她从山中来散文

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她从山中来散文

篇1: 她从山中来散文

她从山中来散文

纯,我真羡慕你,不用手机的你,能安享在山中的静好时光。回想白天与你在路上不期而遇,我们走在人行道的树荫里聊得忘我的一幕一幕,夜深了我还无法平静。

不用手机,心无挂碍,在现实里多么不合时宜,不用工作吗?不念亲人吗?不会生病吗?于你都不是问题,该工作的时候回到城里,安安心心地坐班,休假的时候把一切都放下,包括手机、电脑,包括自己的疾病、家人的一切。牵挂是多么恼人的一样东西,沉甸甸地压在心头,你若硬生生要搬开,心一下子就空了,何况是那么容易搬开的么?你病了,活着是唯一念想,其他都是浮云。家人希望你不再失眠不再抑郁,单位希望你平安无事能照常工作。细想,这个世界少了谁不一样转么?会快一秒?慢一秒?都不会,内心真实的声音盖住了那句金玉良言,我很重要。终于,这个病人,解脱了,所有的责任不能要求于她,所有的羁绊远离了她,纯自由了。

纯,你知道吗?手机,让现代人为物所役。每天一睁开眼,刷手机,微博微信,看各式新闻,什么明星八卦吐血被黑的统统要瞅一眼,这里点点,哪里瞧瞧,时间的流水无声地流逝,却浑然不觉。突然意识到正事没做,时间已过去多少多少,细一算,心疼,懊悔不已。待明日,一切如常,连心疼和懊悔都是一样的。生命本就是一场浪费,怎么能浪费得这样不甘!有多少人渴望过这样的一天,远离一切现代科技的东西,像古人一样,日出而作日落而息,去接近自然,听从自己内心的召唤,而不是整日抚摩冰冷的机器,在痛悔和纠结中度日如年。但,有多少人有付诸实践的勇气?纯,我真心羡慕你,不管什么原因,你丢开了这些,过了一段纯粹的日子,且身心愉悦。

山中的时光,美妙不可言,容我笨拙地说与你听。你说的时候,眼睛晶亮有神,完全不像一个病人。

我的一天是从一片悠扬的鸟鸣开始的,它们啼叫的声音不急不缓,不轻不重,远远近近,高低错落,是任何高级的乐器和高明的乐手都奏不出的天籁。它们不屑于重复,你若细听,每天都有分别。只一样是不变的,悦人心。我看到晨曦温柔地靠近我的窗棂,一缕一缕的阳光洒进来,带来山庄林木的气息。我不愿赖床,我的每一夜都那么安稳,若不趁早起来,真怕辜负了这样的晨光。我漫步山庄的小道,满目葱茏,空气都好似透着淡淡的绿。走进并不阴森的树林,我看到阳光从枝叶的罅隙里洒下金色的光斑,那些光影也落在有些苔藓的岩石上,地上的层层落叶和底下腐草杂糅的气息,在温和地蒸腾弥漫,我听到OO@@自己的脚步声,我好像能听到自己欢喜的心跳。你嗅过林子里的空气吗?它不像城郊的空气那样甜腻,它和马路上混合着油气尘土味的更是截然不同,像清泉,像清晨清脆的`鸟鸣,像林间拂过耳畔的一缕清风,你能想象这样清澈的氧分子被你的鼻翼吸入,进入肺腑,一路涤荡,涤荡,浊气呼出,整个人神清气爽。如果空气可以用颜色来表达,城里的空气是铅灰色的,带着机器和金属的味道,而山里的空气,是真正透明清澈的,若背景是蓝天,那就是干净明亮的蓝,若背景是山林,那就是一览无余的青翠。安享在山里的每一日,真觉得在城里的每一天都是虚度,但我没有时间后悔,我要把每一分每一秒都用在享受上,空气,山风,阳光,和满眼的绿。

享受真的不是无所事事的清闲,真的。有时我在林子里散步,看人采蘑菇,挖野菜,摘一些花花草草回房间当瓶花,那是一群也在山庄住宿的老头老太,他们来自城里,乡野的一切让他们感到新鲜,仿佛每个老人都变成了孩子,在林子里叫嚷,完全不顾身份年龄。我会被他们打动,丝毫不计较他们搅扰了树林的清静,走在这样的路上,呼吸着这样的空气,自在,满足,所有计较的心都睡了。有时我在院子周边漫步,喜欢月光不甚明亮的夜晚,满天都是星星,好像星空低垂,还有萤火虫,它们喜欢扎堆瓜豆禾苗上。院子边沿一溜儿菜蔬,丝瓜、葫芦、豇豆爬满架子,还有小小的几畦菜地,种些茄子、辣椒、番茄。更多的时候,我坐在园子边的藤椅里,一杯茶,一本书,陪着天光过一日。不用想,上班快迟到了,老人怎样孩子如何,下班的辰光要赶去买菜做饭,任何俗事都退到一边,不用电脑,没有手机,不看电视,我不关心全世界,这一刻,我只安心与一本书面对面,听作者在动情诉说遥远世界的故事。以前我没有耐心读完的《瓦尔登湖》,我竟然一页一页看完了。在一个暮色四合的傍晚,我读完最后一页,轻轻合上书,梭罗好像在傍晚的天光里微笑。简朴生活,选择澄明,其实不必像梭罗那样离开哈佛,离开城市的喧嚣,独居瓦尔登湖畔的森林里,开荒种地,打猎伐木,静静体悟,比如此刻,我离城并不太远,就可以拥抱俗世的温暖,同时听到自己内心在自由歌唱。梭罗最后离开了瓦尔登湖,在两年又两个月之后。有人说,在你还没有让你的心静下来之前,请不要打开它。我打开了它,读完了它,还守住了这份宁静。我还会回到山里,在城市与山林中往返,在生存和生活间游动,我真的不知道寂寞是什么,我多么享受这样独处的时光,连病也听话了,不必服药可以安睡。我知道我不得不回到城里,但并不像以前那样为之焦虑,因为有一场期待就在眼前,我终将归来,和山林相依相偎,和宁静和平相处。

你若以为山中寂静,真是大错特错了。山庄里生活简单,但不缺的就是热闹。邻居常换,退休的老人居多,也有像我这样住得比较久的,彼此面熟,相见会微微一笑,但绝没有刨根究底的好奇,微微一笑就够了,很好。老人大多是不甘寂寞的,很多时候他们在园子里围坐着打麻将,不喧哗,也不至于安静。园子旁有圈养的鸡鸭,它们有时会叫,提醒主人别忘记它们的存在。有时它们会后悔自己叫了,主人抓一只就是餐桌上的本味。抓鸡的时候,叽叽呱呱的声音,震得整个山林都听得到。至于这样那样的鸟声,只要静听,都是不歇的。山庄也有电视机,能听到播放的声音,有时是新闻,有时是连续剧,还有广告。做广告的时候,老人们说话最多,声音最响,走动倒水的最勤。这种静从哪里说起呢?没有了庸碌事物的烦扰,心静而已。不是一定要到无车马喧的人境,才能采菊东篱下悠然见南山,给自己一个安宁的空间,心无旁骛,修篱种菊。不刻意要得到什么,在自由与不自由间穿梭,找寻到内心的一种平衡,即便处处不如意,也能南山悠然可见,菊香盈盈满怀。山中岁月的静好,不只是书带给我的,不只有清风、清泉、清新的空气,是一颗不以物喜不以己悲的心,是看清楚滚滚红尘后的淡泊澄明的心。心静了,世界安好。

你看过那本《消失的地平线》吗?是的,讲香格里拉。那里雪峰峡谷,庙宇辉煌,遍地野花,牛羊徜徉,湖泊和天空都净如明镜,是宗教的乐土,是人间的天堂。但后人再也无缘一见希尔顿笔下的美景。你一定读过《桃花源记》,芳草鲜美,落英缤纷,人们黄发垂髫,怡然自乐。其实何必苦苦寻觅香格里拉和桃花源?心静,一去尘世烦扰,处处香格里拉,处处桃花源。你睡眠也不好,身体又常有病痛,可愿意也去山中一住?手机关机,心无挂碍才好。即使山中有老友同住,也是不会闹的,这样的氛围,心自然会静下来。

我一心羡慕纯,却知这样充满诗意的生活于我可望而不可即。我们在十字路口依依惜别。你在等待一场抵达,抵达心静安详。我由衷地谢谢你,为我描摹这样一种惬意静美的未来,虽不能至心向往之。我的目光翻山越岭,仿佛已经看见那理想的生活,有诗,有远方。

篇2:你从山中走来的散文

你从山中走来的散文

记忆中的葛仙山总是与飞雪的樱花、绽白的山岭连在一起,这次有机会走进它,触摸到它,其充满神奇的色彩和传奇的故事,让我蓦然颤动——葛仙山正从千山万壑中向我走来。此情此景,那漫山遍野涌动的情感正悄然融于我的心际。

葛仙山位于湖北省赤壁市境内的官塘驿镇的葛仙山村(原中坪村),市区直径距离约15公里。相传它是因晋代仙人葛洪于公元357年前后在此修行炼丹,以医术丹药济世度人,最后羽化于此而得名,葛仙山也因此笼罩一层神秘的面纱。葛仙山海拔624.7米,站在道院观光台前,极目之处,云雾缭绕,宛若仙境。陆水湖星星点点的岛屿以及若隐若现的崇阳县城海市蜃楼般展现在眼前。随着如织的游人,缓步前往葛洪修道院,那庄严的庭院庙宇,肃穆的神像和虔诚的香客,让你的思绪无不飘渺忽在1700多年前那丹火纯青,香雾萦绕的岁月。在修道院门口,静卧着一块满目疮痍的青石,其斑驳的字迹“葛仙一山,骏极于天,葛仙真人,自晋以来……”无不像一部沉甸甸的史书,向游人诉说葛仙山不老的故事。

山不在高,有仙则灵。葛仙山的道教文化早在就得到了赤壁市宗教局的高度重视,并成立了赤壁市道教协会葛仙山分会。眺望屹立于群山之中的葛仙山,再看看那雕龙刻凤的庙宇和威严的神像,顿感葛仙山的神秘和庄严,它如同一位从绵绵山峦中走来的仙人,正在向我们倾诉千年的神话。据说道观的建筑也颇为讲究,其造型天方地正,东西南北四方分明,且东为木,南聚金,西入火,北藏水,后院必有方小天井,谓之土。可谓五行俱全,天地合一。漫步观中,入前厅为次殿,中间供奉一尊神像;进后庭方为主殿,主殿中,左青龙,右白虎,中灵官,其跪拜的顺序也极其讲究。紫烟袅袅之中,虔诚诺诺之时,谒拜一方平安,万民康泰,其情其景油然于心。

葛仙山的传奇不仅仅在于它的神话传说和精深莫测的道教文化,还在与它赋予灵性的一山一泉,一石一木。葛仙山的樱花是纯正的野生花木,没有一棵人为的刻意雕琢,且均傲然于奇石悬崖之上,其面积之大,品种之多,花色之奇堪称中华之最。每当大地莺飞草长,柳絮如烟如雾之时,葛仙山漫山遍野的樱花或缠绵山腰,或伫立石崖,或鹤立山头,各色奇异的樱花如翠绿之中舞动的裙裾,凝视这一棵棵翩然逸出的樱花,你会情不自禁地联想到这就是葛洪羽化后,点化的一对对翩翩舞动的少男倩女,正从群山之中向你走来。那婀娜的虬枝和含苞绽放的樱花不就是葛仙山缕缕飘逸的灵气吗?难怪华中科技大学的刘克明教授在观赏葛仙山的樱花后,感慨万分地称其为“中华樱花”。

夏日的阳光就像葛仙山的.一草一木极其富有热情,迎着跳过绿叶闪烁的金光,踏着略带体温的山石,信步而上,沿路可见屹立于路旁或隐秘树丛的奇石,这些石头就像凝聚了大自然神奇的生命力一样,极具形态,尤其是那些栩栩如生的十二生肖石,更是妙不可言,惊叹之余悄然浮想到葛洪羽化之时,竟然将这里的每一块石头浇注了了灵魂的禅悟,沉甸甸地囊集了生命的内涵,描绘出色彩斑斓的时光轮迹。更令人称奇的是在葛仙山山顶,葛洪羽化塔前有一眼山泉,泉口似碗大小,泉水涓涓不涸,无论多少人饮用,它总是保持一种水平状态,吟唱一首不变的旋律,仿佛那就是葛仙山的一颗跳动的心脏,始终以谦和平静的心态应纳世间万物。相传在清道光年间和1977年的1月某日,此泉曾两次皆因有人用其泡洗衣物,随意泼洒而突然干涸,后经观中道人诵经忏悔一日一夜,方使丹泉汩汩流溢。我不知道这山泉的传说是否真实,但葛仙山山泉的灵性着实让人感悟犹深,禅性明彻。

走下葛仙山时,夏日的阳光正将山雾一缕缕蒸腾,我再一次抚摸这一尊尊惟妙惟肖的山石,一遍遍呼唤着莞尔摇曳的古木,葛仙山的灵性和恬静又一次向我走来,也许葛洪修道院内那帧对联“采药峰高踪尚在,炼丹井冽迹犹存”更能表达我此时的心境。

篇3:我从山中来作文800字

我从山中来作文800字

心待俗音慰,犬吠唯辨乡。今从城市归,泪满秋裳袖。

曾经的早上,只有听到窗棂外粗俗悦耳的乡音,接地气的土狗叫,才能确定在家中,并安心睡去。

“你啊,要去城里报名喽。”妈妈从我手中勾走了平板电脑,递给我一双精致的小皮鞋。

“妈妈,您可答应我了,只是报个名,报完就回来……很快就回家的……”妈妈不待我说完就拉着我朝新买的小轿车上跑去,我变得愈加恐慌,声音也不由地哽咽了,“您说过的……”

到了车上,我只是默默地靠在窗边,神色黯然地望着窗外,斑斓的房屋、黑白交错的地面,一腔热泪堵在胸口硬是不愿一泻汪洋,心如刀割,面若止水。“呐,多玩会儿,到了城里就不能玩了。”爸爸从主驾驶座递给我电脑,接过电脑,脑海里突然蹦出一个有趣的想法:“为什么,城里人不玩电脑?”妈妈转过头,脸上一本正经:“当然了,他们都很乖的,你过去也要乖哦。”“我过去,您不是说我不用住在那的吗。”我全身像泄了气一般,垂头丧气地靠在窗边。“女儿,妈妈……今天晚上在学校陪你。”“真的吗?妈妈,城里人都说什么话呀,我说的他们会不会听不懂啊……”睡着、说着、睡着……

只是,这一觉醒来,你后悔吗?如果现在有人问我这样的问题,我定会如六年前来报名般热泪盈眶,我会斩钉截铁地告诉他:不后悔。

于是,一觉醒来了,我挣扎着被推进这我现在一辈子都不愿离开的地方――我的小学。

我见到了我的班主任,她的身影是模糊的,唯有那麻花大辫还清晰可见――至今为止,她已经悄无声息地离开了我们四年。我对她抱着复杂的情感,尊重、感激、怀念、哀怨,和从爱中萌生的无厘头的恨意。她是我人生的启蒙老师,她教我坚强、勇敢、爱国,还有挂念,我对她复杂的情感已经长长久久挂念了四年,怕是比“飞流直下三千尺”的瀑布还要长,但再长也长不过我的一根肠子啊!父母又带我见了生活老师,这位生活老师也走了六年了,不知道她怎么样了,还记得她走的那天晚上:夜很深了,寝室里响起了细碎的'声音,“老师,你拿那么多东西做什么呀?”回应的声音极力掩饰着哽咽:“孩子们,老师生病了,回家买药,一个星期后就回来,特地跟你们说再见,你们要乖哦,晚安。”于是,我们便安详地睡去了。老师,您的“一星期”什么时候才能结束呢,您是对我们最好的生活老师,六年了,孩子们都睡醒了,回来看看吗?

后来家长都散去了,妈妈说过晚上会陪我,我便抱着唯一的希望冲进宿舍,床上除了妈妈为我铺好的被子还散发着太阳温馨的味道,便什么都没了。而现在的我自然也不会再傻傻地相信父母善意的谎言了。

敬爱的老师们啊,真的就像你们说的,六年在须臾间过去了。可爱的同学们啊,感谢陪伴了彼此六年的童真,若是六年能重来遍,又是金秋好时节啊。

只是……现实是残酷的,人不能永远活在回忆里,必须面对现实啊,六年的学习结束后,我仍茫茫不知归处,初中还没有着落。今天,父母常对我说:“当初把你从山里送出去,就是希望你能有出息啊……”

我从山中来,未带来兰花草;回到山中去,也没能带回牡丹花。老师,我的城中此行是否只是一趟纯粹的情感旅程,一趟令人痛心疾首的情感旅程,旅程结束了,自然是要默默收起旅程中的点点滴滴――无论它们有多么令人怀念!总要回到山中去的,美好的小学并不支持我在城市中继续生活下去,毕竟我还没找到落脚的城市初中。

也许当初,我就不该从山中来呢?

篇4:从山中归来

我从河谷走回

到这儿

又停下,像是等谁

那挂在壁上的冰帘

好像模糊了的莲

风干的岩上,冰下

流着的凉水,一任的幽婉

明明说过要走了

夕阳何必又留我

那铺在冰上的艳丽

要麽你收回,要麽送我

我的快乐

像你的上一场雪

落下,飘在你那,化了

就再记不起

它愉悦了

哪一棵干枯的树

站过的石阶

可曾又复上新的泥土

望过的情人塔

是不是真的会有人像传说一样

石碑上

镌刻了太多的灵魂

是不是

他们也在等谁

滑过我肌肤的风

我等的

不过就是一个心安

和我错过

剩下的,回去的路

我从河谷走回

到这儿

又停下,像是等谁

泰安二中高二:陈岳

篇5:你从春天来散文

你从春天来散文

春|散文随笔&谈写作专题征文

云清燕摄你是一树一树的花开,

是燕在梁间呢喃,

——你是爱,是暖,是希望,

你是人间的四月天!

你来的那天,草芽儿刚刚钻出地面,柳树刚有了第一抹绿意。那刻,太阳初升,明媚清亮。春风拂面,温柔如水。鸟儿欢唱,婉转动人。

你来了,和着春的气息和脚步。先用一声啼哭,点亮这四面的风,再用那明亮的眸,环视这新世界。

乌黑的发,粉嫩的脸,小而挺的鼻子……初相见的模样,早已镌刻进我的记忆。

你急匆匆地来了,比预期早到了十来天。是窗外孩子们的声声柳笛,让你沉不住气了么?还是春天里万物生发萌动的力量,兴奋了你的心情?

就这样,你和春天一起,来到了我们的身边。窗外春意灿烂,屋内乳燕呢喃。

梁上有双燕,翩翩雄与雌。

衔泥两椽间,一巢生四儿。

四儿日夜长,索食声孜孜。

青虫不易捕,黄口无饱期。

觜爪虽欲敝,心力不知疲。

须臾十来往,犹恐巢中饥。

辛勤三十日,母瘦雏渐肥。

喃喃教言语,一一刷毛衣 ? ? ? ?

——白居易巜燕诗示刘叟》

慢慢地,你会翻身了,会爬了,能稳稳地坐了,呀呀学语,先学会了叫“爸爸”……

来年的春天里,你已经能蹒跚学步。你跌倒了,哭几声,见没人搭理,自己再爬起来接着走。全然不知,身后那牵挂而欣喜的目光有多么炙热。

你像春天里的小树,吸足了春水,沐着柔风细雨,恣意地抽枝展叶,恨不得一天一个样儿。你可知,春天里也有“倒春寒”,也有春雷阵阵,风沙扑面?

再转过年的春天,你早已能迎着风奔跑,咯咯的`笑声如银铃般点亮整个春天。我们假装追不上,你越发跑得带劲,觉得自己是世界上最厉害的人,连大人都追不上。你可知,这世界上,心甘情愿输给你的,只有爸爸妈妈?

你喜欢春天里去放风筝,湛蓝的天空下,是刚刚返青的麦苗,天地间,是你和你放飞的那只鹰。它飞得真高呀!变成了一个小小的黑点。天黑了,你仍舍不得收它回家。你可知,爸爸妈妈和你一样,既希望你飞得高,又怕你飞得太远!

白驹过隙,你迎来了人生的第十七个春天。你已长成胡茬微露的少年,青竹般的身量,早已经高过你的爸爸。

书桌前午夜才熄的灯光,书山题海中的跋涉,是你爬坡路上必经的辛苦。每每在学业、生活中遇到挫折,你也往往会沮丧失落。

那天,我们一家三口去看电影,你远远走在前面,我和你爸爸走在后面,不知道从什么时候起,你已经不愿意与我们同行。

“这小伙儿!一转眼长这么大了!”一向讷于言的人,难得坦露心怀。你知道吗?不因为别的,仅仅因为你长大了,长高了,就足以让我们满心欢喜与骄傲,至于其他的,只要尽力而为,就可以了。

你生在春天,却长在四季。没有四季如春的人生,有些风雨,是人生必然的经历。我们没有太多祈求,只愿你一生都能亨受到生长的喜悦。

春花烂漫,风和日暖,我本就喜欢春天。但自从你来后,春天于我,就有了特殊的意义。

篇6:客从何处来散文

客从何处来散文

“一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸,我家就在岸上住……”当耳熟能详的旋律从小提琴的琴弦缓缓流淌而出时,全场的掌声中,我听见有人在低声哼着。

这不是在怀旧的露天电影场看《上甘岭》,这是爱尔兰踢踏舞剧《大河之舞》第十三幕《故乡永存心底》的小提琴慢板独奏,身着黑色长裙的爱尔兰姑娘缓缓拉着思乡的曲调。就在不经意间,《我的祖国》就这么毫无违和感地闯入。明明是迥然不同的曲风,可怎么听都仿佛早已融为一体。

地理课上老师讲过的内容依旧记忆犹新——有人居住的地方一定会有河流。河流不会说话,但是它知道所有的故事。就在香农河流淌过的地方,爱尔兰人生生不息。

初识《大河之舞》究竟在何时,其实已经不大记得,反正在很小的时候似乎在电视上看到过。高一时喜欢看CCTV音乐频道,就在一期期的节目中,不知不觉地将完整的《大河之舞》看了一遍。那时看到的是最早的版本,也就是1995年在都柏林上映的版本。知道《大河之舞》要来演出,是在刷网页时无意中看到的。查了查日历,确认是周末上演,就果断买了票,当然是最便宜的票。幸好坐在居高临下的位置,不单单能将整个舞台尽收眼底,立体感也强烈。

二十年已过,领舞的早已不是素有“舞王”之称的科林?唐恩与珍?布洛尔,变的是演员,不变的是那条长长的香农河,不变的是用舞步说出的爱尔兰故事。当爱尔兰风笛在黑夜中飘来,我很快识别出了这段在再熟悉不过的旋律——《与太阳共舞》的开头。曾经,这段音乐是在网易云歌单里单曲循环的。

黎明的曙光在天空中缓缓游荡,旭日升起之时,便是起舞时分。在破晓时分,大地上的人儿踏响了第一声舞步。那岂止是舞步的踢踏声?那是大地强有力的心跳,是旭日升起时来自大地的欢呼。纷繁变化的队形中,踢踢踏踏的舞步在一串串音符中穿梭。

舞蹈是一种灵性的魔法生物,“踢踢踏踏”是它们的耳语,也是它们的欢呼;“踢踢踏踏”可能是河流澎湃的声音,也可能是远古时代,先民们对于太阳神鲁格发自内心的敬畏与崇拜。就是为了这掷地有声的“踢踢踏踏”,舞蹈团的历代舞者们总共用了1双鞋子,学习踢踏舞的年份总共达到近两万年。

舞者们的衣服都是绿色调,那是三叶草的颜色。

在光线暗淡的剧场,看着一段段曾经在电视上、在春晚上出现过的片段于眼前如一条河流般澎湃四起,我忽然发现,原来这第一幕《与太阳共舞》,或许说整个《大河之舞》不仅仅只是关于舞蹈与欢乐,也不仅是灯光的流光溢彩与音效的声声入耳,而是在追问着一个看似无解又似乎有解的问题:客从何处来?

我们从哪里来?凯尔特人的祖先说,我们从黑夜里来。

就在欢乐的舞蹈落幕,暗蓝色的天际中明月升起。纵然一席蓝裙的歌者早已不是当年赫赫有名的凯蒂?麦玛洪,可歌空灵,就和“庭下如积水空明”的月光一道,在暗蓝色的舞台灯光下生出了柔软的翅膀,轻舞飞扬。古老而神秘的盖尔语,吟唱着先民对月亮的敬仰与宁静。月光就像一条河,似乎能让人看见香农公主的倒影,而后看着那个美丽的倒影义无反顾地跃入水潭中追寻真谛。

香农河的名字,正是从这位公主而来。她的奋不顾身,让神鱼将水潭鼓动,化作了了一条大河,在爱尔兰土地上如绿色飘带般起伏。这些人,从黑夜里来,家,就在岸上住。

就在夜幕下,凄婉的风笛声在夜色中化身为长者,对自己的后辈们在月色下说起了神话时代的英雄库丘林。他可是太阳神鲁格与戴克泰尔公主的儿子,半人半神;他在战场上是个所向披靡的孤胆英雄;他一直在前线保卫着阿尔斯泰王国,枪是他最有力的武器,可是最终腹背受敌,被敌人砍去了手臂和头颅。

风笛的余音缭绕中,英雄的挽歌不曾散去。或许我们真的是从黑夜里来的。要不,为什么夜晚时分,总是适合讲那些史诗神话中的英雄故事呢?从黑夜里来,人类才不惧怕黑夜,不惧怕挑战。雷电四起,暴雨将至,男舞者们铿锵有力地走在场地中央。坚定的步伐是他们不畏挑战的宣言。没有音乐,暴风雨般的舞步就是他们的音乐、他们的勇气。舞步掷地有声,是勇士们的怒吼,是刺向一切狂暴的长矛。

客从何处来?客往何处去?

大航海时代,达?伽马、哥伦布还有麦哲伦从大西洋扬帆起航,在这扬帆起航后,大帝国纷纷登上历史舞台。在这些先后崛起的大帝国中,并没有爱尔兰的影子。那些从黑夜里来,生活在香农河边的.人,在惊涛拍浪中来到了大洋彼岸的美洲。

这是大航海时代下的离乡背井,是“追梦人”不得已的抉择。在美洲的日子似乎也没那么糟糕,在男男女女手拉手的奔放舞步中,异乡人们在勤恳开辟出的田园中播撒,耕种。耕种虽苦,可若将耕种当作一场艰辛的舞蹈,远离故土的日子就不会那么糟糕。

美洲是个出了名的大熔炉。夜幕时分,路灯下的爱尔兰移民还在挺直着身子跳着祖先们的步伐,却发现贫民窟里的黑人反而能将他们的踢踏舞跳出嘻哈与街舞的蹦跳之感。如果说传统爱尔兰踢踏舞是一支欢快的民谣,那么更为酷炫多变的黑人踢踏舞,就是一支放浪形骸的b-box。你看那扎着一头脏辫的黑人小伙儿,一会儿驼着背,可即便是拖着个腿,舞步都能在交叉飞旋中,幻化出眼花缭乱的进行曲乐谱。

这里不单单有黑人,还有一席黑裙的安达卢西亚女郎在裙摆的飞扬中变幻着弗拉明戈舞的步伐。吉普赛人的舞蹈似乎从不知何为婉约,也不知哀愁,流浪的民族早已习惯了一次次的迁徙。只要有一条长裙、只要有一把吉他,他们都可以用弗拉明戈的舞步来赶走一切的不快。没有财富,舞蹈就是祖先留给他们最珍贵的遗产。

都说美洲是一个大熔炉,可这些从大洋彼岸来的人,似乎都能在冥冥之中意会到贺知章所写的“儿童相见不相识,笑问客从何处来”是何意。乡愁是一片望不到尽头的大西洋,异乡人在彼岸,故土在对岸。离家多年,故乡的土地,又是何样的气息?倒数第二幕,并非是结束前的狂欢,而是一把小提琴在耳语。它耳语着那个远在大西洋彼岸的故乡的旋律,耳语着《我的祖国》。

它似乎在问:你可曾还记得威廉?巴特勒?叶芝笔下《凯尔特的薄暮》?

可曾在梦里,梦见祖父祖母在星空下,随着晚风吹起悠长的风笛?

可曾还记得临行前,圣帕特里克大教堂唱诗班的咏叹与弥撒时分的神圣?

可曾还记得,香农河畔,秋收时分的歌声?

风笛说,我们从黑夜里来,追寻破晓时分的第一缕曙光;

踢踏的舞步说,我们热爱初秋时的稻香,热爱金色稻田中的稻花香里说丰年;

鼓声说,我们爱着田野中的歌声,那是我们的冲天热情;

小提琴说,我们的家,在大河的河畔,大河不止是香农河,是塞纳河畔流动的盛宴,多瑙河畔的蓝色华尔兹,黄河上船夫的号子,伏尔加河上顶风前行的纤夫,是大江东去,千古风流人物最为洪波涌起的狂舞。

篇7:风从湖畔来散文

风从湖畔来散文

牧区冬天的夜是难熬的,窗外寒风四起,点缀着几盏忽明忽暗的街灯,装着心事的人在这样的夜里倍感孤独和落寞。

纵然光阴荏苒,也纵然流年似水,一成不变的是那片静谧的湖泊,在月色的掩映下从来不曾向世人倾诉只言片语,唯有波澜不惊的湖面,唯有转湖的僧众虔诚的信仰。我在湖边落寞的楼宇里,闻听湖畔而来的风,我也不语,唯有心潮一股接着一股。躲在旧日里不肯醒来的人儿最累,放在案头的书,吐在灯下的烟圈都是今夜最最掷地有声的倾诉。谁愿在这样的寒夜里,裹衣夜行,在凌乱的夜色中,将身体里的余温抖落的一干二净?只有风,只有从湖畔而来的风,在略显萧瑟的夜里,吹来了仓央嘉措遗失在湖畔的`梦呓,吹来了王洛宾宿醉在湖畔的琴声,如果说还有什么的话,那一定少不了迷失在寒风中久久不愿醒来的心。世间倘若真有听风的人,这样的夜他的耳边断然难以落得个清净,因为所有难以启齿的柔弱都铅进了这刻骨的风中。迎面吹来的不只是风,还有醉意朦胧的人凌乱的心绪,有蜷缩在风中难以吐露心声的恋人,还有万千信众祈求神明的诵经,单我一个人,就在这样的夜里,向湖畔的风中吐露了太多太多的心思。

风不语,话太多的是湖畔的人群,他们太过嘈杂,却从来没有一个人清楚的说出自己的声音,七嘴八舌的都在抖落,从来没有一个人说的尽。只有风,千百年来,只有风一遍遍的从湖畔吹过,试图吹醒这尘世间的所有迷失声音,他看尽世间百态,渡尽所有的劫波,但依然不语。无声仿似就是他所有的语言。可世间依然人声鼎沸,已然聒噪不安,一个人被吹醒在这个梦里,转头又迷失在另一个梦里。

今夜,所有的风都来自湖畔,一串串的脚印清晰可见,今夜所有的梦都将落在湖畔,风从来不听人们的狡辩,人群也从来听不懂风的语言。

关于风,我们只知道他来自湖畔。

篇8:歌从天籁来散文

歌从天籁来散文

有一种歌声,总会让人震撼;有一种歌声,总能让人悦耳;有一种歌声,总会让人久久回味;有一种歌声,时时让人心驰神往;有一种歌声,总会让人心怀深深的感动;有一种歌声,听后总是让人久久不曾忘怀。这歌声,有一种来自天籁般的悦耳感;这歌声,有一种苍穹之下穿越空旷时空的穿透力;这歌声,是一种自然天成的原生态之声;这歌声,没有丝毫的修饰和加工。这歌声,来自于当今实力派藏族青年女歌唱家降央卓玛。

降央卓玛一九八四年出生于四川省甘孜藏族自治州德格县的一个山清水秀的牧村,由于家境贫困刚刚上完初中就辍学了,缀学之后的小降央卓玛在德格县城的一家酒店打工,初始当洗碗工,后当服务员,在酒店打工期间,由于当时酒店演艺人手不够的原因,降央卓玛常常为凑人数站到舞台上唱歌。在一次该酒店举办的宴会上,降央卓玛独特的嗓音,被当地一位领导发现,这位领导遂将她介绍给德格县艺术团。进入县艺术团之后,降央卓玛始终努力学习乐理知识,勤学苦练基本功,后来考入了甘孜藏族自治州歌舞团,随后又考入四川音乐学院并于二五年顺利毕业。

那还是五六年前,每当手机铃声及各种唱片、光盘在播放降央卓玛的歌的时候,我由于不了解她的歌,认为降央卓玛的歌也是当今铺天盖地的流行歌曲中的一支罢了,经不起一年半载的传唱之后又会归复于寂静。后来,由于不时收看中央三台和十五台的音乐节目,从歌声绽放中频频播放她的歌曲之中对她的独特音质有了较为全面的认识,尤其是这两年来,几乎每周都在中央十五台播放数次,之所以能让她的歌声深深打动,并非她的歌声播放的频率太高,而是每当倾听她的歌之后,总会让人深深地陶醉于她青藏高原一样雄浑高远、悠远浑厚、辽阔绵长、醇美深沉的歌声之中,这才从内心深处彻头彻尾被降央卓玛这个来自于雪域高原藏族美女的歌声折服了。她娇小玲珑的下巴一侧长的那颗小痣以及亭亭玉立的身姿,还有那双饱含深情和灵性的的眼睛以及端庄大气的舞姿久久地留在我的脑海深处。

倾听降央卓玛的歌声,总会让人心无旁骛,禁不住产生一种万念俱静的感觉和神情陶醉的情愫。她的歌声高亢激越,好似蒙古族老艺术家德德玛女士的高亢深沉的风格,但又似乎要超越德德玛,她宽广高亢的那种女中音的独特音域是迄今在中国乐坛找不出第二人的;她的歌声似乎要接近田震,但田震的女高音是一种高亢而略带嘶哑的那种,虽然也自成风格,在国内外影响深远,一样深受广大粉丝的欢迎,但又比不上降央卓玛似乎出自男声的那种浑厚与高远。降央卓玛既高亢又宽广且洪亮又圆润的接近男高音这种独特之声,使她自成范儿,一枝独秀,始终没有人能够模仿得了她,她的歌声没有一点造作的痕迹,没有一丝娇柔的气息。清纯亮丽的降央卓玛终以草原雪山为背景,箫声悒悒,浑厚的歌喉,流畅委婉的倾诉了心中的思念,情真意切地反映了对美好爱情的渴望。品味她的倾情演唱的饱含深情和对美好生活向往的歌声,似乎让人走进了生她养她的雪域高原一隅的那片草原,那方土地,那片山水,那个村庄……倾听她的歌声,似乎有着一种对生活、对人生不同凡响的诠释,感人肺腑,如身临其境一般。降央卓玛堪称是天籁之声,她的歌声让人有种大地回声的自如与清新,可谓“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”的朴素和丰富。女中音大多都以宽阔的音域,浑厚的音质见常,特别难求的是声音的透明感和鲜活感,但降央卓玛却具有这种透明感和鲜活感。降央卓玛有独特的歌唱天赋,她的演唱不仅音域宽广,而且声音纯净,具有不可思议的穿透力和震撼力,并且具有与生俱来的那种鲜活与灵动。从她的声音里可以听到一种深厚的爱怜与眷恋,起伏的情感化作动人的旋律,将人性与自然恰到好处地融入到歌声中,温柔而执着地倾诉着情感,像高山流水一样的流淌与回响,宏厚悠扬与委婉动听并具,这歌声就像是青稞酒酥油茶,喝了之后就会醉人,醉了之后让人酣畅淋漓。宏阔绵长的女中音,让人时时体会到一种前所未有的感染力,体验到心灵回归到最原始的感动发自于生命底蕴的呼唤,辗转于历史的沉静与现实的喧嚣之中,在苍茫天地之间吟唱着,使我们的灵魂有一种不由自己的悸动与震撼。她的歌声是飘荡在高天厚土之上的悠远旋律,是屹立于苍茫天地之间的亘古吟唱。

降央卓玛,犹如一只纷飞在辽阔的大草原上的百灵鸟,她那浑厚醇美的歌声,融含着一种洞穿岁月的生命气息,带着草原的辽阔与芬芳,带着现代的磁性与穿透力,让人在歌声中回味草原,追忆着倾慕已久的那个遥远的地方,一种天地间的浩然之气顿时在内心升腾。那唯美的《西海情歌》,如明净的湖面上缓缓飘移的一只小船,平稳而惬意,如蓝天之中游弋的白云,舒卷而自如;那《呼伦贝尔大草原》,犹如辽阔的草原上一架缓缓前行的牛车,洋溢着质朴而浓郁的生活气息,更如夕阳西下之后乡村升起的袅袅炊烟,氤氲于村庄上空久久不肯散去。她虽是一位女中音歌手,然而,在高音之中却蕴藏着丰富多姿的意境之美,音色醇厚、和缓而又纯净。聆听她的歌,有一种完全把人带到蓝天白云下的辽阔大草原的感觉从内心深处奔涌而出,时而千转百回,时而曲高调长,时而悠扬婉转,时而圆润高亢,时而如同一泓山泉从深山幽谷奔流而出,时而犹如洪钟大吕震撼心魄,时而如同一抹清泉曲曲环环蜿蜒流淌于碧草连天的广袤草原,真正让人振奋与震撼并生,冲动与感动相涌。好歌是来不得一丝半点造作的,好声音主要靠的是自然天成加上后天的些许锻炼。降央卓玛的嗓子,是上苍赐予川西高原藏家美女所独有的,乐坛只有一个降央卓玛,绝不会再有第二。观看她的视频,聆听她的声音,就是一次让视觉饱餐的'饕餮盛宴,让听觉沉醉的感心动耳的林籁泉韵,说她的声音来自于天籁,一点都不为过。她的歌不仅在广大藏区深受欢迎,而且在全国都很火爆,说她是世界级的女中音歌唱家我不敢断言,说她是中国的顶尖级女中音一点都不为过。艺术无族界、域界、国界之分,她的歌声完全能代表当今中国文艺稳健发展臻于繁荣的宏阔前景。凭借她的实力,就我看来,她完全有资格在世界音乐艺术的圣殿意大利维也纳金色大厅举办一场高规格的中国青年艺术家演唱盛典。她年纪轻轻,仅三十岁出头,加上上又是音乐艺术科班出身,正是演艺事业走向辉煌的人生黄金时期,她唱歌,不仅独一无二的音域让人心灵深处产生一种强烈的震撼和愉悦,还有她手势比划十分到位,轻盈舞步加上伴歌而动的落落大方的舞台动作总会给人留下和谐可意和赏心悦目的印象。加之娇挺的身段和天生的一副美人脸盘,从而使她的演唱效果愈加达到了至真至善的境界。

一个经济大发展、社会大变革、时代大进步的时代,必将是一个可能诞生而且能够诞生艺术大师的时代。这种大好时代,必将会引领文艺走向大发展大繁荣的春天,在这种文艺大发展、社会大变革、时代大进步的美好前景和宽松环境下,比将会产生一批顶尖级的文学家和艺术家,降央卓玛就是当今文艺大发展的春天里的一朵奇葩,香艳芬芳而一枝独秀。文艺虽然被称作软实力,但绝对是一个国家发展和民族进步的脊梁和魂魄,一个和平盛世,一个美好时代,必将会造就一批伟大的巨人和艺术家。我们相信,在未来的中国,一定会涌现出一批影响世界文艺发展进程的巨匠和艺术家的!

篇9:你从秋天来散文

你从秋天来散文

下雨了,天一下子凉快了很多,大街上穿热裤短裙的女孩子少了,在风里行走的人们大多抱着胳膊,秋天真的来了。

我喜欢秋天,因为秋天既不像冬天那么寒冷,也没有夏天那么炎热,秋天就是凉凉爽爽的,很舒服,感觉像在恋爱中一样。其实,我偏爱秋天,是因为我跟你是在秋天认识的。

那是的秋天,那天是周五吧?我记得我那天下班早,我没有立即回家,因为第二天不用上班,所以我盘算着逛逛街,买买衣服。我一个人就在王府井大街上一直逛,店铺都挨个进去瞧瞧。大街上的人也挺多的,我一边逛店铺,一边刷着朋友圈,没想到,我竟然跟你撞了个满怀,我满脸通红,一直跟你道歉,你一点也不介意,说:没关系的,小姐!听见你那一口不标准的普通话,我差点笑出声来,但是你知道吗?我忍住了。我会意得对了笑了笑,说了一声再见。可是,你却拉住了我,你说,你是从新加坡过来当交流学者的,第一次过来,对北京并不熟悉,虽然事先也做了旅游攻略,但是真正来了以后才发现,事先安排好的旅游路线实在是南辕北辙,没办法完成。所以只好一个人在酒店附近溜达,也不敢走远。我有点诧异,当然更多的是不相信,你大概也看出来我的疑虑,你掏出你的护照,你的机票,你的证件等等,你着急得在包里翻找着,企图找出更多的东西来证明你说的话,我突然觉得我好像为难你了,于是我扑哧一声笑了,我说,正好我这两天休假,我可以带你在北京转转。你的脸上露出了迷人的笑容。说实话,你当时有没有被我的直率吓到?接下来的几天,我带你几乎把北京转了个遍,每到一处,你总要拍照留念,你说你要寄回去给父母看,我开玩笑得说,肯定是给女朋友看吧,你极力否认,话都说不出来了,仅会的那几句中文全然不够用了,你一会中文一会英文给我解释了半天,那个着急的样子实在是可爱。我笑着跑向前去,你在后面追,一边追一边喊:我真的没有女朋友,你相信我!

晚上我们俩去吃火锅,你说你从来没有吃过火锅,但是你知道火锅在中国,特别是四川的火锅,特别有名气。吃饭的人很多,饭店里升腾起一层层的薄雾,好像仙境一般。我们俩找了一个墙角的位置,你说这样比较安全,我说你那是谬论。你点好了肉,我要了好多菜,很快我们俩也是云里雾里的吃得欢快,那天的火锅真的挺辣的,辣得我喝下去了好多饮料,最后我实在吃不下去了,可是你竟然没事,一口接一口得吃,我还笑话你是贪吃鬼。你一边吃,一边跟我说起美食,我发现你竟然对中国的美食比较了解,什么川菜,粤菜……你竟然都知道。我问你为什么知道,你说因为爷爷的缘故。你没有再说了,神情有点怪怪的,我没有再问什么,你吃完饭,我们俩又去公园里喂了一会鸽子,你说,你如果回国以后,希望可以跟我鸿雁传书,我一下子快笑岔气了,你竟然知道鸿雁传书?我笑话你,都什么年代了还鸿雁传书呀?你却一本正经的说,鸿雁传书传得不是书,是爱恋。我又笑着跑开了,因为你说这话的时候,我的脸已经变得很红了。你在后面追我,我跑得很快,但是我听见了你用你蹩脚的中文说到,等我回去了,我们就鸿雁传书,好不好?好吧,其实我很愿意的。

记得第一次去你宿舍,你宿舍很干净,桌子上摆了几本书,其中一本是摊开的,应该是你刚刚翻来的。你拿凳子来给我坐,我坐了下来,你递给我一杯水。我看到你的宿舍里还养了好几盆植物,绿油油的,生命力十足的样子。东面的'墙上挂着一把吉他,你拿下吉他,弹唱了一首英文歌,你知道吗?你弹吉他的样子,真的很让人心动。那一瞬间,我确定,我是爱上你。

你有没有在哪一个时刻,突然爱上我?

秋天,你的交流工作结束,你打算回国了,临走之前,你又带我去吃火锅,这一次,你一直给我夹菜,自己却没怎么吃!吃完饭,你才告诉我你马上要回国了,我突然就心情不好了。但是我还是故作轻松,我张罗着出去逛街,再看最后一眼北京,你就跟我去了,我们走了很多地方,很多地方都是我们以前常去的,我希望你可以一直记得。一路上你很少说话,我倒是滔滔不绝,说个不停,但是我没有说起我,更没有说我们。晚上回去的时候,你郑重其事得对我说,你要回去了。我不敢看你,我看着远方,假装开心得说,好啊好啊,一路顺风!有空的时候,欢迎来……!你打断了我的话,你向前一步,离我更近了,我甚至可以听见你呼吸的声音,很快我推开了你,向前跑去,你站在原地,一动不动,空气中传来我弱弱的声音:有空记得回来呦!

你真的离开了!我们并没有鸿雁传书,你也没有再回来。也许,这样也好!

每到秋天,我总是会想起你,我们之间就像这秋天一样,凉凉的,爽爽的,既不冷,也不热。

你从秋天来,你最后还是要离开,这个,我花了很久的时间才想明白。

篇10:草从对岸来散文

草从对岸来散文

面对一片草地六年了。这六年来我误以为草长在我的对岸,六年了,面对的仿佛都是无法解读的秘密,很沉,很重。我走上去或者躺在上面时,不知草有没有知觉,草很软。有时我躺下时也软得一棵草一样,想象自己也轻灵地飞舞在空中,看着蝶儿翩跹着追逐着草上的野花,那感觉真妙!可躺久了会想一些很奇怪的东西,乃至于做梦都会把与草地相关的东西扯上。

后来看了一部有趣的美国片子名字叫《亲爱的,我把孩子变小了》。影片里的孩子就在自家的草坪上,但是他们由于被缩小水喷到之后变得太小了,小到蚂蚁都是他们眼中的庞然大物,平时一眼望去的草坪此时充满了艰险与杀机,不断有甲虫一样威胁孩子生存的小虫出现,一片草地于是像我们眼中的原始森林一般的辽阔,深为孩子们的命运担忧,于是草跟许多秘密纠结在一起。我思维的触角扎在这片草地的深处。

草地的生长显得没有章法,但是却又活在自然的秩序里。我每年都见到一个割草人,他背着一个大大的篮子,我总怀疑这个篮子试图把整块草地背进去,但是六年来他没有成功,因为草的生长永远超过他的企图。草地每年荣枯,不动声色,他却日渐老了,行动越来越迟缓,有时他会拿着镰刀发呆,也许他为这片草地的浩瀚感到了某种担心,因为他的篮子对于草地来说太过渺小。六年了,镰刀不知磨秃了几把,但是草依然故我。每次我看到割草人的镰刀滑过草叶时,发现草依然以一种新鲜的姿态面对我们,汁液在镰刀上,涂满我的视野,青青的气味在我的鼻腔里驻留着,久久不肯散去。

我以崭新的心去迎接绿色,于是我的眼里布满绿色的期待。我总想去阻止那个割草人,但是我想了几次都觉得自己荒唐,我真的不用为草地担心什么,每次镰刀的锋利其实都没有超过草生长的速度。一片草地注定要把这个割草人割到弯腰驼背,最终像我一样躺倒在这片草地的深处,想一些很无聊的问题来迷惑自己。那个割草人总在春日或者夏日走近我眼前的草地,成为一个点缀或者一个附属物,或者草地因他的到来得以装点。秋冬季节他又消失了,看来像他一样,对于一片草地来说我们都是过客,快得像一阵风一样,生命的脚步总是迅疾得像镰刀的瞬间锋利声,霍然擦过耳鼓。只要草叶吻过刃口,我们脆弱的生命立刻瓦解,像易坍的堡垒,但是草却是永恒的,不然白居易不会在《赋得古原草送别》中说“野火烧不尽,春风吹又生”。草的强大似乎总会引发我们的敬畏,躺倒也许就是一种崇拜的姿势吧。割草人从我的视野里淡出后,从此我把草作为知己看待。我以一种匍匐的姿态靠近草,别说还真的'发现一些与草有关的秘密。

那天我拣到了一个螺丝,那是已经锈蚀了的螺丝,看来这个地方的草是在某些铁器中葳蕤起来的,第一感觉把我推入到一种幻想中,耳边似乎有了隆隆的机器鸣叫声。我被自己的喜悦埋葬了,我仿佛觉得自己是个破译了某种密码的智者,但是接着又否定了自己,因为这片草地没有到处布满螺丝,也许只是一个螺丝,怎么就能断定这里有更多遗落的铁器呢?于是我像一只蚂蚁一样循着这个生锈的螺丝继续深入草的根部,最终我发现自己鲁莽的推断居然有其合理性。这里的确是一个厂,这个厂的繁荣让草地周围的人们不敢忘记那些曾有的辉煌,那时草也许还在地下萌动,最后以一种光荣的姿态接近于那时的繁荣,于是它们不断地掩藏那些铁器,铁器也静静地躺着,躲在繁荣的背后,成为今天我解读这片草地的线索。那时这片草地没有这样的生机,因为隆隆的机声曾经在这片土地上响得透彻,于是草在地下期待,就像把那割草人熬老了一样,机声说停真的就停了,草于是争先恐后地长,覆盖,掩藏,热烈,奔放,痛快,把本色尽显于阳光下,随雨露一起辉煌。于是铁器生锈了。

我不喜欢把草和历史联系起来,因为草的新鲜的姿势吧,新鲜总是把我们置入未来的构想中,那么就继续解读草的世界吧。在我见到螺丝的地方我还发现了蚂蚁,好几种蚂蚁,正在草的庇护下建立一个又一个王国,在草下进行不断地攻伐之战,像丛林里的战争。在草的平静中演绎着惨烈,一片在我眼里的完整草地不知已经被划分为多少块令我惊异的王国,各个王国的居民们在这片广袤的土地上像人一样的奔忙,像人一样划分着等级和秩序。草生活在自然的秩序下,而蚂蚁们则生活在草没有规则的秩序下,后来我发现人也是一样。其实思想总是会陷入到荒芜的无秩序中去。

草地总是在与入侵者的斗争中逐步的壮大起来的。比如说那棵不断蔓延的南瓜秧就是一个例子,它不断往草地上蔓延,像一条蛇,它把丝缠绕在草上,而草呢则不断地从旁边突围出来,虽然我们可以见到瓜秧的茂盛,但是这并不代表草退缩了。最后在冬日的阳光下我发现瓜秧已经干枯而且在夏日雨水、秋日的光线中已成腐朽,而草除了枯黄点的茎杆外,竟然在根部还保持着一丝绿色,那丝绿色就是对春天的恒久期待,于是我为那抹绿色感动,在一个冬日萧索的午后,我向面前的草致意。

草继续蔓延进四周的仓库,甚至已经用触角撬开了那些腐朽的砖石,我们见到这些时痛苦地说这地方终究败落了,于是草又代表一种衰落的意象。我们看着草不断地冲上屋顶,荒芜仿佛因为草而有了飞天之势,让我们预知到某种恐惧的是草几乎无处不在。它能填满了我们的视野,只要你不排斥它,它就会走近你,甚至让你的思想也像草一样疯长,当你想拿起一把镰刀收割时,这时你会发现思想已然一团乱麻一般的难以理清,所以我们把荒芜的脑袋叫做脑袋长草了。

其实草最终是会蔓延到我们头上的。比如你死了,说得似乎有点残酷,但是这是规律,人总要归于土地的,这时草就会不请自到,它会爬上你的坟头做你寂寞的伴。当你的亲人看到荒草爬上坟头时,就会用锄头或者镰刀铲除草,但是第二年仍然发现坟头还是有很多草,最终后人只好无奈了,接着为草占据你灵魂的领地大放悲声。

以前我有过很长一段时间割草的历史,因为马的肚腹需要我的镰刀不断挥舞着吧,所以我与草结着难解的缘,我像寻求一个知音一样跋山涉水地寻找着好的草地,然后蹲下身来割。几乎每个百草丰茂的季节我都会背着沉重的篮子寻找草地,草地仿佛也有某种期待似的,等待我的到来,因为我瞥见风中的草不断地向我舞动着。

其实我到现在才明白我的将来就在一片草丛里,被虫蚁咬噬着,被对岸蔓延过来的草覆盖着,始终认为对岸的草汹涌着从对岸来了。我想不管是谁最终都要从这个世界上消失,甚至激不起半点涟漪,或者说半点声音都不会留下。草最终把我们埋入到世界的深处,将我们与这个世界隔离开来。

篇11:我从天堂来散文

我从天堂来散文

不知过了多长时间,我从极善、极乐以及清净的世界来到这个曾经熟悉的地方,我也不知为什么,在不经意间或者说是不知不觉的走到了我最后安身的地方。那里是一块空地,好像只属于我的地盘,四周围着汉白玉的栏杆,两棵已经长得很高的松柏掐着腰站在栏杆的左右,一座汉白玉的墓碑矗一立在栏杆的前端,碑的表面虽然积满了厚厚的尘土,但碑文还是能看清楚,上面雕刻着我的那段很短而简单的生平:某年某月某日生,末年某月某日over了。墓碑的前方有尊香炉,香炉内的香灰和泥沙混在一起,不知是砂还是灰,就叫灰砂吧。香炉后面有一小块摆放吃饭的地方,那里没有饭菜和果实,但那里躺着一束像柴火一样的花,呵呵,我会不介意的,其实,有花我就很满足了,其他的不重要哦,这也是他们的一片孝心,你说是吗?

我不是神仙,也不是天使,我只是从天堂来的人,我来时,没有给各路神仙请假而私自来到人间的,因为,我是带着生前很多人想要知道的问题来的。在人间生活时,人们都在幻想和猜测天堂的样子。这个问题,当时我也很困惑,也很想知道这个问题,但我无法回答,因为,那时我真的不知道……。

我为什么要来人间告诉你们这个问题呢?因为,你们是我从前的好朋友,好姐妹,好兄弟,你说对吗?在与你们一起生活时候,很多人问:“天堂是啥个样子哦”我现在就站在我的墓碑前告诉你们好了,你们一定记好了哦:天堂啊,就好像一个城池,离远望去,天堂如同质地晶莹、光泽灿烂的宝石,好似碧玉,明如水晶。很多神仙在此居住,他们可都是真神哦,和人间的神不一样哦,因为他们表里如一,善良、真诚,不会装腔作势、勾心斗角。我想真神与伪神的区别就在于此吧,嗨,烦心的事就不提了,我还是继续讲天堂吧。天堂的四周没有墙,但有门,想进去也不是那么容易的事,因为,天堂共有十二个门,门前有十二位天使在那里迎候者各方灵魂的到来,这十二位天使胸前都佩戴着一颗珍珠。要想跨入天堂的人必须经过天使的检验,检验的手段就是用胸前的那颗珍珠和天使的眼泪,为什么天使非要用珍珠来验证人的灵魂呢?原来,珍珠的形成和人的善缘有着千丝万缕的`关系,你看,一颗沙粒不小心落入牡蛎体内,牡蛎很是疼痛,但从不抱怨,她不断分一泌自身的眼泪来包裹 “疼痛”。一年又一年,一层又一层 最终,用眼泪包裹出的疼痛诞生了圣洁而举世无双的绝美珍珠。人间的善良与真诚不过如此吧......。

天使时常用胸前那颗珍珠的光泽来检测来到天堂门前的灵魂,检测每个灵魂是否是一个善良和真诚合格的灵魂,如果灵魂上有轻微的污渍,天使就会用自己的眼泪洗擦净来者灵魂上的污浊。天使很忙,每时每刻都要认真的去检测从人间爬上来的灵魂。这就是人们所说的天使为什么时常流泪的真正原因哦......。所以,人间凡不洁净的,包括可憎与虚谎之事,是进不了天堂城池的。如果你能来到天堂,你会感觉到,就像到了新天新地,人间的一切杂念和忧愁都烟消云散了。天堂的大门总不关闭,因为,那里没有黑夜......。

最近,人间捎来书信说:现在世道变了,人间都有这样的说法--你若渴了,水便是天堂;你若累了,床便是天堂;你若失败了;成功便是天堂;你若是痛苦了,幸福便是天堂.这就是人间所认为的天堂?如果我要问你:如果人的思想与时空都被扭曲了又该怎么说呢?嘿、嘿!时间不早了,我该回去了,如果你们还想知道天堂的其他事情,就给我写信,千万记住,不要发电子邮件,用羽一毛一传递就可以,天使会把你们的书信交给我的,我会轻轻地来,还会坐在我的墓碑前给你们讲天堂的情景和天堂的事情,我也会轻轻地离开......天堂再见,再见天堂!

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