以下是小编为大家收集的《一字师》文言文练习题及答案（共含8篇），希望能够帮助到大家。同时，但愿您也能像本文投稿人“jackie”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《一字师》文言文练习题及答案
郑谷在袁州，齐已携诗诣之，有《早梅》诗云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷云：“数枝非早也，未若一枝。” 齐已不觉下拜。自是士林①以郑谷为一字师。
①士林：在这里可理解为“文艺界”。
1．解释下列句中画线的词。
(1) 齐已携诗诣之（ ）
(2) 未若一枝（ ）
2．翻译句子。
自是士林①以郑谷为一字师。
_____________________________________________________________________________
3．你认为“一枝”比“数枝”好在哪里？
_____________________________________________________________________________
参考答案：
1．(1) 到或拜访 (2) 比不上
2．从此文艺界把郑谷当作一字诗。（意思对即可）
3．“略”，言之成理即可。
【原文】：一字师
郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③。有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“‘数枝’非早也，不若‘一枝’则佳。”齐己矍然④，不觉兼⑤三衣⑥叩地⑦膜拜⑧。自是⑨士林⑩以谷为齐已“一字之师”。（选自《五代史补》〕
【注释】：
①郑谷：唐朝诗人。字守愚，袁州宜春人。
②齐己：唐朝诗僧，本姓胡，名得生。
③谒焉：拜见他。谒,拜见（地位或辈分高的人）；焉：他，代郑谷。
④矍（jué）然：惊讶的样子
⑤兼：提起，整理。
⑥三衣：佛教僧尼的大衣、上衣、内衣三种法衣合称三衣，指衣服。
⑦叩地：头触地。
⑧膜拜：举手加额，长跪而拜，表示及其恭敬的行礼方式。
⑨自是：从此。
⑩士林：旧时称读书人叫学士；士林，即指众多读书人。
【译文】：郑谷住在袁州，于是齐己带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“‘数枝’不能表现出早意来，不如用‘一枝’更好。”齐己惊讶不已，不由得提起三衣，举手加额，长跪而拜。从这以后，读书人把郑谷看作齐己的一字之师。
【启示】：我们在写作中要注意精心推敲字句，能让句子更加生动传神。另外，要像齐己一样虚心听取接受别人的建议。
知识拓展
杨万里，字亭秀，号诚斋，吉水（今江西）人，南宋诗人。杨万里的诗与尤袤、范成大、陆游齐名，人称南宋四大家。其诗善为“杨诚斋体”，不堆砌典故，构思新巧，语言平易自然，自成风格，有《诚斋集》传世。传说有一天，杨万里在馆中与人闲聊，谈到晋朝间，就说起有个文学家兼史学家叫于宝的怎么怎么，旁边有个小吏插话说：“是干宝，不是于宝。”杨万里感到很奇怪，便问他：“你怎么知道叫干宝？”小吏找到韵书，递给杨万里看。果然韵书里“干”字下面清清楚楚地注明：“晋有干宝”。杨万里一见大喜，非常感激地对这个小吏说：“你真是我的一字之师呀！”
以上二例为有一字误读而经他人匡正的例子；以下事例均为有一字运用欠妥而经他人改良者。
20世纪40年代初，重庆公演郭沫若编写的话剧《屈原》，正好郭沫若本人也在那里看戏。台上扮演婵娟的演员张瑞芳念着痛斥宋玉的台词：“宋玉，你辜负了先生的教诲，你是没有骨气的文人！”郭沫若听到这里时，总觉得这句台词缺了点味道。隔天，他就与张瑞芳交谈自己的感受，打算把那句台词改一改。这时，旁边扮演钓翁的张逸生插了一句嘴：“‘你是’不如改成‘你这’，‘你这没有骨气的文人！’就够味些了。”郭沫若品念着这句话，发觉果然生色不少，高兴地采纳了张逸生的意见，并尊称他为“一字之师”。为此，学识渊博的郭沫若还特意地写下一篇短文附在剧本后面。
一字师两篇文言文翻译
甲
郑谷①在袁州，齐已②因携所为诗往谒焉③。有《早梅》诗曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“‘数枝’非早也，不若‘一枝’则佳。”齐已矍然④，不觉兼⑤三衣⑥叩地⑦膜拜⑧。自是⑨士林⑩以谷为齐已“一字之师”。（选自《五代史补》〕
注释
①郑谷：唐朝诗人。字守愚，袁州宜春人。
②齐已：唐朝诗僧，本姓胡，名得生。
③谒：拜见（地位或辈分高的人）；焉：他，代郑谷。
④矍(jué)然:：吃惊注视的样子，含有“敬佩”的意思。
⑤兼：提起，撩起。
⑥三衣：佛教僧尼的大衣、上衣、内衣三种法衣合称三衣，指衣服。
⑦叩地：头触地
⑧膜拜：举手加额，长跪而拜，表示及其恭敬的行礼方式。
⑨自是：从此。
⑩士林：旧时称读书人叫学士；士林，即指众多读书人。
译文
郑谷住在袁州，齐已于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“‘数枝’不能表现出早意来，不如用‘一枝’好。”齐已惊讶不已，不由得提衣整装，举双手长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐已的一字之师。
乙
大居守李相读《春秋》①,误呼叔孙婼②为婼。日读一卷,有小吏侍侧,常有不怿③之色。公怪而问曰:“尔常读此书耶?”曰:“然。”“胡为④闻我读至此而数⑤色沮⑥耶?”吏再拜言曰:“缘⑦某师授,误呼文字;今闻相公呼婼为婼方悟耳。”公曰:“不然。吾未之师也,自检《释文》⑧而读,必误在我,非尔也。”因以释文示之。小吏因委曲⑨言之。公大惭愧,命小吏受北面之礼⑩,号为“一字师”。(五代·王定保《唐摭言》)
①《春秋》:儒家经典之一,编年体史书,相传为孔子所编。
②叔孙婼(chuò):阅读材料春秋时鲁国大夫。“婼”字有二种读音,作人名时应读chuò(音同“绰”),而李相误读为ruò(音同“若”)。
③怿(yì):喜悦。
④胡为:为什么。胡,何。
⑤数(shuò):屡次,多次。
⑥沮(jǔ):沮丧,灰心失望,不愉快。
⑦缘:因为。
⑧《释文》:指《经典释文》之类解释儒家典籍音义的'工具书。
⑨委曲:委婉,宛转。
⑩北面之礼:此处指拜师的礼节。古代学生初见老师,老师面南而坐,学生面北而拜。习题1.选出加点字意义、用法完全相同的一组。
译文
唐代有个名叫李相的官员，十分好学，一有空闲就捧起《春秋》来读。他经常把叔孙婼的“婼”（chuò绰）字，误读为“若”字音。长期在他身边的一个侍从，老是听他把这个字读错，便很不满意，但对自己的主人又不好明说，只有憋在心里。后来，侍从的不满情绪还是被李相觉察到了，李相就问这个侍从：“我每次读到这里，你就流露一股不满的情绪，这是什么原因呢？”侍从怕直说了于己不利。可不说又不行，正在这为难之际，他忽然灵机一动，便婉转地答道：“过去我的老师教我读《春秋》时，他把‘婼’字读成‘绰’字音，现在听您读‘婼’字为‘若’字音，方才醒悟到自己以前读得不对，所以对自己不满意。”李相一听，知道是自己读音有误，忙说：“哦，那一定是我读错了！我是照着书上注文读的，而你是有老师教过的，你肯定是对的。”经过核查，发现书上的注文果真不对。李相连忙站起来，把侍从接在自己的座位上，拜侍从为“一字之师”。
阅读启示
甲：我们在写作中要注意精心推敲字句，能让句子更加生动传神。另外，要像齐已一样虚心听取别人的建议。
乙：一字之差，就不能使句子更生动；一字之差，就能让词语改变意思；一字之差，也就还能酿成大祸！我们一定要认真地写字，千万不要马虎！
文言文练习题及答案
梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。祖茂，魏秦、华二州刺史。父显，周荆州刺史。彦光少岐嶷（幼年聪慧），有至性，其父每谓所亲曰：此儿有风骨，当兴吾宗。七岁时，父遇笃疾，医云饵五石可愈。时求紫石英不得，彦光忧瘁，不知所为。忽于园中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石英也。亲属咸异之，以为至孝所感。
魏大统末，入学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎时年十七。周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下大夫。母忧去职，毁瘠过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之。后为御正下大夫，从帝平齐，以功授开府、阳城县公。宣帝即位，拜华州刺史，进封华阴郡公，以阳城公转封一子。后拜柱国、青州刺史。属以帝崩，不之官。
隋文帝受禅，以为岐州刺史，兼领宫监，甚有惠政，嘉禾连理，出于州境。上嘉其能，下诏褒美。后转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大安，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史。彦光曰：臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望。不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗。上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑。彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等，聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼惰业无成者，坐之庭中，设以草具。及大成当举，行宾贡之礼；又于郊外祖道，并以财物资之。于是人皆克励，风俗大改。
有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛，哀母力衰，对母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之，后改过励行，卒为善士。吏人感悦，略无诤讼。卒官，赠冀定瀛青四州刺史，谥曰襄。
（节选自《隋史·循吏列传》）
注：1．解褐：入仕做官。2．毁痛：衰伤过度而消瘦3．奏课：向朝廷交的赋税。4．彼：邪恶不正
4．对下列句子中加点字的解释不正确一项是（ ）
A．彦光忧瘁 瘁：劳苦，憔悴
B．母忧去职 忧：父母的.丧事
C．未几，起令视事 视事：治事，任职
D．彦光弗之罪，将至州学 将：将要
5．下列句子中，全都属于梁彦光治政效果的一项是 （ ）
①嘉禾连理，出于州境 ②合境大安，奏课连最
③吏人感悦，略无诤讼 ④改弦易调，庶有以变其风俗
⑤有规检，造次必以礼 ⑥后改过励行，卒为善士
A．②⑤⑥ B．①③⑤ C．①②⑥ D．②③④
6．下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．梁彦光年轻时就性情纯厚，他的父亲很看重他，认为他将来一定能使他们的家族兴盛起来。
B．梁彦光颇具治理才能，他的政绩深得皇上赞赏，曾不止一次受到封赏，历任秘书郎、舍人上士、小驭下大夫、华州刺史、青州刺史、岐州刺史、相州刺史等职。
C．梁彦光生性执著，不肯屈服。在相州时有人做歌谣说他没有治理才能，使得他获罪免官，但他后来自请再回相州任职，虽遭相州豪强地痞嗤笑，但却毫不退缩。
D．梁彦光在相州任上，自己出资聘请大儒，用圣哲之书教化百姓，使百姓都能够自励，风气大为改观。
7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。（5分）
（2）有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。（5分）
参考答案：
4. D (将:带领)
5. C (④和⑤不属于梁彦光的治理效果.》
6． B (梁彦光未上任青州刺史)
7. （1）彦光一到任.就揭发奸邪之人及隐藏的罪行，如神明一般明察，从此狡诈之徒没有不潜逃的，一郡之内人们都非常惊骇《震惊)。(下车发摘奸隐合的解释各l分，句子通顺、句意准确I分)
(2)有一个滏阳人叫焦通，喜次酗洒，侍奉父母欠缺礼数, 被堂弟告上公堂(亲 阙从弟被动句式各l分，句子通顺，句意准确1分)
文言文练习题及其答案
阅读下面的`文言文，完成11一13题。
文同，字与可，蜀人，与苏子瞻为中表兄弟，相厚。为人靖深，超然不撄世故。善画墨竹，作诗骚亦过人。熙宁初，⑴时论既不一，士大夫好恶纷然，同在馆阁，未尝有所向背。时子瞻数上书论天下事，⑵退而与宾客言，亦多以时事为讥诮，同极以为不然，每苦口力戒之，子瞻不能听也。出为杭州通判，同送行诗有北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗之句。及黄州之谪，正坐杭州诗语，人以为知言。
11.下列各句中加点词语解释错误的一项是（ ）（3分）
A．为人靖深，超然不撄世故 撄：纠缠 B．时子瞻数上书论天下事 数：多次
C．同极以为不然 然：这样 D．每苦口力戒之 每：经常
12.把第Ⅰ卷中第二篇文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
⑴时论既不一，士大夫好恶纷然，同在馆阁，未尝有所向背。
译：
⑵退而与宾客言，亦多以时事为讥诮，同极以为不然。
译：
13.从以上这段文字中可以看出文与可和苏轼不同的处世态度，试分别加以概括。（4分）
文与可：
苏 轼：
参考答案：
11 C
12 ⑴当时的政论已经很不统一，士大夫们的倾向也各不相同，文同在馆舍中，从未表达出自己赞同或否定的意见。
⑵（苏轼）退朝回来与宾客们谈论，也经常把时政当作话题来谈论讽刺，文同认为（他这样做）是不对的。
13文与可：明哲保身，远离时事纷扰，不与之纠缠。
苏 轼：关心时政，积极参与，勇于表达自己的政见
文言文节选练习题及其答案
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠①也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，不使左右而使工者何也？为能之也。”[来源:ZXXK]
“今王治齐，非左右无使也，臣故曰不如爱尺縠也。”宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。
【注释】①縠（hú）：绉纱一类的丝织品。
19.解释下列加点词语在文中的.意思。（4分）
⑴予尝求古仁人之心（ ） ⑵吾谁与归（ ）
⑶臣故曰不如爱尺縠也（ ） ⑷于是举士五人任官（ ）
20.下面是选文中划线的语句，请翻译成现代汉语，写在答题卡上。（4分）
⑴不以物喜，不以己悲。
译文：
⑵王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。
译文：
21.【乙】文中王斗向齐宣王进谏，这种“忧国忧君”的做法，印证了【甲】文中的哪句话？（2分）
答：
【答案】
19．（1）探求 （2）归依（3）因此，所以 （4）任用，选拔（每个1分，共4分）
20．（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（2分）（2）大王关心国家、爱护百姓，比不上大王喜爱（一块）绉纱(尺縠)。（2分）
21．居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。(答后半句即得分)（2分）
