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论文论国税工作发展对组织发展的影响
“国税共同愿景”是指在国税这个组织中全体成员所追求的共同愿望。形成共同愿景，是激发组织及其所属员工价值在取向一致基础上奋发向上的愿望或理想。国税文化则是国税精神、国税价值理论的高度体现。
本人认为，国税共同愿景就是要更好地打造国税文化，形成国税精神。国税精神是国税文化的重要内容，是国税文化的灵魂，国税精神是税收价
值观、奋斗目标、道德规范、行为准则的高度浓缩、升华和集中反映。
新时期国税文化的建设，就是要以学习、创新、超越为追求目标，在建立共同愿景下构筑和完善国税文化，建立一支爱岗敬业、严格执法、公正廉洁、优质服务、开拓创新、追求卓越的干部队伍，为税收事业发展和经济建设做出贡献。
一、共同愿景与国税文化的现状
我们知道，个人愿景是人们心中或脑海中所持有的意象或景象。与之相对应的“共同愿景”是指组织中人们所共同持有的意象或景象，它创造出众人是一体的感觉，并遍布到组织全面的活动，而使各种不同的活动融汇起来。
组织的共同愿景，来源于个人的愿景而又高于个人的愿景。形成国税文化的目的就是要使组织成员拥有一个共同愿景。每个人的愿望不一定一致，也不可能一致，有的希望自己的事业有所成就，有的希望工作生活环境好，有的希望管理模式现代化等等，只有诸多的个人愿望所形成的共同愿望才是全员的奋斗目标，并且需要通过规范管理来实现。
国税文化也一样，国税精神、国税价值观的实现，在很多方面都与管理有关，世界上的任何管理最终目的都是相通的，无论行政管理还是企业管理，管理的基本对象都是人和物，只是企业管理侧重于企业利润，行政管理侧重于工作效率。
行政单位规范化管理的特点就是要把所有人的所有一切都纳入制度当中来管理，也就是我们常说的制度管人，如我们现行的征管质量管理办法、岗责体系考核办法等等，都是从不同的方面对人的行为、流程进行规范和约束，并且在实际运行中起到了提高征管质量和办事效率的作用。
同时，我们也发现，虽说制定各种管理办法的初衷都是好的，但由于个人管理理念的不同，对制度理解程度的不同，管理者与被管理者之间也还存在一些沟通障碍，被管理者常感到是“让我做”或“不得不做”，消极抵触情绪不可避免，这样，也不同程度制约了人的主观能动性的发挥。
共同愿景，就是要将诸多的个人愿景加以提升，通过汇集各项行之有效的管理办法，改变被管理者的“要我做、”“不得不做”状况，达到主动参与、真情投入的管理效果，进而用集体的力量去实现共同愿景。
美国麻省理工大学教授彼得.圣吉在他的著作＜第五项修炼――学习型组织的艺术与实务＞中指出：“一个缺少全体衷心共有的目标、价值观和使命的组织，必定难成大器。有了衷心渴望实现的目标，大家会努力学习，追求卓越，不是因为他们被要求这样做，而是因为衷心想要如此。”
所以说，共同愿景是一种能唤起人们的希望，激发组织成员热情和干劲的文化理念，并形成强大的凝聚力、向心力和战斗力，让组织成员为之奋斗。
二、共同愿景对国税事业发展的影响
建立一个共同愿景的过程，其实就是组织成员之间讨论和交流的过程，这个过程就是人与人之间进行互动，真诚地和对方交流自己的想法。在团队中建立起共同愿景，这是提高团队凝聚力的最佳途径。
沃尔玛公司重视员工与领导、员工与员工之间信息的沟通和交流，提出并贯彻门户开放政策，员工只有充分了解业务进展情况，才会产生责任感和参与感。员工意识到了自己在公司里的重要性，才会努力取得更好的成绩。
共同愿景是建立在个人愿景基础之上的，体现出组织成员共同的`价值观念。个人愿景的力量则来源于个人对愿景的深度关切，而共同愿景的力量则来源于共同的关切，所以发展个人愿景，形成共同愿景，实现组织愿景，这样才能发挥出巨大的创造力。
愿景的哲学意义建立在“你想成为什么，所以你能成为什么”，而不是“你能成为什么，所以你想成为什么”。对于一个企业来说，一支拥有伟大愿景的团结队伍，一个协作的团队，是其在激烈的市场竞争中取胜和实现永续经营的基础。
单位也一样，要让每一个职工都能领悟到团队精神的魅力，首要的工作就是培育他们的集体共同愿景。一个没有愿景的团队成员不会成为优秀的员工，一个没有愿景的团队是没有希望的团队。如果一个成员不认可这个共同的愿景，即使有千万种规章制度或要求，他也可能不会把自己的工作做得完美。
一个伟大的组织能够长久地生存下来，最重要的条件并非结构形式或职业技能，而是我们称之为信念的那种精神力量，以及这种信念对于组织的全体成员所具有的感召力。从某种角度来讲，就是这个组织的文化。
“国税文化”就是国税机关共同愿景的体现。国税文化就是实现制度与目标的思想保障，是税务机关行为规范的内在约束，是国税部门的内在源泉。
国税文化作为一种组织文化，是以组织精神为核心，以组织文化理念、组织价值取向、组织文化形态等精髓为主要内容，以组织物质文化、组织制度文化为支撑，以组织文化符号为标志的复合体系。
从税收实践角度来看，随着税收事业的不断发展和完善，在文化的层次上来认
识和把握税收工作已是一种必然，更是税收工作能够进一步发展的需要。
国税文化是国税机关在税收管理实践中形成的以人为本的现代管理理念、国税干部行为规范、国税团队形象和国税工作管理的总和。加强国税文化建设，就是以良好的国税文化塑造人，以高尚的情操影响人，以科学的知识启迪人，以伟大的精神感染人，以严谨的作风带动人，以优雅的环境陶冶人，以良好的团队意识凝聚人。
国税文化建设，既是对“三个代表”重要思想的贯彻落实，“创建和谐社会”的有力体现，也是国税事业自身发展的内在要求。国税文化是广大国税干部共有的价值体系，是国税机关进步与发展的标志，是推动国税事业发展的原动力。
国税文化通过渗透到各个活动过程中，实现价值转换来保证国税各项工作的有序进行。加强与推进国税文化建设，是加强税务管理的有效保证，是增强国税事业动力的必要途径，国税机关必须弘扬与自己相适应的国税文化。
三、建立共同愿景下国税文化的设想
1、建立具有税收特色的共同愿景。发展是硬道理，科学发展观的根本任务是发展生产力，物质生产力的发展是一切发展的基础，税务部门作为聚财为国的经济部门，其发展思路、观念、模式必须适应新世纪、新阶段客观规律的内在要求。
我们必须运用科学化精细化管理理念，“权为民所用、利为民所谋”，从培植税源着手，通过招商引资、帮助企业加快发展、运用各种税收优惠政策等手段将税收工作做大做强，将国税文化的内容用目标加以量化和细化，使规划、实施、考核、评价纳入目标管理体系，鼓舞和吸引各个岗位的干部职工为实现目标努力并承担职责，确保国税文化主体功能的充分发挥。
2、培育具有税收特色的价值理论和团队精神。税收精神理念是国税文化的集中体现，发挥精神的力量、信念的力量，用正确的价值观、人生观对干部进行管理，是税收文化的独特功能。
我们要通过个人学习、家庭学习、团队学习，使全体税务工作者持有的价值观符合团体的价值取向，使个人追求与税收事业的奋斗目标有机地结合起来，树立正确的世界观、人生观、道德观，形成对内感召群体、统一思想，明确目标，对外严格执法、公正廉洁、优质服务，树立良好的税务形象。
3、完善以人为本的管理机制。科学发展观的内涵，就是坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观。以人为本的核心就是尊重人、理解人、宽容人，重视依靠人、培养人、完善人，以激发人的热情，进一步调动人的积极性，在潜移默化中塑造人、提高人。
一个单位的兴衰，在很大程度上与贯彻以人为本精神是密切相关的，比如说，各项制度的订立，就必须广泛征求群众意见，经过基层科室反复讨论通过后，领导者才能决策并正式行文下达，同时注意执行中存在的问题并不断修改完善，使群众从内心改“要我做”为“我必须做”，并成为一种自觉行动。在用人上，领导者要善于调查研究，充分依靠群众，为才是举、任人为贤，将德才兼备的人才选上领导岗位，这样才能调动各方面人员的积极性，使各项工作的推动得以保证。
4、实行科学的激励引导机制。企业文化建设中有一种“卓越激励培育法”，就是把企业价值观的要求与社会目标紧紧相连，激励员工为之奋斗。国税文化建设也离不开科学的激励和引导，“有能者委以职，有功者授予禄”，这就能给予干部以强大的鼓舞力和感召力，要可以通过各种行之有效的考核机制，拉大干部奖金考核力度，真正实行能者多得、风险利益并举。
5、营造宽松的工作生活环境。物质文化建设是国税文化建设必不可少的组成部分。良好的工作生活环境，既能陶冶干部职工的情操，提高工作效率；又能充分发挥个人潜能，实现干部职工的自我价值。要通过各种创建活动及文体活动，调动干部职工参加的积极性，增强团体的凝聚力和战斗力。
总之，通过开展国税文化建设形成国税共同愿景是促进国税事业发展的有效途径和手段。在国税文化建设中，我们需要将其与依法治税、组织收入、征管改革、规范服务、文明创建、队伍管理等各项工作结合起来，将国税文化建设的成果及时转化为精神动力，增强干部队伍的凝聚力和战斗力，从而推进和谐国税、平安国税、文明国税的建设。
犯罪心理学就是研究犯人的作案动机、实施犯罪行为的影响因素以及犯罪心理的发展变化规律的学科。犯罪心理因素包含多个方面：性格、气质、意志、情感、理想、动机、需求、兴趣、信念、世界观、价值观以及心理状态等等。犯罪的心理因素及其复杂，在一个人的成长过程中各种外部因素的作用造就了一个人的犯罪心理，这也就是一个人犯罪的原因。犯罪的原因多种多样，有外部的有内部的，有个体的原因，也有社会的原因。人的大脑对客观现象的反映有一部分反映在心理上，个人的心理水平是其社会认知、科学文化认知、观念的反映，决定了一个人的整体素质水平。客观现实对一个人犯罪心理的形成、犯罪行为的实施有着强烈的制约作用，当前，随着通讯技术的发展、信息技术的普及、互联网成为了连接万物的桥梁，网络技术逐渐成为了人们离不开的工具，它影响着人们的工作、学习、交流、休闲等，打破了传统的信息传播方式，也给犯罪心理学的研究提供了一个强有力的平台。
1 网络技术发展影响犯罪心理形成
简单来讲犯罪心理就是个体在一定生理素质的支持下，受到外界不良环境因素的影响时，心理在逐渐内化的过程中所逐渐形成的。犯罪心理的形成受到社会、情景、自然以及个体等各个因素的共同影响。归根结底来讲，犯罪心理的形成是人在受到社会中各种不良因素的影响后而在头脑中形成的一种不良思维。由此可见对犯罪心理的研究离不开对其形成外界因素的分析。而计算机网络技术作为21世纪以来的重要新生事物，对人们的生活、生产都产生着巨大的影响，这其中当然也包括犯罪心理的产生。具体来讲，网络技术发展对犯罪心理形成的影响主要体现在以下几个方面：首先，网络信息时代促使个人的私欲逐渐膨胀，再加上文化差异以及社会不同阶层的影响导致犯罪心理的形成。其次，信息时代的到来，使得信息成为了如今最为宝贵的财富，这就导致了以窃取他人信息来谋取利益的骇客的产生。
2 犯罪心理学跨入网络技术时代
改革开放以来，随着社会结构的的变化、人际间的复杂化以及全球化的加深，人们的心理也随着时代在变化，西方价值的侵入、传统价值观的变化以及社会主义价值观的提出使得人们的价值观念错综复杂，日趋多元化。当代成长于互联网时代的年轻人，他们更加追求个体的价值，却又跟西方的利己主义不太相同；他们对社会上的时事满腔热血，却又不赞同完全的利他主义；他们追求个性解放，却又愿意将个人利益与集体利益相融合；他们追求个人的自由、平等、民主，却又对西方的社会价值不完全认同。他们在社会和学校中接受了社会主义核心价值观，却在其中加入浓重的个人特征，使得个人价值观和社会主义价值观形成互补，总之，当代互联网时代的年轻人在整体上具有社会主义价值观的同时还呈现出多元化个性价值观的特征。
犯罪心理学是将犯罪学科与心理学科结合到一块的学科，是一种交叉学科。心理活动的产生就是客观事物作用于感官，然后引起大脑的反射，人的一切心理活动都是对客观现象的反映。犯罪心理学主要是对引起犯罪人犯罪的主、客观原因进行研究，因为，客观现实对主观因素有指导的作用，因此，犯罪心理学的研究更偏向于客观现实对主观心理的影响。通常所理解的客观现实包括文化、经济、政治、科学等各方面因素，科学技术的发展使得犯罪客观因素的研究更加科学规范，尤其是计算机技术、互联网技术的出现使得信息的收集、分析更加便捷。尤其是网络信息的互通互联，使得全球的信息信息传递成为可能，人们不仅通过网络可以获取全世界的信息资源，还通过网络制造了大量的信息资源。这种对现实世界的虚拟现实使得网络信息传播更加肆无忌惮。计算机网络技术的发展使得犯罪主体呈现多元化趋势，无国界的互联网络使得有国界的现实产生了大量的网络犯罪，他们有许多人是青少年、是网络骇客、是高科技工作者、是普通大众；计算机网络技术的发展使得犯罪目的更加不确定，互联网上信息的多样化促使犯罪内容的多样化，只是出于好奇、好玩就会走上犯罪的道路已经成为一个严重的问题；计算机网络技术的发展使得传统犯罪呈现网络化特点，计算机网络已经渗透到各个行业，一些传统的犯罪行为也紧跟时代发展，进入虚拟的网络世界，进行诈骗、洗钱、敲诈等，给别人带来严重的伤害。
3.1 犯罪心理学研究方法的网络化
犯罪心理学研究的特点、学科性质以及课题研究的方向决定了该学科的研究方法，研究成果是否有效也取决于研究方法的有效性。我们在对传统犯罪心理学的研究主要使用的方法为：实验法、心理测试法、调查法、观察法、案例分析法、数量统计法、经验总结法和归因法等等，这些方法方式是随着犯罪心理学研究一步一步发展起来的，是犯罪心理学科发展的基础，在现代化的今天仍然占据着主导地位。但是随着研究的继续向前发展，特别是现代信息网络技术的应用，也使得犯罪心理学的研究发生了重大的变革。传统的犯罪心理学研究已经不能完全满足当前社会的需求，要想打破传统心理学研究在现代社会造成的困扰，就要创新方法，依靠信息网络技术与传统技术相结合，为现代犯罪心理学研究开创一个新的路径。
3.2 犯罪心理学研究中预测、预防的.网络化
犯罪心理学研究中的犯罪心里预测是为犯罪心理预防提供信息的手段，也是犯罪心理预防的前提，在实际工作中首先进行科学的预测，才能有效的预防。犯罪心理学预测方法多种多样，据统计，目前常用的犯罪心理预测方法就有：心里测试法、谈心法、活动产品分析法、调查访问法、观察法、心理征兆预测法等等。在社会逐步迈进网络社会的过程中，法律法规、道德准绳势必会落后于实际的发展，而网络社会中犯罪方式、犯罪群体变得更加多样化，犯罪动机和犯罪目的变得更加不明确，这就使得传统犯罪心理预测在实际工作中变得不再那么适用，心理预测也变的更加困难。而网络技术既有强大的数据处理能力、信息搜集能力，使得信息的发放、收集变得更加便捷准确，使得各类群体的犯罪特征更加易于分析，有利于犯罪心理学研究者及时、准确把握群特特征以及犯罪心理状态，有利于拜我犯罪心理产生的原因和发展趋势，有利于及时作出调整，将犯罪消灭在萌芽状态，促进社会的和谐稳定。
犯罪心理预防主要是采用外部干预的方式消除引发犯罪的外界因素，阻止犯罪心理的产生，减少犯罪行为的发生。网络技术的发展，使得诱发人们的犯罪因素更加多样化，但是，如果能更好的利用网络技术去引导网络群体的心理，给他们加以正确引导，必定会减少犯罪的发生。当前，互联网已经渗透到各个行业，我们应该加强开展网络心理课程培训、网络心理咨询等，使人们通过网络进行心理疾病的治疗，为心理疾病患者提供一个网络渠道，进一步达到消除犯罪隐患的目的。
网络技术的发展给犯罪心理学研究带来了挑战，也带来了机遇。网络技术的发展必定前景光明，我们的生活必定会更加依赖于网络，因此，加强网络技术在犯罪心理学研究中的应用是未来大势所趋，我们都无法左右。如何在网络信息时代更好的促进犯罪心理学与网络技术的融合，是我今后发展的目标。当然，现在才刚刚起步，很多问题我们还没有认识到，但是我相信，随着研究的进一步深入，以及犯罪心理学研究改革，网络技术肯定会在犯罪心理学研究中发挥重要的作用，为犯罪心理学的发展提供一条广阔的大道。
5 结论
研究犯罪心理是我们完善法治社会的重要途径之一，加强犯罪心理的研究有助于犯罪的预防、有助于和谐社会的有序发展。文章从心理学的研究内容出发，结合网络技术的发展现状，对犯罪心理学跨入网络时代的特点进行了分析，并分析了网络技术对犯罪心理学研究的影响，最后预测网络技术必定在犯罪心理学的发展过程中大放异彩。
参考文献
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[3]栗克元，吴国胜，郝斌.论计算机网络技术的发展对犯罪心理学研究的影响[J].贵州警官职业学院学报，（06）.
论“新经济”对当代金融发展的影响
摘要：“新经济”是在20世纪未出现的一个新范畴，是指以技术创新为主导动力，以质量型增长为内涵的新经济形态。正确认识新经济，认真研究新经济条件下金融发展的新现象、新规律，对我国金融业的进一步改革开放是十分必要的。
(一)对货币资金运行的影响
货币的形态，随着生产力技术的发展，不断地发生着变化，而每一次变化，都会直接影响到由货币细胞组成的社会资金运动方式的变化。在“新经济”时代，因特网行业大行其道，随之而来电子商务活动独领风骚，将经济活动全面引入信息化、数字化时代，这一变化，对货币资金运动的影响是深远的。众所周知，国民经济是由周而复始的运转价值流与使用价值流的循环组成，与之相对应，是货币流与实物流。当市场经济发展到了货币信用占主导地位的时代，货币资金作为社会再生产的“第一推动力”与“持续的动力”在整个经济生活中发挥着越来越重要的作用，于是有了不断加速货币资金运动以推动社会再生产加速运行的要求。在大量使用贵金属货币的条件下，由于货币运动的最高速度只能等同于实物运动速度，因而通过加速货币资金运动来推动再生产过程的空间极为有限。当生产力水平发展到纸币取代大量的金属货币流通的时候，货币可以脱离笨重的责金属而“云游四方”，从而使货币资金运动产生了一次“大提速”，这次“大提速”对社会经济活动产生的影响是十分深远的，不仅极大地节约了整个社会的交易成本，特别是随着纸币而产生的、具有纸币某些职能的信用工具大量使用，极大地加深了整个经济的货币化程度，拓展了货币的职能。当今天我们进入信息社会也即“新经济”时代的时候，货币资金的运动再次“大提速”，这次“提速”将货币运动的速度推到了物质运动速度的极限――等同于电子运动的速度，于是，“远隔千万里，汇款瞬间到”的奇迹实现了，其实，这正是科技进步的成果――计算机技术、数字化技术以及互联网广泛应用于金融领域带来的必然结果。实际上，当货币资金运动的载体电子化、货币资金运动的路径网络化之后，真正意义上的全球金融市场得以形成，资金的融通、资本的流动，完全打破了时间、空间的限制，资金配置引导全球资源配置的功能迅速提升。上个世纪中叶所预测的“无现金交易社会”以及“电子货币流通时代”完全可以按照人们的意愿来实现。正是由于货币已经完全脱离了有形的载体，货币流通速度、货币乘数、货币供求、货币运动路径、货币与准货币的联系与区别、信用工具的形态及特征，也在悄然发生变化，这一系列变化又反过来影响着社会经济生活的方方面面，传统的货币金融理论也将为此发生变革，过去理论界经常讨论的“金属货币流通规律”、“纸币流通规律”或许很快就会增加“电子货币流通规律”、“无形货币流通规律”等新内容。
(二)对金融业经营方式的影响
无论是传统的银行、保险业，还是后起的证券、基金业，在经济浪潮的冲击之下，都在发生巨大的变化。以银行业为例，一种全新的，没有固定办公场所甚至是不用设立任何分支机构就可以高效率办理所有银行业务的高智能银行――AAA银行，即在任何时候(Anytime)、任何地点(Anywhere)、以任何方式(Anyway)为客户提供服务的银行已经应运而生。这种银行，也就是网络经济中俗称的“多媒体银行”，这样的银行，不再以富丽堂皇大楼、巨额的资产、众多分支机构来体现自身的实力，而是以提供金融产品的便捷程度，拥有网络客户的数量，与网络经济特别是电子商务的高度兼容性来开拓市场、占领市场。由于网络与计算机是“新经济”的技术平台，因此，无论是银行业、保险业还是证券业，“在线服务”(即通过互联网来沟通金融企业与客户的联系)和“用户化服务”(按照每一位客户的要求设计金融产品与金融服务)这种营销方式将会占据重要地位，同时，还会引发金融服务理念、操作方式、业务流程等方面的巨大变化。例如，“在线服务”，即要求金融企业能够提供24小时不间断的'服务，而“用户化服务”则使得“批发”与“零售”业务失去泾渭分明的界限，因为“用户化”意味差异化与个性化。因此，以客户为中心，以市场为导向将是金融企业经营所要考虑的首要问题。再者，由于各种金融活动可以十分便利地通过互联网采取“电子商务”的方式来进行，因而，任何一家金融机构所面对的都是全球的客户，所谓“国际业务”与“国内业务”已经高度融为一体，这无疑为各种金融业务与金融市场的拓展提供极大的空间，同时也使得各种金融业务特别是跨国业务的成本大幅度下降。再者，由于各种高科技手段更进一步地介入金融活动以及金融产品的创新，金融业务办理的速度、以及随之相关的资金交割手续从理论上讲可以在瞬间完成，这不仅极大地提高了社会资金运转的速度，而且，传统金融理论中认为在货币介入交易的条件下，物流与资金流难以同步，货币运动与商品运动必然脱节的观点已经显得“迂腐”，“一手交钱，一手交货”在新技术条件下将会走向复归，单纯由于技术原因导致的商家之间的资金垫付与拖欠将会进入“历史”的行列。而要做到这一点，“客户终端业务”将会普遍应用，原来发生于交易地点――银行――客户单位三地之间的繁琐资金、凭证传递，将统统在交易地点或者客户端一处解决，银行所提供的结算服务以无形化的方式融会其中。与之同时，各种各样的“自助服务”也会大量产生，所谓“自助服务”实际上是金融机构提供服务向客户端的延伸，它使得各种金融服务更加快捷，服务水平与效率因之提高。银行业务如此，保险证券业务也是如此，目前，证券交易活动中的客户终端业务实际上已经先行一步，在证券市场上“运筹帷幄，决胜千里”已经成为现实，可以预言，保险业务中的大部分过程也可以在客户“足不出户”的情况下通过“客户终端业务”来完成。
(三)对金融调控的影响
“新经济”时代的来临，从较为明显的趋势看，对金融调控将产生双重影响。一方面，由于有了全新的信息技术与网络技术，货币管理当局对全社会货币、信用活动调控的效率将会有大幅度的提高，货币政策的“时滞”(主要是信息收集、信息反馈及信息传递的耗时减少)将相对缩短，同时由于高速计算手段、模拟运行工具以及金融工程技术的广泛应用，过去仅仅存在于理论上的复杂调控模型将逐步应用于实践当中，从而强化中央银行的货币信用调控能力，以为整个国民经济发展提供更加良好的金融环境。美国之所以在一个时期以来实现了低通胀与高增长并存的局面，其中由于技术创新导致就业增加、经济增长点增多、劳动生产率提高当然是十分重要的原因，但是不可忽视的是，由于现代科学技术以及信息理论、控制理论更加广泛与深入地应用于货币管理当局的调控与监管活动当中，从而形成新的调控理念与调控体系，使得货币政策与经济发展的需求更好的吻合，也是不可忽视的一个原因。另一方面，由于在“新经济”条件下，货币、信用、资本的运动呈现出与以往越来越多的不同特征与规律，从而对全社会金融活动的调控与监管提出了新的挑战。首先，网络货币的大量出现，这就会使中央银行对货币流通监控的难度加大，由于网络货币流通具有极快的速度，并且可以不受时间地域的限制，依靠传统的监控手段愈发显得“鞭长莫及”，更有悲观的论点认为，由于货币的发行、信用的扩张对任何一个微观经济单位已经没有技术上的障碍，因而传统条件下中央银行的
三大职能：发行银行、银行的银行、政府的银行将“全然没有用武之地”，这些观点虽然有些偏激，但它确实从某一个角度说明了中央银行的职能与作用在新经济条件下将会发生转换。其次，由于货币与准货币之间界限日趋模糊，各种金融工具将更多地具有货币职能，特别是大量“私人货币”(实际上是微观主体之间的直接信用活动以电子商务的形式大量出现)涌入流通，社会货币供求关系会发生变化，使得中央银行以M2为基础社会货币供给方式会发生动摇，这对货币管理当局测算、调节货币供给也是一个挑战。再次，在新经济条件下，由于新技术革命对金融业的强烈渗透，金融活动的国际化与全球化已经领先于其他经济活动的国际化与全球化，在金融资本扩张可以基本不受国界限制的情况下，一国法律以及各种“游戏规则”对金融活动约束监控，出现了许多“真空地带”，特别是对国际金融资本运动的监控，愈来愈成为一个金融界共同关注的问题。
(四)对金融创新的影响
借助于新经济提供的各种技术成就，金融创新的步伐空前加快。在各种金融创新活动中，尤其以金融产品增加速度最快。从20世纪60―70年代以来，金融创新的速度逐步加快，到上个世纪的末期，各种金融产品几乎成指数曲线的态势增加，并且更新换代的速度不断加快，颇为符合“摩尔定律”变化规则。这决不是一种偶然的巧合，而是反映出在新经济条件下，市场迅速变化要求金融创新活动不断与之相适应，而新经济的各种技术成果以及新经济制度解放人们的思维，给人们带来的创造性环境则为金融创新提供了强有力的“加速剂”。自20世纪中后期以来，广泛应用于金融创新活动的“金融工程技术”诞生，实际上已经拉开了新经济条件下金融创新的序幕，由于金融工程技术的出现，不仅使金融创新活动在市场的变化、客户的需求、制度的变迁面前变“被动”为“主动”――即金融创新活动有了越来越多的超前性，而且使得各种金融创新产品有了更多“科技含量”――使用方便、功能齐全、安全可靠。近年来，各种各样银行卡的大量涌现，就反映出这一明显的趋势。
(五)对金融竞争的影响
在市场经济条件下，经济活动的效率寓于竞争之中，没有竞争就没有进步，从而也就没有发展动力，金融活动也是如此。由于新经济赋予金融发展许多新特点，因而，新经济条件下竞争，将会更加激烈。在新经济条件下，市场博弈出现了新的规则，“以小博大，以新胜旧”成为一种不可阻挡的潮流，对于金融业而言，雄厚的资金实力、密布全球的经营网点、众多的员工、庞大而复杂的管理程序，也许不再是竞争的“资本”，因为新技术所孵化的“金融新生代”可以将上述一切加以“约分”与“化简”，赋之金融微观体以新的“生命基因”――不竭的创新思维、广博的人力资源、最新的科学技术。我们可以看到，以高科技武装的一大批轻装上阵的“网络金融机构”、“智能金融机构”、“理财金融机构”，向昔日威风显赫的“金融寡头”发起了强烈的进攻，面对这样的冲击，连素有“金融帝国”之称的美国花旗银行也感叹到：“不是我们慢，而是新银行跑得太快了”。这种竞争的结果，首先，将使金融发展过程中自我否定、自我扬弃的周期进一步缩短，亦即金融业的寿命周期缩短，更新加速；其次，竞争的焦点由资本实力的竞争迅速转向创新思维的竞争、人力资源的竞争、科学技术的竞争；再次，也是特别值得关注的一个新现象，金融业与非金融业将走向新的融合。在IT业蓬勃发展的今天，IT行业所“兼营”的金融业务有向传统金融业“包抄”之势，在互联网上，我们可以看到许多IT行业的网站已囊括了金融信息发布、证券交易、资金信誉评估、货币支付乃至金融产品创新等一系列金融业务，若不是各国法律法规对金融行业市场准入的限制与壁垒，传统的金融业恐怕已经是“四面楚歌”了，这再次从另外一个角度证明了科学技术在当代金融竞争中的地位。
(六)对金融安全性的影响
从宏观上讲，金融风险是指由各种不确定因素引起的，有可能影响金融秩序稳定、危及金融财产安全的可能性。新经济的诞生，既为当代金融发展插上了腾飞的翅膀，同时也可能导致金融风险的因素更加复杂化。首先，IT技术的脆弱性潜伏着巨大风险。IT是新经济的重要技术基础，从而也成为新经济条件下金融发展的技术基础，而IT业本身的技术缺陷以及不完善之处可能给金融业的安全与稳定带来严重隐患，例如计算机病毒的肆虐、网络黑客的攻击、系统的意外瘫痪。有可能造成整个社会支付、清算系统混乱。3月2日，美国航天与太空总署的计算机控制系统遭到黑客攻击，使该控制系统陷入瘫痪。如果一国的电子支付体系、清算体系、中央银行的货币发行体系遭到类似的攻击，后果将不堪设想。其次，国际金融风险传递的可能性加大。借助当代科技的最新成果，全球化的国际金融市场实际上已经形成，在新经济条件下，国际金融市场一体化的速度还会加快。在这种条件下，对数额巨大的国际金融投机资本的监控成为一个世界范围的难题，这笔数额巨大的国际金融资本，一方面作为世界资源配置的载体发挥作用，同时也作为传递金融风险与金融危机的媒介。一直延续至今的亚洲金融危机，国际金融投机资本在其中起到不可忽视的负面作用。再次，金融衍生工具的大量出现，有可能影响金融市场的稳定性。金融产品特别是金融衍生产品创新速度的加快，一方面极大地满足了金融市场不同层次的交易需求、流动性需求、投机需求等等，然而金融衍生产品数量迅速扩张，也导致了金融交易活动的极度虚拟化，在大部分的虚拟交易品种当中，其风险度与安全性出现了严重的不对称，一旦发生交易风险，所影响的不仅是交易者本人，而且迅速波及整个金融市场的稳定性。为此，有学者提出，21世纪的金融是“脆弱的现代金融”，原因是在国际金融高度融合的条件下，非系统风险更多地“变异”为系统性风险，而系统性风险最主要的特征就是具有扩散性、联动性与传递性。这的确成为当代金融发展中值得关注的问题。
论海洋开发对人口发展的影响
在人口膨胀、资源短缺和环境污染日益严峻的今天,海洋开发对社会与经济发展的.作用日益凸显.海洋中不仅蕴藏着丰富的生物和矿物资源,是重要的航运通道,而且是未来人类生存及可持续发展的战略性资源基地,对人口发展也有着重大影响.
作 者： 作者单位： 刊 名：金卡工程 英文刊名：CARDS WORLD 年，卷(期)： 13(11) 分类号：C92 关键词：海洋开发 人口 人口发展论儒家文化对中国古代科技发展的影响
曾居于世界领先地位的中国古代科技是在中国传统文化的背景下萌芽并发展起来的,因而必然会受到以儒家文化为主流的.中国传统文化的影响.这种影响主要表现为:一是儒家的价值观影响科学研究的动机;二是儒家经典是科学研究的知识基础;三是儒家的经学方法是重要的科学研究方法.从总体上看,儒家文化对于古代科技的积极影响是占主导的.
作 者：乐爱国 作者单位：厦门大学,福建,厦门,361005 刊 名：哈尔滨工业大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF HARBIN INSTITUTE OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 6(6) 分类号：C05 N09 关键词：儒家文化 中国古代科技 文化影响 科学研究论会计电算化发展对会计的影响的会计毕业论文
一、会计电算化的意义
1.提高会计核算速度，满足实时性要求。电子计算机以极高的速度处理会计数据，手工方式要多人多天完成的会计工作，采用电子计算机只需很短的时间就可以完成。会计电算化技术的应用可以及时记录、汇总和分析会计信息，准确迅速地反映企业的资金运行状况，提高会计信息利用的及时性和灵活性。
2.保证会计业务质量，提高会计工作效率。采用电子计算机进行会计核算，计算精度高，按程序自行完成各项数据的计算与记录，只要输入的数据正确无误。计算机会计可以大大地扩充手工操作所不能涉及的领域，并能在很大程度上解决手工记账的错记遗漏等问题，提高会计核算工作的质量。采用计算机进行会计核算，避免了在手工处理账务时大量的重复抄录工作，节省了时间、人力，使会计工作效率大大提高。
3.提高会计人员素质，为管理现代化提供条件。计算机的应用，使会计工作的绝大部分由计算机自动完成。同时，会计人员从传统的会计记录、计算工作中解脱出来，以投入生产经营活动的观测、控制等管理活动，全面发挥会计在经济管理中的作用。因此，财会人员的知识结构要及时更新，不断提高从业素质，适应更高要求的工作需要。
二、会计电算化对会计工作的影响
1.使会计数据的处理方式发生了改变。在手工条件下，会计核算工作要由许多人共同完成，实现会计电算化后，会计数据的处理过程被分为输入、处理、输出三个环节，会计工作人员只要正确输入一张会计凭证，会计电算化系统可自动进行记账、汇总、转账、结账、出报表等一系列工作；对于大量重复出现的业务，系统可以按模式凭证自动生成记账凭证。与手工会计相比，数据处理无论在准确性上还是在处理速度上都发生了很大的变化。从而使会计核算工作做得更细、更深，更好地发挥其参与管理的职能。
2.使会计人员的工作职能和知识结构发生了改变。会计电算化的实现，能有效地减轻会计人员的工作压力和负担，使他们从简单重复而又枯燥乏味的记账算账中解放出来，把工作的重点和主要精力放在对经济活动的分析、预测和日常管理方面，从而更好地完成会计反映和监督生产经营活动的各项任务，提高了会计人员的地位。
3.使会计数据的修改技术与内部控制制度发生了改变。会计电算化实现后，手工条件下对账簿记录错误的划线更正法将不再适应，取而代之的是修改权限、修改标志、凭证冲销等方法。对于经过审核、记账甚至结账后发现的错误记录，还可以利用电算化系统提供的反结账、反过账取消审核等功能进行修正，这在手工条件下是不可想象的。
4.便于加强财务内部控制。实现会计电算化后，一方面最大可能地细化和明确了会计工作全过程中每个环节的参照依据和考核标准，可以对会计人员和工作进行严格控制。另一方面实现了有效实时监控，所有数据及操作情况均记入系统日志，各分支机构弄虚作假的可能性减少。
5.强化了财务管理。在实现会计电算化后，会计信息的处理能力空前提高，使会计对经济活动的反映能力更及时和准确，反映的信息更加细致、全面和深入、信息查询对领导掌握财务运行提供了方便，保证了财务在管理中的核心地位。
三、会计电算化对会计影响的具体表现
1.数据收集方式不同。传统会计是收集各种原始凭证，根据原始凭证填制和审核记账凭证，这一过程都是通过手工记账的方式反映经济业务的发生。会计电算化是根据原始凭证或审核后的.记账凭证，采取多种方式将记账凭证的数据输入到数据库中。
2.会计数据的处理方式不同。传统会计主要是由多人分别登记现金银行、往来、费用、存贷等各种明细账和总账，定期进行总账和明细账之间的核对，因而其容易出现数据处理和数据之间的不平衡。而在电算化会计系统中，这些数据均可由计算机成批或实时自动处理完成，因此提高了数据的准确率和可靠性。
3.会计期末信息的报告方式不同。传统会计需要财会人员从账簿或其它资料中提取各种数据，并对其进行加工、分析、分配、填制、计算小计、合计等，审核无误后，按使用者的需要编制成各种分析报表。而电算化会计系统只需将存储于数据库中的数据通过自动提取，加以运算，就会根据使用者的需要自动生成财务报表，有效提高了财务数据分析的科学性。
4.会计数据存储的方式不同。在电算化会计系统中，无论是记账凭证、账簿还是会计报表都是以数据库的形式保存在磁介质上，不再需要纸张和太大的空间，只需为数不多的磁盘、磁带或光碟，减小了保管的难度。
5.会计数据的审核方式不尽相同。传统会计中数据的审核全部是人工进行的，受到个人本身素质和潜能的影响，很难保证工作的效率和准确性。而在电算化中，部分数据可以在计算机中设置一定的勾稽关系，让其实时或成批自动完成，减少了人工成本，大大提高了审核工作的效率。
四、结束语
随着计算机技术的发展，传统会计将受到电算化会计的巨大影响。在此种情况下，财务人员只有不断更新知识结构、拓展知识面，提高计算机操作技术水平，才能够适应实际工作中的各种需求。
论心理因素对校对工作的影响
论述了在编辑校对流程中校对工作的重要性,从心理因素方面分析了其对校对工作的.一些影响,剖析了心理的表现及作用,从多角度对提高校对工作效率及质量提供了途径.
作 者：杨娟林 Yang Juanlin 作者单位：学习周报社，山西，太原，030006 刊 名：科学之友 英文刊名：NEW TEMPO SCIENCE 年，卷(期)： “”(4) 分类号：B84 关键词：心理因素 校对 知觉 注意力论对外汉语教学对留学生教育发展的影响
语言既是人与人之间传递信息和相互沟通的重要工具,更是世界各民族人民相互学习和交流的载体.对外汉语是外国留学生在中国学习必经的'语言桥梁,只有搭建好这座桥梁,留学生在中国的学习和生活才能顺利进行,留学生教育在我国才能发展壮大.由此可见,对外汉语教学对发展留学生教育有着及其重要的作用,两者的关系是唇齿相依的.我们要发展留学生教育,必须重视对外汉语教学并提高其教学质量.为此,我们必须建立一支强有力的对外汉语教师队伍,确保我校留学生的教育质量,从而促进留学生教育的可持续发展.
作 者：陈远明 CHEN Yuan-ming 作者单位：重庆文理学院国际学院,重庆,永川,402160 刊 名：重庆文理学院学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF CHONGQING UNIVERSITY OF ARTS AND SCIENCES(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 27(6) 分类号：H195.3 关键词：留学生教育 可持续发展 对外汉语教学论经济全球化的发展态势及其对我国的影响
[内容提要]当今世界正处在新的历史性巨大变动之中，其中最具有决定意义的就是经济全球化趋势。经济全球化是一把“双刃剑”。经济全球化对世界经济有正面影响，也有负面影响。经济全球化给我国带来的是机遇与挑战。 一、经济全球化的内涵 全球化这个概念最早是由美国经济学家提奥多尔.拉维特 1985年在题为《市场全球化》的文章中提出的，意指前间国际经济的巨大变化，即商品、服务、资本和技术在世界生产、消费和投资领域中的扩散。 但究竟什么是经济全球化，在国内外学术界至今仍是众说纷纭，大致可归纳为：一足要素优化配置论和相互依赖关系论。例如认为“经济全球化主要包括世界统一大市场的形成和扩大、跨国公司投资的增加、全球金融市场的一体化、信息交流日趋快速和方便、生产活动的全球化和生产要素的全球配置等等”。经济全球化实际上是全球范围的市场经济，国际货币基金组织概括为：“全球化是指跨国商品和服务交易及国际资本流动规模和形式的增加，以及技术的广泛迅速传播使世界各国经济的相互依赖性增强”；二是资本主义化和美国化。美国学者埃伦.伍德认为，目前人们之所以如此关注全球化这个问题，其原因就在于资本主义正在成为真正的全球性制度。全球化的本质是全球范围的资本主义化，在我国学者当中也有类似的看法，例如，“美国等西方大国，正是运用世界经济的全球化、一体化的机会，来推动它们的价值观念、政治模式和行为标准，即推行所谓的‘全盘美国化’”；三是无国界论和国家管理取消论。持这种观念的人认为，全球化意味着公司将不再以国别区分，而只有成功与否之别。如德国贝特尔斯曼股份公司董事长托马斯.米德尔霍夫认为：随着经济趋于全球化，在像贝特尔斯曼股份公司和戴姆勒――奔驰汽车股份公司这样的公司里，管理网络同国际通用机器公司和可口可乐公司的风格是一样的。不存在什么德国公司或美国公司，只有成功的公司和不成功的公司之分。还有人认为，经济全球化就是取消国家对经济的.管理权。丹尼尔.耶金就是这样分析全球化现象的。他认为，所谓全球化，“这就是24小时相互联系，极度活跃的、剥夺睡眠机会的、并受电子邮件推动的世界。在这个世界上，各国政府对本国经济的影响力将减少”。“人们对市场发挥公平作用和提供产品的能力增强，因而不再指望政府管理经济。这种做法变成取消政府管理和使企业私有化”。四是概念混淆论和概念质疑论。有人认为经济全球化与世界经济一体化本质都是一回事。“经济全球化也就是全球经济一体化，“不是一体化比全球化的层次高，全球化倒是一体化发展的较高阶段”。也有些人认为经济全球化并不是什么新现象。例如，美国经济学家保罗.斯威齐指出：“全球化不是某种条件或某种现象，而是一种已经持续了很长时间的进程。自四五百年前资本主义作为一种活生生的社会形态在世界上出现以来，这一过程就开始了”。事实上，资本从诞生的第一天起，就在寻求不受限制地最大限度地获取利润路径，即资本主义一直在寻求利润最大化的过程中推动经济的全球化。因此，经济全球化并不是一种新现象，所谓经济全球化，就其本质来说是由于生产力的迅猛发展，使国际分工达到前所未有的新阶段，人类经济活动开始大规模地突破国家、民族界限，各国经济逐渐融为一体的历史过程。 这个历史过程发端于地理大发现，加速于产业革命以后，战后科技革命和跨国公司的大发展，使生产要素在世界范围内得到更大范围的流动，各国之间的经济贸易技术交流更为密切。而20世纪90年代以后微电了技术和通讯技术的革命，社会主义国家由计划经济体制转为市场经济体制，实行对外开放，使经济全球化进入了一个新阶段．生产要素流动的全球化、市场规则的全球化、金融运作的全球化、科技开发利用的全球化，构成了当前经济全球化的主要方面。 二、经济全球化的特点及经济全球化的发展态势 经济全球化的特点主要有如下几个方面： 1. 经济全球化表现为高度的流动性和高度的开放性。这主要体现在人才流、物流、信息流、资本流和知识流在世界范围的涌动日益广泛，已不可逆转。如目前世界上每天大约有60000亿美元在不停地流动。高科技和信息网络化，也支持了经济全球化的这种高度流动性。世[1] [2] [3]
摘 要:校园文化是师生在特定环境中所创造的一种与社会、时代密切相关,具有校园特色的人文氛围、校园精神和环境,是思想政治教育的主隐性渠道。社会文化是社会的主文化、大文化、起主导作用的文化,校园文化是置身于社会文化大背景下的一种独具特色的亚文化,属于社区文化的范畴。
关键词:社会文化;校园文化;发展;影响
20世纪80年代中期,随着改革开放的深入和西方生活方式的冲击,西方哲学思想在我国迅速蔓延,在社会上形成了萨特热、弗洛伊德热、尼采热。高校大学生们也接触到了这个多元化的世界,西方思潮涌入校园,萨特存在主义、弗洛伊德精神分析学、尼采超人哲学等,在校园中引起了波澜和震动。20世纪80年代末,西方政治文化在我国社会逐步的渗透,从而在社会上出现了以《河殇》为代表的否定中国传统文化,宣扬资产阶级自由化的思潮。校园文化在“河殇热”的影响下,也掀起了不小的震荡。20世纪90年代以后,随着我国市场经济体制的逐渐确立,社会上的实用主义、急功近利的价值倾向增强,大学校园又悄然出现了“经商热”,校园文化出现新的特征。从这一个接一个的热点的形成和变化之中,我们可以看到,校园文化主题思想、主要内容的变化都离不开社会这个大环境,校园文化的发展是在社会文化发展的影响下实现的,社会文化与校园文化之间有着十分紧密的联系。
一、社会文化与校园文化的主导与从属关系
社会文化是社会的主文化、大文化、起主导作用的文化,校园文化是置身于社会文化大背景下的一种独具特色的亚文化,属于社区文化的范畴。二者的不同之处在于:一是从形式上看,校园文化与社会文化范围不同。校园文化表现于学校内部,本质上是社会文化领域中的一个局部的特殊文化形态;社会文化是存在于社会各个领域的一般文化。二是从内容上看,校园文化与社会文化的活动方式、活动产品不一样。校园文化活动方式,主要是教与学的各个环节及其环境;社会文化活动方式是社会生活本身,是以物质生产实践为基础的各种各样的实践活动。校园文化的活动产品,同其教学方式、思维方式等相适应,主要表现为精神产品,使学生的思想观念和知识水平要达到新的境界。社会文化的活动产品,是实践活动的产物,包括精神产品和物质产品,而且物质产品是其主要的和基本的产品。但这些差别并不影响社会文化与校园文化间的联系,正如校园存在于社会之中一样,校园文化也是社会文化的重要组成部分。社会文化包含校园文化。因此,一般讲,两者的关系,既有部分与整体、局部与全局的性质,又有个别与一般、特殊与普通、个性与共性的性质。综观社会文化与校园文化的联系,社会文化占主导地位,校园文化具有从属性。
二、社会文化与校园文化是渗透和制约的关系
社会文化与校园文化是相互联结、相互渗透、相互制约的系统与子系统的关系。校园文化虽然是构成社会文化系统的要素之一,但也是一个相对独立、相对稳定的子系统。这个系统并不是封闭的,在其形成和发展过程中是开放的,是动态的系统。社会文化如是校园文化系统的十分重要的输入来源,而且这种输入也不总是强制性的,校园文化总是要主动地选择和吸收社会文化中对其有益,能为其所用的东西。校园文化的地位决定了它必须与社会环境相适应,它的发生、发展都受到社会文化的制约和规定。社会文化在一定程度上影响着学校的办学方向、发展目标、人才培养的规格。同时,社会文化提供校园文化教育的内容。这就是社会文化对校园文化强有力的渗透作用。社会文化是校园文化的源泉,校园文化与社会文化相脱离,就会成为无源之水,无本之木,校园文化能给社会文化以丰富的营养,促进社会文化的发展。但是,不管它们如何相互渗透,都是在二者对立统一的矛盾运动中实现的。从这两种文化形态各自的主体来看,每一种文化形态都含自己的对立面于自身,都不能把外在的对立转化为自身的内在对立。
三、校园文化对社会文化的辐射和促进作用
校园文化的发展对社会文化的进步具有强烈的促进作用。这种作用主要是通过校园文化的向外辐射,输出在校园文化环境中培养出的人才对社会文化的参与和影响来实现的。校园是知识和智力的密集区,是文化的集中体现地,也是新文化的聚集和发散地,校园文化的传播和扩散直接面向社会,对社会文化发生影响。高校师生有着思想活跃、思维敏捷、知识面广、创新能力强等优点,他们比一般的社会成员能够更快地接触和吸收人类创造的优秀成果,他们的思维个性、价值选择、行为取向、生活方式等在整个社会中都属较高层次。因此,以高校师生为主体构建的校园文化往往要超前于社会文化的发展,并能成为社会文化的先导,推动社会文化向前发展,校园里的一些思想有时会成为社会思潮的预演。从这个意义上讲,校园文化可以说是社会文化的晴雨表。校园文化之所以能够对社会文化产生如此影响,原因之一是校园文化着眼于未来,教育的超前特征和教育面向未来的要求,规定了校园文化的超前性发展。校园文化的最终成果也会随着大学生的毕业而输出给社会,他们中的大多数都能成为发展社会文化的主体和中坚力量。当然,校园文化在对社会文化的辐射和促进中,一方面使社会文化不断发展,从而为自身的进一步发展创设了优越的环境;另一方面,也使校园文化的作用充分展现,这种先进性和优越感,也增强了校园文化开拓进取的力量和信心。
四、校园文化与社会文化的矛盾冲突
校园文化与社会文化在其运动过程中的对立,主要表现为二者的相互阻碍。造成二者相互阻碍的根本原因有两条:一是校园文化的现状不能满足社会文化的需要,社会文化迫切要求校园文化作出相应的重大改革,否则校园文化就对社会文化形成阻碍。二是社会文化对相对先进的校园文化的排斥,校园文化强烈要求改变社会文化的现实状况,而社会文化如不作相应的变革,社会文化就对校园文化构成了阻碍。除这种知识内容方面的不同步之外,校园文化和社会文化在思维方式上的巨大差别,以及在生活方式、价值尺度、审美情趣、情感意向、心理积淀等文化因素上也存在一定的相互否定、阻碍和冲突的趋势,从而使它们之间的排斥和阻碍具有不以人的意志为转移的客观必然性。社会是一个大舞台,既有大量的正剧上演,也有不少的反剧出台。学校也不是生活在真空中,社会上的不正之风会吹进校园,校园里的文化垃圾也会危害社会文化的发展。这也是校园文化与社会文化不相容的重要方面。
五、社会政治的发展影响着高校校园文化发展的方向
社会政治在上层建筑领域里处于核心地位,对其他上层建筑内容起主导作用。校园文化作为一种群体文化,同样属于上层建筑的范畴,因此不可避免地受到社会政治的影响。再加上政治与教育的紧密联系,在教育过程中形成、发展的校园文化受社会政治的影响和制约会更直接、更强烈、更深刻。
首先,社会政治制约着校园文化的领导权。社会政治制约校园文化领导权的方式主要有:通过组织手段,对校园文化管理机构乃至教育机构直接领导的任免来控制;颁布一系列方针、政策并以行政手段督促实施来控制;利用国家法律、法规的强制执行来控制。加强党和政府对校园文化的领导,是加强校园文化建设,繁荣校园文化的关键。而党和国家的方针、政策、法律、法规则能有效约束校园人的行为和思想。只有牢牢控制校园文化的领导权,才能保证校园文化沿着正确的方向发展。
其次,社会政治反映着校园文化目的的社会价值。校园文化与教育是不可分割的,校园文化目的的社会价值从根本上说,就是教育目的的社会价值,即教育目的中关于人的社会价值的规定,它直接受社会政治制约,在总体上与社会政治方向保持一致。教育所要培养的人应具有什么样的社会价值,是教育目的首先要回答的问题。任何教育都不可能在人才培养的社会价值上保持绝对的中立或绝对的超然。换句话说,任何教育都内含有某种社会理想,都要追求某种社会价值。这一点,必然反映到人才培养的社会方向上,从而在教育目的中赋予受教育者一定的社会价值。但是,从根本上讲,教育目的中关于人的社会价值的规定并不是教育天然所具有的,而是对一定社会政治的性质和状态的反映。同样,我国高校校园文化存在的目的也在于育人,培育能为建设有中国特色社会主义现代化服务的有用人才,这个根本目的,显然带有强烈的政治倾向,体现着社会政治的影响作用。
第三,社会政治规定着校园文化内容的基本方面。校园文化属于社会主义精神文明的范畴,本身就已经具有了政治的属性。我国的社会主义必然要反对资产阶级自由化,抵制西方国家的人生观、价值观,校园文化也必须在社会政治的领导下,不断加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的宣传和“三个代表”重要思想以及科学发展观的学习贯彻。事实上,对思想理论、国家法律、大政方针等社会政治的学习和弘扬,已成为当代高校校园文化建设的重要内容,成为校园文化内容中的一个重要组成部分。当然,这方面的许多工作是需要我们进一步认真做好的。
浅析论儒家伦理思想的发展对社会的影响的论文
论文关键词:孺家伦理思想影响
论文摘要:本文通过对儒家伦理忠想的形成和发展过程的研究，阐述了儒家伦理思想对杜会的影响，对当今人们的伦理、道德观的取向有一定的导向作用。
注重人生、长于伦理一直是中国传统文化的一个基本价值取向，它对于中华民族文化心理的构建、文化形象的塑造，都起到了基础和骨架的作用。
一、伦理思想的萌芽
在上古神话中有三个重要特点:
一是崇德不崇力;
二是惩恶扬善;
三是重天命而轻命运，这应该是中国伦理精神的某些基因。
到了西周，周公以殷商的灭亡为前车之鉴，不仅创造性地提出了“德”的概念，而且明确主张在宗教方面“以德配天”，在政治方面“敬德保民”，在个人修养方面“以德为辅”的思想，并且把这种思想上升为文明社会的伦理政治秩序，即“周礼”。周人制礼的目的在于“别贵贱、序尊卑”，以保证“天无二口、士无二主、国无二君、家无二尊，以一治也。”(《礼记。丧服四判》)实行“亲亲”和“尊尊”，即一面贯彻血缘宗族原则，一面执行政治关系的等级原则，两面结合起来就是依靠宗法血缘纽带来维系由家及国的宗法社会政治结构的统治，为“礼”的形成奠定了粗略的基础。
二、伦理思想的产生
春秋时期是“礼崩乐坏”、“诸子蜂起”的时代。孔子创造了以礼、仁、中庸为内核的伦理思想体系，主张以礼为行为规范:“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，强调“君君、臣臣、父父、子子”的等级制度。他最突出的贡献是提出了“仁’夕学思想，其内涵是“仁者爱人”(《伦语・颜渊》)。其出发点是沙‘孝锑’夕为核心的亲亲之情，其基本原则是‘己欲立而立人，己欲达而达人”(同目。这表明中国古代伦理思想由自发走向了自觉，并深刻启发了后世儒家，创造出一整套正心诚意、修身齐家、治国平天下的理论。孔子以后，孟子从主观能动性的方面发挥了孔子的伦理思想。他的五伦说、性善论以及仁、义、礼、智、信的价值体系成为儒家伦理发展完善的重要环节，其中五伦说(君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信)体现了以君臣、父子等的互惠互动和上者率先垂范为前提，具有较浓的人情味，体现了一种双向的人伦义务。
三、先秦原始儒家伦理思想的异化
两汉王朝在取得了政治上的稳定和经济上的繁荣以后，迫切需要实现思想大一统以稳固其封建专制统治，于是出现了董仲舒伦理体系的“三纲五常’，论(三纲即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲;五常即仁、义、礼、智、信)。这是中国封建伦理的真实形态，它标志着中国伦理精神的封建关系的最基本道德原则和规范。“三纲’是由“五伦，发展而来的，它抓住了“五伦”中最重要的“三伦”以此作为人伦的根本。这种提炼突出了中国家国一体的社会结构和君主专制政治体制中最本质的方面。与此同时，“三纲”的要求破坏了人与人之间在道德生活中的平等，即使是统治阶级内部的平等也因“三纲”的规范而被破坏了。因为它使双向的`人伦义务变成了片面的等级服从，使得人对人的关系变成了人对理、人对份位、人对纲常的单方面服从、义务关系。因此三纲关系就是先秦儒家伦理思想的异化。正因为这样，才把道德标准绝对化，把道德要求推向了极端，安于既定的伦理秩序，克己复礼为仁。
四、伦理思想的全面复兴是由宋明理学来完成的
自炭‘三纲五常”确立之后，被禁锢久了的人们在魏晋南北朝这个大动荡的年代里开始关注个体存在的意义和价值，因此出现了“竹林七贤”为代表的推崇自然人J陛、倡导任其自为的人生观，反对仁义之教，否定“三纲五常”，甚至达到了否定一切道德规范之约束的纵欲主义。进入隋唐以后，韩愈首开儒学复兴之先河，著文恢复儒家的“道统”，为后来宋明理学的全面复兴奠定了基础。在宋明理学者看来，人伦五常就是“天理”，他们不仅强调了人们对“大理”的自觉意识，而且主张“存理灭欲”，甚至不惜以宣扬“饿死事小，失节事大”之类的禁欲主义手段来残栽人欲。应该看到，理学把儒家的伦常之理上升为天道的法则，尽管强化了中华民族注重气节和德操的文化性格，但又把道德尺度泛化了，而且使道德标准化的程度也愈来愈多。
从儒家的伦理思想形成和发展的过程中，我们可以看到，它是一把双刃剑，需要我们对其进行认真的批判、扬弃和创造发展，以便达到“古为今用”的目的。
五、儒家伦理思想对中国社会的影响表现在:
其一、伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位。在文字上，“文以载道”一直是整个古代文学的基本精神。“文”只是手段，“道”才是目的。在科学技术上，科技活动不能违背“正德”的宗旨，即使是对于自然界的敏锐观察和新颖见解，其结果总是一致地导向对人心的启迪，落脚到告诉人们某种人生的哲理，否则被认为是“玩物丧志”。在哲学方面，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。在艺术上，无论是建筑、雕塑、绘画还是书法、音乐、戏曲、艺术的最高境界都是一乍‘和”字。传统伦理道德学说的这种中心地位，既起到了正面深刻影响，也带来了负面的巨人影响。以“文以载道’对中国古代文学的影响来看，它强调了文学的教化功能，为古代文学注入了政治热情，进取精神和社会使命感，使作家重视国家、人民的群体利益。同时，这种思想使文学在一定程度上沦为政治的附庸，从而削弱了其主体意识和个性自由。
其二、伦理道德绝对化和泛化的影响。中国传统伦理道德中有很大一部分是中国的传统美德，有人把它列为十条:仁爱孝锑;谦和好礼;勤俭廉正:笃实宽厚;勇毅力行。这在几千年来己成为我们中华民族以一贯之的德行追求。这些美德规范的形成既是论理思想家的精神创造，更是一些仁人志士躬身践行的结果。但也有一部分是包含糟粕的东西，给社会发展带来一定的负面影响。就以“三纲”而言，陈独秀说:“儒者三纲之说，为一切道德政治之大原”，乃是一种“奴隶道德”，“它使为民者、为妻者、为子者都成为附属品，而无独立目主之人格矣”。在“存天理灭人欲”的口号卜，儒家伦理道德与封建政治结合而沦为道德专制主义，成为“以理杀人”的工具。许多贞节牌坊至今仍在哭诉着人肉宴席的残忍过程。
其三，在封建社会发展中，道德成为整体秩序的唯一评判。由于家国同构的机制，传统伦理在中国社会中起到了某种准宗教的作用。古往今来不乏有父为子隐、子为父隐等许多例子，甚至以德代法，消解了法律的严肃性，如新王登基，就大赦天下所有囚犯。尽管人们把大义灭亲看成美德，但在现实中却遭到许多人侧目。不仅如此，在选拔人才的时候，尽管强调德才一兼备，实际上是重德轻才，倘若有不检点的地方，不管是否有问题，都使他的才的发挥受到极大的限制。
其四，由于道德标准的绝对化，把私欲视为洪水猛兽，这就助氏了虚伪之风。
一是表现在务虚不务实，只做欺上瞒下的表面文章，靠花架子撑台，只要看上去符合道德要求，赢得有德名声就心满意足。至于实际上于国于民于己是否有利、利之大小则无暇顾及;
二是作伪，为骗取虚名而弄虚作假，于是造假者大肆吹捧，把别人引入吹拍的语境，以卖自己的假货。
这种虚伪之风，只观其言不观其行，只见其表不见其里，助长了国人心口不一表里不一的性格弊端。
同时，伦理道德也是中国文化对人类文明的最突出的贡献之一。所以我们还要挖掘儒家伦理文化中积极成分并努力开掘其适应现代化的现代意蕴。
其一，以商品交换为基本原则的市场经济在社会生产、分配、交换、消费等环节中，已内在地涵盖了人与人之间的伦理关系。被誉为日本企业之神的涩泽荣一，就提出著名的“《伦语》加算盘”亦即“义利合一’夕说。他认为，“抛弃利益的道德不是真正的道德，而完全的财富，正当的植利必须伴随着道德。”市场行为主体只有遵守市场规则，取才有道，增值有方，谋取阳光下的利润，才能使市场健康有序的发展。而且诚信为上已经公认为在市场经济条件下所规定的经济主体的德行修养。中国传统伦理由于性善的信念占主导地位，强调发挥自主自律的精神，所以特别重视‘诚’，与“信”的品德。
其二，在社会主义道德统领下并存的是公共道德、伦理道德、职业道德、企业道德和市场道德。在这种情况下，我们就要从传统伦理思想宝库中，提取和吸纳那些精华成分，以建构我们新时代的伦理道德思想体系。如“刚正不阿”、“舍生取义”、“杀身成仁’，、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就可以取其精髓直接作为政治道德;从仁、义、礼、智、信这样一些规范中直接吸纳为仁爱之心、见义勇为、诚信不欺、谦和好礼的思想内容改造为社会公德;部分可以改造为家庭伦理道德，如“孝佛”:而传统道德核心部分如“忠”、“义’，经改造可以成为企业道德的灵魂。所以可以肯定地说，中国传统伦理道德思想的现代价值是极为丰富的，因而在建设有中国特色社会主义新伦理文化过程中，我们对其的开掘工作永远也不会完结，而且，我们对中国传统文化资源的开掘也还具有一定的世界意义。
论开放存取对图书馆工作的影响
在高度信息化和网络化的社会环境下,人们的信息交流方式和信息交流渠道都在日益多样化,一种新的产生于西方国家的学术信息交流形式--开放存取在我国逐步得到发展.并很快得到国际社会的广泛认同和支持.对图书馆而言,开放存取在给图书馆带来了新的发展机遇的.同时,更多的是给图书馆的工作提出了挑战.积极采取应对之策,充分利用开放存取资源,对自身馆藏和开放存取资源进行整合,积极参与开放存取活动,是图书馆亟待解决的问题之一.
作 者：王玉君 作者单位：哈尔滨市图书馆 刊 名：黑龙江档案 英文刊名：HEILONGJIANG ARCHIVES 年，卷(期)：2009 “”(5) 分类号：G25 关键词：