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命运之我见的散文
人的命运是可变的，命运的公式是这样的：先天因素+后天努力（因果报应）+特殊恩典+邪灵影响=命运
先天因素为何不同，首先是社会的需要，不可能所有人都出生在一个家庭，都有一样的能力，因为世界到处都需要人，人也必须有不同的角色分工。那么为啥有人有优越的先天因素，有人则差一些呢？我提供一段圣经的话，供大家参考：上帝说“爱我守我诫命的，我要赐福他千代；痛恨厌恶我的，我要惩罚他三四代。”
先天因素只是命运很小的一部分，更多的是自己后天的努力，也就是自己选择，自己种出来的因果。在《圣经》申命记里，上帝多次这样对以色列民说：“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽意侍奉他，我必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒和油。也必使你们吃得饱足，并使田野为你们的牲畜长苗。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华赐给你们的美地上速速灭亡。”看出来，因是自己种出来的，果是上帝赐予的。现实生活中，不良的生活习惯造成疾病，违法犯罪得到法律制裁，这些都是因果报应，是违背上帝所制定的自然规律和道德规律应有的结果；而那些勤劳、善良、珍视生命的人总是得到美好的结果，也是遵守上帝律法的赏赐。
今天，在天国福音广传的年代，很多人的命运得到了上帝特别的恩赐，就是给那些信靠上帝耶稣的他的儿女们，《圣经》中耶稣说：“你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩门就给你们开门……你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”这样看来，知道向上帝祈祷的人，总会得到特别的恩典。无数基督徒的经历也告诉了他们，在祈祷中，病好了，路畅通了，难成的事办成了，心情愉快了，没有恨怨了……上帝耶稣给信靠他的儿女们还有更特别的恩赐，那就是永生。
还有一些人，不但没有得到上帝特别恩赐，反而得到魔鬼邪灵的特别中伤，就是那些拜偶像的人，泥胎塑像本身算不了什么，但在泥胎的背后运行着邪灵的力量，当人的心灵向他敞开之时，邪灵的作用就会发生在这些人身上，也许得到暂时的钱财，但更多的.是得病的身体，罪恶的思想，祸患不断的环境，忧郁的心情，经常不断的噩梦等。有些信佛的朋友可能反对我这样说，其实真正信佛的不到庙里拜拜的，佛是大彻大悟的意思，是人在一些理论的指导下，靠自己的力量戒掉一切不好的思想行为，与拜偶像无关
命运既是掌握在自己手里的，又不是掌握在自己手里的，命运是自己与上帝魔鬼三者力量的协同作用。
愿读这篇文章的朋友都有好的命运，都得到上帝特别的恩典，愿圣灵带领你！
命运概念界定之我见
对于命运，古今中外不同的思想家有着不同的解释。运用马克思主义思维方式来思考，命运是指人的生命主体与其赖以存在的'环境在相互作用中所形成的生存状态及生命历程，其本质是主体的人与环境的相互作用，表现为生存状态及生命历程。
作 者：蔡永宁 作者单位：中国人民大学 哲学系，北京 100872 刊 名：南昌大学学报(人文社会科学版) PKU英文刊名：JOURNAL OF NANCHANG UNIVERSITY (HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 31(2) 分类号：B821 关键词：命运 概念 生存状态 生命历程 人与环境 相互作用散文：命运
首先，我不是宿命论者。
但在我四十年的生命长河中，生命的波涛好像不是由水支配的，虽然很柔韧了，但那份隐隐的痛还是不时地揪着我脆弱的心，任一泓思绪，泛滥开来……
见惯了人世间的风风雨雨，跌宕起伏，对每个实在的个体我无时不在感动着。其中有生命的坚强，也有生命的麻木，有善良的光环，让人感动；也有残酷的一角，让人惊悚。我且不去探究每个个体形成现状的原因，只想去思考，是否存在一种自然法则，左右着熙熙攘攘的人群呢？
人们向往美好，追求美丽与幸福，并时刻为之奋斗着。殊不知，美好的蓝图因人而异，就是对同一个人，那份美好也在时刻变化着。然而，这变化是需要条件的，那就是努力，拼搏，即实际的.行动。
我们总是怜悯命运不好的人，比如社会上称为傻子的人，他们每天傻笑着，或者乐呵着，好像没有烦恼。那是时间老人将他们局限在了一个狭小的领域，让他们不再成长。而这一切的一切，都是开始于那一个小小的坏习惯或者意外的伤害。前者由于逐渐的积累，似一座城池，将他们围了起来；后者则是不可抗力让他们失去了成长的机会。一个人生的悲剧就上演了，这就是命运。
我从来不把人生的坎坷当成悲剧。坎坷的人生就像险峻的山峰，登上去的人们的那份喜悦是常人无法理解的。有思想的人生才有坎坷的资格，而有思想本身就说明了人生是饱满的，是值得喜悦的。意识到自己处在坎坷当中，并能严格要求自己努力奋斗的人是伟大的，好似一朵奇葩，开放在美丽的人间！
然而现实是残酷的，世界是变化发展的。我们不能改变这种自然法则，但我们可以用我们善良的心去感化，去适应这严酷的现实。爱是命运的润滑剂，可以滋润生命，让人生的车轮减少噪声。而一颗善良的心是爱的土壤，可以让世界更美丽，让人间更和谐，让生命充满光彩。
因此，我呼吁拥有爱心的人们，团结起来，贡献出你的爱心，给那些需要你帮助的人们。帮助不一定是金钱上的，有时一个微笑，一份关切，一个善良的引导，就会成为别人生命的支柱，让生命之神微笑！
命运并不可怕，可怕的是沉沦在碌碌无为的泥潭中不能自拔，逐渐适应了不作为，不努力的境况，那样的生命才是真的死了。
我为正在辛勤工作的人们歌唱，这个世界需要勤劳人的付出。我们要坚信：天道酬勤，有付出就一定有收获，不同时间不同渠道而已。
命运的车轮滚滚向前，有的前面是无限的风光，让人流连忘返；有的前面是无底的深渊，让人不寒而栗。顺应自然法则的车轮我们奋力推进，无论早晚；而违背自然法则的命运车轮，我们要尽力阻止，但切记：阻止要早啊！越早越好！
记住了，当我们懒惰的时候，我们命运的车轮已经偏离了方向；记住了，当我们贪婪的时候，命运的车轮已经到了悬崖的边缘；记住了，不要害怕，命运的自然法则在眷顾着我们。
你，我，他，都是命运的弄潮儿，愿我们团结在一起，休戚与共，奔向美好的明天！
散文命运散文
“我们都一样，一样坚强，一样全力以赴追逐我的梦想。歌声是翅膀，唱出了希望……”
聊天消息里弹出这样一首歌。歌声悠长动人，寻着他的头像望去……
“老师！我的偶像是……”记得那个红着脸说出我是她的偶像的那个女孩。但后来因为家庭条件而退学了。
时至今日，相隔已二年。出于好奇便发了一条消息回问到：“最近好吗？
”“叮一一”一条消息回过来。泛白的聊天背景上定这一张全家福内容是：一个憨头憨脑的年轻男子牵着她的手，一脸得意，而她死灰一般的苦笑。在他俩面前坐的是两个白发苍苍的老人，露出了老年人不该有的笑……
“这是你们一家人吗？”疑惑的问“那男子是谁？”许久许久，仿佛一切都静止了一般。我便追问他们是？刚放下手机。“叮一一“连忙又拿起手机。字幕上出现这样一行字：”我结婚了，就在前几天。“
”啪！“手机就掉在地上又是许久许久。我呆呆望着地下的屏幕。消息。一直”叮一一“但是我没有勇气去捡。于是。一下子坐在了手机面前。”叮一一“我划开屏幕。一连串感动摆在眼前：”这就是命运。我无力改变。请勿牵挂，你还带这我们的'共同理想……“拭去泪水，发出一条安慰她的消息：”至少曾经的我们一样，现在也不要放弃。“
”对呀！曾经我们樱花大学樱花树下的樱花般美得梦……“收到消息后，又有一条消息。接踵而至：”可惜我们不能一起完成了。”
“别伤心，你还可以活的更好。”我连忙安慰道。
”不可能了，我已经接受命运无理的安排了，注定要平庸的过一辈子，至于我们的梦想……“
死死的几行字幕撞击我的心在想着：”一切都那么相识的我们，会不会连我的命运样变成这样子呢？想想便觉得后怕……“
”叮一一“一条消息铃声打破我的思绪。低头一看：”偶像，请带着我们共同的理想前进！“泪水喷流而出，用颤抖的手回问道：”为什么我有幸成为你的偶像？为什么要把希望寄托于我了“？
“因为我们都一样。”
刹那间，一股暖流袭上全身。心里百感交集。口中哼唱着那首歌：“我们都一样，一样坚强，一样全力以赴追逐我的梦想……”
那一刻，我仿佛明白了什么。站起身来，拭去泪水，拍拍灰尘，走向书房……
命运经典散文
梦境中，我又回到了孩提的时光。夕阳慢慢地落下了西山，霞光洒在屋旁的大马路，像是铺上了一片金黄。我坐在门口的小木凳上，目光循着大马路瞭向远方。大马路冲开了田野两旁的稻浪一直延伸到前方一公里处，在山嘴拐了个弯，突然消失得无影无踪。我一遍又一遍用沙哑的声音喊着父母亲，却依然望不到父母的身影。
一大早，父亲把一袋袋晒干了的稻谷搬上了土车。母亲对我说：我们要到乡粮站交公粮，你好好在家看家，回来买馒头给你吃。母亲在前面拉着，父亲在后面推着，车子“吱嘎吱嘎”上了这条大马路，我在门口一直望着父母躬着的背影消失在山嘴，我恋恋不舍地收回渴求的目光。
我依然盯着这条满是木轮车辙的泥巴路，这也是九山通往山外的唯一一条大路。路并不算宽，仅仅容得下一辆拖拉机，每当听到身后传来“嘟，嘟”的车声时，行人猝不及防地跳过路旁的水沟，摇摇晃晃地落在窄窄的田埂上，紧接着腾起一阵灰尘如一簇浓云在马路上漫延。不过这也只是六月炎天才有的光景，而大多时候马路上平平坦坦，偶尔有拖拉机的鸣叫声，从清晨到黄昏不时地看到满身泥土的农民扛着农具在急匆匆走过。
山村，阡陌纵横，曲曲折折的小路连着小小的村落，只有我家屋旁的大马路气势磅礴，如一匹铺开的黄土布从大队门口起，把宽阔的田畈分成两半，然后滚过两个山坳一直通景湖路的大姑塘。在我的记忆中，这条路总给我带来无限的遐想，那时候的乡镇在我的童年时代是一个遥不可及的地方。乡镇并不远，上了景湖路往西约三百米就是乡政府所在地，那里有粮站、饮食店、供销社、信用社等，当然更重要的是有汽车通向县城。平时有机会到镇上的人都是手里提着一只皮革包，头发梳得锃亮，衫衣口袋插支钢笔的大队干部、党员、生产队长。大多数平头百姓只是在交公粮的时候推着架子车，汗流浃背上坡下坡一步步地把公粮推到乡粮站，太阳落山的时候父母亦会为我带两个馒头或两根油条回来以安慰我一个人呆在家里的失落。
我曾经问过母亲，路上一匹马都没见过，怎么叫马路呢？直到今天路上车轮滚滚，嗽叭轰鸣，我们依然称之为马路，这只是历史延续下来的一个习惯称呼。
母亲说，解放以前这里没有大路，后来大队买了拖拉机，为了机械耕田和运输方便，举全大队之力而修了这一条大路，有时大人们也称之为机耕道。自此路上有了第一辆拖拉机，然后有了摩托车，到现在川流不息的小轿车。
我从这条路上真正走出山外是上世纪八十年代中期，从小学升入初中那一阶段起。中学是落在离家十五里外的七里村一个叫下山口的小山坡上，每个周末的上午上完四节课后我就会沿着景湖路穿过鸣山街，然后踏上通往家屋旁的这条大马路。路两旁的村庄已是炊烟袅袅，而我早已是饥肠轱辘。记得有次我与几个同学行至红旗坡，烈日炙烤着大地，路旁的树叶纹丝不动，爬上坡已是气喘呼呼，突然看到路旁的瓜藤架上吊着几条青黄瓜，都禁不住不约而同地伸出小手摘下黄瓜，坐在路旁迫不及待地送进嘴里，这喉咙犹如久旱逢甘露，直通到心里一阵阵清凉。黄瓜没吃完，一中年男子老远追了过来“捉贼呀！”吓得我们两脚不沾灰，心里象有只小鹿“咚，咚”直跳，一路小跑到家。星期日下午，我早早地吃过晚饭，一头挑着米，一头挑着干腌菜又走上了这条大马路。
大队门口的晒坪上，有的同学从自己的村庄踏上逶迤的小路来到这里。宽阔的晒谷坪上多数时候停着一辆墨绿色的拖拉机，它总是旁若无人似的傲视前方。那个司机穿着蓝色工衣，头戴鸭舌帽，嘴里刁着一支香烟坐在驾驶室里，双脚搭在方向盘上，如拖拉机一样的冰冷和傲慢，眯着眼，陶醉在吞云吐雾中。一群学生你“叔叔”“舅舅”地喊着，都想攀点亲，沾点故能够搭个便车。我们这群天真无邪，稚气未脱的小孩子，肩上担着一个星期的米菜、书本，要用一双小脚丈量着十几里的土沙路，心中总有些不甘，围着拖拉机迟迟凝凝，渴望司机发点善心。司机心情好时，也会搭上我们，站在起起伏伏的后车斗里，虽然震荡得厉害，但还是感到丝丝地欣慰。
时间到了上世纪末期，改革的风也从外面吹到了这个山旮旯里，多数富余的劳力洗脚上田，自此大马路上的人日渐多起来。路还是这条路，冲出碧绿的田畈，承载着满怀希望背着包袱的村民走出村，跨过畈，沿着这条大马路走向了改革开放的前沿，然后源源不断地汇款到了父母、妻子的手中。我也是这个时候随村里的青壮年，担着行李，在父母依恋的目光下踏上了这条路，怀揣梦想，告别这脚下厚重的土地，将我的家我的村庄远远地甩在了身后。年关时，父母会站在路的这头向远方凝视，希望看到儿女一步一步地踩着脚下的这条黄泥路高兴而归。再然后是运建筑材料的汽车在大马路上来来回回地穿梭，一栋栋小洋楼在大马路两旁快速地竖起。马路旁多了人烟，自是多了闹热的场面。
车流多了，大马路就经不起折腾。雨天，四个轮子在泥巴里“扑啦，扑啦”地滚动，川流不息的车轮辗出了无数个几十公分深的辙和小泥潭，里面藏水，最苦的是行人及骑单车者。行走在大马路上就象大妈跳广场舞，左边拐到右边，右边跳到左边，小心翼翼地撇开车辙和泥潭的积水，有时候你得把自行车扛在肩上行走一段距离。千疮百孔的大马路开始在呻吟，行人只不过叹一声无奈。大队请了个在养护段的退休工人来专门管理这条四公里的大马路，天晴的时候他就在这条路上修修补补，在低洼处填上泥土，碎石。他是一个很勤快很忠诚的老人，尽管不需考勤，还是可以经常看到他在这条路上戴着草帽，扛着锄头，担着土篼把这条路整得平平坦坦。即使这样，雨天一到路又恢复了原貌，过往的村民又是叫苦连连。
大马路上一天比一天繁荣，它承担的使命在加重，它的工作性质随着时代不同而转换。最早是架子车在上面，它承载着为国家输送公粮的使命；再有拖拉机的车头上挂着个高音嗽叭，拖斗里载着阶级敌人，它又承受着宣传共产主义的任务；如今村里的媳妇靓了，楼耸了，它又承担着美化家乡的重任。可是全大队的村庄都改变了模样，人富了，大马路却没有富，更加积贫积弱。村里亮起了电灯，响起了电视，可富裕的钱怎不能拿出点反哺在这条路上呢？
祖祖辈辈的山民们穷耕苦作，对于山外那是属于别人的地方，少数做手艺的`人爬山跋水，凭的是脚力。山村闭塞，有了路才有了梦，才有了无数个村民走出山外。随着历史不断地向前发展，泥巴路它再也无法经得起车轮的辗压。道路拓宽，硬化成了全大队所有人的梦想。全大队有二十多个自然村分布在山坞溪畔，由于受了交通限制，有陆陆续的人家搬了出来，在大马路边建上了房子，我家屋旁位居村中心已逐渐行成了一条街，两旁商铺林立。大队早已不叫大队，改为了村委会。源源不断的商品从山外运了进来，架子车向山外送公粮的日子也一去不复返了，马路两旁的稻田有多处芳草萋萋。我家的架子车如今寂寞地躺在杂屋里，它退出了历史的舞台，再也派不上用场。
路，还是那条路，依然驼着全村人的梦想，出门的，迎娶的，送葬的，在路上吹吹打打，热闹无比。只是这马路依然没有改变它的颜色，黄色的泥巴在车轮下翻转。人们在跟着路一起沮丧的同时，而选择了离家出走，过村，过畈，抛弃了田，抛弃了地向城市奔赴而去，然后在城里安家落户。在平时一度繁华的大马上又变得门前冷落车马稀。车少了，人也少了，只有过年时才熙熙攘攘一阵子。
大马路上的萧条与繁荣都离不开马路两边三个村委会村民们的倾情付出，对它有着如稻田一样的感情，它无法与国道媲美，它透迤在山间田畈默默地承受一切。国家经济在发展，路网密布的今天，一条铁路和一条高速路从它的头上跨过，轰隆隆的车声此起彼伏，而它就象一个不被尊重的老人，难道它的卑微让人熟视无睹？
终于有一天，在村干部的奔走努力下，政府拨来了资金和爱心人士的资助，一条水泥马路在筑路承包商的突击修造下，大马路焕发一新，长约四公里的康庄大道又重新雄赳赳引领着村民们穿过田畈去寻找属于自己的一番天地。“要想富，先修路。”而一条好的路在农村始终是个瓶劲，洗脚上田是全村人的梦，这个梦就靠这条大马路来牵引，来维系。路硬化了，村民高兴，村民又来了热情，路上的车又多了起来，饱经沧桑的大马路让村民们迎来了新的契机。
几年过去了，山里的建设日新月异。路上小车多了，摩托车多了，各种混搭的车辆让马路变得拥挤起来。逢年过节车流如水，你会经常看路上险象环生，车祸无时不刻地向你袭来。由于筑路商的偷工减料，路面到处裂缝和坑坑洼洼，马路又变得不堪负重，伤痕累累。
这是九山连接山外的一条大动脉，象一条生命线牵动着全村几千户的命运。它又象一根带子一头系着父母的牵挂，一头系着游子的乡愁。我想到了小时候扒在父亲的肩上，背着我在这条路上一步步地行走，也亲临目睹了这条路的荣辱和兴衰，如今它连着村民的心又开始颠颇起来……
如果命运散文
如果命运给我一处杂草丛生，满目荒凉的所在。那就对了，我不需要上苍给我准备的一切妥妥当当。等口吃饭，展胳膊穿衣的活在世上，衣食不荒，人的心里就很荒凉。如果我领来了金玉铺地，美食锦裳的福禄，那样过着当然舒心便当。但我很可能在游手好闲，无所事事里，消磨掉自己所有的一切时光。
就像种满庄稼的地里，种不进我的粮，就像楼房塞夯的.城市中心，我没法再打桩修房一样，就像风景旖旎之处，我种了一棵花草一样。我咋么让人看到，大囤小囤是粮?我咋么让人来欣赏，我修起来的楼房?我又咋么让人知道，一派风光里，暗藏我的一棵花香?诚然，我一旦付出过劳累，有很多很多汗水，悄悄的滴进走过的时光。我失去的是安逸，但我有自豪总让自己能挺起腰膀。我没有得到便宜的福去享，但我有自信，骄傲的向人讲。我没凭天的赐予，祖上也没留下家当。一切都是我自己营造出的风光。
记得我刚结婚时，面对很是清贫，拮据的生活境况，妻子抱怨说;你大一辈子，屁都没挣下。我笑了，即不反驳，也不顺话去讲。心里却说，这就对了。让我试试自我的能耐和力量吧。
如果命运在我前进的路上，准备了无尽的彷徨，满目的迷茫。那就对了，上苍给人的玄机禅理就是这样。奋斗的途中，追梦的路上，总是人选定了自己努力的方向，目标只在自我心上。至于那个胜利的终点，撞上红线的地方，你不会立马看上。它总在很远很远的地方。如果没有付出很多的辛劳，没有过泪水忧伤，没有过一片渺茫，那就不对了。你一定是摘了人家的果，当了自家的尝。你也许疲惫在身，苦累心上，但那种自种的果，有别一样的甜香。
如果我走的路，不是过沟翻梁，就是碰壁撞墙。那就对了。因为我走的路和大家一样。如果，我走了一辈子平地，从没遇到过沟坎山梁，我会感觉不负责任的是上苍。咋能一样的人，对待却三等两样。我就想在活过的这一趟里，酸甜苦辣，悉数遍尝。
活一次难得，不要就爱上一生都去吃糖。上天给你些苦时，你该说这就对了，让我也尝尝。
命运命运散文
命运是一条走在脚下的小路，曲曲折折，坎坎坷坷。路的那边，我们已经走过，我们已经知道道路的通畅与颠簸；路的另一边，我们还未曾走过，我们不知道将通向何方，也无法知道路有多长；当我们站在岔路口的时候，我们的选择，就会改变我们命运的方向。
少年说：命运是一张鼓起的风帆，在人生的大海上乘风破浪，扬帆远航；中年说：命运是一只骆驼，在茫茫戈壁滩上艰难跋涉，历尽艰辛，却不知尽头在哪里；老年说：命运是一棵老树的年轮，你的甜酸苦辣，你的喜怒哀乐，你的坎坎坷坷，都一一呈现在那神秘的波纹上。你有多快乐，那波纹就有多美丽；你有多坚强，那波纹就有多粗一壮。
查霍尔说：“有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性*格；有什么样的性*格，就有什么样的命运。”一个心胸狭窄，锱铢必较的人，他的命运一定会笼罩着猜忌和苦难的－阴－云。一个乐观豁达，生性*开朗的人，他的命运必定快乐无边，幸福无比。这就是我们常常说的：“性*格决定命运。”因此，当我们尝试改变命运的时候，不妨首先从改变自己的性*格做起。
命运就是一串音符，由那几个简单得不能再简单的数字组成，这首曲子怎样来谱写，就会演奏出怎样的交响乐。可以是高一亢而激昂，可以是婉转而悠扬，可以是低沉而忧伤…而那个作曲家，就是我们自己。说到底，我们的命运如何，与我们的人生态度有关。看见别人花天酒地，夜夜笙歌，你就会拿来作比较，你就会觉得命运不公平；看见别人一大权在握，趾高气扬，为非作歹，你也拿来作比较，你就会感叹命运之不公平；看见别人朝气蓬勃一脸光，你仍旧会拿来作比较，你越发感到造化弄人，嗟叹命运难测。这样比来比去，自己的生活一一团一糟，又哪来的好运呢？你可曾想过，世上的事情又有哪一件是公平的呢？佛说：“活着一天，就是有福气，就应该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。”能健康地生活在这个世界上，就是我们的福分，就是我们的运气。我们没有什么好抱怨的，唯有珍惜来到这个世界的机会，用感恩的心感激赋予我们生命的亲人，用感恩的心回报这个为我们提一供生存之地的世界。我们的命运其实和别人的没有什么不同，是我们的心态，是我们看待事物的角度出了问题。与其说改变命运，不如改变我们的心态。
我并不是一个宿命论者，从未相信过命运一说，但在很多时候，我们真得无法改变自己的命运。似乎冥冥之中有一双魔手在控制者我们的命运，应该得到的，功败垂成；不该到来的，接踵而至。我们求神不能，拜佛不得，想要摆脱却又回天乏术，只有摇头叹息，嗟叹命运不公，在时光的隧道里无端耗费我们的生命。
命运其实就是一取一舍的艺术，取舍之间彰显我们的生存智慧，也决定着我们的命运。佛说：“你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命，没有更好的办法了。”我们并不完全赞同这样的观点。抱怨固然解决不了任何问题，但“认命”也不是积极的人生态度。
我们显然更欣赏另外一句佛语“人之所以痛苦，在于追求错误的东西。”这里就说到了取舍的道理，苦苦追求而无法得到的，就应该是错误的，是应该放弃的。去努力争取那些正确的.，本该属于你的东西。你已经得到的，就是你应该得到的，你无法得到的，本来就不属于你，你不必因此而愤懑不平，耿耿于怀。这样，或许我们可以减少许多烦恼，少了诸多的烦恼，就会增添无限快乐，因为人生的长度是不会留有空白的，快乐多多，我们还会嗟叹命运无常吗？在我们抱怨命运不公的时候，拿出我们的智慧，对我们的人生进行正确的取舍。
命运到底是什么呢？是用我们的双脚走出来的，还是生来就镌刻在我们的手掌心上？周易八卦是博大精深的人类智慧，还是街头巷尾的妄言呓语？
命运是一条涓一涓流淌的河流，命运由千万朵浪花汇集而成，有欢快的跳跃，就有暂时的沉默，有平缓如镜，也会有暗流漩涡。妄谈命运不如把握我们生命中的每一天。因为，命运就是自自然然的生活。
写稿之我见散文
我是每天必浏览信息港的，有时候一天之内都会登陆几次，对于每一篇更新的稿件我都会认真阅读。新闻稿我就看内容，品变化；文学稿，我就看写作手法，品内涵。日子久了，也充实了自己，感觉思想因此丰富了许多。
最近经常看见信息港的QQ群比之前活跃了很多，有关于抄袭的，还有关于如何写好新闻，如何做好宣传工作者的。对于这些，我一直充当了一个倾听者的`角色，不是不想参与，只是自己在新闻宣传方面的确是个门外汉，对于专业的评论也只有学习的份了，不是专业的自然不便发表言论，但单单对于写作这件事，我是还有一些自己的看法的。
我是一个业余笔者，没事喜欢写些散文，发表点小感触，新闻可以说我几乎不涉足。不是不会写，只是有时候觉得就新闻有时效性和单一性。我愿选择文学稿，就如爱人说的，别人写一篇稿百八十字，我写一篇稿得上千字，但我心里是坦然的，因为不擅长“抢食”吃，无论做什么事情都是有选择性的，君子有所为有所不为。
对于“抄袭”这件事，无论怎么解释都是不好的，有人说“天下文章一大抄”，“拿来主义”好，其实与其抄到不如把那点小心思放在学习上，加强写作的练习，多看些书，把那些知识变成自己的，然后再运用到写作当中，比抄袭好，抄袭你还得提心吊胆担心被发现，不但没面子，心里也不踏实。对于“拿来主义”，在我看来就如“嗟来之食”不能饱腹的，如果习惯了，总惦记别人的毕竟不是什么好习惯。古有“取其精华，去其糟粕”，有选择性的，不是什么都好，我觉得过度信赖别人的，到不如通过自己的努力，不管是否中稿，都落得个坦然。
记得刚写稿时，编辑和我说过，实在不会华丽的辞藻，就用最朴实的语言，表达出真情实感，也是好的，对于写稿这件事，就让它简单些，保留最初的真诚吧！
犯浑之我见散文
中国是不是犯浑了，我们姑且不去讨论，纵观网评，是各抒己见，公公婆婆都有理。我呢，一时兴起也了个凑热闹说：“虽然酒香不怕巷子深，但还是觉得沾露的苗儿长得快。只是这缕佛光会普照众生吗？该不是近水楼台先得月， 佛祖座下易成仙吧？阿弥陀佛!我佛慈悲！”现在细细想来，还是觉得说的比较片面，有待补充才能明确表达意思。
很有些人的观点认为网站有失偏颇，大有任人唯亲的嫌疑。我以为，人家三姑六婆，我们无法去了解，也大可不必去知道，倘若管理者能够把头推的大致标准稍作公布，把好评的要求略为量化，那网站的决策者完全可以举贤不避亲了，也让那些后学明白其中的距离，好奋发向上。唯一的麻烦就是，亲戚多了，违例的多了比较棘手，呵呵，这么笨的办法人家应该早就知道了。
我看了网内不乏惊艳之作埋没其中，也很多平庸文章抛头露面，其实这也不奇怪，众口难调，人家审美观不一样。但如果在推荐、通过或者不通过的同时加点评审者的看法，这不但写手受益匪浅，读者亦大受裨益，何乐然不为呢？评审多了，“评审团”的意见也许就是大家的意见，也可以作为上“头条”的依据之一，你不服？没关系，你也去评评啊。
来网站，我是偶然，因为长期打工，身边缺少读书气氛，经年劳作，也没有动笔的闲暇，现在，生意难做了，加上老了，也不想再“身体力行”，所以空余时想写写心得体会什么的。但即便微信或上写点什么，也是对牛弹琴，今年5月份不经意浏览了这个网站，便忐忑的在此涂鸦，也深深体会到这里没有歧视我们这些入门者，这是我很欣慰，也很感动的地方。
初来乍到，我没有长期驻扎这里的老师们那些体会，但是，我还是想表述下我肤浅的`看法：像阮泊人老师那样连错别字都不放过的人太少，敢直言缺点的太少，这并不利于写手们的健康成长。
一个好的站，我以为应该和金字塔一样，有广泛的群众基础，又有出类拔萃的尖顶，更有梯次而来的中坚力量。而联系这些人物的纽带，是网站海纳百川的心襟和一视同仁的关怀。
我想象中的网站，高手可以是八仙过海各显身手，新手能够破土而出，茁壮成长。作家也好、写手也好、新手也好，都能够突出自我，又惺惺相惜，还各得其所，取长补短。
呵呵，年纪老大不小了，还如此幼稚，罢了，睡觉。
晚安!
诗歌之我见散文
提到“诗歌”这字眼，情不自禁地回忆起，一专家说过诗歌的命运。写诗的人比读诗的人还多。三人当中就有两个人是诗人，甚至三个都是诗人。
这，一针见血的剖析了社会的现象。读诗的人少了，因为诗歌的魅力没了？这大概不至于。只是很多诗歌，让读者一边读一边打哈欠，还没读完就睡着了。或者读完了，弄不明白到底写的是什么？只好再读一遍两遍，搞个似懂非懂的结局收场。更甚者，怀着上当受骗的心情，敬而远之。而写诗的人，却来个沾沾自喜，来劲，搞不懂是读者的水平问题，建议读者多读书，提高鉴赏的能力。自己就埋头写诗去了。一首又一首的出来了，搞得读者跑了，最后，自己读自己的诗歌，也云里云外的，也读不懂。但，自己没有放弃写诗，以一名诗人自居。不好好想想，真的迷失了。这给那些专家看清了，评价了。
还有专家说过，现在的人写诗太容易了。说到诗歌如下：
长/短/长/短/长长/短……
“讲语句分散排列起来，就是诗歌。”这点，是对诗歌的偏见。这专家说的，是诗歌的结构吧。现代诗歌，不刻意追求字数相同的工整美。长短句的排列，也不见得随意叠加。要弄清为什么长？为什么短？是诗人的感情跳跃，转折，停顿而产生的，具有一定的韵律和音乐美的。不是在结构上理解长短长短的交错就是诗。是一种误解。
诗歌，在结构上看，是看不出来的。它将诗人的借景抒情，托物言志融于物象之中，默默的将情感移植于景象之中。这景象，靠一些词语来完成。而，我们通过对词语的`理解，理解物象所融的含义。才第一时间找到情感的方向，和诗人的意图产生共鸣。才能产生诗歌美的效果。
由此，就该引起注意了。
我们生活在社会里。诗歌创作的意图是什么？伤感，倾诉？赞美美好，还是揭露批评？怀念，思乡之情？托物言志等。每一首诗歌的目的需要明白。假如，读者读完了一首诗歌，不明白主题是什么，确实是糟糕了。因为，诗歌是写给别人看的，除非不发表，留给自己看另当别论。
一旦，诗歌的意图定下来了。就应该考虑建筑材料了，那就是物象词语。这很关键啊！既要为诗歌的主题服务，不能滥用与主题无关的物象，进行叠加，制造出一片混乱的意象，把人弄得犯糊涂了，看不见，听不到，感不到，摸不着的虚渺，无形的感觉。失去了亲切感。那就是读不懂，读不透，读者的感情被隔离在物象之外，无法靠近，引起共鸣。
诗歌，来源于生活，高于生活。意象，有了符合逻辑的串联，才会产生物景美景物，产生图画的效果。诗人，往往通过拟人，比喻，通感，排比，设问等修辞手法，通过想象，联想，夸张，借景抒情等表现出来。赋予有血有肉的形象。跃动在读者的思维里。潜移默化的寄情于物里，产生通性，产生共鸣，感觉到诗歌的魅力。
能与读者产生共鸣的诗歌，已经有了相当不错的感染力了。
是不是有感染力的诗歌就足够了呢?这问题，让我沉默。也让我在苦苦探索。某日，读到白云岛先生一首诗歌。让我豁然。诗文：《在镜子面前》/白云岛（原诗）
在今天就让我
将一把泪水捏成
视而不见的玻璃
可是，在一层银子的背后
良心无法循形
快来看啊
道德又被绑架了
——一直到有了光
镜子才有自己的声音
这首诗的感情基调由伤心，苦闷，到开朗过度，写出一种积极乐观的心态。主题，暗示了社会的现象。读出诗人关心社会的大爱之心。这点，是十分可贵的。也是很难得的。这，是诗歌在社会里生命力。
第一节诗歌，你看，“在今天就让我”，今天，暗指所处的时间背景。泛指现在的社会。“将一把泪捏成”，诗中的“我”为何流泪呢?站在《在镜子面前》，一臂之力很无助，伤心流泪。又能怎样？只好在痛苦中，把泪水捏成明亮的玻璃，暗喻流过眼泪的眼睛更明亮。为什么，用一个“视而不见”的词语修饰玻璃呢？我想放弃不管了吗？把读者带入沉思。突然，用一个“可是”，好一个可是，思想突破苦闷困惑，如果，“良心无法循形”，妖魔鬼怪就会露出原形。因为它们就在一层银子的背后藏着，见不得光。
第二节诗歌，等来了希望，“一直到有了光”。这光，暗指了党的英明，严惩罪恶行动了，闪亮出现了。“镜子才有自己的声音”。可以站出来了，站出来说话了。“快来看啊”，“道德又被绑架了”。很正义的呼吁：道德，被一些不法分子绑架了，大家来看啊。同时，暗示不法分子无法藏身了，暴露了，必将受到惩罚！
这诗歌很有时代气息。同时给社会不法分子敲响了警钟。
读这首诗歌，犹如身临其境。亲身经历了一样的感觉。读了一遍又一遍，不觉得腻，不觉得空洞，却读出了社会的一种心声。
这是对这诗歌的个人理解，肤浅之见。如果理解错了，请原作者白先生原谅。若文友，发现理解偏了，大胆的批评就是了。洗耳恭听!
最后，希望诗人们，多多《诗家三味》！
论命运散文
我完全相信命运这种东西，或者说是宇宙人生的某种必然性，无论人机体的流动成长还是意识的改变，无论是社会的变迁还是宇宙世间的演化，这一切都在有迹可寻，有规律的朝着某种既定方向发展变化着，即管无法完全预知但又确实存在着一条有迹可寻的发展轨迹。
人是由哺乳纲灵长类动物演化发展而来的，所以无疑人的行为性格特征都遗传祖先的特性。无论是身体结构的想似度还是行为性格特征，人类都遵循着自然选择进化和变异的规律。于是人类成为社群性，好谈论结交和聪敏爱思考已经爱发明创造的动物，正是这一伟大的遗传优势使人类成为陆地上乃至地球上最为强大的种群。但是人类仍然只是高级的动物而已，所以机体依然保留许多原始的动物器官特性。
任何基因要独立存在，必须遵循最为根本的生物上三天定律，求生自保·繁衍发展·生存斗争。不仅如此任何物种都必然要学会感知了解世界和适应与改造自身等行为本领。尤其是高级的哺乳纲动物包括人类。在人类的一生中都在用自己的感知器官了解适应着世界的发展变化，有自己的行动器官努力的打拼自己的将来。人类一生可分为婴幼儿阶段·少年儿童阶段烦赡曛心杲锥畏老年阶段。婴幼儿是在完善协调身体器官的成长的过程。儿童少年是在学习适应了解社会的过程。而成年中年是在繁衍生育和巩固地位成就的过程。只要稍加留神一下我们身边的哺乳动物有哪种不是如此同样安度一生的呢？生长费?胺竞争贩毖芊衰老这几乎是所以哺乳动物生存发展的最终宿命总结。这其中的每个阶段每个行为特性不会是多余无用的，而这一切几乎都没有悬念的.按着时间的足迹岁月的蹉跎毫不留情的机械发展执行着。人是否违背过我们祖先基因的忠告，不再关心个体的生命安危，冷暖温饱，不再关心自己的家庭亲人，不再关心自己的地位荣誉，与人类整体的命运归宿呢？人类确实如此中肯的安分守己的遵守生命存在的那份遗传契约。无时不刻的牢记祖先基因的忠告教诲。一代又一代，代代相传，这几乎是生之约定。撕毁它无疑夺走了人类灵魂了最奇特耀眼的密码。一部关于精神与灵魂何以存在的密码。当我们放下曾驾驭四海，统领万物的光环知道了人类自己仍如此机械的遵守存在的约定。我们是否明白人原来还是动物。人类只是上帝备受关注宠爱的一个。人也不得不必须的遵守着作为动物人应该遵守的那份契约。
当然作为人类我们拥有自己的国度，拥有自己的历史，拥有自己的文化习俗，拥有自己作为一个社会人的义务和权利。当然我们还拥有自己的宗族与家庭。作为社会的一份子我们享受团队合作分工的乐趣与益处，也忍受社会规则文化环境教条的约束。在社会中家庭中，我们都不再是一个独立的存在的个体，我们都扮演和遵守着自己在社会家庭中的那个角色，并且我们的国家和社会不会是不变的。无论是外来文化科技的冲击还是内在体质机制的变革，人类历史的总进程都会因为文化传播的速度。科技发展速度而发生着深刻的变革。人类的社会角色也会愈加不同。过去是奴隶仆人的现在不再是，过去是地主王公的现在也将无在是，于是社会变得更加评定公平和民主。每个个体都为社会贡献自己的力量与使命责任。每个个体的潜力也都受到足够的重视发掘。
无论是一个国家的法律法规肺幕??贰I?钭刺?蚴强萍嘉拿鞒潭榷荚谥苯佑跋熳琶扛龉?竦纳?罘思想意识沸形?肮吣酥链┳糯虬纭S谑侨死喔鎏宄晌?艘桓錾缁崾笨盏娜耍?松?钤谝桓錾缁崾笨罩校?⒒雍桶缪葑拍歉鍪笨盏慕巧?K?匀说乃枷胄形?踔撩?艘捕纪??艿降笔鄙缁岬挠跋臁H死辔??娣⒄褂醒≡竦牟??囟ǖ奈幕?涂蒲?拿鞒晒??垂?凑庑┪幕?蒲?拿饕餐??跋熘圃甲湃死嘧陨淼乃枷胍馐兑约靶形??
人生在一个未知的浩瀚的宇宙中，一切仍然充满着神秘。尽管人主体不可能是全知万能的。即管作为人类我们无时不刻要受到各式各样的无论是灾荒氛秸?疾病哪一样足以让个体失去我们曾经所以的美好，但是一旦人类战胜这一切之后自然会向宇宙深处未知神秘事物探索追寻。去了解一个个在人类身上太多未知的谜题，与自然世界无数的奥秘。我们一刻也不会忘记寻找自己曾经遗忘的历史和这广袤宇宙中的未知奥秘，因为我们从来没有遗忘过自己最初探索宇宙人生是婴儿般好奇的动力。
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