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加强社会主义荣辱观教育的若干思考
[摘要]胡锦涛的“八荣八耻”社会主义荣辱观,论述精辟、深刻,切中社会时弊,对当前道德政纪教育、党风廉政教育,具有普遍指导意义。本文从四个方面概括了社会主义荣辱观的警示意义,并结合当前国情实际,从找准“突破点”、选准“切入点”、把好“关键点”、创新“工作点”、远离“诱惑点”的不同角度,提出了学习贯彻的对策。
[关键词]社会主义荣辱观 警示教育 商业贿赂 和谐社会
全国“两会”期间,胡锦涛发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。他的“八荣八耻”精辟论述,引发了广大干部群众的共鸣。胡锦涛的讲话,在“两会”、乃至全国引起那么大的反响?说明他的讲话不仅内涵深刻,而且切中社会时弊。对推动我国社会主义道德建设、党风廉政建设与反腐败工作,都具有普遍的指导意义。
人民日报评论员文章指出,热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱,是我们社会精神风貌的主流。但也要看到,社会的深刻变革,经济的快速发展,文化的相互激荡,对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑等现象还大量存在,不仅败坏了社会风气,而且从一定程度上影响了我们的和谐社会创建。开展以树立“八荣八耻”社会主义荣辱观为核心内容的警示教育,对当前道德政纪教育、党风廉政教育,具有重要意义。
一、社会主义荣辱观的警示意义
警示之一:生活作风无小事,要“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”。改革开放新时期,一些人盲目追逐西方价值的多元化思潮,把个人生活作风问题当作“小事”,以膨胀的私欲取代个人荣辱标准,甚至不惜出卖人格、国格,危害祖国利益、败坏社会主义中国的形象。如,原中国土木建筑工程公司驻泰国总经理,56岁的高级工程师刘国修,在修建西南铁路时,曾被誉称为“爆破专家”、全国劳动模范。进入异国他乡后,以“入乡随俗”为借口,追求骄奢淫逸的生活,倾公款100余万歌女,在灯红酒绿的诱惑下,把晚节葬送在香风媚雾中,成了西方生活方式的殉葬品。刘国修案例警示国人:党员干部的腐败,其本质是个性心理和思想观念的腐败,但在表现形式上,都源于生活作风的腐败,要过好政治关,首先必须过好生活关。生活作风无小事!这是一个涉及国格与人格,影响党和政府形象的重大政治问题。
警示之二:谨慎交友勿追随,要“以诚实守信、遵纪守法、辛勤劳动、艰苦奋斗、锐意创新的朋友为荣,以见利忘义、好逸恶劳、骄奢淫逸、违法乱纪的朋友为耻”。荀子说:“蓬生麻中,不扶自直,白沙在涅,与之俱黑。”一个人在良好的环境中,会养成好的观念与行为;但在不良环境中,则会养成坏的观念和行为。尤其是当他靠“无耻”的德行得到好处,而又得不到任何监督和惩处的话,其行为就可能产生不良的示范效应。“上梁不正下梁歪”,党员干部、特别是党员领导干部,如果缺乏荣辱感,不辨是非、不知美丑、不分善恶,必然影响其家属和身边的工作人员,甚至影响一个地方的社会风气。比如,在日常生活中有人抄近道践踏草坪,后面就会有人跟着践踏过去;有人不排队、占了小便宜,后面就会有更多的人拥挤上来;有人把垃圾扔在不该扔的地方,他后面就会有很多的追随者也把垃圾往那里扔。此类现象若出现在经济、政治领域,一旦普遍化,那就更危险。经济领域不讲道德,蒙骗拐、伪劣假,就会充斥市场、扰乱市场;政治领域不讲耻辱,权钱交易、贪污受贿、索拿卡要,既破坏环境又损害政府形象;公务工作不讲诚信,将使虚报浮夸、弄虚作假、形式主义等面子工程泛滥成灾,败坏党风政风。如浙江台洲市黄岩区原区委书记陈根福,受西方价值观和封建“哥们义气”影响,在是非、善恶、荣辱观上发生了扭曲。滥交朋友、崇拜权力和金钱,在他的“坏榜样”示范下,“红与黑”打得火热,权钱交易、吃喝嫖赌、酒醉金迷,结果使黄岩区倒掉了一批干部。所以,“八荣八耻”教育是当前创优政务环境、整治机关作风的重点,特别是“发展黄金期、矛盾凸现期”关键阶段,尤其应注重抓好这一薄弱环节。
警示之三:好人主义贻害深,要“以团结互助、诚实守信,敢于斗争、勇于坚持原则为荣,以事不关己、高高挂起的好人主义作风为耻”。那种对邪恶势力和不良风气麻木、容忍,对明知是耻辱,却听之由之的“老好人”作风,实际就是纵容“八耻”泛滥,对国家、对个人、对社会,贻害无穷。有两则民间小故事,对此“好人主义”现象,给予了深刻的讽喻、鞭挞。《钟馗与弥勒佛》,说的是一位憨厚老实的农民,逢年过节必贴门神“钟馗打鬼”。后来琢磨,钟馗相貌凶恶,不如换成“笑眼常开的弥勒佛”。没想到门神一换,半夜常有恶鬼敲门,闹得整夜坐卧不安,只好重新请回钟馗。《猫职不修》,说的是唐代宗时,有位大臣上书“陇洲赵贵,猫鼠同养,不相危害”。宰相视为吉祥,认为猫不食鼠是“仁爱之心”,故率百官同贺。另有大臣反对说:“仁则仁矣无乃失性,猫不食鼠是猫职不修”,它好比“法吏不惩邪、疆吏不I敌”,如此同贺,“吏治危矣”!其警示意义是:前者,以容忍和笑颜替代原则和斗争,打鬼用错门神,招致“坐卧不安”的恶果;后者,从“猫职不修”联想到“吏治之危”,寄寓深刻。两个故事,尽管讽喻的对象不同,但都是对媚上、媚众,不司其职、不尽其责的好人主义风气,敲了警钟、给予了善意的劝导。
警示之四:善知荣辱慎用权,要以“服务人民、崇尚科学”为荣,以“背离人民、愚昧无知”为耻,坚持用科学的发展观为民执好政、用好权。在如何对待执政、掌权、乃至用权的问题上,历史案例《雍正何以杀清官》,对我们颇有警示价值。这个被杀的官――山西巡抚诺敏,既不贪财、也不谋私,皇帝还为他亲赐“天下第一巡抚”金匾。又何以要杀他呢?原来“两年贡银、一年完成”的所谓“天下第一”奇迹,是他为讨取皇帝欢心而铸造的假政绩。一靠狂征暴敛,老百姓过桥、过路都要进贡;二靠“借”商贾的银充数。弄得整个山西“民怨鼎沸、富商大逃亡”。自古“吹牛拍马不违规、弄虚作假不犯法”,杀还是不杀?诺敏一生清廉,口碑好、人缘好,400份奏折有300份为他请命,都说“不能杀”,雍正却不这么看。他认为,诺敏不贪财,但贪的是名,是以谎报政绩、骗取荣誉,而贪取的虚名、假名。“这种贪,以葬送朝廷前程(民怨)为代价,比贪几个看得见的银子,危害更大”,如果心慈手软,其后果将是“诺敏不杀,祸至满朝”。所以,好大喜功、吹牛拍马、祸国殃民者,也要砍头!雍正的这个决断,整肃了一代朝风,为乾隆留下了60余年的国泰民安。
这个故事给我们的警示是:权力是把双刃剑,用得好可为民谋利,用得不好也可导致自我毁灭。中国古代,一些稍有作为的皇帝和清廉的官吏,都能尊“百姓为天”,视百姓为“衣食父母”。也正是这个原因,雍正要杀诺敏。那么,作为执政的中国共产党,它的每位党员合不合格,惟一的检验标准,就看他是不是全心全意为人民服务。可我们有些党的干部,虽然没有以权谋私,却热衷于用文字、数字、电视,塑造自己的“政绩”,日程表上的安排,除文山会海外,就是各种应酬。有的为铸造“政绩”,大搞面子工程、形象工程,甚至不惜牺牲发展环境,虚报浮夸、强迫命令、索拿卡要等。尽管是一心为“政绩”,吃了苦、受了累、也没把“钱”塞腰包,却逼走了投资商、吓跑了企业家、逼出一起起群体上访事件。像这类干部,应该好好总结一下诺敏的教训。执政为民,就必须坚持“以服务人民为荣、以背离人民为耻”。要善知荣辱慎用权――不好大喜功、不烦民扰民,尽心尽责为人民服务。
二、学习贯彻社会主义荣辱观的对策
3月17日,中央纪委监察部发出《通知》强调,“要把社会主义荣辱观教育作为当前反腐倡廉的一项重要任务,在抓实抓好学习贯彻的同时,努力营造反腐倡廉工作的良好社会氛围,促进党风廉政建设和反腐败工作的深入开展”。根据中央纪委监察部《通知》精神,联系当前我国党风廉政建设实际,笔者认为,要从以下五个方面抓好“八荣八耻”教育的学习、贯彻、落实。
1、要找准“突破点”,从当前党员干部生活作风中存在的突出问题入手,有针对性地开展“八荣八耻”社会主义荣辱观教育。“两会”期间有专家指出,八小时之外的生活领域,是组织监督最容易疏漏的薄弱环节,也是党员干部最容易失守的地方。形形色色的“八耻”旧风恶习,大都利用这个侵蚀人灵魂的场所,无孔不钻、无隙不击。如果生活不检点,摆不正“小”和“大”的关系,误把生活问题当作“小事”或“小节”,就很容易被糖衣裹着的“炮弹”命中。从近几年查处的党员违纪案例看,几乎都是在金钱、美色、物质的诱惑下中箭落马。先是从无偿吃喝玩乐开始,逐渐发展到恣意挥霍公款,到最后是红黑勾结、同流合污,以致蜕化变质、堕入犯罪深渊。小节不保、大节动摇、最终垮掉。诸如此类的沉痛教训,值得我们警醒!
2、要选准“切入点”,从学习、贯彻社会主义荣辱观的浓厚宣传氛围中,弘扬真善美、鞭挞假恶丑,推动党风、政风和社会风气的根本好转。当前我国的社会风气,确
实存在着许多突出的矛盾和问题,要采取有力措施,加大社会主义荣辱观的教育宣传力度,弘扬真善美、鞭挞假恶丑。一是充分发挥广播、电视、报刊、互联网等现代舆论工具作用,通过新闻报道、言论述评、专家讲座、群众讨论、公益广告等多种形式,营造树立社会主义荣辱观的浓厚氛围;二是充分发挥爱国主义教育基地等各类文化阵地作用,运用多种形式开展以“八荣八耻”为主要内容的宣传教育活动,要在街道社区、乡村集市、公园广场、车站机场港口等公共场所,造大宣传声势,使社会主义荣辱观家喻户晓、深入人心;三是纪检监察、宣传文化、城市管理等部门,要协同配合,大力表彰具鲜明时代特点和广泛群众基础的道德建设先进事迹,为人们树立学习榜样;四是要通过深入开展文明城市、文明村镇、文明行业创建活动,把社会主义荣辱观,贯穿于公民道德建设、党风廉政建设和城市管理建设的全过程,融入到经济社会生活的方方面面。
3、要把好“关键点”,从当前党风廉政建设和反腐败工作的实际出发,丰富教育内容、创新教育形式,把“荣辱观”教育贯穿到反腐倡廉教育的始终。胡锦涛的'“八荣八耻”重要讲话,继承和发扬了中国优秀文化传统中的政治智慧,体现了中央领导集体在治国安邦问题上的高瞻远瞩。从当前党风廉政教育实际出发,增加社会主义荣辱观内容,这对教育党员分清是非、善恶、美丑,树立了一个鲜明标准,也对促进良好社会风气的形成,具有重要意义。一要抓好学习教育的精心部署,明确活动的重点是贯彻中央精神,学习好胡锦涛的重要讲话;二要在创新形式的前提下,讲究科学的学习方法,使党员干部养成知荣、知耻的良好生活习惯,科学的生活态度,健康的生活方式;三要注意把握生活领域的“八耻”现象特点,着重抓好党员干部的价值观、利益观、权力观、政绩观教育,坚持用科学发展观统领经济社会发展全局,以创新的思维转变经济增长模式,致力于建设资源节约型、环境友好型社会;四要针对当前党风建设中的新情况,群众提出的新要求,列入各级纪检监察工作重点,将社会主义荣辱观教育贯穿到反腐倡廉教育的始终,以增强学习针对性和实效性。
4、要创新“工作点”,从八小时内外的广阔生活领域,加强管理和监督力度,规范党员干部日常行为,创新惩治和预防腐败的管理监督体系。要整合近年来中央制定的一系列党风廉政建设制度和领导干部廉洁自律的有关规定,坚持以制度管人、管事,要将这些制度和规定,落实到全体党员干部的日常工作和生活中去,规范他们的日常生活与工作行为。除贯彻执行《党内监督条例》、《纪律处分条例》、《惩治和预防腐败实施纲要》等党内监督外,还要扩大群众监督、社会舆论监督覆盖面,针对党员生活作风中最容易出现问题的薄弱环节,将监督重点向“八小时”以外延伸,为培养党员的严谨生活作风,营造一个良好环境。要发挥家庭监督作用,组织好“贤内助”活动,使家庭成员对干部多支持、少苛求,严把“后门”,慎防后院“起火”。总之,要通过多种监督方式联动,创新惩治和预防腐败的监督体系,从党员干部的小事、小节问题抓起,确保权力延伸到哪里、生活接触到哪里,多种监督就跟进到哪里。
5、要远离“诱惑点”,各级领导干部应紧跟中央部署,在自警自律中率先垂范,远离不健康的生活圈、社交圈、娱乐圈。必须在树立社会主义荣辱观方面当模范、做表率,慎用权力、用好权力;自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德,做一个心地清净、品行端正的人;要通过自身榜样示范,弘扬真善美,鞭挞假恶丑,时刻警醒自己“人生为什么、入党做什么、掌权干什么”,自觉抵制消极、低俗、腐化的生活方式,不能因为处在工作时间之外而自我放松,不能因为处在组织监督视野之外而随意放纵。俗话说,“久入鲍肆之所而不闻其臭”,成天混迹于“八耻”孳生的圈子里,自己也会沾染上不良恶习。及时醒悟,可突出“重围”,沉醉其中,就会“身陷囹圄”。
各级党员领导干部还要设身处地为群众着想,解决损害群众利益的突出问题。要紧跟中央部署,扎实开展治理商业贿赂等专项工作。从看病难、看病贵,上学难、上学贵等关系群众切身利益的源头,认真抓好反腐倡廉工作的自查自纠,集中力量查办一批商业贿赂案件,建立健全防治商业贿赂的长效机制,并注意把握政策,依纪依法办事,坚定地维护改革发展稳定大局,将警示教育和惩治腐败的成果,转化为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的强大精神力量。
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学校社会主义荣辱观教育工作总结
我院按照校团委的统一要求，认真学习、深入领会了关于社会主义荣辱观的重要论述，在我院青年学生中大力开展了社会主义荣辱观教育，加强和改进了我院大学生思想政治教育。具体活动内容总结如下：
一、认真学习，不断加深了对社会主义荣辱观的认识理解
我院主要针对当代青年大学生的特点，结合大学生实际，开展了报告座谈、专题研讨、学习交流等形式多样的活动，帮助青年学生理解和掌握了社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，增强了牢固树立社会主义荣辱观的自觉性。并且通过组织学习，我院学生充分认识到，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。通过这次大范围、大规模的组织学习，我院青年学生自觉掀起了弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想的良好学习风气的浪潮。
二、加强宣传，营造了学习社会主义荣辱观的浓厚氛围
我院团委大力宣传了社会主义荣辱观的丰富内涵，宣传开展了社会主义荣辱观教育的好经验、好做法、好典型，形成了良好导向，营造出浓厚氛围。其间，充分发挥了我院的宣传优势，利用网络平台、团员骨干等认真进行安排部署，加强了整体策划，做好了重点宣传，在我院广大青年学生中普及了社会主义荣辱观。我院团委书记孙保营针对青年学生中存在的一些爱国意识不强，民族荣辱漠不关心这一消极现象与主要干部进行了讨论与分析，达成若干共识，要在今后的工作中加大宣传动员工作力度。在学习过程中，各基层团委定期举行了小组讨论学习，针对青年特点，运用青年学生喜闻乐见、易于接受的方式，积极宣传了社会主义荣辱观，大力倡导了“八荣八耻”，教育引导广大青年学生牢固树立社会主义荣辱观。
三、广泛开展道德实践活动，引导青年学生在实践中牢固树立社会主义荣辱观
我院紧密结合青年思想实际，广泛深入地开展了生动活泼、丰富多彩的道德实践活动，从而进一步开展了社会主义荣辱观教育，不断丰富了教育的内涵和效果。具体工作如下：
1.充分发挥了学生干部骨干理论培训班的重要作用，把社会主义荣辱观引入了课堂，针对我院大学生的特点，科学设计了教学内容，在形势政策教育中重点突出了社会主义荣辱观的内容。我院团委还积极创造条件，开办了以弘扬社会主义荣辱观为主要内容的专题讲座、报告会等活动，深入浅出，循循善诱，努力使社会主义荣辱观教育入耳、入脑、入心。
2.社会主义荣辱观教育与社会实践紧密结合了起来。我院紧紧围绕“八荣八耻”广泛开展了一系列道德实践活动，引导青年学生在实践教育环节中强化社会主义荣辱观教育的要求，真正把树立和弘扬社会主义荣辱观的'客观要求内化为青年学生的自觉行动。我院青年志愿者自发组织了对孤儿院，养老院探访，开展了社会人口调查、生产劳动等社会实践和公益活动，得到了广大师生的一致好评。更重要的是在实践中我院学生心灵得到了净化，思想得到了熏陶，认识得到了升华，觉悟得到了提高，并且形成了可贵的团队精神，广大同学通过各种实践形成了神圣的使命感，激发了努力学习，为国家为社会贡献的热情。
3.社会主义荣辱观教育与校园文化建设有机结合了起来。校园文化建设以社会主义荣辱观为导向，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、健康向上的校园文化活动为载体，推动形成了厚重的校园文化积淀和清新的校园文明风尚，使学生在日常学习、生活中接受了先进文化的熏陶和文明风尚的感染，在良好的校园人文、自然环境中陶冶了情操，促进了自我全面发展和健康成长。在我校团委的动员下，我院同学积极参加了学校组织的各项活动，如学习部主办的辩论赛，学通社主办的考研讲座，宣传部主办的演讲比赛，既丰富了我院学生的课余文化生活，又在潜移默化中增强了学生的社会主义荣辱意识，在同学之间形成了一种良性竞争，积极向上的拼搏精神。
开展社会主义荣辱观教育方案
3月4日下午，胡锦涛在政协民盟民进联组会上发表了关于树立社会主义荣辱观的讲话，在讲话中提出了“八个为荣，八个为耻”。围绕胡锦涛提出的“八荣八耻”，校团委及时商讨、积极行动，制定了在大学生中开展社会主义荣辱观教育的方案。
一、下发学习通知。3月13日，校团委向全校分团委发出《关于在大学生中开展社会主义荣辱观教育的通知》，要求各分团委认真学习、深入领会胡锦涛关于社会主义荣辱观的重要论述，在全校青年中掀起学习的高潮，不断加深对社会主义荣辱观的认识理解。通知强调要把在大学生中开展社会主义荣辱观教育作为加强大学生思想道德建设的重要内容抓紧抓好，广泛组织社会主义荣辱观的学习实践活动，教育引导广大大学生牢固树立社会主义荣辱观，努力成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
二、利用新闻媒介进行宣传。校团委将以校园广播、网络、报刊、橱窗等为载体，开辟专栏，宣传社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，宣传大学生思想道德建设工作的成功经验和社会主义荣辱观教育的经验和体会，营造良好的舆论氛围。
三、举办团干培训班。校团委将于4月中旬举办校、院、班三级学生干部培训班，重点学习和讨论社会主义荣辱观、共青团湖南省委第十二届五次全会精神等，帮助大学生理解掌握社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，以增强学生干部增强牢固树立社会主义荣辱观的自觉性，提高政策水平、理论深度和业务能力。
四、开展“两弹一星”精神教育活动。我校在办学历史上一直与核科学有着紧密的联系，一部分教师曾经参加过“两弹一星”的研制，一部分毕业生长期坚持在核行业工作，我校现在设有多个与核有关的专业，因此，将“两弹一星”精神作为我校大学生思想政治教育的主线，符合我校的.校情。校团委已编印了《“两弹一星”精神学习资料》，正组织学生学习“两弹一星”科技人员热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登的科学精神，提高大学生的道德素质和政治觉悟，增强民族自尊心、自信心和自豪感。
五、开展优秀团日活动。为了深入推进社会主义荣辱观教育和“两弹一星”精神教育，坚持实践育人、文化育人、服务育人，倡导从我做起，从现在做起，从身边小事做起，养成良好的行为习惯，校团委已下发《关于开展“最佳团日”活动的通知》，决定在全校团支部中组织开展以“行荣拒辱，成长成才”为主题的团日活动竞赛，力争使全体团员青年通过社会实践和公益活动，心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华、觉悟得到提高。
六、召开座谈会。校团委将利用专题座谈会、主题班会等多种形式，在学生辅导员、学生党员和广大团员青年三个层面组织开展学习讨论，使大家自觉树立社会主义荣辱观，在生活中严格要求自己，明辨是非、分清美丑，积极塑造良好的大学生形象，努力提高自身的综合素质，为把自己培养成为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人而努力。
社会主义荣辱观教育心得体会（大学生）
胡锦涛在全国政协十届四次会议期间强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持八荣八耻。加强社会主义荣辱观教育对于正在成长中的大学生具有重要的意义。
在校大学生的荣辱观如果按照科学的程度来分，可分为三个层次：社会主义荣辱观层次高的是少数；中间层次的是多数；层次低的也是少数。总的来讲，在社会主义荣辱观方面，大学生的主流是好的。他们不仅思想观念新，创新意识强，而且正在学习和掌握现代科学技术知识。他们在不久的将来，将成为我国社会主义现代化建设事业的中坚力量和参与激烈的国际竞争的.生力军。从大学生的数量和他们未来的重要作用看，在他们身上，寄托着中华民族的美好未来。
但是，目前大学生在社会主义荣辱观方面存在的问题也是不容忽视的。比如，在对待祖国、人民这样一些在老一辈人心目中非常神圣而崇高的观念，在一些大学生心目中淡漠了。他们对个人利益想得多，而对国家的前途，民族的命运和人民的利益却想得少，甚至根本没有考虑；有个别的学生好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪；害怕吃苦，不愿艰苦奋斗的错误观念，在大学生中也不同程度的存在。这些学生，忘记了自己肩负的历史重任，对政治活动不感兴趣，对专业学习和能力培养提不起精神，整天在校园无所事事，白白消磨时光，有的连自己的学业都无法完成。在大学生荣辱观中存在的这些问题，不仅直接妨碍到他们的成才，而且关系到国家、民族的前途和命运，关系到我们的社会主义现代化建设事业是否后继有人的问题。
大学生未来地位的特殊性和在荣辱观方面存在的问题，决定了对他们加强社会主义荣辱观教育的重要性。我们要以胡锦涛提出的社会主义荣辱观为指导，结合高校的实际，针对大学生在荣辱观方面存在的问题，采取理论学习、社会实践、参观考察、听英雄模范作报告等方式，加强热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣的教育。用科学的荣辱观理论武装他们，用先进人物在科学荣辱观指导下表现出来的优秀事迹引导他们，用我国人民经过艰苦奋斗取得的巨大成就激励他们。大学生只有牢固树立社会主义荣辱观，才能成为具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化科学技术知识和扎实本领的优秀人才，才能实现青年的远大理想，才能够承担起实现中华民族伟大复兴的重任。
杨毅敏
摘要：胡锦涛提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，全面阐述了树立正确价值观的具体要求，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好的社会风气具有重要的现实指导意义。高等学校承担着培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的重任。在当前社会转型时期，高校应该积极探索社会主义荣辱观教育的途径和形式，帮助大学生明辨是非，树立起正确的荣辱观和荣誉感。
关键词：“八荣八耻” 高等学校荣辱观
胡锦涛提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是非标准鲜明，价值导向明确，是社会主义价值观的具体化和科学发展观的重要组成部分。高等院校是培养高素质人才的摇篮，大学生的思想道德素质如何，事关国家的前途和命运。尽快把社会主义荣辱观纳入高校思想政治建设中，在第一时间把荣辱观教育引入课堂，使“八荣八耻”成为高校广大师生的基本行为准则，既是人才健康成长、奋发有为的内在要求，也是新形势下高校教育的一项紧迫而重大的现实课题。
胡锦涛特别强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。这既体现了以胡锦涛为核心的党中央对青少年的关怀和期望，又指出了青少年树立社会主义荣辱观的重要性。
高校开展社会主义荣辱观教育有利于大学生树立正确的人生观、价值观
大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来。要使大学生成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，不仅要大力提高他们的科学文化素质，更要大力提高他们的思想政治素质，要让他们树立起正确的人生观和价值观。在改革开放和发展社会主义市场经济的过程中，人们思想活动的独立性、多变性、差异性明显增加，正确的思想与错误的思想相互交织，进步的观念与落后的观念相互影响。思想政治工作的一个重要任务，就是要引导大学生分清正确与谬误、文明与愚昧、真善美与假恶丑。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，旗帜鲜明地指出了在社会主义社会里，什么是真善美、什么是假恶丑，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则。加强对大学生的价值观教育，让他们牢固树立社会主义荣辱观，承继和弘扬先进文化，避免受不良文化的侵蚀，有利于大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，从而促进大学生的全面发展。
高校开展社会主义荣辱观教育有利于构建“和谐”教育
构建社会主义和谐社会必然要求社会的`每个部分都是和谐的，而高等学校是社会的重要组成部分。这就内在的要求我们必须构建和谐教育。和谐教育是从满足社会发展需要和学生身心发展需要的统一现实出发，调控教育过程中诸要素的关系，使教育的节奏符合学生发展的节律，进而使“教”与“学”产生谐振效应，促使学生基本素质获得全面和谐、充分发展的教育。而社会主义荣辱观，是维系社会和谐的精神纽带，是打造和谐社会的基石。高等教育要使大学生通过道德知识的学习和道德能力的发展，具有正确处理个人与社会、人与刍然之间关系的意识和能力。和谐社会要求教育必须致力于促进人的全面、和谐发展，这就是和谐教育的目的，也是加强社会主义荣辱观教育的追求。因此加强社会主义荣辱观教育有利于构建“和谐”教育。
坚持继承性与创造性的统一。社会主义荣辱观根植于中华民族的优良传统，根植于党领导人民奋斗的时代实践，将道德信念的历史性、现实性与时代性融为一体，具有坚实的社会基础和强大生命力。在高校，加强社会主义荣辱观教育需要健全创新机制，通过营造良好的制度环境和校园风气，用优良的道德原则澄清观念，营造与经济社会发展相适应的文化氛围和道德规范。
坚持先进性与广泛性的统一。高校是培养创新型人才的摇篮，地位特殊，责任重大，作用明显，要在弘扬和实践社会主义荣辱观方面走在社会前列。培育社会主义事业的合格建设者和接班人，不仅要让学生掌握知识和技能，更要让他们树立为祖国、为人民服务的思想，把为祖国和人民做贡献作为人生追求的重要目标。
坚持针对性和实效性的统一。加强社会主义荣辱观教育要把社会主义荣辱观的基本要求与大学生的认识水平结合起来，做到层层推进、整体衔接，突出重点，区分层次，突破强制灌输的陈旧套路，探索适合于不同群体与个人的启发式教育方式，坚决反对形式主义，务求真情实感，努力增强教育的针对性、实效性，增强教育的吸引力和感染力。
坚持整体性与系统性的统一。社会主义荣辱观的八个方面是有机的整体，也是培养社会主义“四有新人”的题中应有之义，要把社会主义荣辱观教育纳入高等教育的整体规划，把社会主义荣辱观教育与学生思想道德教育有机结合，与各学科的学习有机结合。同时，推进社会主义荣辱观教育，必须按照系统性教育的要求，将家庭教育、学校教育与社会教育紧密结合起来，避免出现道德教育的真空地带。
