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摘要：中国现代文学的“蛮性”书写备受人们关注，主要是发现理解人和人性，不仅具有反封建革命的意义，还具有不同的风格，为读者提供丰富阅读体验。但中国现代文学的蛮性书写处于内忧外患的特殊时期，因此同其他国家和时代关于蛮性书写书籍之间具有显著差异性。笔者通过梳理分析中国现代文学的“蛮性”书写，来寻找蛮性同启蒙、文明以及人性之间的关系，进一步了解中国现代文学蛮性题材美学价值发展。
关键词：中国;现代文学;蛮性
前言
在中国现代文学史上，“蛮性”书写备受人们关注，基于作家的经历、创作思想和思想资源各不相同，同时，加上环境和文学语境的不断变化，创作出来的作品也各具特色，内涵复杂多样，不仅是对启蒙和救亡的诉求及焦虑，还承载着作家对人和社会的乌托邦理想，为作家们提供特殊的现代性审美价值及体验，并且能进一步探索人性和人的深层次心理状况。
1、中国现代文学“蛮性”书写的类型及特点
1.1植根乡土―书写“蛮性”之美
在中国新文学开始时，乡土农村就出现蛮性这一特征，作家对故乡和农村的风俗习惯用批判的眼光进行审视，并揭示和批判农村的蛮荒愚昧及落后。早在乡土文学第一个十年时期就出现了“蛮性”书写作品，但数量不多，且立意和宗旨同乡土小说较为相似。研究显示，值得人们关注的是“蛮性”作品具有鲜明的地域色彩，其中，东北和西南为两个浓墨重彩的版块。不管作家是东北的还是西南的，其笔下的地域不仅为故事的发生地，同时，还为作品提供复杂的背景，在一定程度上增强作品的感染性及可读性。且作家能通过特定地域，让人们认识蛮性和人性理论，合理的批判道德等，最后将“蛮性”的生存及生命价值发挥得淋漓尽致。
1.2触碰心灵―对个体解放的意义
研究显示，中国现代文学的“蛮性”书写，不仅是表现中国农村边远地区的野蛮生存状况及原始旺盛的生命力，还希望通过书写中国现代文学的“蛮性”来窥探人性及心灵深处的隐私，便于很好地理解人性内涵，观照人生存困境的诗性和质询人为解放自身的途径方法。说到蛮性的这个特点，很多作家便会提高曹禺先生的《雷雨》，该作品为中国现代文学“蛮性”书写的最高成就。事实上，曹禺先生的创作也很好地将关于现代文学“蛮性”书写的事实折射出来，该事实为“蛮性”书写的大量出现同当时政治文化之间具有直接关系，在发展中受到政治、传统和地域文化的影响，其中影响较为严重的为政治、地域文化，其对大多数作品艺术风貌和思想水准起到决定作用。在中国现代文学的“蛮性”书写潮流前一些成就比较高的作品，试图超于潮流，他们不仅辨析整合伦理，不依赖于抒写特定地域风情，同时，还用一定方法碰触人性深处，寻找“蛮性”的无限可能，最终摆脱概念束缚。
1.3转向革命―“蛮性”的升华及纯化
早在上世纪代初，部分作家的眼光便转向乡土中国的蛮荒，在人们生存的蛮荒中具有一定的力量之美，但没有人能明确这股力量的来龙去脉。直至20年代中后期，人们发现蛮性同乡土联系暂时被分割。“蛮性”为一种让人们在受到迫害或是不公时自发发出的殊死反抗力量，该种力量已经被纳入到革命视野中，具有明确的合法指向性，在一定程度上推动社会变革和阶级革命。
2、中国现代文学“蛮性”书写的价值
2.1连通“启蒙”与“救亡”两大主题
中国思想史上的重要特点为启蒙和救亡双重变奏，换言之，启蒙和救亡二者一会相互促动，一会又相互压倒。同时，启蒙和救亡还相互交缠渗透，出现了像“蛮性”书写这样的钮结点。通过上文所述，便会发现“蛮性”作为一种书写题材，不仅是启蒙者借用的“辟人荒”和“立人”途径，同时，还是救亡者号召“革命”及“反帝”的方式。因此，中国现代文学的“蛮性”书写不仅指明对感情和人性国民性的思考，同时还受政治因素的影响。将“蛮性”书写放在钮结点上能帮助人们更好的认识蛮性的价值。
2.2新的审美品格极端体验
中国现代文学的“蛮性”书写不仅限于思想内涵上，“蛮性”作为一种写作题材，在现代文学发展后两个十年中，该种题材承载的启蒙和救亡内容有限，钮结点为主要贡献价值。在促成审美风格多样化上，“蛮性”书写具有一定的成就和价值，并且该种成就及价值是其他题材作品难以替代的。随着时间的推移，“蛮性”书写逐渐深沉博大凝厚，呈现出摄人心魄的“极端体验”之美以及雄健壮阔的“力之美”。
3、总结
“蛮性”在中国现代文学上作为一种创作题材，并不是只有出现在中国文学史上，只是当时中国环境较为特殊，因此，关于“蛮性”创作风貌较为独特。不管是启蒙诉求还是救亡迫切需求，作家均将眼光转向“蛮性”，逐渐深入认识“蛮性”，并探索和尝试表现内容及方式，为创作提供多样化新质，代表中国现代文学“蛮性”书写成就。
参考文献：
[1]章敏.典妻习俗与中国现代文学书写[J].湖南社会科学,(1):199-202.
[2]黄晓艳.上海――中国现代文学史书写中的地位[J].赤峰学院学报:汉文哲学社会科学版,(07):103-104.
[3]叶永胜.论中国现代文学中的“老人”书写[J].文学评论,(1):62-68.
[中国现代文学论文]
古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。下面是现代文学论文，请参考！
现代文学论文
摘要：新课程下的语文活动课能反映社会生活对学生语文知识和能力的要求，促使学生语文素质的全面提高，已成为教学中新的亮点。语文教学所要完在的任务是多方面的，但培养和提高学生的语言能力是它首先面对的一项重要任务。语文教学的效果如何，一般都直接体现在学生语言文学的运用能力上。因此，要提高语文教学效率，就必须加强语言教学
关键词：语言教学 实践性 知识性 语言风格
语文教学同其他学科教学有着相同的科学性，但与其他学科又有区别。这是因为语文学科除了它的科学性之外，还有一个其他学科很难具备的艺术性特点。因此说，语文教学真正是科学美与艺术美的高度统一体。在具体的语文课堂教学中，能够使这种完美统一得以展现的中间媒介，便是教师规范优美的课堂教学语言。从某种作用上说，语文课堂教学艺术首先是语文教学语言艺术。教师向学生传道、授业、解惑以及师生之间信息的传递和情感的交流， “都必须以语言作为凭借。教师通过情趣盎然的表述，鞭僻入里的分析，入木三分的概括，恰到好处的点拨，把学生带进瑰丽的知识殿堂，并开启心智，陶冶情操，获得精神上的满足，”从而“更好的为实现教学目的服务，”反之亦然。然而，在当前的语文课堂教学中，不少教师只注重教学策略的探讨与改善，却忽视了课堂教学语言的精心组织和优化设计，下面结合教学实践谈一谈语文课堂教学中语言的运用。
一、加强语言的训练
加强语言教学，培养和提高学生的语言能力，还必须走出课堂。课堂毕竟是个小天地，学生学习和运用语言的广阔天地在课外。我们还必须积极认真地引导学生开展各种形式的语文课外活动。除了指导他们在课外广泛涉猎，多读名篇、时文报刊，勤于动笔，多做笔记外，还要适当地组织开展一些有利于锻炼培养学生语言能力的语言实践活动，如演讲比赛、语言知识竞赛、作文比赛、影视评论、出墙报及手抄报、开设语言规范化知识讲座等等。通过这些活动，把培养语言能力这一任务延伸到与学生广泛接触的日常生活的土壤中去，让学生处处耳濡目染，处处受到有关语言知识和培养教育。
语言丰富多采是语文教学语言艺术的主要表现之一。针对不同学生，不同文体、不同内容、不同风格的文章，要采用不同的教学语言。如对低年级学生，语文教学语言应形象、具体、亲切、有趣味性；对高年级的学生，语文教学语言应深刻、明朗、隽永、有哲理性。讲议论文，应多用议论分析的语言，要严密，有力度；讲抒情文，应多用深情的语言，要华丽，有 。朗读课文，高兴、激昂的时候，声音就高一些；深沉悲哀的地方，声音就低一些。这样，不仅使得课堂教学富于变化，而且能启发学生较好地把握课文。
二、注意语言的风格
1.言之有序，条理清楚。“序”是指语文教学语言的逻辑性。在语文教学中，教师应该对每课教材做深入钻研和细致分析，弄清要讲的语文知识的来龙去脉，掌握其确切的含义和规律，精心组织教学语言解读，确定怎样开头，怎样过渡，怎样结尾。只有思路井然有序，讲解才会条理清晰，学生在重点、难点等关键理由上才能够得到透彻的理解。
2.言之有物，论之有实。“物”是指语文教学的具体内容。在语文教学中，教师讲课应不夸夸其谈、不信口开河、不空发议论、、不离题太远，而应言之有物，论之有实。并能根据学生的心理特点，有意识地把已学知识和未学内容联系起来，把课本知识与现实生活联系起来，有意识地穿插有关的时代背景、作者生平、名人轶事等，最大限度地充实教学内容。
3.言之有趣，妙趣横生。兴趣在语文教学中具有很重要的作用。要使学生觉得语文课“有趣”，关键在于教师能设疑激趣，扣人心弦。语文教师的语言应该形象、生动、饶有情趣，能化深奥为浅显，化枯燥为风趣。因此语文教师要广采博闻，和教材有关的笑话、故事、佳联、格言、警句、成语、典故、诗词等等均可引入课堂，调动自如，游刃有余，以塑造形象，创造气氛，让学生
4.言之有启，循循善诱。思维规律告诉我们，思维启动往往从惊奇和疑问开始。语文课教学中，教师要善于激发学生主体意识，增强其学习的内动力，引导学生质疑理由，多为学生制造悬念和创设意境，激发学生思维的积极性和求知渴望，使他们融会贯通地掌握知识并发展智力。为此，教师课前要设计好预习习题和课间提问理由，让学生带着理由去看书，去听课。课堂上要注意循循善诱，因势利导，深入浅出，多用疑问性提问、疏导性提问、铺垫性提问，使学生在老师的引导下受到启迪，探求新知识，掌握新内容。感到课堂新奇多趣，知识易于理解。
5.言之有韵，抑扬顿挫。语文教师在课堂上，要注意用好教学语言，切忌平铺直叙，平淡无奇，而应使自己的语言尽量做到高低起伏，长短相间，快慢适宜，随着教学内容和教学实际的需要时轻时重，时缓时急，抑扬顿挫，声情并茂，和谐动听，使学生听起来舒服悦耳，精神饱满，兴趣盎然，津津有味，提高教学效果。
三、从语文教学的基本任务出发，加强课文在读写听说方面的语言练习。
语文学科具有工具性、思想性 、文学性和知识性。在教学过程中，读写听说能力的培养也就是语言教学是它的基本任务，思想教育是它的重 要任务，文学教学是它的特有任务，知识教学是它的必要任务。对课文练习来说，必须体现这些方面的任务，它的基本要求就是进行语言练习，同时在学习语言的基础上，还要从练习中学习思想、文学和知识。明确了课 文练习的基本要求以及与其他方面要求的关系，整套课本的练习就应当牢牢掌握住这个基本要求，切实加强语 言训练，着重培养学生实际运用语言文字的能力。这是决定练习质量和效果最基本也是最重要的原则。
总之，好的语文课堂教学的语言，应当是鲜活的、生动的、具体的、有生命力的，用韦志成先生的话来概括就是，“归纳起来，主要由‘四美’：音美，要讲普通话；意美，要做到准确美、简洁美、理趣美、生动美；形美，追求修饰美、多样美；情美，具有高尚的情操美、道德美等”。但讲求语言的美，并不是说语文教师在上课时字字珠矶，句句似诗，每一堂课都是一篇精粹的散文，因为它毕竟不同于照本宣科的背书。教师的教学语言虽属日常口语，但又不同于‘大白话’，应该是加了工的口头语言，与随想随说的日常交谈有区别。教学用语既要有人民群众经过锤炼的活泼的口语，又要有优美严密的书面语言，教课是让学生置身于优美的文化氛围、浓郁的语言环境中，受到教育和感染。
[现代文学论文]
随着中国文学的发展,现代文学和当代文学走向一体已经是发展的大势所趋。对于文学专业的学生来说，阅读是专业学习的基础，也是提高分析能力的前提，只有认真阅读了作品对文本熟悉的学生，才会认真思考，才有可能提出自己的新观点。
关于现代文学论文范文一：我国现代文学课程教学改革
随着时代的发展，大学教育越来越大众化，本科阶段更强调素质教育或通识教育，其基本目标由精英式的“专才”培养转型为拥有较高文化素养的“通才”培养，同时社会对应用型人才的需求，使大学本科教学面临教学目标、教学内容与教学方法的调整。
汉语言文学专业作为师范类院校和综合性大学必设的专业，同样应与培养应用型人才的目标接轨。
一、明确教学的总体思路
就甘肃农业大学的汉语言文学本科专业人才培养方案来看，其中对学生的素质、知识和能力等方面提出了明确具体的培养要求：系统掌握汉语言文学的理论和知识，
具备良好的语言文字表达与沟通能力;掌握科学的学习方法和基本的科学研究方法，具有独立获取知识与信息的能力及提出问题、分析问题、解决问题的能力;有一定的创新意识，
了解本专业的理论前沿和发展动态，具备本专业方向业务工作的基本能力与素质，具备调查研究和协调组织的能力，能适应相邻专业和相近专业的实际工作等。
将专业人才培养目标确定为既强调专业素质，又强调综合素质的应用型人才。
中国现代文学作为一门专业基础课，在教学目的、教学内容和方式、教学过程方面都应与培养应用型人才的目标接轨。
此课程重在培养学生的阅读能力、分析鉴赏能力以及写作能力，由此在教材选择、课时分配和教学方式上都与此目标相符。
在教材上选用钱理群主编的《中国现代文学三十年》，此教材学理性强，文学史的线索清晰明了，授课就依教材的框架进行，对作品的分析教师自行补充，这是教材未展开而教学过程中必须体现的部分，给教师和学生都留有较大的发挥空间。
在课时分配上，明确突出作家作品的教学与培养学生审美能力的思路，作家作品的讲授占60-70%，而文学运动、文艺思潮、社团流派、文体发展等内容占30-40%。
在对具体文本深入分析的基础上，概括重要作家的创作特色与艺术风格。
温儒敏先生在十多年前谈及中国现代文学课程的改革时，就已明确提出要“淡化‘史’的线索，突出作家作品与文学现象的分析”，“把文学感受与分析能力的培养放到重要位置”，“注意结合学生阅读印象和问题来分析作品，侧重发掘与培育学生对文学的感受力和分析评判能力”。
由此，教学的总体思路就是重点培养学生的应用能力，既要重视阅读效果，提高阅读质量，培养学生的阅读能力，还要采用多元教学方法，提高学生的思考、分析和写作能力，使学生的专业素质和综合素质都能获得提升。
二、重视阅读效果，提高阅读质量，培养学生的阅读能力
在中国现代文学的教学中，一个重要的环节是学生的阅读尤其是对作品的阅读，但是从近年的教学实践来看，多数学生的阅读质量不高。
其中最主要的一个表现就是阅读量少。
学生对作品的阅读大多比较被动，以教师开列书目为主，自主阅读的较少，即便是规定的必读篇目，也存在敷衍现象，少数学生要么简单了解故事梗概，要么翻阅一下简评，要么干脆不阅读，当问及其对作品的理解时，只能是人云亦云，甚至不知所云。
对于文学专业的学生来说，阅读是专业学习的基础，也是提高分析能力的前提，只有认真阅读了作品对文本熟悉的学生，才会认真思考，才有可能提出自己的新观点。
所以，可以说，学生阅读质量的高低是影响学生收获多少的一个重要因素，也是影响到教学效果的一个重要因素。
在阅读中还有一种现象就是部分学生轻文学原著重影视作品。
一些学生不去读原著，尤其是长篇小说读原著的就更少。
他们通过观看改编后的影视剧来了解原作，而且一些教师也“以名著改编的影视资料辅助教学”，认为这样可以“增强学生的形象性认识，提高学习兴趣，加深对中国现代文学的理解、
感悟”，这种做法无疑会误导学生，使其以为这是一种快速便捷了解故事情节内容的有效方式，因而忽视了对文学文本本身的研读，忽视了对作品本身的感受和感悟，由此产生的后果可能是学生文学感受能力、想象能力的'匮乏。
笔者并不赞成用看影视剧的方式代替文学文本的阅读，一方面，影视剧为了观赏的需要，或者是编导根据自己的理解，会对情节作以改动，甚至是与原作大相径庭。
比如巴金的《寒夜》，小说“尾声”的内容是：曾树生从兰州回到重庆民国路的旧居，看到的是一片阴暗和凄凉，丈夫死了，儿子跟着祖母离开，不知去了哪里。
而于1955年拍摄、由吴楚帆主演的香港粤语片《寒夜》，结尾的处理却是曾树生在汪文宣的墓前放上一个金戒指，表示她与丈夫永不分离，在那里她还意外地见到了儿子和婆母，不仅婆媳和解，而且还答应跟着祖孙二人回到家乡去，过农村人的生活。
巴金明确说，“这绝不是我写的曾树生。
曾树生不会向她的婆母低头认错，也不会放弃她的‘追求’。
她更不会亲手将‘花瓶’打碎。
而且在一九四五年的暮秋或初冬，她们婆媳带着孩子回到家乡，拿什么生活?在反动派统治下，要养活一家三口并不是容易的事。
曾树生要是能吃苦，她早就走别的路了。
”这样的改编已经和原作相差太远，如果用电影内容理解原作，岂不南辕北辙。
实际上文学文本和改编后的影视剧是不同的艺术形式，不能混为一谈，更不能企图用影视剧代替文学文本。
另一方面，优美的语言文字及丰富的语言内涵只有在文字阅读中才能体味鉴赏，甚至需要反复玩味，文学文本的这种优势是影视剧无法超越的。
所以，关注学生的阅读问题，正确引导学生阅读文本原著，是提高学生阅读质量，进而提升学生思考能力和分析能力的重要前提。
针对学生阅读质量不高的现状，教师可以从多方面去尝试改变。
首先，应积极引导并督促学生阅读作品。
除了既定的教学内容中的文学作品，还可以提供一些参阅作品，这样学生可以根据时间的宽裕度自主选择拓展型阅读。
对学生的阅读效果可以采用课堂提问、讨论、写读书笔记、写论文等多种形式考查，以此督促学生的阅读，并引导其提升阅读质量。
其次，引导学生阅读一些参考书籍和作家作品的研究资料，将专业领域的新理论、新动态、新成果及时充实到教学内容中去，开拓学生的学术视野。
比如老舍的《骆驼祥子》经过学者们的反复研究，已较难发现新意，而邵宁宁先生则认为祥子经历了一个从进城农民到城市游民的转换，他的遭遇及精神危机，固然是特定时期社会生活的产物，但从根本上说，又是中国现代化过程中那些进城农民将要长期面对的问题。
文章转换了思路，把对祥子形象的分析与当代农民工进城的现状联系起来，获得了新的启示。
像这种优秀的文章或书籍教师都应及时地介绍推荐给学生阅读，使学生尽可能多接触学界的最新成果，从而拓宽视野，获得启发。
再次，采用比较教学法的形式，解决学生愿意观看改编影视剧而不愿意阅读文学原作的问题。
可以选取两到三部作品，要求学生既看文学文本，又看影视作品，然后针对两种艺术形式展开讨论，让学生通过比较，发现两种艺术形式的差异所在，从而理解阅读文学文本的重要性。
教师在教学中应重视阅读效果，紧密关注学生阅读中存在的问题，并给予积极正确的引导，从而达到提高学生阅读质量、培养学生阅读能力的目标。
三、采用多元教学方法，提高学生的思考、分析和写作能力
1.“文本细读”教学法
朱自清、钱钟书、孙绍振、陈思和等学者都意识到文本细读的重要性并付之于实践，陈思和明确指出，“在当下盛行新方法和新观念而忽视文本细读的学术背景下，细读文本对于以追寻知识分子人文精神为基本特征的中国现代文学史教学与研究来说就显得尤为重要。
”在多年的教学中，笔者一直采用文本细读教学法，一方面要求学生详细地阅读文本，通过对场面、细节的深入分析理解作品的主旨;另一方面教师选择重要的文本详细加以分析，教给学生具体的方法，使学生学会从文本出发理解文本，养成注重细节的良好习惯。
中国现代文学教学方法
中国现代文学教学方法【1】
内容摘要：中国现代文学是汉语国际教育专业本科的必修课，从事这门学科教学的教师应根据教学对象、教学要求和目标，采取适当有效的教学方法。
实践证明，汉语国际教育专业的中国现代文学教学不能像中文专业那样，文学史、文学思潮和流派、作家作品全面兼顾，各个击破，也注意避免以文学史为重心，压缩对作家作品的阅读讲解以及对现代汉语文学魅力的感受和体悟，而应以作家作品为中心，并由此带动对文学史和相关文学思潮的梳理，以点到面，点面结合，引导学生从审美层面感悟现代文学的存在价值。
关键词：汉语国际教育专业 中国现代文学 教学方法 文学史 作家作品
中国现代文学是国家教育部规定的二级学科，在高等院校中文专业的本科是必修基础课程，在高校汉语国际教育专业的本科也属必修课程。
由于二者的教学对象不同，无论在教学要求、教学条件还是在培养目标上，都存在着较大的差别。
这就要求从事这门学科教学的教师明确自己的教学对象，针对不同对象的具体要求、条件和目标，设定这门学科的教学要求和方法。
对于中文专业的本科学生来说，一方面要大量地阅读作品，另一方面还要掌握现代文学三十年的发展历程，包括重要的文学思潮和文学流派，掌握中国知识分子的整个追求、奋斗和反思的大致历程，虽然不需要很深入地思考这些问题，但应该对此有所了解和感悟。
而在精神层面上的学习、感受、探讨，对现代知识分子人文传统的继往开来，薪火传承，则可以作为中文专业的硕士研究生和博士研究生在专业学习的同时深入思考的问题。
相对于中文专业的本科生而言，汉语国际教育专业的中国现代文学教学要求和目标均有所降低，再加上教学课时也相对较少（只有80个学时），不可能像中文专业的教学一样，文学史、文学思潮和流派及作家作品面面俱到。
这就要求教师在教学中要有所侧重，做出取舍。
下面以笔者近几年的教学经历为例，谈谈汉语国际教育专业的中国现代文学教学方法及其经验教训。
我曾给中文专业的学生讲授过几年的中国现代文学，初次给国际汉语教育专业的学生讲授这门课时，虽然对两种专业教学目标的差异性也有所意识，但考虑到汉语国际专业的培养目标是向外传播中华民族的优秀文化，我们积淀了千年的传统文化发展到20世纪初期时迎来了一次剧变，中国文化由此开始走向现代之路，中国现代文学形象地记录了20世纪中国文化发生裂变的大致历程。
因此，汉语国际教育专业的学生应该了解中国文学从古典演变到现代的过程，同时通过阅读优秀的现代文学作品，来认识中华民族所拥有的美好情操和传统文化积淀，无论对提高自身的语言表达能力和现代文学素养，还是向外传播中国现代文化，都大有裨益。
基于这种考虑，我基本沿袭了给中文专业的授课方法，文学史的梳理、文学思潮和流派的形成和发展、作家作品的解读等全面兼顾。
但受课时所制，复杂的文学史过程只能作粗略化地处理;对文学思潮和流派的形成和发展也是做大概的介绍;在作家作品上，除了鲁郭茅巴老曹等几位文学大师，包括萧红、钱钟书、张爱玲等这样的大作家也只能浅尝辄止。
这样做的结果是，学生无论对文学史，还是对文学思潮和流派以及作家作品都有所了解，却又都一知半解，他们收获的是一门混沌的现代文学课。
文学史的过程本来包含了复杂的思想过程和历史过程，用简单粗略的方式处理，不仅无法让学生了解文学史的真相，还可能使学生对某些复杂文学现象的认识流于片面和武断。
文学思潮和流派的形成和发展的也不像一般现代文学史教材描述得那样简单明晰，并且，隶属同一流派的作家在创作上也会有较大的差异，对思潮和流派的梳理需要相当的时间保证。
文学大师的经典作品有助于学生感悟与领会现代汉语的语言魅力，但仅仅几个文学大师还不足以撑起一部复杂的文学史。
现代文学的天空之所以星光灿烂，不仅有鲁郭茅巴老曹，还有胡适、周作人、废名、叶圣陶、冰心、丁玲、沈从文、赵树理、闻一多、徐志摩、戴望舒、艾青、穆旦等等。
他们一起构成了现代文学的清朗与辽阔、博大与深邃。
但在有限的时间内要完成对这些作家及其作品的.学习，既没有必要，也不太现实。
然而，走马观花似的一带而过，实际效果与不讲差别不是特别明显。
实践证明，用给中文系上课的方法给汉语国际教育专业讲授现代文学是行不通的。
既然现代文学教学不能做到文学史、文学思潮和流派、作家作品面面俱到，就必须做出取舍，在“点”（作家作品）和“面”（文学史）中确定一个中心。
在第二次授课时，我尝试以文学史为主，采用由面及点，点面结合的方法。
其优点是，有利于让学生比较系统地了解现代文学发展的来龙去脉，从而形成一种宏观的文学史观，在评价作家作品时，始终有一个文学史坐标的参照。
但随着教学的进行，其弊端也逐渐暴露出来。
由于在文学史上用力过多，大大压缩了对作家作品的阅读讲解，学生难以充分地感受现代汉语文学创作的魅力，从审美层面上领悟现代文学的存在价值。
更大的问题是，对文学史的梳理需要相当的时间容量和知识积累，这种授课方式更适合对现代文学做进一步的研究，对汉语国际教育专业本科而言，显然超出了目标范围。
有了前两次的经验教训，在第三次讲授现代文学时，我将重心放在作家作品的阅读讲解上，由点及面，点面结合，这样做有利于培养学生的文学鉴赏能力，充分感受现代文学作品的审美价值。
问题是，文学史的复杂面貌被简化之后，仅仅了解一些初步的文学史知识，可能会将学生引入一种误区，譬如，对一种主流文化运动做出评价的时候，常常会过滤掉一些不同的声音，像“五四”新文化运动中的“学衡派”和“甲寅派”等，也是新文化运动的一部分，没有这些声音的参与，学生了解五四新文化运动将是不完整的，甚至是片面的。
另一个问题是，选择哪些作家和作品比较合适？尤其是一些文学价值不高、但文学史价值较大的作品该不该进入学习的视野？在讲授冰心的作品时，学生曾质疑她的问题小说幼稚清浅，像中学生习作，不应该进入文学史。
不能说学生的质疑没有道理，只是缺少了文学史的参照之后，学生看到的更多的是作品的文学审美价值，而忽视了它的文学史意义。
实际上，这样的作品并不在少数，像胡适《尝试集》中的大部分诗歌，早期现代白话诗，甚至郭沫若的诗歌和历史剧，用现代眼光看来，其文学审美价值都不是太大，但它们对文学史的贡献却是不可磨灭的。
另外，以作家作品为主的教学方式还会留下一个后遗症，即如果学生缺少对现代文学史的全面了解，在后期学习当代文学时会遇到很多的问题。
譬如，“左翼文学”和毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，在很大程度上影响了当代文学的发展走向，如果学生在现代文学中没有厘清这些问题，将会影响当代文学的教学与学习。
虽然每种教学方法都有它的优势和弊端，但从实践效果来看，汉语国际教育专业的中国现代文学教学以对作家作品的阅读讲解为主更为合适。
突出对文学作品的阅读讲解，让学生充分感受到现代汉语文学创作的魅力所在，从审美欣赏的层面上领悟现当代文学的存在价值;熟读作品，理解作家，能够如数家珍地举出上百篇现当代作家的作品，初步了解一些文学史知识，应该说就已经达到教学的要求。
不过，文学史的教学也不可偏废，重要的文学现象和文学思潮还需要做比较细致的梳理。
至于教学内容和课时的矛盾，不妨通过开设中国现代作品选讲等专业选修课来解决。
现代文学教学方法与研究【2】
[摘 要]改革开放以来，中国现代文学教学走过了一段艰辛的路程，有辉煌，有落寞，有大盛也有大衰，随着时代的发展，在新的历史环境当中现代文学面临着越来越多的问题，特别是其教育教学也进入了非常严峻的时期，挑战也越来越多，本文全面论述了现代文学教学的现状，介绍了现代文学教学方法及教学策略的利弊，并阐述了现代文学教学方法的研究，对实施现代文学研究具有一定的参考价值。
[关键词]现代文学;教学方法;研究
在语文教学的很多内容中，，作为教学主体的学生，从小学到中学，学了很多的课文，做了很多的笔记，最终却少有良好的读书习惯和独立的学习能力，因此教师要注重建立有效的教学方式方法，引导学生能够高效率的学习。
课堂教学在高等院校中是学生获取知识最有效地方法，在此基础上，课堂教学的好坏也无疑成为了教学过程中学生能否学好的重要环节。
教师在课堂上所传授给学生的知识、用什么方式去对于学生来说都非常重要。
中国现代文学教学改革思考研究论文
摘要：进入新时期以来，由于中国高等院校的教学体制、社会变革以及文学本身的地位因素影响，导致当前高等院校中现代文学教学面临着一系列的困难，不仅阻碍该课程的正常教育工作开展，还在很大程度上弱化了学生的文学意识以及文学在当今高校发展中的地位。所以，在新时期背景下，怎样坚持相关教育工作者在教学中的文学立场，通过中国现代文学教学培养学生的人文修养、文学意识以及人格魅力的塑造成为需要着重探究的问题。因此，本篇文章主要针对中国现代文学教学改革进行相应的探究，并且针对实际教学中的问题实施有效的教学措施，不断优化和创新中国现代文学教学的质量，从而重新巩固和加强中国现代文学在当代大学生心目中的地位。
关键词：中国现代文学；教学改革；教学措施
随着科学技术的不断创新、发展和普及，在大众传媒背景下，作为语言文学专业的基础课程——《中国现代文学》越来越被课程体系所孤立，而在各种新媒体以及信息泛滥的环境中，文学的地位逐渐边缘化，这就导致当前高等院校开展中国现代文学教育面临着非常大的挑战，这些挑战不仅来自于学生本身的心态、时代发展的状况以及文学本身的价值，跟重要的是来自于大学生群体对于现代文学的认识和态度。所以，就必须要进行必要的改革探究，不断构建有效的教学体系，强化中国现代文学教学效果。
一、中国现代文学教学改革思考的必要性
中国现代文学教学改革的思考主要是基于当前该教学课程萎靡不振，地位缺失、学生意识不高的情况下对教学观念、教学内容以及教学方式进行的改革思考，对在新时期如何正确以及优化中国现代文学的实际教学具有重要意义。
1.文学的地位边缘化
近年来，高校的中国现代文学课程教学改革越来越受到社会各界的关注，相关教育学者陆续发表了很多这方面的论文[1]。包括《现代文学课程教学如何适应时代变革》、《“后现代性”与现代文学教学》、以及《培养一种理性的文学史观》等，都在很大程度上彰显了当前对中国现代文学教学改革的迫切性和必要性。造成这种局面主要是在上世纪90年代开始，文学在社会中的`地位就越来月边缘化，让该课程的价值已经被人们多忽视，在教学过程中不管是教师还是学生都不能够正确地、客观和理性地学习该课程。再加上自90年代以来，文学作品也偏向于“经济中心”不再具有较强的文学性、观赏性和美学性。所以导致下中国现代文学的地位不高。
2.教学体质的改革
在我国素质教育的大背景下，大学专业人才的培养模式进行了一系列的调整，特别是在新时期社会对实践性人才的需求下，高等院校的人才培养方面也逐渐侧重于实用、实践等方面的转变。而《中国现代文学》课程在当前注重学生实践性能力培养的社会中已经不被看好，和其它技能型、应用型专业相比，课程的设置明显不平衡，课时数量有所下降，侧重点也发生了偏移。因此，也就到了当前中国现代文学的现状，也正为如此，当前对中国现代文学教学的改革才迫在眉睫。
二、中国现代文学教学改革思考探究
在当前中国现代文学教学存在的诸多问题情况下，要想重新树立和增强中国现代文学在教学中的地位，相关教学工作者必须要从多方面进行探索和思考，从而为中国现代文学教学的必要性提供理论依据和重要的教学方法。1.对学生文化观念进行培养，注重文学素养的塑造学生当前的文化观念是保障中国现代文学教学的重要前提，因此在实际教学过程中国，教师要不断加强对学生文化观念的教学，让学生在脑中始终具备加强的文学理念，能够意识到文学理念对自身发展的作用以及促进社会文化、传承中国文明的重要作用，引起学生的重视，从而为中国现代文学教学提供必要的理论知支持和增强其现实意义。2.有计划、有目的引导学生学习其实，就中国现代文学教学课程来说，也并非只有在课堂中才能够开展教学。所谓机遇与挑战并存，在当前大众传媒人如此发达的背景下，教师可以效地利用新媒体引导学生有计划、有目的地进行课程的教学[2]。比如在开学之初，教师就可以将《中国现代文学必读书目》分发给学生，允许学生在课后通过媒体中断搜集资料，对现代文学作品进行大量的阅读。教师可以通过微信群、QQ群等现代化方式随时掌握学生的阅读情况，让学生能够通过自己大量接触，对现代文学越来越感兴趣。但是教师也应该注重对现代文学中相关内容进行必要的教学，比如培养学生在阅读时的审美、情感等，加强中国现代文学的教学，重塑现代文学在高校教学体系中的地位，进一步体现出现代文学的教学意义和价值。
三、结语
总的来说，当前中国现代文学教学仍旧还存在很多问题，但是问题的解决方式是需要根据实际情况而进行的。这就要求相关教育工作者不断探究和思考，在新时期背景下意识到当前中国现代文学教学课程面临的状况，不断创新和思考，从多个方面不断优化教学方式，提高教学效果。
参考文献：
[1]陈晨.如何为中国现代文学史教学注入现实活力——关于现代文学教学改革的思考与探索[J].语文知识,(2):55-56.
[2]王俊虎.关于中国现代文学教学的认识和思考[J].成都大学学报:教育科学版,(6):52-54.
[3]郑玲玲.突出人文精神,塑造健全的文化品格——关于中国现代文学教学改革的思考[J].吉林省教育学院学报,(5):40-41.
文学是人类精神文明发展的艺术产物,其不仅融合了诸多文学家们的先进思想,也把许许多多文字语言内涵融入到作品中,为广大读者提供了丰富的作品题材。现代文学以神话题材表现民族复仇目的，使复仇具有了深层的文化意义，从而激起受压迫的人民的原始反抗激情，使复仇具有了合情合理的文化心理基础。
现代文学论文范文一：现代文学复仇神话重写意义
摘要：复仇是重要的文学原型，但是受传统儒家仁爱思想的影响，复仇文学在中国文学中并不发达。
近代以来，在外族入侵、民族救亡的文化语境中，复仇的文学情绪再次被激发起来。
作为民族文化形成的基础，神话复仇意味着文化复仇，更有助于激起民族成员的内在复仇情绪。
鲁迅以基督耶稣之死和黑衣人、眉间尺、王的同归于尽来表达对阴冷人性、黑暗社会的拯救。
夸父追逐太阳向权威者宣誓的果敢和参孙报复非利士人的复仇行为，都表达了被欺凌的弱者不甘示弱的反抗情绪。
在民族救亡的高涨情绪中，复仇神话的重写承担了作家自我、环境、时代和文学传统的共同责任。
关键词：现代文学;复仇;神话
在远古先民的世界里，有仇不报是难以容忍的耻辱和失职，愤怒和痛苦的折磨似乎只有通过酣畅淋漓而又血腥残忍的复仇才能得到解脱。
因此复仇作为人类早期记忆的一部分，是在远古先民争取生存过程中不得已的选择，大到部落的沦陷，小到家庭的杀父之仇、夺妻之恨都通过复仇的方式加以回击。
复仇作为原型也是文学的永恒母体之一，它是传奇文学的重要组成部分和持久的亮点。
但是，中国本土文化追求圆融、悟性，排斥情绪愤激、敌对鲜明的复仇，因此在中国源远流长的文学创作中，复仇不是传统中国文学的主要看点。
但是自近代以来，西方殖民主义的入侵、民族主义情绪的复苏、中国文化现代性的追求、对个性自我和国民性的批判的启蒙要求，加之西方复仇文学的影响，尤其是九一八和七七事变之后，中国文学也掀起了复仇的一角。
众所周知，鲁迅的作品中就弥漫着一种复仇的情绪，有研究者发现东北作家群的抗战作品中也表现出复仇精神，其实复仇情绪在抗战文学中具有一定的普遍性。
现代文学以神话题材表现民族复仇目的，使复仇具有了深层的文化意义，从而激起受压迫的人民的原始反抗激情，使复仇具有了合情合理的文化心理基础。
佛克马说：“所谓重写并不是什么新时尚。
它与一种技巧有关，这就是复述与变更。
它复述早期的某个传统典型或者主题(或故事)，那都是以前的作家们处理过的题材，只不过其中也暗含着某些变化的因素———比如删削，添加，变更———这是使得新文本之为独立的创作，并区别于‘前文本’(pretext)或潜文本(hypotext)的保证。
”[1]由此，我们看到重写的前文本多是读者熟知的神话或历史故事，同时，他指出重写比前文本的复杂之处在于重写必须在主题上有所创造，因此重写应该是对主题的改变。
现代文学对复仇神话的重写就是承继文学传统前提下的时代反应。
一、先知式的文化复仇
1924年12月29日《语丝》周刊第七期同时刊发了鲁迅的《复仇》和《复仇》(其二)，关于《复仇》一般都认同是对看客心里的批判和嘲讽。
一对裸身男女执剑立于广漠的旷野上，四面赶来的如密密麻麻的槐蚕般的看客们伸长脖子要鉴赏他们将“拥抱或杀戮”的风景，永久的站立而无行动的表演，终于使看客们无聊而走散，从而使复仇者“永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中”。
《复仇》(其二)是继《复仇》的“极致的大欢喜”后更具体的酣畅淋漓的复仇抒发。
这篇短文的复仇重点主要表现耶稣被钉杀的痛苦过程：丁丁地响，钉尖从掌心穿透，他们要钉杀他们的神之子了，可悯的人们呵，使他痛得柔和。
丁丁地响，钉尖从脚背穿透，钉碎了一块骨，痛楚也透到心髓中，然而他们自己钉杀着他们的神之子了，可诅咒的人们呵，这使他痛得舒服。
十字架竖起来了;他悬在虚空中。
疼痛从掌心、脚背开始蔓延，直到心髓，痛楚从肉到骨再到心，疼痛成为身体最真实的感觉，疼痛使他清醒，疼痛使他在场，当疼痛达到极点时，便是灵魂之痛了。
疼痛中，他看到竖起来的十字架“悬在虚空中”，在这则对宗教神话的重写中，鲁迅让读者深切地领悟到上帝对神之子耶稣的离弃，人类因钉杀“神之子”———一个先知而陷入精神的虚空。
但我们知道耶稣之死是自我毁灭与对麻木无痛感的同胞的拯救。
鲁迅将他对中国传统文化中的顽疾，人性的麻木和人性之恶都通过耶稣被钉杀的情节暴露。
在《两地书》中他也说过自己怀着几分恶意站在对手面前，“为敌人活着”，他要在对手的不痛快、不舒服、不圆满中寻找自己生命的价值。
但是在经历了鲜血淋漓的疼痛后，他不得不独自直面残酷、直面虚空，他要独自与一个烂熟的古老文化传统对抗，这是一个现代文化精英与古老历史的对抗。
复仇的蛊惑，催促他更直接地创作了神话复仇小说《铸剑》。
早在《杂忆》中他就写到“不知道我的性质特别坏，还是脱不出往昔的环境的影响之故，我总觉得复仇是不足为奇的，虽然也并不想诬无抵抗主义者为无人格。
但有时也想：报复，谁来裁判，怎能公平呢?便又立刻自答：自己裁判，自己执行;既没有上帝来主持，人便不妨以目偿头，也不妨以头偿目。
”[2]比之自我损伤，这是更积极的复仇。
于是，在《铸剑》中出现了悲壮的与仇敌同归于尽的复仇场面。
黑衣人是一个比眉间尺更具有复仇理性的复仇者，他以一副“严冷”的形象出现：一团漆黑的黑衣，“声音好像鸱鸮”，两粒磷火似的眼睛。
眉间尺在感激他的同情时，黑衣人冷静地回答：“仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。
我的心里全没有你所谓的那些。
”“你还不知道么，我怎么地善于报仇”，待到眉间尺的头颅落地，冷冷地尖利地笑着，对着那热的嘴唇吻了两次，扬长而去。
仿佛他就是为复仇而生，他就是复仇的化身。
复仇情节的高潮是眉间尺的头与王的头在水中酣战，二十个回合后，眉间尺只有招架之功，黑衣人也伸颈头落，三头在沸鼎中撕咬搏斗，直到王的头已彻底断气，于是眉间尺和黑衣人四目相视，微微一笑合上眼睛了。
《铸剑》主要以《列异传》和《搜神记》为前文本，在《列异传》中，干将用三年时间铸成天下闻名的雌雄两剑，将雌剑献给楚王，雄剑自己收藏，谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳;松生石上，剑在其中矣。
君若觉，杀我;尔生男，以告之。
”果然楚王杀了干将。
有一天“楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。
购求甚急，乃逃朱兴山中。
遇客，欲为之报;乃刎首，将以奉楚王。
客令镬煮之，头三日三夜跳不烂。
王往观之，客以雄剑倚拟王，王头堕镬中;客又自刎。
三头悉烂，不可分别，分葬之，名三王冢。
”[3]简单的一段传说，经过鲁迅的铺排渲染，“客”的形象异常突出，他不再有对这个世界的情感依赖，“仗义，同情，……我的心里全没有你所谓的那些。
我只不过要给你报仇”，正因为摆脱了个人情感的束缚，黑衣人的复仇不再是简单的替眉间尺复仇，而是指向了幽深的人性和社会的黑暗，人性的麻木、迟钝和社会的黑暗造就了更严酷的冷漠和阴暗，因此黑衣人的复仇是向阴冷的人性和整个社会的复仇，他表达的是自我解剖式文化的复仇。
二、孤胆英雄的血泪复仇
随着日本帝国主义的入侵，国内政治局面的动荡，国民党统治的严酷，中国人民的反抗情绪也日益高涨，于是借助神话传说表达反抗和复仇情绪的政治倾向也更加鲜明。
汪玉岑的长篇叙事诗《夸父》表达了与强敌对抗到底的决心。
全诗共分九部分，自第一部分开始夸父不再是那个欲与天公试比高的逐日英雄，而是一个受高高在上的太阳欺负的小人物，“自从老天爷把我送出了娘胎后，
中国现代文学试题及答案
一、选择题(每空1分，共10分)
1、指出七斤这个人物形象出自哪部作品——
A、《**》 B、《离婚》 C、《孤独者》 D、《明石》
2、《小说月报》创刊于：——
A、195月 B、19 C、191月 D、191月
3、我国代最大规模的文学社团是——
A、文学研究会 B、创造社 C、“左联” D、新月社
4、黄大傻和莲姑是哪部剧作中的人物——
A、《咖啡店的一夜》 B、《抗争》 C、《幽兰女士》 D、《获虎之夜》
5、《革命与文学》一文的作者是谁——
A、鲁迅 B、郭沫若 C、茅盾 D、瞿秋白
6、林志成是哪个剧本中的人物——
A、《上海屋檐下》B、《原野》C、《南归》D、《北京路某站》
7、《现代》杂志的主编是——
A、穆时英B、刘呐鸥C、施蛰存D、蒋牧良
8、小说集《传奇》的作者是——
A、凌叔华B、谢冰心C、张爱玲D、丁玲
9、哪部小说被誉为反映农村斗争的最突出的作品，也是解放区文艺的代表之作
A、《李家庄的变迁》B、《传家宝》C、《李有才板话》D、《赤叶河》
10、被誉为民族新歌剧创立过程中的里程碑的是——
A、《兄妹开荒》B、《白毛女》C、《刘胡兰》D、《赤叶河》
二、填空题(每空1分，共10分)
1、鲁迅，原名——，浙江绍兴人，鲁迅是他发表——时开始用的笔名。
2、许地山最初发表的小说——、——等，以描写——题材而别具一格。
3、叶圣陶小说最突出的成绩，是对——的描绘。
4、语丝社除鲁迅外，以——的成就较为突出，他的散文风格以——为特色。
5、冰心于1923年出版了诗集——和——，共收小诗三百余首。这些诗当时产生过一定的影响，造成了“小诗的流行时代”。
三、简答(每题10分，共40分)
1、《女神》的艺术特点是什么?
2、为什么说“五四”后新文学创作中的散文成就最突出?
3、试述初期左翼作家创作的特点。
4、试述叶紫的《丰收》与其他“丰收成果”作品的'异同。
四、论述(每题20分，共40分)
1、试析莎菲的艺术形象
2、为什么说茅盾的《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》是社会分析小说?
【参考答案】：
一、
1、周树人(樟寿) 《狂人日记》
2、《命之鸟》、《商人妇》 东南亚人民生活和华侨
3、“灰色的卑琐人生”
4、周作人平和冲淡
5、《繁星》、《春水》
二、
1、A 2、B 3、A 4、D 5、B 6、A 7、B 8、C 9、C 10、B
三、
1、答案要点：(1)《女神》使用象征、比喻的方法，借助某一形象寄托，抒发自己的感情。(2)郭沫若创造了自由体诗的形式。(3)郭沫若诗歌的基本风格是豪放的，往往如火山喷发、气势磅礴，气吞山河。
2、答案要点：(1)写的人多(2)散文是“桐城谬种”“选学妖孽”的直接对立物，面临严重的考验。(3)我国有悠久的古代散文传统，古代散文内容和形式上的多样性，给新散文的创造提供了许多可资借鉴的东西，这是新散文，艺术发展的有利条件。
3、答案要点：(1)在题材上注重表现革命斗争和工农群众的生活。(2)要求以马列主义理论为指导思想去表现生活。(3)由于客观条件的局限，左翼作家的普遍对工农生活不熟悉，对革命生活缺少体验。
4、答案要点：相同处(1)都注重描写农民的苦难生活境况，显示出作者的同情和正义感。(2)都通过对“丰收成果”的畸形社会形象的描写，揭示了造成这场灾难的社会原因。
不同之处(1)叶紫《丰收》更突出地反映了农民群众的觉醒(2)显示出强烈的无产阶级文学色彩。
四、论述
1、答案要点：(1)希望爱她的人能够理解她，在精神上得以相通。(2)是一个复杂的集合体，她的意义是多方面的。她在爱情上追求“灵”与“肉”统一，主张大胆性爱，向封建制度进行公开挑战。但她的追求仅止于个性解放，并没有找到妇女解放的真正归宿。
2、答案要点：(1)作家十分注重人物活动的社会背景，他既把矛盾集中在一个小范围内，以小变大地反映社会的变动(2)在某些作品中，也有对广阔社会画面的描绘。
中国现代文学常识积累
创造社 年 月成立于日本东京，主要成员有郭沫若、郁达夫等。
新月社 年成立于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。
年春，冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗，并《湖畔》，被称为“湖畔诗人”。他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。 广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。
鲁迅(右图)后期杂文主要反映 世纪 年代中国的社会生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭杂文》三集。
鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说，它揭露了封建社会“吃人”
梁启超，又号饮冰室主人，曾倡导“诗界革命”“小说界革命”、，全部着作汇编为《饮冰室合集》。
近代学者王国维着有《人间词》及《人间词话》等着作。
《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。
中国现代文学开始于 年“五四”新文化运动时期。陈独秀和胡适是推动文学革新的.两个代表性人物。《新青年》是当时主要的文学期刊。
文学研究会 年 月成立于北京，它是最早成立的新文学社团之一，文学研究会的主要刊物有《小说月报》等，成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。
的本质。
中国现代文学常识填空题
1、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。 “_______________________，______________________”，是他一生的真实写照。主要作品有小说集《_______》(包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等)，《________》(包括《祝福》、《伤逝》等)，散文集《___________》(包括《藤野先生》《范爱农》等)。
2、郭沫若，原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家。是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。其诗集《_________》是一部杰出的_______主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的'诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。
3、老舍，原名舒庆春，字舍予。1950年获“人民艺术家”称号。主要作品为长篇小说《______________》、《四世同堂》;剧本《___________》、《龙须沟》等。浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默，是“_________”的开创者。
4、巴金，原名李尧棠。主要作品为长篇小说“_______________”(《家》《春》《秋》)，“_________________”(《雾》、《雨》、《电》)。
5、曹禺，原名万家宝。戏剧家。主要作品为剧本《_________》《日出》《原野》等。
6、艾青，原名蒋海澄，著名诗人。主要作品为《___________________》《黎明的通知》《雪落在中国的土地上》《北方》《手推车》《光的赞歌》等。他的作品标志着“五四”以后自由体诗发展的一个重要阶段，又给以后的新诗创作带来很大影响。
7、赵树理的主要作品有小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等，其作品具有民族化，大众化的特点，是“______________”的代表作;孙犁的主要作品有长篇小说《风云初记》、短篇小说《荷花淀》等，其作品充满诗情画意，有“诗体小说”之称，是“______________”的代表作。
【参考答案】：
1、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” 《呐喊》 《彷徨》 《朝花夕拾》
2、《女神》 浪漫
3、《骆驼样子》 《茶馆》 京味小说
4、“激流三部曲” “爱情三部曲”
5、《雷雨》
6、《大堰河——我的保姆》
7、“山药蛋派” “白洋淀派”
借助这些现代的媒介形式，风起云涌的大众文化产品正在全面地侵蚀着当代大学生的精神世界，在娱乐一切的文化工业面前，他们已经丧失了对严肃问题思考的热情，不断沉溺于平面化、碎片化的精神幻象里，在虚无主义泥潭里怡然自得。
最后，教学体制的改革也给现代文学教学造成了一定的影响。
从1990年代末开始，在素质教育和通识教育的理念的指导下，大学专业人才培养的模式进行了一些调整。
在面向21世纪人才培养模式改革的新的浪潮中，中国现代文学的教学又面临了新一轮挑战，专业培养计划在重通识、实用、素质、技能以及更加强调政治思想教育的原则指导下，又不得不进行大的调整。
在增加了思想政治教育类课程的同时，又增加了通识教育类的课程。
另外，在学校师范教育培养模式的改革的背景下，教师教育类的课程又进一步加强。
从目前汉语言文学专业本科培养方案比例看，专业课程在整个课程体系中的比例大概是三分之一强点，具体到现代文学的课时数量也受到很大的影响。
根据调查，80年代许多开办“汉语言文学”本科专业的院校，那时除了开设“中国现代文学史”课程外，一般为144学时，还开设“中国现代文学作品选讲”40-72学时不等。
此外，通常会设置了一组专业选修课5-7门，每门大概40学时左右。
近年来，作为一门主干课程，中国现代文学史在课时安排及开课时间方面明显存在着不平衡、不一致的情况，但是，课时数量则明显的比以前有很大的下降，最少的仅54学时，多的有126学时，大部分大概在72-90学时之间。
我们学校开设两个学期，共108学时，相对较多一点。
近十几年来的教学体制的调整与改革，应当说具有一定的合理必然性，然而，如何进行素质教育或通识教育，并不是一个不证自明的问题，专业加通识的思路只能让我们的课程体系越来越庞大，但是，现有的教学体制又非一时一地，一人一力可以改变，所以，改革与选择中国现代文学的教学内容与方法成为的重要课题。
面对一系列的挑战和困境，中国现代文学教学必须坚持自己的文学教育立场，重建对文学的信心，重建文学和人生的联系，激发大学生的学习兴趣。
坚持文学教育立场应该重建对于文学的信心。
王国维曾经说过：“生百政治家，不如生一大文学家。
何则?政治家与国民以物质上之利益，而文学家以精神上之利益。
夫精神之与物质，二者孰重?且物质上之利益，一时的也;精神上之利益，永久的也。
”文学如果说有所谓的永恒的价值，正在于此，在于对永久性的精神的重建。
但是在新的媒介越来越普遍的时代，画面和图像似乎比文学能更直接地诉诸人的感觉，从而带来审美的快感，文学逐渐被边缘化。
在当今时代，坚持文学教育的立场意味着必须建立文学和人生的联系，直接诉诸当代大学生的人生世界。
实际上，对现代文学而言，这也是现代文学的题中应有之义，所谓现代文学就是表现现代中国人思想情感心理的文学。
从五四文学开始，现代文学就以表现人生和社会为己任，进而试图指导人生。
鲁迅对人性弱点的洞见，郁达夫关于青春的压抑和苦闷，冰心的单纯和理想，沈从文对人性美的赞颂，钱钟书的机智幽默等。
通过对诸多作家作品的阅读回味揣摩，激发他们的学习兴趣，从而使当代大学生不断丰富自己的人生经验，不断开阔自己的人生境界。
坚持文学教育立场，也意味着必须以作家作品为中心，在现代文学教学中必须贯彻美感教育的原则，把培养文学审美鉴赏的能力作为最终的教学目标和任务。
坚持文学教育的原则，实际上就是在日益知识化制度化的时代，重新回归文学的本体价值，重新思考文学的意义。
文学在今天丧失魅力，一个重要的原因是今天的文学教育忽视了美感教育，文学史教材的编写和课程的设置都更注重文学历史知识的讲述，我们的文学研究也更加强调理论的使用，框架的建立，历史史料的考证。
当然，作为文学研究，理论的使用，材料的考证也无可厚非，但是在教学中，如果过分的强调这些，则会导致文学本体的丧失。
在对现代文学的教学进行反思的时候，很多的研究者都注意到了现代文学的研究和教学存在重知识，轻审美体验的现象。
文学的根本要义在于它是对人的经验世界的感性再现，黑格尔说，美就是理性精神的感性显现，文学的阅读则会使我们进入富于美感的世界，获得美的享受，尤其在这样一个功利化和浮躁的社会中。
因此，现代文学教学必须从作家作品入手，使学生对现代文学中重要的作家作品有比较切实的阅读和感受，获得起码的审美体验。
近年来，为了解决教学内容和课时紧张之间的矛盾，大部分教师在梳理文学史主要线索的基础上，淡化了对文学史的处理，把大部分的时间用在对重点作家作品的讲授。
我们平时也会督促学生阅读相关作品，要求学期中间写2-3篇2500字左右的作品阅读鉴赏的小论文，在期末的考试中，也把作品的阅读鉴赏评论作为考察的重点，比重占到50%左右。
尽管如此，但是学生阅读作品积极性并不高，对文学作品阅读还是非常有限，缺乏最起码的阅读体验和不愿意阅读作品的矛盾依然非常突出。
中国现代文学作为文学课，在坚持进行美感教育同时，也要具备一定的历史意识，注意发掘现代文学的思想价值。
中国现代文学作为现代思想文化的组成部分，蕴含着丰富的思想文化内涵，这些理念和价值在今天依然有它不可磨灭的价值和意义，直接影响着我们的思想和日常生活。
现代文学课程既是文学课，也是历史课。
某种意义上，现代文学课的挑战就是来自它的历史性，因为，在许多学生的认识中，历史就是已经过去的东西，甚至是已经死亡的东西，它是外在于我们的存在，对它的学习更多的则依赖于知识的记忆。
还有一种倾向，就是受当代戏说历史风潮的影响，历史则变成了一个可以任意调侃的对象，其实，所有这些现象都是非常要不得的，也是非常令人担忧的。
在教学中，我们一方面要有明确的'历史意识，尊重历史，学习历史，认识历史，避免历史虚无主义，或者流于任意戏说历史，甚至歪曲历史的倾向，而是要努力激活历史，把历史从刻板的印象中解放出来，引导学生能够进入历史，触摸感受历史的温度和态度，进而感受历史的风貌，感受特定历史语境中文学的价值意义，体会历史的价值;另一方面，也要努力建立历史和当代的联系，换言之，就是努力挖掘出现代文学的当代性。
科林伍德曾经说过，一切历史都是当代史，我们不但要进入历史，而且要思考历史，使现代文学成为我们思考当代人生和社会问题的一个场所，一个起点，一次经验。
我们一定要努力使现代文学成为教育当代大学生的重要课堂。
中国现代文学教学的改革还必须从教学方法和教学实践等方面入手。
时至今日，基础教育的改革如火如荼，相较而言，大学课程改革感觉有些落后，授课方式还是比较传统，以教师讲授居多，学生大部分时间都是被动的接受者。
我们必须不断吸收当代全新的教育理念和教学方法，多采用探究式、启发式、自主性的教学方法和原则，让学生成为学习的主体，真正实现对创造性能力的培养。
另外，就教学实践而言，现代文学教学应该发挥第二课堂的作用，多方面全方位的发挥学生学习的积极性、自主性，鼓励学生多听取学术报告，开阔视野;鼓励学生进行文学创作，训练写作能力;鼓励学生参加进行诗歌朗诵、话剧演出等活动，在实践中学习，在学习中实践。
近年来，我们现当代文学教学团队曾举办“西部文学论坛”系列活动，鼓励学生关注当代文学的发展和西部文学的现状，还组织学生参与了中国作家进校园、中国当代文学高端论坛等活动，使学生亲身感受当代文学的氛围，近距离接触当代文学大家，领略他们的风采，激发了学生对现当代文学的兴趣。
中国现代文学教学面临的问题一方面与教学环境的变化有关，其中包括文学地位的式微、学生状况的变化，教学体制的调整等;另一方面，也和中国现代文学学科的研究现状有关，随着文学地位的变化，中国现代文学研究越来越凸显其历史性特征，材料考证和理论的使用成为中国现代文学研究的基本趋势。
本指导文章依据的全国统考教材（非北师大版教材），不适用于北京自考生。
《中国现代文学作品选》的考试内容按考试大纲规定，分为课文阅读分析和课外作，品阅读分析两部分。关于课文阅读分析的总体考核分为识记与理解分析两大类。下面我们就识记类问题的主要考核内容来做一下指导。
大纲规定，识记的主要任务有：（一）每篇课文的作者及其所属文学社团、流派；（二）识记每篇课文所属文件类别；（三）识记下述两类作品的发表年代、创作背景：一类是在文学史或作家创作道路上有重要意义的作品，另一类是内容与创作背景密切相关的作品。其中“发表年代”是指时期或年代，如“五四”时期、左联时期、抗战时期或二十年代、三十年代、四十年代，不要求识记哪一年。（四）识记课文中叙事性作品所列造的主要人物。
小说部分应当识记的内容详列如下：
一、描写农民形象和农村生活的小说。
（一）精读1.《阿q 正传》：作者鲁迅，原名周树人，属于中篇小说，是作者发表于二十年代初“五四”时期的作品。创作背景：五四时期，在救国救民的强大思潮冲击下，文化界出现的一股启蒙主义文化思潮逐渐成为主流，他们提出很多振兴民族的文化思想，其中之一就是要进行“民族自我批判”。文学创作在实践这种思想上的表现就是揭露 “愚弱”国民性；鲁迅自己也说，他之所以要写《阿q 正传》，是因为要“画出这样沉默的国民的魂灵来”，并且说，“我还怕我所看见的（阿q ）并非现代的前身，而是其后，或者竞是二三十年之后”。文中主要人物：阿q 、赵太爷、王胡、假洋鬼子、吴妈、小d 等。
2.《边城》：沈从文，原名沈岳焕，主要作品有《从文小说习作选》、中篇小说《边城》、《长河》、散文集《湘行散记》等。作品发表于三十年代。写作背景：三十年代的中国，由于军阀混战，资本主义势力的入侵，农村破产，以及所谓“新生活运动”的推行，那种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”便荡然无存了。用作者的话来说，就是：现代二字已到了湘西，试仔细注意注意，便见出在变化中堕落趋势。最明显的事，即农村社会所特有的那点正直素朴人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利庸俗人生观“。作者的着眼点并不在于对现实的逼真再现，而是通过构筑一个理想世界，来表达他对人性堕落的忧心仲仲和对创造这种民族品德的热情。作者主要人物有：老船夫、翠翠、船总顺顺、天保等。
3.《小二黑结婚》：作者赵树理，原名赵树礼，主要作用有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》、长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等……《小二黑结婚》是赵树理的成名之作，也是体现他在实际工作中发现问题、形成主题的创作思想的代表作品。作品发表于四十年代。创作背景：1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以后，解放区文学从内容到形式都发生了新的重大变化，出现了崭新的美学风貌。与国统区作家不同，解放区作家与人民群众的关系极为紧密，在这里，阶级斗争、民统斗争的新题材和新主题在作品中占主导地位，作品的语言形式越来越民族化、大众化。赵树理是一个杰出代表。他从农民的精神、心理状态以及人与人的关系这个角度去观察、思考解放区的人民生活、来反映时代变迁过程中，人民在思想层面上的变化——农民精神，心理状态的变化、人的地位、家庭内部关系（长幼关系、婚姻关系、婆媳关系）的变化，并且通过这个变化过程，来显示农民改造的长期性与艰巨性。作品主要人物：“二诸葛”刘修德、“三仙姑”、区长、二黑、小芹、村长、金旺、兴旺等。
4.《荷花淀》：作者孙犁，原名孙树勋，主要作用有小说散文集《白洋淀纪事》、长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》等。《荷花淀》是孙犁发表于四十年代的优秀短篇小说。创作背景：小说的故事发生在抗日战争时期冀中平原的白洋淀地区。在白洋淀这个方圆几百里的湖泊上，中国共产党领导下的抗日军民充分利用地理上的自然条件，英勇机智地抗击了日本侵略者，在中国抗日战争史上写下了可歌可泣的壮丽篇章。《荷花淀》正是在这样的背景下，描写了水生嫂等几个青年妇女的故事，表现了抗日根据地人民崇高的爱国情怀和英勇杀敌的革命乐观主义精神。作品中主要人物：水生、水生嫂等。
（二）泛读以上四篇都是精读课文，在泛读课文中，描写了农民与农村生活的课文主要有《祝福》、《拜堂》、《丈夫》、《太阳照在桑乾河上》、《暴风骤雨》等。
1. 《祝福》作者鲁迅，原名周树人，字豫才，中国现代文学的奠基人。主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文诗集《野草》、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《二心集》、《伪自由书》、《且介亭杂文》等。‘《祝福》是短篇小说，发表于二十年代“五四”时期。创作背景：鲁迅在论及中国文学的变革时，首先提到的是文学题材，主要表现对象的变化。他说：“说到为什么做小说吧，我仍抱着十多年前的启蒙主义，以为必须是’为人生‘，而且要改良这人生。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”《祝福》真实地描绘了劳动妇女祥林嫂在旧社会的悲惨遭遇。谴责了旧的社会，也批判了周围群众的冷漠，歧视和嘲弄。作品中主要人物：“我”、祥林嫂、鲁四老爷、柳妈、四婶等。
2.《拜堂》：作者台静农，未名社成员，以写乡土小说见长，主要作品有短篇小说集《地之子》、《建塔背》等。《拜堂》是一篇短篇，小说，发表于二十年代“五四”时期。作者属于文学研究会的乡土小说作家群。创作背景：到二十年代中期，“乡土文学”的兴起成为“为人生”而艺术的文学向前发展的必然结果，中国当时乡村人口占全国总人口的百分之九十以上，要关注入生表现人生，自然就不能忽视广大的乡村人民的人生。于是，一大批远离自己的故乡来到大城市的农村或乡镇的青年知识分子，以自己的回忆为题材创作了很多乡土题材的作品。写出了闭塞、落后、愚昧、日趋衰败的中国乡村现状，寄寓了急切改变落后状况的强烈感情。作品中主要人物：汪二、汪大嫂、四大娘、赵二嫂、汪二的爹等。
4.《太阳照在桑乾河上》：作者丁玲，原名蒋冰之，主要作品有小说，《莎菲女士的日记》、《水》，长篇小说《太阳照在桑乾河上》等。作品发表于四十年代，创作背景：解放区特定的斗争内容决定了作家们的描写笔触主要集中于描写民族斗争、反映土改运动这两个方面。其中以描写土地改革题材的小说所取得的成就尤为显著1947年前后，中国共产党领导解放区农民进行了大规模的土改运动，这场急风暴雨式的农村革命摧毁了延续几千年的封建经济基础——封建土地制度，使广大农民从根本上摆脱了封建剥削和压迫、成为中国农村的主人。丁玲的《太阳照在桑乾河上》是这一时期描绘农民翻身斗争的代表作，它表现了河北北部农村在党中央发布《“五四”指示》（1946）到《中国土地法大纲》（1947）公布这一段时间里土改运动的发展。作品以华北一个叫暖水屯的村子为背景，真实而生动地描绘了农村土改运动中各个阶层人们不同精神状态和生活状况。作品中主要人物有李子俊、江世荣、侯殿魁、钱文贵、区农会主席老董、妇女主任董桂花、村长赵得禄、农会主任程仁、黑妮、党支书张裕民。
5.《暴风骤雨》：作者周立波，原名周绍仪，主要作品有长篇小说《暴风骤雨》、《山乡巨变》，短篇小说集《禾场上》等。作品发表于四十年代。创作时代背景同《太阳照在桑乾河上》，是一部反映四十年代解放区农民进行土地改革的力作，小说描写了东北地区一个叫元茂屯的村子从1946年至1947年土地改革的全过程。小说的深刻性不仅在于如实地再现了大变革时期整个农村社会的社会概貌，更在于揭示了当时的土地改革不仅改变了农村的社会面貌，而且改变了农民的精神面貌。作品主要人物有：郭全海、赵玉林、老田头、老孙头、刘德山、白玉山等。
中国现代文学期刊杂志研究综述
[摘要]对现代文学期刊的研究不仅可以使我们回到文学的现场把握文学的原生态，而且为现代文学的研究提供了新的研究视域，开辟了新的天地。
[关键词]现代 文学期刊 发展研究
任何一种文学现象，都是时代和历史的产物。现代文学期刊是顺应时代潮流、迎合文学创作的发展的需要而产生的。由于各个历史时期、各个地区的革命形势的发展不平衡，由于各个地区的政治、经济、文化等条件的不同，现代文学期刊的发展也是不平衡的。中国现代文学期刊发展史。可以按如下三个不同历史时期内的不同文学社团、不同文学流派、不同区域进行勾勒。
第一个时期，既中国现代文学的第一个十年（1917—1927年）。这是中国现代文学期刊的产生和发展时期。“五四”新文化运动的先躯者们高举“科学”和“民主”的旗帜，用鲜血和汗水冲刷几千年来历史河床上淤积的.层层叠叠的封建思想的污泥，发动了一场空前的猛烈的批判封建思想和封建文学的思想革命和文学勒命运动，创办了《新青年》（第一卷名为《青年杂志》、《每周评论》、《新潮》、《少年中国》、《星期日》、《星期评论》等许多倡导思想革命和文学革命的刊物，在鲁迅先生的带动下，创造了一批崭新的具有现代意识的新文学作品，充分显示了文学革命实绩。但是，当时还没有新文学社团和纯文学刊物。从19开始，新文学社团蜂起，纯文学刊物丛生，把整个中国新文坛装点得繁花似锦，而且西方各种各样的文学思潮、流派的纷纷涌入，文学的新思潮、新观念的空前活跃，为中国新文坛增添了活力。这在当时的文学期刊中表现得相当明显和充分。
从本质上说，中国现代文学是开放性的，是和世界文学相沟通的。代是现代文学社团蜂起，纯文学刊物大量涌现的年代。这个时期，随着我国无产阶级登上历史舞台，工人运动的高涨，农民运动的兴起，早期共产党人文学主张影响，不少文学刊物，特别是创造社的文学刊物，逐渐呈现出表现无产阶级意识，尝试着“革命文学”的创作的倾向，给新文学创作速写为了新的生机，给新文学刊物带进了新气象，为往后的无产阶级革命文学运动的兴起作了准备，为“革命文学”创作提供了初步经验。
第二个时期，既中国现代文学的第二个十年（1928—1937年）。这是现代文学期刊继续发展和繁荣时期，“这一时期，是一方面反革命的‘围剿’，又一方面革命深入时期。这是有两种反革命的‘围剿’：军事‘围剿’和文化‘围剿’。也有两种革命深入：农村革命深入和文化革命深入”。无产阶级革命文学运动的兴起，左翼文艺运动的发展，是这时期的“文化革命深入”的具体表现。从1928年1月起，后期创造社和新成立的太阳社积极倡导无产阶级革命文学运动，他们在《创造月刊》、《文化批判》月刊、《畸形》半月刊、《流沙》半月刊、《日出》旬刊、《思想》月刊、《太阳月刊》、《海风周报》、《新流月报》等刊物上，发表了一系列倡导无产阶级革命文学的理论文章，译介了许多马克思主义的文艺理论，大张旗鼓地提倡无产阶级革命文学，划登了不少具有初期“革命文学”特点的文学作品，为建设我国无产阶级革命文学作出了重要贡献。
从1932年底起，由于国民政府反动派的残酷迫害的摧残，“左联”的文学刊物再也无法出版而先被停刊。鲁迅和茅盾以革命家的胆略，支持、鼓励非“左联”的进步作家，如郑振锋、巴金、王统照、章勒以、沈从文、肖乾、王任叔（巴人）、曹聚仁等作家创办文学刊物，出版了《文学》月刊、《文学季刊》、《文季月刊》、《文丛》、《水星》等以发表文学作品为主的刊物，发表了茅盾的《残冬》，叶对陶的《多收了三五斗》，夏征农的《禾场上》，曹禺的《雷雨》，老舍的《黑白李》，吴组湘的《一千八百担》等许多杰出的现实主义作品，进一步发展了我国现实主义文学主流。也有一些作家，他们往往同时代和社会头号争保持着一定的距离，潜心于艺术的探索，如施蛰存主编的《现代》月刊，虽也发表了如茅盾的《春蚕》等左翼作家的优秀现实主义作品，便更我的是发表具有“现代派”特点的小说和诗歌，成为当时“现代派”的主要园地。
第三个时期，即中国现代文学的第三个十年（1937—1949年）。这个时期历经搞日战争和解放战争两个重要的历史阶段。1937年7月7日，芦沟桥一声炮响，改变了中国的历史进程，给中国人民的政治生活带来了极大的变化，也把中国现代文学推进到了一个新的历史发展阶段。面对全面抗战的新形势，广大作家大声疾呼：“我们应该分散的各个战友的力量，团结起来，像前线战士用他的枪一样，用我们的笔，来发动群众，捍卫祖国，粉碎敌寇，争取胜利。民族的命运，也将是文艺的命运，使我们的文艺战士能发挥最大的力量，把中华民族文艺伟大的光芒，照彻于全世界，照彻于全人类”。在抗战的旗帜下，广大作家获得了真正的统一：1938年3月27日，“中华全国文艺界抗敌协会”（简称“文协”）在汉口成立，同年5月4日出版会刊《抗战文艺》。以后又在重庆、成都、桂林、昆明、广州、香港、延安、晋东南等地成立“文协”分会，他们也出版了各自的刊物。为了宣传抗战，动员抗战，大大小小，面目不一的文艺期刊如雨后春笋般在各地出现，呈现出抗战初期文学期刊蓬勃发展的新局面。抗战爆发不久，胡风主编的《七月》的出现，促使了“七月派”的形式和发展，《七月》成为团结、吸引和培养青年诗人、作家的重要阵地。这个时期，由于军事的、政治的、经济的、文化的各方面的原因，文艺界客观上分成了国统区、上海“孤岛”、沦陷区与解放区（抗日民主根据地）几个不同区域的几支文艺队伍，他们根据各地的情况，创办了许许多多各具特色的文学刊物，发展了各具特色的文学创作。
对现代文学期刊的研究不仅可以使我们回到文学的现场把握文学的原生态，而且为现代文学的研究提供了新的研究视域，开辟了新的天地。但是由于它起步较晚，与现代文学的其他研究领域相比研究成果相对较少，因而需要我们进一步深入挖掘和探讨的问题还很多，这对广大现代文学研究者来说既是一个机遇同时也是一个巨大的挑战。
浅析中国现代文学的现代性内涵
毕业论文是每个毕业生都要经过的一道门槛，下面就让我们学习下怎么写毕业论文?
摘要：在中国社会激进的现代性浪潮的格局下，鲁迅和沈从文以不同方式参与到对中国现代文学的现代性内涵的完善中去。鲁迅站在现代文明知识体系的立场上来批判传统，要求该“改造国民性”和精神解放;沈从文则一种“反现代文明的现代性”的姿态，希望以自然人性来实现民族精神重造。尽管关注视角不同，但殊途同归地为丰富中国现代文学的现代性内涵做出了巨大贡献，对后世产生了深远的影响。
关键词：鲁迅 沈从文 现代性 内涵
发轫于启蒙时代的现代性，因其优越的现代化文化，对中国近代及以后产生了深远的影响。“现代性从西方到东方，从近代到当代，它是一个‘家族相似的’开放概念，它是现代进程中政治、经济、社会和文化诸层面的矛盾和冲突的焦点。”[1](P4)中国文学也从那一时期，顺应时代发展变化的律动，开始了现代转型。但是，由于现代性自身内涵的模糊和不确定性，故而现代性在中国现代文学的发展中也呈现出来了不同的范式。本文试以鲁迅的《故乡》和沈从文的《丈夫》为例进行比较，来探讨现代性在中国现代文学中的体现样式。
在中国文学的现代转型中，鲁迅无疑是做出了最杰出的贡献。从《狂人日记》的写作到创造和奠定了中国现代小说的四大模式，可以说鲁迅最终完成了中国文学的现代转型。不过，中国文学现代性的发展，却并非止步于鲁迅。马泰·卡琳内斯库在《现代性的五副面孔》中，曾这样说道，“现代性(常常被视为理性)的双重冲突——一方面是同传统，一方面是同它自身(或同一种对立的对抗现代性)——所导致的那些悖论。”[1] (P337)或许我们不得不承认，鲁迅和沈从文可能恰好发展了现代性的这两个分支。
“中国现代文学精神的核心是启蒙，反对封建文化和儒教纲常，批判专制制度，维护和张扬人的个性以及世俗生活的快乐，呼唤人的解放，构成了是中国现代文学主导性启蒙潮流。”[2](P2)鲁迅的文学创作呼应了这一历史要求，他开始了终其一生的关于中国国民性的思索和“改造国民性”的探索实践之路，从而也使国民性话语成为“一个现代性神话”。《祝福》正是这一思潮下的产物。
《祝福》中以年关之夜从外地匆匆回到故乡鲁镇的“我”为视角，展开了整个故事叙述。文中的“我”显然是一个“现代化”的、拥有现代性精神资源和话语体系的“外来者”，尽管鲁镇是“我”的故乡，但“我”所接受的文化与环境与鲁镇势必迥然不同，所以才会对鲁镇的守旧和封建有更为直观的感受，才会对鲁镇的陈腐感到更深层的悲哀!
常年在外生活的“我” 与遵循中国封建思想和传统礼教的鲁四老爷自然毫无共同话题，所以鲁四老爷一见到我，除了寒暄就是“大骂其新党”。鲁四老爷对新事物——或者说是非传统事物的敌对情绪，还有鲁四老爷书房中的陈抟老祖写的“寿”字、《近思录集》、《四书衬》等，让“我”看到了一个国民性的.非现代存在——一个沉浸于传统文化而自得其“恶”的老者形象。
而在河边遇见祥林嫂，无疑给了“我”更大的刺激。当“我”看见祥林嫂从一个“比勤快的男人还勤快”脸上有些白胖的女工，变成如今头发全白、瘦削不堪，乞丐般的形容时，大为震惊。但是，这样的祥林嫂却把“我”视为一个“见识得多”的出门人，神神秘秘地来问“我”“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?”等问题，所以“我”才会有“诧异”、“悚然”、“疑惑”、“吃惊”等反应。形如枯槁的祥林嫂关注的并不是现实自身的温饱问题，而只是对地狱有无深怀恐惧，封建宗法和传统礼教制度对她的迫害程度可见一般。也因此，“我”才会从祥林嫂那“间或一轮”的“瞪着的眼睛的视线”中，看到了一个巨大的悲哀;才会在得知祥林嫂在年关之夜死后依然被四叔大骂为“谬种”时，发出“然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错”的喟叹。
以有着现代文明价值体系背景的“我”为视角，来观看、反思鲁镇，无论是讲理学的四叔，饱受磨难的祥林嫂,伙同祥林嫂的婆婆逼祥林嫂改嫁的卫老婆子，主观帮人但客观是帮凶的柳妈，还是鲁镇上消遣祥林嫂的众人……在传统的家族伦理道德和精神文化浸淫下的中国国民的素质、精神和状态的非现代性皆暴露无遗，中国人民在长期的封建主义统治奴役下所形成的“精神奴役的创伤”——种种“国民性”的病象和弱点也得以发掘和呈现。
如果说鲁迅是在“任个人而排众数”、“掊物质而张灵明”，以启蒙者的姿态对中国的传统文化进行批判，以西方现代性精神文化作为启发国民觉悟和改造国民性的良方，那么沈从文则开出了另外一张改造国民性的药方，他以田园牧歌的形式走出了一条反现代性的“现代性”道路。
沈从文认为，“西方、现代和城市在腐蚀败坏着民族的‘德性’，生成着病态的个体人格和整体的国民性格，致使民族失去活力，陷于萎靡不振，而民族固有的优美健康的品质与德性，存在于远离现代文明和城市的乡村边塞和乡民边民身上”，[3](P36)所以才有了沈从文笔下的那个未受现代文明浸染的、宛若世外桃源的湘西世界——那座供奉着“人性”的“希腊小庙”。在那里，即使“出现了有如‘觉醒’、‘抗争’之类的事情，打破了固有的宁静平和，也不是‘阶级意识’或‘阶级斗争’使然，而是人性阻遇引起的小小波澜”。[3](P137)《丈夫》就是这样的一曲人性的牧歌。
年青的丈夫把自己的妻子送进城去卖身养家的风俗，在现代文明中可能被视为奇耻大辱的事情，在古风古道的湘西似乎却只是一件非常普通的事情。在他们看来，这既“不与道德相冲突，也并不违反健康”。 《丈夫》中的丈夫就是当时众多送妻进城营生的“年青的丈夫”中的一员。小说通过讲述他进城见妻时的所见所闻，展现了其人性从蒙昧而麻木到愤然而觉醒的过程。
1.发表于191月《新青年》的《文学改良刍议》，其作者是(C)。
A.鲁迅 B.陈独秀 C.胡适 D.李大钊
2.《人的文学》的作者是五四时期因倡导“人的文学”、“平民的文学”而名声大振的(B)。
A.鲁迅 B.周作人 C.胡适 D.沈雁冰
3.小说《湖畔儿语》以儿童的视线和体验，讲述一个苦难家庭的故事。其作者是(D)。
A.冰心 B.冯文炳 C.鲁迅 D.王统照
4.体力劳动和人生磨难没有摧垮她，关于地狱之有无，是否会在死后被两个男人用大锯锯开，以及作为再嫁的寡妇是否有资格参加祭祖祝福，才是她的精神支柱。这个人物是(D)。
A.阿Q B.孔乙己 C.闰土 D.祥林嫂
5.在《沉沦》问世十余年后，有人说“他那大胆的自我暴露，对于深藏在千万年的背甲里面士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学假才子们震惊得至于狂怒了。为什么?就因为有这样露骨的真率，使他们感受着作假的困难。”这人是(B)。
A.苏雪林 B.郭沫若 C.郑伯奇 D.周作人
6.19初，北京大学傅斯年?罗家伦等学生创立了(B)。
A.青年杂志社 B.新潮社 C.文学研究会 D.创造社
7.叶绍钧唯一的一部长篇小说，是写于1928年的( D)。
A.《隔膜》 B.《潘先生在难中》 C.《火灾》 D.《倪焕之》
8.文学研究会重要的小说家，除由新潮社而来的叶绍钧和俞平伯外，还有冰心、落华生等，其中，落华生是指( )。
A.王统照 B.庐隐 C.许地山 D.许杰
9.诗界第一位发难者就是被称为“中国新诗的第一人”的(B)。
A.郭沫若 B.胡适 C.刘半农 D.鲁迅
10.19诗集《女神》出版，宣告了新诗的最终形成。《女神》的作者是(A)。
A.郭沫若 B.胡适 C.刘半农 D.鲁迅
11.1917年1月在《新青年》发表《文学改良刍议》。这是倡导文学革命和新诗理论建设的第一篇文章，其作者是(B )。
A.周作人 B.胡适 C.陈独秀 D.鲁迅
12.中国新文学史上第一部个人诗集是(C)。
A.《冬夜集》 B.《女神》 C.《尝试集》 D.《雪朝》
13.《教我如何不想她》流传甚广，并首次使用“她”字，经赵元任谱曲后，成为传唱至今的流行歌曲，这首诗的作者是(C)。
A.郭沫若 B.胡适 C.刘半农 D.鲁迅
14.文学研究会丛书中的第一部个人诗集《将来的花园》的作者、文学研究会诗人中最受推崇的诗人是(B)。
A.朱自清 B.徐玉诺 C.郑振铎 D.叶绍钧
15.在众多小诗的作者中，最重要的诗人是深受泰戈尔《飞鸟集》影响的(D)。
A.汪静之 B.胡适 C.朱自清 D.冰心
16.与冰心同为“小诗运动”重要诗人的是(B)。
A.汪静之 B.宗白华 C.徐志摩 D.郭沫若
17.“只要你听着我的歌声落了泪，/就不必打开窗门问我，‘你是谁?’”以这样的发问开篇的诗作是(D)。
A.《我是一条小河》 B.《帷幔》 C.《吹箫人的故事》 D.《蚕马》
18.30年代的抒情散文，在形式上精雕细琢、匠心独运，一种追求唯美的散文风格蔚然成风，其重要的代表作家是(C)。
A.郁达夫 B.丰子恺 C.何其芳 D.梁遇春
19.30年代中期，郁达夫移居杭州之后，是他游记散文创作的高峰期，除《达夫游记》外，还创作有(B)等。
A.《漂泊杂记》 B.《屐痕处处》 C.《西湖漫拾》 D.《湖上散记》
20.中国现代文学史上的第一本散文诗集，并开“独语体”散文之先河的是(C)。
A.《呐喊》 B.《朝花夕拾》 C.《野草》 D.《坟》
21.以一人之力，持续40载，完成了《莎士比亚》全集的翻译，晚年又用7年时间完成了百万言学术著作《英国文学史》的著名作家是(D)。
A.穆旦 B.林语堂 C.冯至 D.梁实秋
22.受《玩偶之家》影响而创作的独幕话剧《终身大事》，是中国话剧史上第一部在刊物上公开发表的剧作。其作者是(A)。
A.胡适 B.欧阳予倩 C.田汉 D.丁西林
23.1929年11月，率先提出无产阶级戏剧口号的是沈端先、郑伯奇等人发起成立的(C)。
A.上海戏剧协社 B.民众戏剧社 C.上海艺术剧社 D.南国社
24.田汉19创作完成的第一部剧本是(B)。
A.《获虎之夜》 B.《梵峨嶙和蔷薇》 C.《名优之死》 D.《咖啡店之一夜》
25.代表着田汉的创作风格从浪漫主义逐步转向现实主义，也标志着作家创作进入到第二阶段的作品是创作于1929年的(C)。
A.《获虎之夜》 B.《梵峨嶙和蔷薇》C.《名优之死》 D.《咖啡店之一夜》
26.洪深在20年代创作的代表作是(C)。
A.《卖梨人》 B.《贫民惨剧》 C.《赵阎王》 D.《五奎桥》
27.曹禺在大学期间创作的《雷雨》1934年7月在《文学季刊》一卷三期发表，是由一位著名作家和编辑推荐的。这位作家和编辑是(D)。
A.鲁迅 B.茅盾 C.老舍 D.巴金
28.1923年，丁西林因独幕剧《一只马蜂》而一举成名，而他早期话剧的代表作则是创作于1925年的(C)。
A.《酒后》 B.《亲爱的丈夫》 C.《压迫》 D.《北京的空气》
29.标志着夏衍的话剧创作成熟的代表作是(D)。
A.《赛金花》 B.《法西斯细菌》 C.《秋瑾传》 D.《上海屋檐下》
30.1921年7月，西谛在《评论之评论》第1卷第4期发表《文学与革命》，这是革命文学主张的最初萌芽。西谛即(A )。
A.郑振铎 B.恽代英 C.邓中夏 D.瞿秋白.
31.蒋光慈的第一部小说是以书信体的形式写作的(C)。
A.《最后的微笑》 B.《短裤党》 C.《少年漂泊者》 D.《丽莎的哀怨》
32.废名的第一部长篇是(C )。
A.《竹林的故事》 B.《莫须有先生传》 C.《桥》 D.《莫须有先生坐飞机以后》
33.被称为“鬼才”的新感觉派后起之秀是(D)。
A.戴望舒 B.刘呐鸥 C.施蛰存 D.穆时英
34.反映从中日甲午战争到辛亥革命时期成都平原动荡社会生活的“长河小说”《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》的作者是(D)。
A.老舍 B.赵树理 C.巴金D.李劼人
35.“七月派”中最优秀的小说家是(C)。
A.胡风 B.阿垅 C.路翎 D.穆旦
36.确立冯沅君新文学史地位的主要是小说集(A)。
A.《卷葹》 B.《旅行》 C.《隔绝》 D.《隔绝之后》
37.有一位女作家虽然加入了文学研究会，但她作品的艺术气质却接近创造社，强调主观与个性。这位女作家是(C)。
A.冰心 B.冯沅君 C.庐隐 D.陈衡哲
38.奠定凌叔华文坛地位的成名作是1925年1月10日在《现代评论》(第一卷第五期)上发表的(C)。
A.《绣枕》 B.《女儿身世太凄凉》 C.《酒后》 D.《资本家之圣诞》
39.1930年，丁玲以瞿秋白和王剑虹(丁玲的好友)的爱情故事为题材创作了小说(B)。
A.《母亲》 B.《韦护》 C.《梦珂》 D.《莎菲女士的日记》
40.以第一人称记述女主人公苏怀青从迈上花轿到走出“围城”的婚姻生活的小说是(D)。
A.《倾城之恋》 B.《歧途佳人》 C.《呼兰河传》 D.《结婚十年》
41.“水族系列小说”《鱼》、《蚌》和《蟹》的作者是(D)。
A.张爱玲 B.苏青 C.凌叔华 D.梅娘
42.“鸳鸯蝴蝶派”时期言情小说的代表作品是徐枕亚的(B)。
A.《金粉世家》 B.《玉梨魂》 C.《啼笑因缘》 D.《秋海棠》
43.被公认为是现代武侠小说的开端是平江不肖生的(A)。
A.《江湖奇侠传》 B.《联镖记》 C.《蜀山剑侠传》 D.《七杀碑》
44.张恨水在40年代写了不少社会讽刺小说，代表作品有《八十一梦》和(B)。
A.《春明外史》 B.《五子登科》 C.《金粉世家》D.《啼笑因缘》
45.蒋光慈、、洪灵菲、林伯修、戴平万，以及、钱杏邨属于(B)。
A.新月诗派 B.普罗诗派 C.七月诗派 D.九叶诗派
46.普罗诗歌的拓荒者是(A)。
A.蒋光慈 B.殷夫 C.郭沫若 D.艾青
47.新诗史上第一部歌颂苏联十月革命和社会主义新生活的`诗集是(B)。
A.《女神》 B.《新梦》 C.《前茅》D.《恢复》
48.在普罗诗歌方面，继郭沫若、蒋光慈之后的重要诗人是(C)。
A.柔石 B.丁玲 C.殷夫 D.艾青
49.中国诗歌会的主要诗人有蒲风、王亚平、温流和(A)等。
A.杨骚 B.郭沫若 C.殷夫 D.蒋光慈
50.“孩子/在土里洗澡;//爸爸/在土里流汗;//爷爷/在土里埋葬。”出自(D)。
A.《难民》 B.《老马》 C.《炭鬼》 D.《三代》
51.《新月诗选》的编选者是(B)。
A.徐志摩 B.陈梦家 C.饶孟侃 D.卞之琳
52.《成都，让我把你摇醒》(《夜歌》第一首)：“让我打开你的窗子，你的门，/成都，让我把你摇醒，/在这阳光灿烂的早晨!”其作者是(B)。
A.李广田 B.何其芳 C.卞之琳 D.戴望舒
53.戴望舒的第一本诗集是(D)。
A.《雨巷》 B.《望舒诗稿》 C.《夜歌》 D.《我的记忆》
54.被闻一多先生赞誉为“擂鼓诗人”和“时代的鼓手”的诗人是(A)。
A.田间 B.郭沫若 C.艾青 D.闻一多
55.七月诗派重要的诗论家是著有《诗与现实》、《人与诗》、《诗是什么》的(D)。
A.田间 B.胡风 C.艾青 D.阿垅
56.有位诗人十来没写诗了，“有一次，在一个冬天的下午，望着几架银色的飞机在蓝得像结晶体一般的天空里飞翔，想到古人的鹏鸟梦，我就随着脚步的节奏，信口说出一首有韵的诗，回家写在纸上，正巧是一首变体的十四行”，于是，诗人的灵感蜂拥而至，一共写出了27首十四行诗。这位诗人是(A)。
A.冯至 B.卞之琳 C.穆旦 D.杭约赫
57.私淑里尔克的一位中国诗人，以他取得的巨大成绩成就了他在文学史上诗哲的地位，他的《十四行集》，占据了40年代诗歌史上的第一座高峰，这位诗人是(A)。
A.冯至 B.卞之琳 C.穆旦 D.艾青
58.1937年8月12日西北战地服务团组建，其团长是(A)。
A.丁玲 B.何其芳 C.艾青 D.赵树理
59.1938年初夏，延安印刷工人在清凉山上举办诗歌朗诵晚会，柯仲平朗诵了一首歌颂边区民兵斗争的诗，毛泽东当即上前握住他的手，大为赞赏。这首诗是(C)。
A.《王贵与李香香》B.《假使我们不去打仗》C.《边区自卫军》D.《咱们的领袖毛泽东》
60.得到“反映农村斗争的最杰出的作品”、“解放区文艺的代表之作”等高度评价的赵树理小说是(C)。
A.《小二黑结婚》B.《李家庄的变迁》C.《李有才板话》D.《三里湾》
61.解放区仅有的一部直接反映农村合作社题材的作品，也是当时第一部将反对革命队伍内部“左”的教条主义、官僚的主义和主观主义作为主要情节贯穿线的作品，是欧阳山的(A)。
A.《高干大》B.《小二黑结婚》C.《暴风骤雨》D.《太阳照在桑干河上》
中国现代文学授课教案--2
第六章 创造社诸作家的创作 一、教学目的 1、理解创造社“为艺术”的文学观。 2、了解创造社作家走上浪漫主义道路的原因。 3、理解并掌握郁达夫创作的风格及贡献 二、教学方法 讲授法、讨论法。 三、教学时数：4学时 四、教学内容 1、郁达夫的小说创作（发展过程、选材特点、艺术风格） 2、张资平等的创作 五、复习题 1、创造社浪漫主义风格的主要特点是什么？ 2、郁达夫《沉沦》的意义是什么？作品引起争议的原因是什么？ 3、张资平的主要贡献在哪里？他的作品为什么被人诟病？ 第七章 其它社团流派的创作 一、教学目的 1、了解20年代文研会、创造社之外其它社团流派的创作活动。 2、理解并掌握新月派诗人的格律诗主张和代表诗人的主要贡献。 3、理解周作人的散文风格及语丝社的创作追求。 4、掌握象征派诗歌的主要特征及李金发的创作。 二、教学方法 讲授法、讨论法 三、教学时数：10学时 四、教学内容 1、语丝社和周作人的散文。 2、闻一多、徐志摩和新月诗派。 3、李金发与象征诗派。 4、“湖畔诗人”和冯至的爱情诗 五、复习题 1、什么是“语丝文体”？语丝社的主要代表作家是谁？ 2、周作人的散文创作可以分为哪两类？其小品文有什么特点？ 3、闻一多关于新诗的“三类”理论指什么？《红烛》和《死水》在表现爱国主义主题方面有什么不同？ 4、徐志摩的主要诗集有哪些？他的诗歌有什么艺术特色？ 5、象征诗派产生的原因是什么？象征派诗歌的特点是什么？李金发的诗集有哪些？其诗作有什么特点？ 6、“湖畔诗人”指哪些人？代表诗人是谁？有哪些作品？ 7、被鲁迅称为“中国最杰出的抒情诗人”的.是谁，其主要作品有哪些？其诗作有什么特点？ 第八章 20年代话剧创作 一、教学目的 1、了解20年代话剧创作的现状。 2、了解20年代的话剧团体及活动。 3、掌握早期话剧创作的主要作家及代表作。 二、教学方法 讲授法 三、教学时数：4学时 四、教学内容 1、话剧团体和“爱美剧”。 2、话剧作家及作品（欧阳予倩、洪深、田汉、丁西林、郭沫若等） 五、复习题 1、中国早期话剧运动的代表人物有哪些？ 2、田汉早期创作的代表作是什么？他的剧作以浪漫主义为主流，试结合早期的代表作加以说明。 3、了解丁西林《一只马蜂》、《压迫》的内容和风格。 4、郭沫若《三个叛逆的女性》包括哪三个作品？ 第九章 三十年代文学思潮 一、教学目的 1、通过教学让学生了解新文学的第二个十年（30年代）中一些重要的文学事件、文学思潮。 2、让学生理解30年代左翼文学思潮和自由主义文学思潮之间的对立与互补及其对中国现代文学发展的影响和推动。 3、让学生掌握左翼文学思潮和自由主义文学思潮各自的特点和局限。 二、教学时数 共安排3学时。 三、教学方法 讲授、提问 四、教学内容 1、革命文学的倡导和论争 2、左翼作家联盟（成立、活动内容、缺点和失误） 3、文学论争及意义 五、复习题 1、革命文学大规模的倡导发生在哪一年？主要倡导者是哪些文学社团？革命文学论争的主要原因是什么？ 2、左联成立后主要开展了哪些文学活动？错误和局限是什么？ 3、30年代左翼作家和哪些不同的文艺思想进行过论争？其论争的主要话题是什么？30年代的文学论争具有哪些倾向性特征？ 4、自由主义作家的文艺观有什么特点？ 第十章 茅盾 一、教学目的 1、了解茅盾的文学活动及创作道路，理解其现实主义的文学主张。 2、理解茅盾小说的社会剖析性质。 3、掌握《子夜》的创作主旨及主要人物形象的特点。 4、掌握《春蚕》、《林家铺子》的主要内容及反映的社会现实。 5、了解茅盾文学批评的成就。 二、教学时数：6学时 三、教学方法：讲授法 四、教学内容 1、茅盾的创作道路及“为人生”的现实主义理论。 2、《子夜》的创作主旨；吴荪甫、赵伯韬的典型形象及人物性格特征，《子夜》的结构艺术。 3、《春蚕》、《林家铺子》等短篇小说。 4、茅盾的文学理论批评活动及其成就。 五、复习题 1、茅盾在中国现代文学史上的地位和影响；他的现实主义理论有何特点？ 2、长篇小说《子夜》的创作背景及反映的社会现实。 3、吴荪甫和赵伯韬形象分析。 4、茅盾小说的社会剖析性质。 5、理性对茅盾小说创作的影响。★ 现代文学论文
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