以下是小编整理的人教版中考语文文言文复习资料(共含7篇），欢迎阅读与收藏。同时，但愿您也能像本文投稿人“Twitter”一样，积极向本站投稿分享好文章。
小石潭记
一、重点词语解释
1、清洌：清凉
2、可百许兴：大约有一百来条。可，约。许，表示对数量的估计。
3、佁然不动：呆呆的一动不动。佁然，愣住的样子。
4、俶尔远逝：忽然。
5、斗折蛇行：斗折，像北斗星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。
6、悄怆：寂静得使人感到忧伤。 7、邃：深
8、寂寥：寂静寥落。
9、为坻，为屿，为嵁，为岩 坻：水中高地 屿：小岛 嵁：不平的岩石
10、明灭可见 明灭：或现或隐 11、以其境过清 清：凄清，冷清清
二、重点语句翻译
1、皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么凭借也没有。
2、日光下澈，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在石上。
3、斗折蛇行：(泉水)曲曲折折，(望过去)一段看得见，一段又看不见。
4、凄神寒骨，悄怆幽邃：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。
5、其岸势犬牙差互 *那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错。
6、蒙络摇缀，参差披拂 *覆盖着，缠绕着，摇动着，连缀着，参差不齐，随风飘荡。
7、隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
*隔着竹林，(就能)听到流水声，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心中为之一乐。
8、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
*向潭的西南(方向)望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。时而看得见，时而看不见。
三、课文内容理解
1、本文抒发了作者什么样的思想感情? 抒发了作者抑郁忧伤之情。
2、作者描写潭的总体感受是什么? 凄神寒骨，悄怆幽邃。
记承天寺夜游
一、重点词语解释
1、念无与为乐者 念：考虑，想到 2、怀民未寝 寝：睡
3、但少闲人如吾两人者耳 但：只是 闲人：清闲的人
4、相与步中庭 相与：共同，一起 步：散步(或：漫步 走 行走)。
5、庭下如积水空明 空明：形容水的清澈透明。6、月色入户 户：窗户
7、欣然起行 欣然：高兴的样子。行：走。 8、解衣欲睡 解：脱、 脱下
9、水(月光)中藻、荇(水草，这里指竹子和柏树的影子)交横 。
二、理解性默写
1、文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
2、表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。(主旨句)
3、作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。
三、重点语句翻译
1、怀民亦未寝，相与步于中庭 *张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。
2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
* 月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇(水草)。
3、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
* 哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了!
4、月色入户，欣然起行 *月光照进窗户(十分优美)，我高兴地起来走出屋外。
四、课文内容理解
1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。
2、文章表现作者怎样的思想感情? *旷达(豁达)乐观的胸怀。
3、“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点?点染出一个怎么样美妙的境界?
*此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清丽淡雅。渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界.
生于忧患 死于安乐
一、词类活用
1、必先苦其心志， 苦：使 ……痛苦 2、劳其筋骨， 劳：，使 ……劳累
3、饿其体肤， 饿：使 ……受饥饿 4、空乏其身， 空乏：，使 ……受到贫困之苦 5、行拂乱其所为 乱：使 ……颠倒错乱
二、重点词语解释
1、故天将降大任于是人也 任：责任，担子
2、行拂乱其所为 拂：违背，逆，不顺
3、而后作 作，奋起，指有所作为
4、征于色 征：征验
5、而后喻 喻：明白，了解
6、入则无法家拂士 入：在里面，指国内 法家：有法度的世臣 拂士：足以辅佐君主的贤士
7、出则无敌国外患者 出：在外面，指国外
8、国恒亡 恒：常
9、生于忧患 生：生存发展。
三、重点语句翻译
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
*句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
2、困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
*内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为;憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音(看到他的颜色，听到他的声音)，然后人们才了解他。
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
*如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
4生于忧患，死于安乐。 *忧患(能激励人勤奋)使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
5、所以动心忍性，曾益其所不能 *(通过这些)来让他内心警觉，使他坚强起来，以不断增长才干。
6、困于心，衡于虑，而后作 *内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。
四、课文内容理解
1、文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。
2、文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
1、 七上：
项为之强 “强”通“僵”，僵硬。(《童趣》)
不亦说乎 “说”通“悦”，愉快。
诲女知之乎 “女”通“汝”，你。
知之为知之，不知为不知，是知也 “知”通“智”，聪明。(《<论语>十则》) 尊君在不 “不”通“否”。(《与陈太丘友期》)
七下：
日扳仲永环谒于邑人 “扳”通“攀”，牵、引。(《伤仲永》)
对镜帖花黄 “帖”通“贴”(《木兰诗》)
满坐寂然 “坐”通“座”(《口技》)
孰为汝多知乎 “知”通“智”(《两小儿辩日》)
止有剩骨 “止”通“只”(《狼》)
2、 八上：
便要还家 “要”通“邀”，邀请。(《桃花源记》)
左手倚一衡木 “衡”通“横”
右手攀右趾 “攀”通“扳”，往里拉。
诎右臂支船 “诎”通“屈”，弯曲。(《核舟记》)
选贤与能 “与(ju)”通“举”，推举。
矜、寡、孤、独、废疾者 “矜(guan)”通“鳏”，老而无妻的人。(《大道之行也》) 略无阙处 “阙”通“缺” (《三峡》)
八下：
蝉则千转不穷 “转”通“啭”，鸟叫声。
经纶世务者，窥谷忘反 “反”通“返”(《与朱元思书》)
食之不能尽其材 “材”通“才”，才能。
食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养
才美不外见 “见”通“现”，表现。
其真无马邪? “邪”通“耶”，语气词，表疑问。(《马说》)
四支僵劲不能动 “支”通“肢”
同舍生皆被绮绣 “被”通“披”，穿的意思。(《送东阳马生序》)
政通人和，百废具兴 “具”通 “俱”，全。
属予作文以记之 “属”通“嘱”，嘱咐。(《岳阳楼记》)
三、 九上：
发闾左適戍渔阳 “適”通“谪”，强迫去守边。
为天下唱 “唱”通“倡”，倡导。
固以怪之矣 “以”通“已”，已经。
将军身被肩执锐 “被”通“披”，穿着。
卜者知其指意 “指”通“旨”，意图。(《陈涉世家》)
故不错意也 “错”通“措”，筹划。
轻寡人与 “与”通“欤”，表示询问语气，相当于“吗”。
仓鹰击于殿上 “仓”通“苍”(《唐雎不辱使命》)
欲信大义于天下 “信”通“伸”，伸张。
自董卓已来 “已”通“以”(《隆中对》)
九下：
子墨子九距之 “距”通“拒”，抵抗。
子墨子守圉有余 “圉”通“御”，防守，抵挡。
公输盘诎 “诎”通“屈”，理屈。(《公输盘》)
寡助之至，亲戚畔之 “畔”通“叛”，背叛。
曾益其所不能 “曾”通“增”，增加。
衡于虑 “衡”通“横”，梗塞，不顺。
入则无法家拂士 “拂”通“弼”，辅佐。《<孟子>两章》
故患有所不辟 “辟”通“避”，躲避。
万钟则不辩礼义而受之 “辩”通“辨”，辨别。
所识穷乏者得我与 “得”通“德”，感激。
乡为身死而不受 “乡”通“向”，从前。(《鱼我所欲也》)
小惠未徧 “徧”通“遍”，遍及，普遍。(《曹刿论战》)
寒暑易节，始一反焉 “反”通“返”，还，返回。
甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聪明。河曲智叟亡以应 “亡”通“无”，没有。 一厝朔东，一厝雍南 “厝”通“措”，放置。(《愚公移山》)
中考文言文复习提纲(一词多义)
一个词在不同的语句中的意义往往不同，阅读时应根据不同的语境确定词在句子中的意义。现将初中文言文中常见的多义词整理如下。
安：1、怎么(安求其能千里也) 2、养(衣食所安)
卑：1、低下(非天质之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙)
备: 1、周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》)
2、具备。(一时齐发，众妙毕备《口技》)
3、准备。(犹得备晨炊《石壕吏》)
被：1、影响(被于来世) 2、同“披”，穿(皆被绮绣)
鄙 1、边境(蜀之鄙有二僧《为学》)2、鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》)
3、出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》)
毕：1、尽(毕力平险《愚公移山》) 2、全部(群响毕绝《口技》)
薄：1、迫近，接近。(薄暮冥冥《岳阳楼记》)2、轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》)
3、厚度小。(薄如钱唇《活板》)
策：1、马鞭。(执策而临之《马说》) 2、鞭打、驱使。(策之不以其道《马说》)
3、记录。(策勋十二传《木兰诗》) 4、计谋。(成语“束手无策”)
长：cháng
1、长度。(舟首尾长约八分有奇《核舟记》)
2、与“短”相对。(北市买长鞭《木兰诗》)
3、长久，健康。(但愿人长久《明月几时有》)
4、永远。(死者长已矣《石壕吏》)
5、zhǎng，排行最大(木兰无长兄(《木兰诗》)
6、zhǎng，头领。(吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》)
称：1、相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻) 2、称赞(先帝称之曰能)
诚：1、诚心(帝感其诚) 2、的确，实在(此诚危急存亡之秋也)
3、果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴))
惩：1、苦于(惩山北之塞《愚公移山》) 2、惩罚
驰：1、骑(愿驰千里足) 2、驱车(追赶)(公将驰之)
出：1、发、起(方其出海门) 2、 在边疆打仗(出则方叔、召虎)
3、来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵) 4、产生(计将安出)
辞：1、推辞(蒙辞以军中多务) 2、语言(未尝稍降辞色)
次：1、编次。(吴广皆次当行《陈涉世家》)
2、旅行或行军在途中停留。(又间令吴广之次所旁丛祠中)
箪：1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆) 2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食，一豆羹)
当：1、承当，承受。(当之无愧) 2、应当。(当奖率三军《出师表》)
3、将要。(今当远离) 4、对着，向着。(木兰当户织《木兰诗》)
5、值，正在。(当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》) 6、抵挡。(“锐不可当”) 道：1、道路。(会天大雨，道不通《陈涉世家》) 2、道义。(伐无道，诛暴秦)
3、方法。(策之不以其道《马说》) 4、说，讲。(不足为外人道也《桃花源记》) 得：1、能够(二者不可得兼) 2、得到、获得(故不为苟得)
3、同“德”，感激(所识穷乏者得我与)
等：1、同样(等死，死国可乎/且欲与常马等不可得) 2、诸位，表多数(公等遇雨) 敌：1、攻击(恐前后受其敌《狼》) 2、 敌人(盖以诱敌《狼》)
吊：1、凭吊(为我吊望诸君之墓) 2、慰问(人皆吊之)
度：1、duï估计、推测(孤不度德量力) 2、渡过、越过(关山度若飞)
端：1、画幅的右端(左手执卷端) 2、正、端正(其人视端容寂)
恶：1、怎么(恶能无纪) 2、厌恶(所恶有甚于死者)
发：1、行动、发动(四夷之所惮以不敢发) 2、发射(见其发矢十中八九)
3、起，被任用(舜发于畎亩之间) 4、征发(发闾左適戍渔阳九百人)
5、开放(野芳发而幽香 ) 6、发出(一时齐发，众妙毕备)
7、fā，头发(黄发垂髫并怡然自乐)
凡：1、凡是(则凡数州之土壤) 2、总共(凡三往)
方：1、见方(方七百里) 2、长方形(方以长) 3、当„„时候(方羲之之不可强以仕) 分：fēn
1、划分，分开。(今天下三分《出师表》) 2、分配，分给。(必以分人《曹刿论战》)
3、长度单位。(长约八分有奇《核舟记》)
4、fân，职分，本分。(忠陛下之职分也《出师表》)
奉：1、通“俸”侍奉(为妻妾之奉) 2、接受、奉行(奉命于危难之间)
3、供养(不知口体之奉不若人也)
否：1、同“不”没有(尊君在否) 2、恶、坏(陟罚臧否)
夫：1、那(予观夫巴陵胜状) 2、fú，句首发语词(夫环而攻之/且夫人之学)
3、丈夫(夫齁声起/罗敷自有夫) 4、成年男子的通称，人(荷担者三夫)
扶：1、沿，顺着(便扶向路《桃花源记》) 2、搀扶(出郭向扶将《木兰词》) 拂：1、违背、阻碍(行拂乱其所为) 2、同“弼”，辅佐(入则无法家拂士)
3、轻轻擦过(以手拂之)
福：1、赐福、保佑(神弗福也) 2、好事、有福之事(此何遽不为福乎)
富：1、富丽(与仓廪府库城池苑囿之富且大)2、富有、充足，有许多(家富良马) 更：1、重新(即更刮目相待) 2、进而(醉则更相枕以卧) 3、互相(更相庆)
4、再、又(更上一层楼) 5、更加(举杯销愁愁更愁)
苟：1、如果(苟富贵/苟慕义强仁) 2、苟且(故不为苟得/苟全性命于乱世)
3、且、或许，表希望(苟无饥渴)
固：1、本来(固众人《伤仲永》) 2、 顽固、固执(汝心之固《愚公移山》)
3、一定、必定(而戍死者固十六七)4、巩固(固国不以山溪之险)
5、安守，固守(君子固穷„„)
故：1、旧的，原来的(温故而知新/两狼之并驱如故)
2、特意(桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之)
3、原因，缘故(公问其故) 4、所以，因此(故余虽愚)
顾：1、回头看(顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》)
2、难道(顾不如蜀鄙之僧哉《为学》) 3、看望，拜访(三顾臣于草庐之中)
观：1、看(予观夫巴陵胜状) 2、景色,景象(此则岳阳楼之大观)
冠：1、居第一位(以才略居第一位) 2、帽子(中峨冠而多髯者为东坡)
3、男子成人礼(既加冠)
光：1、发扬光大(以光先帝遗德) 2、光线(仿佛若有光)
归：1、归依(微斯人，吾谁与归) 2、回家(太守归而游人从)
过：1、经过(过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》) 2、到(及鲁肃过寻阳《孙权劝学》)
3、犯过失(人恒过) 4、超过，胜过(况才之过于余者乎)
好：1、美(秦氏有好女/好鸟相鸣) 2、喜欢(好为梁父吟/好读书，不求甚解)
3、以便、能够(好收吾骨瘴江边)
号：háo 1、大叫，呼啸。(阴风怒号《岳阳楼记》)
2、hào，别号。(故自号日醉翁也《醉翁亭记》)
3、hào，国号。(号为张楚《陈涉世家》) 4、hào，号召。(号令召三老„„)
还：1、回家(还以与妻《乐羊子妻》)
2、xuán， 同“旋”，回转、掉转(还走《扁鹊见蔡桓公》)
患：1、担忧、忧虑(又患无硕师名人与游/且人患志之不立) 2、忧患(无冻馁之患)
3、当作祸害、认为„„是祸害(为乡人所患)
惠：1、恩惠(大王加惠) 2、同“慧”，聪明(汝之不惠)
或：1、有时(一食或尽粟一石/或王命急宣) 2、有的人(或以为死或以为亡) 3、或许(或异二者之为)
极：1、尽头、穷尽(此乐何极) 2、尽、到(南极潇湘)
3、穷尽，动词(尝极东方) 4、非常、最(初极狭)
寂：1、平静(视端容寂) 2、寂静(寂寥无人)
加：1、更加(而山不加增) 2、好处(万钟于我何加焉) 3、虚夸，以少报多(弗敢加也) 间：1、夹杂(中间如拉崩倒之声) 2、一会儿(立有间) 3、 参与(又何间焉)
4、中间(傅说举于版筑之间) 5、期间(奉命于危难之间)
6、量词(宫阙万间都做了土) 7、间隔，隔开(遂与外人间隔)
8、暗暗地(又间令吴广之次所旁)
见：1、同“现”(路转溪头忽见) 2、引见(胡不见我于王)
3、召见，接见(于是见公输盘/曹刿请见) 4、拜见(子墨子见王/乃入见)
5、知道(见往事耳) 6、看见(贵人过而见之)
将：1、将领，名词(则命一上将) 2、率领(则命一上将将荆州之军)
3、将要(公将战) 4、搀扶(出郭相扶将) 5、无实义(宫使驱将惜不得)
角：1、吹奏的乐器(鸣角振铃) 2、吹号角(且角且走)
借：1、借(每假借于人) 2、依靠(愿借子杀之) 3、即使(借第令毋斩)
尽：1、没有了(担中肉尽/林尽水源) 2、全部取得(利尽南海)
3、尽量，尽可能(进尽忠言)
就：1、接近、趋向(此人可就见，不可屈致/颓然就醉) 2、完成，达到 3、即使
居：1、过了(居十日) 2、停留(不可久居)
举：1、传扬(死即举大名耳) 2、发动(举大计亦死) 3、被举用(管夷吾举于市)
4、参加(董生举进士) 5、全(举国欢庆/举世无双)
具：1、同“俱”，全、都(具答之) 2、具有(各具情态)
决：1、判断(孔子不能决也) 2、 分别(意难决舍) 3、断然(故决然舍去)
绝：1、隔绝 2、极点(以为妙绝《口技》)
3、停止，消失(群响毕绝《口技》) 4、极高的，陡峭的
开：1、散开(日出而林霏开) 2、放晴(连月不开) 3、打开(旁开小窗)
可：1、大约(高可二黍许/潭中鱼可百许头) 2、可以(珠可历历数也)
苦：1、苦于(苦秦久矣) 2、使„„苦(苦其心志) 3、愁(何苦而不平)
乐：1、以„„为乐(太守之乐其乐) 2、使„„快乐(钟鼓乐之)
3、乐趣(而不知人之乐) 4、欢乐、快乐(游人去而禽鸟乐也)
类：1、类似(绝类弥勒) 2、同类(不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类)
利：1、有利的(天时不如地利) 2、锐利(兵革非不坚利/怀抱利器)
3、认为„„有利可图(父利其然) 4、物资(利尽南海)
隶：1、属于(世隶耕) 2、跟着(隶而从者)
良：1、真，实在(良多趣味) 2、善良(此皆良实)
临：1、面对、对着、当着(执策而临之/把酒临风) 2、来到，在(临溪而渔/临池学书)
3、靠近(有亭翼然临于泉上者) 4、将要(故临崩寄臣以大事)
鳞：1、像鱼鳞一样(鳞浪层层) 2、鱼(呷浪之鳞)
令：1、命令。(乃令符离人葛婴„„《陈涉世家》) 2、让，使。(忿恚尉，令辱之)
3、指县令。(陈守令皆不在)
妙：1、奇怪(妙无一人肯泊岸)2、奇妙(以为妙绝)
名：1、命名、起名(名之者谁《醉翁亭记》) 2、 说出(不能名其一处《口技》)
3、名字(自名为罗敷《陌上桑》)
谋：1、商量(陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋) 2、谋划、筹划(抑亦人谋/肉食者谋之)
奇：qí 1、奇特。(明有奇巧人《核舟记》)
2、奇怪，罕见。(此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》)
一、孟子二章
(二)阅读甲、乙文，完成第6～10题
[甲] 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔;故君子有不战，战必胜矣。
[乙] 孟子曰：“桀、纣①之失下下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。”
【注释】① 指夏桀、商纣，古代的 暴君。② 与：同“为”，替的意思。③ 尔也：而已。④ ：原野。
6.解释下列加粗词在句中的具体含义。
(1)寡助之至( ) (2)亲戚畔之( )
(3)所恶勿施尔也( ) (4)兽之走圹( )
7.甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并加以翻译。(3分)
句子：
翻译：
8甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。
乙文中的这个句子是： (2分)
9.乙文中说到“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是： 。(2分)
10甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗?说说你的理解。(4分)
答：
(三)阅读甲、乙文，完成第11～14题
[甲]人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 (选自《孟子》)
[乙]淮北蜂毒，尾能杀人;江南蟹雄，螯能敌虎，然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指①也。蜂窟于土或木、石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取②。蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索③而来，悉可俯拾。惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。(选自《齐东野语》) 注：①血指：伤指 ②刳(kū)取：割取③郭索：急竞爬行的样子 ④殒：死亡
11解释句子的加粗词
(1)征于色，发于声，而后喻。 (2)入则无法以家拂士。
(3)江南蟹雄，螯能敌虎 (4)悉可俯拾。
12.翻译文中画线的句子：
(1)人恒过，然后能改。
译文：
(2)惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。
译文：
13.甲、乙两文的主要观点是什么?
甲文的主要观点： ;
乙文的主要观点可概括为：
14.甲、乙两文在写法上有什么共同特点?
二、鱼我所欲也
(四)阅读甲、乙文言文，完成第15～19题
[甲]鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。
[乙]天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎!”
(节选自《宋史·文天祥传》)
【注】①弘范：元军元帅。②扞(hàn)：保卫。③泫(xuàn)然：水滴下的样子。④捄：同“救”
15.解释下列加粗的词在文中的意思。
(1)故患有所不辟也 辟： (2)天祥泫然出涕涕：
16.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
译文：
(2)弘范遂以客礼见之。
译文：
17.请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。
答：①富贵不能淫：
②威武不能屈：
18.乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话?
答：
19.请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同?
答：
出师表（节选）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵塞了忠诚进谏的道路。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费t、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
侍中、侍郎郭攸之、费、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后再去施行。这样一定能够补正疏失，增益实效。将军向宠，性情德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。
亲贤臣，远小人，此先帝所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨与桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉忠良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和憾恨的。侍中郭攸之、费，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。
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