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记叙文知识点梳理 (人教版 备课资料)
一、记叙文概念
记叙文是以叙述、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。
它的主要特点是通过生动的形象 事件来反映生活，表达作者的思想感情，文章的中心思想蕴涵在具体材料之中，通过对人、事、物的生动描写来表现。（在初中阶段，记叙文包括一般记叙文、小说、散文、戏剧、消息、通讯、童话等。）
1、记叙文的六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果
2、叙述的顺序:
⑴顺序。即按照事件发生、发展和结局的时间顺序来写。这种写法可使事情的来龙去脉清晰地表现出来。例如：《一面》是按时间顺序来写的，记叙了与鲁迅见面的全过程。
⑵倒叙。把事情的结局或某个最突出片断先写出来，然后写事的发生、经过等。倒叙往往出于作者表达的需要；或是为了突出中心；或是为了使内容集中，对比鲜明；或是为了结构的变化，使叙述有波澜；或是为了造成悬念，引人入胜。倒叙的方法有下列几种情况：一是看眼前的事，联想到以往的事，从现在的角度去追叙往事；二是把当前的情况和过去的情况加以比较；三是先写事情的结局，再记叙事情的缘由。例如：《驿路梨花》，从茅屋的建造和照料过程看，采用的就是倒叙的写法。文章由“我们”路过住宿茅屋写起，层层设置悬念，最后才交代出小屋的来历。
⑶插叙。插叙有两种：一是由于某种需要，暂时把叙述线索中断一下，插进有关的另一件事情的叙述；二是插进对有关事情的追溯和回忆，叙述完了，仍按原线索继续叙述。插叙的作用是补充交代或说明，使叙述更加充分，弥补单凭顺叙难以交代清楚的必要内容，使文章更充实、更周密，在结构上更紧凑。例如：《背影》一文，开篇点题之后，插入了家庭祸不单行的追忆，既交代了背景，又为主体部分做好了铺垫。
3、叙述的人称：
记叙文中使用的人称不同，其表达作用也是不同的，阅读中应仔细体味。第一人称的写法是以当事人的身份叙述，写来亲切、自然。如《我的老师》、《羚羊木雕》，作者都是把自己当作故事的见证人写进故事中去的。第三人称的写法不受任何限制，凡客观世界乃至人物内心所想的一切都能进行叙述，写来开阔而充分，但毕竟不如第一人称那样真切，两种人称各有用处。
4、记叙文的表达方式
采用综合表达方法是记叙文的主要特点之一，即除了以记叙为主之外，还要运用描写、说明、议论和抒情。这几种表达方法的运用各有其明显的特点：记叙主要交代事实，把人物和事件概括介绍给读者和写出人物活动、发展、变化过程；描写是指在叙述过程中，用生动、形象的语言对人物、事件以及环境进行描写，给人以鲜明、生动的印象；说明是记叙的一种补充，它要交代解释记叙文中需要加以说明的部分；议论是在记叙描写的基础上直接发表作者的见解，起画龙点睛的作用；抒情是指在记叙的基础上采用直抒胸臆的手法，抒发作者难以抑制的感情，弄清这些特点，有助于提高阅读记叙文的能力。
⑴记叙文中的描写。无论是写人、记事、写景、状物的记叙文都离不开描写。单纯的记叙，会使人感到平淡、枯燥、乏味，只有把记叙和描写有机结合起来，才能使人有身临其境的感觉。描写一般可分为两类：一是人物描写，包括外貌、语言、动作、神态、心理活动；一是环境描写，包括自然环境描写和社会环境描写。阅读记叙文的描写部分应注意以下几点：①作者是抓住事物的什么特征进行描写的；②采用了什么方法进行描写的；③这些描写在文中起什么作用。例如《小麻雀》一文，为了突出小麻雀受伤害的不幸遭遇和作者的深切同情，作者集中笔墨描写了小麻雀的眼睛约十几处之多，使小麻雀的凄惨形象十分传神感人。
⑵记叙中的说明。说明既然是记叙中的补充交代，一般要求文字简明扼要，例如《故乡》前四段在描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂的心情后，第五段以说明的方式交代了此次回故乡的目的，省去了许多叙述的笔墨。
⑶记叙中议论。记叙与议论是两种重要的表达方式，且这两种表达方式常常是交叉或糅合使用在同一篇文章中，各自发挥着它们的作用。《谁是最可爱的人》一课是叙议结合得较好的一例，这一点，我们在阅读时应给以必要的重视；而在写作中，则应认真学习运用它。
⑷记叙中的抒情。记叙中的抒情是在记叙的基础上，采用直抒胸臆的方法，抒发作者难以抑制的感情。记叙文中的抒情要写得感人，一是要有真情实感，二是要注意分寸，虚假的或扩大了的感情必然失真，自然也就不会感人。至于抒情的方法是多种多样的，或把抒情渗透在具体记叙描写之中，或集中记叙，集中抒情，或情景交融。
5、记叙文的表现手法
（1）象征：借助某一具事物的形象，以表现某种思想感情。它利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征的某一内容得以含蓄形象地表现出来。
（2）对比
（3）衬托：衬托是用一些别的人或事物作陪衬来突出某一人或事物的写作手法，这种“以宾衬主”的手法运用得好，不但能使结构布局有迂回曲折之妙，而且使文章有了蓄势，更能引起读者的注意和思考。古文中《爱莲说》就是一篇典型的运用衬托手法的小品文，为了突出莲花的美，文中有三处以菊花、牡丹来衬托莲花。菊花是旁衬，牡丹是反衬。在反复的衬托下，逐步揭示了人们“爱花”与人生观之间的关系，并最后表明自己爱莲的缘由，从而逐步深化了文章的主题。
（4）借物抒情 通过对具体物象的描写，传达写作者的某种情感。
（5）先抑后扬（或欲扬先抑）
“文似看山不喜平”，事无巨细、唠唠叨叨地平铺直叙是行文之大忌，而巧用扬抑则是使笔底波澜陡起、摇曳生姿的常用手法之一。《荔枝蜜》就是个成功的典范。
文中一开并没有就回忆小时候被蜜蜂螫了一口，“从此，每逢看见蜜蜂，感情上就疙疙瘩瘩的，总不怎么舒服。”这是对蜜蜂的“抑”，而后写看到勤劳的蜜蜂嘤嘤嗡嗡、沸沸扬扬的生活情景，终于心灵震憾，“不禁一颤：多么可爱的小生灵啊”，从心中真诚地赞美“蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊”。这就是对蜜蜂的“扬”。这种写法叫“欲扬先抑”。
与《荔枝蜜》欲扬先抑的写法相反，还有欲抑先扬，如《变色龙》中的奥楚蔑洛夫在刚知道狗咬人之事时，一个廉洁公正、不畏权势、执法严明的警察似乎呼之欲出；然而以后的多“变”则是对他第一态度的极大讽刺，这种写法就叫做“欲抑先扬”。
欲扬先抑或欲抑先扬可以是贯穿于作品整体的，也可以出现于作品的局部，但同样应根据目的与手段安排好轻重、主从、详略，不可以掉以轻心，草率从事。
（6）托物言志
6、记叙文的中心
把握文章的中心思想的方法可概括为“四看一原则二分析”。
一原则：坚持整体性的原则。要读懂原文，整体把握文章的.内容，尤其要辩明文体的特点，比如散文、小说等，根据文体特点分析归纳。只有从宏观上把握全篇，对文章内容了然于胸，才能正确把握文意，领会作者的写作意图，这也是音读理解的核心和归宿。
二分析 分析主要的人和事。分析作品的背景
四看：看标题、看材料、看首未段、看重点句
① 从分析文章标题入手。题目是文章的眼睛，有的文章题目就直接提示了文章的中心。
② 从分析材料入手。材料是表现文章中心的基础，可通过选取的材料和详略安排分析其蕴含的中心。
③ 从分析文章的首未段入手。开头和结尾是文章结构的组成部分，开头就点明文章的中心，所以开篇的语句、段落往往可归纳出文章的中心。结尾往往也提示和深化文章的中心，或启示读者作深一层的思考，研读结尾的语句可捕捉到文章的中心。
④ 从重点句入手。重点句有议论抒情句、主旨句、反复使用的语句。记叙文中议论抒情句有画龙点睛的作用，抓住这些句子归纳总结，便可把握文章的中心。归纳中心思想，要根据文章的不同情况，有的文章有点题句，抓住了这些语句，并用适当的词语将其连线起来，就是中心思想。多数情况下，文中没有直接点明，就需要自己归纳概括，可以先把全文各段大意或各段的关键词连接下来加以综合，然后指出作者借以表达的立场、观点、感情等。
7、把握关键词语的深刻含义
把握文章中关键词语，对理解文章的思想内容，分析人物性格具有重要作用。对于关键词语，应注意从以下几个方面分析。
⑴结合具体语言环境，借助上下文去推测、判断语语的含义。例如：
①“我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。”
“狡猾”本是贬义词，含有“诡计多端”的意思，为什么要用在一个孩子身上呢？联系上下文的语境，则知这是贬义词褒用，用以形容儿童天真顽皮的神态，从侧面表现了蔡老师对孩子的爱。
②“东京也无非是这样……”如果不联系上下文，很难确定这句话的意思，可能误解为指东京的风光与中国的差不多，或误以为作者指在东京的清国留学生跟国内学生差不多，都盘辫子。如联系上下文，可知作者来东京控求救国救民之道，而看到清国留学生花开酒地不学无术的丑态，十分失望，此句正是表达了作者的这种情绪。
⑵试用同义或近义词语替换作比较，理解词语的含义。理解得对不对，还可通过朗读体味，通过工具书来查证。例如：
“在一个孩子的眼睛里，他的老师是多么慈爱，多么公平，多么伟大啊。”
理解“慈爱”的含义，可用近义词替换的办法。
把“多么慈爱”换成“多么可爱”不行。“可爱”表示值得爱，“慈爱”除“可爱”的意思外，强调“像慈母一样的爱”的意思，用以写老师的爱更恰当。
⑶注意句中隐含的意思（即言外之意）。例如：
“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常苦闷。”《故乡》“高墙”是比喻说法，这里既包含着作者对故乡的失望，也包含着和故乡人们（闰土、杨二嫂等人）的隔膜，而造成这种隔膜的原因是半殖民地、半封建社会和等级观念，而这正是作者悲哀的所在，也是小说主题所在。
理解句子的含义要联系语境，结合词语所在的句子、句子所在的段落瞻前顾后，揣摩词、句、段之间的前后联系。要准确把握表达的角度，比如主体色彩、语法修辞、语言风格等，还要用准确、精练的语言表述。
对重要句子含义的理解，一般指内容表达方面的作用，可以从关键词语入手。句子是由理解句子的含义要联系语境，结合词语所在的句子、句子所在的段落瞻前顾后，揣摩词、句、段之间的前后联系。要准确把握表达的角度，比如主体色彩、语法修辞、语言风格等，还要用准确、精练的语言表述。
对重要句子含义的理解，一般指内容表达方面的作用，可以从关键词语入手。
8、分析记叙文的详略
叙述中的详略问题是一个取材、组材如何扣紧中心，体现主题的问题。事件往往是复杂纷繁的，但写作目的都是明确集中的，取舍如何，孰详孰略，依据的标准只能是文章的主题。凡是对主题思想起重要作用，内涵深刻、情节生动的具体材料，就展开详写；而对主题思想起次要作用的材料，可只作概括叙述。阅读记叙文，应注意材料的详略处理是如何为主题服务的。次要材料虽不能详写，但也不能不写，因为涉及到文章点面结合的问题。点（详写），体现文章的深度，突出主题思想；面（略写），体现文章的广度，使文章全面、丰满，完全不写次要材料，会使文章的面受到影响。例如《我的老理财》一文，写了七件事，前五件略写，后两件详写，因为后两件事体现了“我”和孩子们对老师的热爱达到了新的高峰，集中地反映了作品的主题。如果前五件事不写，文章内容显然单薄，也会大大削弱蔡老师对孩子们的关怀热爱之情。
9、分析记叙文中的过渡和照应
⑴过渡，过渡是文章段落层次连接的桥梁，恰当、巧妙的过渡，对文气的连贯，布局的缜密，转承的自然等，都起着重要的作用，许多优秀文章，都极讲究过渡的艺术。
如何分析文章的过渡？主要从两方面入手：
第一，分析过渡的方法和规律。常见以下几种过渡方法：用词语过渡；有句子过渡；用段过渡。例如《白杨礼赞》一文，第二段与第三段之间用了“然而”一词过渡；第四段是承上启下的过渡段；第五段又用了“那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝”一句进行过渡。
第二，了解过渡的作用。过渡，在文章的段与段，层与层之间，起着纽带作用，人们常说，写文章要承上启下，这就离不开恰当的过渡。穿针引线，组织成篇，可以说是对过渡重要作用的恰当比喻。
记叙文的过渡，其主要作用是：
①连接不同事件或不同场景。如《白杨礼赞》，第二段由使人“恹恹欲睡”、“单调”的高原景色转换成第三段描述令人“惊奇”的白杨树，中间用了“然面”一词过渡。
②记叙、议论、抒情间的转换。例如《白杨礼赞》第四段由议论转入第五段具体描述，中间用了过渡句。
③转换不同的叙述方式。例如《这不是一颗流星》由顺叙转入倒叙时用了“我紧紧地抱住他，眼泪洒在记忆的门里”一句过渡，由倒叙转入顺叙时，又用了“……我抹去眼泪，深深地叹了口气……”这样的过渡句进行衔接，使文章由顺叙转入倒叙，再由倒叙转入顺叙时起讫点十分清楚，文气连贯而自然。
⑵照应。照应是谋篇的重要手段。周密的照应，对贯通文脉、突出中心、渲染气氛能起一定作用。阅读时，要瞻前顾后，理清思路，注意分析作者的照应技巧。
10、分析记叙文的人物形象
记叙文中的人物描写是为表现人物性格、揭示作品主题思想服务的，阅读时只有了解人物描写的方法和作用，把握人物性格特点，才能深刻理解文章的思想内容，分析人物形象，可以从以下几个方面入手：
⑴从分析人物的直接描写入手。人物直接描写也叫正面描写，就是通过直接描写人物的肖像、行动、语言、心理、神态等入手，揭示人物思想品质和性格特点，反映作品的主题。如《故乡》中的杨二嫂这一人物形象虽着墨不多，却栩栩如生、个性鲜明，作者就是通过她“圆规式”的外形与“我”印象中的“豆腐西施”对比，通过她对“我”先虚做吹捧，继而尖酸嘲讽，对闰土鄙薄不屑、恶语中伤，通过她顺手牵羊、贪小便宜等一系列表现，刻画出一个被侮辱、被损害而又自私、尖刻、泼辣、放肆的小市民妇女的形象，令人如见其形、闻其声、知其心。
⑵从侧面描写入手。侧面描写，简括地说，就是通过其他人物的言行，间接写主人公。如《驿路梨花》一文，主人公梨花姑娘始终没有出场，但全文写的却是梨花姑娘的感人事迹。她的精神品质全部都是通过侧面描写，通过大家对她的评价写出来的。
⑶从细节描写入手。细节描写也是刻画人物性格的重要手段。所谓细节描写就是指对人物的肖像、语言、动作、服饰、神情变化以及事物、环境的细微处进行具体描写。如《最后一课》中在记叙韩麦尔先生上习字课时，多处运用细节描写，如挂在课桌铁杆上的字帖，烘托出教室里的爱国气氛；飞进来的甲虫没有影响孩子们专心画“杠子”，刻画出孩子们对祖国文字的热爱。
⑷从分析人物与人物之间的关系入手。有些作品除了中心人物之外，还有其他人物。分析时我们既要抓住中心人物，又要分析人物与人物之间的关系。例如《最后一课》小弗朗士对韩麦尔先生的思想感情的变化：从怕老师到理解、同情和敬爱老师，以至于他觉得“他从来没有这么高大”，这种人物关系的变化，正体现了小弗朗士的逐步成熟和强烈的爱国之心。由此可见，认清人物与人物的关系，才能更准确地把握人物的性格。
二、写景记叙文的知识点梳理
1、概括内容：本文段写了××季节××景物（注意写的是某一季还是四季，写的是某一种景物还是几种景物）景物的特征是××
2、梳理思路：文段先写××再写××，是按××顺序来安排的。（时间、空间或是描写景物的先后顺序）
3、概括主题：文段描写了××景物，表达了作者××情感。（一般作者的写作意图有两类：表达对大自然的热爱，如《春》《济南的冬天》；或者是借景物含蓄抒发自己的情感志向，如托物言志《石榴》，象征《白杨礼赞》，借景抒情《夏》）
4、美文赏析：可以从描写内容、手法、特征、情感、感染力（生动、形象、准确、传神）几个角度答题。
（1）好词赏析：一般为动词、或形容词。生动传神的表现事物特征。
例如“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”动词“钻”生动写出了小草不可遏制的生命力。形容词“嫩嫩的”“绿绿的”写出了初生的小草柔嫩翠绿的特点。
（2）修辞赏析：常见修辞为：比喻、拟人（生动形象）、排比（增强气势，加强语气）、夸张（夸大或缩小事物特征）、对比（突出事物特征）
(3)艺术手法赏析：对比与衬托、正面描写和侧面描写、虚实结合、借景抒情、托物言志、多角度描写（视觉、嗅觉、触觉、味觉、听觉）
孙赛芝
乡愁备课资料
《乡愁》是一首抒写乡愁的名篇佳作，诗人以独特的意象、严谨的结构、完美的形式抒发了浓厚强烈的思乡情怀。
解题
乡愁，是中国诗歌历久常新的主题。阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，用小小的邮票、窄窄的船票、矮矮的坟墓、浅浅的海峡等形象表现乡愁，抒发对故土深深的思念之情。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。
本诗作者余光中说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”(《白玉苦瓜》序)诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。
结构分析
全诗共4节，以时间为顺序(即小时候、长大后、后来、现在)，以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗在外形整齐中有参差之美。
第1小节，幼年求学，母子分离，借书信以慰别情。
第2小节，成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方。
第3小节，生离死别，母子不得相见。
第4小节，同胞难得相聚，国家不能统一。
语意理解
“小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头。”
小时候离家读书，通过写信的方式，来向母亲诉说心中的思念，所以乡愁是小小的邮票。这思念的对象既是母亲，也是故乡。在这里，故乡即母亲，母亲即故乡。
“长大后，乡愁是一张窄窄的船票。我在这头，新娘在那头。”
长大后，为生活所驱遣而奔走他乡，这时候，除了对母亲的思念，又增加了对爱人的惦念，所以，那缕缕乡愁，便只有寄托于那一张张来来回回的船票。
“后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓。我在外头，母亲在里头。”
到后来，时空的隔离再也得不到沟通，一方矮矮的坟墓，把我与母亲———生者与死者，永远地隔开了。
“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。我在这头，大陆在那头。”
现在那一湾浅浅的海峡，不仅把我与祖国故乡隔开了，而且无法逾越。到这里，诗人的乡愁得到了升华，由个人的思乡之情上升到深沉凝重的家国之情。
写作特点
1.托物寄情，使思乡之情、家国之情有所依托，这种方法可以增强诗作的艺术感染力。
2. 意象单纯而又丰富。诗歌从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出、意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的，含蓄、有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，以时间的发展来绾合意象，可称为意象递进。
3.令人瞩目的形式美。诗的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。在结构上呈现出寓变化于统一的美。统一，就是相对地均衡、匀称;段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。诗歌节与节之间相当均衡对称，但又注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。音乐之美主要表现在回旋往复、一唱三叹的旋律，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而数量词的运用，不仅表现了诗人的语言功力，也加强了全诗的音韵之美。
4.时空结合。诗歌以时间的变化组诗，以空间上的间隔作为共同的特征，时空结合，使思乡之情、家国之情更显深邃隽永。
拓展阅读：《乡愁》学案
学习目标
1.学习本诗严谨的结构，精巧的构思。
2.掌握通过分析意象感知诗歌内涵的方法，品读诗歌凝练含蓄的语言。
3.体会作者浓厚强烈的思乡情怀。
一、预习导学
【链接材料】——作者简介：余光中(1929～)当代诗人和诗评家。湖南衡阳人。现居台湾。1946年考入厦门大学外文系。1948年发表第一首诗作，次年随国民政府军队赴台。1953年10月参加《创世纪》诗刊，致力于现代主义诗歌创作。主要作品有《乡愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等，诗集《灵河》《石室之死》等，诗论集《诗人之境》《诗的创作与鉴赏》等。其中《乡愁》一诗，因为形象而深刻地抒发了游子思乡的殷切感情，而受到人们的喜爱和赞赏。他的诗，兼取中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵活，比喻奇特，描写精神深刻，抒情细腻缠绵，一咏三叹，含蓄隽永，意味深长，韵律优美，节奏感强。被尊为台湾诗坛祭酒。他的诗论文章，视野开阔，富有开拓探索的犀利朝气，强调作家的民族感和责任感，善于从语言的角度把握诗的品格和价值，自成一家。
检查学生读诗(注意节奏和重音)。
二、探究展示：
1、“乡愁”本是一种抽象的情感，但是在余光中的《乡愁》里，它转化成了具体可感的东西，作者是如何实现这一转化的?(这首诗运用了哪些形象来表现乡愁?)
2、诗中，诗人抓住“邮票”“船票”“坟墓”和“海峡”这四种物象表达内心情感。说说诗人所抒写的“乡愁”是怎样随着时间的推移而一步步加深、升华的。(意在抓住这首诗的四个中心物象来理解这首诗的思想感情。)
3、愁是凝重的，诗中为何却说“小小的邮票”，“窄窄的船票”，“矮矮的坟墓”，“浅浅的海峡”?
4、诗中运用了什么修辞手法?有什么效果?
《诗经》备课资料
一、关于《诗经》
1、读注释①，补充：质朴、深厚的思想感情和现实主义精神给后人以极大影响。
2、赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。 铺陈
3、比者， 以彼物比此物也。 比喻
4、兴者，先言他物以引起所咏之词也。 联想
5、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”
6、诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”
7、春秋赋诗言志，战国著述引诗。
8、孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。”
9、孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
二、出自《诗经》的成语
如切如磋，如琢如磨 一日不见，如隔三秋 人言可畏 风雨如晦
如临深渊，如履薄冰 秋水伊人 同仇敌忾 它山之石 战战兢兢
明哲保身 夙兴夜寐 信誓旦旦 白头偕老 投桃报李
三、课文导入：
爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。
四、卫风・氓
《氓》是一首叙事诗。采用回忆追述和对比的手法，按照“恋爱----婚变----决绝”的线索，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的`古代妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。
第一、二章感情基调是热情、幸福；
第三、四、五章的基调是怨恨、沉痛；
第六章的基调是清醒、刚烈；
五、邶风・静女
这是一首赋体诗。整个叙事过程，采用三章连唱的形式，感情回环往复，内容富于变化，充分体现了民歌的特色。
青年之急
静 女 青年之恋 借物写景 细节描写
青年之诚
七、作业：
1、找出诗歌中的通假字
2、重点掌握的文言实词：贸、乘、载、迁、耽、贰、靡、俟、贻、洵、归
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将进酒-备课资料
一、课文悟读
《将进酒》本是汉乐府的曲调之一，是为劝酒而唱的歌辞。李白的《将进酒》约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱，浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。
本诗时而奔放，时而深沉，豪壮的酒话背后是如波涛汹涌般郁结的情感。全诗大起大落，诗情由悲转乐，再转狂放，再转愤激，最后如火山般地爆发，气势如大江奔流。
《将进酒》一诗的情感起于“悲”：黄河人海，势不可回;青丝成雪，人生短促，怎不让人悲叹感伤!但李白毕竟是豪放之人，紧接着便逆转为“乐”：在他看来，人生得意便无所遗憾，当纵情欢乐，“莫使金樽空对月”。因为有酒的做伴，酒的激发，作者的情感渐渐狂放，诗情渐趋高涨。“天生我材必有用”，消极的外衣下裹着的是一颗渴望积极用世而怀才不遇的壮士热心，至此诗人的狂放之情趋于高潮。酒筵上劝酒的场面与话语，使人如见其状，如闻其声。而放声高歌，又把诗情推人高潮，诗人终于找到了一个情感的出口，激情终于如火山喷发。酒酣之时，舍弃一切呼儿买酒。“与尔同销万古愁”，让人不由得叹服诗人的放诞与豪壮，不由得深深体悟作者的深“愁”。
诗中名句“天生我材必有用”，豪情万丈，千古流传。它是诗人自我价值的宣言，一反“人生得意须尽欢”的失望与消极，有力地展示了诗人深藏着的一颗怀才不遇而又渴望积极用世的痛苦的心灵，完全可以和“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”相媲美，他深信自己的才能总有施展的时候。这种乐观自信的精神，慷慨激昂的气概，是李白面对失意坦然自若的思想基础，是引导他不断进取的一盏明灯，就连无数吟诵此诗的后来者也深深地体会到了自我的人生价值。
二、亮点探究
1.李白是“诗仙”，也是著名的“酒仙”。在诗文中哪些内容说明李白不愧于“酒仙”这个称号?
探究学习：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”
“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
......
李白一生多不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。正如他在《宣州谢楼饯别校书叔云》中所写：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的内心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜来一碟乎，两碟乎?酒要一壶也，两壶也?”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”决不罢休，宁愿舍弃一切，也要换得美酒。在夸张的语言的背后，是痛饮豪迈的李白，是纵情享用美酒的李白，所以时人称李白为“酒中仙”。杜甫在他的《饮中八仙歌》中写道：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣赋诗，慷慨悲歌，抒发心中郁闷，酒成为他生命的一部分。
2.你能否举出李白的其他酒诗?
探究学习：
“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱......”(《行路难》)
“......连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖......”(《梁园吟》)
“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯......”(《山中与幽人对酌》)
“......举杯邀明月，对影成三人......”(《月下独酌四首(其一)》)
“......人生飘忽百年内，且须酣畅万古情......”(《答王十二寒夜独酌有怀》)
“......唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”《把酒问月》
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”(《客中作》)
......
3.嗜酒反映着李白的失意人生，联系李白的人生经历，分析他为何会如此失意?
探究学习：这个问题可以从李白的思想世界入手分析。李白少年即勤奋读书，“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻也。”青年时师从有经世致用思想的隐士赵蕤，隐居深山刻苦攻读两年，这段经历对李白思想影响很大，后来他经常以管仲、诸葛亮自许，畅谈王霸之道，纵横之术。在《大鹏与希有鸟赋》一文中，以大鹏自比，以“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，表现自己的不同凡俗的性格和远大的人生抱负，嘲笑现实社会中的权贵和墨守成规者，蔑视封建权贵和封建秩序，追求个性自由：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这种性格的内核是积极人世的儒家思想，在儒家思想的影响下，青年时期的李白就意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生”“安社稷”的远大人生目标。而赵蕤思想中顺应自然、鄙视虚伪世俗的道家意识，也悄悄地在李白的心中播下了种子，孕育了他崇尚坦荡的性格。儒、道思想构成了他矛盾的内心世界，影响着他的一生。李白生活在玄宗、肃宗时代，唐玄宗溺爱声色犬马，重用李林甫、杨国忠等奸佞小人，许多有识之士被挡在政治大门之外。李白首次人长安，希望能得到皇帝的“垂青”，实现自己的抱负，于是结交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的显赫人物，希望他们能向皇帝引荐自己，但这些努力并没有实现目的，反而招来一些人的嫉妒。后来李白又干谒韩朝宗等人，也没有实现他步入仕途的梦想，只好四处云游。等到玄宗诏用天下有才华的人时，李白才又一次人长安，留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意狂语。开始时他也确实得到了玄宗的宠信，替皇帝写写诗做做赋，但他的才华不久就受到皇帝身边的佞巨权贵嫉妒诋毁，他的狂放傲岸也让皇帝吃不消，升迁的大门自然被悄悄地关上了。当他发现自己仅是皇帝的御用文人时，不满情绪渐生，要求还乡，玄宗顺水推舟准许他的请求“赐金放还”。肃宗时，李白参加永王幕府，受到永王重用，自己认为可以“暂欲清幽燕”、“不惜微躯捐”了，并自比谢安，辅佐永王，平定安史叛乱，当永王篡权的.叛乱被镇压后，自己也身陷牢狱被流放，险些丢了性命，后经亲友的全力营救遇赦才脱险。李白的梦想和希望从此彻底破灭了。这次也使他认识到了当时的统治者颠倒是非，宠爱佞臣奸人，排挤打击有才能的正直之人的现实。仕途坎坷，抱负难伸，使得他的心灵世界总是处于痛苦的境地，为了求得心理平衡,酒，成了李白的挚友。
4.我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢?
探究学习：李白嗜酒，我觉得更多是他人生志向不得施展的体现。他曾经两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子处世的常用方法。陶渊明曾经这样谈论酒趣“试酌百情远，重忽忘天”。喝一口酒，种种世俗之情都远离而去;连饮几杯，就忘了自己。饮酒可以使人进入忘物忘己的境地。魏晋人喜欢饮酒，认为酒能引人人胜，陶渊明则更独特地领悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣饮时，俗念没了，思虑没了，天就是人，人就是天，物我两忘，尽情饮酒，然后借酒排遣，醉后写诗自娱。李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感，写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。这嗜酒的行为是一种无奈的排遣，内心苦闷的发泄。
5.在李白的“酒诗”中也能看出他想像奇特及豪放飘逸的诗风，试找出一些诗句加以说明。
探究学习：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”“举杯邀明月，对影成三人。”“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。”“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”李白这些诗句的想像是如此的奇特，夸张是如此的大胆，足见李诗的雄奇、奔放、飘逸的风格。
三、选题设计
酒与中国古代文学以及失意文人关系研究。
研究方法：
(1)文献研究法。酒与中国的文学一开始就有着紧密的联系。《诗经》300篇写酒的就有30篇，屈原虽然没有描写过自己喝酒的事情，但作品中也出现了酒;竹林七贤更是视酒为生命的要素，把酒放到了文人的生命之上去了;到了陶渊明，酒更化成了滔滔急流，诗与酒有了更为直接的联系......通过查阅文献资料，从中可以探出端倪来。
(2)历史归因法。沿着历史的轨迹回溯，我们会发现，中国古代文人学习的大多是儒家典籍，心中装的是“大济苍生”的人生理想，追求个性自由和浪漫的生活，又是许多文人的共同特点，但在社会现实这个厚厚的墙壁面前，他们常常碰壁。而消极避世的道家思想又为那些失意文人提供了一个躲避的精神港湾，在找寻调和心灵矛盾及求得心理平衡的方法的时候，酒，就成了他们共同的选择。
(3)纵横对比法。对不同时期和同一时期的文人及其作品对比分析，寻找共同点。
参读书目：
(1)《中国文学史》，人民文学出版社。
(2)《陶渊明集全译》，贵州人民出版社。
(3)《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社。
[知识拓展]
将进酒
朝代：唐代
作者：李白
原文：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵;不复醒 一作：不愿醒/不用醒)
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古;惟 通：唯)
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《桃花源记》以清新、朴实的语言来描绘自己的理想境界，全篇文章既没有典故的堆砌，也没有字句的雕琢，语言朴素，明白如话。以下是《桃花源记》的备课资料，希望能对你有所帮助。
陶渊明的生平
陶渊明(约365～427)，名潜，字元亮，因宅边曾有五棵柳树就号五柳先生，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西九江市)人。东晋著名诗人，文学家，辞赋家，散文家。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至六十三岁在贫病交迫中去世。他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有宣扬“人生无常”、“乐天安命”等消极思想。
作品
陶渊明现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇，共计12篇。辞赋中的《闲情赋》是仿张衡《定情赋》和蔡邕《静情赋》而作。内容是铺写对爱情的梦幻，没有什么意义。《感士不遇赋》是仿董仲舒《士不遇赋》和司马迁《悲士不遇赋》而作，内容是抒发门阀制度下有志难骋的满腔愤懑; 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园后的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。文章将叙事、议论、抒情巧妙地融为一体，创造出生动自然、引人入胜的艺术境界;语言自然朴实，洗尽铅华，带有浓厚的乡土气息。韵文有《扇上画赞》、《读史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》;散文有《晋故征西大将军长史孟府君传》，又称《孟嘉别传》，是为外祖孟嘉写的传记;此外还有《五柳先生传》、《桃花源记》、《与子俨等疏》等。总的来说，陶文数量和成就都不及陶诗。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年(421)，即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时作者归隐田园已经了。年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的**岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬” 了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年(405)，他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
《桃花源记》中心思想
作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安乐，彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的.社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。
“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对内战的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义，但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。
在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。
这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂)，从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。
“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
拓展阅读：课文练习题
林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也!”
1.从选段中理出“渔人”的行踪，在括号处填入短语(2分)
发现桃花源——( )——( )
2.在选段中找出与下列加点字意思相同的词(2分)
⑴悉如外人( )⑵便要还家( )
3.用现代汉语翻译下面的句子(3分)
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
译文：
4.第一段中表现桃花源优美环境的句子是 ， ， ;表现村中人快乐生活的句子是 (4分)
5.如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎样的思想感情?(2分)
答：
答案
1.访问(进入)桃花源离开桃花源
2.(1)咸(皆)(2)延
3.(他们)问起现在外面是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏和晋了
4.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属黄发垂髫并怡然自乐
5.寄托了作者对美好生活、和平社会的向往之情
一、课文悟读
《将进酒》本是汉乐府的曲调之一，是为劝酒而唱的歌辞。李白的《将进酒》约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱，浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。
本诗时而奔放，时而深沉，豪壮的酒话背后是如波涛汹涌般郁结的情感。全诗大起大落，诗情由悲转乐，再转狂放，再转愤激，最后如火山般地爆发，气势如大江奔流。
《将进酒》一诗的情感起于“悲”：黄河人海，势不可回;青丝成雪，人生短促，怎不让人悲叹感伤!但李白毕竟是豪放之人，紧接着便逆转为“乐”：在他看来，人生得意便无所遗憾，当纵情欢乐，“莫使金樽空对月”。因为有酒的做伴，酒的激发，作者的情感渐渐狂放，诗情渐趋高涨。“天生我材必有用”，消极的外衣下裹着的是一颗渴望积极用世而怀才不遇的壮士热心，至此诗人的狂放之情趋于高潮。酒筵上劝酒的场面与话语，使人如见其状，如闻其声。而放声高歌，又把诗情推人高潮，诗人终于找到了一个情感的出口，激情终于如火山喷发。酒酣之时，舍弃一切呼儿买酒。“与尔同销万古愁”，让人不由得叹服诗人的放诞与豪壮，不由得深深体悟作者的深“愁”。
诗中名句“天生我材必有用”，豪情万丈，千古流传。它是诗人自我价值的宣言，一反“人生得意须尽欢”的失望与消极，有力地展示了诗人深藏着的一颗怀才不遇而又渴望积极用世的痛苦的心灵，完全可以和“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”相媲美，他深信自己的才能总有施展的时候。这种乐观自信的精神，慷慨激昂的气概，是李白面对失意坦然自若的思想基础，是引导他不断进取的一盏明灯，就连无数吟诵此诗的后来者也深深地体会到了自我的'人生价值。
二、亮点探究
1.李白是“诗仙”，也是著名的“酒仙”。在诗文中哪些内容说明李白不愧于“酒仙”这个称号?
探究学习：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”
“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
李白一生多不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。正如他在《宣州谢楼饯别校书叔云》中所写：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的内心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜来一碟乎，两碟乎?酒要一壶也，两壶也?”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”决不罢休，宁愿舍弃一切，也要换得美酒。在夸张的语言的背后，是痛饮豪迈的李白，是纵情享用美酒的李白，所以时人称李白为“酒中仙”。杜甫在他的《饮中八仙歌》中写道：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣赋诗，慷慨悲歌，抒发心中郁闷，酒成为他生命的一部分。
2.你能否举出李白的其他酒诗?
探究学习：
“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱.”(《行路难》)
“连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖”(《梁园吟》)
“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”(《山中与幽人对酌》)
“举杯邀明月，对影成三人”(《月下独酌四首(其一)》)
“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情”(《答王十二寒夜独酌有怀》)
“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”《把酒问月》
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”(《客中作》)
3.嗜酒反映着李白的失意人生，联系李白的人生经历，分析他为何会如此失意?
探究学习：
这个问题可以从李白的思想世界入手分析。李白少年即勤奋读书，“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻也。”青年时师从有经世致用思想的隐士赵蕤，隐居深山刻苦攻读两年，这段经历对李白思想影响很大，后来他经常以管仲、诸葛亮自许，畅谈王霸之道，纵横之术。在《大鹏与希有鸟赋》一文中，以大鹏自比，以“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，表现自己的不同凡俗的性格和远大的人生抱负，嘲笑现实社会中的权贵和墨守成规者，蔑视封建权贵和封建秩序，追求个性自由：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这种性格的内核是积极人世的儒家思想，在儒家思想的影响下，青年时期的李白就意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生”“安社稷”的远大人生目标。
而赵蕤思想中顺应自然、鄙视虚伪世俗的道家意识，也悄悄地在李白的心中播下了种子，孕育了他崇尚坦荡的性格。儒、道思想构成了他矛盾的内心世界，影响着他的一生。李白生活在玄宗、肃宗时代，唐玄宗溺爱声色犬马，重用李林甫、杨国忠等奸佞小人，许多有识之士被挡在政治大门之外。李白首次人长安，希望能得到皇帝的“垂青”，实现自己的抱负，于是结交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的显赫人物，希望他们能向皇帝引荐自己，但这些努力并没有实现目的，反而招来一些人的嫉妒。后来李白又干谒韩朝宗等人，也没有实现他步入仕途的梦想，只好四处云游。等到玄宗诏用天下有才华的人时，李白才又一次人长安，留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意狂语。开始时他也确实得到了玄宗的宠信，替皇帝写写诗做做赋，但他的才华不久就受到皇帝身边的佞巨权贵嫉妒诋毁，他的狂放傲岸也让皇帝吃不消，升迁的大门自然被悄悄地关上了。
当他发现自己仅是皇帝的御用文人时，不满情绪渐生，要求还乡，玄宗顺水推舟准许他的请求“赐金放还”。肃宗时，李白参加永王幕府，受到永王重用，自己认为可以“暂欲清幽燕”、“不惜微躯捐”了，并自比谢安，辅佐永王，平定安史叛乱，当永王篡权的叛乱被镇压后，自己也身陷牢狱被流放，险些丢了性命，后经亲友的全力营救遇赦才脱险。李白的梦想和希望从此彻底破灭了。这次也使他认识到了当时的统治者颠倒是非，宠爱佞臣奸人，排挤打击有才能的正直之人的现实。仕途坎坷，抱负难伸，使得他的心灵世界总是处于痛苦的境地，为了求得心理平衡,酒，成了李白的挚友。
4.我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢?
探究学习：李白嗜酒，我觉得更多是他人生志向不得施展的体现。他曾经两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子处世的常用方法。陶渊明曾经这样谈论酒趣“试酌百情远，重忽忘天”。喝一口酒，种种世俗之情都远离而去;连饮几杯，就忘了自己。饮酒可以使人进入忘物忘己的境地。魏晋人喜欢饮酒，认为酒能引人人胜，陶渊明则更独特地领悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣饮时，俗念没了，思虑没了，天就是人，人就是天，物我两忘，尽情饮酒，然后借酒排遣，醉后写诗自娱。李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感，写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。这嗜酒的行为是一种无奈的排遣，内心苦闷的发泄。
5.在李白的“酒诗”中也能看出他想像奇特及豪放飘逸的诗风，试找出一些诗句加以说明。
探究学习：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”“举杯邀明月，对影成三人。”“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。”“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”李白这些诗句的想像是如此的奇特，夸张是如此的大胆，足见李诗的雄奇、奔放、飘逸的风格。
三、选题设计
酒与中国古代文学以及失意文人关系研究。
研究方法：
(1)文献研究法。酒与中国的文学一开始就有着紧密的联系。《诗经》300篇写酒的就有30篇，屈原虽然没有描写过自己喝酒的事情，但作品中也出现了酒;竹林七贤更是视酒为生命的要素，把酒放到了文人的生命之上去了;到了陶渊明，酒更化成了滔滔急流，诗与酒有了更为直接的联系......通过查阅文献资料，从中可以探出端倪来。
(2)历史归因法。沿着历史的轨迹回溯，我们会发现，中国古代文人学习的大多是儒家典籍，心中装的是“大济苍生”的人生理想，追求个性自由和浪漫的生活，又是许多文人的共同特点，但在社会现实这个厚厚的墙壁面前，他们常常碰壁。而消极避世的道家思想又为那些失意文人提供了一个躲避的精神港湾，在找寻调和心灵矛盾及求得心理平衡的方法的时候，酒，就成了他们共同的选择。
(3)纵横对比法。对不同时期和同一时期的文人及其作品对比分析，寻找共同点。
赤壁赋知识点梳理
（一）通假字
1、举酒属客 举匏尊以相属(属，通“嘱”劝酒 )
2、浩浩乎如冯虚御风 (冯，通“凭”乘)
3、山川相缪 (缪，通“缭”连结、盘绕)
4、杯盘狼籍 (籍，通“藉”，凌乱)
5、举匏尊以相属(尊，通“樽”，酒杯)
（二）古今异义
1、白露横江，水光接天(古义：白茫茫的水汽;今义：二十四节气之一)
2、凌万顷之茫然(古义：浩荡渺远的`样子;今义：完全不知道的样子)
(三)一词多义
1、望：
七月之望(名词，阴历的每月十五日)
望美人兮天一方(动词 眺望，向远处看)
2、歌：
扣舷而歌(唱)
歌曰(歌词)
倚歌而和之(歌声)
3、如：
纵一苇之所如(往)
浩浩乎如冯虚御风(像)
飘飘乎如遗世独立(像)
4、然：
其声呜呜然(……的样子，像声词词尾)
何为其然也(这样)
5、长：
抱明月而长终(永远)
而卒莫消长也(增长)
6、于：
苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)
月出于东山之上(从)
徘徊于斗牛之间(在)
此非孟德之困于周郎者乎(被)
托遗响于悲风(给)
7、而：
羽化而登仙(表承接)
扣舷而歌(表修饰)
倚歌而和之(表修饰)
正襟危坐而问之(表修饰)
侣鱼虾而友麋鹿(表并列)
逝者如斯而未偿往也(表转折)
耳得之而为声(表因果)
8、之：
凌万顷之茫然(助词，定语后置的标志词)
扣舷而歌之(音节助词)
倚歌而和之(代词，代“歌”)
哀吾生之须臾(助词，取独)
9、其：
而不知其所止(代词，它，指“一苇”)
其声呜呜然(代词，那)
何为其然也(代词，指箫声)
方其破荆州(代词，他，指曹孟德)
一、文学常识
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。本文选自《经进东坡文集事略》，作于宋神宗元丰五年(1082)。当时，苏轼被贬为黄州团练副使，心情十分苦闷。同年，他先后两次游览黄州的赤鼻矶，“借地抒情”，相继写下了《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等诗文。本文是《前赤壁赋》，作者运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。
二、重点字、词、句
(一)通假字
1.举酒属客 举匏尊以相属(属，通“嘱”劝酒 )
2.浩浩乎如冯虚御风 (冯，通“凭”乘)
3.山川相缪 (缪，通“缭”连结、盘绕)
4.杯盘狼籍 (籍，通“藉”，凌乱)
5.举匏尊以相属(尊，通“樽”，酒杯)
(二)词类活用
1.歌窈窕之章 扣舷而歌之(歌，名作动 唱)
2.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 (舞，使„„起舞;泣，使„„哭泣)
3.正襟危坐(正，形作动 整理)
4.月明星稀，乌鹊南飞(南，名作状 向南)
5.西望夏口，东望武昌(西、东，名作状，向西、向东) 6.方其破荆州，下江陵，顺流而东也 (下、东：名作动，攻占，向东进军、东下)
7.况吾与子渔樵于江渚之上(渔樵，名作动，打鱼砍柴) 8.侣鱼虾而友麋鹿 (侣、友：意动用法 以„„为伴、以„„为友)
(三)古今异义
1.白露横江，水光接天(古义：白茫茫的水汽;今义：二十四节气之一)
2.凌万顷之茫然(古义：浩荡渺远的样子;今义：完全不知道的样子)
(四)一词多义
1.望：七月之望(名词，阴历的`每月十五日) 望美人兮天一方(动词 眺望，向远处看)
2.歌： 扣舷而歌(唱) 歌曰(歌词) 倚歌而和之(歌声)
3.如：纵一苇之所如(往) 浩浩乎如冯虚御风(像) 飘飘乎如遗世独立(像)
4.然：其声呜呜然(„„的样子，像声词词尾) 何为其然也(这样)
5.长：抱明月而长终(永远) 而卒莫消长也(增长)
6.于：苏子与客泛舟游于赤壁之下(在) 月出于东山之上(从) 徘徊于斗牛之间(在)此非孟德之困于周郎者乎(被) 托遗响于悲风(给)
7.而：羽化而登仙(表承接) 扣舷而歌(表修饰) 倚歌而和之(表修饰) 正襟危坐而问之(表修饰) 侣鱼虾而友麋鹿(表并列) 逝者如斯而未偿往也(表转折)耳得之而为声(表因果)
8.之：凌万顷之茫然(助词，定语后置的标志词) 扣舷而歌之(音节助词) 倚歌而和之(代词，代“歌”) 哀吾生之须臾(助词，取独)
9.其：而不知其所止(代词，它，指“一苇”) 其声呜呜然(代词，那) 何为其然也(代词，指箫声) 方其破荆州(代词，他，指曹孟德)
(五)特殊句式
1.苏子与客泛舟游于赤壁之下(介宾短语后置)
2.徘徊于斗牛之间(介宾短语后置)
3.何为其然也(宾语前置)
4.而今安在哉(宾语前置)
5.此非孟德之困于周郎者乎(被动句)
6.而又何羡乎(宾语前置)
7.凌万顷之茫然(定语后置)
8.是造物之无尽藏也。(判断句)
9.渺渺兮予怀(主谓倒装)
三、成语
1.沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。
2.正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。 3.世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
4.不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。
5.杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。
四、其他重点字词
七月既望 (农历每月十六) 白露横江(笼罩)
纵一苇之所如(纵：任，如：往) 凌万顷之茫然(越过)
浩浩乎如冯虚御风(浩浩：广阔，辽远;冯虚：凌空、凭空) 渺渺兮予怀(悠远的样子)
倚歌而和之(倚：循，依;和：唱和)
余音袅袅，不绝如缕(袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝) 正襟危坐(端正) 方其破荆州(方，当) 固一世之雄也(本来) 哀吾生之须臾(片刻)
知不可乎骤得(骤：突然;骤得轻易得到)
则天地曾不能以一瞬(曾：竟，连„„都„„;一瞬：一眨眼，比喻时间短暂)
陋室铭知识点梳理
一、文学常识
1、本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。有《刘宾客集》。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。
2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭 韵母是：ing
二、字词积累
1、给下列加点字注音。
惟吾德馨(xīn) 苔 (tái)痕 鸿儒(rú) 案牍(dú)
2、解释加点的字。
有仙则名(出名) 有龙则灵(成为灵异的水) 斯是陋室(这)
惟吾德馨(只)(香气，这里指品德高尚) 草色入帘青(映入)
谈笑有鸿儒(大)(读书人) 往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)
无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音)
无案牍之劳形(官府的公文)(使身心劳累) 南阳诸葛庐(草庐)
3、词类活用。
山不在高，有仙则名。(出名 名词用作动词)
水不在深，有龙则灵(成为灵异的水 名词用作动词)
惟吾德馨(香气，这里指品德高尚 名词用作形容词)
无丝竹之乱耳(使······受到扰乱 形容词使动用法)
无案牍之劳形(使······感到劳累 动词是动用法)
不蔓不枝(生长枝蔓，生长枝节 名词用作动词)
4、“之”字的用法。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 用在主谓之间，取消句子独立性，无实意
何陋之有 助词，宾语前置的标志，不译
三、整体把握。
1、文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2、《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水;虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
3、《陋室铭》在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，原句是“山不在高，有仙则名”，其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”。然后与水类比，原句是“水不在深，有龙则灵“，强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的观点，与前文“惟吾德馨”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。
4、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，以古代名贤自况，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。
⑤刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。
⑥文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。
5、全文分三层。
①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。
②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度。
③从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”，总结全文，点明“陋室不陋”。
四、典型题例。
1、用原文语句回答：
(1)、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青，
(2)、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁
(3)、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
(4)、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有?”
(5)、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有?”
(6)、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨
(7)、描写陋室主人情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经
(8)、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭
(9)、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
(10)中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁
(11)作者认为陋室不陋的原因是什么?惟吾德馨
(12)陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经
(13)以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
(14)从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
(15)从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经
(16)文中写室内、外景物的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青
2、本文运用的修辞方法为：
①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比
②苔痕上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人
③谈笑有鸿儒，往来无白丁;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶
④南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比
⑤孔子云：“何陋之有?”：引用、反问
3、问答题。
⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用?
答：以比兴起头，以虚衬实，类比的写法;引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
⑵文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么?有什么好处?
答：用山水作衬托引出“陋室不陋”。这样开头，不落俗套，引人入胜。起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。
⑶“山不在高”，“水不在深”类比什么?“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?
答： 前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句?说说你的理由。(3分)
答：斯是陋室，惟吾德馨;理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚。
⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的?这几方面突出陋室怎样的特征?
答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。
⑹“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点?
答：对偶;“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情;环境的特点是幽静，雅致。
⑺陋室内外是什么颜色?景色美不美?有何特点，用一个词(字)概括。
答： 绿色，青色，景色别致幽雅(幽)
⑻与作者交往的人有何特点?
答： 鸿儒 ，无白丁(雅)
⑼作者身居陋室的生活是什么?有何特点?
答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(安贫乐道)
⑽作者是怎样写“陋室不陋”的?
答：居室环境—清幽雅致 交往人物—高雅脱俗 日常生活—清雅安适
⑾“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感?
答：用虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情感。
⑿作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么?
答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。(意思对即可)
⒀、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用?(上下文联系)
答：对陋室的'描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。
⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么?
答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
⒂、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
⒃、文章以孔子的话结尾，用意何在?
答：这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。
⒄、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢?
答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
(18)历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。
答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
(19)首尾句有何关系?
答：首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。
(20)本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”?这些不矛盾吗?
答：不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
(21)纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人?
答：是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度的名士。
(23)写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法，试具体说明。
答：交往人物：实写：谈笑有鸿儒虚写：往来无白丁.
室中生活：实写：可以调素琴，阅金经。虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
(24)本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处?
答：这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现“惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨
(25)本文是一篇铭文，多用对偶句，请你根据对本文的理解，拟一组不少于五言的对偶句，表达你对本文的看法。
答：人雅无须室大;品正不在官高
(26)找出本文你最喜欢的对偶句。
答：①谈笑有鸿儒，往来无白丁②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形③南阳诸葛庐，西蜀子云亭
4、拓展延伸发挥题：
①请写出你的居室(无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室)最值得你骄傲的地方，并说明理由。
答：开放题，不设答案。
②在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。 这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。
③作者持有怎样的生活态度?你是否赞赏这种生活态度?
答：安贫乐道的生活态度。 赞同。(再谈一些理由)。
④文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么?
答：(提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。)
⑤本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么?
答：(提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。)
⑥生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的?你是否与他的观点一致?
答：(作者追求精神，一致)。
《桃花源记》知识点梳理
一、重点句子翻译
1、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
译：渔人忽然遇到一片桃花林，在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。
2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
译：土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。
3、阡陌交通，鸡犬相闻。
译：田间小路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听见。
4、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
译：人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴都像桃花源外的人一样。
5、黄发垂髫，并怡然自乐。
译：老人和小孩全都安适舒畅，自得其乐。
6、便要还家，设酒杀鸡作食。
译：(村人)就邀请(渔人)到自己家里，摆了酒杀了鸡做了饭(来款待他)。
7、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
译：(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。
8、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译：(他们)问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
译：渔人把自己听到的事情一件一件详细地告诉给他们，(他们)都感叹惋惜。
10、此中人语云：“不足为外人道也。”
译：桃花源中的人告诉(渔人)：“(这里的.情况)不值得对外边的人说啊”
11、既出，得其船，便扶向路，处处志之。
译：(渔人)出去之后，找到了他的船，就顺着旧路(回去)，到处做了记号。
12、寻向所志，遂迷，不复得路。
译：寻找以前所做的标记，最终迷路了，不能再找到原来的路。
二、词语解释
缘：沿着，顺着
行：行船。
远近：偏义副词，这里指远。
忽逢：忽然遇到。
夹岸：夹着两岸生长。
杂：别的，其它的。
芳：泛指花卉。
鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。一说，初开的花。
缤纷：繁多的样子。
通：通过。
行：行走
复：又。。
豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子;开朗：开阔而明亮。形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮
平：平坦。
旷：宽阔
舍：房屋
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
鸡犬相闻：(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。
黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。(借代修辞)
并：都。
怡然：愉快、高兴的样子。
乃(乃大惊的乃)：于是，就。
大：很，非常。
从来：从……地方来。
具：详细、详尽。
咸：副词，都，全。
讯：消息。
问讯：询问消息。
云：说。
先世：祖先。
妻子：指妻子、儿女。
邑人：同乡的人。乡邻。
率：率领。
绝境：与世隔绝的地方。
复：再，又。
初三上册化学必背知识点
化学常见物质颜色汇总
1、白色固体：MgO、P2O5、CaO、NaOH、Ca(OH)2、KClO3、KCl、Na2CO3、NaCl、无水CuSO4;铁、镁为银白色(汞为银白色液态)，除了有颜色的固体，其他固体一般为白色。
2、黑色固体：炭粉、铁粉、CuO、MnO2、Fe3O4;注：KMnO4为紫黑色。
3、红色固体：Cu、Fe2O3、HgO、红磷;注：硫磺：淡黄色。
4、溶液的颜色：含Cu2+的溶液呈蓝色(如CuSO4溶液);含Fe2+的溶液呈浅绿色(如FeCl2溶液);含Fe3+的溶液呈棕黄色(如FeCl3溶液)，其余溶液一般为无色。(高锰酸钾溶液为紫红色)。
5、具有刺激性气体的气体：NH3(氨气)、SO2、HCl(皆为无色);无色无味的气体：O2、H2、N2、CO2、CH4、CO(剧毒)、空气、稀有气体注：具有刺激性气味的液体：盐酸、硝酸、醋酸(即醋);氨水;酒精为有特殊气体的液体。
6、有毒的：气体：CO。
初中化学必备化学反应方程式
1、木炭在氧气中燃烧：C+O2=点燃=CO2
2、硫在氧气中燃烧：S+O2=点燃=SO2
3、镁在空气中燃烧：2Mg+O2=点燃=2MgO
4、铁在氧气中燃烧：3Fe+2O2=点燃=Fe3O4
5、氢气还原氧化铜：H2+CuO=△=Cu+H2O
6、木炭还原氧化铜：C+2CuO=高温=2Cu+CO2↑
7、碳还原氧化铁：3C+2Fe2O3=高温=4Fe+3CO2↑
8、铁和硫酸铜溶液：Fe+CuSO4=Cu+FeSO4
化学九年级上册知识点
实验
1、实验室制取氧气的步骤：
“茶(查)、庄(装)、定、点、收、利(离)、息(熄)”
“查”检查装置的气密性“装”盛装药品，连好装置
“定”试管固定在铁架台“点”点燃酒精灯进行加热
“收”收集气体“离”导管移离水面
“熄”熄灭酒精灯，停止加热。
2、注意事项
①试管口略向下倾斜：防止冷凝水倒流引起试管破裂
②药品平铺在试管的底部：均匀受热
③铁夹夹在离管口约1/3处
④导管应稍露出橡皮塞：便于气体排出
⑤试管口应放一团棉花：防止高锰酸钾粉末进入导管
⑥排水法收集时，待气泡均匀连续冒出时再收集(刚开始排出的是试管中的空气)
⑦实验结束时，先移导管再熄灭酒精灯：防止水倒吸引起试管破裂
⑧用排空气法收集气体时，导管伸到集气瓶底部
3、氧气的验满：用带火星的木条放在集气瓶口
检验：用带火星的木条伸入集气瓶内
4、用CO还原氧化铜的实验步骤：
“一通、二点、三灭、四停、五处理”
“一通”先通氢气，“二点”后点燃酒精灯进行加热;
“三灭”实验完毕后，先熄灭酒精灯，“四停”等到室温时再停止通氢气;“五处理”处理尾气，防止CO污染环境。
5、电解水的实验现象：
“氧正氢负，氧一氢二”：正极放出氧气，负极放出氢气;氧气与氢气的体积比为1：2。
6、组成地壳的元素：养闺女(氧、硅、铝)
7、原子最外层与离子及化合价形成的关系：
“失阳正，得阴负，值不变”：原子最外层失电子后形成阳离子，元素的化合价为正价;原子最外层得电子后形成阴离子，元素的化合价为负价;得或失电子数=电荷数=化合价数值。
8、过滤操作：操作注意事项：“一贴二低三靠”
“一贴”：滤纸紧贴漏斗的内壁
“二低”：(1)滤纸的边缘低于漏斗口(2)漏斗内的液面低于滤纸的边缘
“三靠”：(1)漏斗下端的管口紧靠烧杯内壁
(2)用玻璃棒引流时，玻璃棒下端轻靠在三层滤纸的一边
(3)用玻璃棒引流时，烧杯尖嘴紧靠玻璃棒中部
9、过滤后，滤液仍然浑浊的可能原因有:
①承接滤液的烧杯不干净②倾倒液体时液面高于滤纸边缘③滤纸破损
10、实验中的规律：
①凡用固体加热制取气体的都选用高锰酸钾制O2装置(固固加热型);
凡用固体与液体反应且不需加热制气体的都选用双氧水制O2装置(固液不加热型)。
②凡是给试管固体加热，都要先预热，试管口都应略向下倾斜。
③凡是生成的气体难溶于水(不与水反应)的，都可用排水法收集。
凡是生成的气体密度比空气大的，都可用向上排空气法收集。
凡是生成的气体密度比空气小的，都可用向下排空气法收集。
④凡是制气体实验时，先要检查装置的气密性，导管应露出橡皮塞1-2ml，铁夹应夹在距管口1/3处。
⑤凡是用长颈漏斗制气体实验时，长颈漏斗的末端管口应插入液面下。
⑥凡是点燃可燃性气体时，一定先要检验它的纯度。
⑦凡是使用有毒气体做实验时，最后一定要处理尾气。
⑧凡是使用还原性气体还原金属氧化物时，一定是“一通、二点、三灭、四停”
11、催化剂：一变二不变(改变物质的反应速率，它本身的化学性质和质量不变的物质是催化剂)
氧化剂和还原剂：得氧还，失氧氧(夺取氧元素的物质是还原剂，失去氧元素的物质是氧化剂)
九年级化学上册期末复习资料
考点1.原子的构成
⒈构成原子的粒子
质子：一个质子带一个单位的正电荷
原子核
原子中子：不带电
电子：一个电子带一个单位的负电荷
⒉在原子里，核电荷数=质子数=核外电子数，原子不显电性。
考点2相对原子质量
⒈相对原子质量的标准：碳-12原子质量的1/12。
⒉表达式：Ar=其他原子的质量/(碳-12的质量×1/12)
相对原子质量是一个比值，单位为1，符号为“Ar”，不是原子的实际质量。
⒊原子的质量主要集中在原子核上，相对原子质量≈质子数+中子数
考点3。元素
⒈元素的定义：具有相同核电荷数(即核内质子数)的一类原子的总称。
⒉元素的种类决定于核电荷数(即核内质子数)。
⒊地壳中含量列前四位的元素(质量分数)：氧、硅、铝、铁，其中含量最多的元素(非金属元素)是氧元素，含量最多的金属元素是铝元素。
⒋生物细胞中含量列前四位的元素：氧、碳、氢、氮。
考点4。元素符号
⒈元素符号：用元素的拉丁文名称的第一个大写字母来元素。
⒉书写：
⑴由一个字母表示的元素符号要大写，如：H、O、S、C、P等。
⑵由两个字母表示的元素符号，第一个字母要大写，第二个字母要小写(即“一大二小”)，如：Ca、Na、Mg、Zn等。
⒊元素符号表示的意义：⑴表示一种元素;⑵表示这种元素的一个原子(注意：当元素符号所表示的原子能直接构成物质时，它还能表示“某单质”。)例如：
①表示氢元素
H2H：表示二个氢原子
②表示一个氢原子注意：元素不讲个数，2H不能说成二个氢元素。
①表示铁元素
Fe②表示一个铁原子3Fe：表示3个铁原子
③表示金属铁
考点5物质组成、构成的描述
⒈物质由元素组成：如：水是由氢元素和氧元素组成的。
⒉物质由粒子(分子、原子、离子)构成。例如：
⑴水是由水分子构成的。
⑵水银是由汞原子构成的。
⑶氯化钠是由钠离子(Na+)和氯离子(Cl-)构成的。
⒊分子是由原子构成的：如：水分子是由氢原子和氧原子构成的;每个水分子是由二个氢原子和一个氧原子构成的。
