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文言文教学要重视哪些问题
1 、有意识多增加诵读、背诵的环节。诵读、背诵可以增强语感，进而理解文意，同时也可以在写作用、引用，缘此，辨明字音，理解词义句意，是诵读环节的必走之路，唯有此，背诵才能准确无误。
2 、一定要清楚教材中的'常用文言词和语，在做文本阅读时适时考察学生掌握程度，夯实文言文阅读的基础。
3 、恰当的使用白文断句，有效地提高中学生的文言字、词、语、句以及文学、文化方面的知识。清人说：“古书之流行，至于今日，既相承无圈点矣，吾人诵读时，正宜自行圈点。盖一经点读，其书文义或者难解者，即其上下句法，若何联缀，皆将再三谛审，与泛览者不同。”，从中亦可见点读的好处。
4 、以文代言，在设计中尽量以样本的形式出现，设计中要明晰文本究竟在哪里“导”、“导”什么，在什么地方“点拨”、“点拨”什么，在什么地方“引导”，在什么地方“发现”。使文言文教学文本滋阴学生的心灵高度。
要重视文言文教学
众所周知，中学文言文教学近些年来一直在不断弱化。这主要是因为《大纲》中对文言文教学的要求有所 降低，在表述上由原来的“理解”内容改变为现在的“了解”内容。
其实，无论是“理解”还是“了解”，其中心语素都是“解”。解者，懂得、知道也。这是教学文言文要 达到的基本目标。为达此目标，只靠读一读、背一背是远远不够的，一些有助于“解”的知识教师还是要讲， 有些必不可少的过程还是要遵循。
况且，文言文毕竟是现行中学语文教材的重要组成部分，又是升学考试的内容之一，因此，认真研究文言 文教学，探讨符合文言文教学特点的方法和规律，从而提高文言文教学的效率，是每一个教学和教研人员的重 要任务。
笔者认为，对文言文教学，不论《大纲》怎样降低要求，也不论有些人怎样理解，只要教材中还保留着文 言文，以下这些“过程”，似乎都应该考虑。
一、导
导，即导言，是教师在讲授课文之前，围绕课文所进行的，用以引入新课、对学生起启发引导作用的话。
一般说来，导言应包含三方面内容：①解题。有些文章的题目，不是点明了所写的中心，就是概括了主要 内容，准确地解题，可使学生尽快地“入文”“上路”。对有些文章的题目，还要从文字上作些必要的解释， 如《廉颇蔺相如列传》的“列传”，《琵琶行》的“行”，《阿房宫赋》的“赋”，《师说》的“说”等，都 应作些明确的解释。②作者。对作者的介绍，一般要根据教学的需要选择重点讲。③背景。对那些写战争或重 大事件的记叙文、议论文，教师在讲授时应首先介绍一下当时的形势和写作背景；对那些节选的文章，应紧扣 节选部分的中心介绍，不必涉及更多的史实和事件的全过程。
设计导言要注意三点：①导言必须简明、扼要。②必须紧扣所讲课文。③必须有助于学生对课文的理解。
二、读
这里所说的“读”，是指教师导言后的范读或学生对课文逐字逐句的细读。目的是扫除文字障碍，初步了 解文章的大概意思和基本内容。
读，是学生直接接触课文的开始，要重点围绕三方面进行：①找出生字、通假字，并对照注释，查阅工具 书，弄清字音、字形、字义。②参照注释，把文中有碍于“了解内容”的多义词、活用词、古今异义词、虚词 （每课限一二个）找出来，体会它的含义和用法。③把文中不理解的句子画出，以便向老师请教。
读，这一环节，要突出一个“细”字，着眼一个“实”字，力求“读懂文义”。
三、练
练，即训练。训练的内容是学生在“读”中获得的文言基础知识，目的是检查学生“读”的效果。
练是使知识转化为能力的必要手段，可从三个方面进行：①指读，即指叫学生读课文，或读片断，或读全 篇，主要是检查学生读得是否流畅，是否有破读的现象。②面提。学生在阅读时，查工具书，对照注释，还不 能理解的语句，当面向老师提出，以求获得彻底解决。③译句。学生理解了文意之后，教师可根据课文的实际 ，挑选一些能体现文章主要思想内容的重点语句和句式，让学生进行对译练习，学生译得不准确的，教师给予 必要订正。
练，是文言文教学过程中的重要环节，练的主体是学生，但教师必须做到两点：①要有准备。学生在阅读 中会出现什么情况，会提出哪些问题，哪些语句翻译起来有困难，教师都要有个清醒的估计，做到心中有数。 ②要有计划，成系统，突出重点。教师应该循序渐进地组织训练，用系统的知识武装学生，帮助学生建立合理 的知识结构，而不能用支离破碎、杂乱无章的知识去充塞学生的头脑。
四、析
析，即分析，就是教师对文章的思想内容和写作特点进行的必要的分析，目的是加深学生对课文的理解。
分析的方法要因文而异，一般说来，对那些属于议论性的文章，可按照论述的逻辑顺序进行分析，要分析 论点，特别是中心论点。属于记叙性的文章，可按照叙述的时间先后或空间变换进行分析，一般要重点分析人 物和事件。对文学作品，或根据作者思想感情的发展变化来进行分析，或根据故事情节的发展来进行分析。通 过这样的'分析之后，便可进一步归纳文章的中心思想，择要概括文章的写作特点。
对文章进行分析，一定要突出重点，切忌面面俱到，泛泛而论，一定要使学生真正学有所得。
五、评
所谓“评”，就是对课文的思想观点进行评价，目的是培养和锻炼学生的认识能力和分析批判能力。
教材中所选的文言文，绝大多数是世代流传、脍灸人口的名篇，其中蕴含着丰富的精华，值得借鉴。但由 于时代的局限和作者本身的思想局限，在文章中难免有一些消极因素，因此，有必要指导学生学会用辩证唯物 主义和历史唯物主义的观点对课文进行鉴赏、辨别、分析、批判，做到批判地继承，古为今用。
一般说来，限于中学生的阅历和分析能力，对古代作品进行评价，难深之处应以教师讲述为主，学生力所 能及的可采用教师提出问题、学生讨论回答的方式进行。
对古代作品进行评价，要做到两点：①要根据作品的实际，抓主要方面。②要客观、恰当，要一分为二， 绝不能脱离作者生活的年代和所处的阶级地位，对古人提出不切合实际的要求，更不能以今人的标准去人为地 拔高。
以上提供的只是文言文教学的一般程序，教师可根据实际有所侧重。但无论如何，都应以《大纲》规定的 “读文言课文，要了解内容”为前提。只有教师明确地认识到这一点，牢牢地把握这一点，并在教学中认真地 落实了这一点，文言文教学才称得上被真正重视起来。
要重视文言文教学
众所周知，中学文言文教学近些年来一直在不断弱化。这主要是因为《大纲》中对文言文教学的要求有所 降低，在表述上由原来的“理解”内容改变为现在的“了解”内容。
其实，无论是“理解”还是“了解”，其中心语素都是“解”。解者，懂得、知道也。这是教学文言文要 达到的基本目标。为达此目标，只靠读一读、背一背是远远不够的，一些有助于“解”的知识教师还是要讲， 有些必不可少的过程还是要遵循。
况且，文言文毕竟是现行中学语文教材的重要组成部分，又是升学考试的内容之一，因此，认真研究文言 文教学，探讨符合文言文教学特点的方法和规律，从而提高文言文教学的效率，是每一个教学和教研人员的重 要任务。
笔者认为，对文言文教学，不论《大纲》怎样降低要求，也不论有些人怎样理解，只要教材中还保留着文 言文，以下这些“过程”，似乎都应该考虑。
一、导
导，即导言，是教师在讲授课文之前，围绕课文所进行的，用以引入新课、对学生起启发引导作用的话。
一般说来，导言应包含三方面内容：①解题。有些文章的题目，不是点明了所写的中心，就是概括了主要 内容，准确地解题，可使学生尽快地“入文”“上路”。对有些文章的'题目，还要从文字上作些必要的解释， 如《廉颇蔺相如列传》的“列传”，《琵琶行》的“行”，《阿房宫赋》的“赋”，《师说》的“说”等，都 应作些明确的解释。②作者。对作者的介绍，一般要根据教学的需要选择重点讲。③背景。对那些写战争或重 大事件的记叙文、议论文，教师在讲授时应首先介绍一下当时的形势和写作背景；对那些节选的文章，应紧扣 节选部分的中心介绍，不必涉及更多的史实和事件的全过程。
设计导言要注意三点：①导言必须简明、扼要。②必须紧扣所讲课文。③必须有助于学生对课文的理解。
二、读
这里所说的“读”，是指教师导言后的范读或学生对课文逐字逐句的细读。目的是扫除文字障碍，初步了 解文章的大概意思和基本内容。
读，是学生直接接触课文的开始，要重点围绕三方面进行：①找出生字、通假字，并对照注释，查阅工具 书，弄清字音、字形、字义。②参照注释，把文中有碍于“了解内容”的多义词、活用词、古今异义词、虚词 （每课限一二个）找出来，体会它的含义和用法。③把文中不理解的句子画出，以便向老师请教。
读，这一环节，要突出一个“细”字，着眼一个“实”字，力求“读懂文义”。
三、练
练，即训练。训练的内容是学生在“读”中获得的文言基础知识，目的是检查学生“读”的效果。
练是使知识转化为能力的必要手段，可从三个方面进行：①指读，即指叫学生读课文，或读片断，或读全 篇，主要是检查学生读得是否流畅，是否有破读的现象。②面提。学生在阅读时，查工具书，对照注释，还不 能理解的语句，当面向老师提出，以求获得彻底解决。③译句。学生理解了文意之后，教师可根据课文的实际 ，挑选一些能体现文章主要思想内容的重点语句和句式，让学生进行对译练习，学生译得不准确的，教师给予 必要订正。
练，是文言文教学过程中的重要环节，练的主体是学生，但教师必须做到两点：①要有准备。学生在阅读 中会出现什么情况，会提出哪些问题，哪些语句翻译起来有困难，教师都要有个清醒的估计，做到心中有数。 ②要有计划，成系统，突出重点。教师应该循序渐进地组织训练，用系统的知
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文言文教学要“两重视一并举”
[作者] 河北省香河一中
[内容]
山东省王庆锋老师在《中学语文教学》1997年4期上发表了一篇文章，叫做《文言文教学要做到两重视一舍弃》，其观点是：“重视诵读教学和积累教学，舍弃对篇章结构及写法技巧等方面的分析”。重视诵读教学和积累教学，固然正确，但一概舍弃篇章结构及写作技巧的分析，这个说法欠妥当，也欠科学。所以，笔者换了个说法，叫做“两重视一并举”，也就是说，既重视诵读教学和积累教学，也要顾及篇章结构和写法技巧，即所谓“并举”。
为什么要“并举”呢？
一、钱梦龙先生说得非常好，“经过千百年时间淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文（包括古诗歌）是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华……这些作者千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心经营的章法，也都足以垂范后世。”这是无可辩驳的事实，但是如果我们这些语文教师，这些“精华”的传播者，不管三七二十一，对文言文的篇章结构和技巧等方面的分析，统统来个“舍弃”，那不就等于有意识的抛弃了一部分“精华”吗？（也许是很重要的一部分精华）如果我这样做了，我会觉得有愧于教师的职责，也有愧于我们民族伟大的历史。
爱好文学的人几乎出口成诵的全是古诗文，没有多少人对现代诗文有如此炽热的爱。读过《岳阳楼记》《小石潭记》《醉翁亭记》等脍炙人口的名篇，再去读一些现代散文，你会立刻觉得索然寡味。同样学生也有这样的偏爱，一次我同时推荐给学生两篇写荷花的文章，一古一今，几乎大部分同学都背诵下古文，仿写的也是古文。人们的热爱，正说明这些古诗文的'优秀、精粹。而选进教材中的文言文更是精华中的精华，而且篇目已是少之又少了，如果再轻视一些，那会是我们语文教学的多大损失呢？更无法谈及对优秀文化遗产的继承和发扬了。如果说非有一定的“舍弃”不可，倒不如舍弃教材中一些现代文里那些不典型不精华的篇章结构和技巧的分析，对于能选进教材的少量的文言文篇目一定要珍视才是。
二、不舍弃，不等于全部拿来面面俱到的讲，我所主张的“并举”，是要根据教学大纲、教学目标和篇章特点，各取所需，有所侧重的讲。古人说得好，写文章乃要“文无定法，章无定规”，那么教文章就不可以“章无定法，文无定规”了吗？任何一位老教师都会有这种体验，课文分析正如《简笔和繁笔》里说的那样，需要时，洋洋洒洒，酣畅淋漓，“用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜”，求其“穷形尽相”。不需要时，“惜墨如金，力求数字乃一字传神”。这里的灵活自如，不仅是在常年教学实践中熬出来的，也是教学重点、篇章特点所制约的。如果不顾及这个前提，千篇 一律都来个“舍弃”，至少也有形而上学的教条之嫌吧！
比如，我在教《过秦论》时就抓住了语言的特点，以其为重点，背诵、分析、总结，又以其为样板，仿写
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文言文教学要“两重视一并举”语文的论文
山东省王庆锋老师在《中学语文教学》1997年4期上发表了一篇文章，叫做《文言文教学要做到两重视一舍弃》，其观点是：“重视诵读教学和积累教学，舍弃对篇章结构及写法技巧等方面的分析”。重视诵读教学和积累教学，固然正确，但一概舍弃篇章结构及写作技巧的分析，这个说法欠妥当，也欠科学。所以，笔者换了个说法，叫做“两重视一并举”，也就是说，既重视诵读教学和积累教学，也要顾及篇章结构和写法技巧，即所谓“并举”。
为什么要“并举”呢？
一、钱梦龙先生说得非常好，“经过千百年时间淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文（包括古诗歌）是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华……这些作者千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心经营的章法，也都足以垂范后世。”这是无可辩驳的事实，但是如果我们这些语文教师，这些“精华”的传播者，不管三七二十一，对文言文的篇章结构和技巧等方面的分析，统统来个“舍弃”，那不就等于有意识的抛弃了一部分“精华”吗？（也许是很重要的一部分精华）如果我这样做了，我会觉得有愧于教师的职责，也有愧于我们民族伟大的历史。
爱好文学的人几乎出口成诵的全是古诗文，没有多少人对现代诗文有如此炽热的爱。读过《岳阳楼记》《小石潭记》《醉翁亭记》等脍炙人口的名篇，再去读一些现代散文，你会立刻觉得索然寡味。同样学生也有这样的偏爱，一次我同时推荐给学生两篇写荷花的文章，一古一今，几乎大部分同学都背诵下古文，仿写的也是古文。人们的热爱，正说明这些古诗文的优秀、精粹。而选进教材中的文言文更是精华中的`精华，而且篇目已是少之又少了，如果再轻视一些，那会是我们语文教学的多大损失呢？更无法谈及对优秀文化遗产的继承和发扬了。如果说非有一定的“舍弃”不可，倒不如舍弃教材中一些现代文里那些不典型不精华的篇章结构和技巧的分析，对于能选进教材的少量的文言文篇目一定要珍视才是。
二、不舍弃，不等于全部拿来面面俱到的讲，我所主张的“并举”，是要根据教学大纲、教学目标和篇章特点，各取所需，有所侧重的讲。古人说得好，写文章乃要“文无定法，章无定规”，那么教文章就不可以“章无定法，文无定规”了吗？任何一位老教师都会有这种体验，课文分析正如《简笔和繁笔》里说的那样，需要时，洋洋洒洒，酣畅淋漓，“用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜”，求其“穷形尽相”。不需要时，“惜墨如金，力求数字乃一字传神”。这里的灵活自如，不仅是在常年教学实践中熬出来的，也是教学重点、篇章特点所制约的。如果不顾及这个前提，千篇 一律都来个“舍弃”，至少也有形而上学的教条之嫌吧！
比如，我在教《过秦论》时就抓住了语言的特点，以其为重点，背诵、分析、总结，又以其为样板，仿写作文。我们都知道，贾谊不仅是政论家，又是辞赋家。所以他的论文语言也带有辞赋的特点，极力的铺张渲染，排比夸张，气势恢宏，雄论滔滔，层层推进，给人以汪洋恣肆、气势磅礴之感。这个特点不要说今天看不到了，就是文言文里也少见哪。更何况，我们学生的语言极需提高，语言平平，不善驾驭修辞，既欠饱满的感情，又欠感人的力量。所以我便抓住这篇文章的语言特点大讲特讲，学习模仿，果然不负所望，学生的语言水平有了较大的改观。试想，如果“舍弃”了那不实在可惜吗？
又如《劝学》一课，二十多个比喻，运用得非常巧妙，不仅生动有趣，而且文章论证力极强，极有说服力，可以说是比喻论证之最了。正因为有如此难得的良机，我们便一边背诵，一边分析其比喻论证的运用。后来，同学文章里也常常见到恰到好处的比喻论证。如果像王庆锋老师说的那样“舍弃”，那么现代议论文中，还有哪篇的比喻论证有《劝学》那么典型呢？
还比如说，《鸿门宴》《赤壁之战》《信陵君窃符救赵》等文言文，故事情节紧张，结构特点鲜明，人物塑造得生动形象，比现代文某些篇章典型，突出，有学头，为什么要“舍弃”呢？
总之，一律冠之以“舍弃”实在不妥，不科学，也不合理。文言文到底怎么教，哪篇文章怎么处理，不必先有个框框，只要有理，干就是了。至于本文所言“两重视一并举”，也只不过是根据我们的教学实践，对王庆锋老师的观点有所醒悟罢了，面对全国语文界的行家里手以及卓有建树的前辈们，这恐怕只是“管窥之见”吧?
高职语文教学要重视学生问题意识的培养
培养学生的`问题意识,就是培养学生的创新精神和实践能力.传统的教育是“去问题教育”.培养高职学生的问题意识,应该转变教学观念,提高教师自身素质;把握学科特点,夯实基础;开展创造性思维训练,突破陈规旧律;加强课程与社会生活的联系,培养学生的实践能力.
作 者：叶茂樟 作者单位：福建省泉州经贸职业技术学院,慈山分院,福建,泉州,362411 刊 名：语文学刊 英文刊名：JOURNAL OF LANGUAGE AND LITERATURE STUDIES 年，卷(期)： “”(9) 分类号：H09 关键词：高职语文教学 创造性人才培养 问题意识文言文教学要做到两重视一舍弃
[作者] 山东省滕州第二中学王庆锋
[内容]
一、中学文言文教学现状回顾
文言文教学是中学语文教学的重要组成部分。《大纲》规定，文言文教学要达到使学生“能借助工具书阅读浅易的文言文”，如今，是否真正达到了这一目标呢？从学生毕业会考成绩和高考成绩来看，中学生的文言文阅读能力并不尽如人意，这与语文老师的教学思想及教法不无关系。笔者对中学文言文教学现状进行了调查了解，不仅听了很多老师的课，还向各种类型的学生征求意见，并留心于各种语文刊物上所介绍的文言文教改情况，总括起来，文言文教学现状如下：
（一）串讲加分析。这种教法面面俱到，费时费力，最容易把学生讲得昏昏欲睡。
（二）偏重于分析课文内容及写法特点。如有位普通中学的老师教《促织》共用了三教时，第一教时由简介薄松龄的有关文学常识导入，然后范读课文，再让学生对照注释自读自译课文；第二、三教时，详细分析小说内容及艺术特色。笔者听课后，一问学生，发现不少人只了解文章大意，竟连“得佳者笼养之”和“笼归，举家庆贺”里的两个“笼”字的不同用法都说不准或说不出。这种教法，完全忽视了文言文与现代文的区别，不利于提高学生阅读文言文的能力。
（三）文言文教学改革落后于现代文教学。多年来语文教改呼声很高，但涉足文言文教改者不多。不少走在教改前列的优秀教师，在举行公开课时，讲的往往都是现代文，至于各地的评优课、比赛课更是如此。一些已尝试文言文教改的老师，他们把体育、文艺等的竞赛方式，把辩论的方式引入教学，对培养学生自学能力、竞争意识进行了有益的尝试。但统观其教学过程，笔者认为离“高效”还有差距，不一定比传统的串讲法省时间。况且这种做法可操作性不强，不易推广。
那么，文言文教学的出路何在呢？
二、文言文教学的本质问题
要想使文言文教学达到《大纲》规定的目标，首先必须搞清它和现代文教学本质上的不同点。现在中学生读文言文感到难，难就难在语言文字和句法上，难在古文化知识上，而不是难在文言文的'篇章结构和思想内容上（选入教材的课文从内容和写作技巧上看，都是适合学生接受的），这就是文言文教学不同于现代文教学的根本所在。
其次，从教学的最终目的看，现代文教学目的有二：一是为了接受文章里的信息，陶冶情怀，并提高阅读分析能力；二是学习写“这样”的文章，把自己的
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重视初中文言文的教学
文言文是初中语文教学内容中不可或缺的一个重点内容，在初中语文教学过程中，如何教好文言文始终是个难以攻克的教学难点。本文将从初中语文文言文现阶段存在的教学问题、教学方法的改进方向进行具体论述。
一、现阶段文言文教学存在问题
1. 教学目标不明确
时下，初中语文文言文教学普遍依赖于课本，教学内容泛泛，而并不具备一套具体而明确的教学目标。完全依赖于课本，照本宣科的教学模式长期进行下去会迷失语文本身的特性。语文教学其实是思想与感情的熏陶。思想来源于文化，古典文集是文化的载体，它传承中华的古老文化与思想。《出师表》中“不以恶小而为之，不以善小而不为”是一种文化的传承，《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”也是一种文化。所以明确利用文言文，传承华夏文化应该是我们的教学目标，可是在教学中，笔者发现，文言文的实际教学目标与我们所期望的有所背离。
教师在文言文教学中，授课无侧重点，所有教学内容以同样的节奏平铺直叙下来，致使课堂乏味无趣，从而间接地导致了学生在学习过程中摸不清学习内容的主次，无法进行有效的、循序渐进的学习。
2. 教师授课形式陈旧，对课文利用率较低
初中语文文言文教学普遍由以下几个环节循环而成。① 学生课前自行预习，具体内容为查找课文中的生字、生词，学会读音及基本意义；② 课上教师按课文内容逐句翻译句义，讲解课文大意，矫正部分难懂易错的字形、字音、词义；③ 课后学生自行背诵、默写课文，教师定期对学生学习情况进行测试。
一套程序下来，学生虽然能够学会课文中涉及的生字生词，能够背诵默写课文，却往往连文章的主旨都说不清楚，自然也就不能够从前人的名篇当中学习到优秀的思想主张，这些好的思想，好的文化如同《马说》中千里马一样，“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。
除此之外，初中学生普遍年纪尚小，还处于活泼好动、重兴趣、轻内涵的性格阶段，因此很难达到凭借自身能力对经史古籍产生热爱之情，并自发地对学习文言文产生兴趣。一旦学生这一教学主体主观上对所学知识内容产生冷淡，甚至排斥态度，无疑为这一教学内容带来空前的阻力。
二、教学方法的改进方向
（1）明确教学重点，课堂教学主次分明。初中学生年纪尚小，性格多以活泼为主，因而很难达到在课堂45分钟内全部听懂、理解教师所教内容的学习效果。因而，教师在讲课过程中，应该首先将教学重点、难点为学生讲解清楚。
例如，教师在讲解《孟子二章》时，首先应将课文涉及到的创作背景、作者生平、文章主旨介绍给学生。其次，对于生字、生词这类利用各类工具书凭借学生自己能力能够独立完成的.学习任务只需做简略点拔、纠正即可。最后，让学生体会文章的文化精髓“天时不如地利，地利不如人和”“生于忧患，死于安乐”，以及“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。并让学生针对这一主题，结合现实生活，各抒己见，探讨对主题的认识。这样一来，一方面可以提高课堂有效时间利用率，一方面也使学生分清学习内容的主次关系，从而能够循序渐进地真正完成语文文言文部分的学习内容。
（2）改善教学风格，充分调动学生学习兴趣。初中学生普遍对文言文部分学习内容持排斥态度，学习兴趣冷淡，教师可以通过改变自身教学风格的措施加以改善。一方面，教师可以充分利用学生的各种感官，将文言文以一种艺术性的形式呈现在其面前。例如，教师可以选择优秀名篇朗诵MP3文件在课堂上为学生播放，使其达到亲聆先代文豪畅言博论的效果。另一方面，教师还可以充分利用当代各种先进教学设备，将文言文更为形象生动地呈现在学生面前。比如教师可以利用多媒体教学设备与投影仪，将课文所涉及到的相关史料、影响介绍给学生，从而充分调动起学习热情。
（3）拓展教学，提高课文利用率。这里所谈到的拓展教学又要被分为文学性、语言学性与哲学思想性三个类别。首先，就文学性而言，教师可以利用课文原文为学生讲解文章的叙事脉络、抒情手法，以及文章当中能够被很好地化用到现代文写作当中的一些美词佳句，例如“醉翁之意不在酒”，从而间接地提高学生的文学素养。其次，在语言学方面，教师在指导学生将课文翻译成白话文的过程中应扩展讲解一些古文当中常用的语法规则，这样一来，学生以后即使遇到陌生的文言文篇章，也能够利用工具书自主进行准确的翻译学习，是治标治本的语言学学习策略。最后，教师还可以借鉴课文中先贤的思想主张对学生进行思想教育。综合三项拓展教学，一方面提高了课文的利用率，另一方面，也是更重要的，更有利于将我们的学生培养成德智双优的高素质人才。
结束语：综上所述，作为当代初中语文教师，在文言文教学这一工作任务上，应积极采取有效的教学方法解决好以往教学过程中存在着的种种疑难问题，从而实现教学目标，为把我们的学生送入优秀高等学府，培养成优秀人才而不懈努力！
要重视轻声教学论文
动弹的弹应该读dàn，还是tán？两位语文教师看着一张试卷上所给的这两个读音，都拿不定主意。还有各地的试卷上和各种练习册的看拼音，写汉字的项目中，常出现guījǔ、mócèng这些题目。这反映了语文学科的普通话语音教学中的一个普遍性问题轻声教学很不重视。动弹的弹读tan，规矩的矩和磨蹭的蹭都应该读轻声。而这些，为数不少的语文教师都不是很清楚。
有一张小学毕业试卷的看拼音，写汉字中有bàochóu一题，许多学生没按出卷者的意图写了报仇，究竟算不算对？批卷老师查阅了《现代汉语词典》才知道bàochóu的汉字本该写作报仇；而报酬，拼音则应写作bàochou。其实，人民教育出版社出版的六年制小学《语文第八册教学参考书》的《说明》中就已经说明了，可是还出现bàochóu这样要求学生写出报酬的题目。可见忽视轻声教学的严重程度。语文教师常说，学习普通话最难的是区别平舌音（声母z、c、s的）字和翘舌音（声母zh、ch、sh的）字、前鼻韵母in、en的字和后鼻韵母ing、eng的字，因为一些方言中根本就没有翘舌音和后鼻韵母（或虽有，但与普通话不一致）。我觉得一个字是读平舌音还是翘舌音，前鼻韵母还是后鼻韵母，是有规律的（当然也有例外的'字）。可是普通话里一批口语中常用的双音节词的第二个音节读轻声，却没有什么规律，《普通话异读词审音表》又未能全面彻底解决轻声词的问题（注），所以要掌握这一批轻声词是不容易的。
有的教师认为，一个音节不读轻声无所谓。这种看法是不对的。因为：第一，有一些词或词组靠轻声音节与非轻声音节区别意义和词性。例如：地道（dao），是真正的、纯粹、实在、够标准的意思，是形容词；而地道（dào），则是在地上挖成的交通坑道的意思，是名词。再如大方、是非、兄弟中的第二个音节读不读轻声，意思就不同。第二，小学生唱读，原因·之·一是低年级教师忽视了轻声教学。不少学生朗读起来，很少有轻声，特别是把助词的、地、得、着、了、吧、吗、呢、氨一律误读为第一声。有一位一年级语文老师给她在幼儿班的孩子讲故事，说到妈妈，总是māmǎ她以为这样好听，其实旁人听起来觉得很别扭。要根治学生唱读的毛病，必须从一年级抓起，办法·之·一就是重视轻声教学。否则，如果到中、高年级再来纠正，就会劳而无功。近十年，我校先后三个班的学生都是由我从四年级教到他们毕业。漂亮这个词，学生一律误读为piàoliàng，直到小学毕业，他们中的有些人都没有纠正过来。可见轻声教学实在轻视不得。一个双音节词是不是轻声词，不能想当然。方言中的许多轻声词在普通话里都不读轻声。例如：江淮方言江都话、吴方言常州话中的现在的在读轻声，而普通话中则不读轻声。因此，一个双音节词是不是轻声词，应该经常查一查《现代汉语词典》
注：见徐世荣先生的《〈审音表〉剖析》一文，《语文建设》1995年第11期第8页。
九年义务教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）自然教学大纲突出的特点就是按低、中、高年级分别对知识、能力、教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）提出了具体明确的要求。《果实的共同特征》一课，着重于“指导学生认识周围自然界常见的同类事物的共同特征”，“培养他们的概括、推理等思维能力”。这也是大纲对中年级教学的基本要求。
中年级学生在学习“植物种类”的科学概念之前，虽然知道根、茎、叶等名词，但并不能说明他们已经懂得了这些名词的内涵。因为学生常把非本质的现象当成某一类植物的共同特征。例如，他们认为“凡是能吃的都是果实”，“凡是茎都长在地上”，“凡是根都长在地下”等。可见，学生已有的关于植物种类的认识与我们所说的科学概念之间存在着较大的差距，甚至完全不同。
中年级学习的“果实的'共同特征”是在低年级学习“各种各样的果实”的显著特征基础上展开的，但在教学中又不能将果实的详细分类及属性、用途等知识讲得过多、过细、过深。如，“为什么有的果实看不见或者没有种子”，“为什么皮和果肉都叫果皮”，“为什么干果也有肉”等等，这些知识与果实的概念虽有联系，但都不是中年级教学的内容，这就要求教学中一定要注意把握好深浅度。
1．重视低、中年级知识的联系
在低年级，学生已经获取了一定数量的事实，对周围的自然事物形成了一定的感性认识。如对各种各样的果实、根、茎、叶等有了初步的印象。在学习《果实的共同特征》时，教者就充分利用了这一点，让学生准备了各种各样的果实，教学检查中发现很少有学生将根、茎、叶或明显不是果实的植物带到课堂上来，给教学创造了良好的开端。
当指导学生观察解剖开的苹果内部有什么时，有的学生说“有核”、“有籽儿”，有的学生说“有种子”“种子”的概念，即是学生在低年级学习的。教者并没有急于告诉“核、籽儿就是种子”，而是通过投影让学生再观察、讨论。虽然这仅仅是教学一个名词的细节，但反映了教者的教学思想，坚持让学生说，坚持引导学生在复习已有知识的基础上掌握新知识。
2．注意能力培养的连续性
（1）低年级要求学生能运用感官进行观察，学习简单的实验操作；而到中年级则要求用简单仪器进行初步的定量观察，学习对比实验。这些要求是连续的、发展的。教者在讲《果实的共同特征》时，充分注意到了这一点。比如解剖苹果，虽然简单，但比低年级增加了难度。
为了增强学习效果，教学中将由教师示范操作改为由学生先动手，教者再进行边解剖边指导，教学效果很好。为了加深学生对“果实的共同特征”概念的理解，教者指导学生同时解剖苹果和胡萝卜
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要重视中年级自然教学
----《果实的共同特征》教学评析陈幸元老师《果实的共同特征》一课的教学，基本上体现了中年级自然教学的特点，突出了“指导”二字，贯彻了以学生为主体的教学思想，完成了知识、能力、教育三位一体的教学任务。在这里，本人想藉此课谈谈对中年级自然教学的认识。
一、重视对中年级自然教学特点的研究
九年义务教育自然教学大纲突出的特点就是按低、中、高年级分别对知识、能力、教育提出了具体明确的要求。《果实的共同特征》一课，着重于“指导学生认识周围自然界常见的同类事物的共同特征”，“培养他们的概括、推理等思维能力”。这也是大纲对中年级教学的基本要求。
中年级学生在学习“植物种类”的科学概念之前，虽然知道根、茎、叶等名词，但并不能说明他们已经懂得了这些名词的内涵。因为学生常把非本质的现象当成某一类植物的共同特征。例如，他们认为“凡是能吃的都是果实”，“凡是茎都长在地上”，“凡是根都长在地下”等。可见，学生已有的关于植物种类的认识与我们所说的科学概念之间存在着较大的差距，甚至完全不同。
中年级学习的“果实的共同特征”是在低年级学习“各种各样的果实”的显著特征基础上展开的，但在教学中又不能将果实的详细分类及属性、用途等知识讲得过多、过细、过深。如，“为什么有的果实看不见或者没有种子”，“为什么皮和果肉都叫果皮”，“为什么干果也有肉”等等，这些知识与果实的`概念虽有联系，但都不是中年级教学的内容，这就要求教学中一定要注意把握好深浅度。
二、注重中年级与低年级的衔接
1．重视低、中年级知识的联系
在低年级，学生已经获取了一定数量的事实，对周围的自然事物形成了一定的感性认识。如对各种各样的果实、根、茎、叶等有了初步的印象。在学习《果实的共同特征》时，教者就充分利用了这一点，让学生准备了各种各样的果实，教学检查中发现很少有学生将根、茎、叶或明显不是果实的植物带到课堂上来，给教学创造了良好的开端。
当指导学生观察解剖开的苹果内部有什么时，有的学生说“有核”、“有籽儿”，有的学生说“有种子”“种子”的概念，即是学生在低年级学习的。教者并没有急于告诉“核、籽儿就是种子”，而是通过投影让学生再观察、讨论。虽然这仅仅是教学一个名词的细节，但反映了教者的教学思想，坚持让学生说，坚持引导学生在复习已有知识的基础上掌握新知识。
2．注意能力培养的连续性
（1）低年级要求学生能运用感官进行观察，学习简单的实验操作；而到中年级则要求用简单仪器进行初步的定量观察，学习对比实验。这些要求是连续的、发展的。教者在讲《果实的共同特征》时，充分注意到了这一点。比如解剖苹果，虽然简单，但比低年级增加了难度。
为了增强学习效果，教学中将由教师示范操作改为由学生先动手，教者再进行边解剖边指导，教学效果很好。为了加深学生对“果实的共同特征”概念的理解，教者指导学生同时解剖苹果和胡萝卜，进行对比实验。这样既培养了学生的实验操作和观察能力，又巩固了知识。
（2）低年级着重培养学生的比较、分类等思维能力；到中年级则着重培养学生的概括、推理等思维能力，达到这个要求是有一定难度的。
概念是在感觉、知觉、表象等感性认识的基础上，经过大脑的思维加工而形成的。在低年级，学生对各种各样的果实的大孝颜色、形状等非本质特征有了一定的感性认识，已具备了抽取同类事物本质特征、形成概念的基矗教者在讲“果实的共同特征”时，就是注意指导学生利用这些已有知识，在解剖观察了大量果实的基础上，经过比较、分析之后总结出概念的。由于学生获得了足够的事实，加上表象的建立和发展，最后得出：凡是具有果皮和种子的都是果实。然后组织学生继续研究讨论，证明：由于马铃薯、胡萝卜只有果皮，没有种子，所以不是果实；西红柿有果皮和种子，所以是果实等等。教师反复指导、训练学生观察、比较，通过演绎推理，鉴别各种植物，巩固了初步的科学概念。这就说明概念的建立和巩固离不开肯定例证和否定例证。对学生头脑中先入为主的模糊甚至错误的概念的纠正决定了对植物进行种类判定的必要性；而植物的多样性，则提供了鉴别植物种类的可行性和趣味性。因此，教者在新课授后又设计了相应的综合练习题，进一步巩固并扩展了本课学习的科学概念，起到了承前启后的作用。
城建工作要切实重视五个问题 -调查报告
城市是人类物质文明和精神文明的载体。城市吸纳汇聚了蓬勃的工业、兴旺的商贸、繁荣的文化、先进的科技，是社会政治、经济、文化的中心，是新思想、新观念、新知识、新技术的摇篮。城市的现代文明不仅孕育着城市人，还幅射和带动周边地区和广大农村。因此，城市建设是一个重大的研究课题。这对我们还处于农业经济阶段，城市化任重道远的地区尤为如此。 规划是城市建设的基础。规划是城市建设的龙头，规范和指导城市发展方向，定位城市的性质、风格、功能和布局，可以说规划是城市建设的“基石”。我们要坚持规划先行，满足规矩城市“方圆”的需要，避免先建设后规划的盲目无序。更要坚持规划必行。从一定意义讲，规划是城市建设的“法律”，一经确立，必须严格遵守实施，即使因发展需要修订，也应经专家论证，按程序审查批准，这才叫法治。随意修改规划，甚至人变规划变，就失去了规划的意义。这我们已有深刻的教训，还将为以后的建设留下很难弥补的后遗症。因此，在规划意识还不强的情况下，要保证规划的全面正确实施，必须高度集权，实行一支笔审批，不然婆婆多了，媳妇难做，规划的严肃性、强制性就难免打折缩水。 目前各地都在搞工业区，这是发展的需要。但工业区要在城市建设总规功能分区的指导下设置，必须与商住区有一定间隔屏障，以免污染商住区环境。现在大城市搞退二进三，是产业调整需要，更是改善居住环境需要，防患于未燃，很值得新兴城市考虑和借鉴。我们的工业区设置应以淮远河为天然屏障，以河南面向东向南发展，这样与商住区间距100米以上，才能保障城市布局合理。 绿化是城市建设的关键。人类从大自然母亲的怀抱走向城市，对山水林木有着天然的亲和与依赖，城市建设应该给聚居生活的人们造就一个贴近大自然和谐舒适的环境，而绿化就是一条通向这种环境的最佳途径。 巴川绿化已有一定基础，但离山水园林城市还有相当差距。绿化应向立体化发展，单纯的草坪绿化不宜过多，应与立体绿化相结合。绿化要注意通透性，保持敞亮的视野。如宽街道宜栽高大乔木（下部通透），且品种多样，一街一树，既通透视线，又丰富多彩。为弥补城市绿地不足的缺陷，可实施垂直绿化和屋顶绿化，这在发达国家和地区是有成功经验的。西欧一些小城镇，古堡的绿化即如此，那真是风景独特，十分诱人。关键要着力去抓，建议有关方面制定具体的实施办法，加强引导，强制推行，是能收到实效的。 文化是城市建设的灵魂。俗话说，一方水土养一方人，这“水土”指的就是文化。文化的范畴很宽泛，包括人们的思想意识、信仰追求、习俗风尚甚至言谈举止等，这些内涵的综合折射，就形成一个地方独特的气质、风格、品位和魅力。 文化可以继承和发展，也可以引导和培育。巴川积淀了铜梁厚重的文化底蕴，近年又吸收了先进观念、现代时尚，市民素质提高，“文”化正在起步。但总体而言，科学、民主、求实、创新、诚信、守法等追求真、善、美的'文化氛围还未形成。要美化城市建设，建筑体貌、文字、图案、雕塑、广告、灯饰等要融入民族的优秀传统、时代的先进文化，让固化的文化符号潜移默化人们的思想言行，从而教化社会，提高市民素质。同时，文化的深层的魅力还在于它的个性，个性是本质的体现。城市建设一定要突出地方文化特色，保持自身独具的风格，这样才能形成对内的凝聚力和对外的吸引力，不断提升城市的文化品位。 人气是城市的活力。现在人们常常议论巴川城区人气不旺，这有个怎么看的问题。过去老城仅3平方公里，逢集过节，人们拥于正、南二街，看似人头攒动，闹闹嚷嚷，实则弹丸之地，人居密度过高而已。新城面积成倍扩大，街道变宽，人群和各种设施疏散，人居密度降低，环境大改善，看似不热闹，但却是一大进步。当然，现在就其实际情况而言，城区市民少，规模小，显得冷清，这才是真正的人气问题，我们应高度关注。 城市人气怎样才能旺呢？关键要以发展产业为依托，增大城市吸引力。比如现在鼓励引导农民进城，观念、体制、政策已不是问题，重要的是让他们有生计安居乐业，这就需要产业作依托。有了好的大的产业，不但能吸引农民进城，还能吸引其它城市人群。我们可结合实际，发挥优势，大力发展工业、文化、教育、旅游产业。建一个工厂、一所学校，可增加常住人口成百上千、甚至数千人；兴办旅游可增加流动人口，带动相关产业发展。可以说，只要抓住发展产业这个原动力，城市的人气就会逐步兴旺，城市化进程就会加快。 其次，调整行政区划，减少乡镇。在一定区域内，乡镇过多，集聚力耗散，社会资源不能相对集中，也会影响城市的发展。事实上，政权建立，区划设置，最基本的考虑是便利统治，控制社会，维护稳定。以前的行政区划是在一定历史条件下形成的，发挥过重要的作用。现在随着交通、通讯设施的极大改善，城乡距离缩短，信息瞬间传递，政权统治力大大加强。同时，乡镇也从具体指挥生产队种什么，怎么种的计划体制，过渡到宏观引导农民增收致富的市场体制，政府职能正在向市场经济、现代经济转变。因此，调整行政区划，减少乡镇，降低行政运行成本，引导社会资源流向城市，无疑是理性之举。 当前城市建设的几个认识误区。一是贪大求洋，搞不切实际的宽、大、高，追求轰动效应。现在城市化是热门，各地都在上，本是好事，但凭肤浅的感性认识，不按内在规律，盲目克隆大城市，不分轻重缓急，一味追逐时髦，就是东施效颦了。比如城市道路，其功能是满足人流、车流畅通，在此基础上略加修饰，搞得美观点是可以的，但把它作为“看点”建设则是本末倒置，观念误区。为了好看，把道路搞得很宽、很直，甚至设置地面灯“添彩”，有什么实在意义？城市道路塞车，不是因道路窄了，高速路才四个道，而是源于交叉路口太多。街道太宽不但浪费资源，还是商务活动的障碍，人 的阻隔，如果将宽出部分建些小广场， 是更好的“看点”，又满足人们休闲娱乐，岂不更好。 二是搞草坪成风。草坪如绿色的地毯，视观美、视野广，城市广场可以搞些草坪。但草坪是平面绿化，投入高，护养量大，厚度小，消解环境有害成份差。现在城市建筑的密度、容积率一般都很高，绿地面积少，如果不分场所，不讲效能，盲目模仿搞草坪就会得不偿失。不如多种乔木、灌木，这类植物占地少，绿化体积大，就绩效而言，一棵树相当几十倍甚至上千倍草坪，既降低成本，又增大效能。 三是水体治理单一推崇集中处理。污水集中处理来得快，且有成熟的技术，是水体治理的办法之一。但一次性投入大，管理难，运行费用高，中小城镇难堪重负，而且管网铺设将对已建好的街道再翻挖一遍，必然造成一定损毁，又影响市民生活，不太适宜。因此，最好采取分散治理办法。目前无能耗厌氧发酵污水处理技术基本成熟。这种办法运用生物技术，在污水源点作分散处理，一次性投入少，投入主体分散，群众容易接受。只要制定好政策，加强实施的管理规范，同时组织技术力量进一步研究、完善工艺，污水处理实则简单易行。省力办事，殊途同归，应该积极采用。文言文的教学应重视诵读
诵读有助学生读准字、词的语音。语音是组成语言的三个要素之一。只要读准语音，才能对语言产生语感。而学生对语言产生语感之后，必然会理解字、词的含义。所以文言文教学之时，教师要范读，或放录音给学生听，学生将会在听录音中纠正自己的读音；或者让学生通过纠正诵读中的语言，了解字、词的意义。如锄耰棘矝（《过秦论》）中的棘、耰是少见的字，学生在一般的情况之下是不会读准的。但是如果通过听老师的范读或者听录音就可以正确地读出棘与耰的标准读音了。另外在必要的情况之下，教师也可以引导学生，查一查其中的意义是什么？这样学生既可以正音，也可以明义，何乐不为？孔子曰：学而时习之，不亦悦乎?正是这个道理。所以在文言文的教学过程中，教师应该重视诵读。
诵读也可以帮助学生理解语意。语意即自字、词和句的意义，而语意就是语言的三要素之一。学习语言必须要正确理解语阿姨你的含义、内涵，否则就不能更好地学习语言，学习语言的真正内涵了。在文言的教学中，要注意诵读的轻重音的不同，其意义也是不同的。如在《鸿门宴》这篇文章中就有这么一句：此沛公左司马曹无伤言之。而此字，如果读重音，那么它将会作为主语；若读轻音，那么它就会作为定语。显然两种读音，将会导致句义的差异。学生在听老师的范读或听录音时，就会明白文中的字词句的意义了。所以重视诵读在文言教学中是很必要的。
诵读也可以训练学生的语言语气的领会能力。因为语言是表达一定思想情感的，而这种情感就是通过语气来表现的。比如语言有陈述、疑问、祈使和感叹等四种语气。而学生在诵读时，可以听老师的范读或听录音，就要辨别语气。由于读法不同，语气也将会迥异。因而其所表现出来的人思想情感也是不同的。如《鸿门宴》中就有两类人物：一类是以刘邦为首的张良、樊哙；另一类是以项羽为首的范增、项庄等。显然，在文中的刘邦与项羽的对话的语气是完全不相同的；张良玉范增、樊哙跟项庄的对话的语气也是不相同。因此学生在诵读时应该带有感情色彩，以敌我之情趣诵读。如果你站在刘邦的那边，那么你在诵读的过程中，就应该用褒义的语气去朗读他的.对话；如果你站在项羽那边，认为项羽是个可悲的历史人物，值得你可怜与同情，那么，在诵读的时候，也应该用褒义扬的；否则就相反。所以教师在引导学生诵读时，应该重视学生诵读。
诵读也可以帮助学生梳理文章的层次。俗话说得好：书读百遍，其义自见。我们也可以这样说：书读百遍，层次自见。就是说，文言文教学教师要让学生多读、多听与多背，那么对于文章的层次的理解就不太难了。因为学生在诵读的过程中，对字、词、句就已经很熟悉了，那么于文段也自然地熟悉起来，而至于要划分层次结构，就会不成问题了。比如，对于文中的那些起、承、转、合之句，学生将会在诵读的过程中理解得更加透彻，那么文章的层次划分也就不言而喻了。如庄子的《秋水》中有于是焉这个句子连续出现好多次，其实这个反复出现的句子就是起着起承转合的作用。如果学生多多诵读这篇文章之后，对其句子就了指掌，显然要划分文章的层次也就没有问题了。
总之，诵读在文言文教学中，对读准语音、明确语义，断定语气和梳理文章的层次等都有很好的效果。
★ 重视细节教学
