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过财神节的回味散文
昨天是农历七月二十二日，是我国民间传统节日财神节，不过，这个节日在我们胶东地区尤为盛行。因前天夜里慢跑的疲惫，昨天早晨醒来时已七点多了，听到周边一阵紧似一阵的噼里啪啦的鞭炮声，我这才想起过财神节来。妻见我醒来，开着玩笑说：“睡得真香，财神都叫不醒你，外面的鞭炮声已响了一个多小时了。”听着鞭炮声我在想，他们争先恐后地放鞭炮，是在抢财神呐。我忙穿衣起床，打点行囊，携妻回老家过财神节去。
回老家的路上，所见路两旁大大小小的店铺前早已挂满了一排排鞭炮，有的还摆了一溜礼炮，只等正晌午时的12点燃放，这生意人都在比试着，放鞭炮也比试着谁家放的多。这不，让财神节也热闹起来。财神节的热闹也催人忙碌起来，车行至菜市场南面的“新加坡烤鸡店”，我常在这家店里买烤鸡，今天也想买只，一看已排了很长的队伍，这都是冲着“新加坡”的名字来的，我顿消了念头，归心似箭呀！回家似乎比吃鸡更重要些。又到了一家羊肉店，又是长长的队伍，唉！今天这是怎么了，都是财神节拉的客。只好赶到菜市场中心，把鸡鸭鱼肉菜买齐了，急着往老家赶。
为了打发行进途中的时间，我便打开了手机微信，微信页面上已布满了财神节里祝福的信息：
在战友群里我看到了一个个“财神”恭喜发财的视频，伴随着美妙的祝福歌声，唱着“欢迎财神来我家”“财神来到了我的家”“财源滚滚来”的欢快歌声，画面生动形象，耐人寻味。还有的发来了美好的祝福语：财神节，请财神，财神一早进家门。送来一个金元宝，送来一个聚宝盆……还播放着燃放鞭炮的喜庆视频，有的大声叫着“财神驾到！”，还有的发来了“财神包”，好不热闹，我惊叹于微信给财神节所带来的新意。
在同学群里我收到了“财神来电话了，赶紧接！”的页面提示，打开一看，出现了一尊财神的头像，头像的下面显示着：财神的来电，听到的是阵阵铃声，且响个不停。这样创意的电话我不能不接，打开一听，“财神”果真说话了：“嘿，财神来啦！祝您大吉大利，阖家幸福，财源滚滚……”还频频发着“财神节恭喜发财”的视频、祝福语，虽说是虚拟的视频，却带来了精神的畅意，还有领着财神节里红包的惬意。
在《天柱》文学季刊文友群里，我拜读了文友刘卫娟关于财神节的一则信息：“光绪年间，在即墨故城（今平度古岘）有一个姓周的掌柜，经营一家叫‘春兴永’布匹丝绸店。一天，门外突然来了个披头散发的长者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：‘明天是我的生日，很多年没有人给我过了，谁给我过，保证他生意亨通。’周掌柜是生意人，为讨个吉利，第二天一早，他就早早准备好香纸、贡品、鞭炮。按老者的嘱咐，燃放鞭炮，祭奠先祖。说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后都纷纷涌到店内割红绸布，本来冷清的生意立马红火起来。原来老者是财帛星君李诡祖，专管人间的金银财帛，民间周掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百。所以，每年阴历的七月二十二，即墨、平度家家店铺都效仿，逐渐流传开来，形成了今天迎财神的习俗。”看了文友的这番描述，我陷入了深深的思考之中。
不觉已到老家，听到的只是村子各个角落偶尔响起的鞭炮声，与小城里连绵不断的鞭炮声形成了鲜明对比，我便把小城里所见所闻的热闹景象欣喜地告诉老父亲和弟弟、弟妹。老父亲听了，绽开了笑脸，附和着说：“挺热闹啊！”弟弟、弟妹听了则说：“现在农村正忙，村子里中午过财神节的不多，到了晚上就热闹了。”我听了不住地点头，原来，村子里也在根据忙闲，灵活自如地安排着过财神节的时间。我也在想，财神不露明，不便被人间看到，晚上迎财神也许更适宜，城乡过财神节各有说道。
说着说着，不觉到了中午时分，美酒佳肴已摆满了桌，我便把携带的鞭炮打开，在大门外燃起，顿时响起一阵清脆的“噼噼啪啪”的响声，站在正屋里的八十多岁老父亲都听了很响，高兴地说：“这鞭还挺响啊！”我说：“嗯，这鞭还不错的.！”其实，听着鞭炮声声我打心眼里高兴，因这是喜庆财神节的开场白。乘着欢快的鞭炮声，全家人一一落座，举起杯，斟满酒，共同祝贺财神节。我首先举杯恭敬老父亲，恭祝老人健康长寿！因为我觉得，在我心目中最大的财神就是老父亲，老父亲健康长寿，就是宝贵的财富，全家欢欢乐乐，哪能不发财？家和万事兴么！紧接着，端起酒杯祝福做生意的弟弟、弟妹，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。几杯酒下肚，过财神节的氛围就更浓了，我趁着酒意，又把城里过财神节的热闹氛围详细说了一遍，把城里喜庆的氛围带回了老家，也欣闻村里的生意人邀请弟弟晚上一起过财神节的电话声，渐渐感受到了老家过财神节的热闹。“财神”的挽留，不觉天色已晚，我和妻便乘着夜色往城里赶。游走在城乡的我，城里、乡里的财神节我都过了，收获多多，幸福满满！
财神节过后，我在想，现在的财神节已渐渐淡化了昔日那迷信的色彩，解开了神秘的面纱，百姓们深深懂得：过去，那种迷心的财神不能帮助发家，而真正发家致富要靠党的好政策，百姓心中信仰的“财神”是党的好政策。有了党的好政策，百姓日子就如那芝麻开花节节高啊！
散文财神节在家过
今天是财神节，清晨就听到周遭有“噼噼啪啪”的鞭炮声，一直响个不停，被惊醒的妻子，懒洋洋地说：“放鞭炮的都是南边批发市场做生意的。”我便说：“这些人为了抢财神，都抢先放鞭炮”，我写这篇文章的字里行间里一直夹杂着鞭炮声。据我回忆往年的情势，到了正晌午时，也就是12点的时候，放鞭炮是最激烈的时候，此起彼伏，放鞭炮的声浪，一浪高过一浪，真比过年时都热闹。在今年的财神节里，虽说鞭炮还是放得那么激烈，庆祝的氛围还是那么热烈，但给我的感觉与往年大不一样，表现出的热烈氛围都是表面现象，场面上轰轰烈烈、大操大办的几乎不见了，大多都是在自己家里庆祝一下，“闷头发财”，这两年朋友、同学、战友也都不像“请财神”一样请我前去祝贺了，我倒觉得这是好事，正是顺应了中央的政治、经济形势，感慨之余，我就说说今年在家过财神节的不同感受吧。
在说过财神节感受之前，先说说财神节的来历。在儿时的记忆中，财神已经深深地印在我的脑海里，逢年过节，看到了农村老百姓供奉财神的风俗，对财神毕恭毕敬，不敢说歪歪话，过年的时候，还要在正北桌上摆上鸡鸭鱼肉、五谷杂粮、带有菜（财）字的菜蔬，供奉的目的就是让财神爷保佑发大财。儿时，听家乡老人讲，财神专司人间财权，是掌控着经济实权的财官，平民百姓盼得就是自己过上富足日子，自然就应该供奉，也就顺理成章地成了一种习俗，从心理上也都能接受，前些年，财神节好像攀比着过，越过越热烈。
每年农历的七月二十二日，为传统的财神节。记得在我小时候，县城里一般不过财神节，只有大商家庆祝庆祝，财神节这天，除了对财神隆重祭拜外，还设酒宴三天，七大碟子、八大碗地伺候着店内人员，借这个机会，祈求着发更大的财。小商小贩没有过的。在农村好多过的，也就是包顿饺子、放放鞭炮，就算过去了，有的连鞭炮也不放，也就那么过来了。从上世纪八十年代开始，实行改革开放，农民富了，腰包鼓了，人们祈求发财的欲望也随着高涨起来，而且互相攀比着，张扬着，你强我更强，你想发财，我更想发财，在这种习俗影响下，财神爷的地位越来越高，人们供奉的氛围也越来越厉害，场面越来越大，从农村到小城，从小城到大中城市，现在几乎全国都过财神节了，放鞭炮也攀比着，也就是比试着对财神爷的供奉、敬仰程度，昭示着自己今后的发财大小，你放一挂鞭，我放两挂，你放两挂，我放四挂，这样比起来，有的就把店铺前“一”字排开，挂上了一溜鞭炮，有的觉着还不过瘾，专门挑选最大、最响的鞭炮，被逼无奈，如今的鞭炮越做越大，越做越响，正好迎合了祈求发财者的心理。有的则变着花样买了礼炮，也放多少“响”，这样，就觉着如释重负，就觉着心里痛快，不这样，就觉着自己有一种压抑感，赶不上别人。这样一来，路上的车辆、行人都没法走，也都习惯了、谅解了。再就是场合也比试着，到了财神节这天，都开始琢磨着“请财神”，请来的都名曰“财神”，这样就请“有头有脸儿”的，有能带来财运的'，也要攀比着请多少“财神”，请来的越多，证明人气旺，昭示着今后财运兴，你请一桌，我请两桌，你请两桌，我请三桌、四桌，有的居然摆上了六、七桌，还把有些不太熟悉的人也请过来捧场，客人大吃大喝一顿，主人图个热闹、痛快，说到底是为了自己的面子，这样，皆大欢喜。
今年的财神节，一看大操大办的很少了，邀请的也自然就少了，我倒觉得这样更轻松了，也不用费煞苦心地寻找各种绝妙好辞，来奉承着主人，也不必非喝个五瓶、六瓶才对得起邀请，这样轻轻松松过财神节多好！早晨，妻子伴随着鞭炮声起床，买了六种菜肴，又伴随着鞭炮声回来，做好了如意、可口的饭菜，平时在家不喝酒的我，财神节也要斟满一盅，伴随着鞭炮声，全家围坐一起，享受着天伦之乐，岂不美哉！外面的鞭炮都是代表我放的，还不用自己动手，自己光听“好声音”就行了，岂不乐哉！今年的财神节过得真好！
财神节在家过，给了我思考想象的空间，我在想，前些年，过财神节的风气越来越厉害，挥霍浪费，大操大办，已经超乎了人们的想象，现在，过财神节愈燃愈烈的势头减下来了，轰轰烈烈的场面降下来了，这是社会的进步，财神节就应该这么过。
窗外一片鞭炮声，窗内一家齐欢腾。
窗内窗外都一样，共同做着中国梦！
回味老辈人过春节散文
春节，是我国的传统节日，也是全国各族人民普遍关注的一个盛大节日。人们期盼着欢度新春佳节，尽快享受过年的滋味。
我是土生土长的滦河人。早年滦河街，不管大人小孩，都把春节当作一年当中最重要的节日。孩子们盼过年，难得休闲几天，借机探亲访友，家人团聚，享受天伦之乐。
早年老滦河过春节，从大年三十（除夕）到正月初五，正式活动不过六天。可是事前的准备时间却很长，至少得十天半个月。一进腊月，家家户户开始淘米轧面蒸年饽饽。人们吃过腊八粥，就着手置办年货，筹备过春节。什么杀年猪灌香肠，宰公鸡绑掸子。赶滦河大集，逛年货市场，购买过年的吃食和调料。给大人小孩缝制过年穿的新衣裳，给至亲好友赠送礼品。扫房糊窗户贴年画，贴对联粘挂笺挂灯笼，等等，等等。用老辈人的话说，年前有忙不完的活计，没的一点闲工夫。
老滦河过年的节目很多，当地的民俗礼数也很多。这里，我不想泛泛地赘述老辈人过春节的那些事，只想说几段至今我还记忆犹新的过年故事，也是老滦河和我家祖辈传流下来的一些民间习俗和风土人情。
糖瓜祭灶王
早年滦河街，腊月二十三过小年，除了做些好吃喝，让家人尝尝年味，还有一项习俗，就是要购买糖瓜祭奠灶王爷。俗称“腊月二十三糖瓜粘”。
糖瓜，是老滦河当地糖坊用米糖拔制的糖果（是圆圆的瓜型，中间是空心的），吃起来香脆可口，是小孩子们过年最喜欢吃的一种糖果。
用糖瓜祭灶，有许多说道。我家祭灶，都是由我父亲来做。我家的锅台后，设置有一块木制的灶王爷牌位。牌位上，张贴着拓印的灶王爷彩色神像。祭灶的时候，是给灶王爷上供。供桌上摆放的供品，有蒸的白面馒头、点心和水。然后，由我父亲给灶王牌位上三炷香，磕三个头。再把灶王爷神像从牌位上揭下来，用糖瓜沾凉水往灶王爷神像的嘴上抹糊几下，边抹糊糖瓜边念叨：“灶王爷上天，好话多说，赖话少言……”祈祷灶王爷保佑全家平安。最后，就是把揭下来的灶王爷神像点火烧掉，把供品和糖瓜分给家人享用。当年我分得糖瓜的时候，双手捧着吃，别提多高兴了。
节前大扫除
早年老滦河有个好传统，就是节前大扫除。腊月二十四，是老滦河祖辈传流下来的“扫房日”。在这一天，家家户户大搞卫生，彻底清扫室内的灰尘，清除院内寄存的垃圾。这项活动，没人号召，也没人领导，完全是民众自觉自愿行动。应该说只一项“约定俗成”的举动。
在“扫房日”这一天，我家都是把住房屋里的物件，全部搬到当院去，等室内卫生打扫干净，再一件一件地彻底擦洗，擦洗完一件往屋里搬一件。至今我还记得我母亲当年擦洗“蜡扦”的情景。早年，我家有一对锡制的“蜡扦”(摆放油蜡用的灯具)，一尺五六寸高，铸有双“寿”字，设计得十分精致，是我母亲的陪嫁品。每逢过年扫房擦洗这个物件时，我母亲都是用碱水泡透的草纸沾着草木灰，一遍又一遍地擦拭，直到擦出亮光来，可见这是老人的心爱之物。
扫房这一天，我家还要糊窗户、贴窗花、贴年画。大人们要忙累一天，小孩子们围前跑后地也跟着高兴。
除夕团圆饭
逢年过节，节目很多。最让我开心的，还是三十晚上的那顿“团圆饭”。
我家是满族，老辈人喜欢美食，吃饭做菜讲究滋味。我小的时候，哪一年三十晚上的'那顿“团圆饭”，都操办得十分丰盛，想方设法让全家人高兴。我家的除夕团圆饭，办过“二八席”（四个凉菜，四个热菜，四个大碗，四个大件）;过年传统的“八大碗”（八个肉菜，全都用大碗盛装）;也摆过“四凉、四热、四个大件”。我家置办酒席比较讲究，舍得花钱购精料，下功夫。我家有几样深受家人欢迎的传统菜，几乎每年的“团圆餐桌”都上。一是红烧肉，二是汆白肉，三是拔丝山药，四是自制香肠。我家当年做的红烧肉，不像现如今饭店里做的那种“扣肉”（长条、切片、木梳背形），而是按照满族传统做法的方块肉（二寸长、二寸宽、半寸厚），我们叫它“红肉”，关键是味道好。我家自制的香肠，是选用自家饲养的年猪肉灌制的。肉质好、调料全、味道正，挂在厨房里风干一些日子，就变成“熏烤香肠”了。
我家除夕吃团圆饭时候，还有一个重要节目，就是在开饭前要给长辈拜年，论资排辈实行“三叩首礼”。比如说，我父亲给我奶奶下拜时，要先站在餐桌前，面对奶奶用满语叫声“额娘”，说:“给您磕下了！”然后双膝下跪，郑重其事地磕三个头。所有参加家宴的人都是这样，论资排辈地给长辈“三叩首”。再比如说，轮到我给长辈叩头了，我要先给奶奶磕，再给父母磕，再给哥嫂磕，凡是比自己年长的、辈份高的，都要每人给磕三个头。我奶奶说：“我们八旗人家是重礼法的，讲究尊上、敬老、好客、守信，晚辈不尊敬长辈可不行！”
财神节，中国传统节日，农历七月二十二，是财帛星君李诡祖的祭祀纪念日。
中国的民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆，港澳台，南亚国家及华人聚居之地。
这一天，所有的经商业户，都要大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。鞭炮自清晨开始，一直延续到午后。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐武德二年(6)，被唐高宗赐封“财帛星君”，唐明宗天成元年(926年)被赐封“神君增福相公”，元代(1271-1368)被赐封“福善平施公”。淄川五松山嬷嬷幢有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
青岛财神节有什么活动：
财神节不仅是青岛人民的节日，该习俗遍及整个中国大陆、港澳台、南亚国家及华人聚居之地。财神节本没什么特别之处，但在青岛，青岛人却十分热衷。这一天，青岛民间所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓，都要大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋的支持，大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天，场面不输春节。
在外地做生意、打工的青岛人，这天也会赶回来一起拜财神、迎财神。为上半年忙碌的工作来个总结，同时祈求财神爷保未来一年生意兴隆、升官加薪。人们之间互相祝福着：“发财、发财，恭禧发财。”
这一天鞭炮声不断，早上八点就可以听到生意，晚上更是鞭炮齐鸣，礼花绽放，整个城区沉浸在一片节日的气氛中。下午六点，家家户户都在财神像前红烛高烧、供品佳肴、上香磕头祈祷，供品大都是八色供或十二色供，有些人家还会供蒸鱼整羊。供奉祈祷完毕，全家人再煮水饺摆宴 席，庆贺一番。财神节讲究吃“菜”，因为谐音“财”，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝，供祭庆贺仪式通常持续到很晚才能结束。
财神爷，又称“增福财神爷”，五路财神，即为福、禄、寿、财、喜。财神手捧一个宝盆，“财神到”、“招财进宝”也由此而来。古今的人们虽异时而同心，在追求财富，谋求幸福的希望面前，人们都表现出了共同的兴趣和期盼。因而，财神节也被涂上轻松、喜庆的色彩，这是很自然的。
如今，财神节已经不只是青岛的节日，全国各地，民间都有举办。但是，最有气氛、最地道的财神节，还要属青岛财神节。
[财神节怎么过]
昨天是农历七月二十二日，是我国民间传统节日财神节，不过，这个节日在我们胶东地区尤为盛行。
因前天夜里慢跑的疲惫，昨天早晨醒来时已七点多了，听到周边一阵紧似一阵的噼里啪啦鞭炮声，我这才想起过财神节来。
妻见我醒来，开着玩笑说：“睡得真香，财神都叫不醒你，外面的鞭炮声已响了一个多小时了。
听着鞭炮声我在想，他们争先恐后地放鞭炮，是在抢财神呐。
我忙穿衣起床，打点行囊，携妻回老家过财神节去。
回老家的路上，所见路两旁大大小小的店铺前早已挂满了一排排鞭炮，有的还摆了一溜礼炮，只等正晌午时的12点燃放，这生意人都在比试着，放鞭炮也比试着谁家放的多。
这不，让财神节也热闹起来。
财神节的热闹也催人忙碌起来，车行至菜市场南面的“新加坡烤鸡店”，我常在这家店里买烤鸡，今天也想买只，一看已排了很长的队伍，这都是冲着“新加坡”的名字来的，我顿消了念头，归心似箭呀!回家似乎比吃鸡更重要些。
又到了一家羊肉店，又是长长的队伍，唉!今天这是怎么了，都是财神节拉的客。
只好赶到菜市场中心，把鸡鸭鱼肉菜买齐了，急着往老家赶。
为了打发行进途中的时间，我便打开了手机微信，微信页面上已布满了财神节里祝福的信息：
在战友群里我看到了一个个“财神”恭喜发财的视频，伴随着美妙的祝福歌声，唱着“欢迎财神来我家”、“财神来到了我的家”、“财源滚滚来”的欢快歌声，画面生动形象，耐人寻味。
还有的发来了美好的祝福语：财神节，请财神，财神一早进家门。
送来一个金元宝，送来一个聚宝盆……还播放着燃放鞭炮的喜庆视频，有的大声叫着“财神驾到!”，还有的发来了“财神包”，好不热闹，我惊叹于微信给财神节所带来的新意。
在同学群里我收到了：“财神来电话了，赶紧接!”的页面提示，打开一看，出现了一尊财神的头像，头像的下面显示着：财神的来电，听到的是阵阵铃声，且响个不停。
这样创意的电话我不能不接，打开一听，“财神”果真说话了：“嘿，财神来啦!祝您大吉大利，阖家幸福，财源滚滚……”，还频频发着“财神节恭喜发财”的视频、祝福语，虽说是虚拟的视频，却带来了精神的畅意，还有领着财神节里红包的惬意。
在《天柱》文学季刊文友群里，我拜读了文友刘卫娟关于财神节的一则信息：“光绪年间，在即墨故城(今平度古岘)有一个姓周的掌柜，经营一家叫‘春兴永’布匹丝绸店。
一天，门外突然来了个披头散发的长者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：‘明天是我的生日，很多年没有人给我过了，谁给我过，保证他生意亨通。
周掌柜是生意人，为讨个吉利，第二天一早，他就早早准备好香纸、贡品、鞭炮。
按老者的嘱咐，燃放鞭炮，祭奠先祖。
说来也怪，那天来看热闹的'人不少，看完后都纷纷涌到店内割红绸布，本来冷清的生意立马红火起来。
原来老者是财帛星君李诡祖，专管人间的金银财帛，民间周掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百。
所以，每年阴历的七月二十二，即墨、平度家家店铺都效仿，逐渐流传开来，形成了今天迎财神的习俗。
看了文友的这番描述，我陷入了深深的思考之中……
不觉已到老家，听到的只是村子各个角落偶尔响起的鞭炮声，与小城里连绵不断的鞭炮声形成了鲜明对比，我便把小城里所见所闻的热闹景象欣喜地告诉老父亲和弟弟、弟妹。
老父亲听了，绽开了笑脸，附和着说：“挺热闹啊!”弟弟、弟妹听了则说：“现在农村正忙，村子里中午过财神节的不多，到了晚上就热闹了。
我听了不住地点头，原来，村子里也在根据忙闲，灵活自如地安排着过财神节的时间。
我也在想，财神不露明，不便被人间看到，晚上迎财神也许更适宜，城乡过财神节各有说道。
说着、说着，不觉到了中午时分，美酒佳肴已摆满了桌，我便把携带的鞭炮打开，在大门外燃起，顿时响起一阵清脆的“噼噼啪啪”的响声，站在正屋里的八十多岁老父亲都听了很响，高兴地说：“这鞭还挺响啊!”我说：“嗯，这鞭还不错的!”其实，听着鞭炮声声我打心眼里高兴，因这是喜庆财神节的开场白。
乘着欢快的鞭炮声，全家人一一落座，举起杯，斟满酒，共同祝贺财神节。
我首先举杯恭敬老父亲，恭祝老人健康长寿!因为我觉得，在我心目中最大的财神就是老父亲，老父亲健康长寿，就是宝贵的财富，全家欢欢乐乐，哪能不发财?家和万事兴么!紧接着，端起酒杯祝福做生意的弟弟、弟妹，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。
几杯酒下肚，过财神节的氛围就更浓了，我趁着酒意，又把城里过财神节的热闹氛围详细说了一遍，把城里喜庆的氛围带回了老家，也欣闻村里的生意人邀请弟弟晚上一起过财神节的电话声，渐渐感受到了老家过财神节的热闹。
“财神”的挽留，不觉天色已晚，我和妻便乘着夜色往城里赶。
游走在城乡的我，城里、乡里的财神节我都过了，收获多多，幸福满满!
财神节过后，我在想，现在的财神节已渐渐淡化了昔日那迷信的色彩，解开了神秘的面纱，百姓们深深懂得:过去，那种迷心的财神不能帮助发家，而真正发家致富要靠党的好政策，百姓心中信仰的“财神”是党的好政策。
有了党的好政策，百姓日子就如那芝麻开花节节高啊!
落字为念【2】
气温在兜兜转转间，才走到了应有的薄凉。
这个秋天没有与众不同，树木依旧，花草仍然。
增增渐渐的是随了季节的心静，从爱上文字开始，我就习惯了用文字与世界对话。
在一字一句中，渗透了我对生活的所有热爱。
昨夜梦回，挥不去的离愁，在初秋里，蔓延出无边的思念，开出的芦花，成片成片。
前两日，在街道的两边，就已经是落英缤纷了。
树木上的碎花，落在城市的水泥地上，没有了山野间的零落的气息，却更像是为了城市里忙碌的人们，唱着一曲不经意的舒缓小曲。
我路过街道，忍不住在这些落花中留连。
我不会刻意去粉饰，无论是对生活的感悟，还是对世界的看法，直白的文字里，喜怒哀乐，爱恨情仇，都在其中。
至此，越是深入文字的湖底，呼吸也有了一些粘稠的东西，对很多事情看的格外清晰。
仿佛站在生活之外，却又挣扎在生活之中。
我们活在尘世，能懂得自己的人不多，都是在各种不尽人意中走到生命的终点。
没有人会一路畅行，也没有人会坎坷一生。
而我们能做到的最好的译释，就是善待自己，善待身边的人，善待缘分，善待际遇。
不能说谁对谁错，不能说谁输谁赢，跑道上我们并肩而行。
或许你早了一步，到了终点，而路程都是一样，有的人只是晚了一点。
都将归去，化为尘土。
我喜欢在安静的凌晨，坐在文字的温和里，写下一些支离破碎的片段。
这些片段，像电影里的胶片，连贯起来的是可以去品读的时刻。
很多人去寻找宁静，其实，在一个自己的爱好里，停留，心就是静的。
如果说生命的尽头，是一处香丘。
我不怕人世间的艰辛和苦难，我不怕红尘中的坎坷和磨难。
因为，就在不远，花已含笑，看着我在人间的欢喜和忧愁。
秋来，念起。
我走过文字的花径，捡拾起一朵落花的幽香，不紧不慢的心意里，生长着一树的花开。
为了生活，我们还是要继续下去。
落笔为念， 与秋缠绵。
月眺西楼，捻想成诗【3】
时至清秋，席枕少却了丝丝风色;素辉敲窗，悄悄把竹影漏透在床前灰白的地板上。
薄衣丝裳;难驱那七分残暑的夜燥;几多杂绪，总在绵绵心萱上飞红掠黄。
玉阶蛩唱，全然无视星斗的迷离，徵婉和会，不知离人跫步之断肠。
阑干斜倚，楼檐吻月;城廓隐隐，山野苍苍，默默寄思在婵娟的广寒宫里，眺之斑驳，展转茫茫。
“天回北斗挂西楼，金屋无人荧光流。
月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。
不知道诗仙当年想到了谁，但那心境寂苦可触，定是反侧不寐、拾阶西上，钩沉了情思。
南唐仕人冯延巳也曾月夜登楼，涌怨寒闺，将绪比愫，“苕苕何处寄相思，玉筋零零肠断”。
一寸青丝一寸灰。
更怕月上云收时，一半珠帘挂玉钩，几多离恨盈袖。
“有明月、怕登楼”。
宋人吴文英忌讳空花烟水，离人心上的秋色。
只惧人去西楼雁杳，云淡星疏山楚。
很难想象文人骚客为什么爱上西楼，诗寄物华，书不尽天上人间苦乐娇羞。
如果说为了张扬文采，大可不必拘泥于此，有言是借景抒情，排解心绪。
才子们如此，佳人们更不例外。
李易安写到：“雁字回时，月满西楼”;“一种相思，两处离愁”。
阙词成双，离人却孤寂凄凉。
最让人感叹不已的是南唐后主李煜西楼的悲哀，“无言独上西楼，月如钩;寂寞梧桐深院锁清秋。
孤寂之心，思乡之情，亡国之恨，都被桎梏在这月光下、楼宇中。
寤寐思服，为什么古人总是把念思离愁与明月西楼羁绊，也许苏东坡体会最为深刻，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。
在诗人眼中，人心比月，月也是“人”，物我两望，灵知合一。
但，人生有时，月老不古，这月，不是美好的寄托么!
明月几时有，疏影竞风流，花不语，替人愁。
伫立在跫声暗香的清辉中，窗棂偷眼，珠帘串情。
我却异想天开，那月儿又是如何眺望西楼之人呢?
或许，月相思，向人间，君不闻织女曾下凡。
或许，月儿就在那守望，等候着他、她，还有我。
屏住呼吸能听到了远方的呼唤：“侬不见，俺心焦!你不来，我不老!”
或许月儿的胸怀更大些，“为天下人谋福祉，环球同此凉热。
黔首布衣也好，黎民百姓也罢，皆是人间友爱”!
或许，在月儿心中，就没有权贵，没有穷富，没有高下之分，那又是什么呢?莫不是首永远读有趣、嚼有甘、回味幸福无尽的美好诗章么!
这一天，经商业户通常要大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。鞭炮自清晨开始，一直延续到午后。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
自清康熙年间始，每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，烟台地区的家家产户就忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工;下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着：“发财、发财，恭禧发财。”
鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区将沉浸在一片节日的气氛中;下午六时许，鞭炮声再度密集起来，城区乡村的`家家产户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供祭庆贺仪式通常持续到晚八时。
中国的民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。这一天，所有的商业户，都要大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜。
祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐武德二年(6)，被唐高宗赐封“财帛星君”，唐明宗天成元年(926年)被赐封“神君增福相公”，元代(1271-1368)被赐封“福善平施公”。淄川五松山嬷嬷幢有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
财帛星君李诡祖在民间最受欢迎，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。
农历七月二十二，就是青岛民间的财神节了，这一天，所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋的支持，大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。2002年青岛市举办了第一届青岛市财神民俗旅游节，以后每年举办一次，各大商会都会参加。市民对于财神节的庆祝也是比较隆重，做生意的市民大都会选个吉时放几挂爆竹，预示着自己的生意红红火火。
自清康熙年间始，每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，潍坊的家家产户就忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工;下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着。
鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区沉浸在一片节日的气氛中;下午六时许，鞭炮声再度密集起来，城区乡村的家家产户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家还会供蒸鱼整羊;供奉祈祷完毕，全家人再煮水饺摆宴席：庆贺一番;供祭庆贺仪式通常持续到晚八时。
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