以下是小编为大家准备的过事散文（共含10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。同时，但愿您也能像本文投稿人“清莲”一样，积极向本站投稿分享好文章。
过事散文
我的老家在农村。
在蓝田。李商隐有“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的诗句，我的家乡就是这个出玉的蓝田。
我的母亲病逝后归葬在那里，三年了。八月的最后三天，我们弟兄几个携家眷回老家给母亲过的“三年”。母亲的忌日是农历的七月十一日，还记得三年前那个的热，今年润了个五月，那个日子退到了阳历的八月三十日，所以，“过事”的这几天已感到初秋的凉，还下了两天的大雨。
家乡，把婚丧叫“过事”，周礼秦制，乡约村俗，这事就很大。厚养薄葬在这里是颠倒着的，农村因为“穷”，厚养很难，因为“孝”，薄葬是会被乡党耻笑的，所以，这事就异常的被人们重视。
“该给你妈过三年了。”从年头开始父亲就唠叨着。我们是提前半年筹划，提前一月购物，提前一周我回乡安排，那一日逐户看望了族里的本家、当选不久的年轻村长以及村子里主事的能人，还在镇上的饭馆办了两席，投了帖子、拜了“门子”、问了乡俗、宴请了执事……
“入乡随俗，三年前，抬埋你妈时乡党们出了大力的，那个热哟……‘过三年’说白了就是谢乡党哩……”“啥叫好？吃好喝好，乡党们满意就叫好……”“农村人就怕你们这些城里人淡看了他们……”“大叔（指我的父亲）属牛，今年也有85了吧？身体还好？”“大婶生前爱热闹……”“过三年是喜事，搭棚、唱戏，请乐人挂一戏……”“过全事哩，估摸着得50桌哩……”“过事，要过好嘛，一要钱帮忙二要人帮忙三要天帮忙，你们弟兄们就把‘把’（俗语，钱）拿瓷实……”酒桌上，他们七嘴八舌地指点着我说，“那是，那是……”我一边敬酒一边点头如同捣蒜地应答着。“过事”就这样开始了……
我是实心要谢乡亲的，三年前的那个盛夏里是他们抬埋了我妈。如今这“过三年”，因着我的母亲可不全是为了我的母亲，还有老爸。
因为我们不在农村。
过三年，古称“大祥”，也叫“除服”。日子到了，“先生”到了，乐人到了，厨子到了，乡亲们到了，执事们来了。棚子搭了起来，门楼扎了起来，炉灶垒了起来，执事房账房礼房设了起来，屋前屋后都是人头攒动……炮声响起乐鼓齐鸣。“慎终须尽三年孝，追远常怀一片心”，一幅通天落地的巨幅大红祭联挂在了庭前，一声“拜——”，祭礼开始了。在祭礼“先生”的主持下，孝子贤孙，一身素服，到母亲灵堂前三跪九叩；唢呐声声，随“看客”先生的.引导，舅甥姑侄，鱼贯而入，在母亲灵堂前焚香燃纸……烛光摇影，香烟飘渺，灵堂上供奉着母亲的遗像，我们哭泣着，母亲微笑着看着我们……县剧团的戏人很是卖力，生末净旦丑，一刬的显亮行头，秦腔，第一出唱得是“女哭灵”，第二出唱得是“放饭”……或高亢或凄婉，从傍晚一直唱到了凌晨。
“跪——”“兴——”“跪——”随着祭礼先生的一声声长吟，我们迎灵……我们献饭……我们守灵……我们路祭……我们送灵……我们扫墓……我们哭号着，趔趄着，一路的泥泞。母亲坟头的柏树高了，蒿草在风中舞动，南边，雨后的秦岭逶迤在岚雾中……
人来人往，乡亲们一餐接着一餐的吃……流水席。
“在孟三村办响咧，这钱花的值！”乡亲们说。
三天，事，办完了。昨天晚，我回了城，一身疲惫一身疼痛一身泥……朋友来电话问：“干嘛去了？”我回答：“给我妈过三年！”
愧当大事哩。
那些事散文
一晃眼，二十载余年悄然而逝，但那些年，那些人，那些事儿，却深深的烙印在脑海里，挥之不去。
--题记
1.捅马蜂窝
盼星星，盼月亮，终于把周末盼来了。我的几个小伙伴不约而同的聚集在我家，商议着这个周末准备该怎么度过。
“大家一起玩捉迷藏，好不好？”小胖高兴地说道。
“不好玩了，天天放学玩捉迷藏，都玩得厌倦了，要不玩玻璃球？”小旺期待的说道。
“玻璃球是好玩，可是待会又弄得一身灰尘在身上，爷爷奶奶看到了又得训我一番了，换个吧！”小新摇摇头，无奈地叹息到。
“去捅马蜂窝怎么样？隔壁家王婆婆的土房子好几年没有人住了，我上次发现那土房墙缝里有个马蜂窝，我们去把它捅下来，然后就可以尝到甜甜的蜂蜜了，大家觉得怎么样？”我欣喜地问起他们。
“好，好，我赞同。”小伙伴们异口同声地答道，脸上洋溢着兴奋的笑容。
接着，一阵欢呼声回荡在我家的每一个角落。一溜烟的功夫，我便引领他们到达了目的的，然后，我给小伙伴们进行逐个分工。
“小胖，你去找几根竹竿来，要够得着那个位置，越长越好啊，如果“战役”不顺的话，我们也好迅速撤离，以求自保。”我耐心的和他说道，生怕“恶战”爆发的时候，却因为“武器”问题而落荒而逃。
“小旺，你跑去家里拿些稻草来，顺便拿一盒火柴来，待会我们准备用火攻战略，记得要多抱些稻草来。”我再三嘱咐着小旺，又继续说道：“小新，你去勘查一下撤退的路线，顺便回家拿几个干净的白色塑料袋来。”
不一会儿，我的小伙伴们都纷纷赶来了。我将长长的竹竿一头绑满了稻草，扎得结结实实，然后一一给他们发放。
“大家都听我口令，经过我刚刚的观察，马蜂窝的“门卫”不算很多，我们先不要采取火攻，待会我一声令下，就用竹竿系着稻草的那头使劲的往蜂窝巢口敲打，趁着它们还没有察觉，发起猛烈的进攻。”我严肃地给他们说道。
“一、二、准备，打。”随着我一声令下，四个竹竿使劲地敲向了蜂窝，蜂窝的“门卫”察觉了，立马撤回了大本营，向它们长官报告。
“砰砰砰……砰砰砰……”打得那真叫一个痛快。不一会儿，就看到“敌军”几具尸体躺在地面上了，由于体力不支，我下了撤退的命令，要小伙伴们撤出百米之外，养精蓄锐，准备发起下一轮进攻。
大约过了五六分钟，我的小伙伴们请求再战，可能是因为初战尝到了甜头，如今战念满满，浑身都充满着精神。我细细斟酌了一番，检查了下武器，觉得一切正常。于是，就发出了命令，准备下一轮的进攻。
“呀？现在蜂窝的‘门卫’增加了好多啊，岗哨距离都安排在与蜂窝老巢的三米之外了，看来它们这次已经做好抵御的准备了，待会你们几个要小心点。”我谨慎的告诫身旁的小伙伴们。
“一、二、准备，打。”随着我的命令发出后，一阵“噼啪噼啪”的声音在土墙四周响起，又一次猛烈的进攻朝向它们老巢。
“小胖，快，干掉蜂窝巢旁边的那几个门卫，别让它回去报信，”我紧张的说道，“蜂窝的'那几只岗哨朝我们飞来了，小新，小旺，快，快把那几个岗哨干掉。”
“不行了，抵挡不住了，打不到它们岗哨，想必是蜂窝的精英。”小胖大声地说道。
“快撤，不然就得遭殃了。”看到这情况对我们不利，我果断地下了撤退的命令。
我们气喘吁吁地撤回了，看到小伙伴们无一蛰伤，我也心安了。经过刚刚那场激战，我察觉到不能再按老套的打法了，于是，我们重整旗鼓，调整战略，准备采取火攻。
“小胖，小旺，把所有的竹竿再加一层稻草，要扎得严实些。”我从容的对他们说道，“小新，把你的塑料带拿出来，给他们一人发一个。”
不一会儿，我们就换上了新装，每个人的头上都套上了一个干净的塑料袋。我们又重新拿起了武器，准备向蜂窝巢发动再次进攻。
“大家不要慌，还是听着我的口号来，这次它们的防守会更加严密的，不过别担心，我们用火攻。”我镇定地说道。
“小胖，点火，大家做好准备了，战争要开始了。一、二、准备烧。”我的话音刚落，四个火把一齐伸向了蜂窝口。此时，只见蜂窝“门卫”到处乱窜，但蜂窝附近的几个岗哨却像疯子一般的向我们扑来，我竹竿一晃，几具尸体纷纷落地，这滋味儿别提有多享受了。
“啊，不好了，那里有一大群蜜蜂向我们扑来。”小胖尖叫了起来，我们的目光便随着他指的方向瞟去。
“啊，怎么这么多，哪里跑出来的啊？完了，我们是中计了，它们大部队早就趁我们在整休的时候撤出去了。我们竹竿上的稻草也烧完了，竹竿也烧越短了，只能撤了，快点撤，快点撤。”我立马下了撤退命令，自己一个劲地往远处跑。
我总算是安全的跑出来了，看了下后面没有“追兵”，我也就放心的在那里等待着正在逃亡的伙伴们。
“一个，两个，还有一个呢？你们看到小胖没有。”正当我清点人数的时候，发现小胖还未回归，便询问着身旁的伙伴们。
“他还在后面，他太胖了，跑的没有我们快的，在等等，说不定马上就来了。”小新气喘吁吁地说道。
“哎哟，我的手啊，好痛啊。”不远处传来小胖惨叫声，他一边奔跑着，一直用手在那里驱赶着几个“追兵”，头上的塑料袋大概是在逃亡的时候给遗弃了，手上的竹竿武器也没了，看上去颇有一番“丢盔弃甲”的味道。
我们赶忙迎过去，将那几个“追兵”赶走了。此时，只听见小胖在那里嘀咕着说再也不会来捅马蜂窝了，原本胖胖的小手如今肿的像猪蹄似的，看来小胖回家，是免不了一顿训骂了。
一声声乳名的呼喊，召唤着玩耍的顽童。抬头望去，那炊烟缭绕的烟囱，正酝酿一顿美味的晚餐，将我们引领到归家的方向。
2.池塘捉鱼
“这个星期我们去捉鱼吧！”小新期待的说道。
“只要不去捅马蜂窝就行。”小胖摸着胖乎乎的小手，郁闷的说道，似乎想起了上个星期的惨训。
“行，那就去捉鱼，你们知道哪里鱼多吗？”我欣喜地问起他们。
“我知道啊，就在古井不远处的那个池塘，那个池塘肯定很多鱼的。”小旺泛着神秘的眼神，得意的说道。
“好，那我们就各自回家取好排水工具，每个人至少得带一样工具，不然分取劳动成果的时候就只能少分点了。”我认真地和他们说道，担心他们有人会打酱油，到头来却分取劳动成果。
不一会儿，几个伙伴们就带着工具纷纷踏来。他们有的带了锄头、铲子、圆柱形的奶粉空瓶、小渔网、桶子等等。待一切准备就绪，我们便拿着这些工具向目的的赶去。
“到了，就是这块池塘了，你们放心，这池塘很早就没有主人的了。”小旺指着前面的池塘，兴奋的说道。
我绕了这个池塘走了几圈，在附近找了个竹子试了下水的深度，发现并不是很深。于是，便斟酌着开展排水的工作。
“伙伴们，我们现在开始分工了，小胖用锄头挖一些泥土来，然后堆积在那个口子上面，我们要在那个口子排水出去。”说完，我便指着池塘那个口子。
“小新和小旺你们两个就在那个口子排水，工具自己挑，我和小胖再去挖一个口子，我们俩就负责在那口子排水。”说完，我便拿起铲子走向了池塘的另一边，找了个满意的空地，在那儿铲了一个小口子。
排了许久，水面依然平静，连个小鱼儿喘气的身影都没有看到。于是，我们又加快速度，不停地排着水。
不一会儿，池塘的水就快被我们排干了。此刻，只见池塘的部分泥土露出来了，塘内潜水的地方，能清楚的看到鱼儿在不停地在游走。小胖兴奋地把排水工具一扔，直接奔去拿着渔网到那里乱搅一番，这不，一个不留神，滑了一脚，与泥巴来了个亲密接吻。我们看到此景一阵哈哈大笑，小胖忙用衣袖擦去泥巴，气呼呼地用渔网在水中乱窜。
“哇，我网到了好多鱼儿啊，你们快过来岸上看看。”小胖惊叫着，似乎早已忘记刚刚摔在泥巴上的事儿。
我们都扔了排水工具，一个劲儿地往岸上跑去，果真是好多的鱼啊，用手指比划了一下，大的鱼儿足足有四个手指大。我们看着十分兴奋，都按捺不住自己的情绪，争先恐后地跑去塘内摸鱼。
“啊，我抓到一只了，你们谁去提桶子下来啊，这里好多鱼啊。”小新兴奋地尖叫连起来。
“好，我去拿，马上就来。”小旺忙接着答道。
“我来了，桶子拿下来了。”小旺话音刚落，便传来“噗”的一声，只见他一个趔趄，摔倒在泥土上。我们看着他相视笑，又继续在潜水中摸鱼了。
正当我们摸鱼摸的不亦乐乎的时候，一阵呼喊声打破了这个欢乐的氛围。
“小胖，谁让你跑去捉鱼的啊，你看看你，又是一身泥巴，你在不上来的话，我就要找竹子抽你了。”小胖奶奶气愤地说道，脸上露出很生气的表情。
小胖听到此话，吓得像丢了魂似的，一个箭步朝岸上跑去，连带来的排水工具也不要。只见“嗖”的一下功夫，他独自跑向了家中，我猜想，他准是为了逃避眼前这顿挨打。
不一会儿，我们三人就捉满了一桶鱼，虽说这桶子小，但我们几个平分起来每人也有一碗，再添上些辣椒，估计是顿美餐了。
当黄昏轻吻着晚霞，将山川印染了一层晕红，我们收拾起捉鱼的工具，兴奋地向家中走去。即便我们知道一身泥巴将会被爷爷奶奶训骂，但心里却是乐滋滋的。
那些年，我们相遇在农村，度过了美好的童年；那些人，即便我再繁忙，却一直印记在脑海里；那些事儿，尽管时光如何流逝，我也挥之不去。
过元宵散文
正月十四，晚上8点半下班回家。9点，携妻女从十堰出发，一路向东北方向急驰，高速奔波300余公里，零点刚过，已到南阳岳母家。
去年腊月三十，本来要陪岳母过年的，却在腊月十几，被妻姐接到北京，在北方过年。我们也就赶在今年的元宵节，回来陪岳母过节。
早上，还没有洗去昨夜奔波的疲惫，妻和女儿、小外甥已经起床，弄的房门“嘭嘭”作响，吵得我不得不离开温暖的被窝。
南阳的早春，比不上十堰的温暖。在偏北的平原，早晚还是很冷的。微风拂过，寒冷的气息扑面而来。匆匆的洗把脸，岳母已经做好了早饭，是许久没吃过的红薯苞谷糁和从未吃过的红薯丝儿包子。红薯丝儿包子是妻还未从家走时就向岳母预订的饭食，我惊讶于妻对它的心心念念。两个包子下肚，味道确实不错，确也对得起妻对它的念念不忘。再一碗红薯苞谷糁下去，已是撑到不能自己了！
早饭过后，岳母她们母女仨便开始为中午的饭菜忙碌起来，我也帮起忙来，小女和四岁的小外甥则疯闹了起来。她们负责择菜洗菜，我收拾鱼、肉一类。蔬菜和鸡蛋是自给自足，肉和鱼是我亲自卤制和腌制的。我们有说有笑的，各自忙活着自己的事情。
11点刚过，营子里已有鞭炮声。岳母便催促着快一点做菜，我笑着说还早呢，着急什么。妻在一旁接口道：“我们这边就是这样，一家家比着谁先放鞭炮吃饭，慢了的遭别人嘲笑，笑话这一家人懒散！”哦，原来这样。于是我就加快速度，一顿操作。不一会儿，一桌无公害无污染的绿色菜肴就这样摆上了桌。这时营里鞭炮声连成一片，我赶紧拿出一挂鞭炮，“嘭嘭、啪啪”的在屋前响了起来。岳母、妻姐、妻、我，还有小女和小外甥，捂着耳朵，笑语盈盈的看着炮纸儿满地。不待响完，俩小屁孩儿便飞快的去捡没燃的漏炮，我们赶紧招呼他们进屋吃饭。三代同堂呀！我们三辈六人，坐在桌前，享受着节日的亲情与美食。
一顿团圆饭，在欢乐的气氛中度过，营里这时也热闹了起来。一伙伙大人，在欢快的聊天；一群群小伙伴，点燃一个又一个炮仗！这一幕，如此熟悉，像极了二十多年前的我们！久违的气氛哟，如此让人怀念过去！
下午四五点的时候，妻催促着我们去上坟点灯。去年岳父故去，南阳的习俗是亲人故去的下年元宵节，女儿和女婿是要到坟上上香和点灯的。
我们带上香纸和鞭炮，向岳父的'墓地走去。一路上，是一望无际的青青的麦田，这是平原独有的初春美景。岳父就安睡在这片沃土上，和他守护了一辈子的土地相互为伴。在岳父墓前，烧着香纸过后，我虔诚的跪下三叩九拜，祝愿岳父在天堂安好！祈求岳父，保佑岳母康健、儿孙平安！然后把一个小小的红灯笼安上电池，放在岳父坟前。燃响鞭炮过后，我们便离开了岳父的坟墓。
这时，平原的夕阳像一只红通通的大灯笼，挂在高高的天际，耀得大地红芒万丈！平原的夕阳，无垠的碧绿麦田，组成了一幅雄壮的平原落日图！时光易逝，风景不老呵！再过千年，或许还有这幅画面！
回到家里，岳母已包好了用荠荠菜作馅的饺子。荠荠菜是春天的使者！初春时风，原野上最先长出的野菜就是它。现在物质条件好了，那时候谁也不愿意吃的野菜，尽然成了餐桌上的香饽饽。或许，真是物以稀为贵吧！盛上满满一大碗水饺，一个个白中透绿的，让人垂诞欲滴。转轻的咬上一口，舌尖的味蕾瞬间绽放，满满的，都是新春的气息！
吃完水饺，漫步街头。各家各户红红的灯笼亮了起来。三十的火呀，十五的灯哟！这灯笼，就是元宵节的灵魂！没有红红的灯笼，元宵节也就黯然失色，失去了它应有光彩和气质！小孩儿们拿出小小的烟火，满街燃放；大人们搬出大大的烟花，陆续点燃。我也陪小女和外甥玩起了烟花爆竹，他们快乐的看着这烟火满天。这时的夜空，五光十色，美仑美奂！
海上生明月，天涯共此时。一轮圆月，在此时把这个元宵佳节的气氛推向了高潮！古往今来，这轮圆月，在这个传统的元宵佳节，让多少文人骚客写下了多少流传千古的名篇佳作，又遥寄了多少难诉情思和想念！
中原圆月夜，烟火闹元宵！是有多久没见过如此炫丽的烟花？在这个元宵佳节，在这个平原古城，圆月和五彩斑斓的烟花一道，成为初春最美的景色！
风过散文
岁月是个雕刻家，找不到灵魂的时候，就找一处安静的地方思考。
——题记
常常想拥有一处安静的地方，坐在窗前，望向远方。思绪也随着阳光跳跃起来。深深地陷在其中，揣度思忖……
为什么总是望着窗外发呆呢？打开窗户，总会有风吹来，用手托起梦的翅膀，蓝天的鸟儿在飞翔；远处的大山在歌唱；小河里流淌着期待已久的梦想。再多的困扰都会被阳光蒸发升腾,再多的迷茫都会被风吹散走远......
想与你说说，玉兰已开、桃树长苞、草地嫩绿。
或者与你说说，桔子金黄、草莓娇艳、苹果很甜、瓜子很香。
还要与你说说，书中花开、纸上花败、诗句有风、夜晚有雾。
你看，也许你也听糊涂了，我究竟想说什么呢？我总是言语浑乱，像泡在水底的绸缎，游不到我想到达的地方。
风过留痕，有些影子希望可以被扶起的。
风是有影子的。某个黄昏它们夹着篱外的蔷薇迢迢地路过。村庄外的油菜花金黄一片。池塘里的鹅像云降落。你在窗内把书上的日子一遍一遍临摹。许多年前，多少年后。那些金黄的像金属的影子被一场风声拦住。你在窗内突然守得黯然神伤。
风经过一本书，那里有墨香的女孩倚着青瓷花瓶正做着幽深的长梦。许多桃花在春天老去，被风刮回来的时候，寄来思念的月光，它们淌出潮湿的忧伤，晒蓝千里云外。
风会带来香气。一次一次撩拨着你的心弦，一次一次被动人的描述，比如小草泛绿，桃花长苞。那里还有我长长的目光，深深的期盼，望过关外、望断秋水、还曾镜里憔悴了容颜。
春天的一场多愁善感的风，总是与人狭路相逢。它们躲藏在花丛中写着撩人的情诗，可我不是那个温暖的邮差！约你一起卷帘看绿肥红瘦的时候，风恰巧带来了昨夜的雨声，它像一条鱼那样愁人的游动。何时我们还能优柔的对影成双？小园花落满径，在诗中的绿酒里醉出了曼妙的黄昏。
风在云下走动时，让我想起久别重逢。这是个叫人无限感动的词。它带来很久以前我们渐渐开始遗忘的东西。弹风琴的老师；落满坡的桐花；衔泥归来的燕子；喝酒的窗边；摘花的宿地。那些被风吹远的醉意，现在全都寂寞的`赶来。我们写出了仿佛酝酿许久的诗行。
诗人说春暖花开，劈柴喂马。我相信，那些风已帮我运来远方厨房里清静的粥香，还有我贤淑移动的影子。我们在诗的下半句变得沉重无比。
青苔爬过青砖的墙头，如民国小巷卖花声儿，泛出年代的距离。叫人知晓一壶浊酒、一盏骊歌。而此时，合上书本，村庄里的外婆正在灯下翻着小人儿书，上面画着好看而善良的姑娘，她的头上插着夜色的兰花。你若枕着风，夜正渐渐如春。
轻轻转过村头那棵老槐树，田梗上有雾薄薄升起。屋里《楼台会》开始依依呀呀，院里的枣树挂着月亮。风吹过村旁的小径，你是否记得还有个丁香一样的我在此听风，在此驻守。
好了，好了，不说那么多无边的话了，今天出奇的静，适合柔美的阅读，写字，思考。
你知道吗，那些信依然好好的呆在我这儿。但我不敢去翻阅它，我怕它打湿我的眼睛。
一个眼神、一场邂逅、几盏淡酒、万般柔情，皆始于浪漫，归于平凡。募然回首间，所有的曾经总会在脑海中浮现，成为人生道路上一道道亮丽的风景。或浓烈、或清淡、或喧闹、或宁静……你曾告诫我在生活中，一定要豁达些，因为豁达的我才不至于钻牛角尖儿，才能乐观进取。还要开朗些，因为开朗的我才能把快乐带给别人，让生活中的气氛显得更加愉悦。我努力了，我做到了，可风信子还是把你带向了远方。
过落散文
风过了，落了叶；云过了，落了雪；秋阳过了，落了绯霞；人过了，落了往念。
近来养了个不好的习惯，文字总在开头，而忘了结尾，也不知是何时开始的。于是总喜欢去想，至于刻意的想些什么，也许就如昨夜月明时，而未得见。至而开始了心有惶恐，担心在一个时候周而复始，也许到了现在，注定了于未来。
以往看了许多，也到了而今，走走停停，还是会偶尔留下痕迹。那时候出现过许许多多的人，曾作朋友，曾作兄弟，曾作同学，曾作路人。有时候想来，似乎是不大再有深刻面容了。
那一片片叶，相遇在如玉深绿，而未到了共赴秋雨，也就早下。其实偶尔叙点情，是不怎么惹人欢喜的。人本随性，也少有见世事正美。至于过落，本就在人心仓促的感知。或是年月去了，在一山越过一山，不知前山景，而于眼中飞花。
以往落过很多笔记，或是少而不知梦于何时，或是执迷而忘了身旁事事，或是走在一地而不明生于何处。至于起程后的一切风景，有的已淡如风去，有的回望早已依稀。尽管如此，也还是能找寻些许的痕迹。
于是便习惯时隔几日记点东西，人健忘的本质是存在的，所以至今还能读到那些时日的思绪。或许读上去已不如那时的沾沾自喜，也只作陌生的`人去看一人。至于最终会笑了，还是有些许感受，其实内心明白也就明白，不必去过于深纠。人到了一个地步，本就会对以往指指点点，好坏也就不那么重要了，至少不会有相同的念头。
事到而今，翻阅些许的记忆，依稀是有着那么一些人的。他们似乎出现在某个时段，随后也就烟消云散了。也许此刻还会想的起丁点，不过时间往后推移，就不知是否还能叫得出名字了。不乐于说记忆深刻，因为值得的总会一直陪伴在行走的路上，这些真挚不是时间数着年月就能抹去的。
一个人，就喜欢无缘无故的胡乱思索。好的，坏的，都会去偷偷沾惹一些。直到特定的环境，特定的年纪，特定的心境，他才会愿意认真的想象一个结果。也许就那么胡乱的泯灭下去，也许转过身选择了另一个开始，谁人又能说清。
如今的我已不再那般对所有都饱含深情，每当我走在路上，周旁的人是挺多的。我不能选择停下，正如那更换的面容。如今对于以往是感到难能可贵，却不知道今后对于现在是何种想法了。
有时候看那竹叶沙响，似乎无论风怎么过了，它颜色未有变换，又似乎还是春雨滋芽，它早已片片枯黄。如果是昨夜的淅淅沥沥，那今夜应有玉月如画。
过满月散文
农村里热闹的事是娶媳妇，比这更热闹的是孩子的满月。
快满月了，老太太坐在院子里，哼着秦腔，左手扶着石罐沿，右手拿着圆石球的锤子，把花椒，姜片，大香，干辣椒等各种香料，一一放在石罐里，用小石锤一下，两下，三下，细细地砸着。不时还抬头看看耳房，门帘上那一绺红布条很是鲜艳。
孙子生的当天，她就把红布条缝在门帘上，除了家人别的外人不能进入。明后天，孙子满月了，红布条的任务也就完成了。老太太甜蜜的心思写在脸上，眼角，哼出的秦腔里。忽然，一声稚嫩的，急切的声音从耳房传出，老太太一边从石罐里掏花椒面一边说“小子，不急，明天你就出窝了。”由于激动，把砸好的花椒面装在辣椒面里了。老太太不怨自己却埋怨孙子，“这个丑小子把奶奶搞糊涂了。”
垒灶台，杀猪宰羊是男人们的活。不到半天功夫，一米多高的灶台稳稳地砌在院子里。一头肥猪也被烫毛刮皮，开膛破肚，收拾得干干净净，抬到了厨房。
左邻右舍的媳妇们来帮忙，系着大围裙，端着自家的锅，盆，也不忘拿上自己使用惯了的菜刀。巧媳妇们在厨房里开始切的切，垛的垛。
她们把瘦的猪肉炒臊子，肥的炼猪油。猪头上也浇满了滚烫的.沥青，凉了，往下一揭，猪毛全拔干净了。洗，煮，压做成一道凉菜。排骨炖烂后，分装在碗里，也是一道主打菜。别的肉、菜在大厨师巧媳妇精心操作下，色香味俱佳，让人垂涎三尺。
最高兴的是媳妇的娘家人，当妈的自从姑娘生下孩子后，就开始准备。给姑娘买一套时尚合身的衣服，一双皮鞋，红艳艳的袜子和鲜艳的围巾也少不了。给外孙做一个大红的金丝绒斗篷，一身黑棉衣，黑棉裤，这叫铁衣，千万不能少。这身铁衣，给孩子避去邪恶，疾病，带来平顺，快乐。用小手绢给孩子缝一个漂亮的小帽子。一双猫样鞋，一对老虎样枕头，还有特可爱的小饰物。薄的，夹的，厚的衣服好几套。大包，小包装得满满的，姥姥还在思谋，还有啥没有准备呢？可不要漏了，让亲家笑话。
娘家置办得越阔气，姑娘在婆家越有面子。
靖远人给小孩过满月蒸的是船馍，也叫马蹄子。蒸馍的面，油，香料都是自家种的，再卷上姜黄。馍馍一出锅，香气四溢。
满月这一天，娘家的七大姑八大姨，提着大包小包，还有船馍，船馍上盖着五颜六色的布，布上的蝴蝶，小鸟，红花，粉花，都好像活了，吱吱喳喳，娇艳欲滴。一路的欢声笑语，一路的欢乐喜庆，浩浩荡荡地向姑娘家走去。当然，队伍中走得最快的最得意最高兴还是娘家的妈。
热热闹闹地来了，亲家公亲家母女婿们急忙迎了出来， 拉着这个手，拍着那个的肩，亲亲热热地把亲戚让进了上房，说着，笑着。
几十张桌子摆在院子里，牛肉，猪头肉，鸡爪，猪耳朵，皮冻，还有拌三丝一盘又一盘端上来了。凉菜快没了，热菜紧跟着端了上来，炖鱼，炖鸡，炖排骨，红烧肉，木耳炒鸡蛋，青椒炒肉丝，亲朋们吃得尽兴。不一会，代表着长来长往的臊子面一碗接一碗地又往上端。
那臊子面，真是个馋人！金黄的蛋漂，嫩绿的葱花，蒜苗。不长不短，不粗不细的粉条。绿绿的海带丝，油炸过的豆腐丁，瘦肉丁，还有新鲜的西红柿条。红艳艳的辣椒油下面又长又细的白面条卧在碗底，臊子汤清亮清亮。
几十张桌子，上百个客人，大家的嘴都没有闲着。菜一盘一盘地往上端，臊子面一碗一碗地进了客人的口。说着，笑着，吃着。上房屋里播放着秦腔，《天仙配》唱得委婉动听，人们吃得酣畅淋漓。
那棵歪脖子的枣树上，麻雀越聚越多，叽叽喳喳的，你方唱罢我登场。槐树上的喜鹊不知是贪恋槐香还是院子里的热闹感染了它们，叫得比往常更欢快了。蓝天上的白云也不流动了，静静地注视着院子里热闹。邻居家的小狗小猫也来了，狗也不叫，还一个尽地摇着尾巴，表示欢迎。小猫“喵喵”地叫几声，很是温柔。它们在桌子下钻进钻出，啃着客人扔下的骨头。可爱的它们借着孩子的满月大大地享着口福。
屋里屋外全是人。炕上坐着聊天的，沙发上坐着抽烟喝酒的， 站着等着随礼的，门台上也站满了人。多年的亲戚碰上了，有说不完的热心话。也有的等得着急，想早早吃完，还要下地干活呢。
秦腔唱了一天，灶台上大锅里的热气冒了一天，厨师，巧媳妇们忙碌了一天，人们笑了一天，都是为孩子的满月。
耳房里挤满了人，都要看看今天的主角。姨姨们夸孩子长得像妈妈，姑姑们称赞孩子可爱的像爸爸，姥姥把孩子搂在怀里，心肝肉地疼爱起来。 孩子的身上带着“梭梭”，一根红毛线上系着的十元，二十元，五十元，一百元等亲戚们给的吉利钱。还有一个银锁锁，是姥姥送的。银锁有长命百岁，辟邪驱凶的寓意。
一对小眼睛明溜溜地转着，看这，看那，打量着这个世界。孩子，今天你出窝了，明天就任你飞翔。
过首阳山散文
一
首阳山，因“日出之初，光必先及”而得名。
首阳山，又因伯夷、叔齐“二贤人”、“二君子”而闻名。
大概因为这个名称雅致，所以全国各地叫这个名称的山岭并不少。据我所知，河南、河北、山东、山西、陕西、甘肃境内都有叫首阳山的，也都建有伯夷、叔齐墓。
这两个人到底逃隐了哪座首阳山，成为一个争论不休的历史公案。毕竟，时隔3000多年，众说纷纭，难有定论。《述征记》的“洛阳东北首阳山，有夷、齐祠”。我姑且相信他们就是逃匿、隐居在了河南偃师的首阳山。当然，这倒不是因为我和这里是近邻，更多的则是因为这里有许多的遗迹可以佐证，譬如“回师息戎”的偃师，武王会合各路诸侯的会盟，伯夷、叔齐叩马而谏的扣马等，附近与武王伐纣有关的地名比比皆是。
像这样的历史悬案很多，个中缘由，耐人寻味。历史本身留下的悬疑，很容易让别有用心者牵强附会，让好事之徒沽名钓誉。但是，作为流传已久的夷齐让位、叩马而谏、不食周粟的历史故事，本身并没有疑义，至于发生在哪个地方，我觉得我们一般人倒是没有必要细究。就像吃鸡蛋，我们需要的是它的营养，何必要管它是哪只鸡下的呢。
既然消除了心中的这个疑虑，偶然途经这里，欣赏这里的山色水光，还能够想起这段历史故事，一举两得，也就足够了。
二
从古河阳度过黄河桥，经会盟、扣马，再登上首阳山时，已近中午时分。最难消受的是暑天太阳的热情，特别是正午的阳光，白花花的刺眼。绿树，红花，黄土，仿佛熔化在一起，全在一片炫目的光影里浮动。
“北邙山头少闲土，净是洛阳人旧墓。”邙山上的墓祠、庙宇很多，到底哪里是伯夷、叔齐祠呢？环顾四周，再没有其他的人影，自然无法问询；就此错过，却又不甘心。来来回回地逡巡，忽然看到一座舜帝庙，庙西不远处有一座红亭子，亭子的南坡有一通伯夷、叔齐纪念碑，只是他们的墓冢早已杳无影迹。石碑并不高大，作为仁义的化身，似乎寒伧了一些。但作为隐士，尘归尘，土归土，也算是最好的归宿。
我倚在阴凉处，一边乘凉，一边面对石碑。仿佛在与远古的贤者会面，默默地注视，任时光静静地流淌。
不妨再读一读《史记?伯夷列传》：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
这段文字演绎了伯夷、叔齐礼让为国、叩马而谏、不食周粟、采薇而食、饿死首阳的故事。这些故事的真伪，我不敢妄加评议。他们二人赖以充饥的野菜，应该是野豌豆之类的植物，小的时候我曾经采摘过，也品尝过，郁郁葱葱的枝叶，淡紫色的小花，弯弯的豆荚里包裹几粒小小的豆粒，嫩叶和果实都有一种甜甜的味道。只是那时我没有想到，这样一种植物竟然是数千年前圣人吃过的，《诗经》里传唱过的。这个季节，野豌豆已经干枯，不然，我现在可以采摘一些来，既可以营养身体，还可以滋养心灵。
至于他们叩马而谏的地方，上午经过的时候，我在那里停留了一段时间，瞻仰了后人为纪念两人而修建的夷齐祠、天意阁、武王庙等建筑遗址。只是那个“叩马”换成了现在的“扣马”，原来荒僻的地方早已舟车辐辏，商贾云集。在那里，我还有幸看到了一块残存的《重迁古夷齐祠碑记》，那是明嘉靖年前的古碑，依稀可以辨认的文字证明这里曾经发生的故事：
武王不屈师而屈理，盖武王得圣人之权，夷齐得圣人之经，非武王不足以济一时之变，非夷齐不足以定万世之常。……以故首阳一节，名教所关，非细故也。
据说偃师商城博物馆里还保存有一通乾隆年间的`石碑，上刻“古贤人伯夷叔齐墓”，右边刻“正北至首阳山墓冢二千八百八十八步”，左边刻“乾隆十五年五月下浣立”，碑阴刻《夷齐隐首阳山辨》，那是在首阳山下的塔村发现的，也在佐证这里就是夷齐隐居的首阳山。
也许司马迁是有意的，关于这两人的几个故事，一致指向了儒家所尊崇的仁义、气节、忠孝等美德懿行。他们身上所体现的道德精神的典范、示范和教化作用，千年不衰，历久弥新。
历来儒家重教化，更重德化，对伯夷、叔齐推崇备至，称其为“二贤人”、“二君子”。这是化民的需要，更是现实的需要。正如国学大师季羡林《伯夷叔齐颂》所说：“伯夷叔齐故事实能体现孝悌忠信之整体。时至今日，虽时移世迁，其中蕴含之根本精神仍能适用。”
我从这里经过的时候，深切地感受到这里的氛围自然祥和，这里的人们厚道礼让。因为这里有着深厚文化的滋养，更有高尚精神的浸淫。三千多年来形成的道德观念，早已深深地嵌进了这时的每一寸泥土，与墙壁上到处宣扬的社会主义核心价值观融合在一起，通古透今，成为人们自觉的精神信仰。
三
在我看来，古代的隐士大都是高洁洒脱，超然物外的。如果从这方面来评价，伯夷、叔齐二人算不上真正的隐士。既然选择了隐居，干脆就学习隐士的鼻祖许由，隐逸山野，在林泉之间快乐地老去。
我在想，隐居就隐居吧，干嘛要耐不住寂寞，跳出来阻挡武王伐纣的义举呢。对于图谋大计的武王来说，两个人的幼稚行为，无疑于螳臂挡车。既然要为天下苍生着想，那为何当初又要拒绝孤竹国的王位呢？如此想来，围绕这两个的故事，似乎有些自相矛盾了。也许，他们两人的礼让为国，不过是逃避责任；不食周粟，不过是故作姿态；叩马而谏，不过是想找一下存在感罢了。至于采薇而食，终至饿死，那不是气节，而是赌气，或者是做作。
我这样想，不是不敬，也不是不恭。对于两人的高风亮节，我自然要推崇备至。
北边的黄河粗犷豪放，奔流东去；南边的伊洛河清秀文静，迤逦北流；而虎踞在两河之间的邙山更显得雄浑而厚重。看山的这边，车水马龙，东奔西走，川流不息；高楼林立，拔地而起，鳞次栉比。望山的那边，沃野青翠，稼穑旺盛，民宅楼院，掩映其中。
毕竟已经过去了几千年，这里早已没有了当年夷、齐隐居的痕迹。但是，不管是作为一段荡气回肠的历史故事，还有作为一种文化象征，都一直会在这里流传，弘扬。
人们需要文化的滋养，更需要精神的滋补。
也许，这也正是各地出现那么多的“首阳山”和夷齐庙，还有相似的故事在民间流传，或在地方志上追根溯源的原因了。
过风散文
过了三月
唤了秋风
求得一乞春水
依稀
我第一个给了你
年少的痴狂
是否会是无恙
九月过后
熟悉之情却过
如故人之香
殊地不知
纵情山水
却是我们的一纸空谈
甜言蜜语
仅为思空中的.一支流域
反过
已不再为三月
换了春风，过了娇阳
渡了寒秋，散了严冬
情感
让我们忘了什么叫回头
天命即会，自是难违
丰碑
再复立
侧影
又尘灰
逐渐逼近
于此余生
就算想再驻足
时间
也无声地推着我们向前
这日子
近了
最后一天
最后一夜
我不想再与你对视
不想再与你驻足
我们
一道左，一道右
被隔开被拆散
既
我们都只是对方路上的
风景
又何必
如此地
长久停留
过森林公园散文
几天连绵细雨， 难得又见晴朗。天空蓝得澄澈，阳光亮的通透，路上没有一丝儿的风，街上车来人往，鸣笛声声。纵横交错的马路，形态各异的高楼，五色缤纷的招牌和激荡人心的广告，满眼灿烂弄得人眼花缭乱。
同学邀约到森林公园的湖畔居小聚，因距离不是太远，索性散步晃悠而去。泗阳虽属小县城，经过近年的不懈努力，县城已向外延伸了一二十里，四周的几个乡镇已被吞没，外型美观环境秀雅的小区，与景色怡人的公园逐渐走入市民的生活，那里的居民达观的变为城镇户口。现在，全国大部分的城市仍在毫无顾忌地延伸，迫使很多村庄在无可奈何中消亡。很多时候，我们并不清楚是为了农村环境改善还是为了拆迁开发重建，对环境改善来说，要义在乎保存居民舒适度与可宜居性。
长城是最具有历史文化堆积的遗迹之一，如果把它完全铲平，重造一条崭新的长城，未免显得过于滑稽可笑。历代王朝的版图不见了，烽火硝烟不见了，民族的郁忿不见了，历史的兴衰不见了，用昨夜的故事，去收拾前夜的残梦。得到的结果只能是自欺其人的敷衍与无聊，更不是和谐可居的民心所向，最多闹成当今房地产业的欣欣向荣。结果，诺大一个城市被拆的伤痕累累，鲜血淋淋，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会在变，变快得让你赶不上节奏。政府机关成了城市拓展的航标。机关大楼建到哪，城市就拓展到哪，医院，学校，商贸、住宅随即就跟到哪，小商小贩们也趋之若鹜，举旗猛进。
离泗阳大闸西二三里，昔日乱坑荒寂的小河沟，现在以一轴清雅的绿色画卷向我们徐徐展开，园内的森林面积并不太大，但保留着大片的野生树木，弥足珍贵，如果不是有条人工铺就的小路，还真的以为进入了森林一样，小路很幽静。路两旁是高大的银杏，翁翁郁郁的，几乎望不到头，据说，花草林荫中还经常能看到野鸡飞鸟，扑楞楞地飞进飞出，平添几分意趣。
离聚会时间还有半小时， 顺着湖畔居旁的林间小道漫无目标地闲逛，可却无心欣赏两旁草木花香，等人却是百般聊奈的，没走多久，已到森林公园终点站。终究好像醒过神来，觉得如此快捷地游走一遍森林公园，实在有点对不起自已。昔日古人游览，条件十分艰苦，只凭着两条腿，爬山涉溪、攀藤跳沟。当时的山水，道路依稀，食物匾乏，文人学子都不强壮，为了感受对世俗理义的超拔与摈弃，亲身去体会山水人文的精神与构建， 一天天在山上苦熬苦捱。
现在很多时候，人们会因事务的琐繁而行色匆匆，无瑕顾及山水意境的深度，忘却草木林荫的感受，这一路的`林茂花香，我们走得太急，错过风景也错过自己。清澈的思绪与抒情的感怀时刻撞击得你此起彼伏，心潮澎拜。油然记起李白，苏东坡......
是的，凡是他们之中的杰出人物，不会相信现在的人类可以随时盛气凌人地君临山水，为此他们绝不会以轻傲浮滑的态度来面对天地造化，故总是以极度的虔诚、极度的劳累把自己的生命与山水熔铸在一起，读他们的山水诗常常可以感到一种生命脉流的搏动，彰显中国文学力量的博大与宏广。
我们对这个世界的认知，知道得确实是太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留进发的动力。如果有一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
旧城拆建的同时，新城也在倏然崛起。在老的习惯与新的事物的交替中，整体拆迁让一个个新的居民小区变得好气派，泗阳将会有更多森林公园，生态公园。古老的村庄街道逐渐成为历史，全新矗立的高楼与草木林荫的公园走进居民的生活。昔往的情情事事，如今成了美好的记忆，或忧伤，或欢悦。经历已成为自己丰富生活的鉴证，或历历在目，或依稀影绰！
过月半散文
“年小月半大，神鬼也歇三天驾。”这俗谚说的就是土家月半节。在土家地区月半节是最大的节日，比过年还要隆重。而且月半节的时间很长，从农历的七月初一到十五均叫月半节。月半节又叫鬼节。据先人们传说，农历七月初一到十五新老亡人的灵魂都要回家探望亲人。七月初一，庙里开始撞钟，以召唤那些新老亡人和孤魂野鬼。初五备酒醴，烧香纸，迎接亡人。初七为放河灯，各家各户事前用纸糊篾扎做成彩灯，灯底涂上桐油，放于清江河中。同时抛“鬼粑”于江中。初十则为迎接老亡人。
土家乡俗“年是拜，月是接”意思就是说，过年的习俗兴上门拜年，而月半则是将亲人接回来团聚。临近月半的时候，嫁出去的姑娘和远离家乡的游子都要回来团聚。因此俗谚里才说:“姑娘回娘家，腿子像扬叉。”月半节里，出嫁的姑娘们要穿上最好的衣服，携带夫君和子女高高兴兴地回到娘家，与亲人们团聚，吃几天母亲亲手做的饭菜，同亲人们叙说分别后的情况，讲讲收成，一起烧香纸，祭祖宗，迎亡人，沉浸在融融的温馨之中。
月半期间也有许多禁忌。飞进屋中的青虫，不能动它，比如青蚂蚱等等，据说这是亲人的魂魄归来。另外就是未满12岁的小孩子不能剃光头，说是怕被亡人认错带走。今天看来这是迷信，但山里的土家人则一直将这种习俗保存至今。
在我的家乡，农历七月十五有过月半的习俗。小时候，听村里的.老人说，从七月初一开始，鬼门关就开了，一些亡魂可以回到生前的家里探望，晚上常常有亡魂四处活动，小孩或老人火气低，晚上不要出门，否则就会碰到鬼，要出门，千万别回头看，否则会招来晦气。让胆小的我们那时真的是有点怕了，一到晚上钻被窝里不敢露出头。只是我至今没有见到过鬼。只是听人说多了，让七月份的夜晚增添了几分寒意。
月半那天，人们起床后浩浩荡荡的祭祀队伍，提着大包小包的冥币，香，蜡，食物向坟地进发。我家也不例外，带着那份哀思去上坟，坟地上下烛香弥漫，烛焰，清香在墓前烧起，纸钱烧的火就作风势快速的化成灰色的蝴蝶在阴森森的坟地里飘散，虔诚的叩首，浇酒，每一堆火招引的是阴间的每一家人，数不清望不尽的火堆该迎来多少先辈，多少孤零零的游魂，四处乱窜的游魂该有多么寂寞和凄凉，简单的祭拜后清香缭绕的山上坟地更加清寒。
有关过月半的记忆是从母亲那里获得的。一大早，母亲就洒扫了庭院，采摘了瓜果，开始操办茶饭。母亲除了把精心保藏的老腊肉、腊香肠和盘托出外，还特地将收的新谷，做了新米饭来供奉祖先。让祖先们品尝第一口新米饭是别有用意的，一是向祖先汇报今年的收成，告慰他们的在天之灵，二是企盼祖先们和老天爷一道，继续保佑来年风调雨顺，五谷丰登。
一到中午亲人都到齐了，上菜添饭，酌酒，并把筷子放在碗上，在桌子下烧纸钱，在屋外放鞭炮，母亲一边烧钱化纸，一边念念有词，请亡人上桌喝酒吃饭，当然，列祖列宗都不敢怠慢，都会一一请到。仪式过后家人亲人才能上桌吃饭。
过月半是个古老的节日，自然少不了一些古老的习俗。比如，供奉祖先的菜谱里不能有南瓜和苦瓜。这样，后世子孙才不会长出“南瓜肚”、“苦瓜脸”之类的丑样。再如，碗碟虽说不一定精致，但必须完好无损，至少不能有缺口或裂缝，否则，难保后代中不会生出豁嘴兔唇之类的怪相。
如今家乡人仍常规过月半，只是程序被减化，重点是家人亲人团聚，外出工作的儿女子孙也借过月半的机会回家看看老人，但吃饭前先敬祖先的仪式没减。阴历的七月，弟弟做了亲梦，说是去世的婆婆爷爷说，孙子要来看我们了。我们是在婆婆爷爷那儿长大的，对他们特别有感情，听弟弟这么一说，心里也是酸酸的。特地买了些纸钱做给他们送去。
万千的火焰，飞舞的纸钱，香喷喷的酒宴，是生者对死者诚挚的接待，这不是迷信和鬼神的敬畏，这是人心中的信仰，这是中华文明所特有的浓烈的崇拜情节，感恩的情怀，这是一份爱，一种传统文化的传递。
★ 过年年味散文
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★ 看球的事散文
★ 人世蛙事散文
★ 书事的散文
★ 毛线那些事散文
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