源分配问题或具体解决某一方面的问题来体现的,但从更广阔的视野来看,整体性应该是从各种因素以及动态的观点来解决问题。影响经济的因素,既有社会的、政治的,也有文化的甚至是自然条件方面的。

在遇到某一经济问题时,应该也可以采用经济学之外的方法来解决。亚洲金融危机时,韩国的外汇储备降到低点,而且短期内尚有大批外债需要偿还。危难时刻,韩国广大民众纷纷走上街头,主动捐献黄金和美元给国家,换取政府公债,成功帮助政府稳定了韩元币值,共同渡过了经济危机。

这种情形之所以发生在韩国,一方面体现了广大民众对政府的信任和支持,另一方面也体现了广大民众能以整个国家的大局为重。这就是从社会方面解决经济问题的一个案例。我们不但要看到现时各方面因素之间的关系,而且还要考虑到随着时间的推移及其各方面条件的变化对经济所产生的影响。当美国发生次贷危机并迅速在全球蔓延的时候,我国为了保持经济稳定,出台了四万亿投资计划。在此投资计划的刺激下,我国没有出现如其他国家那样的经济衰退,经济增长仍保持了高速发展。随着外部经济的复苏,我国的通货膨胀压力增大。为了缓解通胀压力,我国又开始实行紧缩的货币政策。而四万亿投资项目大部分建设周期较长,在这种情况下,很多项目成了半截子工程,既浪费了人力、物力和财力,又破坏了环境。这是没有以动态眼光考虑问题所产生的结果。从上述例子中可以看到,在解决经济问题时需要考虑的因素是多种多样的。原本没有“经济学”这门独立的学科,在古希腊时期,政治学、伦理学、政治经济学三者是一体的。在古代中国,“经济”有“经世济民”之意,它既包括国家应如何对经济活动进行管理,又包括国家如何处理政治、军事、法律等各方面的问题,后来由于学科的分化才出现了专门的经济学科。虽然经济学科的专业性增强了,但始终与其他学科有着不可分割的联系。

(三)中西医研究对象的不同对经济学研究的借鉴与启示

任何一门科学,都是以研究对象来界定其研究领域与研究范围的.。从表面来看,中西医的研究对象都是同一个人类,但两者之间的内涵却有着天壤之别。西医关注的是人体组织形态的结构变化,因此研究对象主要是无生命的“人”以及已经失去生命的器官。随着生理学的发展,动物又成为了人的替代品。从临床上来看,虽然研究对象仍然是活着的“人”,但是此“人”是在一定的实验条件下存在的“人”,而非存在于社会自然环境中的“人”。在西方哲学思想指导下,人类成为了和其他事物一样的机器,―――这种观点实际上割裂了人类与之所赖以生存的自然环境与社会环境的关系,继而通过物理、化学以及数理的分析推理得出治疗方案。由于在与自然割裂情况下诊治的标准是一个个量化的指标,所以有人认为西医培养模式下的大夫也成为可以批量生产的机器。

与西医不同的是,中医研究的对象是有生命的“人”。此人生活在具体的自然环境与社会环境中,而非实验室里设定的种种假设条件。由于生命活动的复杂性以及生存环境的多变性,中医不可能像西医那样细致地研究影响机理变化的每一个因素,他只能通过人类外在的形体及情感表现来进行求证。大夫通过四诊合参全面获得疾病的信息,然后结合周围的环境确定治疗方案。因为中医的很多东西是无法量化甚至观察到的,如神、气等,所以对生命的感悟、经验成为中医体系的有机部分。在这种情况下,中医大夫的培养成为一个漫长的过程,甚至很多人终其一生也无法得到中医的真谛。中西医研究对象的不同对于经济学研究的借鉴与启示是:

不要过分追求研究独立的经济行为,而要把研究对象置于自然存在的社会中。西方主流经济学的研究范式是:根据一定的假设条件,列出“优美”的数学公式,然后通过繁琐的计算,得到人们应该遵守的结论。这种范式的重点是需要找到对问题研究影响最大的指标。由于人类认识的局限性,这些假设条件绝大部分都是在生活中已经存在的现象,所以当新的问题出现时,人们又会列出新的假设条件,重新得出结论。例如,随着金融危机的一次次爆发,解释这一现象的模型已经推出了第四代。由于西方学者在研究社会资源如何最优配置时,只根据某一地方甚至凭空提出了一些假设,而这些假设并不能够适用于任何地方,所以得出的结论不可能“放之四海而皆准”。例如,“休克疗法”在玻利维亚得到了看起来耀眼的成绩,但在俄罗斯却无论从表面还是本质上都遭致失败。

中医通过“望、闻、问、切”全面了解和掌握疾病情况,为进一步治疗提供依据。在经济学研究中也可应用相应的方法,从直观上,“望”就是到实地去考察当地的人文环境、自然环境以及人们的精神状态等情况;“闻”是通过听、说或者阅读,了解当地各方面的情况;“问”是通过询问当地人或熟悉当地情况的人,了解和掌握当地各方面的情况;“切”是查看当地各方面的指标。通过这四种方法,就能够对当地情况有比较详细的了解,从而做到更好地、有针对性地解决问题。

(四)辨病论治与辨证论治对经济学研究的借鉴与启示

治愈疾病是西医和中医的共同目标,而对疾病的认识无疑是治疗的核心环节。因为各自所处的环境不同,所以两者在对疾病的认识方面存在着较大差异。西医对疾病的认识过程遵循的是辨病论治。西医学者认为,疾病是机体在致病因素下发生的一个完整过程。在实验室中,通过物理、化学手段可以再现或“复制”致病的机体,然后相比较正常机体在物理、化学上的差异,从而得出“病”的模型。这个模型体现了该疾病在物理、化学方面的某一共同特征。在临床中,将通过物理、化学方法搜集到的多种指标与正常指标进行比较,就可以确定出疾病之所在,继而通过物理或化学的手段进行治疗。中医在治疗中讲究的是辨证论治。中医起源于长期的临床实践。通过历代医家对临床经验的不断总结、归纳、演绎,逐渐升华出中医自己的理论体系。中医所描述的机体是一种抽象的实体。“证”是在疾病过程中,一定阶段的病位、病因、病性、病势及机体抗病能力等本质变化的有机联系的反应状态,表现为临床可被观察的病状与体征。辨证论治的过程是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料以及症状和体征,通过分析、综合,辨清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的“证”,然后确定治疗方法。

辨病论治与辨证论治有各自不同的侧重点。“病”关注的是疾病认识的基本矛盾,在疾病发作的整个过程中,致病的异常因子贯穿始终;而“证”注重的是疾病认识的当前主要矛盾,对于同一种疾病,在不同的时间、阶段以及发病者因体质、年龄、性别及生活环境等不同因素可以产生不同的征候,于是出现了“同病异治”这种情况。当然,不同疾病由于影响因素的不同也可以产生同样的征候,即“异病同治”。“病”与“证”两者的比较对于经济学研究的借鉴与启示是:在研究经济问题基本矛盾的同时,也要关注经济问题的当前主要矛盾。不可否认的是,基本矛盾始终引导着问题发展的方向,但还要认识到问题在同一性中的多样性。以金融危机为例,由于发生金融危机国家的经济、社会、自然禀赋各异,或者金融危机应对时发展情况的不同,应该考虑相应的方法进行解决。因为“证”这个概念不像“病”的概念那样直观、易于接受,所以在经济问题中对应“证”这个概念的体系无法比较容易地构建出来,但是我们应该理解同一经济问题解决的针对性,这样就会起到事半功倍的效果。

结语

由于西方哲学与中国哲学有着不同的起源,所以它们属于完全不同的思想体系。通过对这两种思想体系在医学方面的差异比较,认为经济学研究范式需要关注四个方面,即①顺应自然规律促进经济发展;②解决经济问题要注重各因素间的普遍联系;③把问题放到具体的环境中进行考察;④弄清楚所要解决的问题的主要矛盾与次要矛盾

篇2：中西医思想对经济学研究的借鉴及启示

中西医思想对经济学研究的借鉴及启示

(一)中西医思维方式的不同对经济学研究的借鉴与启示

西方哲学以元素论和原子论为基础,追求的是通过主客体之间的互动,实现对客体的不断认识,并最终对客体实现改造,以满足主体的要求。在此思想指导下,西医的思维方式是当人体出现疾病时,医生以其为客体,在不断的实践中对其逐渐了解,并最终找出治疗的方法。所以,西医认为健康与疾病是躯体有特定形态学表现的正常与异常状态,躯体形态组织的完整一致性是其追求的健康标准。中国哲学以元气论为核心,认为作为客体存在的“天”、“地”是作为主体的“人”产生的根源。《黄帝内经•素问•宝命全形论》曰:“夫人生于地,悬命于天;天地合气,命之曰人。”由于人为天地所生,天地中有人类存在所需要的各种元素,所以,人类只有顺应自然规律才能够生存。在此思想指导下,中医追求的不是如何改造外部的客体,而是主体的行为如何顺应自然规律,并最终达到天、地、人之间的和谐统一。因此,中医认为健康与疾病是“完整的人”(与天、地合而为一)的正常与异常状态。由于中医有这一特点,所以不像西医那样追求的是治疗“已病之病”,因为只有当疾病出现时,西医才能找到需要改造的客体,而对于中医来说,只要主体的行为不符合自然的“道”,必然会导致疾病的产生。所以唐代医家孙思邈在《千金要方》中提出“上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病”的观点。西方经济学与西医的相似之处在于,二者都追求在认知客体的基础上对其进行改造。保罗•萨缪尔森认为:“经济学研究的是一个社会如何利用稀缺的资源生产有价值的商品,并将它们在不同的人中间进行分配。”[6]

在此定义中,客体是资源、商品及劳务,主体则是作为有自主思维的人。中西医思维方式的不同对于经济学研究的借鉴与启示是:不要过分追求改变自然,以希求自然能够满足人类的需要,而要努力适应自然的规律,这样人类的生存环境才能更加和谐。在医学中,中医的追求目标是按照自然规律行事,只有在违背自然规律的时候,人体才会出现西医所努力诊治的疾病;同样,如果人们不按照自然规律行事,出现自然界不能满足人类需求的情况,这时试图认识并改造自然资源的“经济学”便会出现。“事物是一分为二的”这一经典在各个地方都有所体现。在对经济学的批判上,虽然表面上看经济学对于资源的配置起到了优化作用,使得作为主体的人类实现了利益最大化,但是这种最大化只是以人类某一时段、某一群体而言的最大化。对于整个人类来说,某一部分利益的获得必然带来另一部分利益的损失。如果某一时段、某一群体利益的获得超过整个永续人类可以接受的最大利益,便可能会产生难以想象的后果。在西方经济学中,研究者认为,某一地区GDP越高,经济发展水平就会越高,同时人们就会感到越幸福。因此,GDP成为人类追求的一个重要目标。20以来,中国的经济形势遇到了前所未有的压力,于是在以GDP作为官员升迁重要评判标准的时代,中国地方政府出台了升级版的“四万亿”,旅游文化产业、海洋经济产业等以前鲜有问津的领域成为投资热点,地方政府的发展规划预示着我国的自然环境及海洋环境将开始或已经遭受大规模的破坏。这种对环境进行大规模改造以追求使国人“幸福”的方式不具有可持续性。实际上,完全可以像其他一些国家那样,以幸福指数作为官员施政的评判指标。相对于GDP,这一指标更加关注人类生存的自然状态与社会状态,更加符合自然规律,也有助于建立一个永续幸福的人类社会。

(二)中西医方法论的不同对经济学研究的借鉴与启示

随着科技的发展,研究从器官、组织、细胞等层面进一步缩小到分子、病原体甚至基因等层面,同时在物理、化学等学科的发展之下,治疗的手段也越来越微观。这种各方面互相割裂进行治疗的方法产生的现象是“头痛医头、脚痛医脚”,得到的结果是治愈已有疾病的同时,可能由于副作用又感染上了其他疾病。中医的整体论认为,①人体是一个有机的整体,人体的组织结构及各种器官都可以纳入到以五脏为中心的藏象系统中,通过经络,联系成一个统一的整体;②不但人体本身是一个整体,人与自然环境也构成一个统一的整体,自然界的时间、环境变化对人的身体也会产生影响[7]1。《黄帝内经•灵枢•邪客》曾云:“人与天地相应者也。”由于中医具有系统论中整体性、联系性、有序性和动态性的特征,在此思想指导下,医生必须对疾病进行全面的分析与思考,并结合内部与外部环境综合诊断予以治疗,所以治疗疾病更加彻底。中西医方法论的不同对于经济学研究的借鉴与启示是:在解决经济问题时应开阔视野,看到事物之间的普遍联系性,不能把眼光仅仅局限于需要解决的个别问题甚至是个别问题的细枝末节上。目前来看,经济学研究的整体性是以某种角度来讨论资源分配问题或具体解决某一方面的问题来体现的,但从更广阔的视野来看,整体性应该是从各种因素以及动态的'观点来解决问题。影响经济的因素,既有社会的、政治的,也有文化的甚至是自然条件方面的。在遇到某一经济问题时,应该也可以采用经济学之外的方法来解决。亚洲金融危机时,韩国的外汇储备降到低点,而且短期内尚有大批外债需要偿还。危难时刻,韩国广大民众纷纷走上街头,主动捐献黄金和美元给国家,换取政府公债,成功帮助政府稳定了韩元币值,共同渡过了经济危机。

篇3：对管理经济学研究综述论文

对管理经济学研究综述论文

天池公司的产品市场定位,上述三种方法均得到了充分运用。目前天池公司所生产的产品主要为贫瘦煤,主要用途是动力用煤。通过对市场进行认真分析,再考虑到煤炭运输以公路为主,仅有部分上煤站,公路运输费用较高,而且道路以山路为主,不适合长距离运输等因素,对于这种贫瘦煤的使用者主要定位在周边300公里以内,与山西交界的河北中部和山东西部的电厂等企业,主要客户有河北涉县龙泉电厂、邢台的151电厂、邯郸码头电厂和聊城电厂等。

天池公司根据自身的条件,在市场定位中采用了跻身战略和取代战略。公司通过实地调研,认为在与山西交界的河北中部和山东西部的电厂等企业,煤炭需求量较大,而且对于煤炭的品种要求较多存在很大市场潜力。加之这些地区周边没有大型煤矿,产品需求主要来源于山西境内的小煤窑。由于小煤窑受自身条件的限制,煤炭质量不稳定,供应量以及供应价格起伏大,信誉等级不高。天池公司建成投产以后,充分发挥国有大型煤炭企业的优势,利用兖矿集团的品牌信誉,在市场定位中采用了取代战略,与上述用煤企业签订了长期供货合同,逐渐取代了小煤窑在这些地区的销售市场。

产量及销售价格决策

按照管理经济学的原理,按照企业的生产能力、生产特点以及能够超产的最大限额来进行生产量的决策和产品价格的决策;同时还必须通过对市场供求机制的分析来实现产品产量的决策以及产品销售价格的决策,以达到避免产品积压或脱销,从而实现企业经济效益的最大化。天池公司生产的煤炭产品,属于完全竞争的市场产品。对于生产量以及产品价格的决策,首先必须考虑自身的生产能力以及超额生产的最大限度,同时还必须考虑市场对于煤炭产品的需求量以及销售价格,来决定生产量以及煤炭产品的销售价格。

4月末,天池公司根据国家统计局数据,结合对周边地区煤炭市场的实地调研,对此后几个月的煤炭市场状况作出了如下分析:该年1-4月份,我国城镇固定资产投资同比增长幅度较大,建设项目施工条件较好,主要钢铁产品产量以及建材行业的水泥产量均转降为升,电力用煤继续较快增长,在三个主要耗煤行业同时增长的拉动下,1-4月份煤炭消费量继续小幅增长。而且生产和运输状况持续看好,煤炭产运销呈上升趋势。煤炭价格在运输以及生产季节等多方面因素拉动下,将会继续保持略有回升的态势。从此后几个月煤炭市场的走势看,因国家宏观调控政策的运行,建材、冶金以及电力对煤炭消费的拉动,将成为煤炭市场回暖的一个重要因素。

天池公司自投产后,即具备了达产能力,即年产原煤120万吨,月产10万吨,并在保证安全生产的基础上超产能力在50%以上的能力。根据对市场的分析,天池公司决策,在此后几个月内,煤炭产量维持在月产原煤15万吨左右,价格在1-4月份平均价格的基础上略有提升。

生产成本决策

通过对决策成本的控制,企业能把其单位产品成本,降到其所在行业具有可比性企业的产品成本以下,那么,它就可以在创造利润方面,取得主动权―――它既可以通过按与其竞争者的产品价格相同的价格出售,而取得较大的差额利润;也可以通过按较低价格出售,而获得较大的市场份额。

天池公司所生产的煤炭产品,按照管理经济学有关成本控制的'原理进行成本决策,将生产能力定为年产销原煤120万吨,按照周边市场的平均销售价格400元/吨(按平均价格,不含税),每年实现的销售总收入为48000万元,固定单位成本约计为160元/吨(含固定期间费用),若按照这些数据,山西能化公司若想实现10000万元/年的利润,单位变动成本(含变动期间费用)应该控制的最高限额应该为:目标销售量=贡献毛益总额/单位贡献毛益120万吨=(固定成本总额+目标利润)/(单位售价-单位变动成本)=(160×120万吨+10000万元)/(400元/吨-单位变动成本)单位变动成本=156.67元/吨。

在产销量不变的情况下,若要实现更高的利润总额,单位变动成本要通过加强管理,将单位变动成本降到156.67元/吨以下。天池公司在年产120万吨时,实际已将单位变动成本控制在150元/吨以下;与其竞争者的产品按相同的价格出售时,取得差额利润明显高于竞争企业。通过对管理经济学的学习与研究,山西能化有限公司在日常管理中已经在自觉地运用了管理经济学的部分原理;随着对管理经济学的进一步学习与研究,管理经济学的更多的原理将会在山西能化公司的管理中得到更多的运用。

篇4：对长期投资决策的研究分析经济论文

对长期投资决策的研究分析经济论文

长期投资决策的研究,推导出新的评价伐木决策的公式,该公式可以在较长时间内为投资决策提供更为可靠的评价。

一般在进行长期投资决策时,广泛应用净现值法(NPV)和内含报酬率法(IRR)进行评价,但他们存在一个共同的问题,就是在评价时只考虑方案一个经营周期内的情况,而对于持续经营条件下不断进行投资的情况下,评价则束手无策。怎样站在战略高度对长期投资决策做出正确评价是必须解决的问题。以下通过林业投资的一个案例来说明如何调整思路进行长期投资决策。

林业投资不同于一般的经营投资,其投资金额较大,周期长,见效慢,所以投资于林业的风险比较大。一旦开始投资,经营者所面临的一个重要问题就是何时在成材树区域伐木,由于伐木的时间是互斥的选择,所以只有一个最佳伐木时间将使投资者的利益最大。

举例如下:某人承包荒山植树造林,于第一年年初一次性投资100,000元,有4个互斥方案可供选择,可以在3年末,4年末,6年末,8年末伐木取得现金收入,各方案的现金流量和各自的净现值和内含报酬率计算如下表(假设现金流出量发生于年初,现金流入量发生于年末,资金的成本为5%)。通过计算,在净现值法下,根据净现值判定法则,因为8年后伐木的净现值为116,588.60元,在各方案中最大,所以选择8年后伐木为最佳方案。内含报酬率法计算的结果是4年后伐木的报酬率最大,所以选择4年后伐木为最佳方案。笔者发现两种方法作出的决策是不同的。由于4个方案的寿命不同,所以无论作出哪种决策其说服力都不是很强。

在以上计算过程中,笔者观察到无论是净现值法还是内含报酬率法只考虑了各方案在一个周期内的效果,没有考虑伐木决策的重要含义是方案可以在可预见的未来重复进行。如果决定4年后伐木,那么就可以在相同的亩数上重新植树来重复该项目,然后再等待4年伐木。结果是4年后伐木的决策实际上变成了长期战略决策。所以在较长时期内持续经营的条件下,伐木决策在土地承包期内一般都可以重复进行再投资,因此完全可以假定方案重复进行(为便于计算,假设方案以同规模重复进行)。

为使各方案具有可比性,笔者用各方案的公倍数即24年为伐木决策总有效期,在这段时期内3年伐木方案共重复进行8次,以此类推其他方案分别重复6次、4次、3次。用净现值法计算24年内各方案的总现值如下: 上式含义为:8年为一周期的方案在24年内重复3次的.总净现值是248910.93元。

虽然可以借助计算机,但上述计算过程仍很繁琐。如果比较多个方案,并且其周期各不相同,则必须以它们的公倍数作为计算、比较的基础年数,那将是一个非常复杂的计算过程。由于伐木方案有可持续重复进行的特性,完全可以假定每个方案在可预见的未来以同样规模重复进行,使每个方案有相同(无穷大)的寿命,该假设也符合财务管理中持续经营前提假设。笔者之所以仍利用净现值法进行评价是因为决策方法要尽可能与企业价值最大化的理财目标相匹配。在方案持续重复进行假设下的伐木决策的总净现值公式推导如下:(设i是资金成本,n为方案周期,k为重复次数) 总之,用净现值法评价伐木方案时不能仅局限于一个经营周期,而应考虑在一个较长时期内的总净现值,这样才能确保方案在持续经营条件下价值最大化。长期投资决策的研究在日常经济活动中,大多数项目都是以一种近似方式重复进行。即使其他条件(如技术、过程)改变,也可以假定项目能重复进行,如农业、畜牧业等,所以笔者的结论同样也适用于他们的决策。通过调整思路,利用改进的评价公式可以使决策更符合现实情况,有利于作出更加合理、正确的决策。

篇5：对金融投资学教学创新研究经济论文

对金融投资学教学创新研究经济论文

在内容和结构体系安排上遵循了以下逻辑思路：证券投资工具（包括股票、债券、投资基金等）、证券市场（包括发行市场和交易市场）、证券投资运行（包括有关理论、证券投资基础分析与技术分析等）、证券投资决策以及证券市场调控与管理，努力形成一个完整而严密的理论体系。

1课程特色

传统的投资学教学模式由于教学方式单一、手段落后，长期停留在静态板书、口头讲解、课堂灌输上，缺乏模拟实践手段和实际操作流程的展示，学生无法获得感性认识，教学效果也大打折扣。为更好地适应社会经济发展的需要，培养更多创新型、实用型人才，目前，大多院校都已建立起以多媒体和网络为代表的现代信息技术为核心的现代教学环境。

（1）本课程主要面向本科生教学，在理论内容上力求全面、完整，理论体系严密，使学生系统接受本课程的理论教育。

（2）本课程注重理论分析的力度和深度，重点讲授金融投资的基础理论、运行理论、决策理论和调控理论，涉及金融投资技术、技巧分析时，在理论上也侧重于理论方法的阐释，以期在理论层次上体现出“金融投资学”作为一门学科的特点和要求。

（3）本课程注意与金融相关学科如金融经济学、金融工程学、风险管理等理论知识以及数理统计方法的交叉融合，使学生形成较合理的知识结构。

（4）理论课程注意吸收学科最新成果，特别是关注国内外证券市场的发展动态及最新知识，及时补充到课程教学中，尽可能地将传统理论与现代理论进展有机结合起来。

（5）精心设计与理论教学的配套案例，运用到教学中。

2基于行业标准《金融投资学》教学

随着国内金融市场与国际市场的接轨以及发展，金融行业对人才能力的要求向多元化发展，非常注重金融从业人员的应用能力，注重其对金融市场变化进行决断的胆识、气魄和把握机会的能力。金融市场的需求是高校培养人才的导向和目标，因此，作为金融学专业的核心课程《金融投资学》，应该在研究金融行业对人才的真正需求后，增加对多教授理论内容的针对性和实际应用型，培养学生领悟、理解金融市场的能力，从而达到社会需求的目的。

2.1师生互动式教学模式

以往传统的教学模式为填鸭式教学，即老师在课堂上讲授，学生听，这种讲课模式对于《金融投资学》这样的应用型课程而言，不能达到增强学生应用能力的目的，而应该提倡能够调动学生积极参与的师生互动式教学，培养学生独立思考的能力。方法是对于瞬息万变的金融市场，作为老师，应该能够做到对金融市场动态有深刻的关注和了解，试试关注社会经济新闻热点，在课堂中经常穿插与理论知识相关的市场动态，形成问题与学生进行探讨，引导学生思考事件发生的背景、原因，以及如何避免以及改进。对于《金融投资学》的教学案例，将学生进行分组，每组去寻找金融市场自己最为关注的热点话题，形成PPT，在课堂的最后二十分钟，上台进行分析。这样不但锻炼了学生查阅资料，而且培养了学生运用自己所学的理论知识和分析方法，进行当前事件进行分析的能力，而且学生积极参与教学，调动了学生上课的积极性，活跃了课堂气氛，培养了学生独立思考问题的能力。

2.2进行案例教学

《金融投资学》理论体系比较复杂，且具有较强的综合性，实践性和应用性强，运用案例教学可以帮助学生深入体会和掌握金融工具的基本知识和投资的基本原理，提高学生分析和解决实际金融问题的能力。进行案例教学，首先要对实际可得的金融案例进行精心选择，选择最有代表性、典型的教学案例，并对其进行必要的加工和整理。在学生对所选案例进行分析的基础上，获得关于案例的问题及讨论对问题的见解后，便可进入案例的分析讨论环节。可采用的方式有小组讨论，班级讨论等方式。讨论中，授课教师不仅要引导和鼓励学生独立思考和发表独到见解，还要把学生的各种想法进行联系，实现教学目标，进行及时的案例总结和评价。

2.3进行模拟交易

证券投资学模拟交易教学指的是通过互联网接入交易所的实时行情，运用各种行情分析软件，对证券交易进行动态观察，并结合教学内容进行模拟分析和判断，对证券投资学课程的主要内容进行实际验证，从而达到理论和实际的.有效结合。证券交易模拟需安排五大实验，包括证券交易模拟实验、K线及K线组合分析实验、形态分析实验、技术指标分析实验、综合分析实验。基本思路：首先，选取大盘指标股和有代表性的股票进行全程跟踪，目的主要是解决教学案例的连续性和联系实际活学活用的问题。证券市场是变幻无穷的。证券投资者面对的就是以股票市场为中心的资本市场，而通过互联网，课堂上随时可以浏览世界各地的证券、期货、外汇等市场行情。其次，全程跟踪大盘指标股和有代表性的股票，通过对所选择跟踪的证券的价格和价值的对比，认识价格的市场特性。证券投资价值分析涵盖债券、股票、证券投资基金、金融衍生工具等诸多内容。由于课时有限，课堂上不可能一进行尝试和验证，只能选取个别重点内容进行验证性试验。债券的价值验证比较直观，通过验证，要让学生把握各种因素对于债券价格的影响。最后，结合单元和热点的实盘讲评。这部分主要由学生完成，是实盘案例在课堂以外的延伸，是强化实盘案例教学效果的重要一环。内容上包括三个方面，即基本分析部分和技术分析部分的专门讨论课以及市场热点的临时性评论。每个学生通过模拟交易，在交易帐户上的盈亏变化将综合反映学生的操盘能力，而这种操盘能力是学生在运用书本基础知识上的综合表现。总而言之，金融学学科的社会性和应用性，对金融学相关课程的教学提出了更高的要求，不仅要求传授给学生系统的理论知识，更要注重学生实践能力、创新能力及综合素质的培养。《金融投资学》是金融学专业的核心课程，综合性和应用性是这门课程最显着的特点，故对该课程实践教学体系进行基于行业标准的探索、完善，提高该门课程的教学效果以更好地实现教学培养目标具有重要的现实意义。

篇6：基于引力模式对中国和东盟贸易关系研究经济论文

基于引力模式对中国和东盟贸易关系研究经济论文

一、研究意义和相关研究进展

自中国与东盟正式签订《中华人民共和国与东盟全面经济合作框架协议》以来,双方经贸关系迅速发展,而达到90%零关税的目标也意味着彼时中国一东盟自由贸易区全面建成。尽管近来菲律宾、越南在南海的争议在定程度上影响双方经济合作和文化交流,但不容忽视的是在中国与东盟经济关系的发展历程当中取得的成就。因此,探究中国一东盟自由贸易区在多大程度促进双边经济增长有助于管理层在宏观层面做出政策决定等。

引力模型最早是由Tinbergen等(1 962)根据牛顿的引力方程提出,表达式为Tij=AYiYi/Dij。其中Tij为j、i两国间贸易额,A为常数,Yi、Yi为i国和j国的经济总量,Dij为两国间间距离。他选用42个国家研究发现国家间距离对于贸易的扩张作用很强。在国内学者的研究当中,潘沁提出产业内贸易引力模型,并表明区域经济体化能促进区域内贸易及产业内贸易。张昱等(2006)运用该模型估算我国与主要贸易伙伴的贸易潜力,为中国对外贸易战略提供了一个数理考量。

本文目的在于检验中国一东盟自由贸易区的建立对于双边贸易额影响程度,因此,数据和模型比较简单,解释变量是中国和东盟各国的国内生产总值,被解释变量是两国间的贸易额,回归之后,来比较中国与东盟各国间的贸易关系。

二、中国与东盟各国经济关系现状

随着中国一东盟自贸区的建立,双方在各种包括关税、给予投资者公平公正待遇、权利和义务上达成了一致,同时,区内相关法律法规透明度的提高,使双方全面经济合作更进步。首先,双边经贸合作迅速扩大。1991-,中国与东盟贸易额从79.6亿美元增至3628.45亿美元,增长约44.6倍,年均增长高达20%以上。其次,双边贸易共生。

一方面,双边均为第三世界发展中国家,经济发展依靠的也均是丰富的劳动力资源与自然资源,这种竞争将持续存在并加剧。另一方面,双方在自然资源禀赋方面又各有所长,如工业制成品及双方的相互投资、技术互补等都是彼此互补性长期存在的。最后,双边经济关系仍面临诸多挑战。贸易区的建立有益于分享中国经济增长所带来的好处,但也存在诸如中菲南海争端问题等出多挑战。

三、数据、模型及实证

文章所用的数据包括到间中国与东盟各国的进出口贸易额、中国与东盟各国实际GDP,数据来源于联合国数据库。至于中国与东盟各国之间的距离,将各国首都作为经济中心城,来衡量彼此之间的距离。

根据前文的模型,修正后得到的模型如下:

各符号含义在此不再赘述,根据方程(1),运用软件回归得到下表数据:

表1:-201 3年间中国一东盟回归主要数据

从数据回归的结果来看,各个回归方程系数的符号都满足理论要求。也就是说,两国间的距离对双边贸易起反作用,且其对双边贸易的.影响随着时间的推移越来越弱;两国的经济规模对双边贸易起正向作用,区域协定促进了区内的进出口。各回归方程的F检验值的显着水平都很高,且各个回归方程的拟合度(调整的R2)也都高于0.7,从而实证了各个回归变量系数在统计上的可靠性。

四、结论和政策建议

尽管本文在运用引力模型实证双边贸易当中并没有将所有解释变量考虑进去,但是模型获得的较好的拟合度说明该模型是可以用来作为判断依据的。结合有关文献和本文结论,主要提出以下几点意见:首先,提高不发达地区的经济发展水平和加快与这几个/文秘站－您的专属秘书，中国最强免费！/落后国家之间的基础交通设施建设是建设好中国东盟自由贸易区的长远之计。从中国的角度出发,这发展战略其实与我国的西部大开发战略不谋而合。建议国家政策应作出适当的倾斜,鼓励国内资本到东盟投资,同时也可以从东盟国家引进资金技术以促进西部地区的发展;与此同时,加强西部地区与越,束,缅,老四国的陆路与河运连通,缩短“贸易距离”,大力发展边境贸易。再次,进步加快双边关于实现零关税的目标,增加双边交流博览会,并将双边合作延伸至还未开展的领域,不断拓宽双方经济合作领域。最后,搁置领土争议,如南海争端,在侵犯他国原则的基础上,以发展双方经济为目标,共同开展经济建设。

篇7：浅谈网络媒体对思想政治教育研究

浅谈网络媒体对思想政治教育研究

一、新媒体给高校大学生思想政治教育带来的挑战

1.大学校园新媒体概述。现代的大学生在思维方式、性格特征、生活习惯、精神风貌等方面都具有个体特殊性和鲜明的时代特征。在学习生活中，大学生们乐观进取，积极自信，容易接受新生事物新鲜的信息和知识。他们在面对未来时，勇敢接受挑战，努力奋斗，不怕失败，为了以后的目标不断努力。而新媒体的出现和大量的使用正好满足了大学生个体发展的需要。一个角度来说，社会生活的方方面面需要新媒体这个技术平台，大学生们则希望能在这个开放的平台上展现自己的能力和优点。另一个角度说，随着新媒体的科学技术开发使用，大学生们可以在新媒体工具中获得个性化的需要，展示自己个性的特征。

2.新媒体对大学生学习生活及思想形成的正效应。首先，新媒体给大学生学习生活提供了一个广阔的展示舞台。和传统媒体比较，新媒体的优点在于其信息源头丰富，传播更快，表现形式多样和互动性强等。这是跟移动通讯技术和数字网络技术进步有重要关系。新媒体的快速发展，成为社会主要媒体形式，为我们提供了大量的信息和广泛的'交流互动舞台，这对大学生开阔视野，转变传统思想，掌握先进理论，占领潮流十分有力。其次，新媒体的快速发展转变了大学生的学习、生活、思维方式。举例而言，新媒体下的超文本阅读方式，大学生多使用频繁，但缺少自己的思考，在自由化选择之下，忽略了直线式的、条理式的、理性化的思考。因为超文本信息之间是可以自由改变顺序的，这样的条件提供了多种思考和浏览的途径，为使用者在不同的页面之下任意改变提供了方便，因此，用户在思考好阅读信息的方法上也产生了巨大的变化，使用者可以运用生动直观和主动联想的方式把各种信息连贯起来。

二、新媒体影响下的大学生思想政治教育的思考

1.加强高校思想政治教育工作者队伍建设。新媒体的发展之迅速已经赶超了思想政治教育理念和方法的更新速度，传统的思想政治理念受到新媒体的挑战和威胁。作为一名高校的思想政治教育工作的参与者，我们必须转变教育理念，充分了解当代新媒体的新变化和新特点，切实展开针对大学生的思想政治教育。新媒体的迅速发展促进了思想政治教育观念的改变。我们作为思想政治教育的参与者更要跟着新媒体、新技术的脚步，站在为学生全面自由发展的角度上，加强自身的平时学习水平，提高自己使用新媒体的能力，熟练掌握新媒体来迎合大学生思想政治教育。

2.引导大学生在新媒体环境中学会自我教育。因为新媒体具有虚拟性、开放性、个性化等特点，大学生们可以经过新媒体快速及时的掌握各种信息。他们的个性可以通过网上互动发挥到极致。但是随着社会主义市场经济的不断发展和改革开放的深入，很多不良思想和因素容易诱发，这些思想在网络上快速传播，会极大影响社会和谐和学校稳定。这也说明了网络上的思想政治教育效果不显著。此外，手机作为新媒体非重要一员，被称为在广播、报刊、电视、网络之后的“第五媒体”。和传统的媒体一比，作为移动的数字终端平台的手机，它最主要的优点就是高端的互动性、快捷性、私隐性。随着科学技术发展，手机媒体的种类在不断增加，主要有手机彩信和短信、手机报纸、手机广播和手机电视。其中每一类手机媒体都有着自己的优点。像是手机短信这类媒体形式可以被发现使用在思想政治教育工作中。信息的不断发展，网络工具的相关科技也被用在思想政治教育工作中，师生的互动可以复杂化、多样化。同步互动、异步互动和同步异步共存互动这三种的师生互动变革理论模型，展现了越在是在下层，师生互动强度就越密集，而互动范围就越小的特点。所以在网络课堂教学中，互动强度很高的视频互动可以被引用进来。

篇8：美国的会计改革及其对我国的启示经济论文

美国的会计改革及其对我国的启示经济论文

自下半年安然公司爆出财务舞弊丑闻以来,就像多米诺骨牌效应一样,环球电讯、施乐、世界通信等一大批上市公司因会计违规而受到的指控不断见诸报端。美国这个自诩拥有世界上最完美的公司治理结构与会计准则的国家,在现实面前不得不反思自己的市场经济制度以及在这个制度下的会计行业监管体系。而我国近年来不管是证券市场的监管还是会计行业的规范,在某种程度上都是以美国为榜样。客观分析在这个成熟证券市场上发生的财务丑闻事件及美国政府相应采取的改革措施,对于完善我国的证券市场监管与会计行业规范,避免重蹈覆辙有着现实而深远的意义。基于这种考虑,本文拟在全面回顾美国改革历程及其成果的基础上,总结美国的改革对我国的启示及借鉴意义。

美国会计改革:一个综述

一般来说,在出现危机后政府最强烈的反应有可能是罢免一个或一批官员,以谢国人。但美国是市场经济国家,官员对经济以及公司施控的能力有限,于是就采取颁布更严格的法律和设立新机构以加强监管。因为这样做最便捷,能见度也大。正如1929年美国股市崩溃后,国会通过了《证券法》以及《证券交易法》,并设立了证券交易管理委员会;“9·11”后,美国新设立了一个国土防卫局(部级单位)一样。在接连不断发生上市公司财务丑闻后,美国政府痛定思痛,先后颁布了《公司与审计的责任、义务和透明度法案》(简称3763号法案)、《20公众公司会计改革与投资者保护法案》(简称《公司改革法》)以及《萨班斯——奥克斯利法案》(Sarbanes-Oxley Act,简称《SOX法案》),以加强对会计行业的监管。

上述法案要求修改1934年《证券交易法》,建立由五人组成的公共监察委员会来监管会计行业,该委员会由美国证券交易委员会(SEC)经与美国财政部、联邦储备委员会磋商后任命,其中至多两名来自会计行业,并要求超过一半的委员应能够代表公众利益。由该委员会负责监督上市公司审计时,所有会计师事务所为发行证券的公司出具的审计报告,都必须向该委员会备案。

SEC将授权该委员会成员为财政部和联邦储备委员会提供咨询,该委员会将具有传唤权和训诫权,其所需经费由上市公司分担;禁止公司向他们的高层管理人员和董事提供贷款,并要求公司内部人员买卖公司股票的时候,及时履行向SEC通报的义务;限制会计公司可能向他们的审计客户提供广泛的咨询和非审计服务,包括代理记账、财务系统设计、人事和法律服务;要求公司CEO、CFO为公司财务报告的真实性承担刑事责任,增加对公司欺诈行为的新的刑法条款,公司的审计委员会将对任命、赔偿和对审计人员的失察负责;为了防止利益冲突,美国证券交易委员会将制定有关金融分析师的新规则;授权美国证券交易委员会不经法院审理就可以将有公司舞弊行为的人定为上市公司禁入者,禁止其担任任何上市公司的董事和高层管理人员;设立上市公司审计规则管理局,隶属美国SEC但应相对独立,其基本职能是对公司财务作假、审计规则运用有出入等行为进行监管,而且原来由民间制定会计准则的权利重新划归到审计规则管理局。

可见,美国会计改革最激进的地方在于建立一个新的独立的注册会计师行业监管机构,而在此之前,美国的注册会计师行业在现有法律允许的范围内按照专业标准的要求执业,不受外界约束。有业内人士认为,这标志着美国注册会计师延续了一百多年的行业自律制度终结,一个新的监管时代即将来临。

我国会计监管:三个鉴诫

中国注册会计师协会一直加强行业自律,美国注册会计师行业却突然转向加强政府监管的行业管理模式,这是否会对我国的注册会计师行业的管理模式产生影响?有关人士认为,从本质上讲,对注册会计师行业实行自律的方向是对的,但注册会计师未能遵守应有的职业道德。从美国的现实看,行业自律其实是对注册会计师的一种放纵,所以才造成今天这种失控的局面。应该说,美国的这次会计改革,是其自身长期积累矛盾的'爆发,对我国的注册会计师行业不会产生太大的影响。况且从美国近期出台的一系列会计法案来看,美国的注册会计师行业自律制度并没有完全终结,取而代之的是一种独立监管与行业自律相结合、政府适度介入的模式。而我国各级注册会计师协会名义上是民间自律组织,由于会计师事务所最初成立时是挂靠政府部门的,所以多少带有一些行政色彩。再加上中国注册会计师协会受财政部委托,对注册会计师行业进行具体监管,因而属于准政府组织。在某种程度上,我国目前的注册会计师监管模式和美国改

革后的模式相似。但透析美国的这次会计改革,仍然会对完善我国的注册会计师行业监管制度产生启示与借鉴意义。

鉴诫之一:美国的注册会计师行业自律监管模式之所以能维持几十年不动摇,关键在于市场中的制衡力量在规范行业行为中起着真正决定性作用,政府监管只是一个重要的辅助措施。当然,制衡力量要切实发挥作用,还要有良好的制度与环境为前提,包括无限责任合伙人制度,以质量和公信力为标准的竞争环境以及独立的司法制度。而自律监管模式难以为继的原因,也正在于市场中的制衡力量不能切实发挥作用。注册会计师和上市公司合谋欺骗广大投资者、执业的公信力由于接连不断的财务丑闻而大打折扣、行业互查制度流于形式、注册会计师的职业道德严重缺失等,从根本上动摇了行业自律监管模式生存的基础。因此行业规范的建立与完善不能只靠加强政府监管、扩大监管机构与部门的权力范围,还必须建立市场中的制衡力量,使得制衡力量以及为这些制衡力量切实发挥作用而形成的各种正式或非正式的制度安排有效运作。

目前,中国会计师事务所的业务承接往往是由行政权力决定的,立业的基础是权力而不是诚信,质量的竞争也就变成了权力的竞争,人们不再有动力去提高执业质量。再加上司法力量的缺失,市场制约力量薄弱,监管的重任只好由政府来承担了。但是,对于会计行业来说,政府管制机构处理会计专业信息的效率远远不如市场机制。更重要的是,中国的管制机构与会计师事务所之间有着密切的利益关系,既像是其上级主管,又像是其股东。谁又来监督监管者呢?从美国的会计改革或许能对我国监管层产生些启示。

鉴诫之二:美国这次会计改革的一个重大举措就是限制会计师事务所同时从事审计和咨询等非审计业务。不可否认,这对减少会计师事务所参与上市公司造假的机会与概率提供了制度上的保证。但这种方法是否可行,我国目前有没有必要效仿美国的这一做法?笔者从以下三个方面分析:

第一,从理论上看,注册会计师的审计质量取决于两种概率:一是发现问题的概率(专业能力);二是披露问题的概率(独立性)。非审计服务一方面可能增加注册会计师的客户知识,提高其发现问题的能力;另一方面也可能对审计独立性产生影响(加强或削弱)。但相比之下,非审计服务对审计质量的影响,往往是正面影响大于负面影响。这表明,非审计服务并不影响审计独立性,很多实证研究甚至包括“安然事件”后的实证研究也提供了相应的证据。

第二,从历史上看,会计师事务所从事咨询等非审计业务,是行业发展到一定阶段的必然产物。一方面,企业希望有专业人员对其财务制度进行设计,需要成本管理和营销等一条龙服务;另一方面,会计师事务所拥有税务专家、营销管理方面的专家,信息资源库强大,广泛占有各个行业的相关资料,注册会计师无疑能给企业提供较有用的建议。美国这次对注册会计师的审计与咨询等非审计业务强制分拆,实属无奈。因为目前虽还没有足够证据表明注册会计师在执行审计业务时,向客户提供咨询业务一定会影响其独立性,但鉴于美国半数以上的居民直接或间接(通过养老基金或共同基金)持有公司股票,在目前经济衰退的阶段,强制分拆能起到鼓舞投资者信心的作用。

第三,从世界范围来看,各国对注册会计师非审计服务的监管政策也表现出较大差异。如经合组织(OECD)20个国家中,英国、澳大利亚、加拿大等都对非审计服务不作任何禁止;日本、丹麦、希腊等只对个别非审计服务品种作出禁止性规定。目前,只有法国、比利时和意大利等全面禁止注册会计师为上市公司客户提供非审计服务。综上所述,笔者认为,中国现在谈分拆还为时过早,因为中国的咨询业根本就没有做起来。中国的审计业务与国际审计业务相比处于不同的发展阶段,提供咨询服务并非是影响审计独立性的主要因素,相反会促进审计的效果。随着中国现代企业实行科学管理对会计咨询服务的多元化需求,特别是经济鉴证类中介机构的清理整顿和脱钩改制,将打破一些地区、部门对咨询业务的限制和垄断,会计师事务所必将在咨询服务方面大显身手。

鉴诫之三:美国以具体规则为基础的会计准则过于复杂与繁琐,虽然对会计估计和会计判断提出了较多的数量标准和判断标志,但企业仍可以通过精心策划“业务安排”和“组织设计”来绕过规则的束缚,并利用会计信息的复杂性掩盖经济实质。据安达信(Jonathan,)的一项调查,,美国230家上市公司披露的财务报告因为存在严重的会计问题而不得不重新编报。不管会计准则多么详尽,会计信息仍然夸张的失真,会计信息的复杂难懂使得会计堕落成“黑箱会计”。有鉴于此,美国会计理论界与实务界都强烈呼吁,要求简化目前的会计准则,引入以基本原则为基础的会计准则。这种准则注重经济事项的实质,而不是形式上的细微差别,在涉及公司具体实际时,允许在准则约束的框架下进行合理的专业判断。此外,还要求简化披露模式、裁减冗余信息、对核心信息增大披露频率以及简化整个会计披露模式。

我国正处在不断制定出台具体会计准则以初步构建完善的会计准则体系框架阶段,准则的复杂性还不是很高,但准则的制定到底是采用以具体规则为基础还是以基本原则为基础却是准则制定者不得不面临的一个课题。笔者认为,在会计国际化日益深入的今天,我国的准则制定不应完全模仿美国的模式,而应借鉴世界各国尤其是和我国无论是企业文化、管理体制还是公司治理结构都有相似之处的日德与东欧国家的丰富经验,并充分吸取美国公认会计准则和国际会计准则的“合理内核”,博采众长并考虑中国国情,唯有如此,才有可能建立一个完善的、科学可行的会计准则规范体系。

篇9：经济管理思想对当代经济管理的启示

经济管理思想对当代经济管理的启示

摘要：现代经济管理中强调管理工作的综合性，其具体的管理过程将会结合社会科学以及自然科学等多方面内容。当代的经济管理要想取得长足的进步，就需要借鉴大量的管理经验。传统经济管理思想中所体现出的一些内容，仍能为当代的经济管理提供一定的启示。基于此，本文从传统经济管理的思想出发，总结出其对于当代经济管理实践的启示，并为今后的管理工作提供一定的理论依据。

关键词：经济管理;企业管理;金融管理

随着经济和社会的不断发展，人们对于传统的文化已不再重视，甚至在对其的解读中产生一定的误差，并且这种误差还涉及经济管理的领域当中。但在经济管理的过程中，逐渐暴露出一些问题，在这样的背景下，人们开始了解传统的经济管理方式对于当代的经济管理实践来说，仍然具有一定的启示作用。对传统经济管理的思想进行总结归纳，以此来促进当代管理质量的提升，在现代仍有着重要的意义和内涵。

一、传统经济管理思想对当代农业生产的启示

农业为我国的立国之本，传统的经济管理首先应在农业生产当中提供一定的启示。在农业社会中，分散化和小型化是其最基本的组成形式。要想使这种组成形式得到长期稳定的发展，就必须要在科学合理的经济思想的指导下进行。

传统经济管理对当代农业生产的选择上，要将实际情况和历史经验相结合，从整体的角度出发，从全局把握农业生产的发展，针对生产中所出现的不同问题提出有针对性的解决措施。传统的经济管理思想更加重视实践的经验，因此现代的农业生产就应在具体的管理行为当中运用适度、协调的思想来发展农业，提升农业生产的水平。

二、传统经济管理思想对当代企业管理的启示

上世纪30年代，在企业管理的领域就已经形成了系统的管理学理论。美国著名管理学家费雷德里克・泰勒总结实际管理的经验，提出了经济管理应由经验向科学转化的思想。这项理论的提出，表明了在经济管理中过分依赖经验的时代已经过去，企业中迎来了科学化管理的浪潮。在那个时期中的所有管理思想都被称为是古典管理理论，在古典管理理论的基础上，各个国家中的管理学家不断进行创新，但其核心思想并没有发生实质性的变化。由此看来，企业的经济管理是在古典管理理论向科学管理中不断转化而来，在当代的企业经济管理中，科学性是唯一的原则。上世纪90年代，企业中的经济管理不断发展创新，也在很大程度上推动了世界经济的发展，尤其是在IT行业中，更是广泛应用到这种科学化的经济管理思想。根据现如今的实际形势来看，世界上各个国家在经济方面的竞争愈发激烈，而经济上的竞争从某种程度上来说就是企业上的竞争。因此需要各个企业在传统经济管理的思想上进行创新和拓展，以此来适应现如今经济发展的需求。

三、传统经济管理思想对金融管理的启示

从古至今，货币就和金融联系紧密，这也是在市场中的供求关系理论中得来的。在传统的货币管理中，人们所关注的重点在于金融活动中的价格指标。在传统的金融活动中，通常情况是以粮食为标准而制定出具体的价格，这种方式也决定了金融活动向农业所倾斜。在传统的经济管理思想中，对于货币的管理一直是重点研究内容，比如春秋时期所流传的母子相对论，就是提倡市场中所流通的货币是否升值和贬值，都应由国家所规定，但是这种思想是错误的。后来秦始皇统一货币，严禁私钱的流通，我们可以从货币的管理思想中获得相应的启示。

在现如今的社会中，金融活动当中的一项具体内容就是借贷和收取利息，高利贷更是自古以来便存在的一种金融形式。在我国古代，高利贷是当时政府进行经济调节的一种手段，但其往往被用来为政府官员谋私利，对人民进行剥削，造成了经济发展遇到瓶颈。在现代的金融管理当中，要想避免此种问题的产生，就需要制定出相关的法律来解决。

四、传统经济管理思想对当代经济管理工作的推动

在我国经济管理思想的发展中，还有一项重要的内容，就是邓小平经济管理思想。邓小平经济管理思想就是将传统的经济管理思想进行归纳和总结，取其精华、去其糟粕，并提出适应时代发展的经济管理方式。在邓小平的理论中，强调对人类文明中的所有成果都要进行借鉴，吸取精华部分适应到新的方法当中，并加快经济管理的体制化改革。在这种方法的'指导下，我国的经济管理活动取得了巨大的成效，国家的企业经济不断进行改革、企业组织方面也不断进行创新。无论在农业生产、企业管理还是金融管理的环节中，都能做到合理利用已有的资源，充分加强各地区的交流和合作，共同促进国家经济的发展。邓小平经济管理思想在我国的经济活动中发挥了巨大的作用，也使得我国的经济管理工作呈现出昂扬向上的发展状态。

结论

对待传统的经济管理思想，应该采取一分为二看问题的原则。也就是说，虽然传统的经济管理思想在当代的经济活动中出现了很多的弊端，但其在漫漫的历史长河中，对经济发展做出了巨大的贡献，这充分说明了传统的经济管理思想其本身有着广泛的适用性和科学性，能够对当今的经济管理工作提供一定的启示作用。实践表明，传统的经济管理思想在我国的农业生产、企业管理以及金融管理中都发挥出自身的作用，在今后的发展中，也要将精华的思想融合到现代经济管理中，让现代的经济活动发挥出更加耀眼的光芒。

参考文献：

[1]李皆染.传统经济管理思想对当代经济管理实践的启示[J].财经界(学术版)，，10(7)：49-51

[2]陈勇勤.传统经济管理思想对当代经济管理实践的启示[J].经济理论与经济管理，，4(21)：11-16

[3]洪鲁阳，郭溪.传统经济管理思想对当代经济管理实践的启示[J].商场现代化，，1(11)：96

篇10：中国古代幼教思想对当代幼儿教育的启示研究论文

中国古代幼教思想对当代幼儿教育的启示研究论文

抚养后代，是出自人类的天性;而教育后代，则出自人类对教育价值的认识。中国上古时代的思想家、教育家就提出和形成了关于婴幼儿教育的思想理论，历经数千年实践、创新、发展，催生了近现代系统的幼教思想体系。在今天看来，这种幼教思想对现在的幼儿教育仍具有指导意义。

一、中国古代“幼教”思想的本要义理

中国古代的“幼儿”与“幼儿教育”与现代的概念不同。现代的“幼儿教育”或者“学前教育”是由西方传入的概念，特指儿童在3岁以后直至入小学之前所受的教育，并且常指的是正规的学校教育。中国古代从出生之时到外出就学之前所接受的教育统称为“幼学”，也就是幼儿教育。

那么，什么年龄段为“幼儿”呢?《礼记・曲礼》中说:“人生十年曰幼，学。”汉郑玄注曰:“名曰幼时，始可学也。”把人从出生到10岁出外上学之前的年龄段视为“幼”。朱熹在《大学章句序》中曰:“人生八岁，则至王公以下至于庶人之子弟，皆入小学。”又把人从出生到8岁的年龄段视为“幼”。不论是把“幼儿”界定为10岁还是8岁，所指代的都是从出生到外出求学之前这段时间，“幼儿”是一个人成长过程中初始阶段的宽泛概念中国古代从出生之时到外出就学之前所接受的教育统称为“幼学”，也就是幼儿教育。

中国古代就有“教儿婴孩，教妇初来”的幼教思想，民间也有“小树不剪不成材，小孩儿不教不成人”的俗语，反映了古人对“幼教”的深刻认知。孔圣人周游列国授经讲学，感悟出教习真谛“少成若天性，习惯自然成”的绝妙论断。汉代的贾谊则明确提出了“早谕教”的主张:婴幼儿心地纯洁，可塑性大，在婴幼儿纯洁的心境还未受到外界环境的熏染时就要及早教育，造就循规尊礼的言行规范。魏晋南北朝时期的颜之推在其所著的《颜氏家训》中倡导:“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”南宋时期著名的哲学家、教育家朱熹从事教育活动四十年之久，对“幼教”领悟颇深。他认为，幼童时“不习之于小学，则无以收其放心，养其德性，而为大学之基本”。只有使儿童“讲而习之于幼稚之时”，才能使其“习与智长，化与心成，而无扦格不胜之患也”，才能收到事半功倍的教学效果。明末清初的理学家、教育家张履祥也特别重视婴幼儿的早期教育。他认为:“幼稚之时，必见奋起之志，若举动无恒，即将事无一济矣。”“少年血气未定，善者固易流于不善，不善者亦易反而之善。”幼童时期，思维稚嫩，早以教育，生性不善者“亦易反而之善”，否则，“善者固易流于不善”。任何有所作为者，幼年时就确立了奋发向上之志，必定接受过良好的教育。

中国古代的“幼教”主要是家庭教育。施教者一般是婴幼儿的父母尊长，注重根据幼童身心发展和认识水平的特点，因人而异、区别对待，循序渐进、因材施教，灵活机动、适时而教，感知知识、遇物而教，应幼儿的性情，引发幼童的兴趣，导幼童行为，讲究教育的方法。“能坐、能行则扶持之，勿使倾跌也”，教以幼童坐、卧、爬、行等肢体运动、戏耍锻炼;按照幼童生理发育的特点创设幼童感知知识、辨析事相、发展语言能力的环境;造就幼童勤于动手、生活自理、讲求卫生的行为养成;培育幼儿日常生活、接人待物、言行举止等礼仪修养;塑造幼童尊老爱幼、扶弱济困、积德行善的行事之道;确立幼童为人处世、谦卑恭敬、诚实正直的德性;还特别重视对幼童言行举止的垂范和影响作用，朱熹论定为:“指引者，师之功也……师友之功，但能示之于始，而正之于终尔。”

中国古代“幼教”的品德教育崇尚“孝、梯、忠、恕、仁、义、礼、智、信”的儒家核心思想，并把其作为品德教育的“主旨”。汉代的王修教育自己的儿子，“未必读书，并学做人”。朱熹则倡导:“自小便教之以德，教之以尚德不尚力之事。”钱穆在其《中国历史上的传统教育》一文中说:中国传统教育的主要意义“并不专为传授知识，更不专为训练职业，亦不专为幼年、青年乃至中年以下人而设”，教育的主要对像“乃为全社会，亦可说为全人类。不论幼年、青年、中年、老年，不论男女，不论任何职业，亦不论种族分别，都包括在此项教育精神与教育理想之内”。钱穆认为:儒家思想精髓，主要在教人如何为人，孝、梯、忠、恕、仁、义、礼、智、信都是为人的`条件，是人所遵守和具备的素养。幼童在天性未染污前，善言易入，塑就长成难以改变。因此“人之善心、信心，须在幼小时培养”。古代的“幼教”在立德遵礼、修身养性的铸塑上是成功的，正是在这样的教育理念熏陶下成长起来的中国人才成为了世世代代传承中华文明的火种。

二、古代的“幼教”对幼儿素质教育的借鉴

中国古代的“幼教”同中国古代学校教育相比，是一种比较成功的教育形式。古代教育家倡行的顺应幼儿成长特点和认知规律，顺导幼儿性情，鼓舞幼儿兴趣，因人而异、因材施教;依据幼儿成长规律施行穿衣膳食、肢体运动、感知知识、辨析事相、礼仪规矩、德性品行的塑造养成的“幼教”理念，对于幼儿素质教育改革、发展仍具有重要的现实意义。

教育是立国之本，幼儿教育是国民教育体系中的重要组成部分，是基础教育的基础，素质教育的根基，“以幼儿为本体，顺应幼儿的发展”，使幼儿在快乐的童年生活中获得有益于身心健康成长的条件和环境，促进每个幼儿富有个性的发展，为幼儿一生的发展打好基础，培养德、智、体等和谐发展的社会主义事业的建设者和接班人，这是推进幼儿素质教育根本的目标要求。

道德教育是素质教育本质特征的体现。要借鉴古代幼教以道德教育为主，把道德教育置于重要位置，渗透入幼儿的日常生活、行为培养、感知知识之中。克服幼儿教育为义务教育服务，重智育、轻德育，重识学、轻素质，重结果、轻过程的思想倾向，把道德教育贯穿于幼儿教育的全过程，全面提升幼儿素质教育的质量和水平。

幼儿素质教育，体现对幼儿权利、权益的尊重，对幼儿身心发展规律的尊重;对幼儿个性、潜能、情趣的尊重，对幼儿认知、习学、天赋差异的尊重。把幼儿教育视作幼儿入小学做准备，漠视幼儿纯真、洁净、喜玩、快乐的天性，不顾幼儿的实际智力发展、能力所及，概以知识文化教授、肢体运动训炼、智力开发挖掘等为幼儿教育的规制，其实质是压抑幼儿潜在智力、能力的发挥和个性发展。幼儿素质教育的本质要求是要“以幼儿为本体，顺应幼儿的发展”，为幼儿创设有益于身心健康成长的条件和环境，促进幼儿天赋的凸显、潜能的释放、个性的发展，为幼儿一生的发展奠定坚实基础，培养德、智、体、美等和谐发展的社会主义事业的建设者和接班人。

幼儿教育，是幼童感知的积累、扩展、提升的成长过程，必然会受到客观环境和社会发展基础条件等的相互作用和影响。古代“幼教”于养寓教、遵循幼童成长规律、因人而异、因材施教、顺导垂范等“幼教”理念和成功实践，不失为现代幼儿素质教育体制、机制、规制改革，教育教学模式转换、创新、发展的历史借鉴。

篇11：英语词汇研究对教学的启示

英语词汇研究对教学的启示

本文作者旨在通过对词汇词义的`研究,探索出更多更好的教学及词汇习得策略,并谈谈实际教学运用中的心得.

作者：梁雷作者单位：西安文理学院,陕西,西安,610065 刊名：考试周刊英文刊名：KAOSHI ZHOUKAN 年，卷(期)： “”(50) 分类号：H3 关键词：英语词汇研究教学策略学习方法

篇12：浅析儒家管理思想对学校德育管理的启示

浅析儒家管理思想对学校德育管理的启示

【论文摘要】本文从当代中国德育教育的现状入手，分析产生这些不良现象的社会根源和思想根源，并结合大量文献资料，分析了儒家管理思想的内涵，目标，方法及其对学校德育教育管理的启示，在我们的工作和生活中不仅要将其作为知识来研究，更重要的是要不断的去应用和实践。

【论文关键字】管理思想德育管理儒家学校

1前言

随着时代的发展，社会信息化高度发达，国际社会、经济的竞争更加激烈，各国各民族多元文化、多元价值观的冲突也将更加激烈，青少年的思想意识也将更为复杂多变，德育管理工作还是存在一定的不足，学生的主流思想严重缺失，思想教育活动并没有实现应有的目标，教育目标没有真正的实现，思想教育效果不能真正体现，分析产生这些不良现象的社会根源和思想根源，当代学校德育教育的方式方法必须进行改革，在探索改革的道路的过程中，发现中国传统的儒家管理思想，特别是孔子的思想理论和孔子的管理思想，从目标到方法，都对我们今天的学校德育管理工作有着重要的指导意义。

2儒家管理思想概论

2.1儒家管理思想的核心内容

儒家管理思想十分重视人在管理过程中的地位，可以说对人的管理和施行管理的人是儒家管理理论的核心。有了人才有管理，一切管理活动都是围绕着治人而展开的。孔子儒家管理思想的核心内容是仁、礼、中庸。仁主要是社会管理伦理学说，即所谓仁爱、仁义、仁政等。如孔子提出为政以德，他用仁把所有的公共管理规则统率起来。仁的学说反对管理生活中的苛，宣扬人类之爱的管理思想。他用爱人观念加强血缘联系，消除内部冲突，同时也有差等地把爱人观念按宗法模式扩展到整个社会。礼即礼仪、礼节、礼教，是维护封建管理等级制度和秩序的伦理规范。也具有处理管理主体的道德信条，这些规范一方面可以成为管理群体团结和谐的积极力量，另一方面则发展为管理式的繁文缛节和极端苛刻的纲常名教，中庸是一种管理思想、方法，讲究不偏不倚、执两用中、适量守度，其基本精神是通过折中调和的手段，达到消除管理矛盾，避免管理冲突，稳定管理秩序的目的。对于如何管理，儒家采取的是“仁、“德”和“礼”。”仁”是儒家理论的核心;“德”、“为政以德”是儒家的重要管理思想“礼”是儒家管理思想外在的管理规则。

2.2中国儒家传统管理思想的起源和发展

社会分工之后，中国早期的管理活动和行为得到了迅速的发展，逐渐产生了儒、法、道、墨、兵、农等学说，其中儒家管理思想全面继承和发展了华夏文化，反映了经过华夏生活的汉民族的共同心理和愿望，上古时代的管理意识和实践通过儒家管理思想的改造、创新而走向文明社会。

中国儒家管理思想作为一个独立的体系形成是通过孔子完成的。孔子管理思想产生的历史阶段是中国奴隶制与封建制剧烈冲突的时代，他第一个从理论上总结了奴隶制社会的管理经验，第一个系统地整理、总结了中国的传统管理文化，用了半个世纪的时间去传播这种管理文化，正是这两个总结，奠定了孔子在中国管理思想史上的地位，引来无数后人的颂扬和批判。应当说，孔子的儒家管理思想诞生初期，只是一种理性细胞，还不具备指导社会管理实践的职能。要使它逐步成为封建社会管理活动的主导思想，需要后人全面地发展和继承。这项工作，首先由孟子完成，战国中期，孟子继承和发展了孔子仁的管理价值理论。他主张用仁义去管理经济，用仁政来发展管理，而开拓管理旨在富乐民生，仁者无敌基于管理成功。继孔孟之后，儒家管理思想成为了当时社会的正统管理思想，但还没有真正在统治者意识中起到主导作用。西汉建立之后，统治阶级急需恢复生产，发展经济，消除各种学派间的斗争。因此，必须扶正统而废百家，以适应当时中国历史发展的需要。西汉管理思想家董仲舒做为孔子的继承者，用阴阳五行的管理理论达到了这个目的。他以儒家为中心，借天道说人事，贯穿神权、君权、父权、夫权，形成封建神学体系。北宋中期，以朱熹、二程为代表的宋明理学又再次对儒家管理思想进行了系统改造，他们以孔孟的管理理论道德学说为基础，从宇宙本源出发，来阐明社会管理行为的目的和功利准则，在对中国封建社会管理主体关系、精神意识等问题上，都提出了较完整的管理哲学体系。总之，儒家管理思想经过一代代儒学学派的继承、改造和发展，并通过国家强制手段宣扬传播，占据了社会管理行为的主导地位，并成为千百年来流传最广泛、最深入人心的管理思想。

3当代学校德育管理的现状及产生这种状况的原因

3.1学校德育管理现状

德育是指教育者根据现代社会的要求，有目的，有计划地对受教育者施加一定的现代社会的政治思想、道德等方面的影响，并通过其品德内部矛盾运动，以使其养成与现代民主政治、市场经济及现代法制等现代社会相契合及所期望的品德的教育活动。

当前当代学生的思想政治状况的主流是积极、健康和向上的。但长期以来，由于应试教育的影响，学校德育教育的管理往往流于形式，主要表现在以下几个方面：

(1)学校对德育工作普遍存在认识上的误区：重外延，轻内涵。一些人把德育教育简单化、表象化，认为所谓主课学好了，有了好的考试成绩，道德自然会提升，一味强调的”素质”出现片面性，其结果往往是外延较大，内涵较浅，忽略了德育教育管理工作在促进人性境界提升和理想人格塑造方面的重要性。

(2)学校对学生德育教育的引导不够。学校德育教育的实效性不强，思想政治教育与学生的思想实际结合不紧，教材滞后，缺乏吸引力和说服力

(3)学校的德育教育管理工作与家庭教育不能有机统一。

总之，学校德育管理的缺失导致学生在心理承受力，价值观念，自信心以及综合能力等诸多方面都存在明显的缺陷：“受挫力不足、对物质生活追求畸形、自信心不足等等这种缺失某种程度上影响了青少年学生的全面成长。

篇13：孔子因材施教思想对现代教育的启示

孔子因材施教思想对现代教育的启示

周丽娟

摘要：孔子作为儒学的创始人，在教学方面凭借其独特的因材施教理念为后世所称道。在现代教育观念中，教师应秉承此理念，了解学生的基本个性特点，承认并尊重学生之间存在的差异，针对性的实施教学活动，并运用具体的原则和策略加以辅助和总结，使其思想在现代教育的过程中进行理论性和实践性的双重指导作用。

关键词：因材施教；差异；针对方法；原则策略

在《论语》一书中，有这样一段经典对白：

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

同样的问题，孔子因为子路、冉有个性的差异或激励、或劝诫，从而使其得到最适合的发展。郑玄把这一教育思想理念化，“各因其人之失而为之”，朱熹把它进一步概括为“孔子教人，各因其材”，使得孔子“因材施教”的教育思想成为经典教学原则，并对今天的教学理念仍然有着独特的指导作用。

诚如马克思原理所知，矛盾有其独特性，所以要具体问题具体分析。教师在对待学生学习的过程中亦应如此。每个学生都是有差异的个体，有着自己独特的个性。性别、智力、认知、社会经历、家庭环境各有各的不同。这对此种情况，孔子有着自己独到的见解。

一、了解学生的基本情况

孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”认识到“知人”具体到教学中即为“知”学生，分析学生个性，了解学生才能，“听其言”“观其行”。正所谓“不知言，无以知人也”。孔子听学生对话，有关问题的探讨，并主动和学生促膝谈心，以便更深入地了解他们。把学生的一举一动置于教师的视野之下，全面细致地观察其行动，如孔子所言：“视其所以，观其所由，察其所安。”这样，充分发挥学生之“材”，才可因其“材”而施教。

二、承认学生之间存在差异

1.就智力而言，孔子认为：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”颜回可以“闻一知十”，子贡却只能“闻一知二”，说明学生在智力水平方面有着明显差异。针对此种情况，孔子把学生大致分为“上智”“中人”“下愚”三类。认为“中人以上，可以语也；中人以下，不可以语也。”除此之外，学生的性格、志向、魄力、年龄以及周边环境也都影响着学生的成长发展。世间无相同的两片树叶，学生因其独特之处更显魅力。

2.就每位学生的才能特点、性格特征而言，孔子分析每个学生的特点，“由也果”“赐也达”“求也艺”“予不仁”“柴也愚”“参也鲁”“师也辟”“由也汀钡取T诮萄е校随时注意了解学生，对不同学生作比较分析，比如，《先进》中子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”“过犹不及。”

3.就每个学生的年龄而言，《季氏》中说：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”由于上学年龄或大或小，心理年龄程度有别，加上教师代课年纪有差异，每个年龄段的学生都有一定的特点。根据不同的品性来培养学生一定年龄该养成的习惯，总结出规律，经验加方法，科学、出色地完成教学目的，培养学生的.优良品质。

除此之外，学生的志气、魄力、外部环境，内在心境等也都影响学生的个性成长，宋德曾叹服“夫子教人，各因其材”，其因材施教理论的影响力可见一斑。

三、正确运用原则和策略

教学中难免遇到各种特殊学生，或智力超群，或特长显著，抑或是某些方面不太擅长，则需贯彻一些原则。1.客观的对待，尽可能用一种与其他学生类似的方式对待特殊学生。2.正确的态度，公平对待所有学生，消除对特殊学生的恐惧和无知。3.积极评价，评价特殊学生的优缺点，并将这些信息用于对特殊学生的指导。

4.主动操作，在利用特殊学生长处的基础上帮助其学习。

在此基础上可通过分班、跳级、留级，层次教学制，课程选学制。在教学中，对那些成绩优异或具有特殊才能的学生一分为二，充分发展他们的才能并提出更高的要求。针对后进学生，要给予热情关怀和照顾，与他们交流相处，从实际出发，制订一套适合他们特殊情况的措施。只有这样，每一个学生的素质才可以得到全面和谐的发展。

苏霍姆林斯基说：“没有也不可能有抽象的学生”，所以每一个学生都是独特、自由、有个性的个体。横向上来讲，每个学生在不同的方面有着自己的不足。但纵向来看，他们所擅长的方面在总体上是平衡的。所以要用全面的、发展的眼光看待学生。所谓教学相长，教师应该有自己的专业素养，利用自己的经验，总结出相应的规律，提出具体的实施办法，并付诸行动。也许会在前进中遇到这样那样的问题。例如，班容量大，课程资源薄弱等，但都要尽量克服，一步一步地走出属于自己的因材施教之路。

（作者单位西南交通大学对外汉语专业）

篇14：《老子》教育思想对现代教育的启示

《老子》教育思想对现代教育的启示

从挖掘名著的`寓义出发,对<老子>进行认真的解读,可发现其中的许多观点对当今的教育有启发和帮助作用.<老子>全文论及教育的并不多,但微言大义,字字珠玑,是促进教育向更高水平发展的一剂催化良方.

作者：李建新作者单位：华中科技大学,湖北,武汉,430074 刊名：山西高等学校社会科学学报英文刊名：SOCIAL SCIENCES JOURNAL OF COLLEGES OF SHANXI 年，卷(期)： 14(3) 分类号：B223.1 关键词：教育文化哲学

篇15：易经思想对企业经营方略的启示

易经思想对企业经营方略的启示

易经在印象中是一门深奥的学问，听完教授的讲解，又经过一段时间消化，深感它和我们的生活联系之紧密，无论你认识到还是认识不到，事实上它一直就在我们身边。易经号称群经之经，是经典中的经典，它已经影响了中华文化几千年，至今仍绽放着绚丽的光彩。在企业经营中，易经的思想仍然有诸多启示，本文略作一浅析。

一、易经思想之粗浅理解

易经可以理解为研究变化的学问。我们经常听到“三易”，这当中有特定内涵。总体上看，“三易”有两个说法，一个讲历史，一个讲认知。

历史上有三部易经，一是60前伏羲时代的《连山易》，主要从社会角度讲规律，二是5000年前黄帝时代的《归藏易》，主要从生命角度讲规律，有后来流传的《黄帝内经》可资佐证，三是《周易》，算是3000年前的周文王和2500年前的孔子合著，是关于天地人关系的学问。是为“三易”。三字经有言：有连山，有归藏，有周易，三易详。这是在古代小孩子都知道的常识。连山、归藏皆失传，周易有考古发现的原文。

对周易即易经的认识也可概括为“三易”：一是变易，易经就是研究变化的规律;二是不易，天地不可随意变化，有许多东西是永恒的，是必须遵循的道;三是容易、简易，大道至简，在应对变化的招数上一定要简单，以简驭繁，无招胜有招，无形胜有形。

对易经的认识要破除四个误区：一是神秘论误区。易经不神秘，并非神秘之学，也并非难学之学。其基本理念是，人是天地产物，应当与天地同步。易经64卦，实际是人类基因的64个密码。人体血液与骨骼之比，与地球上海洋与陆地之比大致相同，均为七比三。易经是科学，不是迷信，不是鬼神之学。二是算命论误区。人们认识易经多源于街上摆摊卜卦算命的。有一定渊源，但绝非全部。易经是西瓜，用易经算命只是一颗小小的西瓜子罢了。三是科学和迷信二分论误区。宇宙是复杂的，不能简单地把一件事归结为科学还是迷信。四是对待未知的误区。人对宇宙的了解，远远小于人对宇宙的不了解。对于未知的东西，既不能简单地相信，也不能粗暴地打棍子。应当有一种研究、探索、不断向未知领域进军的精神。

二、易经理论及应用的简要概括

易学理论有四个重要基础:

一是阴阳。三条原理：阴阳变化导致天地万物的`诞生(易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦);有阴必有阳(一阴一阳谓之道);阴阳变化的最好状态是中和(中庸、平衡)。两仪即阴阳。四象指太阴、少阴、太阳、少阳。

二是五行。金木水火土，是指五种时空状态。太阴为水，太阳为火，少阴为木，少阳为金，阴阳平衡为土。五行之间有相生相克关系。

三是干支。天干，是以地球为中心的天对人的影响，地支，是以月球为中心的天对人的影响。60年一个甲子轮回。看属相算命用处不大，只是看了年支，八字中的一个，而且是最没有用的一个。一个人的八字很重要，泄露了一个人的基因密码。一个人一生中有两个重要时刻：一是受孕成功的那一刹那，二是脱离母体直接与天地对接的那一刹那，即出生时刻，亦即八字。这就是科学意义上的“命”。

四是八卦。八卦的起源，是观天察地看万物，是结绳记事。卦者、挂也，悬索也。四面八方各挂一条绳子，表示各有一件大事。八卦可视为古人关于各种大事、中事、小事的总结。

教授讲，对古人智慧不可小视，现在对夏商周断代文明史的考古学研究，说明那个时代已有高度文明，不少东西翻译过来后让我们大吃一惊。易经被视为群经之首，影响了中华文化几千年。后来者大致沿两个方向深化发展，一是探究天地人规律，老子讲道，讲道德经，就是这个路子，二是讲规矩，研究人在天地之间如何顺天地大势而行事，儒家、法家均为此途。入世以循道，出世以悟道，也算是阴阳两仪吧。

易经有很多应用。比如对养生,易经对养生的思维可概括为三点:一是养心重于养体。精神健康、心理健康比体格健康更重要。人的心态好才是真好。哀莫大于心死，有精神也才有活着的价值，赖活着莫如安乐死。许多抗战老兵都长寿，因为他经历多，看开了生死和人间冷暖，凡事乐观不生气，遇事坚韧不泄气，于是不死。人生历练的过程本质上就是养心的过程。一辈子啥也不干，衣来伸手饭来张口，估计也活不长，甚至他死了还是活着并没有太多的人知道。二是人的行为、生活应当与天地同步。比如睡眠，晚上11点之前入睡，早上5点至7点起床，是最符合天道的。再如饮食，凡到一地吃最便宜的菜恰恰是最健康的，因为此时此地产量多，正是旺产时节，相反点最贵的菜多是反季节的，属于花钱买灾。还有生育，当然是顺产好，尽量不要剖腹产。人工受孕那就更违背天道了。凡是不绿色的破坏生态文明的生活方式，都应当改变，应当追求健康、科学、文明，这样才是养生之道。三是阴阳平衡，动静结合。运动重要，静养也重要。运动员超强度训练，直接违背人性，再拿金牌多又有何益，只是进入到一个误区罢了。独身，丁克，同性恋，这些都有违阴阳平衡的原则。仔细领悟，还真的是蛮有一番道理的。

再如对风水,易经认为人与天地和谐共处就是好风水，好风水让人心情愉悦身体健康，从而有利于事业发展。贪官不可能因为算卦而不被抓，但可以因好风水的影响而少贪或不贪。对卜卦、看相等易经应用，不可全信，也不可全否定，因为它是基于古人经验的小结，是从生活中来，当然从人类历史长河来看，这些经验也只是小样本事件。看风水的本质在于，如何让眼睛看得见的山山水水，对人有好处，同时，如何让那些看不见的太阳、月亮、磁场、气场、各种场，对人产生好的影响。其实就是五行的调理。历史上风水学大致有三大派。一是诞生于唐朝的地理风水学，称为地理派、形势派、峦头派，主要关注看得见的山山水水。二是诞生于宋朝的理气风水学，称为理气派，主要关注看不见的磁场、气场，关注这各种场与你八字命运的关系。算命，然后给你调理运，这就是一个好的命运。三是明清时代兴起的玄空风水学，称为玄空派，既关注看得见，也关注看不见。风水学有一定科学性，但现实中太混乱了，所谓的风水大师十有八九是骗子。荐书也不易，找一本靠谱的风水学专著很难。

三、企业经营的变易、不易和简易

柳传志是企业家当中受易经影响较大的一位。把易经的思想运用到企业经营实践中，可以有很多感悟，可以更有效地把握一些事情。比如说互联联网思维目前很流行，似乎不谈这个就落伍了，确实，这是个重要变化，是企业必须高度重视的。但是显然也不能惊慌失措，应当妥善应对。要找出不变的道，探寻其规律性，再找出简单有效的应对办法，大道至简，化繁为简，达到以简驭繁的目的。

对企业来说，客户的诉求一直在变，客户也一直在变。互联网时代加剧了这个变化。互联网一方面搅局市场格局，不断有新的竞争者、颠覆者，压力在不断地产生，另一方面，互联网也不断搅动客户的需求变化，客户体验越来越决定企业的生死存亡。

这就是变易。迫使企业必须改变，不仅要适应客户的改变、市场的改变，更要使自己成为一种改变的力量，引领这种改变大潮。

那么，不变的是什么呢?不变的就是以客户为中心。客户是企业真正的老板，客户是上帝，客户是衣食父母。互联网让以客户为中心能够更加深入直达客户的内心，这种服务的要求就更高了，更加刚性了。把以客户为中心做到极致，永远是企业经营制胜之本，是不变的道。

如何改变自己，如何让企业成为一种改变的力量呢?这就需要具体措施，要有一个简洁有效的方子。晋城银行面对市场变化，坚持以客户为中心，提出了认真二字。改变，从认真做起，尤其是高管要身体力行。这认真二字，看似简单，实则威力无比。对于高管如何做到认真，要在哪些方面认真，具体提出了四个要点：一是心里要满满地装着老百姓，因为战略定位是做草根银行，做普惠金融，亿万老百姓就是目标客户。二是心里要满满地装着员工。因为工作靠员工去做，必须能以人为本。三是要着力打造一片明朗的天。要从高管开始人人负责，让员工做事有舞台，说话有渠道，想干事，会干事，干事顺畅。四是要放飞思想的翅膀。不断解放思想，做大生态圈，整合有效资源，让晋行成为一个生产梦想、经营梦想的大磁场。