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《虎丘记》文言文阅读训练及参考答案
阅读《虎丘记》，回答问题：
虎丘记①
袁宏道
虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。
每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋②，莫不靓妆丽服，重茵累席③，置酒交衢④间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板⑤丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊⑥电霍，无得而状。
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸⑦自别。未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉⑧相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云⑨得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！
吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？
【注释】
①万历二十三年(1595)作者曾任吴县令，期间六次游览虎丘。万历二十四年，解职离吴前，留连虎丘胜景，写下这篇描写吴中民俗的散文。虎丘，苏州名胜之一。相传春秋时吴王阖闾葬在这里，三日有虎来踞其上，故名。 ②迨：及，至。蔀（bù）：遮光之物。蔀屋：草席盖顶的屋子，贫家昏暗之屋，这里指贫民。③山上多石，游者们席地而坐，多带褥席做铺垫。④交衢：上虎丘的大道。⑤檀板：用檀木制的歌唱拍板。⑥雷辊（gǔn）：像雷轰鸣。⑦妍媸：美丑。⑧肉：歌唱之声。⑨千顷云：山名。
【参考译文】
虎丘离城约六七里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花季节的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。士大夫乡绅、大家妇女，以至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路中间，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。
刚开始陈设席位时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分队安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌乐，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆嘹亮，使听的人深受感动。等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。
剑泉深得无法测量，陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案，山峰峡谷，争奇斗秀，是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人，不能久坐。文昌阁也不错，晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址，空旷没有遮拦，仅仅远远望见虞山，如小小的黑点。堂荒芜已经很久了，我和江进之商量修复它的办法，想在里面供奉韦应物、白居易等人，但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废，确实有它的运数啊！
在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的'横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职，客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？
【阅读训练】
1. 解释下列加点词的意思。
① 倾城阖户（ ） ②重茵累席（ ） ③栉比如鳞（ ） ④恐进之之兴亦阑矣（ ） ⑤乌纱之横（ ） ⑥皂隶之俗（ ）
2. 第二段主要写了什么内容？
3. 第三段写作线索和顺序各是怎样的？
4. 第四段从几个方面写虎丘景色？抒发了作者怎样的感慨？
5. 第五段作者发出怎样的感慨？表达了作者怎样的思想感情？
【参考答案】
1.①合户，全家。②重叠。③如梳齿的靠拢。④尽。⑤横行气盛。⑥庸俗粗野。
2.虎丘中秋月夜游人云集的情景。
3.线索：狂饮高歌（歌声高低）。顺序：时间。
4.剑泉，飞岩，天池诸山，文昌阁，平远堂。（泉、山、阁、堂）“山川兴废，信有时哉”。
5.“甚矣……如月！”作者怀着与民同乐的心情登游虎丘的，但却因“乌纱之横，皂隶之俗”，使之同群众隔绝开来，对此深有感慨。揭露封建社会官民之间的矛盾，表现作者对自己为官的鄙弃。
高中语文文言文知识点归纳:《石钟山记》
《石钟山记》
一、掌握下列重点词语
1、是：是说也，人常疑之（这个）
2、置、虽：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也（放在；即使）
3、始：至唐李渤始访其遗踪（才）
4、腾：桴止响腾，余韵徐歇（传播）
5、是：所在皆是也（这样）
6、适：余自齐安舟行适临汝（往）
7、赴：而长子迈将赴饶之德兴尉（赴任，就职）
8、因：因得现所谓石钟者（因而）
9、其、焉、固：于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也（其中的；同“然”，形容词词尾；本来）
10、然：如猛兽奇鬼，森然欲博人（形容词词尾）
11、而：涵淡澎湃而为此者（因为）
12、因、识：因笑谓迈曰：“汝识之乎？”（于是；知道）
13、终：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（终究）
14、所以：此世所以不传也（……的原因）
15、乃、考：而陋者乃以斧斤考击而求之（竟；敲）
16、是以、盖：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（因此；大概）
二、通假字
至莫夜月明（暮）
三、一词多义
1、鼓：
①微风鼓浪（振动）
②噌吰如钟鼓不绝（一种打击乐器）
③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（击鼓）
2、殆：
①吾非至于子之门，则殆矣（危险）
②郦元之所风闻，殆与余同（大概，可能）
③学而不思则罔，思而不学则殆（通“怠”，懈怠）
④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已（几乎，近于）
3、莫：
①至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（通“暮”，日落的时候、傍晚）
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知（不）
③愿早定大计，莫用众人之议也（不要，不可）
④四境之内，莫不有求于王（没有谁、没有人）
4、发：
①而大声发于水上（发生，发出）
②见其发矢十中八九（发射，射出）
③有时朝发白帝，暮到江陵（出发）
④舜发于畎亩之中（启用，被任用）
⑤发闾左征戍渔阳九百人（征发，征调）
5、何：
①不然，籍何以至此（什么）
②徐公何能及君也（怎么）
③水何澹澹（多么）
④而此独以钟名，何哉（为什么）
⑤豫州今欲何至（哪里）
四、词类活用
1、下：郦元以为下临深潭（名作状，在下面）
2、鼓：微风鼓浪（名作动，振动）
3、鸣：虽大风浪不能鸣也（使动用法，使……鸣）
4、名：而此独以钟名（名作动，命名）
5、舟：余自齐安舟行适临安（名作状，坐船）
6、目、耳：事不目见耳闻（名作状，用眼睛；用耳朵）
7、夜：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（名作状，在夜里）
五、古今异义的词
1、其实：①古义：事情的真相。
②今义：副词，表示所说的是实际情况。
2、空中：①古义：中间是空的。
②今义：天空之中。
六、句式
1、石之铿然有声者（定语后置）
2、噌吰者，周景王之无射也（判断句）
3、窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也（判断句）
4、古之人不余欺也（宾语前置）
5、得双石于潭上（介宾结构后置）
七、难句翻译
1、南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
译：南边（那座山石）的.声音重浊而模糊，北边（那座山石）的声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢消失。
2、古之人不余欺也。
译：古代的人没有欺骗我呀！
3、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
译：事情没有用眼睛看到用耳朵听到，就凭主观想象去推断它有没有，可以吗？
4、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
译：我因此记下这件事，大概慨叹郦元的简单，和笑李渤的简陋。
5、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
译：铿然有声的石头，到处都是这样，但唯独这座山用钟来命名，为什么呢？
《游虎丘小记》文言文翻译
原文
虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。
予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。
尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已。
又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。
生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！
译文
虎丘在中秋时游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。
我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。
我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的'钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。
又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。
我一生中造访虎丘两次，也就这一次见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远作诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”说的真对啊！
《满井游记》《虎丘记》比较阅读的文言文阅读答案
【甲】廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
（节选自袁宏道《满井游记》）
【乙】虎丘①去城可七八里。其山无高岩邃壑，独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织。而中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋②，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间③。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍④，无得而状。布席⑤之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识；分曹部置⑥，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸⑦自别。未几，而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜⑧，寂然停声，属而和者，才三四辈⑨；一箫、一寸管，一人缓拍而歌，竹肉相发⑩，清声亮彻，听者魂销。
（节选自袁宏道《虎丘记》）
【注释】①〔虎丘〕山名，位于苏州市西北，有虎丘塔、千人石等名胜古迹。②〔下迨（dai）蔀（pǒu）屋〕下至小户人家。③〔交衢间〕指路边。④〔雷辊（ɡǔn）电霍〕雷鸣电闪。⑤〔布席〕安设筵席。⑥〔分曹部置〕分批安排。曹，成对。⑦〔妍媸（chī）〕美和丑。⑧〔瓦釜〕比喻粗俗的歌子。⑨〔属（zhǔ）而和（he）者，才三四辈〕随着唱和的就只有三四群人。⑩〔竹肉相发〕箫管声伴着歌唱声。竹肉，管乐器和歌喉。
10．下列加点词语的解释不正确的一项是（2分）
A．髻鬟之始掠也（梳掠） B．风力虽尚劲（猛，强有力）
C．得数十人而已（得到） D．虎丘去城可七八里（大约）
11．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）（2分）
A．于时冰皮始解，告之于帝 B．罍而歌者，一人缓拍而歌
C．竟以歌喉相斗，属予作文以记之D．郊田之外，齐国之美丽者也
12．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。
13．文段理解。（5分）
（1）甲文写___景，以___景观为主，重点描绘了水光山色、柳条麦田等优美景色；乙文绘秋景，以人文景观为主，重点描述了_____的热闹场面。（3分）
（2）甲、乙两文都采用了点面结合的`取景方式，由面到点，极富层次感。请以乙文为例具体说明（可借用原文语句回答）。（2分）
[答案]10．C（2分）11．B（2分）
12．柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中飘荡，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。或：柳树枝条好像在舒展又没有舒展开，柔软的柳梢在风中飘摇，麦苗像兽颈上的鬃毛，约有一寸来长。（2分。直译或意译均可，酌情评分）
13．（1）春（初春之、早春之）自然游人聚饮斗歌（意对即可。若只扣住聚饮或赛歌一个元素不得分）（3分。每空1分）
（2）答案示例：①面：箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织。点：而中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至。
②面：中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至。点：从千人石上至山门，栉比如鳞，无得而状。
③面：布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。点一：分曹部置，才三四辈。点二：一箫、一寸管，一人缓拍而歌，听者魂销。（2分。答出其中一种点面结合的方式即可）
病梅馆记文言文知识点
一、掌握下列重点词语
1、诏：未可明诏大号以绳天下之梅也(告诉，上告)
2、明：未可明诏大号以绳天下之梅也(公开)
3、欹：以欹(qí)为美(倾斜)
二、一词多义
1、使：
①又不可以使天下之民斫直，删密，锄正(动词，让)
②是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也(动词，派)
③人皆得以隶使之(动词，驱使)
④秦王使使者告赵王(派遣)
2、病：
①君之病在肌肤，不治将益深(疾病)
②予购三百盆，皆病者，无一完者(生病的)
③以夭梅病梅为业以求钱也(使成为病态的)
④向吾不为斯役，则久已病矣(困苦不堪)
⑤君子病无能焉，不病人之不己知也(对感到困苦)
3、解：
①悉埋于地，解其综缚(解开)
②后虽经婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答(解释)
③有不解处(理解)
④太后之色少解(放松，缓和)
4、本：
①予本非文人画士(本来)
②故有舍本而问末者耶(树梢，引申为次要的)
③抑本其成败之迹，而皆自于人欤(探究根源)
5、穷：
①穷予生之光阴以疗梅也哉(用尽)
②四时之景不同，其乐亦无穷也(穷尽)
③问其深，则其好游者不能穷也(走完)
④穷且亦坚，不坠青云之志(穷困)
三、词类活用
1、绳：未可明诏大号以绳天下之梅也(名作动，约束)
2、隐：有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者(动作名，隐情)
3、直、密、正：又不可以使天下之民斫直，删密，锄正(形作名，挺直的`枝干，茂密的枝干，端正的枝干)
4、夭、病：以夭梅病梅为业以求钱也(使动用法，使奇形怪状，使成为病态)
5、病：予购三百盆，皆病者(名作动，生病)
四、难句翻译
1、或曰：梅以曲为美，直则无姿;以欹为美，正则无景;以疏为美，密则无态。固也。
译：有人说：梅以(枝干)曲折算作美，直了就没有风姿;以(枝干)横斜为美，端正了就没有景致;以(枝干)疏朗为美，稠密了就没有美态。固然如此。
2、文人画士心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也。
译：(对这些，)文人画士心里明白它的意思，即不便公开宣告，大声号召，来约束天下的梅。
3、又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。
译：又不可以使天下的人砍掉挺直的(枝条)，删掉稠密的(枝条)，除掉端正的(枝条)，来把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱。
高中语文文言文《登泰山记》知识点
一、通假字
1、极天云一线异色，须臾成五采(通彩)
2、石头黑色，多平方，少圜(通圆)
二、多义词
1、阴：其阴，济水东流(山的北面)
朝晖夕阴，气象万千(阴暗)
孙膑以刑徒阴见，说齐使(暗中)
2、始：千里之行，始于足下(开始)
唐浮图慧褒始舍于其址(当初)
余始循以入(开始)
至丹以荆卿为计，始速祸焉(才)
3、望：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画(远看)
日夜望将军至，岂敢反乎(盼望)
先达德隆望尊，门人弟子填其室(声望)
在丁卯三月之望(阴历十五日)
4、坐：与子颍坐日观亭，待日出(坐在)
项王则受璧，置之坐上(通座)
王曰：何坐?曰：坐盗。(犯罪)
来归相怨怒，但坐观罗敷(因为)
5、视：回视日观以西峰，或得日，或否(看)
视五人之死，轻重固何如哉(比较)
后之视今，亦犹今之视昔(看待)
三、词类活用
1、泰山之阳，汶水西流：其阴，济水东流(向西;向东。名作状)
2、苍山负雪，明烛天南(照，名作动)
四、古今异义词
1、阳谷皆入汶(古义：山南水北谓之阳。今义：阳光，表面上)
2、至于泰安(古义：由至和于组成，到达。今义：表另提起一件事情)
3、多平方(古义：方方正正的，指山石。今义：数学用语)
五、特殊句式
1、当其南北分者，古长城也(判断句)
2、余所不至也(判断句)
3、(余)与子颖坐日观亭待日出(省略句)
4、多松，生(于)石罅(省略句)
5、余始循(之)以入(省略句)
核舟记文言文知识点介绍
一、文学常识
1、《核舟记》作者是明朝嘉善人魏学洢(yī)(约1596-约1625)，字子敬，散文家，著有《茅檐集》。
2、本文选自清朝人张潮编辑的笔记小说集《虞初新志》。
二、文白互译：
原文：⑴明有奇(q)巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mǐn)、人物，以至鸟兽、木石，罔(wǎng)不因势象形，各具情态。尝贻(y)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
译文：⑴明朝有个手艺奇妙精巧的人，名字叫做王叔远，(他)能够用直径一寸的木头，雕刻宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。(他)曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。
原文：⑵舟首尾长约八分有(yu)奇(jī)，高可二黍(shǔ)许。中轩(xuān)敞者为舱，箬(ru)篷(png)覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻山高月小，水落石出，左刻清风徐来，水波不兴，石青糁(sǎn)之。
译文：⑵小船从船头到船尾长度大约八分多一点，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着山高月小，水落石出，左边刻着清风徐来，水波不兴，用石青涂在刻着字的凹处。
原文：⑶船头坐三人，中峨冠而多髯(rn)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝(xī)相比者，各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫(jiǎo)首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
译文：⑶船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴书画手卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠靠着左膝念珠可以清清楚楚地数出来。
原文：⑷舟尾横卧一楫(j)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chu)髻(j)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
译文：⑷船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
原文：⑸其船背稍夷(y)，则题名其上，文曰：天启壬(rn)戌(xū)秋日，虞(y)山王毅叔远甫(fǔ)刻，细若蚊足，钩画了(liǎo)了，其色墨。又用篆(zhun)章一，文曰初平山人，其色丹。
译文：⑸那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻，(字迹)像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是初平山人，它的颜色是红的。
原文：⑹通计一舟，为人五;为窗八;为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有(yu)四。而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。
嘻(xī)，技亦灵怪矣哉!
译文：⑹总计在一条船上，刻有五个人，八扇窗;刻有箬竹叶做的船篷，船桨，炉子，茶壶，手卷，念珠各一件;对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选狭长的桃核雕刻成的。啊，技艺也真神奇啊!
三、文言词语
(一)、通假字
1、诎右臂支船(诎通屈，弯曲。)
2、左手倚一衡木(衡通横)
3、舟首尾长约八分有奇为字共三十有四(有通又，用来连接整数和零数)
4、虞山王毅叔远甫刻(甫同父，男子美称，多附于字之后)
(二)、古今异义词
1、尝贻余核舟一。(尝：古义：曾经。今义：品尝。)(贻：古义：赠。今义：贻误，贻害)
2、高可二黍许。(可：古义：大约。今义：可以。)(许：古义：左右。今义：答应或表猜测。)
3、其两膝相比者。(比：古义：靠近。今义：比较，对比。)
4、而计其长曾不盈寸。(曾：古义：尚，还。今义：曾经。)
5、矫首昂视。(矫：古义：举。今义：矫正。)
6、舟首尾长约八分有奇(奇：古义：零数。今义：奇数。)
7、盖简桃核修狭者为之。(简：古义：挑选。今义：简单。)
8、以至鸟兽、木石。(以至：古义：以及。今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。)
9、罔不因势象形。(象形：古义：雕刻各种事物的形象。今义：六书之一。)
(三)、词类活用
1、卧右膝(卧：动词的使动用法，使卧)
2、中峨冠而多髯者为东坡(峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子)
3、居右者椎髻仰面(椎髻：名词用作动词，梳着椎形发髻)
4、箬篷覆之。(箬篷：名词用作状语，用箬篷)
5、石青糁之。(石青：名词用作状语，用石青。)(糁：名词用作动词，涂抹。)
(四)、一词多义
1、其：①他们的(其两膝相比者)②他的指佛印的(而竖其左膝)③那，那个(其人视端容寂;其船背稍夷)④指船底(则题名其上)⑤它的，指字的(其色墨;其色丹)⑥代船(而计其长曾不盈寸)
2、端：①一头，一方(东坡右手执卷端)②正(其人视端容寂)
3、可：①大约(高可二黍许)②可以(珠可历历数也)
4、曰：①叫做(明有奇巧人曰王叔远)②是(文曰初平山人，)
5、者：①的人(中峨冠而多髯者为东坡)②的(两膝)(其两膝相比者)
6、为：①雕刻(为宫室;盖简桃核修狭者为之)②是(中轩敞者为舱;中峨冠而多髯者为东坡。)③刻有(为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。为字共三十有四)
7、之：①的(能以径寸之木)②代船舱(箬篷覆之)③指窗户(闭之)④指刻字的凹处(石青糁之)⑤指竖起的左膝(左臂挂念珠倚之)
8、奇：①q奇妙(明有奇巧人曰王叔远)②jī零数(舟首尾长约八分有奇)
9、绝：①极，非常(佛印绝类弥勒)②与世隔绝(率妻子邑人来此绝境)
10、云：①句尾语气助词，可不译(盖大苏泛赤壁云)②说(孔子云)
11、并：①和(题名并篆文)②都(并怡然自乐)
12、语：①yǔ说话(如有所语)②y告诉(此中人语云)
13、木：①木头(能以径寸之木)②树木(以至鸟兽、木石)
14：有：①有，与无相对(明有奇巧人曰王叔远)②同又，用来连接整数和零数(舟首尾长约八分有奇)
15、而：①表承接(启窗而观)②表并列(中峨冠而多髯者为东坡)③表转折，但是(而计其长曾不盈寸)
四、特殊句式
1、判断句：
(1)中峨冠而多髯者为东坡。(2)中轩敞者为舱。(3)盖大苏泛赤壁云。(4)盖简桃核修狭者为之。
2、省略句：
(1)各隐(于)卷底衣褶中。(2)则题名(于)其上。(3)(佛印)卧右膝，诎右臂支船，
(4)尝贻余核舟一(量词省略)
3、倒装句：
(1)其两膝相比者(定语后置)(2)通计一舟，为人五;为窗八。(数词后置)
(3)其人视端容寂
五、课文内容理解
1、整体感知：
本文细致地描述了雕刻品核舟的艺术形象，赞美了雕刻家的奇巧技艺(或古代艺人的精湛技艺)，也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。
2、《核舟记》说明顺序：空间顺序
3、文章结构：
核舟记：总起(1)分述(2-5)总结(6)
总起(1)介绍了王叔远雕刻艺术上的卓越成就，点明了核舟的主题。
分述(2-5)具体介绍了核舟的结构，舟上的情形。
总结(6)概括全文，赞颂技艺之精湛。
顺序：船中间(船舱)：第二自然段：核舟的大小和船舱的布局。
船头(游览者)：第三自然段：三个游览者的神情。
船尾(舟子)：第四自然段：舟子的发型、神态、动作。
船背：第五自然段：题名和印章。
4、本文写作特色：①观察细致，描写生动;②层次分明，重点突出;③富于想象。
5、写舟的正面却不是按照船头中间船尾这样的顺序写，而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。为什么要这样写?
大概有两个原因：一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣;二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的`优美环境。这后一个原因尤为重要──如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了;先出背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。
6、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方?
①用料体积小②所刻事物繁多③刻物情态毕备
7、写三个人的神情主要是为了说明什么?文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超?
雕刻者技艺的高超嘻，技亦灵怪矣哉
8、闭字和启字相应，一启一闭说明了什么?
写出了介绍的顺序：由舟外到舟内再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此引出窗上的文字。
9、窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字?
这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句，与上段大苏泛赤壁相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述它们，足以见他对核舟观察的精细。
10、文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起?
因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是泛舟的主角。
11、《赤壁赋》《后赤壁赋》的作者是宋代大作家_苏轼___。山高月小，水落石出是《后赤壁赋》中的句子;清风徐来，水波不兴是《赤壁赋》中的句子。
12、黄庭坚是宋朝的文学家，字鲁直。
13、点明核舟主题的句子是盖大苏泛赤壁云。
14、启窗而观，雕栏相望焉一句点明了窗子具有灵活精致的特点，说明雕刻的精巧。
15、苏、黄二人的友好关系可以通过左手抚鲁直背一个动作和右手指卷，如有所语的神态看出来。
16、从对佛印的神情描写中，可以看出佛印放浪形骸、超脱尘世、豁达开朗的性格特点。
17、第三段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述，具体说明雕刻人罔不因势象形，各具情态。(从第一段文字中找)的精湛技艺。
18、从第四段对右边舟子的描述中可以看出他轻松悠闲的神态，而左边舟子的神态则显得专注平静。
19文中最后一段运用了列数字，作比较的说明方法，这样说明的作用是突出雕刻者技艺的高超。
20、点明全文中心的句子是嘻，技亦灵怪矣哉。
21、最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是罔不因势象形，各具情态。
《记承天寺夜游》文言文知识点
一词多义
与：相与步于中庭。（跟，向。介词）
念无与为乐者。（和，连词。）
遂：遂至承天寺。（于是）
遂迷，不复得路（终于）《桃花源记》
至：遂至承天寺。 （到）
寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》
寻：寻张怀民。（寻找）
未果，寻病终。（不久）《桃花源记》
空：庭下如积水空明。（空旷澄澈）
空谷传响。（空荡荡的.）《三峡》
古今异义
但（但少闲人如吾两人者耳）：古义：只是，只不过；
今义：但是，表转折关系的连词
耳（但少闲人如吾两人者耳）：古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；
今义：名词，耳朵。
闲人（但少闲人如吾两人者耳）：古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；
今义 与事无关的人
户（月色入户）：古义：窗（门户）户；
今义：住户、人家
念（念无与为乐者）：古义：考虑，想到；
今义：纪念，思念 ，读
盖（盖竹柏影也）：古义：原来是，表推测原因；
今义：器物上有遮盖作用的东西。
中庭（相与步于中庭）：古义：院子里；
今义：庭子中间。
词类活用
相与步于中庭：名词作动词，散步。
怀民亦未寝：名词作动词，睡；卧。
特殊句式
倒装句
相与步于中庭：（我们）便一起在庭院中散步。（介宾短语后置，应为“相与于中庭步”）
但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。（定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳”）
省略句
解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）
判断句
盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧？（起判断作用）
主旨句
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。
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