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晏殊思想及影响
晏殊是北宋著名的政治家和词人，其人其词今人多有论述，但对于他的诗学思想，则很少有人涉及。在宋代的诗话和笔记中，保留了不少晏殊对于诗歌的看法。他主张诗歌应具有讽谕政治的实用价值和功能。下面是关于晏殊的诗文影响!
晏殊是北宋著名的政治家和词人，其人其词今人多有论述，但对于他的诗学思想，则很少有人涉及。在宋代的诗话和笔记中，保留了不少晏殊对于诗歌的看法。他主张诗歌应具有讽谕政治的实用价值和功能，在《进两制三馆牡丹歌诗状》中说：昔者虞舜膺期，有皋陶之赓载;周宣继业，闻吉甫之诵章。盖默然助于谟猷，不专工干辞翰。迨于汉室，尤好艺文.别馆离宫.多命从臣之制作，倡优郑卫，已无前人之箴规。
中叶以还，其风未泯，永平神雀之颂，孝明称美者五人;正元重九之篇，德宗考弟于三等。并垂编简式，著熙隆洪。惟圣运之会昌，可继重华之辉耀。然于众制，未复前修思讽谕者，隐其诫而靡宣;局声律者，艳其言而罕实，不足 以上裨睿览，下达民情。(《文献遗文》在这段话里，晏殊对自古以来讽谕政治的.诗歌作了赞扬，而对无讽谕之实，徒有华丽辞藻的诗歌则予以批评。
晏殊的这一看法与《诗大序》以来的实用主义政治文学观毫无区别。但这只是他的整个诗学思想的一个方面。此外，晏殊对于诗歌有不少新颖的见解。首先是他对诗歌富贵气象的赞赏：晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云：“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌。”公曰：“此乃乞儿相，未尝谙富贵者。”故公每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象，若“楼台侧畔杨花过。帘幕中间燕子飞”、“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”之类是也。故公 自以此句语人曰：“穷儿家有这景致也无?”(《青箱杂记>卷五)晏元献喜评诗，尝曰：“老觉腰金重，慵便枕玉凉’未是富贵语，不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’，此善言富贵者也。”人皆以为知言。(《归田录》)从这两条材料可以看出，晏殊对诗歌的富贵气象是非常欣赏的。一方面，他对自己和自居易诗所表现出来的富贵气象充分肯定。
另一方面，他认为那种直接用金、玉之类的词语来表现富贵气的做法极其笨拙，不仅不能表现出真正的富贵气，反而露出一种未谙富贵的乞儿相。表现富贵气应该从描写“景致”、“气象”人手，也就是通过对景物和气象(场景)的描写来暗示富贵，间接加以表现其次是对“脂腻气”的批评。《青箱杂记》卷五载 ：公(晏殊)风骨清赢，不喜肉食，尤嫌肥膻。每读 韦应物诗，爱之日：“全没些脂腻气。”故公于文章尤负赏识。集梁《文选)以后迄于唐别为集，选五卷，而诗之选尤精，凡 格调猥俗而脂腻者皆不载也。晏殊对“脂腻气”的批评是通过对韦应物诗歌的赏识和选诗表现出来的，他之所以选《文选>之后的作品，显然是有感于诗歌史上“格调猥俗”，“脂腻气”浓厚的作品太多，因而通过选诗来将它们剔除掉，以消除其影响。
【年代】：宋
【作者】：晏殊——《浣溪沙》
【内容】：
一向年光有限身，
等闲离别易销魂。
酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，
落花风雨更伤春。
不如怜取眼前人。
【作者】：
晏殊(991－1055)字同叔， 临川（今属江西）人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。卒谥元献。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿。《浣溪沙》中“无可奉告花落去，似曾相似燕归来”二句，传诵颇广。原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存残本。
【注释】
一向：一晌、片刻。
年光：年华、时光。
等闲：平常。
怜惜眼前人：唐元稹《会真记》中崔莺莺诗：“还将旧来意，怜取眼前人。”
【赏析】：
本词为伤春念远之作，仍有光阴易逝、应及时行乐之慨叹，但取景高远，境界开阔，寄寓着作者对人生哲理的探索。
【年代】：宋
【作者】：晏殊——《清平乐》
【内容】：
红笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。
人面不知何处，绿波依旧东流。
【作者】：
晏殊(991－1055)字同叔， 临川（今属江西）人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。卒谥元献。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿。《浣溪沙》中“无可奉告花落去，似曾相似燕归来”二句，传诵颇广。原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存残本。
【赏析】：
本词充分体现了作者“闲静而有情致”的艺术风格，写景物细致，雅致，抒情表意委婉含蓄，虽写一般的离愁别恨，貌似平淡，却蕴含丰富，情思无限。
【年代】：宋
【作者】：晏殊——《木兰花》
【内容】：
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
【作者】：
晏殊(991－1055)字同叔， 临川（今属江西）人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。卒谥元献。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿。《浣溪沙》中“无可奉告花落去，似曾相似燕归来”二句，传诵颇广。原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存残本。
【注释】
五更钟、三月雨：皆怀人之时。
一寸：指芳心。
千万缕：千愁万恨。
【赏析】：
《蓼园词选》：“言近指远者，善言也。年少抛人，凡罗雀之门、枯鱼之泣，皆可作如是观。‘楼头’二语，意致凄然，挈起多情苦来，末二句总见多情之苦耳。妙在意思忠厚，无怨怼口角。”
【年代】：宋
【作者】：晏殊——《木兰花》
【内容】：
燕鸿过後莺归去，细算浮生千万绪。
长於春梦几多时，散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。
劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
【作者】：
晏殊(991－1055)字同叔， 临川（今属江西）人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。卒谥元献。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿。《浣溪沙》中“无可奉告花落去，似曾相似燕归来”二句，传诵颇广。原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存残本。
【注释】：
春梦：《白居易》花非花》词云：“来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”本词改易数字，内涵更为丰富，
闻琴解佩：闻琴，指汉卓文君和司马如事；解佩，指传说中的汉皋神女解佩玉赠郑交甫事。
【赏析】：
本词从青春和爱情的易逝，感慨美好事物的短暂，寄托在现实政治中对忠臣贤人受贬的愤慨，在晏词中，这种运用“比兴”手法、有所寄托的作品，是比较少的。
【年代】：宋
【作者】：晏殊——《清平乐》
【内容】：
金风细细，叶叶梧桐坠。
绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。
紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。
双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。
【注释】：
金风：秋风。
绿酒：美酒。
紫薇朱槿：两种花卉。花色艳丽。
【赏析】
金风梧桐，小窗人醉，斜阳残花，双燕欲归。这首小词通过对秋景的着意描绘，委婉含蓄地抒发了诗人的清寂之思。
犹如微风之拂轻尘，晓荷之扇幽香。全词于平易之境，抒闲适之情。清新雅洁，饶有韵致。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：纯写秋末景色，惟结句略含清寂之思，情味于言外求之，宋初之高格也。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首以景纬情，妙在不着意为之，而自然温婉。“金风”两句，写节候景物。“绿酒”两句，写醉卧情事。“紫薇”两句，紧承上片，写醒来景象。庭院萧条，秋花都残，痴望斜阳映阑，亦无聊之极。“双燕”两句，既惜燕归，又伤人独，语不说尽，而韵特胜。
【作者】晏殊 【朝代】宋
东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺。
眉叶细，舞腰轻。宿妆成。一春芳意，三月如风，牵系人情。
晏殊14岁应神童试，真宗召他与进士千余人同试廷中，他神气自若，援笔立成。赐同进士出身。从秘书省正字官至知制诰，进礼部侍郎。后因事出知宣州，改应天府。又任礼部、刑部、工部尚书，同平章事兼枢密使，病卒于家，仁宗亲临祭奠。谥元献。《宋史》本传说：“自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。”他平居好贤士，范仲淹、韩琦、孔道辅、富弼等都是他提拔推荐的。
晏殊是北宋文坛上地位很高的文人，《宋史》说他“文章赡丽，应用不穷。尤工诗，闲雅有情思”。和北宋前期大多数文人的作风一样，晏殊的诗文词都是继承晚唐五代的传统，他“赡丽”之中有沉着的内容，所以不流于轻倩、浮浅，故为当时所重。他的词今存130余首，风格上既吸收《花间》(温庭筠)、(韦庄)的格调，也深受南唐冯延巳的影响。他一生显贵，尤其善于写旖旎风光，欢愉情趣，但他的.作品并不单纯如此，而孕育着深厚的悲戚之感。如他的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这种人的意志所不能挽回的情景，即使只是个人一时的无名的悲感，也蕴含着人类永恒而无可奈何的悲感，由此而感到人类普遍的永久的无可逃避的命运。由这种主观的悲哀推而至于客观世界的运转，又何尝不如此。“满目山河空念远，落花风雨更伤春”。这就不能不得出“珍惜现在”的结论：“不如怜取眼前人。”(〔浣溪沙〕)这比起《花间》温、韦的清词丽句来，就看出“青出于蓝而胜于蓝”了。
晏殊，字同叔，抚州临川人。七岁能属文，景德初，张知白安抚江南，以神童荐之。帝召殊与进士千余人并试廷中，殊神气不慑，援笔立成。帝嘉赏，赐同进士出身。宰相寇准曰：“殊江外人。”帝顾曰：“张九龄非江外人邪?”后二日，复试诗、赋、论，殊奏：“臣尝私习此赋，请试他题。”帝爱其不欺，既成，数称善。擢秘书省正字，秘阁读书。命直史馆陈彭年察其所与游处者，每称许之。
明年，召试中书，迁太常寺奉礼郎。东封恩，迁光禄寺丞，为集贤校理。丧父，归临川，夺服起之，从祀太清宫。诏修宝训，同判太常礼院。丧母，求终服，不许。再迁太常寺丞，擢左正言、直史馆，为升王府记室参军。岁中，迁尚书户部员外郎，为太子舍人，寻知制诰，判集贤院。久之，为翰林学士，迁左庶子。帝每访殊以事，率用方寸小纸细书，已答奏，辄并稿封上，帝重其慎密。
仁宗即位，章献明肃太后奉遗诏权听政。宰相丁谓、枢密使曹利用，各欲独见奏事，无敢决其议者。殊建言：“群臣奏事太后者，垂帘听之，皆毋得见。”议遂定。迁右谏议大夫兼侍读学士，太后谓东宫旧臣，恩不称，加给事中。预修《真宗实录》。进礼部侍郎，拜枢密副使。上疏论张耆不可为枢密使，忤太后旨。坐从幸玉清昭应宫从者持笏后至，殊怒，以笏撞之折齿，御史弹奏，罢知宣州。数月，改应天府，延范仲淹以教生徒。自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。召拜御史中丞，改资政殿学士、兼翰林侍读学士，兵部侍郎、兼秘书监，为三司使，复为枢密副使，未拜，改参知政事，加尚书左丞。太后谒太庙，有请服衮冕者，太后以问，殊以《周官》后服对。太后崩，以礼部尚书罢知亳州，徙陈州，迁刑部尚书，以本官兼御史中丞，复为三司使。
陕西方用兵，殊请罢内臣监兵，不以阵图授诸将，使得应敌为攻守;及募弓箭手教之，以备战斗。又请出宫中长物助边费，凡他司之领财利者，悉罢还度支。悉为施行。康定初，知枢密院事，遂为枢密使。进同中书门下平章事。庆历中，拜集贤殿学士、同平章事，兼枢密使。
殊平居好贤，当世知名之士，如范仲淹、孔道辅皆出其门。及为相，益务进贤材，而仲淹与韩琦、富弼皆进用，至于台阁，多一时之贤。帝亦奋然有意，欲因群材以更治，而小人权幸皆不便。殊出欧阳修为河北都转运，谏官奏留，不许。孙甫、蔡襄上言：“宸妃生圣躬为天下主，而殊尝被诏志宸妃墓，没而不言。”又奏论殊役官兵治僦舍以规利。坐是，降工部尚书、知颖州。然殊以章献太后方临朝，故志不敢斥言;而所役兵，乃辅臣例宣借者，时以谓非殊罪。
徙陈州，又徙许州，稍复礼部、刑部尚书。祀明堂，迁户部，以观文殿大学士知永兴军，徙河南府，迁兵部。以疾，请归京师访医药。既平，复求出守，特留侍经筵，诏五日一与起居，仪从如宰相。逾年，病浸剧，乘舆将往视之。殊即驰奏曰：“臣老疾，行愈矣，不足为陛下忧也。”已而薨。帝虽临奠，以不视疾为恨，特罢朝二日，赠司空兼侍中，谥元献，篆其碑首曰“旧学之碑”。
殊性刚简，奉养清俭。累典州，吏民颇畏其悁急。善知人，富弼、杨察，皆其婿也。殊为宰相兼枢密使，而弼为副使，辞所兼，诏不许，其信遇如此。文章赡丽，应用不穷，尤工诗，闲雅有情思，晚岁笃学不倦。文集二百四十卷，及删次梁、陈以后名臣述作，为《集选》一百卷。
子知止，为朝请大夫。
参考译文
晏殊，字同叔，抚州临川人。七岁能写文章。景德初年，张知白做江南安抚使，把晏殊当作神童推荐给朝廷。皇帝下诏晏殊与一千多进士一块在朝廷上考试，晏殊一点都不害怕，拿着笔不一会儿就写完了。皇帝非常赞赏，赐给他同进士出身。宰相寇准说：“晏殊是江南人。”皇帝回头说：“张九龄不是江南人吗?”过了二日，又考试诗、赋、论。晏殊上奏说：“我曾经自己练习写过这篇赋，请考试别的题目。”皇帝喜欢他不隐瞒，等他写完，皇帝连连称好。破格提拔他为秘书省正字，秘阁读书。让他在史馆任职。陈彭年观察与他一块交往学习的人，常常称赞他。
过了一段时间，担任翰林学士，又升为左庶子。帝每当有事情要向晏殊询问，都用一寸见方的纸片细致地写着，晏殊回答完毕，就连同原信件密封交给皇上，皇帝很推重他的谨慎细心。
仁宗即位，章献明肃太后遵奉遗诏暂且垂帘听政。宰相丁谓、枢密使曹利用，各自想独自参见太后，(对于这件事)朝中没有人敢决定这个建议的。晏殊提出建议说：“向太后奏事的群臣，太后垂帘听取(即可)，都不能见(太后的)面。”方案就决定下来。
因为跟着皇帝驾临玉清昭应宫，随从拿着笏板来晚了，晏殊发怒，用笏板打那个人，把人家的'牙齿打断了，御史弹劾晏殊，晏殊被罢官做了宣州知府。过了数月，改任应天府，延请范仲淹来教学生。自五代以来，天下学校废弃，(重新)兴办学校从晏殊开始。
殊平时喜欢贤能之人，当世知名之人士，如范仲淹、孔道辅皆出自他的门下。等到他做了宰相，更加致力于推荐贤能之人，而范仲淹与韩琦、富弼都得到提拔重用，甚至官职做到了台阁，增加了当时的贤能人才。皇帝也下定决心，想凭借这些人才改革政治，可是那些小人权贵觉得没好处。晏殊让欧阳修出京担任河北都转运，谏官上奏说要把欧阳修留在京城任用，皇上没有答应。孙甫、蔡襄上奏说：“宸妃生下皇上做天下君主，可是晏殊曾经受诏命为宸妃墓写墓志铭，却隐瞒没有提到这件事。”又上奏批评晏殊役使官兵建筑出租房来谋求利益。因为这个原因，晏殊被降为工部尚书、颖州知府。可是，(实际上)晏殊是因为章献太后刚刚垂帘听政，所以，墓志铭里不敢提到;而他使用士兵，是当时辅臣例行的公开借用的情况，当时(的人)都因此认为不是晏殊的罪过。
晏殊性情刚正俭朴，生活很简朴。多次管理州县，下属官吏很害怕他的急躁。晏殊善于识别人的品行和才能，富弼、杨察都是他的女婿。晏殊担任宰相兼枢密使，而富弼做副使，晏殊要辞去自己兼任的职务，皇帝下诏不答应，他就是这样被皇帝信任。晏殊文采富丽，使用时滔滔不绝，尤其擅长写诗歌。性情闲静淡雅，很有情思。晚年更爱好学习，不知疲倦。文集二百四十卷，以及选择编辑梁、陈以后著名大臣的著作，编为《集选》一百卷。
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