破窗理论与护花原理阅读答案

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破窗理论与护花原理阅读答案

篇1:破窗理论与护花原理阅读答案

破窗理论与护花原理阅读答案

犯罪学家凯琳曾注意到一个问题:在她上班的路旁,有一座非常漂亮的大楼,有一天,她注意到楼上有一窗子的玻璃被打破了,那扇破窗与整座大楼的整洁美丽极不谐调,显得格外的刺眼。

又过了一段时间,她惊奇地发现:那扇破窗不但没得到及时的维修,反而又增加了几个带烂玻璃的窗子……

这一发现使她的心中忽有所悟:如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃,而这扇窗户又得不到及时维修的话,别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的玻璃。

久而久之,这些破窗户就给人造成一种无序的感觉;其结果是:在这种麻木不仁的氛围中,犯罪就会滋生。

这就是凯琳著名的“破窗理论”。

换句话说,当我们置身于一个异常优雅整洁、地面非常干净的环境中的时候,环境的优美就会给我们一种不自觉的提示:这里不能随地吐痰,不能随手乱丢纸屑皮壳;但是,如果有人丢了废纸,且没有人来及时清扫掉的话,对于其他人可能就会产生一种暗示:原来这里是可以丢废纸的,丢的愈多对后来者来说就愈有一种纵容感。

接下来的事情就可想而知了,可以说很快这里就会成为一个大垃圾箱。

凯琳是研究犯罪心理的,虽然她说的是外在的恶劣环境也是导致一个犯错或犯罪的诱因,但是,我觉得这个原理也适用于人内在的心灵。

其实,人的心灵就如这样的一座整洁美丽的大楼,如果当初有了一扇窗子的玻璃破了得不到及时的维修,那么,久而久之,这座大楼就有可能变得千疮百孔……

由“破窗理论”,我想到了另一个心理学家威尔逊所讲到的“护花原理”。

原来在威尔逊生活的那个城市里有一座公共花园,每当春天繁花盛开的时候,当然都会有大批的游客来此驻足欣赏。

然而,让人可恼的是,游客中总是会有一些不自觉的摘花者,甚至许多含苞欲放的花朵还没来得及绽放她的美丽,就被折了下来。

这些花朵有些被游客带走了,有些就被抛在了花园里,好不让人心疼。

尽管公园的管理者在公园里写了许多的`牌子,如:“摘花可耻”、“禁止折花”、“摘了花朵,丢了修养”等等,然而,人们似乎对这样的牌子视若无睹,照折不误。

后来,公园的管理者就找到了心理学家威尔逊,向他诉说了苦衷。

威尔逊说:“你何不转换一个角度来提醒人们呢?”于是,他亲手为公园写了一些警示语,如:“花朵的自然之美,正是你心灵之美的映射”,“你欣赏花的美丽,花欣赏你的高贵”,“你给花朵一个花期,花朵给你一份赞美”,“把花朵留在枝头,让美丽留在心灵”,“上帝是花之美的缔造者,你是花之美的保护者”等。

于是,公园的管理者就用这些诗一样优美动人的警示语换下了以前的牌子;从此,这个公园里的情况发生了骤变,折花的人也骤然减少。

后来威尔逊这样解释说:“花园的美丽,需要人们用心灵的美丽来护持,你欣赏了他人品格的美丽与高贵,他自然就会付之以等价的行为来回报你的欣赏。

”他的话,就被人们称之为“护花原理”。

“破窗理论”强调的是从外在的环境育人,“护花原理”强调的是从内在的心灵育人,但是,这两者的共同点都强调:外在的和谐必须与内在的和谐相统一。

所以,作为一个教育者,不管你是一个部门的领导,还是一个学校里的教师或者一个家长,你若想得到较为理想的教育效果,就不能忽视环境育人的破窗理论和心灵育人的护花原理。

1.请你结合社会生活的某种现象,用通俗易懂的话对“破窗理论”或“护花原理”加以解释。

(解释一个词语即可)

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2.用文中的原句回答“破窗理论”和“护花原理”的异同。

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3.分析文中划线句在文章结构方面的作用。

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4.读文章中关于公园前后使用的两种不同类型的警示语,请你从语言运用的角度谈谈你的体会。

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5.在良好的校园环境学习,是我们每个人的希望,读了本文,请你结合你校校园环境的实际情况,向学校领导提出一些建议。

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参考答案:

1.结合文章内容和社会生活现象谈,符合“破窗理论”或“护花原理”的内涵即可。

2.“破窗理论”强调的是从外在的环境育人,“护花原理”强调的是从内在的心灵育人,但是,这两者的共同点都强调:外在的和谐必须与内在的和谐相统一。

3.承上启下的过渡作用。

(学生答 “承上启下”或“过渡”也可)

4.前者语言生硬,令人反感;后者引人向善,语言委婉,更易让人接受。

所以,我们要注意说话的方式和艺术。

(从其它角度谈,言之成理也可)

5.开放性试题,学生围绕文章内容,从合适的角度谈,言之成理即可。

篇2:面壁与破壁阅读理解答案

面壁与破壁阅读理解答案

①面壁十年图破壁,是周恩来同志青年时代所写的诗篇《大江歌罢掉头东》中的一句。

②面壁,原始佛教用语,相传南朝名僧达摩大师刻苦修行,终日面壁而坐,默诵经文,后来成为佛教禅宗的始祖。破壁,用的是画龙点睛的典故。据《历代名画极》记载,南朝张僧繇精于绘画,曾于金陵安乐寺画四条龙,都不画眼睛。他说:画了眼睛龙就会飞去。人家以为不可信,硬要他试试。当他刚点上两条龙的眼睛,忽然雷电破壁,两条龙乘云飞去,周来同志巧妙地把两个典故揉合起来,并赋予新意,表达他那种为探索革命真理尝胆励志、刻苦攻读的战斗精神。

③面壁,作为一种治学精神,是十分可贵的。读书,做学问,贵在坚持,贵在数年,乃至数十年如一日地刻苦钻研,锲而不舍,终不稍怠。不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。要是没有这种艰苦卓绝一步一个脚印的面壁精神,尽管你有破壁之壮志,也只能是一句空话。那种学了一点就浅尝辄止,自满自足起来,或是在科学的坚壁面前,遇到点困难就畏缩不前的人,是不会突然出现什么破壁的奇迹的。

④为图破壁,必须要有脚踏实地的面壁精神,而面壁又正是为了破壁。倘若只会低头沿着前人的足迹亦步亦趋,而没有敢于突破前人藩篱的雄心壮志,没有筚路褴褛的创业精神,也不可能取得惊人的成果,攀上顶峰的。

⑤古往今来,大凡有所成就的大学问家,大科学家,无不凭借着长期的面壁精神,以遂一旦破壁之志。

小题1:请你概括本文的中心论点。(2分)

小题2:选文第④段运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)

小题3:第③段中划线句证明了什么观点?(2分)

小题4:请你根据选文分别指出作者赋予了面壁和破壁什么意思?(2分)

小题5:选文第②段最后一句中划线的字用了什么典故?请写出来并作简单的介绍。(2分)

参考答案:

小题1:示例:要实现图破壁的雄心壮志,必须有脚踏实地的'面壁精神。(或:为图破壁,必须要有脚踏实地的面壁精神。)

小题2:运用了比喻论证的方法。作用:证明了面壁正是为了破壁这一观点。

小题3:证明了要是没有这种艰苦卓绝,一步一个脚印的面壁精神,尽管你有破壁之壮志,也只能是一句空话的观点。

小题4:面壁:持之以恒的精神; 破壁:雄心壮志。(每个词的理解占1分,共2分,意思对即可)。

小题5:卧薪尝胆的典故。此典故说的是春秋时期越往勾践兵败吴国之后,为雪灭国之耻而卧薪尝胆,发愤图强的事情。

篇3:袁枚《推窗》阅读答案与赏析

袁枚《推窗》阅读答案与赏析

连宵风雨恶,蓬户不轻开。

山似相思久,推窗扑面来。

(1)这首诗抒写诗人 (时刻和天气)推窗一刹那间的感受。

(2)请具体分析“山似相思久,推窗扑面来”的表达效果。

参考答案

(1)清晨雨霁风止后

(2)诗人是那样急不可耐,雨止后立即“推窗”,先一睹青山之风采,而青山亦似解人意,好像早在窗前等候,诗人窗才推开,它们便扑面而来。“相思久”用拟人手法,化无情为有情,令青山亦起相思之意,则山就更值得诗人眷念了。而写山能“扑面来”,又化静为动,更显得山具有灵性,富有生活情趣。这两句生动表现了作者对大自然的由衷喜爱。

诗人简介

袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

赏析

《推窗》是清代乾隆年间极负盛名的“性灵派”诗人袁枚的代表作品,他认为作诗要表现诗人的真性情。这首小诗构思精巧,比喻贴切,表达了诗人对官场的厌恶和对山水田园的热爱。随着诗人推开具体实在的窗户,心灵的窗户也随之豁然开朗,呼吸着清新的空气,原有的不快被涤荡一尽,烟消云散。

前两句:一夜风雨交加,不敢开窗,作者无奈闷在屋里,渴望呼吸新鲜空气。于是第二天早晨经过了一整夜的狂风暴雨后,风雨平息,作者迫不及待地打开窗户,呼吸新鲜空气。

后两句:把山拟人化,山儿善解人意,好似知道“我”渴望欣赏大自然美景的心情,于是一开窗,便扑面而来。从侧面烘托了作者对大自然无比的热爱。

解析

本来不经意的.一件事,下雨,闭门,开窗,在著名才子袁枚的笔下,却写得极有韵味。

由于风雨大作而将门窗关紧,风雨过后将其打开本是生活中极为平常的事情,而用“山似相思久,推窗扑面来”将其升华,以山的扑面而来表现人对山的喜爱之情,诗意顿出。整夜的狂风暴雨,使窗户不能轻易打开,而主人和青山却好像“相思日久”,待天亮雨停,主人刚一开窗,青山就扑面拥来。这人,与青山为伴;这山,“万水千山总是情”,两者已融为一体。

这种拟人化的手法,取决于作者对生活的认识和感知,取决于对事物的审美情趣:比如这首诗,大雨,蓬户(茅屋),青山,窗户等,有了认识和感知,有了审美情趣,才能把所见,所闻,所思诉诸笔端,把诗写“活”。

“推窗扑面来”,一个“扑”字,写的极活。

这一源自生活的小小片段,成了作者陶冶性灵的窗口,这种探索精神,值得学习。

篇4:《破茧成蝶》阅读练习题与答案

《破茧成蝶》阅读练习题与答案

①乡居年代,我曾在蚕房里住过两年。我洞悉蚕在其生命轮回过程中每一个隐秘的细节。由黑珍珠一般的子儿,到肉嘟嘟的蚕儿,到沉睡茧中的蛹,最后羽化①成蛾,这个神秘的精灵就完成了一次生命的变异。

②观察这样的过程是需要耐心的。不过,我愿意等,我始终认为,这样的等本身就是诗意的。当可爱的蚕儿吸取了充足的甘露润泽之后,便用生命的丝线织茧而栖,沉沉而睡。生命被无尽期的黑暗覆盖,沉埋于寂静之中。其实,它是在做一个坚实的梦,蕴蓄着一次生命的复活。

③终于,它咬破自己织制的茧子,出来了,由蛹化蛾,完成了生命本质的飞跃,给我惊喜的震颤。请原谅我的`固执,让我称它为蝶。因为它让我想到化蝶的传说(2)。我想,这个细小的生命,它短暂的沉睡,类似于一次死亡。而当它痛苦地咬破自己织制的茧,羽化成蝶,就完成了生命的复活。这个小精灵,在其短暂的一生中,是那么专注于自己的生命,用重生来拒绝死亡,穿越了生死的界限,让生命得以绚烂。透过它的生命过程,从某种性质上说,它接近于神话中涅磐的凤凰③。

④我感动于破茧成蝶带来的美学意蕴。很多时候,我看着它振动透明的薄翼,时而以舞者的姿态翩飞于屋檐下,时而款款行走于墙壁之上。这只蝶使我的思绪得以穿越虚与实的空间。我在想,当初它的沉睡,就是在做着一个蝶梦,一个死与生相连的梦。这个梦既洋溢着古典的气息,又充满着生命的哲思。

⑤其实在生活中,很多时候,我们就如那小小的蚕儿,经常会陷于一种生存的窒息状态,或是处于绝望的境地。对于我们个体生命而言,有时心灵也会结上一种“茧”。如果我们能用心去咬破自己构筑的外壳,尽管这一过程会很痛苦,但于生命的重生,它又实在是一种必须。

⑥所以破茧成蝶,是人生的一种境界。能够破茧成蝶,就会重获生命的欢愉和快慰。

[注]

①羽化:昆虫由蛹变为成虫。

②化蝶的传说:梁山伯祝英台的爱情故事。梁祝为爱殉情,双双化蝶。

③涅磐(nièpán):指所幻想的超脱生死的境界。在文中指通过死亡获得新生。

阅读题:

1.阅读第①②段,想想作者为什么说等待蚕破茧成蝶的过程“本身就是诗意的”?(用文中相关语句回答)(3分)

2、揣摩加点词语在文中的含义。(4分)

(1)这个神秘的精灵就完成了一次生命的变异。

(2)我们就如那小小的蚕儿,经常会陷于一种生存的窒息状态,或是处于绝望的境地。

3、联系上下文理解第④段画线句“这只蝶使我的思绪得以穿过虚与实的空间”的含义。(3分)

4、请分析第⑤段画线句在文章结构上的作用。(3分)

5.根据文章内容,写一句话来表达你对“破茧成蝶”的理解。(不能引用原文)(3分)

示例:破茧成蝶——不固执于自满自足的空间,才会有自由生命的飞翔。

你的精彩:破茧成蝶——

6.请联系生活,谈谈你是怎样理解第⑤段“有时心灵也会结上一种‘茧’”这句话中所说的心灵之“茧”的?你认为该如何冲破心灵之“茧”?(4分)

参考答案:

1、(3分)因为在等待中,我感受到蚕破茧成蝶的过程是蕴蓄着一次生命复活的坚实的梦。

2、(4分)(1)变异:在文中指蚕由蛹变蛾的过程。(2分)

(2)窒息:在文中指(生存)困难窘迫。(2分,如果答“绝望的境地”扣1分)

3、(3分)作者看到眼前(姿态翩飞)的蝶,想到了它的沉睡就是一个生死相连(既洋溢着古典的气息.又充满着生命的哲思)的梦。

4.(3分)由上文蚕破茧化蝶过渡到对人生的思考(只答承上启下或过渡给2分)

5、(3分)提示:能清楚表述“化茧成蝶”的含义给3分,表述不清酌情扣分,引用原文不给分;

示例:一旦走出束缚,世界广阔无限千年的黑暗,孕育了瞬间的光明

6、(4分)指人生道路上的障碍,如低微的出身、平庸的相貌、痛苦的遭遇等(2分)

用自尊、自信、毅力、勇气、智慧去扫除人生道路上的障碍(2分)(意合即可)

篇5:《政法理论与法学方法》阅读题和答案

《政法理论与法学方法》阅读题和答案

诠释方法在解释过程中,除了认知功能之外,尚有另外一项功能:两相符合及调整一致的功能,这是单纯的历史解释所不能达到的目的。所谓两相符合指的是法规为主体,共同生活所发生的现实情况是客体,使主客两者调和一致之意。解释法律的机关,不限于传达以过去的事实为对象的法律规范之原始意义,应更进一步在穷尽法律的原意之外,从该法律规范作为整体法制一环的关联性中,发挥其效力。解释者把法律条文的原始意义加以重组并不足够,解释者必须使法律的含义与当前的生活现状相适应。

贝提反复强调法律规范的解释与纯认知的理解或判断不同,它不以发现真理为目的,法的解释在于作为社会共同生活之工具性的'目的,这种功用在调和私法领域的各种利益冲突时,表现最为明显。不同社会利益集团对法律规范的形成皆有其影响存在,这是每一个具有历史背景的社会本质。法官基于对利益冲突应作出评价的职责,对这一社会本质不能忽视。这又涉及历史解释方法的问题,所谓历史解释并非指从历史的原著者及语言学方法来获致单纯的知识。因为法律解释不是在作纯理论的探讨,相反的,作为社会单位的不同利益主体,都把所理解的法律当作游戏规则并受其拘束,故历史解释无非是以历史方法确认法律含义的基础上,用目的论式表现其规范效力的解释任务,达成符合现实需要之解说及补充性的功能。而所谓立法者的意思或观点,既不是指立法者内心的意思或评价,也不是指涉国会多数的团体意志而言,乃是指作为规范应有的客观评价。

补充性功能是基于动态的内在关联性以及客观上的调和一致,与静态的并忠实的受成文法条拘束之解释,全然不同。以补充性的解释俾使获致裁判的法则,有诉诸法官情绪判断的危险,也可称之为取决法官价值哲学式的裁量。其实解释者不太可能专断,因为仍然须受法律解释之基本价值所约束,因为解释者的判断在整体法秩序的关联关系中,处于低位阶的层级。

法官或法学家的判断,不能情绪化或恣意为之。还有下列因素是贝氏所未讨论的:法官受诉讼审级的制约或合议形成法庭意见而非一人独断独行,至于学者的见解原本就是不具拘束力之公共论坛中的一种声音而已。

贝提以具体个案为例,他认为有两个步骤:首先,确定现行法律规范所欲保护的利益;其次,在欠缺可供裁判采用的法则时,就应以先前所讲的补充方式获致裁判所依据的法则。法律的原始意义是主体,现时的个案构成要件事实是客体,这时不是硬将主体配合客体,认为这样就可保持主体的原意不变。事实并非如此,相反的,须是客体趋近于主体,因为客体是反映不断变动中的法律生活之现实,应纳入法律适用的功能范围之内。至于法规客观上能符合并反映因变动不居之社会生活的事实关系,正有赖于诠释学了。

1。下面不属于法律诠释方法功能的是

A。发现真理 B。主体与客体相符合

C。 主客两者调和一致 D。认知

2。下面对于“历史解释”的理解,正确的是

A。历史解释须从历史的原著者中获致单纯的知识

B。历史解释须以语言学方法来获致单纯的知识

C。历史解释可以考虑现实的需要,实现补充性的解释功能

D。历史解释是发现立法者内心的意思或评价

3。下面关于法律解释目的的说法中,正确的是

A。寻找法律的原意 B。将法律条文的原始意义加以重组

C。让法规接近事实,以保持立法原意 D。实现社会共同生活的工具性目的

4。法官行使解释权,容易产生情绪化或者恣意为之的弊病,但由于一些因素的存在,这些弊病受到一定的约束。这些因素中不包括

A。法律解释的基本价值 B。诉讼的审级

C。合议形成的法庭意见 D。学者的见解

5。下面关于补充性解释的说法中,不正确的是

A。补充性解释功能可以通过历史解释实现 。

B。补充性解释是一个法规适应事实的过程

C。补充性解释容易产生恣意为之的弊病

D。补充性解释可以将变动的法律生活事实纳入法律适用范围

试题答案:

1—5 ACDDA

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