下面就是小编给大家带来的初中文言文练习题附参考答案（共含11篇），希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!同时，但愿您也能像本文投稿人“日央共巳”一样，积极向本站投稿分享好文章。
文言文练习题附答案
文言文，完成9—12题。
拨乱世，反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千，万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。察其所以，皆失其本已。 故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐①久矣’。故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事②而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”太史公曰：“《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独讥刺而已也。汉兴以来，臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉！余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。”
于是论次③其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽於缧绁，乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
本文节选自《史记·太史公自序》
【注】①渐：渐进发展 ② 经事：常规之事。 ③论次：论述编次。
9. 下面句子中加点的字解释不正确的是（ ）
A. 君不君则犯 犯：犯罪
B. 被之空言而不敢辞 被：遭受
C. 万事既具，咸各序其宜 咸：全部
D. 犹不能宣尽其意 宣：颂扬
【知识点】本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力，能力层次为B级（理解）。
【答案和解析】答案：A 解析：犯，作乱。
【思路点拨】文言实词绝大部分是一词多义，采用逐词逐句排除的方法答题虽然可行，但费时太多，不可取。在大致理解文意的基础上，结合上下文推断其义，可收事半功倍之效。
10. 下列各组句子中，全都表明“《春秋》者，礼仪之大宗也”的一组是（ ）
①拨乱世，反之正，莫近于《春秋》 ②为人臣者不可以不知《春秋》
③夫不通礼义之旨，至于君不君， ④《春秋》文成数万，其指数千
⑤《春秋》采善贬恶，推三代之德 ⑥上无明君，下不得任用，故作《春秋》
A. ①⑤⑥ B. ②④⑥ C. ②③⑤ D. ①③④
【知识点】本题考查考生归纳内容要点，概括中心意思，能力层级C级（表达运用）。
【答案和解析】答案：C 解析：①句是说《春秋》的作用 ④句是说《春秋》文字篇幅，要旨多。⑥句是说孔子写春秋的原因。
【思路点拨】这类考题的考查经常以多角度提问的方式，要求考生作出较为全面的内容归纳和概括。正确解答这类题，需仔细阅读全文，比较准确全面地把握文章。然后，看题目要求的答题范围是“局部内容”还是“整体内容”——如是前者，需要将选项跟原文中的有关内容进行对照，以避免错论；如是后者，则需要遗漏细节，因为细节对于答案的正确与否，往往起着重要的作用。
11. 下列对原文的理解，不正确的一项是（ ）
A. 从司马迁与壶遂的对话来看，司马迁写《史记》的原因是他曾担任太史令的职务，不愿弃置天子圣明盛德而不予记载，埋没功臣、世家、贤大夫的功业而不予载述，从而违背先父的临终遗言。
B. 因为上没有圣明君主，处在下面又得不到任用，所以孔子撰写《春秋》。留下一部空洞的史文来裁断礼义，当作一代帝王的`法典。
C.《春秋》之中记载了三十六次弑君事件，五十二次亡国事件和诸侯不计其数的不能保其国家的事件。所以《春秋》是一部讥刺历史的著作。
D. 司马迁开始论述编次所得文献和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之祸，被囚禁狱中，横被腐刑，愤懑不平之辞，使读者不禁掩卷叹息。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中的信息，对原文内容进行分析和概括的能力，能力层次为C级（分析综合）。
【答案和解析】答案：C 解析：《春秋》是一部讥刺历史的著作错。原文“非独讥刺而已也”。
【思路点拨】这类题一般以选择题的形式考查，选项按原文顺序，依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析
文言文练习题附答案参考
阅读下面文言选文，完成其后各题。（共13分）
【甲】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：天子且至！军门都尉曰：将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：吾欲入劳军。亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：将军约，军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：介胄之士不拜，请以军礼见。天子为动，改容式车，使人称谢：皇帝敬劳将军。成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！
【乙】赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：括不可使将。王曰：何以?曰：始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，无敢仰视之者。王所赐金帛，归藏于家。乃日视便利田宅可买者买之。王以为如其父乎?父子异心，愿王勿遣。王曰：毋置之，吾计已决矣。括母曰：王终遣之，即有不称，妾得无随乎?王许诺。括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。
10、甲文作者是 （人名），是我国西汉时期伟大的 家、 家和 家。他的传世名作《史记》是一部 通史。（2分）
11、选出下列句子中加点字的.意思相同的一项（ ）（2分）
A、天子为动 父时为将 B、东向而朝军吏 朝廷之臣莫不畏臣
C、已而之细柳军 赵括之母也 D、将以下骑送迎 赵将马服君赵奢之妻
12、用现代汉语翻译文中的画线句。（2分）
（1）将军约，军中不得驱驰。
（2）王以括母先言，故卒不加诛。
13、简述汉文帝称亚夫为真将军的原因。（2分）
答：
14、请写出与乙段文字有关的一个成语： 。（2分）
15、如果我们认为乙段文字要表现的人物是赵括，甲段文字要表现的是周亚夫，那么作者都采用了哪些方法来表现他们？（3分）
参考答案：
（一）（13分）10、司马迁，史学家、思想家、文学家，纪传体；
11、D
12、（1）将军规定 在军营之内不允许驱马驰骋。（2）大王因为赵括的母亲有言在先，所以没有把她一起杀死。13、汉文帝在这一次视察中，认定周亚夫是个信守军规、从严治军的军事人才,所以称周亚夫为真将军。
14、纸上谈兵。
15、正面描写和侧面描写相结合，通过对比，衬托刻画人物形象。
文言文阅读练习题附答案参考
文言文阅读（11分）
鱼我所欲也(节选)
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通避。下同)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死? 留取丹心照汗青。
21.解释下列加点词语在文中的意思。（4分）
(1)故不为苟得也 苟: (2)如使人之所欲莫甚于生 如使：
(3)所恶有甚于死者 恶： (4)留取丹心照汗青 汗青：
22.翻译下列句子。(4分)
(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
译文：
(2)非独贤者有是心也。
译文：
23.诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用/把这一处停顿标示出来（2分）
(1)是 故 所 欲 有 甚 于 生 者
(2)山 河 破 碎 风 飘 絮
24..请用原文填空。(3分)
《鱼我所欲也》一文的中心论点是： 《过零丁洋》的'主旨句是： 。那句话： 。能体现两个主人公共同的价值取向。
参考答案：
21.(4分)(1)茍且。 (2)假如，假使。 (3)厌恶。 (4)史册。(各1分)
22.(4分)(1)(如果二者不能够同时得以，(那么就)舍弃鱼而选取熊牚。
(2)不仅仅贤人有这样的心(或：本心)。(每句2分。意思对即可)
23.(2分)(1)是故/所欲有甚于生者 (2)山河破碎/风飘絮 (各占1分)
24. (中心句子各1分，共同追求1分)
篇目
体现中心（或主旨）的句子
共同的追求
鱼我所欲也
二者不可得兼，舍生而取义者也。
舍生而取义
过零丁洋
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
初中文言文练习题附参考答案
阅读下面的文字，完成1～4题。
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，冷冷作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
1．选出下列加粗字的意义与现代汉语不同的'一项
A．从流飘荡
B．任意东西
C．互相轩邈
D．天下独绝
2．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）游鱼细石，直视无碍。
_________________________________________________
（2）横柯上蔽，在昼犹昏。
_________________________________________________
3．作者由景生情，因情明志，表达鄙弃名利思想的句子是：
_________________________________________________ 。
4．作者写富春江的江水之美，先写“水皆缥碧”，这是写水的______________；次写“千丈见底”，这是写水的______________；接着写“游鱼细石”，这是写水的____________；最后写“急湍甚箭”，这是写水的_____________。
参考答案：
1．B ?
2．（1）水底的游鱼和细小的石子也看得清清楚楚。
（2）树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗。
3．鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
4．颜色 深度 清澈 湍急
初中文言文练习题及答案
长安何如日远
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下①消息，潸然流涕②。明帝问：“何以致泣?”具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓③长安何如日远?”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知④。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪⑤?”答曰：“举⑥目见日，不见长安。”
导读：明帝两次的回答不一样。自然不能都对，但他却都能说出个道理来。这是看问题的'角度不一样。
注释 ：①洛下：洛阳，西晋时京都所在地。②潸然流涕：不自觉地流下了眼泪。潸，流泪的样子。③意谓：心里认为。④居然可知：根据这一点可以知道。⑤邪（y ）：同“耶”。⑥举：抬起。
一、解释加点的词
1．元帝问洛下消息( )
2.潸然流涕( )
3.元帝异之（ ）
4.更重问之（ ）
二、翻译
1.具以东渡意告之。
2.尔何故异昨日之言邪？
三、明帝两次回答问题自相矛盾，你怎么看待？
【参考译文和答案】
长安何如日远
晋明帝十二岁时，坐在元帝腿上。有人从长安来，元帝问洛阳的消息，不自觉地流下了眼泪。明帝问：“什么原因让您伤心哭泣?”元帝把被外族侵略不得已而过江避难的事告诉了他。元帝于是问明帝：“你心里认为长安与太阳哪个远?”回答说：“太阳远，没有听说过有人从太阳那边来，根据这一点就可以知道。”元帝感到很奇怪。第二天，召集群臣宴会，把明帝的话告诉众人。又重新问他，竟答：“太阳近。”元帝变了神情，说：“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说：“抬头看见太阳，不见长安。”一、1.洛阳 2．流泪的样子 3．感到很奇怪 4．再，重新
二、1.把被外族侵略不得已而过江避难的事告诉了他。 2．你为什么和昨天说的不一样呢?
三、明帝两次回答不一样，自然不能都对，但他却能说出个道理来。
高中课外文言文练习题附答案
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。 尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室。常恐羞之，何以台为!”上常衣绨衣①，所幸慎夫人，今衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切。常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。
后七年六月己亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，糜不有死。死者天地之理。物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子。伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何!朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与。嘉之，其奚哀悲之有!”
孝景皇帝元年十月，制诏御史：“孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除宫刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。”
太史公曰：孔子言“必世②然后仁。善人之治国百年，亦可胜残去杀”。诚哉是言汉兴至孝文四十有余载德至盛也廪廪③乡改④正服⑤封禅矣谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉!
（选自《史记·孝文帝本纪》，有删改）
【注】①绨衣：质地粗厚的丝织衣服。②世：古代以十年为一世。③廪廪：犹庶几，渐进。④乡改：更改历法。⑤正服：更改服色。
9．对下列句子中加点的词的'解释，不正确的一项是
A．以示敦朴，为天下先 先：做榜样
B．朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死 靡：倒下
C．以离寒暑之数 离：遭遇
D．德厚侔天地 侔：比得上
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．与匈奴和亲，匈奴背约入盗 与嬴而不助五国也
B．上乃发御府金钱赐之 设九宾于廷，臣乃敢上璧
C．专务以德化民 不赂者以赂者丧
D．善人之治国百年 邻之厚，君之薄也
11．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．诚哉／是言汉兴／至孝文四十有余／载德至盛也／廪廪乡改正服封禅矣／谦让未成于今
B．诚哉是言／汉兴／至孝文四十有余载／德至盛也／廪廪乡改正服封禅矣／谦让未成于今
C．诚哉是言／汉兴至孝文四十有余／载德至盛也／廪廪乡改正服／封禅矣谦让／未成于今
D．诚哉是言／汉兴／至孝文四十有余载／德至盛也／廪廪乡改正服／封禅矣谦让／未成于今
12．下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.文帝注重休养生息，反对大兴土木。他打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要上百斤黄金，就自动停止了。
B．文帝率先垂范，以身作则。他平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，甚至严格限制慎夫人穿衣用度，为民做节俭的榜样。
C．孝文皇帝有着比较进步的生死观，他认为死是事物的自然归宿；对侍丧葬也主张节俭，反对厚葬等奢侈攀比的习俗。
D．孝文皇帝功德显赫，恩惠遍及四海。他去世后，后人给予他很高的历史评价，没有哪个皇帝堪与他比，无溢美之词。
9.B（没有，不） 10.D(D项结构助词，主谓间取消句子独立性。A项介词，和/动词，结交；B项于是，就/才；C项介词，用/连词，因为） 11.B 12.D（D项中“没有哪个皇帝堪与他比”错，应为“没有哪个人不曾得到他的好处”。）
萧景文言文练习题附答案
萧 景
萧景，字子昭，高祖从父弟也。父崇之字茂敬，以干能显，为政尚严厉，官至冠军将军、东阳太守。永明中，钱唐唐翊之反，别众破东阳，崇之遇害。景八岁随父在郡，居丧以毁闻。
既长好学，才辩能断。齐建武中，除晋安王国左常侍，迁永宁令，政为百城最。永嘉太守范述曾雅服景为政，乃榜郡门曰：“诸县有疑滞者，可就永宁令决。”顷之，以疾去官。永嘉人胡仲宣等千人诣阙，表请景为郡，不许。永元二年，以长沙宣武王懿勋，除步兵校尉。是冬，宣武王遇害，景亦逃难。高祖义师至，以景为甯朔将军、行南兖州军事。高祖践阼，封吴平县侯，食邑一千户。景居州清恪有威裁文案无壅下不敢欺吏人畏敬如神会年荒计口赈恤为嬗粥于路以赋之死者给棺具人甚赖焉。
天监四年，王师北伐，景帅众出淮阳，进屠宿预。丁母忧，诏起摄职。八年三月，魏荆州刺史元志率众七万寇潺沟，驱迫群蛮，群蛮悉渡汉水来降。议者以蛮累为边患，可因此除之。
景曰：“穷来归我，诛之不祥。且魏人来侵，每为矛盾，若悉诛蛮，则魏军无碍，非长策也。”乃开樊城受降。
景为人雅有风力，长于辞令。其在朝廷，为众所瞻仰。于高祖属虽为从弟，而礼寄甚隆，军国大事，皆与议决。十五年，加侍中。十七年，太尉、扬州刺史临川王宏坐法免。诏曰：“扬州应须缉理，宜得其人。侍中、领军将军吴平侯景才任此举，可以安右将军监扬州，并置佐史，侍中如故，即宅为府。”景越亲居扬州，辞让甚恳恻，至于涕泣，高祖不许。在州尤称明断，符教严整。有田舍老姥尝诉得符，还至县，县吏未即发，姥语曰：“萧监州符，火煽汝手，何敢留之！”其为人所畏敬如此。
十八年，累表陈解，高祖未之许。明年，出为使持节、散骑常侍、安西将军、郢州刺史。
将发，高祖幸建兴苑饯别，为之流涕。既还宫，诏给鼓吹一部。在州复有能名。齐安、竞陵郡接魏界，多盗贼，景移书告示，魏即焚坞戍保境，不复侵略。普通四年，卒于州，时年四十七。谥曰忠。
（节选自《梁书>）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.景居州／清恪有威裁／文案无壅／下不敢欺／吏人畏敬如神／会年荒／计口赈恤／为嬗粥于路以赋／之死者给棺具／人甚赖焉。
B．景居州／清恪有威裁／文案无壅／下不敢欺／吏人畏敬如神／会年荒／计口赈恤／为嬗粥于路以赋之／死者给棺具／人甚赖焉。
C．景居州／清恪有威裁／文案无壅／下不敢欺吏／人畏敬如神／会年荒／计口赈恤／为嬗粥于路以赋之／死者给棺具／人甚赖焉。
D．景居州／清恪有威裁／文案无壅／下不敢欺吏／人畏敬如神／会年荒／计口赈恤／为嬗粥于路以赋／之死者给棺具／人甚赖焉。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）
A.“从父”指父亲的兄弟，即伯父或叔父。“从”表示堂房亲属，“从弟”即堂弟。
B.“践阼”指走上阼阶主位，特指皇帝登基。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。
C.“丁母忧”，遭逢母亲的丧事。旧制父母死后子女要守丧，三年内不做官，不应考。
D.“出”，调出京城，表示贬官，古文表示贬官的`还有“夺”“谪”“左迁”“黜”等。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.萧景从小孝父，为政受父影响。他八岁跟随父亲在州郡，服丧期间以绝食毁形而闻名；他父亲凭借才干贵显，为政严厉，影响了萧景的为政风格。
B.萧景深受信任，礼寄超越寻常。他被高祖委以重任，告别年迈父母居住扬州担任刺史，言辞非常诚恳痛切，以至流泪哭泣，高祖仍不答应他的请求。
C.萧景在任明断，深为百姓敬畏。任扬州刺史时，一老农妇得到萧景的符节，训斥怠慢的县官说：“萧监州的符节，烧着你的手，怎敢留着它呢！”
D.萧景政绩卓著，历任军政要职。他早年任职永宁县令，治理为百城第一，后任甯朔将军、扬州刺史、使持节、安西将军、郢州刺史等职，声名显赫。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，（10分）
(1)永嘉太守范述曾雅服景为政，乃榜郡门日：“诸县有疑滞者，可就永宁令决。”（5分）
(2)穷来归我，诛之不祥。且魏人来侵，每为矛盾，若悉诛蛮，则魏军无碍，非长策也。(5分)
4．B
5．D
6．B
7．(1)永嘉太守范述曾向来佩服萧景的为政，便在郡门上贴出告示说：“各县有疑难积留的问题，可到永宁县令那里解决。”
译出大意给2分；“雅”“榜”“决”三处，每译对一处给1分。
(2)蛮夷困厄时来归附我朝，诛杀他们不吉祥。况且魏国人来入侵，蛮夷与之发生冲突，如果把蛮夷全杀了，魏军就没有阻碍，这不是长远谋略。
译出大意给2分；“穷”“矛盾”“碍”三处，每译对一处给1分。
小学语文文言文练习题附答案
阅读下面的文言文，完成(1)～(2)题。
郑人游于乡校①，以论执政。然明谓子产②曰：毁乡校，何如？子产曰：何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。
(选自《左传》)
【注】
①乡校：地方学校，又是公众聚会议事的场所。
②子产：名公孙侨，郑国大夫。下文的然明也是郑国大夫。
(1)下列句子中加点的词语，意思相同的一项是( )
①是社稷之臣也，何以伐为 ②不知木兰是女郎
③世无孔子，谁能定是非之真 ④是吾师也
A．①② B．①④
C．②③ D．②④
解析：选B。①④为这；②表示判断，是；③为对，正确。
(2)下列句子中的于，与郑人游于乡校的'于意义相同的一项是( )
A．若亡郑而有益于君，敢以烦执事
B．老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君
C．谪戍之众，非抗于九国之师也
D．然不自意能先入关破秦，得复见将军于此
解析：选D。D项和题干句都解释为在；A.对；B.比；C.与同。
参考译文：
郑国人到乡校休闲聚会，议论执政(的得失)。郑国大夫然明对子产说：把乡校毁了，怎么样？子产说：为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。那些他们认为好的，我就实行它们；那些他们厌恶的，我就改正它们。这是我们的老师，为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事来减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。(毁掉乡校)难道能很快制止这些议论吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，(到那时)我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当做治病的良药。
题画二则文言文阅读练习题附答案
题画二则
（一）
余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放①，绿阴照人②，置一榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子，断去两头，横安以为窗棂③；用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖，冻蝇触窗纸上④，冬冬作小鼓声。于时一片竹影零乱⑤，岂非天然图画乎!凡吾画竹，无所师承⑥，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。
注释：①新篁（hu ng）初放：新竹刚刚长高。②绿阴照人：绿色的竹荫照上人身。阴，同荫。③窗棂(l ng)：窗上雕花的窗格。④冻蝇：秋冬受凉的苍蝇。⑤于时：那时，当时。⑥师承：受过老师指教，有相承的师法。
（二）
江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏技密叶之间。胸中勃勃①，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相②，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先③者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎④哉!
导读：《题画二则》用两篇小短文将作画的真谛淋漓尽致的揭示出来。凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。意在笔先者，定则也：趣在法外者，化机也。
注释：①勃勃：旺盛貌。这里解作情感冲动，画意突发。②倏(sh )：忽然，迅速地。变相:样子改变。③意在笔先：作画、作文，在下笔之前先立意，先构思。④云乎：语末助词。
精练：
一、解释加点的词
1.置一榻其中( ) 2.无所师承（ ）
3．皆浮动于疏枝密叶之间（ ） 4．趣在法外者（ ）
二、翻译
1.于时一片竹影零乱，岂非天然图画乎！
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2.意在笔先者，定则也。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三、第二则短文谈到了眼中之竹、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿之间的关系。
四、作者通过这两则短文告诉我们师承并不是最重要的，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿更重要。
题画二则
(一)
我家有两间草屋，屋子南面种竹子。夏天，新竹丛生，绿色的竹荫照在人身上，在竹园中间放个竹榻，十分阴凉舒适。秋冬之际，取来围屏的骨子，截去两头，横放窗上作为窗格，用均匀洁白的薄纸糊上。风和日暖的日子，受冻的苍蝇碰在窗纸上，咚咚地像敲小鼓。这时，窗纸上映出二片零乱的竹影，岂不是一幅天然的图画吗!凡是我画竹子，并没有老师传授，大多得之于纸窗与白壁上、日光与月影中罢了。
(二)
清秋住旅舍中，早起看竹，烟光日影雾气，都浮动在竹子的疏枝密叶之间。看了这样的诗境，胸中突突地就生出了画竹的兴致。其实胸中设想的竹，并不是眼里看到的竹。因此我磨好墨、伸开纸，落笔忽然又作出另一番图像，手里画出的竹又不是胸中设想的竹子了。总的`说来，作品的立意在落笔之前产生，这是确定的法则；可作品出现的情趣却超出了法则之外，这是精妙的灵感啊。岂止作画是这样呢!
一、1.放 2．没有什么 3．都 4．情趣
二、1.这时窗纸上映出一片零乱的竹影，岂不是一幅天然的图画吗?
2．作品的立意在落笔之前产生，这是确定的法则。
三、胸中之竹 笔中之竹
四、有实际观察能力，在丰富的生活基础上加以艺术的酝酿与提炼
初中阅读练习题附答案
（一）
A：客家人在治家、处事、待人、立身等方面，无不体现出明显的文化特征。比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联： 甲 ，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵贱，每户人家平等她分到底层至高层各一间房。各层房屋的'用途惊人地统一，底层是厨房兼饭堂，二层当贮仓，三层以上作卧室，两三百人聚居一楼，秩序井然，毫不混乱。土楼内所保留的民俗文化，让人感受到中华传统文化的深厚久远。
（二）
B：傣族村寨多则二三百户，少则一二十家，都由一幢幢别致的竹楼组成。村边有防护林带。每家竹楼四周，都用竹篱围着。篱内种植着各种花木果树，可谓 乙 。竹楼下有较大的空地作院子。每幢竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下关牲口、堆柴禾。竹楼由20至24根柱子支撑。屋内横梁穿柱，有的横梁上雕刻着花纹。离地七八尺处铺楼板或竹篾，将楼房隔为两层。以前屋顶是用茅草编织的草排或木片覆盖，近年来大都改用瓦顶。
1．请把下列句子分别填入甲、乙两处，只写序号。
①树满寨，花满园
②承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕
甲： 乙：
2．选择填空。
A段主要介绍了客家民居的____（结构 特征、文化特征）；B段主要介绍了傣家竹楼的 （结构特征、文化特征）。
3．A段从哪三个方面介绍了客家民居的文化特征？
参考答案：1．甲：② 乙：①
2．文化特征结构特征
3．①勤俭持家；②平等待人；③秩序井然。
初中文言文两篇阅读附答案
当今世界，书多如山，且一座连着一座，一座又比一座高。那该如何学习？窃以为： 。
②学不厌精，即学习不仅不讨厌那些精深之理、精粹之作、精辟之论，而且喜欢它、拥抱它，与之终生为伴。精深之理、精粹之作、精辟之论犹如书山中的宝玉。石可以铺路建楼，玉却更高一筹，能养人润人。故而，学不厌精，多多益善。
③学不厌精，要在精选，乐在精嚼，至在精思。
④要在精选。学如吃饭，饭有优劣。健康食品得健康，有“病”食品生疾瘤。正因如此，孔子提出“食不厌精”的命题，并一口气说出了七种“不食”之物，这不可食之物，也正似精神生活中不必学之书。【甲】书不仅有精粗之分，而且有优劣之别，绝不可盛进碗里都当饭，拿起筷子尽去吃。不识货，就会错用功夫；读错书，就会玩物丧志。
⑤乐在精嚼。精嚼者，细嚼也。再好的饭菜，不精嚼，难知其味；再好的书，不精学，难有收获。相反，从容咀嚼，其味就长；反复研学，其见必出。【乙】这也就进一步启迪我们：学习，倘若只眼中了了，心中匆匆，难免如捕风捉影，白忙活一场；反之，穷于一物，反复咀嚼，就会识见胜出，学一得十。
⑥至在精思。实践证明：精思，才能从无疑处有疑，从有疑处无疑，不为异端惑，不为文采眩；精思，才会使人之良言如出我口，人之精理如出我心，既得从容之乐，又获精约之功；精思，才可辨大义而修体，察微言而提神，从而做事知要事功倍，做人知足人常乐。有言道：书从疑处翻成悟，文到穷时始有神。可以说，没有精思，要“翻成悟”，不可能；缺乏深思，要“始有神”，难持久。人在世间行，不仅要读“有字书”，更要识“没字理”。“没字理”，要靠读“有字书”时的精思才有可能获得。【丙】实践证明：人学不难，难在精思。惟有精思，方知是非。
⑦有诗言：文须字字作，亦须字字读；咀嚼有余味，百过良未足。学不厌精，即是也。可以肯定，只要在学习的'过程中，善精选，乐精嚼，会精思，就能卓然可观。不仅眼能察天衢，而且耳能闻雷霆，从而思接千载有底气，视通万里有方向，做事识大体，做人见大义。
20.根据文意，在第一段横线处填写一个表明文章论点的句子。（2分）
答：
21.分析文章④⑤⑥段不能调换顺序的理由。（3分）
答：
22.下面材料适合放在文中【甲】【乙】【丙】哪处？为什么？（4分）
如当年孔子向鲁国乐官师襄学琴时，一连十几天，只学同一首曲子。师襄说：“这个曲子你已经学会，可以学新曲子了。”孔子说：“曲调是学过了，演奏的技巧还没有学好。”过了几天，师襄又说：“技巧学好了，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有领会这首曲子的意境神韵。”又过了几天，师襄说：“已经领会意境神韵了，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有体会到这首曲子的作者是谁，其为人如何，风貌怎样。”直到最后，孔子仰望蓝天，若有所悟地说：“我体察到作者的为人和风貌了。这首曲子，除了周文王，还有谁能作出来呢？”师襄闻言，大感惊异，连连拱手致敬说：“是的。老师告诉我这首曲子的名称就叫《文王操》。”不急不躁不怕慢，不急求功不厌烦，使孔子对音乐的奥妙深得其味，以至于当他在齐国听奏《韶乐》时，如醉如痴，三月不知肉味。
答：放在 处。
理由：
（三）阅读下文，完成第 20——22 题（共 9 分）
20. 答案示例：学不厌精也。
评分：本题 2 分，答出学不厌精及具体内容的肯定句子即可。如果只答具体内容不得分。
21. 答案示例：①首先④⑤⑥段分别阐述了学习过程中能做到“学不厌精”三个具体阶段，
②内容上呈现递进关系，③与第③段在内容上形成照应关系。
评分：本题 3 分。内容、递进、照应各 1 分。
22.答案示例：乙处。（1 分） 孔子向师襄学琴 从“学会曲调”到“学好技巧 ”，又从“领会意
境”到“体察到作者的为人和风貌”， 孔子对曲子反复咀嚼深得其味，(2 分)从而证明“学不厌
精，乐在精嚼”的观点。（1分）
