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孤儿感恩教育思考论文
摘要：孤儿是社会上的一个特殊群体，从小就丧失了家庭的温暖和亲情的关爱，不幸的出生让他们饱受痛苦和挫折，幸运的是辽宁省光明学校让他们重新看到了生活的光明，随着物质生活的提高，学生本应该心存感恩，但是部分学生对学校和社会的帮助无动于衷，本文针对孤儿的现状，谈一下对孤儿的感恩教育。
关键词：孤儿；感恩教育；思考
1孤儿感恩教育缺失的原因
1．1父母的缺失：每个孤儿的身世都比较凄凉，他们或被父母遗弃，或父母双亡，有的父母因犯罪而在监狱服刑，这些给孩子们的内心造成了巨大的创伤，过早的认识了社会的黑暗，感受到了孤独和无助。没有亲人的关心和照顾，心存自卑和嫉妒，性格内向，不与外人交流，无人教育他如何去表达自己的内心感受，这种性格上的缺陷促使他们觉得社会各界的帮助和给予是对自己的补偿，是社会应该做的，内心麻木，不懂得感恩。还有部分学生在失去父母之后被爷爷奶奶抚养，从小就受到了溺爱，无所不为，做事没有规矩，不懂礼貌，更不用谈感恩之心了。
1．2缺少动力。俗话说：“上帝对人是公平的”，孤儿在早年失去了亲人但是上帝为他们敞开了一扇窗，辽宁省光明学校向他们敞开了宽广的怀抱。美丽的学校、宽敞的教室、老师们的疼爱、社会各界爱心人士的帮助，物质生活的极大提高，让他们徜徉在物欲横流中不能自拔，学校为了让孩子们过上幸福的'生活，每月发放奖学金、学习用品、各种玩具，不管孩子是否努力都会给他们奖品，大部分孩子丧失了学习的动力，他们会想我不用努力学习也会给我发放同样的物品，那我还努力干什么啊？这种心态促使孩子们学习上懒惰，思想上不珍惜物品，觉得所有的东西都是应该给他的，根本不懂得感恩。
2如何对孤儿进行感恩教育
2．1加强沟通，释放压抑的心灵
不幸的孤儿在福利院长大，幸运的孤儿在爷爷奶奶身边成长，尽管生活的环境不同，他们的性格却很相似。当他们和有父母的小伙伴玩耍时候，当发生矛盾时，不管怨谁他们永远是受伤的一方，压制的、被嘲笑的内心却无法和年迈的爷爷奶奶诉说，为了解压他们往往采用的办法就是打自己，自言自语，心里诅咒对方，试想这样的心态如果不改变何谈让他们去感恩？感恩不是表面的工程而是心灵的感激。所以让孤儿学会感恩的前提就是释放他们压抑的心理，让他们的内心充满阳光。恰恰沟通就是打开他们心灵的钥匙，同学之间吵架了，让他们把不满的情绪都大声说出来，或者大声哭泣，而我们就做一个安静的听着，当他们宣泄之后，我们要给他们一个拥抱，哭累了、喊累了休息一下，我们来分析一下这件事你看怎么样，教师的温和委婉的语言会让浮躁的孩子慢慢静下来反思自己的对与错，孩子自己把问题解决后再次给他一个大大的拥抱，告诉他老师爱你，你是一个知错就改的好孩子。慢慢地在这样的沟通后孩子心灵就会暖起来，才会充满阳光，才会学着去感恩。
2．2建立完善的竞争制度
荣格认为内驱力是在需要的基础上产生的一种内部唤醒状态或紧张状态，表现为推动有机体活动以达到满足需要的内部动力。孤儿学校的学生恰恰需要的就是这种内驱力。如何才能激发这种内驱力呢？我认为应该建立完善的竞争制度，在满足学生的基本物质需求外，奖学金及奖品不要每个人都发放，具备学习能力的孩子要靠自己的努力来赢得奖金，不具备学习的孩子要靠自己的品德表现获取奖励。孩子的模仿能力很强，一旦有学生因为努力而获得奖励时，就会激发他们内在的动力，从而促使他们不断地努力获取自己想要的荣誉，并且知道物品得之不易就会更加珍惜，并且感谢那些给予他们物质的人。
2．3在教学中加强感恩教育
感恩犹如心灵的泉水，它源源不断地滋润着我们的心田，让生命充满生机，遍洒阳光，让我们享受生活的美好和幸福。感恩来自心灵，它并非与生俱来、生而知之的，需要教育的引导和环境的影响，使受教育者形成感恩心态、品质和责任。因此，在具体教学中，教师应充分利用语文教材中丰富的感恩教育教学资源，从各个角度，多层面地把感恩教育渗透到学生的心灵，教育学生懂得感恩、学会感恩。在学习《陈嘉庚办学》、《我站在祖国地图前》等课文时，我重点引导学生体会祖国的伟大、爱国的情感，结合现实生活想想以前的自己和现在的不同以及不同的根本原因是什么？如果没有国家，没有学校你们现在的生活又会如何？现在的我们应该怎么做呢？把课文中精神的熏陶转化为生活中的实际行动，慢慢学会感恩……总之，充分利用教材中的感恩素材，让学生感受感恩的内涵，引导学生好好赏析，进行情感熏陶，激发他们的人生感悟。
2．4利用班会课及节假日加强感恩教育
学生在学习和生活过程中，经常会遇到一些值得纪念、有教育意义的节日，都是对学生进行感恩教育的好时机。可以在班会课给学生们播放感动中国的杰出人物，贫困地区孩子读书的故事，或者名人励志故事，让他们感知还有比自己更不幸的孩子，以及他们是如何靠自己的努力取得成功，回报社会，回报那些帮助他们的人。利用这些视频触碰孩子内在的心灵，学会感恩，学会付出。可以在特定日子举行大型感恩活动：同时要求学生用自己特有的、力所能及的方式对老师、亲人或者帮助过自己的人表达感激之情。可以亲手做张贺卡，写一封感谢信，亲口说声“谢谢”等。让学生从内心学会说“谢谢”，并在以后的学习中更加刻苦勤奋，以回报他们的爱心。
2．5在实践中进行感恩教育
①班级“爱心结队帮扶”，让学生用心感受恩情：在班级举行“爱心结队帮扶”活动，当班里某位同学遇到困难时，大家伸出援手帮他渡过难关；在某位同学生病需要照顾时，能主动帮助。这些虽然都是一些小事，但通过这些活动，可让他们懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心。这些“感恩活动”让孩子们拥有了深刻的体验，心中蓄满了深深的感恩情结，释放出了积蓄已久的感恩之心。②争当“小小志愿者”，体会乐于助人的快乐：利用节假日，可以组织学生到省图书馆或者科技馆当小志愿者，当他们有问题的时候，他们就可以为这些人提供服务，这样做不仅可以丰富自己的文化知识，而且还能让他们体会到帮助他人的快乐，懂得奉献。孤儿学校的孩子就像折翼的天使，他们本性善良，由于外界的因素让他们从小失去了关爱和温暖从而不懂得感恩。在以后的教学和生活中应该加强沟通和感恩教育，让这些折翼的天使绽放出属于自己灿烂的生命之花。
参考文献:
［1］李淑芬．谈孤儿教育的“三心”培养［J］．成才之路．
［2］刘伟．情感教育在孤儿学校思想政治课中的应用研究东北师范大学，2010．
和谐社会下青少年感恩教育的思考论文
感恩作为中华民族的传统美德，是道德规范中必不可少的因素，当代的青少年感恩意识淡薄甚至缺失，道德滑坡。从近几年的媒体报道可以看出，由青少年引起的社会负面现象逐年在增加，青少年犯罪率居高不下，这些问题从某种程度影响着社会主义和谐社会建设的进度和效果，因此有必要分析问题出现的原因，寻求一条有效解决问题的途径，加强青少年感恩教育，提升青少年道德素质，优化社会环境，有效促进社会主义和谐社会的建设和发展。
一、感恩教育的内涵与意义
1.青少年自身成长和发展的需要
人不但有自然属性，还有社会属性，个人的发展离不开社会，离不开大自然。相反社会的发展离不开人，大自然也离不开人。“吃水不忘挖井人”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这些都是中华民族的传统美德，一代代流传，启发作为个体的人必须尊重他人和他人的劳动成果的道理，使其懂得与别人交往的重要性，促使青少年改变孤僻、自我、个人主义的倾向，对青少年自身发展树立一种正确的价值观。“土能生白玉，地可产黄金”启示每个人的发展离不开大自然，大自然给予我们阳光和空气，孕育出我们的食物和万事万物，人必须热爱和保护大自然，遵循自然规律，改造自然才能得到自然对人类的回报。这些诗词俗语都能启发青少年的认知，促使其发挥主观能动性去探索大自然的奥妙，激发他们利用和改造大自然、保护大自然的意识，这种潜移默化的感恩教育还可以塑造青少年的健全人格和健康灵魂，有助于青少年自身的发展。
2.构建社会主义和谐社会的需要
作为祖国的下一代，肩负着建设祖国和实现中国梦的使命，青少年必须具备健全人格和健康灵魂。中国梦是我们的，更是你们青年一代的[2]。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。当代青少年是最具有创造精神的和最智慧的群体，感恩教育引导青少年树立正确的世界观、价值观、人生观,培养一代有道德素质的青少年,社会主义和谐社会的发展正需要这样的人才,未来和谐社会的公民必须具备最基本的感恩意识。3.继承和弘扬中华民族传统美德的需要感恩是中华民族的传统美德，被一代代祖先传承并弘扬，当今青少年有义务传承和弘扬我国的优良传统，保证优良文化的继承和发展。儒家思想作为中国的主流思想，其“仁者爱人”等思想影响着世世代代人的道德健康发展。优良的传统文化的思想就应该被时代的青年发扬光大。当代青少年必须学习接受传统思想文化，领悟其中的内涵和魅力。弘扬中国的传统美德也是构建社会主义和谐社会的有效对策，将依法治国与以德治国相结合的治国方案是最有效的方案。
二、当代青少年感恩意识淡薄或缺失的原因
从家庭层面看,父母是孩子的第一任老师，现在的父母对孩子的教育方式存在某些问题造成孩子人格发育上的缺陷。当下流行的节目《变形记》是反映当代青少感恩状况的栏目，从《变形记》来看，目前我国农村青少年感恩意识远远要比城市青少年感恩意识浓厚，城市青少年比较叛逆，农村青少年身上几乎没有出现叛逆的情况，城市青少年的叛逆程度与家庭经济条件成正比，家庭条件越优越，青少年越叛逆。探究其原因，第一，家长过分溺爱孩子，给孩子优越条件的教育方式是一种教育迷途。第二，父母对孩子不严格，放纵孩子，具有软弱性，在孩子面前失去了威信。第三，当今的经济社会，很多家庭过于注重家庭经济收入，和孩子缺少沟通。第四，父母的言行影响着孩子。父母赌博、酗酒、家庭暴力、家庭破裂等因素也严重影响着孩子的身心发展。第五，望子成龙的错误教育理念。重智育，轻德育，家长认为成绩是评判孩子好坏的标准，致使孩子不能自由发展自己。从学校层面看，学校教学制度不完善，我国教育体制还处于从应试教育向素质教育的转型期，但仍以应试教育为主甚至忽视了素质教育。道德教育的理论、内容只有通过实践内化为青少年的心理需求，才能推动青少年道德素质的提高，而道德实践活动恰恰是我国青少年所缺乏的。从社会层面看，环境育人。不良的社会环境对青少年道德素质的影响极为严重，尤其是酒吧、网吧等不良场所。此外，还有一些青少年在享乐主义思想影响下，追求高消费的生活而又不愿意付出艰辛的劳动，演变为“啃老族”。从青少年自身层面看，马斯洛提出的人的需要层次理论把人的需要分成生理需要、安全需要、情感和归属的需要、尊重需要和自我实现需要五类。根据马斯洛的理论，青少年时期，情感和归宿的需求比较重要，只有通过和同学、老师、家长、朋友之间的融洽关系，使其得到一种关心和爱，相互关心和照顾才能实现他们的情感和归属的需求。青少年应加强自身控制力和心理品质的培养，有意地控制各种欲望。加强自身情操的陶冶，对一些生活中的.困惑，积极与外部沟通，寻求父母、老师、朋友等外部支持。
三、青少年感恩教育的实施对策
（一）改革教育体制
目前，我国教育体制尚未完善，还处于从应试教育向素质教育的转型期，但仍然以应试教育为主，国家应该改革教育体制，德育和智育两手抓，两手都要硬。在就业方面，用人单位把“证书”作为职业大门的“门票”，使社会上很多有知识有技能的人才得不到自由发展，埋没了所谓的“伯乐和千里马”。政府和相关教育部门要重视教育制度改革，把教育改革落到实处，切实从建设高素质的教师队伍、改善教学制度、优化学校管理制度三方面进行。对于教师应该定期考察他们的知识水准，以防止有些价值错位的教师浑水摸鱼，同时实行一套方案，让学校领导、教师、学生匿名评估教师的道德水平，让道德评估结果和教师的工资挂钩，实行打分制，对教师道德素质进行考查，对工资适当进行奖惩。
（二）家庭教育为主、学校教育为辅的双向互动
“感恩”是“德”的一方面，把感恩教育上升为德育更为全面。父母是孩子的第一任教师，孩子从小到大，最初的学习方式表现为模仿性学习，父母和其他人的言谈举止都会被孩子所学到。家庭对孩子的教育不应该以说理的方式进行，父母需要用自己的言行去影响孩子，家长和孩子需要建立一种友谊必须保证让孩子感受到母爱和父爱。父母不应强行给孩子灌输尊重教师和他人的思想，要选好时机，最好在过节日时一家人团聚，与孩子讨论学习，关心孩子在学习生活中有什么收获，遇到了哪些困难。古诗有“润物细无声”，学校对孩子的德育不应用纯粹的理论灌输，这样不但达不到效果反而有可能适得其反。父母、孩子、教师之间应该形成一个三角链，利用节假日老师、孩子、家长之间面对面相互聊天，使三者之间两两没有隐瞒对方的东西。
（三）优化社会环境
社会也担任着青少年的老师的角色，社会作为一个“无形的老师”对孩子的身心健康的发展具有导向作用。学校和家庭应该把法律教育重视起来，想办法让学生明白触犯法律和道德底线的后果，“近朱者赤，近墨者黑”，教育学生不盲目去结交社会上的人。另外，社会上一部分青少年由于家庭条件等因素辍学，也是当今青少年犯罪率高的原因，这部分青少年缺乏知识、技能、道德，被社会所抛弃，为了生存，他们去抢劫、偷盗，严重影响区域内治安环境，因此有必要从根本上解决此问题。大力发展职业教育，既是经济发展的需要，也是促进社会公平的需要[3],只有解决这部分社会闲散青少年的生存问题才是最根本的解决之道。
四、小结
建设社会主义和谐社会是一个复杂而艰巨的任务，需要国家和人民共同努力，国家引导人民，人民配合国家。感恩教育是德育主要的一方面，德育离不开感恩教育。部分影响整体，量变引起质变。只有把部分问题处理好，才能为处理整体问题减少困难，“少年强，则国强”，青少年作为社会的一部分，肩负着继承祖国大业的使命，是不容忽视的元素。国家在追求经济增长的同时，国民素质也要同步提高。尽力使各种发展因素之间达到和谐，这样才能更有效地建设社会主义和谐社会。
感恩教育论文
感恩，迫在眉睫的德育教育四川省遂宁市蓬溪县下河小学校 朱 彬
感恩，是中华民族的传统美德，“滴水之恩，当以涌泉相报”是我们世世代代信奉的格言、祖祖辈辈传承的教诲。古代思想家也提出，人要“报本返始”、“知恩图报”，知道自己的根源，并有所感恩和报答。感恩教育，就是运用一定的教育手段或方法，创造教育氛围和实践机会，对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育、情感教育和道德品质教育。我们主要从以下几方面对学生进行了感恩教育。
一、感恩教育的主要内容
1.感恩祖国和社会
当今中外教育界都对感恩教育十分重视，通过学校的德育教育，在生活中，大多数学生们也知道应通过努力学习文化知识来回报父母。然而，这也正暴露出传统的感恩教育在内容中存在的缺憾，即将感恩教育的内容局限于对父母的孝敬，而忽略对集体、对国家的感恩，在教育导向上，容易让学生以为要感恩，就只有通过提高学习成绩这条路，忽视了更为重要的责任感与理想信念。
感恩祖国和社会是每个公民的神圣使命，传统感恩精神应该得到丰富与升华，在对青少年的感恩教育中，感恩的对象应由注重亲情，进一步到关注友情，并上升为对祖国的热爱。让青少年懂得，感恩不只是对父母；回报不是只能通过学习。祖国不但为个人的生存和发展提供自然环境和社会环境，还赋予了我们人之为人的文化生命，因此，每个公民都有责任、有义务回报祖国的培养之恩，应当对国家树立起责任意识，学会用正确的人生观、价值观、世界观武装自己，成为社会主义的合格公民。
2.感恩父母和长辈
我们教育孩子要对自己的父母、长辈感恩。因为他们不仅赐予孩子生命，更把孩子养育成人，挣钱供孩子读书，非常不容易。因此，在日常生活、学习中，我们不仅要教育孩子树立正确的人生观、价值观，更应该帮助学生懂得感恩。孩子要对父母感恩，就不应该贪得无厌地索求他们的付出。感恩父母、长辈是最起码的要求，是做人的道德底线，如果一个人连自己父母都不爱，又怎么可能爱同学、爱社会。通过感激父母、长辈教育，让学生体悟来自父母无私的.爱，知道父母培养他们背后的艰辛；引导学生树立责任意识，自立意识，克服奢侈、攀比、享乐等毛病；懂得爱父母，孝敬长辈，感激他们。
开展孝敬父母、长辈教育的意义在于：首先，有利于解决目前家庭伦理道德中存在的缺陷问题。可以有效地解决中国进入老龄社会面临的严重社会问题。因为家庭养老在国家社会保障水平低的条件下，仍是绝大多数人依靠的重要形式，特别是在农村。其次，有利于社会主义精神文明建设。家庭是社会最基本的细胞，只有家庭稳定才能社会安定，而孝道在维系、稳定家庭具有任何其他道德不可替代的作用。提倡孝的明显优点：一是范围小，限于家庭，十分具体；二是孝的对象是双亲，与每个人的关系密切；三是邻里友好、亲戚同事之间，易于彼此舆论监督，道德评价，非常直接。第三，有利于社会秩序的稳定。一个人对父母不能尽孝，不可能处理好和兄弟、亲友、师长、同事、集体和国家的关系。如果一个人孝敬父母，一般情况下在社会上是遵纪守法，与人和睦相处的，能够自觉控制自己的行为。他们不愿意因自己的不负责任累及父母、家庭。这样的人多了，整个民族的文明素质也就提高了，他们就能为实现中华民族伟大复兴的中国梦而做出应有的贡献。
3.感恩老师和同学
（1）要对自己的老师感恩。“师者，传道授业解惑也。”老师不仅赐予了学生知识，更是教会了学生如何做人。正是老师们春风化雨式的教育解开了学生成长路上的心结。从每个牙牙学语的小孩到渐渐懂事的小学生，从求知若渴的少年到展翅高飞的成人，从门外汉到专才，从太古的结绳记事到今天高科技来临，老师的作用时刻贯穿于人类文明发展的整个过程。正像人们所共识的：社会的发展靠教育，教育的发展靠教师。在成长的道路上，师恩难忘。
（2）要对自己的同学感恩。因为同学不仅在每一个人的人生旅途中陪伴着自己度过了十多个春夏秋冬，更与他们在生活和学习中相互鼓励、相互支持、相互安慰，在交流中获得欢乐和充实，大家在童年的时光里给了彼此美好的记忆，从中感受到了温暖的情谊，获得了无穷而珍贵的童年时期的快乐。
二、感恩教育的主要措施
1.加强领导。学校少先队大队部成立感恩教育活动领导小组，由校长任组长，分管德育的校级领导、政教主任任副组长，少先队大队辅导员、各中队辅导员为组内成员。组长和副组长参与各项活动的策划、组织、督办等，使活动得以如期开展。
2.落实感恩教育内容，强化教育责任。各项活动定期小结，一学年进行总结评价。
3.加强各学科的感恩教育，并贯穿在学校教育教学的各个环节、各个方面。
4.积极开展主题教育。充分利用重要事件和重要人物纪念日，开展主题班会、队会；通过现场会、晨会、课堂教学、课外活动等多种途径，开展活动。
5.积极开展社会实践活动。组织学生参观爱国主义教育基地，参观农村改革开放新面貌等。
6.加强校园文化建设。坚持升降国旗制度，举行每周一国旗下专题讲话，唱好国歌、校歌。学校结合实际，充分利用校园广播、橱窗、板报、走廊和艺术墙等宣传阵地，张贴领袖和中华民族杰出人物画像、学生以感恩为主题而作的美术、书法作品等，营造浓厚的校园氛围。
三、感恩活动具体安排
二月份：
1.召开学校负责人会议，学习市、县教育主管部门相关文件精神和制定学校感恩活动方案，成立活动领导小组。
2.利用国旗下的讲话做开展“学雷锋，做有道德的人”、“复兴中华，从我做起”爱国主义读书活动动员会。
三月份
1.各中队根据学校方案，制定中队活动方案，开班主任会和少先队大队委会，落实感恩教育活动内容和形式。
2.以班级为单位，出好一次“向雷锋叔叔学习”主题板报。并以学习雷锋活动为契机，开展学习雷锋精神的实践活动，用实际行动为社会做一两件好事。
3.组织学生观看爱国主义影视片。
4.组织学生评选“蓬溪县首届美德少年”。
四月份：
1.以我国传统节日“清明节”为契机，各中队组织开展以“感恩亲人，带着感激上路”为主题的主题活动，寻亲访友，祭奠祖宗。
2.3-6年级举办一次写《给父母的一封信》，向父母汇报自己的生活、学习情况，评选出优秀者予以表彰，并在宣传栏中展览。
五月份：
1.在高年级组织以 “感恩老师”为主题的演讲活动，低年级组织写感恩日记。
2.开展“光盘”活动，提倡节约之风，杜绝浪费、攀比现象。
六月份：
1.以庆“六？一”活动为契机，开展爱国主义歌咏比赛。
2.召开以“同学如手足、牵手同学”为内容的主题班会。
七八月份：
1.各项活动总结，整理归档资料、图片。
2.暑假安排学生感恩教育社会实践活动。利用家庭、社会的各种教育资源，让学生懂得感恩。
九、十月份：
1.认真开展全国“弘扬和培育民族精神月”主题教育。结合新学年开学，搞好新生入学教育，庆祝教师节和迎接国庆等活动。
2.以校为单位，开展一次“祖国在腾飞，家乡在巨变”的图片展活动。
3.开展“留守儿童的中秋节”主题队会。
十一、十二月份：
1.以班为单位，开展“二十四孝故事会”。
2.举办“彭城感恩教育”现场会。
四、结束语
几年来，我校通过实施感恩教育活动，使我们感受到德育教育的改革大有可为。面对有较多缺失的德育教育，适时、适度的专项教育活动，除了能提高学生道德素养外，对促进学生的心理健康、提高学生的人文修养也具有潜移默化的作用，有利于培养学生的健全人格。
关于青少年感恩教育的几点思考
感恩是社会上每一个公民都应具备的基本道德素质,是做人起码的修养.青少年感恩意识的`缺失已有目共睹,加强感恩教育刻不容缓.进行感恩教育必须重视下面五点:在观念上真正重视感恩教育; 建立师生平等对话,创设感恩教育环境;感恩教育要从“生活”中来,到“生活”中去; 感恩教育应当是循序渐进的链条式教育; 感恩教育应建立有效的感恩评价体系.
作 者：武晓芳 作者单位：临沂师范学院沂水分校,山东临沂,276400 刊 名：中国科教创新导刊 英文刊名：CHINA EDUCATION INNOVATION HERALD 年，卷(期)： “”(23) 分类号：G40 关键词：感恩 感恩教育 青少年有关中学生感恩教育论文
【摘要】感恩是对他人的帮助和恩惠由衷地表示感激，是人性的自然流露。我们应该反思当前的教育方式，唤醒学生的感恩情怀，让学生学会感恩。
【关键词】感恩；感恩教育；家庭教育；学校教育
椐报道：兰州女子杨丽娟自16岁始，一相情愿地疯狂追逐男明星已。此期间不仅荒废了学业，而且不找工作不谈恋爱，一心痴迷于刘德华，因而陷入走火入魔难以自制的非理智状态。女儿在追星上的偏执、自私和不可救药让她父亲彻底绝望了。已心力交瘁、穷困潦倒的他，也没有能力再帮她二见“偶像”，只能以一死来解脱。这一切包括其父之亡，都是由于杨丽娟失去理智地狂热追星所造成。父亲自杀后，杨丽娟竟然冷漠地不予理睬，弃尸于港而偕母回甘。如何对得起父亲对她的爱以及对她追星的无条件支持？为人子者如此不孝和冷血，怎脱得了“无耻”之谓？
一、“感恩”由来
感恩节源自美国。据说，感恩节的设立，最早是用来感谢北美印地安人的。感恩，在西方应该算是有比较长的历史了。在我国，自古就有“羊跪乳，鸦反哺”、“滴水之恩，当涌泉相报”等古训。“感恩”的解释：“对别人所施的恩惠表示感激。”人们是因为得到他人的帮助受了恩惠而由衷表示感激，是出自对人类共通的一种本性的感激之心，是人性的自然流露，是一种自发行动。它既是一个系列的心理过程，又是一个行为过程，就是意识到今天自己获得的一切，不是凭空而来，除了自己的努力，还有许多人在背后的创造和奉献。感恩绝非“感恩戴德”的臣民心理，因为从人格上来说，感恩者和被感恩者是平等的，只不过出于各种原因前者产生某种匮缺需要后者援助。感恩是一种美德，是一个人应具备的基本品质，天生就是和贪婪，吝啬，冷漠对立。
“别让中国现在孩子成为不懂感谢、不愿感激、不会感动，只知索取的冷漠一代。”这是某政协委员在两会上的观点，建议中国设立自己的感恩节。“感恩教育”应势而生。这也许算是一个尝试，也使人们对年轻一代“多点人情味”有了些许希望。这不仅仅要求社会的警惕，也警告包括父母们在内的一群人，别再对孩子们的道德滑坡视而不见，因为他们关系到的是整个民族的未来。
二、学生缺少感恩心的现状
作为一名职高的教师，，我敬业爱生，每逢农历“三月三”，都会自掏腰包给我班学生煮鸡蛋，但学生中总会有“这蛋不是土鸡蛋，不好吃”的说法；“中秋节”到了，给学生精心挑选的月饼，也有同学说：“这月饼不合我的口味”；我班一男生，由于自幼家境困难，父母被迫双双外出打工，无法照看他，后，父母接他到城里上学，在他父亲出差，母亲急性阑尾炎住院，需要人照看时，他竟然离家出走20多天，目的是为了报复父母当初没有照看小时侯的他，他现在就是要让父母难受等。像顶撞老师，学生不服家长的管教，要离家出走……这些种情况不仅仅存在于现在的职高，类似情况媒体上常有报道。
身边所见让我觉得现在的学生在学习生活中缺少了最基本的感恩之心，作为教育工作者有必要和义务来培养学生的感恩心，于是我在班级里布置了一个小任务：让学生回家洗一次碗，体会一下做家务的`辛苦，也让学生了解家长们的感受。当即就有一部分学生不以为然，更不屑去做这样的事。第二天，只有小部分家长觉得这样的作业很有必要，他们难得看到孩子们主动要求劳动，并对他们的劳动加以了肯定。这样的结果让我大失所望，也没有达到我之前想要的基本教育目的。虽然学生的回答可能会有所保留，可在他们的回答和对完成这一任务表现中也不难看出某些事实：他们觉得家务是家长理所应当的事，与他们无关，他们参与家务是额外劳动。
三、学生缺少感恩心的原因
首先，现在的孩子都是独生子，长辈们把他们当作宝贝，从来不让他们吃苦，而享受过度宠爱和溺爱的孩子有可能养成掠夺式的生活态度，以自我为中心、自私自利、不懂得尊重他人、不能接受别人的批评、与他人难以合作等等。而父母如果以民主、理性的方式进行家庭教育，孩子会变得富有爱心、开朗活泼、健康乐观。从小孩生下来一直到十二三岁，父母是孩子学习的第一榜样。如今，不少家庭急功近利，在孩子教育上重学习、轻品德，把分数、升学、上重点学校得至高无上，严重忽视品德教育、情感教育；加之，一些家长受自身文化素质、道德修养的限制，缺乏对孩子人生观、价值观等正确的引导和教育。这样培养出来的孩子，不可能站在别人的立场看待问题，也不会考虑别人的利益和感受，自然谈不上感恩。
其次，社会感恩教育缺损。在孩子成长过程中接触到的卡通、网络、新闻媒体等公共媒介中，只注重经济利益，忽略了对孩子的基础教育。
再次，学校过于注重教育的功利性而忽略了教育的育人功能，道德教育真正缺乏的是实效。与其先治国平天下，不如先修身齐家，因为直观的东西比抽象的东西更好理解。而对于中小学生而言，“爱家、爱父母”也远比“爱祖国、爱人民”实际得多。
此外，孩子们在现实的生活中接触到的诸如文章开头所描述的事实，如果没有得到纠正和正确的教育引导，久而久之就造成了对此种现象的认可性，以为原本就该如此。这些不良社会现象或多或少都对孩子们产生着负面影响。
四、学生缺少感恩心的拯救措施
孩子们的行为习惯的养成、道德思想的完善都不是与生俱来的，所以我们没有权利去责怪现在有道德缺陷的孩子们，但我们有义务去改善和挽救正在渐渐淡化的道德观念和日益冷漠的心。只有社会的各个部门都行动起来，社会中的每一份子都重视起来，我们的和谐社会关系才能建立起来，我们的未来才有希望。
（一）作为孩子最初教育者的家长们，应该以身作则，从小就培养孩子们的感恩之心
爱孩子，就要习惯让孩子干一些家务，做一些他力所能及的事。要让孩子了解家里的难处、父母的辛劳，从而珍惜眼前拥有的幸福，对父母产生尊敬、爱戴和感激之情。让孩子体会到父母是因为爱他才会为他付出这么多，让孩子了解父母生活、工作的压力和艰难。
我在家访、电访和家长会上特别加入了加强孩子们“感恩教育”的内容，描述了在完成感恩任务后学生的表现，并把班级调查的结果反馈给了家长，当家长们发现自己的孩子最不愿与自己倾诉时甚感失落。并和家长们协商在以后的学习教育中如何融入这方面的教育，家长们也表示会配合学校的活动，更提出了一些有价值的观点和措施。如，在家里安排孩子一定量的劳动要求；有机会带孩子深入贫困山区，体会那里孩子生活的艰辛；暑假参加社会实践活动，让孩子体会生活的辛苦等。爱的规矩，是需要从小训练的，不要让孩子觉得，所有的人为他服务，都是理所当然的。爱孩子要让孩子懂得体验权利和义务的对等性。
（二）学校和老师要清楚基础教育固然重要，道德教育更不能松懈
1．注重培养学生的独立生活能力。一位合格的班主任，无论在学习上、生活中、思想上都要对学生加以关心和引导,但这并不表示班主任在生活中担当“保姆”角色。班主任要学会“偷懒”，平时多创造一些机会让学生干一些力所能及的事，既能锻炼学生做事能力，又能培养学生独立生活能力。学生完成得出色时，班主任要及时鼓励，予以肯定。让学生明白“有付出才有收获”的道理，从中让学生体会父母的辛劳，老师的苦心。
2．以身作则，做好学生的楷模。爱的传递永远不可能靠说教来实现，榜样的表率作用是最奏效的。教师的品格对学生构成一种巨大的教育力量。这力量绝非教科书、格言和道德说教所能代替的，它不是贴在墙上的豪言壮语，也不是写在纸上的名言警句，更不是挂在嘴上的信条。它体现在教师的品格之中，由教师的一言一行、一举一动、一点一滴注入学生的心灵。教师必须随时随地加强自己的修养，以身立教。教育讲究随风潜入夜，润物细无声，感恩并不是简单的行为习惯养成，急于让孩子感恩而进行严格要求，急于将责任的担子压在孩子身上，都是不切实际的。学高为师，身正为范。教师的一言一行都是学生效仿的楷模。在品德教育中，教师要求学生做到的，自己首先要做到，并用实际行动表达对他人和社会的感激。
3．举行感恩活动，加强感恩意识的宣传。
（1）在班会课中结合社会中的感恩典型事例（这些典型事例都要求由学生自己去寻找）展开讨论，在班级中树立感恩的基本意识。
（2）寻找身边值得感恩的小事，如班级卫生委员雷康晚自习后，默默无闻为班级关门窗，从无失责，确保班级教室里的财务安全；班里的盛灿炜同学长期负责了教室里黑板的保洁工作，确保老师上课舒心等等。对类似这样的同学予以肯定，这正是大家值得感恩和学习的鲜活事例。
（3）感恩从身边小事做起，明确自己在班级中的责任与义务。作为学生履行学生的基本义务，遵守学校基本规范；在班级大扫除中，要求学生人人有事做，事事有人做，自己承包打扫任务，并对自己的劳动负责；要对保洁的同学感恩，不随地乱扔垃圾；要对帮助自己的同学感恩，多说谢谢。
（4）在周记中回顾和记录自己的感恩心得，发现身边的感恩事件。从中了解学生的心理变化过程及对感恩教育的接受程度。
（5）回报父母养育恩，为父母做一件事，如整理房间、洗碗、给父母捶背、为父母倒茶等，从中体验父母的的艰辛和不易。寻找父母身上让自己感动的东西，感谢父母对自己的关心和付出。
（6）对同学对他人，可以开展“同学的爱”“同学给我的关心或帮助”等系列征文活动、演讲比赛；对老师，可以从“难忘师恩”作文比赛、黑板报出版、演讲比赛等形式多样的“感恩”活动。另外班级经常有意识地组织一些集体活动，如篮球、接力等比赛，让学生懂得要想取得胜利，必须团结合作，齐心协力，克服自私、斤斤计较、不愿合作的缺点，感受爱和团结的力量，感受互相尊重、谦让、宽容、友好合作的快乐，激发感恩的情感。
同时，我们在开展感恩教育工作时，可以收集一些与感恩教育有关的传统故事、中外经典故事，在班团活动课、团队活动中对学生进行“春风化雨”般的引导，唤起学生心灵深处的“感恩”的善根，使学生在故事中得到潜移默化的熏陶启发道德的自觉，促使学生感恩心理的养成；可以用“谁言寸草心，报得三春晖”等与感恩教育主题相关的古诗词或中外名人名言，以张贴在教室墙壁上，以朗诵比赛，以写感想等形式来激发学生的感恩的情结，积极营造出“感恩”的教育氛围，以氛围来影响人培养人塑造人；可以创设一些活动情景，用“心理换位”的方式让学生去积极参与“感恩”活动中，在亲身体验中感悟着“父母的养育恩、老师的苦口婆心教导、他人对自己的关心帮助与友善”，引导学生在相互理解中体验“投之以桃，报之以李”的美德。经过一系列有计划、有目的、有步骤的学生的“感恩”实践活动，让学生学会尊重别人，学会感激，学会回报，学会做人。
另外，传统评价体系也做出适应性调整，在评比优秀的时候，那些虽然学习不优秀，但对父母很有孝心，喜欢帮助同学的学生，也应肯定其闪光的一面。学校在评优时就设立一些肯定品德优秀的奖项，如爱校之星、奉献之星、团结之星、勤俭之星等等。
（三）社会正面感恩教育必不可少
第一，在孩子的早期教育中赋予感恩教育的内容，比如儿童喜欢的动画片。
第二，在舆论方面造成正面的宣传，发扬二十四孝等传统思想中好的一面的教育，对于社会中出现的过河拆桥，落井下石等与感恩之心背离的行为给予严厉的批判和打击。
中国有句俗话：“滴水之恩，涌泉相报”，感恩是中国人的美德，懂得感恩是一个人最起码的道德品质。感恩教育是青少年道德教育的基本要求，感恩教育是培养孩子责任感的重要基础。只有懂得感恩的人才会懂得付出，有了感恩之心，才会觉得自己有责任去回报社会，对自己所做的事负责。感恩不但是美德，感恩还是一个人之所以为人的基本条件。
五、结语
我们社会、家庭、学校要意识到“感恩教育”的重要性，在积极开展“八荣八耻”教育的今天，我们要把感恩教育作为荣辱观教育的一个重要内容，以“感恩报德”为荣，以“忘恩负义”为耻，努力营造一种全民知恩图报的良好社会氛围，为构建和谐社会打下坚实的思想基础。
【参考文献】
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[3]笨子.孝道漫谈，班主任之友[J]2007，（5）．
一、当代高校大学生感恩意识的现状
当前，许多大学生已经没有什么感恩意识了，他们往往都是以自我为中心。很多大学生的家庭条件不是很好，父母在家含辛茹苦，而孩子们却挥金如土。某些受助大学生很坦然接受他人的帮助，之后却一点感激的心情都没有。有的大学生通过国家助学贷款才得以上学，但是在学校学习并不努力；这样的例子比比皆是，所以我们一定要传播感恩意识，使之让更多的学生们接受。
二、当代高校大学生感恩观缺失的原因
1.家庭教育对感恩观缺失的原因。家庭是人生的出发点，父母给孩子上的第一课。父母对孩子的影响是潜移默化形成的。良好的家庭教育会使一个孩子受益匪浅。但是由于父母教育方式的不同，导致孩子们的感恩观有所不同。它包括很多方面。
2.社会对感恩观缺失的原因。大学就是校园与社会的桥梁。大学生在这个时期的各种能力水平都比较高，但新的竞争也很大。首先，自我意识方面。青年期的自我意识发展的主要特点就是追求内心世界的自我，并把焦点聚集在自己的身上。这个时期的大学生大多数都是以自己为出发点，什么事情都不考虑别人，从而变得自私，往往是他人对自己付出，而自己却不以为然。其次是各方面压力的影响。现在的大学生面临着很大的压力，他们担心找不到好的工作，以后的婚姻问题，为人处世的方法，以及和父母的交流问题等。所以在他们的内心中就很难有一种感恩的情怀。
3.学校教育对感恩观缺失的原因。学校是大学几年生活的必须场所。因而它深深地影响着大学生的心理。学校的影响有几个主要方面：首先，人文教育不是很好。学校是培养学生各方面能力的地方，它包含学生的德体美。他也教会了学生们知识和在社会上生活的方法。但它现在更注重智的教育了。它却少了一种传统观念的教育，所以他导致学生们内心的侧重点不同了。它使学生能很好的在社会上生存，却使学生们在社会上生存的基本理念忘却了。导致了学生们感恩情怀的下降。使彼此之间的信任下降了。
三、感恩教育的重要意义
感恩教育是教育者们的一种方法，他们通过对内心的认知，从而从多方面对被教育者进行教育。使他们对社会有识恩、知恩、感恩、的心理。和谐校园是以校园为纽带关联着各种教育要素。并使这些要素能够稳定的并存。它也是是学校教育各子系统及各要素间的协调运转。所以，在大学推行感恩教育十分重要。感恩是中华民族的传统美德。知道感恩的人能在社会中很好的发展。因为他们心地善良，他们知道吃水不忘打井人的理念。所以，感恩教育是十分有意义的，也是迫在眉睫的教育。只有学会了感恩才能在以后的生活中更上一层楼。学生胸怀感恩，才懂得孝敬父母，尊敬师长，团结同学；才体谅父母的辛苦和他人的善意，感激社会的恩惠，增强社会的责任感，培养助人为乐的精神。学会感恩，有利于他们树立远大的理想，是他们能更好的更刻苦地学习。是他们能更好的做人。感恩教育进校园，能够使整个校园变得超尘脱俗。是校园有一种欣欣向荣的景象。学生们也各个斗志昂扬，很好地学习。精神面貌得到全面提升。
四、编写高校大学生感恩教育的方案
1.加大感恩教育的宣传力度，培养大学生的感恩意识。高等学校要利用校内各种宣传文化方式，加大对“感恩教育”的宣传，使学生们从内心意识到这种教育。大力地弘扬民族精神，提高学生们的认知度。使他们耳濡目染，潜移默化地影响大学生们。高等院校应该加强与父母的联系。大力向学生家长宣传实施“感恩教育”的意义。要帮助学生家长们充分认识良好家庭氛围对孩子成长的重要性。帮助家长们认识教育的重要性。
2.营造和谐的校园文化，提升大学生的感恩意识。和谐的校园文化氛围对大学生的价值观养成，具有“润物细无声”的效应，所以我们要营造一个和谐的充满爱的校园。要大力创建和谐的校园文化，使校园文化真正发挥它应有的德育功能。首先就要培养“爱心文化”，我们的师生都应有一种爱的精神。老师爱学生，这种爱不是溺爱，而是对孩子们的一种关爱，对他们负责。老师们之间应该精诚合作，同学们之间应该互相帮助共同成长。学校还应该积极地开展一些老师与同学之间共同协作的活动。通过这些活动是师生间感情更好，也为将来开展工作做铺垫。这些活动还能带动同学们的积极性，使彼此间相互了解，以后也能够互相帮助。还应该多开一些总结会，通过活动有什么认知，有什么不足。使同学们互相学习，这样同学们自然而然的就有了感恩情怀。
五、结语
感恩是大学生必备的基本道德素质。高等学校应该把感恩教育放在首要位置，以他为基本点，构造一个完美的校园。把家庭、学校、社会紧密的联系起来，共同构建感恩型教育。只有抓好了感恩教育，才能创造良好的人与人、人与社会以及人与自然之间的和谐关系，才能为学生们学习打下一个好的基础。也能为建设感恩型社会不可磨灭的贡献。
一、感恩教育的地位与作用
（一）感恩教育是思想政治教育的重要组成部分，具有思想政治教育的基础性地位感恩教育的过程就是一个人德行养成的过程。感恩教育可以激发大学生的孝心爱心，唤醒其亲情良知，唤起其感恩父母之情，激起其报答父母之为。这种感恩品质形成之后就会“迁移”到其他优良品质上，从小爱到大爱，懂得对爱心的回报，报答他人的帮助之恩、老师的教诲之恩，社会的关爱之恩，国家的培育之恩；懂得爱国报国，树立“天下兴亡、匹夫有责”的社会责任感和历史使命感，领悟人生的真谛，实现真善美的追求，塑造完美的道德人格。可以说，一个不懂得感恩父母的人，不可能会关心他人，更不可能有奉献社会、报效祖国的高尚情操，他的道德人格必定是有缺陷的。当一个人怀着感恩的心面对他人、面对生活，就会多一份宽厚、友善和快乐，就会情愿付出，对别人施以爱心，对社会予以回报，就会对生活寄予希望，懂得相互关爱，树立坚强的意志，为道德的成长奠定基础。因此，我们认为感恩教育是产生“道德移情”的动力源，从感恩父母这一最基础的道德起步，唤起个体心存感恩情感，能驱使个体从感恩父母有孝心“迁移”到感恩他人施关心、感恩社会献爱心、感恩祖国效忠心，升华了感恩的情感，从而完美个体道德人格。感恩教育是培养大学生道德素质的重要基础、一个行之有效的切入点，在大学生思想政治教育中具有基础性地位。
（二）感恩教育能促进社会正能量的传递，具有辐射效应感恩是社会和谐的催化剂。感恩能够通过亲情恩情的传播在群体间和社会中产生辐射效应，形成良性循环，促进社会正能量的传递，有利于社会和谐文化建设。道德个体与社会的关系好比各细胞与有机体间的关系，相互促进与相互依存。个体感恩意识的提高能带动社会成员感恩意识的提高，形成人人懂得感恩的风尚。感恩能够引导社会成员多一些爱心，少一些抱怨；多一些友善，少一些对抗；用感恩的心对待社会中的人或事，缓解矛盾冲突。只有树立知恩图报的社会风范，整个社会才能处于和谐的氛围之中。一个缺乏感恩的社会必定是冷漠的、彼此缺乏信任的社会，更谈不上幸福与和谐。因此，个体感恩意识的提高是构建和谐社会的基础。同时，感恩能够促进爱国主义思想的升华，提高个人的社会责任感。因为一个人只有懂得感恩，才会情愿付出，才会认为自己有责任去回馈社会。在中华民族的历史上，多少仁人志士胸怀忠君报国的信念，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪情和马革裹尸的壮举激励着代代中华儿女，守护了国家尊严，铸造了不朽的民族之魂。在当今实现伟大“中国梦”的新时期，更需要加强感恩教育，强化大学生社会责任感，激发大学生心怀一颗感恩的心，从身边的小事做起，奋发有为，积极进取，忠心报效祖国，积极回馈社会，推动中华民族实现伟大复兴。
二、感恩品质的形成机理
大学生感恩品质的形成不仅受社会、家庭、学校教育等外部环境的影响，而且感恩又是一种心理品质，它的形成同样遵循心理发展规律，是知、情、意、行的交互作用与内化过程，必须发挥受教育者的主体性作用，着眼于主体的内化，引导他们识感恩之理、激感恩之情、践感恩之行，最终促使知恩图报成为主体的自我需要，成为他们的一种生活习惯。一个完整的感恩教育过程应包含认知层次、情感层次、实践层次。感恩教育的过程是一个人德行养成的过程，感恩教育必须遵循道德教育规律。根据“道德移情理论”，道德移情与个体移情、情感的唤起有关、与个体的认知能力有关，因此，必须激情、明理并施之以行，以求情通理达，促进内化。
（一）识感恩之理———对感恩的理性认识是产生感恩之情的基础心理学认为，人的情感和意志是受认知的调解和支配的。个体只有对感恩的意义有充分领会，对施恩者的爱心行动有充分的认可，才能产生感动和感激的情绪。因此，在感恩教育实践中，要让学生认知感恩之理，开设识恩的基础理论教育课，引导学生懂得“为何要感恩”等基本道理，强化其对感恩的理性认识，促进施恩理念的确立。个体只有树立正确的感恩理念，掌握正确的感恩方法，才能指导自己的施恩行为。
（二）激感恩之情———情感的激发是产生感恩行为的前提动力感恩教育作为一种情感的启迪和引导活动，不同于一般的学科理论知识的传授，它不仅是理性的、逻辑感恩知识的传授，而更多的是一种“以情动情”的情感陶冶过程，是一种化育。感恩情感的产生是实施感恩行为的前提。感恩是从内心深处发出的一种真挚的情感，它通过逐步感染和熏陶，唤起受教育主体的心灵共鸣，从而激发起主体自觉的感恩行为。当代大学生，自我意识相对较强，仅靠呆板的说教达不到预期的效果，没有情感的教育是苍白无力的，甚至会使之产生逆反心理。必须通过情感的疏导来排除其对外部教育的心理阻力。在感恩教育实践中，作为教育者自身必须拥有健康的情感，坚持以情感人、以情育人，把脉学生的情感，运用好情感沟通的桥梁，通过榜样教育法、情感教育法，设计各种活动平台等来开启他们的心扉，见贤思齐，使情感转化为信念和动力。
（三）践感恩之行———引导个体施恩实践是形成感恩品质的关键感恩教育过程就是一个从“感”到“恩”的启发引导过程。其中，人的知恩、识恩之后的“感动”是初始阶段，“知恩图报”和“施恩不图报”的行为模式的养成是感恩教育追求的最终结果，即感恩教育的终极目标就是让个体的感恩认知、感恩之情内化为感恩行为习惯，升华为自身的品质。而感恩品质的形成过程是在理性认知的基础上内含情感体验的生活实践过程。如果不经历生活化的情感体验过程，就无法完成向施恩和报恩的转变，对感恩的认知也得不到及时的巩固。可见，情感体验的生活实践环节是不可或缺的关键环节。实践能让921学生体验高尚行为的愉悦、获得正确的经验、砥砺坚强的意志，从而固化行为习惯。显然，只有感恩认知、情感激发是不够的，缺少实践环节的感恩教育只能是隔靴搔痒。因此，在感恩教育实践中，要遵循人的心理活动规律，回归实践，回归生活，要重视让学生付诸施恩的反复实践，可设立“感恩日”，要求学生以各种方式向有恩于自己的人行感谢之为。
三、感恩教育的路径选择
我们把感恩教育作为学校思想政治教育的切入点，以孝亲教育为突破口，以情感教育为主轴，引导大学生践行感恩，培养学生感恩品质，从而健全大学生道德人格。实践证明，感恩教育能促进大学生健康人格的形成，增强大学生的责任意识，为他们的人生奠基，实现学校思想政治教育富有成效的长期机制，促进高校德育良性发展。
（一）以感恩课程为教育主阵地，以求学生情通理达感恩是对自然、社会和他人给自己的恩惠和方便由衷认可，并真诚回报的一种认识、情感和行为。感恩教育是教育者运用一定的教育方法与手段，依据一定的感恩教育内容，对受教育者实施的识恩、知恩、报恩和施恩的人文教育［4］。其中，让受教育者识恩、知恩尤为紧要。我们编写《感恩教育读本》校本教材，按照识恩、知恩、报恩和施恩的思路编排内容，分为知恩篇、感恩篇、报恩篇三大块。同时，创造性地开设感恩课程，以求学生情通理达。感恩课程安排要遵循教育规律和德育自身特点，规范各年级教育内容，使之形成有机联系的序列。大一时，立足于明理，讲授《知恩篇———认知感恩理》，让学生了解古今中外的感恩教育思想，系统领悟感恩基本道理，强化学生对感恩的理性认识，引导学生懂得“为什么要感恩”；大二时，致力于育情，讲授《感恩篇———悠悠感恩心》，用古今中外“感恩典范”感染学生，让学生品味父母养育之恩、老师教诲之恩、他人帮助之恩、社会关心之恩、国家培育之恩，激起学生情感的共鸣，确立感恩的信念，激发学生施恩欲望；大三时，着眼于导行，讲授《报恩篇———践行感恩为》，循着“感恩父母有孝心、感恩他人施关心、感恩社会献爱心、感恩祖国效忠心”道德提升的路径，进行相关内容讲授，让学生懂得“要怎样报恩”，升华感恩情感。
（二）以孝亲教育为突破口，为培养健全的人格奠定基础孝为仁之本，仁为德之本。只有首先做到孝敬父母，才谈得上其他社会道德。同样，感恩教育必须以“感恩父母有孝心”为突破口，促使感恩品质升华，培养学生健全的人格。在感恩课程中，我们安排“难忘父母恩”这一教育内容，让学生走进父母之爱，体味父母生养之恩，激起他们孝亲报恩之情。在感恩父母中，我们具体要求学生做到“四心”：多沟通不耍脾气，主动向父母问好，让父母舒心；自尊自爱，心态健康，心胸豁达，让父母放心；勤俭节约，减轻家庭负担，主动承担责任，让父母省心；笃学修身走正道，学有所成早立业，让父母称心。在孝亲教育的基础上，着眼于移情，把对父母的感恩推广到对朋友、老师和社会的感恩，拓展感恩教育的内涵，共分三个维度：一是感恩老师教育我，增强尊师意识，尊重老师的人格、尊重老师的劳动和创造；二是感恩朋友帮助我，增强关爱互助意识，促进人际关系的良性031发展，增强感情交流能力，形成和谐愉悦的心境；三是感恩社会温暖我，增强社会责任意识，回报于社会；四是感恩祖国培育我，树立振兴中华、报效国家的理想，升华大学生的道德人格。
（三）以情感教育为主线，创设学会感恩的校园文化氛围提高感恩教育的实效性必须充分发挥情感体验的教育功能。通过情感体验，使得情感与认知相协调，达到内化为感恩信念和感恩行为的目的。我们充分尊重主体，以情感教育为主线，精心设计一系列丰富多彩的校园文化活动，营造感恩的校园氛围，在潜移默化中充分激发学生的感恩之情。第一，榜样激励，催化感恩。情感的相互影响，更多的靠感染，而不是说教。信息化的时代使得学生有了更强的独立意识，更多的学生热衷于从自己的情感出发去对待榜样。感恩教育的主阵地中，我们充分利用榜样素材，创设一种促使学生“学会感恩”的校园文化氛围，激发学生的感恩意识，催化学生的感恩之情。从三方面入手：一是挖掘古今中外的感恩榜样。我们用古今中外“感恩典范”的事迹感染学生，还可组织学生集中观看《道德模范》视频和感动中国十大人物颁奖晚会等节目，诠释着道德的真谛，激起他们道德体验的共鸣，引导学生热衷于做感恩模范的粉丝。二是树立教师的感恩榜样。我们通过树立教师中的孝亲典范，发挥教育者自身的感染力，言传身教，增强感恩教育的说服力。三是树立学生身边的感恩榜样。我们通过“校园十大感恩之星”的评选，树立同龄人的感恩典型，让其“现身说法”，让学生置身于一种浓厚的感恩氛围中，从校园的感恩环境中受到启发和教育。第二，创设载体，体验感恩。要使感恩教育达到潜移默化，必须讲究教育载体。
我们精心设计活动载体，多渠道进行感恩教育活动。一是利用网络平台进行感恩宣传与交流。通过QQ群、网站、微博活动平台宣传社会上的感人事迹和校园的典型事迹，促进同学之间的交流和道德正能量的传递。二是利用主题活动进行感恩教育。通过感恩主题文艺晚会、“家书传真情”“爱心祝福语传递”等形式使学生更加深刻体认父母的恩情，架起学生与家长沟通的桥梁；通过师生互位体验、师生座谈会等形式，让师生平等交流，懂得尊师重教；通过“朋辈沙龙”“新老生爱心接力”活动、困难帮扶活动等让学生懂得感恩朋友，增强学生关爱互助意识；通过开设“感恩论坛”，引发学生情感的激荡。三是利用传统节日进行感恩教育。通过母亲节、中秋节等感恩父母养育之情；通过教师节表达对老师的感恩之情；利用清明节、国庆节等进行爱国主义教育活动等。为了感恩教育的常态化和持续性，我们规定每周六为“感恩日”，通过持续的活动体验，促使学生的感恩意识得到强化，为报恩和施恩积蓄了情感力量。第三，社会实践，深化感恩。实践是联结知与行的桥梁。在情感体验的基础上，感恩教育必须走出校门，走向社会，通过亲身实践，才能内化为自觉的行动。我们通过关爱空巢老人行动、民工子弟学校结对帮扶、参与公共服务等志愿者活动，让学生用实际行动来报答他人和社会的恩情，增强社会责任意识；我们通过与敬老院、民工子弟学校、社区居委会等合作建立了十多个日常志愿者服务基地；在各地贫困乡镇或村建立了二十多个长期的暑期“三下乡”服务基地；与当地四十多家企业建立了长期的顶岗实习服务基地。同时，我们要求学生在假期参与家庭所在社区的服务活动。这些都为学生的感恩实践提供了充足的平台，让学生用实际行动来报答他人和社会的恩情，增强社会责任意识。这些平台的构建，加强了学校与社会的联系，形成教育合力。学生在生动的实践活动中体验报恩与施恩的乐趣，并在家庭、社会和学校的共同参与下反复修整，深刻领会自己肩负的责任和义务，促进人生观的完善。
（四）以评价导向为引擎，把感恩品质纳入德育评价体系为了发挥感恩教育的长效机制，固化感恩教育的效果，我们把学生的感恩品质纳入德育评价体系中，充分发挥德育评价的导向功能。感恩教育属于隐性教育，它的教育效果也具有隐形性，无法用一般学科的考核方式进行评估。我们在遵循客观性、主体性和公平性原则的前提下，采用动态评价和静态评价相结合，定量评价与定性评价相结合，重视过程评价和纵向评价，建立和健全感恩品质评价体系。一是依托实践活动进行过程评价，关注个体的参与程度。我们编制了《大学生感恩成长记录册》，对学生的感恩实践活动情况进行每周一登记，每月一汇总，结合活动项目进行量化；二是采用学生自主评价和互相评价的办法，鼓励学生客观主动地总结和评价自己和同学，找到差距与不足，督促自我完善；三是建立家、校、社会反馈评价制度。我们充分发挥校内外各种教育资源对学生的思想行为表现进行反馈和评价，在学校评价的基础上，结合家长意见反馈和企业社会实践的评价反馈，进行评价。在全面综合评价的基础上，每年评选出“校园十大感恩之星”“校园微感动人物”。总之，在综合评价时，既要重结果，也要重过程，全面看待，建立起有效的评价体系，才能提高感恩教育的实效性。
作者：刘锦霞
一、受助大学生感恩教育的必要性和紧迫性
“滴水之恩当思涌泉相报”。知恩报恩是中华民族传统美德。大学生作为社会主义事业的建设者和接班人有责任和义务将爱心的接力棒传递下去，做一个对国家对社会有用的人。而不懂得感恩和报恩的学生算不上人格健全的大学生，将来很难再获得更多的支持和帮助，这些学生可能很难适应将来的社会生活，很能成为对社会有用的人。“青年期是基本社会化的最后阶段，是人生观、世界观的形成时期。国家、家庭和社会都要重视青年社会化，重视青年社会化遇到的困难。”
二、感恩意识缺失的原因分析
中国有句俗话“三岁看大，七岁看老”。本文以社会学的视角，从大学生的成长过程和成长环境(家庭、学校、社会)两个方面去分析问题存在的原因。
首先，作为 90 后大学生，他们中间很多是独生子女，从小受到家人的宠爱，过于关注自身的感受，很少换位思考，缺少对别人的关注和关爱。
其次，90 后大学生很多曾经是留守儿童。家庭相对困难的学生家长经常出去打工，他们更多的是用物质来弥补他们对孩子的爱，这样做有时候适得其反。“穷人家的孩子本应该早当家”，而这些受到溺爱的家庭困难的学生却只知道一味索取却不懂得感恩和付出。
再次，家庭和学校在学生成长过程中思想教育的作用缺位，两者都是过于强调学习成绩，强调智力教育，而忽视了道德教育。道德社会化是社会化的基本内容之一，是“社会成员通过社会互动学习道德规范，内化道德价值，培养道德情操的过程。”然而由于学习方面的压力，很多学校将更多的时间和精力用在了提高学生成绩上，高中更是围绕着“高考指挥棒”转。以上导致的结果就是道德教育流于形式。
最后，学生受到了社会大环境中某些不良风气的影响。社会上存在一些“过于重视和追求物质，忽视精神追求”的现象，一些人过于功利化;另外网络上存在负面信息和思想，价值观念多元化对当今大学生有冲击，甚至影响他们的价值判断和行为选择。
三、感恩教育的可行性策略
对于 90 后大学生的感恩教育我们首先应该有耐心，有信心。对于他们的处境我们也应该试着换位思考，设身处地地去想问题和解决问题。社会对 90 后大学生有一种偏见，很多人戴着有色眼镜去看待他们，给他们贴上了“问题”的标签。这其中包括一些教育工作者。对于感恩意识缺失的大学生也不应该过分的指责，因为这样做不能解决任何问题，对于学生的成长没有任何益处。
现在的大学生基本上都有手机，很多学生有电脑，网络也因此成为了他们生活的一部分。从事学生思想政治工作的老师特别是辅导员老师理所当然要学会并擅长利用网络，运用新兴媒体比如微博、微信等，以学生乐于接受的语言和学生形成良性互动。学生和老师在地位上是平等的，老师不适宜以居高临下的姿态教育学生，最好能够“以情动人、以理服人”，力争成为学生的良师益友。学校和老师要经常动员学生特别是受助学生积极社会实践和志愿者活动，引导学生争做“活雷锋”，乐于奉献，用自己的专业和实际行动回报他人、回报社会。活动结束后进行简单总结，对学生表现给予评分，平时的活动表现(最好有量化标准)作为评选助学金等资助的重要参考。总之，“学校是专门为社会化目的而设立的学习机构。”
构建“学校—家庭—社会”三位一体的教书育人网络。学校开展感恩教育离不开家庭的紧密配合和支持。开好新生家长会、建好并利用好学生家长群。大学是每个人思想不断成熟，世界观、人生观和价值观形成的重要阶段。感恩教育从新生入学就开始，在入学教育中可以考虑加入感恩教育的内容。在军训期间，可以结合军训内容，尝试通过教官来进行感恩教育。创新思想政治课授课方式，调动同学们的学习积极性。普及语文课，将道德教育、人文教育和语文教育结合起来，让大学生能够从语文学习中获得精神的力量，变得善解人意，逐渐学会关心和帮助他人。同时还需要报纸、电台、网络等社会媒体多一些以感恩为主题的公益广告，大家一起努力营造“感恩、知恩、报恩”和“我为人人，人人为我”的良好社会氛围。充分发挥朋辈群体的作用。“同龄群体也是个人社会化的一个重要环境因素。”朋辈群体兴趣相投，性格差不多，比如同班同学之间、高年级学生对低年级学生的帮助和影响，成长背景相似的老乡之间，彼此信任，在学习、生活过程中相互影响，不知不觉间形成相似或相同的价值观念。
感恩教育源远流长。在中国传统教育中常用感恩图报一词来教育学生为人处世之道。中国古代各流派都认为将施人慎勿念，受施慎勿忘投我以桃，报之以李受人滴水之恩，当以涌泉相报等理念育人。在封建社会中，一直占据正统思想的儒家学说则把感恩教育发挥至极致，如忠为报君恩，孝为报亲恩，节为报夫恩，义为报友恩等优秀传统文化，传承了千年，也熏陶和感染人类千年。而当代社会，西方很多国家都有感恩节。因此，笔者认为目前学校德育工作中，引入感恩思想迫在眉睫。
一、目前德育教育存在的问题
1.学生认知上的缺位
如果意识不到别人的付出，如何能产生感恩之心呢目前，由于社会环境的影响，许多父母过于疼爱孩子，尤其是家中有独生子女者更为甚之。凡事把孩子摆在第一位，家庭中其他成员和其他事情都必须以孩子的利益为首。学生在这种长期溺爱的环境中成长，获得的只有物质条件的无限满足，而忽视了感恩意识的形成。以至于很多学生认为，父母为他们提供的一切是理所当然的，无须感恩戴德，反而会变本加厉地索取，导致父母子女之间的矛盾产生并且激化。
2.感恩的想法没受到过鼓励
许多孩子向父母表示感谢的时候，父母往往回答说你只要好好学习就行了等类似的话语。在学习竞争日益激烈的情况下，很多父母认为什么事都不要孩子做，只要取得好成绩，就是对父母付出的全部回报。长此以往，孩子感受恩德的神经就会麻木，学生头脑中潜移默化地认为父母对他的爱是应当的，无须回报的，教师再开展相关的教育，其影响力会大打折扣。
3.受家庭和学校教育的影响
父母如果不关心和感激上一代人，孩子很容易效仿父母。一些孩子不知道感恩，根本原因还在于父母。家庭的成长环境时刻传递给孩子无限量的信息，它是一本无字的教科书。而在学校教育中，教师也往往重视学习成绩的评定，忽视了没有客观评价体系的德育教育。唯成绩论英雄成为对学生褒贬的决定因素。这种重学习成绩轻道德人伦的教育方法，是啃老族滋生的.根源，也是和谐社会中最不和谐、最容易被人们忽视的一个重要因素。
二、如何培养学生的感恩之心
1.要学会理解他人
感恩教育要始终抓住达到学生内省这条主线，将感恩教育中内省的自我发展要求部分放大，激发学生的感恩意识，从要我做好的初级阶段发展到我要我学好的高级阶段，促进学生的感恩主体性的发展。因此，在教育教学过程中，我和学生经常一起讨论父母和教师的辛苦与劳累、压力与待遇以及最大的人生期望等，让学生感同身受，使学生尊敬父母、老师，主动表达回报父母、老师，使学生心存感恩之心。
2.培养学生的责任感
责任缘于人们在交往过程中的相互帮助与彼此的承诺。在组织教育教学的过程中，我曾经开展过一次活动：让我们来做一回账房先生，这里有一张调查问卷，关于你父母一个月挣多少钱，而你一个月要用多少钱，希望每个学生认真如实地填写让他们体会父母挣钱的艰辛，且为自己的父母承担一定的家务劳动。让他们懂得家务就是义务，不要在做家务后向父母索要报酬和奖励。爸爸、妈妈和孩子既各自承担家庭的责任和义务，又共同分享家庭的利益。此外，鼓励学生参与社区服务，如访问敬老院、参加社会公益植树、打扫卫生、保护生态环境等活动，使学生感受为他人服务的快乐。
总之，思想道德教育不能只空洞地讲大道理，更不能只停留在传授知识上，还要让学生懂得成长的过程是一个不平凡的精彩的故事。我们要相信人性本善，每个人都希望自己能得到别人的认同，能获得别人的赞赏，能获得一个又一个的成功。
摘要：感恩教育是大学生思想政治教育的重要内容，对大学生进行感恩教育，有利于传承中华优秀传统文化;有利于建设社会主义和谐社会;有利于实现美丽中国梦。
关键词：大学生;感恩;感恩教育
感恩教育是指教育者遵循人的思想品德形成和发展规律，采取一定的教育方法、手段和途径，对受教育者进行有目的、有计划、有组织的知恩、感恩、报恩和施恩的教育活动。感恩教育是一种道德教育，其核心是培养人的感恩意识，感恩意识引导感恩行为，一个人只有形成正确的感恩意识，才会正确理解感恩的内涵，认识到感恩的重要性，并自觉践行感恩的实际行动，形成一种良好的行为习惯。
一、有利于传承中华优秀传统文化
中国是一个具有深厚文化底蕴的民族，感恩自古以来就是我们所崇尚的传统美德，是中华传统文化的重要组成部分，是感恩教育的基础，传承中华优秀传统文化是感恩教育的文化价值所在。
传承和弘扬中华优秀传统文化，需要找到传统文化和现代文化的对接点。感恩教育就是最佳的对接点。大学生是实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军，中华民族优秀传统文化需要由他们传承并发扬光大。但是部分大学生世界观、人生观、价值观还不成熟，缺乏辨别是非的能力，受到来自不良文化影响较为严重，部分大学生则将中国优秀传统文化抛掷于脑后，中国优秀传统文化中的仁爱、孝道、尊师重教、感恩自然等思想，在他们的视野中失去了吸引力。目前大学生中存在道德缺失、知恩不报、不讲信用等不良现象，只有对大学生进行感恩教育，强化他们的感恩意识，培养他们的感恩情怀，帮助他们形成正确的感恩价值观，才能唤起他们内心深处“善”的品质，使他们自觉践行中华优秀传统文化。感恩教育既传承了中华优秀传统文化，又提升了中华传统文化的品质。
二、有利于建设社会主义和谐社会
建设社会主义和谐社会是中国共产党人孜孜以求的社会理想。和谐社会是以人为本，可持续发展的社会，其基本特征是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。同志也曾指出：“一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。”感恩教育顺应了时代的要求，“少年强则中国强，少年智则中国智。”大学生作为祖国的新生代，是构建社会主义和谐社会的主力军。但是部分大学生出现了与建设社会主义和谐社会不相称的现象：无视父母的辛劳、老师的付出和社会的关心，不能承担对自然恩惠的保护责任。因此，加强大学生感恩教育，引导大学生以感恩之心回报父母的关爱，老师的教导和祖国的培养，培养他们具备建设社会主义和谐社会的道德品质，对营造良好的社会风气、树立时代新风尚，提高全民族的思想道德素质，增强民族凝聚力，维护社会安定团结、推动社会主义和谐社会的快速发展有着重要作用。通过感恩教育，把感恩的优良传统和时代精神结合起来，将大学生培养成社会主义和谐社会所需要的德才兼备的高素质人才，让他们怀感恩之心，留感恩之意，存感恩之情，行报恩之举，从而实现人与人、人与自然、人与社会的和谐共处，为构建社会主义和谐社会奠定了坚实的基础，推动了社会主义和谐社会的发展进程。
三、有利于实现美丽中国梦
党的十八大报告提出：“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”美丽中国理念的提出，体现了我们党对生态文明建设的重视，对人与自然和谐发展规律认识更加深刻。
蓝天、白云、阳光、江河、山川、森林等，都是大自然给予人类的宝贵财富，我们所拥有的这一切都是大自然的恩赐。可是我们不但不知道珍惜和感恩，反而总是无情地向大自然不断索取，为了满足自身发展需要，破坏了地球生态系统的平衡。近几年，我国环境污染情况十分严重，雾霾、水资源短缺、稀有动物濒临灭绝等现象日益凸显，这些都是大自然对人类的惩罚。我们要对大学生进行感恩教育，使大学生认识到人的生存和发展离不开大自然，人与自然只有和谐共处，才能实现美丽中国梦，要让大学生与大自然在互动的过程中对自然产生一种类似于儿女对母亲的感恩和报答之情，树立大学生对自然的感恩情怀。否则环境就会恶化，能源也随之枯竭，人类就会失去现在拥有的一切。大学生只有树立热爱自然、尊重自然、保护自然、顺应自然的生态文明理念，才能懂得如何去感恩自然，才能真正地珍惜资源，树立环保意识，爱护我们的家园，与自然和谐相处，和自然界建立一种互惠互利、平等友好的和谐关系。只有精心呵护自然界，自然界才会慷慨地把青山绿水赠给人类，使美丽中国的生态梦早日实现。
感恩，自古以来就是中华民族的传统美德，知恩图报，善莫大焉、滴水之恩当涌泉相报、鱼知水恩，乃幸福之源也等，这些词语都使人娓娓道来，体现了知恩、报恩的美好品德。随着经济和信息技术的飞速发展，人们思想呈多元化，在追求金钱利益的驱使下，感恩之心日益淡出人们生活的平衡线，欠债不还、杀害父母、破坏公共财物等现象层出不穷。当代大学生应该成为建设社会主义和谐社会的主力军，但是如今有些大学生对父母缺乏关怀，在校园里见老师不主动打招呼，任意践踏草地人的发展应该是科学文化素质和思想道德素质的全面发展，掌握丰富的科学文化知识固然重要，但思想道德素质对一个人的发展也起至关重要的作用。感恩教育的开展，对于提高大学生的思想道德素质具有巨大的推动力。
一、感恩教育对当代大学生的意义
当代大学生作为建设社会主义和谐社会的主力军，他们思想道德素质的高低直接影响着我国整体思想文化建设的状况。而感恩作为人类的道德品质之一，对于大学生的发展具有重大而深远的意义。
(一)感恩教育是大学生形成良好个性和健全人格的重要途径
雅斯贝尔斯说：教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。人不仅要有渊博的科学知识，更要有高尚的人格。我国教育学家陶行知先生说过：千教万教，教人学真，千学万学，学做真人。由此看来，如何做人应是每个人具备的良好品质的集中体现。感恩教育作为一种以情动情、以德报德、以人性唤起人性的教育，在感恩教育的作用下，有利于大学生消除自私自利的心态，逐渐形成爱祖国、爱家人、爱社会和爱自然的良好心理，以致于在行为上表现为关爱他人、关心父母、爱护自然，进一步提高道德认知，内化道德意志，积淀道德素质，形成良好个性和健全人格，这在大学生身心发展中显得尤为重要。
(二)感恩教育是大学生构建和谐人际关系的基础
马克思说过：人是一切社会关系的总和。社会属性是人的根本属性，这就决定了人的活动不仅是个人行为，更与他人、与其他事物有着千丝万缕的联系。因此，在个人的活动中，应考虑自身的行为是否符合他人和社会的整体利益。当今社会推崇无私奉献、不求回报的道德理念，但是试想一下，一个不知感恩的人又怎么会给任何人伸出援助之手。知恩图报，善莫大焉，别人给予的关爱，我们用行动回赠，一句温暖的谢谢，一个感谢的眼神，都足以使人欣慰。同学间的相互关心是架起友谊的桥梁;尊教师长是做学生应有的态度;孝敬父母是做子女应尽的责任和义务;保护环境是作为中国公民应有的职责而所有的这些都有利于形成和谐的人际关系，使人与人、人与社会、人与自然之间相互理解和尊重，在一定程度上也推动了社会的进步。
二、当代大学生感恩教育的现状分析
感恩是在自己生存和发展的过程中，对激发自己产生积极作用的自然、社会和他人所抱有的一种由衷的认可和希望回报的内心状态或行为表现。但是，当前不少大学生出现人情淡薄、人际关系功利化、漠视生命、迷失自我、破坏公物等现象已屡见不鲜，造成大学生感恩意识缺失的原因涉及家庭、学校、社会等诸方面。
(一)家庭教育的误导造成大学生感恩意识的弱化
家长是儿童的首任教师，父母的言行态度和教养方式对子女的成长和道德素养有着极其重要的影响。当代大学生大多数是独生子女，从小都在温室里长大，得到父母的宠爱，甚至是溺爱，父母对于子女是无条件的奉献，而相对而言，父母却不要求子女的回报，这在一定程度上弱化了子女的尽孝之心;再者，望子成龙、望女成凤的传统家教观念使父母在教育方式上重智轻德，从而使子女从小不懂得体谅和尊重他人。孩子身上有着父母的影子，父母的言行对于子女的成长具有导向作用。有些父母虽在教育上也强调要关爱他人、无私奉献，但是在现实生活中，父母追求名利、损人利已的行为对子女所接受的价值观产生偏差，这容易导致子女逐渐滋长以自我为中心的思想，造成感恩意识的弱化甚至是缺无。
(二)学校教育的失衡造成大学生感恩意识的荒芜
学校是道德品质培养的主阵地，也是培养大学生具有德才兼备品质的重要场所之一。但是随着社会的激烈竞争和就业压力的增大，部分学校在育人理念上重视学生文化成绩而忽视其品德水平，一味追求升学率和就业率，培养学生思想道德的主要课程思想政治理论课常常被压缩课时，让位于专业课，道德教育在整个课程体系中的地位没有得到重视;部分教师在课堂上教授爱祖国、爱他人、爱社会的思想观念，但在实际生活中却言行不一，这就很难在学生心目中树立起为人师表的形象，造成大学生意识的混乱;学校一味的以追求学习成绩为目的，极易造成同学之间为取得优异成绩不折手段、关系冷漠的现象。因此，大学生在应试教育背景下，感恩意识可以说十分荒芜。
三、加强大学生感恩教育的途径
加强大学生感恩教育工作，要从学生成长的实际情况和要求出发，妥善处理好各方面的关系，发挥综合实力，提高教育的针对性和实效性。
(一)坚持理论教育，立足实践教育
毛泽东同志曾指出，知识分子从书本上得到的知识没有同实践结合的时候，他们的知识是不完全的。因此，在开展感恩教育中，既要注重理论教育，又要注重实践教育，强调行为养成，实现知行统一。通过有目的、有计划地向受教育者进行感恩教育，引导和帮助他们树立正确的人生观和价值观。体验在道德教育过程各环节中的价值主要有三个方面：即道德认知的催化剂、主体情感的生长剂、道德信念的稳定剂。因此，在开展理论教育的同时，必须通过实践活动进一步加深对理论的认识，巩固和强化理论教育的成果，让大学生在社会实践中感悟，在思想道德和政治觉悟等方面接受熏陶，使其情感得到升华，真正提高思想实现觉悟和认识能力。感恩最终目的是要使其在思想上知恩，在行为上报恩。因此，在日常生活中可以通过开展给爸爸妈妈的一封信、环保行动等来加强感恩意识，最终培养良好的行为习惯，实现知行合一。
一、研究背景与意义
心理学研究认为，个体感恩意识不仅是道德层面的内容，其深层次的影响因素在于“感戴”这一个体心理加工过程，即个体倾向于以感恩情绪来回应他人帮助的一种稳定、跨情境的特质性情感。感戴水平高的个体倾向于将积极结果归因于“许多人的努力”，更能够领悟到他人的帮助与支持，也会有更多的感戴情绪，对社会有更加积极正向的认知。相反，感戴水平低的个体倾向于将积极结果归因于自身，对于社会支持的体认与感戴情绪就会较少。国内感恩教育的相关研究多以综合类大学生为对象，研究方向多从感恩教育环境、感恩文化建设、感恩教育载体等理论角度出发，对于感恩教育实操性工作模式的研究鲜有涉及，以艺术类大学生为对象的感恩教育研究更是少之又少。而艺术类大学生毕业后主要从事艺术创作工作，影响的是社会群体的精神层面，如果创作者本身不具备感恩品质，其作品也只能是冷漠理念的传递。目前，大学感恩教育尚未课程化，因此班级就成了此项教育工作的重要阵地，而班级因对学生具有特殊意义，也有着开展感恩教育工作的优势。在这样的背景下，探索艺术类大学班级化感恩教育的模式是必要、可行且具有实际操作意义的，对于大学感恩教育的研究也是一项重要补充。本研究选用国外相关研究中较为成熟的感戴问卷，选择性别、生源、民族、年级、专业、是否独生子女、是否单亲家庭、是否学生干部、是否参加过志愿服务等多个背景变量，以浙江某艺术高校学生为样本，考察大学生在各个背景变量上呈现的感戴特点，在调研数据的基础上，结合感戴心理加工过程的特点，从提升个体感戴水平的角度来探索班级化感恩教育模式。
二、研究方法
（一）被试
采用整体随机抽样方法，分别从造型学院、设计学院、传媒动画学院、建筑学院等四个二级分院抽取被试，共获得有效被试652名，其中男生204名，女生448名；大一学生182名，大二学生219名，大三学生150名，大四学生101名；造型专业学生220名，设计专业学生232名，建筑专业学生168名，传媒专业学生32名；汉族学生626名，少数民族学生26名；城镇学生496名，农村学生156名；独生子女416名，非独生子女236名；学生为单亲家庭的有43名，为非单亲家庭的有603名；学生干部188名，非学生干部464名；曾参加过志愿服务的学生423名，未参加过志愿者服务的学生229名。
（二）测量工具
测量工具为感戴量表（GratitudeQuestionnaire）。感戴问卷共6个题项，经本研究翻译、试测、修改后修订成的5个题项的中文版。每题项采用“1.极不同意”至“7.极同意”的形式分级计分，第3题反向计分，总分越高，感戴状况越好。经翻译修订后，本次测量的内部一致性系数为0.76。
（三）测评程序与数据处理
本研究采用以班级为单位的团体测试，对回答问卷的要求进行了测前说明，以保证大学生的积极配合，被试约在10分钟内完成问卷，对全部数据使用SPSS16.0统计软件进行管理和处理。
三、研究结果
经统计，大学生感戴得分的均数为34.36。经差异检验发现：在性别、年级、是否单亲家庭、是否学生干部、是否曾参加过志愿服务等几个背景变量上存在显著差异；在专业、民族、生源、是否独生子女等四个背景变量上，感戴得分没有显著差异；女生的感戴得分显著高于男生；来自完整家庭学生感戴得分显著高于单亲家庭学生；担任过或正在担任的学生干部得分显著高于未担任过的学生；参加过志愿服务的学生得分显著高于未参加过的学生；不同年级学生间差异显著，大一、大二、大三感戴得分呈逐渐上升趋势，均高于大四学生。
四、班级化感恩教育模式探索
根据以上数据，可以发现，艺术类大学生感戴现状具有这样的特点：获得社会支持多的（女生、双亲家庭学生）、有较丰富社会实践经验的（学生干部、高年级学生）、有助人体验的（志愿者）群体，他们的感戴水平较高，而“班级”正是个体获得社会支持、提升社会实践能力、服务他人最直接、最容易的途径。数据结果进一步证明了进行班级化感恩教育途径研究的科学性与可行性。根据感戴的心理影响机制来看，感戴水平高的个体能够对现实做出更加客观的评价，能够看到个人的“积极结果”来自许多人的努力，而这些正向积极的认知让个体产生更多的感恩情绪和行为。所以如何通过环境去影响个体的认知，成为班级化感恩教育模式研究的落脚点。结合艺术类大学生感戴现状的调研数据，笔者提出以下几点建议。
（一）建立班级支持系统
数据显示，女生及来自非单亲家庭的学生，其感戴水平显著高于男生及单亲家庭的学生。女性在社会群体中相对弱势，在日常生活中接受到他人的帮助也会相对多于男性。而双亲家庭在物质与精神上所给予个体的支持也会比单亲家庭多，两个群体具备一个共性，即更多的社会支持。班级就像一个大家庭，应该成为班级成员获得社会支持的重要途径。班级支持可以从这两个角度进行：针对经济困难，学业困难等群体的帮助型支持；针对有特定需求的服务型支持。针对不同群体特点，成立由教师、班委、学生组成的各类“支持小组”，独立开展工作，具体分类为：班级经济困难生支持小组，可以由班主任、生活委员、困难生代表、普通学生等几类人组成，可提供的支持有：掌握班级困难生的家庭情况，关注他们日常生活，为学生提供资助信息并协助申请，审批班级困难生资格申请及资助额度审定等。班级学业支持小组，由专业教师、学习委员、成绩优秀学生组成，可提供的支持有：组织班级学习经验交流；邀请教师或研究生举办读书会；针对特定课程举办师生沟通会；掌握班级后进生的情况，帮助他们分析学业落后的原因，提供一对一的帮扶等。服务型支持小组如：班级就业与实习信息小组，由辅导员、班委、感兴趣的学生组成，可提供的支持有：就业信息发布；实习岗位推荐；就业政策咨询等。班级文娱小组，由班级文体委员、特长生、有兴趣的学生组成，可提供的支持有：各类文娱活动的组织策划；根据班级学生的情况成立不同的兴趣小组；丰富班级课余生活等。以上是对部分“支持小组”的例举，班级可以视自身的情况来设立，鼓励班级成员根据自己某一方面所长或兴趣为大家提供支持，同时也可以得到大家为他提供的资源，形成“助人自助”的班级支持系统，让每一个成员在需要时首先可以从班级——这个离自己最近的“家”里获得支持。
（二）建立“人人参与”的班级管理体系
本研究中，大一、大二、大三学生的感戴得分呈逐渐上升趋势，大三学生得分显著高于大一学生（p=0.007<0.01），而大四学生的得分出现明显下降。与此同时，学生干部的感戴得分也显著高于非学生干部（p=0.002<0.01），这个结果提示我们，社会活动的增加能提升个体的感戴水平。随着年级的递增，社会化活动逐渐增多，从社团活动到校园文化，从行业竞赛到实习就业，学生在这些社会行为中逐渐形成自己的社交自尊，学习多角度地看待事物，因此，也能更多体认到他人给与的帮助。而对于大四学生的感戴得分显著低于其他三个年级学生的结果，本研究分析，这和大四学生面临毕业、就业双重压力有关：每一个人都希望为自己大学生涯划上一个完美的句号，倾尽全力投入毕业创作，学生之间竞争氛围浓郁；同时，毕业生需要独立面对毕业后去向、就业单位、就业地域等人生重要选择，个体的自身价值凸显，对外界的关注力相对减弱，从而影响其感戴得分，这从另一个角度说明了社会活动对于个体感戴水平的影响。参与班级管理工作是学生体验人际互动、提升社会活动能力的最直接、最简单的方式。班级是组成大学校园的独立细胞，每一项学校的举措都会折射到班级，其既要适应大环境的循环，也有完成自身的代谢，所谓麻雀虽小，五脏俱全。传统的班级管理一般由辅导员、班主任、班委（3-5人）来完成，容易出现大量工作积压在少数人身上、管理权利过于集中等问题。如果将班级工作分成不同的各个板块，对应每个板块成立负责小组，每个班委负责督导1-2个小组的工作，班主任督导班委的工作。班级成员根据自身情况来申报不同的小组，双向选择，最后将每一个成员都纳入到班级管理工作中来，建立一个“人人参与”的班级管理体系，鼓励班级成员共同管理。这样不仅能够增加个体的社会活动，提升感戴水平，又有益于形成一个民主、透明的班级氛围。
（三）营造班级志愿服务氛围
本研究中，曾参与志愿服务的学生感戴得分显著高于未参与过的学生（p=0.000<0.001）。这一结果可以有两种解释：第一，感戴特质分高的个体有更多亲社会行为；第二，助人行为、体验他人对自己的感激之情等可以提升个体的感戴水平。笔者认为，感戴特质的确存在个体差异，但公益、助人等亲社会行为也会进一步强化这种特质。大学生具备一定的专业知识背景和服务社会的热情，自从共青团十三届二中全会上首次提出“青年志愿者”称号以来，大学生公益组织开始如雨后春笋般在全国各个高校内蓬勃发展，逐渐成为社会公益的重要群体。在这样的大环境下，班级的志愿服务氛围就有了生长的土壤。而“氛围”的营造还需要一个长期的“存在形式”，即引导有兴趣的学生搭建班级志愿者活动平台，以此作为学生参与志愿服务、展现志愿者风采、营造班级志愿服务氛围的载体。一个平台的生存有赖于四个重要因素，即项目、团队、宣传与发展方向。首先是项目。不同于社会公益组织，大学生公益平台输出的资源主要是专业，因此结合自身专业特长是重点。同时，学校要向学生提供一定数量的志愿服务岗位。如果是长期项目，那么在项目策划时，首先考虑能发挥学生自身专业特长的长期项目，如针对特殊群体的艺术类支教服务、针对普通群体的艺术推广普及活动等。其次，团队是平台生存发展的保证。引导有志愿服务意向的学生成立核心团队并明确分工，制订科学、合理的志愿者管理制度，同时对志愿者进行一定的培训，比如支教类项目需要的教学经验、义卖类活动需要的市场活动经验等，可以通过教案展示、经验交流、资深成员带新成员等多种方式丰富学生的实战经验。再次，有了好的项目与团队，就需要提升这个平台在班级中的知名度。志愿团队氛围的营造与宣传密不可分。面对信息时代的大学生，平台可以选择QQ群、微博、微信平台等网络载体，发布志愿岗位信息，招募志愿者，及时跟进最新的志愿活动动态以及展现志愿者的风采，让志愿服务信息成为学生学习生活的一部分。最后是发展方向。班级志愿服务可以有两个维度，对内以服务学生为方向，逐渐成长为“班级互助平台”，实现公益生活化；对外则以公益创业为目标，面向社会需求，寻找公益创业品牌，向公益专业化发展。
（四）开好“班会”
研究结果显示，来自完整家庭学生感戴得分显著高于单亲家庭学生（p=0.000<0.001），这说明个体在成长过程中所得到的关爱、支持与温暖也是影响其感戴水平的一个重要因素。大学生正处于价值观、人生观的逐渐成型期，而在此过程中，其所得到的引导、关爱、支持和温暖很大程度上来自班级。对于来自五湖四海的学生而言，班级就是他们大学生涯中的“家庭”，同学就是“兄弟姐妹”，在其成长的过程中，班级扮演着重要角色。如果班级是一个“大家庭”，那么班会就是重要的“家庭聚会”，其既是班级教育特有的形式，也是体现班级“家氛围”的重要载体。就像每个家庭在一年中特定的时期都会有特定家庭日一样，班会也可以结合特定节日来开展，具体分为：家庭日班会：家庭通过家庭会议来制定重大决策、举行庆祝活动。班级在重要事务决策（班委选举、活动策划、班费使用等）以及班级重大荣誉获得时，都可以通过班会让每位“家庭成员”参与进来，提高学生对班级的归属感与责任感。感恩主题的班会：结合母亲节、父亲节、教师节、重阳节、感恩节等节日，让学生通过自己的行动向父母、教师、长辈表达感激之情：如画一幅全家福，或是制作一张贺卡；或是一通问候的电话，在此过程中学习怎样表达对他人的感恩之情。温暖主题的班会：一年中总有一些节日是要和家人一起度过的。每逢佳节倍思亲，身在他乡的学子到了此时，总是格外思念家人。此时的班会要以温暖为主旋律，可选择踏青、烧烤、烛火晚会、厨艺大赛等轻松的形式，全班一起过节，让学生感受到“家庭”的温暖。特殊时期班会：班级中偶尔会出现一些特殊情况，如学生罹患重病；家中遭受重大变故；学生发生意外等。此时，正是体现班级大家庭温暖的时候，学生要承担起“家庭成员”的责任，通过班会，群策群力，为帮助他人渡过难关贡献一份力量。所谓“实践出真知”，每一个“认知”的产生必然要经过一定的心理加工过程。没有身体力行的实践，任何形式的灌输都难以真正成为个体的“认知”。因此，在对班级化感恩教育模式的探索中，本文始终立足于对实践形式的思考，以期通过不同的实践活动改变个体的认知，从而提升感戴水平，为感恩教育研究提供操作性建议。而针对不同年级群体的特点形成完整的感恩教育体系、量化感恩教育的实效等，都可成为今后研究的方向。
高中化学教育的思考论文
高中的整体教学是一个相对来说很系统化的过程，我们可以针对每一个教学和学生学习环节来对教学应用进行探究。但相对来说高中化学的教育的出发点是学习一些基础知识和基本的技能，主要也是全面提高高中生整体知识素养的出发点，高中化学教育问题的探究相应的也是对高中教学应用整体的探究。
随着高考压力的不断增加，现在的高中学习也成为不可否认的学生时期学习压力最大的阶段，学习理论的时间要远远的大于在实验室实践的时间，这一方面是因为学习时间和精力的有限，另一方面也是因为教学应用在高中教育阶段多样性的缺乏，使得学生能够自己实践的时间很少，增加不了学生的学习兴趣。高中化学对不同的学习阶段的知识要求也并不相同，现在高中化学教育中教师很难做到对传递知识深度和广度的把握，有的是按高考的标准和教学课程进行教学，有的只是根据自己经验对学生进行教学，这不仅使教学应用退化缺失，同时也使学生的学习负担增加，导致学生的学习热情下降。
高中化学教师不能以自身经验来为学生教学，要时刻以教材上的内容为基准，各个课程的要求也不尽相同，更要以新课程的新准则为基础进行教学，要注重培养学生以理解为主的学习方法，要以学生自身为主题，应多举现实中显而易见的例子，以吸引学生学习化学的积极性，例如，在学习“氧及其化合物”这一知识点时， 教师应将“光学烟雾”和“臭氧层空洞”这一现象结合书本知识点，向学生重点介绍与分析。
（一）传统的教学方法
传统的教学方法中老师的主要教学手段就是板书教学，相对的对教材的依赖性非常的强。此教学方法教师对学生的影响非常大，如果教师教学风格鲜明，那么对于学生来说知识的重现性会很强，从老师处获取知识的程度也相当大，能在老师与学生的互动中使学生潜移默化的掌握自己学习的知识。然而，此教学的缺点也是很明显的，这样的教学方法不能做到对所学知识的扩充，也不利于知识的及时更新，这对于高中教材以外不断更新的知识来说，很难仅仅靠教师板书的功能来充分表达，很抽象的问题也不能具体的解决。
（一）对现代高中化学教学应用的探究
通过对高中化学问题的研究知道仅仅依靠传统的教学方法已经很难做到应对现在高中知识的传输和接受。化学是一门与生活联系十分紧密的一门课程。换言之，化学教学和学习具有很强的实践性。教师可以在课堂教学之余，带领学生参加一些社会活动或野外活动，例如，教师可以在节假日时，组织学生对当地的自然保护区、生态保护区、水土保护区和各种环境污染区等进行实地考察。并针对这些地区发生的一些 环境污染，进行探索和解析形成原因。结合课本知识，提出预防和解决问题的措施。通过实践教学，不仅可以加强学生学习化学的认知和兴趣。也可以丰富学生环境保护方面的知识。所以对高中化学课进行教学时，在不影响理论知识教学的基础上，尽量多的开展合理拓展实验来取代理论的枯燥性。化学实验本身也是现实生活体验，高中化学教学老师要引入贴近生活的实验，这样不但能充分的激发学生的兴趣，也有利于学生实验的学习，真正的做到实践与理论相结合。
（三）对现代高中教学应用问题的探究
对现代教学应用来说多媒体技术应用和计算机辅助教学已成为教育技术中主要的方法和技巧。多媒体的应用主要是用于解决教师难以表达的抽象问题，只能用于知识点的表达，而很难形成整个的学习面，过多的多媒体应用也减少了教师与学生的互动，不能使教师及时的了解到学生知识哪方面的欠缺，所以要在高中教学中合理的运用多媒体和计算机辅助教学，具体到高中化学问题的教学应用就是既要运用多媒体进行知识的解读和传递，也要重视化学中重要的眼见为实的实验结果，让学生充分被化学实验的神奇所吸引。针对整个高中教学应用问题来说就是要合理的进行多媒体教学，科学的理解多媒体与计算机教学的思想，准确的.把握运用多媒体所要传递的知识和重点，重视教学的实效性，例如，在介绍“光学烟雾”时，教师应将光学烟雾的来源和主要成分一一讲授给学生，然后利用多媒体向学生展示由于生活中大量汽车尾气的有害气体导致的光化烟雾的案例，这些案例可以是世界各地发生的一些由于过于严重的光化烟雾导致的一些负面影响等。在播放完案例后，教师可以为学生总结光化烟雾的具体为危害有哪些。并介绍一些可以防止光化烟雾的措施和方法，由此让学生了解现实生活，提高环境保护意识。
众所周知，化学是一门以实验为主的学科。基本上所有物质的性质、结构、组成都需要实验来证明。通过化学实验的教学，不仅可以抓住学生们的学习兴趣，而且还可以帮助学生们提高观察、探究的能力，以及收获化学知识的技能和方法，从而培养了学生们“实事求是”的科学态度。尤其是在进行化学实验的时候，经常会出现异常的现象发生。老师更要抓住机会，指导学生们不断的进行研究和索，最终培养学生们的优秀品质。比若说在研究浓硫酸的性质这一节课时，理论上浓硫酸与铜发生化学反应会产生蓝色的硫酸铜液体和刺鼻性气体的产生。但是在实际的操作中，很多学生都会看到试管中产生了黑色的物质，那么在写实验报告的时候，就要求学生一定要实事求是，不要迷信课本和权威。然后，在继续带领学生们探讨和研究黑色的物体到底是什么，以及怎样产生的。
通过以上全文的研究，高中化学教育问题也是现在整个高中教育问题的缩影，现代的高中教育不仅要充分合理的运用多媒体和计算机辅助教学，也要以传统的教学模式相结合，同时加以实验实践，充分调动学生的学习兴趣和积极性，为学生减轻高中时代的学习压力做最大努力。
盲生心理健康教育思考论文
一、个案基本情况
个案背景:A，女，14岁，盲生，小学五年级。该生因早产致视力残疾，家人因此心怀歉疚，对其十分溺爱。在校表现虚荣心较强，渴望被人注意和夸奖，由于成绩中下，待人骄傲，难以与同学融洽相处，性格渐趋孤僻，听不得一句批评，经常与家长、老师发生冲突。家庭背景:父母初中文化，在家务农。有一哥哥高中在读，家庭经济状况一般。心理问题的表现:在一次学校组织的与大学生联谊活动中，她主动要求参加两人绑腿跑游戏，却在刚出发不久昏倒在地。脸色苍白，唇无血色，牙关紧咬，翻白眼，呼吸急促，清醒后有挣扎大喊的现象。周围人越多，症状越强烈。在家休息一周后，回校上课，见到同学，再次发病。以致每天都要犯一次，不能正常上课。于是我携A来找心理医生。
二、原因分析
经心理医生诊断分析，这应属于癔病。A性格狭隘，渴望成为任何场合的主角，被人关注。发病时意识清醒，但有歇斯底里症状。针对此症状，可以先采取药物治疗，再进行心理疏导。
三、干预策略及过程
(一)预设的目标
经过一年左右的时间，通过个别谈心，全面了解其心理状况及问题行为产生的心理原因。在教育过程中注意对她的点滴进步予以及时、热情的表扬。想方设法创造条件，让其体验到成功的快乐，对自身逐渐积累信心。同时与家长沟通与协调。通过多种方式，对家长的教育态度给予指导，要求家庭多给孩子温暖但决不是溺爱。从而达到该生能正视自己生理上的缺陷，悦纳自己，在集体生活中与他人相处融洽，关系和谐，培养其健全心理与人格。第一阶段:由心理医生进行治疗。第二阶段:由我对A进行心理疏导，主要采取谈话、暗示、引导等方法。第三阶段:帮助A学会正确分析、评价自己及理智地对待胜败得失。
(二)具体干预措施
根据医生的建议以及我预设的目标，我将A的干预策略分为三个阶段。第一阶段:由心理医生进行治疗。使A在能够接受治疗的基础上，放松情绪，逐渐消除恐惧心理。同时在医生的指导下采用正确的呼吸方法，进一步使A淡化对病情的关注。第二阶段:由我对A进行心理疏导，主要采取谈话、暗示、引导等方法。在A第一次发病的半个月后，班里正好开庆六一的联欢会。我从A爱表现的心理入手，鼓励她来做主持人。开始她恐怕同学会笑她，有些迟疑。于是我告诉她，只要抛开顾虑，凭她的气质和言语表达能力，一定能胜任。她又提出，害怕在会上“犯病”。我一笑置之，说:“怎么会呢?只要你准备充分，就不会很紧张，况且，有我在，就是有什么小问题，我也会帮你处理的。别怕!”A的脸上露出了羞怯却又十分坚定的笑容。联欢会当天，我暗地里嘱咐班级同学要用掌声多配合她。那天，A换上了一条新裙子，专心致志，信心十足地作了下联欢会的主持人。当近两小时的主持结束的时候，她对我说:“老师，我觉得我能行!”可见，这次做主持人的经历，给了她治好病的信心。我以此为契机着手下一步的工作，即指导她自己控制“病情”。课余时间遇到A时，我总要随意说一句:“脸色好多啦!”A又一次在课堂上犯了病，我扶着她回到宿舍，边走边指导呼吸的要领，并不断提醒她不要惊慌。几次之后，A已能在课堂上控制住自己，表现也没从前那般强烈了。一天在课外活动的操场上，A和几个同学有说有笑地玩着，我默默地看着她，心想:一定要让她的病除根。同时，我将改善A与其母亲的关系提到了首位。我主动与A的母亲保持着联系，帮助其家人改变对待孩子的方式，增加关心，减少溺爱，增加信任，减少娇纵，使A感到家庭中每个成员都是平等的。同时提醒她有意识地放手让A管理自己的日常生活，还要为家里做些力所能及的家务。第二次深谈，是在暑假后，因为A的.母亲一到秋天就有关节痛，其父又常年在南方打工，问A有没有困难需要帮助，A说没有。我又说:“妈妈身体不好，还要为你担心，她可真够难的。”A说:“我现在好多了，自己能照顾自己，基本不用妈妈操心。”“太好了!妈妈的身体怎么样了?你有病时，她对你那么好，又带你看病、买药，还要安慰你，你父亲又不在身边，没人帮她……”“老师，我懂!我要尽力做个好女儿。”“我相信你，有什么困难就来找我!”“您可别小看我!”一周之后，她母亲来校和我联系时，高兴地说:“她每天陪在我身边，是个能干的小帮手，跟从前比像是懂事了不少。”此后，A的心情开朗了许多，也能够体谅他人的过失，和同学的矛盾逐渐减少。第三阶段:帮助A学会正确分析、评价自己及理智地对待胜败得失。治疗到第三阶段时，难关已基本度过，但要帮她克服以后生活中的难关，任务还相当繁重。那是最后一次长谈，我从A的童年与现在的对比入手，和A讨论什么是得意与失意，什么是所得与所失，什么是成功与失败。引导A从混乱与误解中走出来，虚心接受别人的意见，并给自己确定一个切实的人生方向。当又一个暑假来到的时候，A与我在电话中相见，她首先告诉我的是她拿到了南京盲人学校中学部的录取通知书，并感谢老师们帮她克服了心理上的那道难关。
四、回顾与总结
针对上面学生的案例，我想工作中要考虑学生的实际，根据学生的实际情况来展开教育教学活动。
(1)个别谈心。经常与其个别谈心，以全面了解其心理状况、问题行为产生的心理原因。
(2)注意多鼓励、多引导。赞扬可以对儿童产生奇迹，过多批评则塑造自卑、怯懦的“绵羊”;尤其是在对待生理上有残疾的孩子，在教育过程中要注意对他们的点滴进步予以及时、热情的表扬。想方设法创造条件，让他们体验到成功的快乐，使他们对生活、对自身逐渐积累信心。
(3)与家长沟通与协调。通过家访，电话联系，家长到校面谈等多种方式，对家长的教育态度给予指导，要求家庭多给孩子温暖但决不是溺爱。正视自己孩子生理上的缺陷。教育孩子是一项长期而艰巨的任务，要想孩子成材，必须先培养孩子成人。老师和家长要关注孩子的心理发展，发现问题及时教育、疏导，使他们成长为具有健康人格的一代新人。
参考文献:
［1］皮连生．学与教的心理学．华东师范大学出版社，．
［2］马洪路．回归———残疾人与社会的相思．华夏出版社，1993．
［3］段继承，段培蓓．21世纪青少年健康管理．河南大学出版社，．
中职心理教育思考论文
一、狠抓心理教师队伍建设
“教师是教育事业的第一资源，在一定意义上讲，教师的质量就是教育的质量，教育的差距就是教师的差距。”因此说，造就一支政治坚定、素质过硬、知识渊博、品德高尚、精于教书、勤于育人的教师队伍和教育管理者队伍是教育大发展的根本保证。心理教师队伍更是如此。心理教师不但要有高尚的职业道德，健康的心理素质，更要有精湛的业务能力，要发展多方面的知识结构，积极参加心理咨询的实践活动，要有足够的耐心、灵活和机敏等，这是推动，发展学校整体健康、稳定、和谐校园关系的生命线。
二、课改促教育教学质量的提升
质量是教育的生命线。推进教育全面发展的重点就是在课堂上，优质教育的根在课堂，高质量教育的基础在课堂。课堂，我们很熟悉，是经常进行学习活动的地方，可恰恰因为我们太习以为常了，便失去了对它的认知和研究，几十年走过来毫无新法，我们的课堂教学改革搞了好几年，但依我看还没有真正地脱胎换骨，旧套路仍旧占多数，也累积了很多不合时宜的问题，太多的功利课堂在侵蚀着教育生命，我们应该醒悟，研究课堂教学，改革创新课堂教学，来一场课堂革命。我们要研究教师如何教、学生如何学，怎样交情移情，课堂的目标与方法如何结合。课堂结构、课堂组织等方面确需我们下大力来研究和尝试。我们还要采取类似“心理课堂展示”等活动，助推这场课改革命。同时通过实施“心理专题教研”，激起教师自主研究、问题研究、小课题研究的.热情，真正实现大教研、全员教研，有效地提升有内涵、高品质的教育教学质量。
三、搭建更多平台，体现职教特色，体验职业生涯
职教不同于普教，职教在学生评价方面应该具有更多优势，教育也应该全方位、多角度地反映学生的整体素质。学校要想方设法、千方百计地搭建学生愿意参与、勇于体验、敢于担当的平台，让他们觉得“人人有才、我能成才，言教不如身教，传授不如体验”。我们的心理工作就是让学生扬长避短、以“技能”为突破点，变自卑为自信，变眼前灰暗为前途光明，学生能走出来、站出来，他就是好样的。借助在体育课上开展意志训练、心理课上的放松训练，在班会课上的人际交往训练、实训操作的自信心训练，学生在以技能为核心的竞争中，自身的潜力不断被挖掘，调动了学习和训练的热情和激情，比如在校园吉尼斯比赛，化工比赛的项目（水中硬度的测定、粗食盐的提纯、化工仿真精馏塔的操作）中检验了学生对实验操作技能的掌握情况和数据处理能力，激发了学生对化工的学习兴趣，培养了学生的实事求是、精益求精的精神，提高了学生的实践能力，让更多的同学通过竞赛，在基本技能上得到充分的锻炼，让它真正成为我校的传统和品牌，让同学们在竞赛中体会实验的快乐，享受动手的愉悦，成为操作“能手”和“标兵”。
四、组织丰富多彩的课外活动，把校园建成学生的乐园
中等职业学校学生年龄偏小，喜欢制造新奇，可塑性较强，所以学校要进一步丰富课外活动形式，努力使我们的学校成为自由欢乐的乐园，让学校有琅琅的读书声，有悦耳的歌声，有运动中的呐喊声，有开心的笑声。课外活动还可以包括社团活动、公益活动，这会使学生组织性、自律性、奉献性、责任心增强。现在我们的活动还局限于少数的范围，我们要提高学生的参与度，从增强学生的参与意识和社会责任感开始，培养中职学生的独立人格。更由于社会经济环境的变化，现在的年轻人比较浮躁、功利心强，培养学生的参与意识尤其重要。干好工作落实最重要，创新是关键，激情是起点。我们要勇于喊出自己的精、气、神，做出自己的职教心理教育特色，让职教校园变化更大，亮点更多，学生更愉悦、教师更幸福、家长更满意，让不断成长的心理教研成为职教百花园的一朵奇葩。
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