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高中语文文言文知识点归纳:《石钟山记》
《石钟山记》
一、掌握下列重点词语
1、是：是说也，人常疑之（这个）
2、置、虽：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也（放在；即使）
3、始：至唐李渤始访其遗踪（才）
4、腾：桴止响腾，余韵徐歇（传播）
5、是：所在皆是也（这样）
6、适：余自齐安舟行适临汝（往）
7、赴：而长子迈将赴饶之德兴尉（赴任，就职）
8、因：因得现所谓石钟者（因而）
9、其、焉、固：于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也（其中的；同“然”，形容词词尾；本来）
10、然：如猛兽奇鬼，森然欲博人（形容词词尾）
11、而：涵淡澎湃而为此者（因为）
12、因、识：因笑谓迈曰：“汝识之乎？”（于是；知道）
13、终：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（终究）
14、所以：此世所以不传也（……的原因）
15、乃、考：而陋者乃以斧斤考击而求之（竟；敲）
16、是以、盖：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（因此；大概）
二、通假字
至莫夜月明（暮）
三、一词多义
1、鼓：
①微风鼓浪（振动）
②噌吰如钟鼓不绝（一种打击乐器）
③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（击鼓）
2、殆：
①吾非至于子之门，则殆矣（危险）
②郦元之所风闻，殆与余同（大概，可能）
③学而不思则罔，思而不学则殆（通“怠”，懈怠）
④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已（几乎，近于）
3、莫：
①至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（通“暮”，日落的时候、傍晚）
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知（不）
③愿早定大计，莫用众人之议也（不要，不可）
④四境之内，莫不有求于王（没有谁、没有人）
4、发：
①而大声发于水上（发生，发出）
②见其发矢十中八九（发射，射出）
③有时朝发白帝，暮到江陵（出发）
④舜发于畎亩之中（启用，被任用）
⑤发闾左征戍渔阳九百人（征发，征调）
5、何：
①不然，籍何以至此（什么）
②徐公何能及君也（怎么）
③水何澹澹（多么）
④而此独以钟名，何哉（为什么）
⑤豫州今欲何至（哪里）
四、词类活用
1、下：郦元以为下临深潭（名作状，在下面）
2、鼓：微风鼓浪（名作动，振动）
3、鸣：虽大风浪不能鸣也（使动用法，使……鸣）
4、名：而此独以钟名（名作动，命名）
5、舟：余自齐安舟行适临安（名作状，坐船）
6、目、耳：事不目见耳闻（名作状，用眼睛；用耳朵）
7、夜：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（名作状，在夜里）
五、古今异义的词
1、其实：①古义：事情的真相。
②今义：副词，表示所说的是实际情况。
2、空中：①古义：中间是空的。
②今义：天空之中。
六、句式
1、石之铿然有声者（定语后置）
2、噌吰者，周景王之无射也（判断句）
3、窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也（判断句）
4、古之人不余欺也（宾语前置）
5、得双石于潭上（介宾结构后置）
七、难句翻译
1、南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
译：南边（那座山石）的.声音重浊而模糊，北边（那座山石）的声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢消失。
2、古之人不余欺也。
译：古代的人没有欺骗我呀！
3、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
译：事情没有用眼睛看到用耳朵听到，就凭主观想象去推断它有没有，可以吗？
4、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
译：我因此记下这件事，大概慨叹郦元的简单，和笑李渤的简陋。
5、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
译：铿然有声的石头，到处都是这样，但唯独这座山用钟来命名，为什么呢？
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？
元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的.中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”
任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
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一、常见的单音动词
1.诣：到，去。（见《桃花源记》诣太守）
2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。（见《逍遥游》且举世誉之而不加劝）
3.课：考核、督促、征收。（见《后汉书》课家人负物百斤,环舍趋走。）
4.化：教育感化。（见《陈情表》沐浴清化）
5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。（见明·张溥《五人墓碑记》按诛五人。）
6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。（同游者。——唐穃~柳宗元《至小丘西小石潭记》又如又患无硕师名人与游。——明穃~宋濂《送东阳马生序》）
7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。（见《兰亭集序》趣舍万分，成语“趋之若鹜”）
8.劾：检举，揭发。（见清· 梁启超《谭嗣同传》遣其劾帅。）
9.白：告诉，报告。（见《孔雀东南飞》便可白公姥）
10.短：进谗言，说坏话。（见《战国策·赵策》老臣以媪为长安君计短也。）
11.害：嫉妒。（见《史记·屈原贾生列传》上官大夫与之同列,争宠,而心害其能。）
12.闻：（见《邹忌讽齐王纳谏》闻于寡人之耳者）①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项，③要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。
13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：①责备，责怪；（见《项羽本纪第七》二世使人～章邯）②谦让，辞让。（见《论语》当仁，不让于师）
15.党：偏袒，伙同，包庇。（见《论语》群而不党。）
16.矫：假托，假传。（见《宋史〃张宪传》桧矫诏召飞父子至）
17.质：作人质；抵押。（见《战国策·赵策四》於是为长安君约车百乘，质於齐，齐兵乃出。）
18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。（见《陈涉世家》又间令吴广之次所旁从祠中）
19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。（见《阿房宫赋》一旦不能有，输来其间）
20.当：顶替。（见《捕蛇者说》募有能捕之者,当其租入。）
21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。（见《左传·昭公二十三年》使与邾大夫坐。又《赵尹韩张两王传》又坐贼杀不辜、鞠狱故不以实、擅斥除骑士乏军兴数罪。又《资治通鉴·唐高祖武德二年》“辛未， 文静 及 文起 坐死，籍没其家。”）
22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。（见唐· 白居易《与元九书》此诚雕虫之戏,不足为多也。）
23.少：批评，轻视，看不起。（见王充《论衡》儒生之徒亦自相少。）
这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。
二、官职人物常用词语
1.表官职的
(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。(2)御史大夫：其权力仅次丞相。(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。(4)三司：太尉，司徒、司空。(5)中书省：中央行政机要机关。(6)尚书：六部最高行政长官。(7)太尉：军事首脑。(8)郎中：尚书属下部员。(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。(10)侍郎侍中：宫廷侍卫。(11)校尉：汉代军事长官。(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。(13)太史：记史，管文收。(14)国子监：中央教育机构。(15)左右拾遗：唐代谏官。(16)总督：清代地方最高行政长官。(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。(18)知州：州一级行政长官。知，管理。(19)太守：郡一级行政长官
(20)主簿：秘书。
2.表官职变化的
①表授予官职的词语。
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传“襄公三年》
知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》
拜：授予官职。 如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》
选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”
除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》
授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”
赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》
封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》
起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》
察：考察后予推荐，选举。如：察臣孝廉。《陈情表》
仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》
仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》
仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》
②表罢免官职的词语。
罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》
绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》
免：罢免。如：免官削爵。〈汉书《贡禹传》〉
夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》
③表提升官职的词语。
升：升官。如：升（鲁）台都事。《元史·贾鲁传》
擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书”赵充国传》
拔：提升本来没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。（李白《与韩荆州书》）
迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》
陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》
晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。 如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》
拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》
④表降低官职的词语。
谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》
贬：①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》
左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》
窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞《进学解》）
左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（《新唐书·装延龄传》）
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（《后汉书·明帝纪》）
⑤表调动官职的词语。
迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。”
徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》
调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书“袁盎传》
转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”
补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》
改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史·王济传》
出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》
⑥表兼代官职的词语。
兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》
领：兼任（较为低级的官职）。如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。《晋书·袁乔传》
行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志·魏书·武帝纪》
署：代理、暂任。 如：太守奇之，署守属监狱。《汉书·王尊传》
权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》
判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史”韩琦传》
假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。（《史记·项羽本记》）
摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。（《新唐书·杜如晦传》）
守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（《三国志·王修传》）
⑦表辞官
告老：官员年老。如：《汉书疏广传》时年已七十，遂隐上山，悬车告老。
解官：辞去官职。如：《包拯传》得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。
请老：古代官吏请求退休养老。如：《左传》祁溪请老，晋侯问嗣焉。
乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。（《后汉书·李通传》）
乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如：上书乞骸骨，征拜尚书。——《后汉书·张衡传》
移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。（《汉书·疏广传》）
致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。（《新唐书·白居易传》）
这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的`翻译带来了方便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。
3.表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲、狷介。
耿：光明。 埂：正直。 鲠：直爽，正直。 佞：能说会道，引为巧言谄媚。
谲：欺诈，玩弄手段。
4.表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）
5.与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试。
6.与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅。
7.表敬重的：敬、重、尊、恭。
8.表赞扬的：多：称赞。 嘉：赞美。与：赞许。称、誉、与、许、叹
9.表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰。
10.表少数民族的：蛮、夷、戎、狄
蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。夷：东部少数民族。戎：西部少数民族。狄：北部少数民族。
11.表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪。
12.表主管的：知、典、主。
13.与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽。
14.与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收。
稔：庄稼成熟。刈：割；镰刀一类的农具。廪：米仓。官府供给粮食。禀：给于各物。
府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。
荒：荒年，收成不好。
15.表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚
赡：富足，充足；供给。给：足，丰足。
16.表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏。
17.表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑。
馁：饥饿，五谷没有收成。馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。
18.表俸禄的：俸、禄、秩、饷
秩：官吏的俸禄。
19.表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑。
20.表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带。
21.表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋。
宇：屋檐。 庑：高堂周围的郭房，厨房；房屋。
22.表桌床的：案、几、床、榻。
23.表违背的：牾、忤、逆、倍（背）。
忤：违反，抵触。 牾：逆。
24.表揭发的：劾、讦、揭、擿
劾：揭发罪状。 讦：攻击或揭发别人的短处。
25.表害怕的：畏、惧、惮、慑、骇、患。
26.表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅
衔：藏在心中，特指怀恨。 诅：诅咒。
27.表暗中的：阴、间、密。
28.表诬陷的：中、谮、诬。
谮：说坏话诬陷别人。
29.表朝见的：朝、觐
觐：原指诸侯秋天朝见天子。 朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。
30.与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿。
畿：京城所管辖的地方。
31.与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏
祚：福；帝王。 践祚：即位。
32.表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）。
告：告诫，嘱咐；皇帝的命令或诏书。谕：告诉，使人知道；知道，了解，明白。
折：驳斥，使对方屈服。 诘：责备，追问。 诉：告状；诽谤。
33.表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏。
34.表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折。
让：责备，责怪。 尤：罪过，过错。 折：驳斥，使对方屈服
35.表宽容的：容、贷、恕、宽。
36.表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞。
37.表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩
戾：①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。 诟：①耻辱②骂
忿：愤怒，怨恨。 恚：恨、怒。
38.表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械。
族：灭族。 流：流放，古代的一种刑罚。
赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。
械：桎梏，脚镣和手铐。
39.表监狱的：囹圄、狱。
40.表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾。
41.表告别的：辞、别、谢。
42.表离开某地的：去、迁、徙。
43.表到往某地的：如、过、诣、往、经。
44.与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙。
逸：马脱了缰绳，放纵。
45.表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋。
遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。 逋：①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。
46.表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂。
三、值得重视的特殊单音词
1.狱：案件，案情；监狱：监管案件。（如《曹刿论战》小大之狱，虽不能察，必以情）
2.脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。（脱获回耗。——唐·李朝威《柳毅传》）
3.第：①只，只是，只要；
②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级）
4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（《廉颇蔺相如列传》）。同样用法的还有“宁”“顾”。
5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）。
四、值得了解的相关复音词
1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。
2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。
3.用事：掌权，主管。
4.视事：在任，在职；办公。
5.听事：办公的地方。
6.逆旅：旅馆。
7.部曲：私家军队。
8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。
9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。
10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。
11.作色：发怒。
12.从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。
五、相对稳定的通假字
1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”（《史记·魏公子列传》）。
2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”（《史记·李将军列传》）。
3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）。
4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史记·项羽本纪》）。
5.禽，通“擒”：“禽灭六王”（《史记·秦始皇本纪》）。
6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（《史记·淮阴侯列传》）。
7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将”（《史记·孙膑列传》）。
②通“促”：“趣赵兵亟入关”（《史记·陈涉世家》）。
8.内，通“纳”：接纳，让……近来；藏。“无内诸侯军”（《史记·高祖本纪》）。
9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有郤”（《史记·项羽本纪》）。
10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”（《史记·高祖本纪》）。
六、表示时间的词
1.表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。
2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向。
3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居（后带时间，则译作“过了…”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”）
石钟山记文言文阅读答案选择
石钟山记
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?
元丰七年六月丁丑余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之德兴尉送之至湖口因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌吰者，周景王之无射也;窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.元丰七年/六月丁丑/余自齐安舟行适临汝/而长子迈将赴饶之德兴尉送之/至湖口因得观所谓石钟者。
B.元丰七年六月丁丑/余自齐安舟行适临汝/而长子迈将赴饶之德兴尉/送之至湖口/因得观所谓石钟者。
C.元丰七年/六月丁丑/余自齐安舟行适临汝/而长子迈将赴饶之德兴尉/送之至湖口/因得观所谓石钟者。
D.元丰七年六月丁丑/余自齐安舟行适临汝/而长子迈将赴饶之德兴尉送之/至湖口因得观所谓石钟者。
2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分
A钟磬，钟磬是古代两种重要的礼乐器，它们各有不同的形制。磬是用石头磨制的;钟是由铙发展演化而来的，青铜制成。
B元丰，皇帝的年号，年号是中国封建王朝与用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元，一个皇帝只有一个年号。
C丁丑，干支纪年法， 干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表“
D水师，水师包括多种含义:古代管理水路的官名;民间接骨医生;水军，兵种之一;一种水神;水手本文中水手
3，对本文内容与写法的概括分析不恰当的一项是( )
A. 《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。
B. 本文先提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。从而自己亲自实地考察石钟山得名的原因，表现了苏轼不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而亲身实地考察的精神
C.文章第二段，描写了苏轼自己在明月之夜坐船到石钟山的绝壁下实地探察。作者用栖鹘和鹳鹤的声音渲染了一种阴森恐怖的气氛 ，使人心惊胆战，从侧面凸显了作者的不怕艰险，勇于探索的精神，
D. 本文虽然篇幅短小，但却写得曲折有致，跌宕起伏。先是对前人的说法提出怀疑，引起读者的阅读兴趣;中间实地考察先是鸟声让人惊恐欲归，继而一转发现石钟山得名的水声。真是山重水复，柳暗花明。
4翻译下列句子
(1)石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?(4)
(2)余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。(3)
(3)是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适(3)
答案：
(一)文言文阅读
1.B 2.B 3.C
4.(1) 敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢?
(2)我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓
(3)这是自然界无穷无尽的的宝藏，我和你可以共同享受
阅读技巧-小说标题
1、标题的含义。
表层义(即字面义)﹢深层义(比喻义或引申义或指代义)。
2、标题的作用。
①点明小说的中心。②高度概括小说的主要内容。③是贯穿全文的线索。
④交代主要人物。⑤引起读者阅读的兴趣。
阅读理解修辞手法答题方法
1、比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。
2、拟人：化物为人，拉近距离，亲切自然;便于对话，交流情感。
3、借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡。
4、夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想;创造气氛，揭示本质，给人以启示。
5、对偶：便于吟诵，易于记忆，使词句有音乐感;表意凝练，抒情酣畅。
6、排比：内容集中，增强气势;叙事透辟，条分缕析;语气强劲，抒情强烈。
7、反复：突出思想,强调情感;承上启下，层次清晰;多次强调，增强感染力。
高中文言文重点知识
阅读下面的文言文，完成59小题。
宗炳，字少文，南阳涅阳人也。祖承，宜都太守。父繇之，湘乡令。母同郡师氏，聪辩有学义，教授诸子。
高祖开府辟召，下书曰：吾忝大宠①，思延贤彦。南阳宗炳、雁门周续之，可下辟召，以礼屈之。于是并辟太尉掾，皆不起。宋受禅，征为太子舍人；元嘉初，又征通直郎；东宫建，征为太子中舍人，庶子，并不应。妻罗氏，亦有高情，与炳协趣。罗氏没，炳哀之过甚，既而辍哭寻理，悲情顿释。谓沙门释慧坚曰：死生不分，未易可达，三复至教，方能遣哀。衡阳王义季在荆州，亲至炳室，与之欢宴，命为谘议参军，不起。
好山水，爱远游，西陟荆巫，南登衡岳，因而结宇衡山，欲怀尚平之志。有疾，还江陵，叹曰：老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。凡所游履，皆图之于室，谓人曰：抚琴动操，欲令众山皆响。古有《金石弄》，为诸桓所重，桓氏亡，其声遂绝，惟炳传焉。太祖遣乐师杨观就炳受之。
炳外弟师觉授亦有素业，以琴书自娱。临川王义庆辟为祭酒，主簿，并不就，乃表荐之，会病卒。
元嘉二十年，炳卒，时年六十九。衡阳王义季与司徒江夏王义恭书曰：宗居士不救所病，其清履肥素②，终始可嘉，为之恻怆，不能己已。史臣曰夫独往之人皆禀偏介之性不能摧志屈道借誉期通若使值见信之主逢时来之运岂其放情江海取逸丘樊盖不得已而然故也
（节选自《宋书隐逸传》）
[注]①忝大宠，继承帝位，有辱天子称号。 ②清履肥素，指行迹超凡脱俗。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A吾忝大宠，思延贤彦 延请 B 聪辩有学义 有辨别
C若使值见信之主 遇到 D 亦有高情，与炳协趣 相同
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A ①炳哀之过甚 B ①以琴书自娱
②夫独往之人 ②卧以游之
C ①为之恻怆 D ①岂其放情江海
②为诸桓所重 ②其清履肥素，终始可嘉
7．以下各组句子，全能表现宗炳具有隐逸思想的'一组是（ ）（3分）
①于是并辟太尉掾，皆不起 ②临川王义庆辟为祭酒，主簿，并不就
③结宇衡山，欲怀尚平之志 ④征为太子中舍人，庶子，并不应
⑤太祖遣乐师杨观就炳受之 ⑥夫独往之人，皆禀偏介之性
A．①④⑤ B．①③④
C．②③⑤ D．②④⑥
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．宗炳是南朝人，文中的高祖是指南朝宋武帝刘裕，元嘉是南朝宋文帝刘义隆的年号。
B．衡阳王刘义季在荆州时，亲自到宗炳的家里，和他一起宴饮，并任命宗炳为谘议参军，宗炳没有接受。
C．宗炳放荡于湖海之上，游于山林之间，不肯出仕，根本原因是他性格有点偏执，并非没有遇上值得信赖的君主。
D．宗炳酷爱山水，喜欢远足。他去世后，衡阳王刘义季深感悲痛，认为他行迹超凡脱俗，一生品行值得褒扬。
9．断句和翻译。（10分）
（1）用/给文中画波浪线的文段断句。（4分）
夫独往之人皆禀偏介之性不能摧志屈道借誉期通若使值见信之主逢时来之运岂其放情江海取逸丘樊盖不得已而然故也
（2）翻译文中划线的句子。（6分）
①罗氏没，炳哀之过甚，既而辍哭寻理，悲情顿释。
②西陟荆巫，南登衡岳，因而结宇衡山，欲怀尚平之志。
《烛之武退秦师》
通假字
1．今老矣，无能为也已
已，通“矣”，语气词，了。
2．共其乏困
共，通“供”，供给。
3．夫晋，何厌之有
厌，通“餍”，满足。
4．若不阙秦，将焉取之
阙，通“缺”，侵损，削减。
5．秦伯说，与郑人盟
说，通“悦”，高兴。
6．失其所与，不知
知，通“智”，明智。
古今异义
1．贰于楚也
古：从属二主，动词；
今：“二”的大写，数词。
2．若舍郑以为东道主
古：东方道路上的主人；
今：泛指设宴请客的主人。
3．行李之往来，共其乏困
古：使者，出使的人；
今：指外出之人随身携带的物品。
4，微夫人之力不及此
古：那个人；
今：尊称一般人的妻子。
《勾践灭吴》
7．南至于句无 句，通“勾”。
8．将帅二三子夫妇以蕃 帅，通“率”，率领。
9．令壮者无取老妇 取，通“娶”，娶妻。
10．将免者以告 免，通“娩”，分娩。
11．三年释其政 政，通“征”，征税。
12．而摩厉之于义 摩厉，通“磨砺”，切磋。
13．无不铺也 铺，通“哺”，给人食物吃。
14．无不歇也 欼，通“啜”，给人水喝。
15．衣水犀之甲者亿有三千
有，通“又”，用于整数与零数之间。
5．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也
古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手；
今：比喻坏人的党羽。
6．将不可改于是矣 古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。
7．以暴露百姓之骨于中原
古：原野；今：指黄河中下游地区。
8．丈夫二十不取 古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。《邹忌讽齐王纳谏》
16．徐公来，孰视之 孰，通“熟”，仔细。
9，今齐地方千里 古：土地方圆；今：指某一区域。
《触龙说赵太后》
17．少益耆食 耆，通“嗜”，喜爱。
18．必勿使反 反，通“返”，返回。
《季氏将伐颛臾》
19．无乃尔是过与 与，通“欤”，句末语气词。
《寡人之子国也》
20．则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。
21．颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”，花白。22．涂有饿莩而不知发通“途”，道路。
《劝学》
23．虽有槁暴 有，通“又”，又，再。
暴，通“曝”，晒。
24．则知明而行无过矣 知，通“智”，才智。
25．君子生非异也 生，通“性”，资质，禀赋。
《秋水》
26。泾流之大 泾，通“径”，直。
27．不辩牛马 辩，通“辨”，分辨。
《过秦论》
28．合从缔交
涂，
从，通“纵”。合从，六国联合共同对付秦国的策略。
29．秦有余力而制其弊 弊，通“敝”，困顿，失败。
30．陈利兵而谁何 何，通“呵”，呵问。
31．始皇既没 没，通“殁”，死。
32．而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，兴起。
33．赢粮而景从 景，通“影”，影子。
《鸿门宴》
34．距关 距，通“拒”，把守。
35．毋内诸侯 内，通“纳”，接纳，使进来。
36．张良出，要项伯 要，通“邀”，邀请。
37．言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，违背，背叛。
38．旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。
39．令将军与臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。
40．因击沛公于坐 坐，通“座”，座位。
41．不者，若属皆且为所虏 不，通“否”，如果不这样。 《兰亭集序》
42．虽趣舍万殊 趣，通“趋”，往，取。
43．亦由今之视昔 由，通“犹”，犹如，如同。
《归去来兮辞》
44．景翳翳以将入 景，通“影”，日光。
45．曷不委心任去留 曷，通“何”，为什么。
古今异义
10．太后明谓左右
古：近臣、属下、侍奉在身边的人员等；今：左和右两方 面，或用在数目字后面表示概数。
11．年几何矣
古：多少；今：指数学的一门学科。
12，至于赵之为赵
古：是动词“至”与介词“于”的连用，译为“到，上推到”； 今：表示达到某种程度，或另外提起一事。
《季氏将伐颛臾》
13．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主
古：把当做，让做；今：认为。
14．是社稷之臣也
古：此，这，代词；今
15.丘也闻有国有家者 古：诸侯的封地称 今：“国”指国家，《寡人之于国也》
16．河内凶古：谷物收成不好，
17．弃甲曳兵而走
古：跑，逃跑；今：行
18．是使民养生丧死无，古：供养活着的人；
高中文言文离骚知识归纳
一、掌握下列重点词语
1、掩涕：长太息以掩涕兮(掩面拭泪)
2、谇：謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)
3、替：謇朝谇而夕替(废弃，贬斥)
4、虽：虽九死而未悔(纵然，即使)
5、众女：众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)
6、蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
7、遥诼：谣诼(zhuó)谓余以善淫(造谣，诽谤)
8、偭：偭(miǎn)规矩而改错(背向，引申为违背)
9、度：竞周容以为度(法度，准则)
10、溘：宁溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)
11、异道：夫熟异道而相安(不同道)
12、尤：忍尤而攘诟(罪过)
13、伏：伏清白以死直兮(守，保持)
14、相道：悔相道之不察兮(观察，选择道路)
15、及：及行迷之未远(趁着)
16、止息：驰椒丘且焉止息(停下来休息)
17、初服：退将复修吾初服(当初的衣服，比喻原先的志向)
18、岌岌：高余冠之岌岌兮(高耸的样子)
19、游目：忽反顾以游目兮(放眼观看)
20、缤纷：佩缤纷其繁饰兮(繁多)
21、未变：虽体解吾犹未变兮(不会改变)
二、通假字
1、错：偭(miǎn)规矩而改错(通“措”，措施)
2、邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，忧愁苦闷)
3、圜：何方圜之能周兮(通“圆”)
4、离：进不入以离尤兮(通“罹”，遭受)
5、章：芳菲菲其弥章(通“彰”，明显，显著)
6、反：延伫乎吾将反(通“返”，返回)
三、一词多义
1、长：
①长太息以掩涕兮(副词，长久)
②长余佩之陆离(使……加长)
2、善：
①亦余心之所善兮(以为是好的)
②谣诼(zhuó)谓余以善淫(擅长)
3、以为：
①制芰(jì)荷以为衣兮(用……做)
②余独好修以为常(认为)
4、修：
①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(美好)
②退将复修吾初服(整理)
③余独好修姱以为常(美，美好)
5、虽：
①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(惟，只是)
②虽九死其犹未悔(即使，纵然)
四、词类活用
1、鞿羁：余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(名作动，约束)
2、淫：谣诼谓余以善淫(动作名，淫荡的事)
3、群：鸷鸟之不群兮(名作动，合群)
4、死：伏清白以死直兮(为动用法，为……而死)
5、屈、抑：屈心而抑志兮(使动，使……受委屈，使……受压抑)
6、步：步余马于兰皋兮(使动，使……步行)
7、高：高余冠之岌岌兮(使动，使……加高)
8、长：长余佩之陆离(使动，使……加长)
五、古今异义的词
1、浩荡：怨灵修之浩荡(①古义：荒唐。②今义：形容水势广阔而壮大)
2、工巧：固时俗之工巧兮(①古义：善于投机取巧。②今义：技艺巧妙)
3、改错：偭(miǎn)规矩而改错(①古义：改变措施。②今义：改正错误)
4、穷困：吾独穷困乎此时也(①古义：处境困窘。②今义：经济困难)
5、流亡：宁溘(kè)死以流亡兮(①古义：随流水而消逝。②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国)
六、句式
1、不吾知其亦已兮(宾语前置)
2、唯昭质其犹未兮(固定句式)
3、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(定语后置)
4、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。(被动句)
5、虽体解吾犹未变亏(被动句)
七、难句翻译
1、余虽好姱(kuā)以鞿(jī)羁兮，謇朝谇而夕替。
译：我只是崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而晚上即遭贬黜。
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
译：这也是我心所向往的美德啊，纵然九死也不后悔。
3、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
译：宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出世俗小人这种丑态。
4、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
译：到朝廷做官而不被(君王)接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的.衣服。
5、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。
6、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
译：不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。
7、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
译：再加高我高高的帽子啊，再加长我长长佩带。
8、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
译：世上的清芳和污浊杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质还没有亏损。
9、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?
译：即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以挫败的吗?
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把下面一段文言文中画横线的部分译成现代汉语。（8分）
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼问：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也。若橛侏枸；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”（选自《庄子·达生篇》）
[注]蜩：蝉。 橛（jué） 株（zhū） 枸（gōu）：短树根
（1）仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。（3分）
译文：
（2）吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！（2分）
译文：
（3）“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”（3分）
译文： 参考答案：
小题:
（1）孔子要到楚国去，走过一片树林子的时候，看见一个驼背老人正在拿竿子粘蝉（粘得很容易），就像在拾取一样。（3分）
（2）我头不回顾，目不侧视，不因万物而代替蝉翼（的重要），为什么捕捉不到呢？（2分）
（3）用心不分散，就聚精会神，这不就说的是驼背老人吗！（3分）
小题:见译文
参考译文
孔子要到楚国去，走过一片树林子的时候，看见一个驼背老人正在拿竿子粘蝉（粘得很容易），就像在拾取一样。孔子奇怪地问：你的技术这样精巧，你有什么法则吗？”驼背老人说：我有法则。每年五六月，我就开始练习在竿子上累叠弹丸。如果能累叠上两个不落下来，那么我捕起蝉来只有十分之二三的失误；如果累叠上三个不落下来，我捕起蝉来只有十分之一的失误；如果累叠上五个不落下来，那么我捕起蝉来就像拾取那样容易了。我身子站在那里，好像枯枝一样一动不动；我的胳膊举起来，好像枯枝的'枝干；虽然天地这么大，万物这么多，可是我的心中只知道蝉翼的存在，我头不回顾，目不侧视，不因为万物而代替蝉翼（的重要），为什么捕捉不到呢？”孔子回过头来对他的弟子们说：“用心不分，就聚精会神，这不就说的是驼背老人吗！”
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