下面是小编整理的语文课文解读和练习（共含8篇），欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“空闲限定”一样，积极向本站投稿分享好文章。
语文课文解读和练习
教学目标：
知识与能力
1、反复诵读，理解作者热爱孩子的真情，体会他对孩子成长的矛盾心情。
2、品味语句，学习作者从日常生活小事中表现人物的方法。
过程与方法
应主要使用讨论法来体验文中所蕴含的思想感情。
情感、态度与价值观
启示学生要珍惜美好童年
教学重、难点及突破
重点:品味语句，学习作者从日常生活小事中表现人物的方法。
难点:理解作者热爱孩子的真情，体会他对孩子成长的矛盾心情。
教学突破:教学中以学生自读研究为主，教师仅作点拨而已，充分发挥学生的学习主动性。
教学准备
教师准备:多媒体
学生准备:课前朗读课文几遍。
教 时:1课时
教学步骤:
一、导入新课
1、导入：一个小故事
2、作者简介：丰子恺(1898．11．9～1975．9．15)原名 、。浙江崇德人。现代 家、家、美术和音乐教育家。浙江桐乡人。早年曾从李叔同学习绘画、音乐。19去日本。回国后先后在上海、浙江、重庆等地从事美术和音乐教学。文学创作以散文为主。主要有《 》、《 》、《 》等。漫画有《子恺画全集》。译著有日本厨川白村的《苦闷的象征》、俄屠格涅夫的《初恋》和日本古典名著《源氏物语》等。出版有《丰子恺集》
二、学习课文
3、扫清阅读障碍：
字词
注音:
呱呱堕地 劬劳 提携 遏制 匍匐 点缀
词义辨析:
（1）、增值： （2）、遏制：
增殖： 遏止：
B、引用的古诗理解
（1）、“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以悲。”
（2）、“乐莫乐兮新相知”
（3）、“幼为长所育········事姑贻我忧”
4、读课文思考下列问题：
A、“送阿宝出黄金时代”中的“黄金时代”是指人一生中的哪个阶段？
B、作者对阿宝将走出黄金时代的心情怎样？
面对女儿的成长，他既喜又悲：喜的是女儿已经长大，可以为父母分担家庭的辛苦了，懂事了；悲的是女儿最终走向了成人世界，要逐渐学会成人的虚伪冷酷，学会牺牲、忍让、屈服，而丧失了天真、热情、好奇。流露出对女儿不复是孩子的惋惜之情。
C、文中关于阿宝写了几件事？文中还有一处运用了补叙，在文中哪一小节？作用是什么？
D文章的基调总的来说是伤感的，那么作者真正的悲哀是什么？
作者真正的悲哀是因为想到了孩子们的未来。一想到“你们的黄金朝代有限，现实终于要暴露的”，想到“儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩，顺从，妥协，屈服起来，到像绵羊的地步”，更想到自己也曾有过阿宝这样无拘无束的童年，有过纯真的快乐，眼看着孩子们会和自己一样被俗务缠身，失去自我，不禁悲从中来。看见自己心爱的孩子还不能体会幸福，而幸福时光就要结束，这种伤感是难以克服的。
E、在中国古代社会中，父亲一直以严父的形象出现，严肃、不苟言笑是父亲的面部表情。你觉得丰子恺是怎样的一个父亲？
他和一般父亲不同，他与子女同玩同乐。总是满足子女的要求。
F、口语表达: 1、父亲 给我的细微感动。
2、你们和文中的阿宝是同龄人，你们是更多地留恋童年，还是更期待长大？
三、总结全文
1、提问：你认为丰子恺在这篇文章里想要告诫我们什么？
答： 青少年时代是一个人一生中最美好的时代，但处于那个时代的人并不能感到，而只有出了那个时代，才感觉到他的美好，可惜却永远不能回到从前。所以我们只有好好地珍惜现在的幸福，在走出青少年时代多保留些率真和纯洁，这就是对长辈的最好报达。
四、作业：
1、随堂练习：
（1）、阅读下面的材料，说说你的发现，写出你的探究结果。（3分）
在肯德基餐厅的一隅，一个孩子正贪婪地啃着鸡大腿，父亲在一旁看着自己的孩子，只是充当陪客。
台灯下，孩子们伏在写字台前“奋笔疾书”。父母坐在一旁，或是举头望明月 (监视)，或是低头思故乡(瞌睡)。
各大学开学的时候，一群比自己父母长得都高大的“大男孩”和“小姑娘”们像废物一样伫立在一边，而他们的父母却气喘吁吁地为其办理着各种入学手续。
电影《狐狸的故事》：当小狐狸还娇滴滴地在老狐狸身边撒娇的时候，身为父母的老狐狸却无情地把它们从家中赶走。那些被老狐狸咬伤并赶走的小狐狸眼中充满着忧伤和委屈，然而老狐狸则是那样的坚决和果断，义不反顾。
探究的结果： 爱子是人类和动物的本能，但方式不同。在许多时候，人类对待子女的态度不如动物理性。
（二）父亲不写信
○1同学拿出家信给我看，一行亲切的字映入眼帘：“亲爱的孩子……”感动之余不禁想起了自己千里之外的父亲。父亲从来没给我写过信。
○2父亲是个民办教师，在记忆中，我从来没有享受过在他臂弯里、脊背上撒娇的幸福。父爱，在我童年的回忆中一片空白。每当看到别的孩子在他们自己父亲怀里尽情玩闹时，我幼小的心灵里总有说不出的失落，但慢慢地我也习惯了这种弃儿般的生活。“父亲”仅仅意味着两个冷冰冰的汉字。他永远是威严的，话很少，冷峻的脸上很难见到笑容。他没打过我没骂过我也从没对我表示过一点亲昵，不表扬我不批评我也不约束我。我总感到自己和他很疏远，在他面前总是一阵阵的紧张，我怕他。由于怕，我总是有意地远离他。
○3直到有一天父亲打开啤酒给我也倒上一杯时我才意识到，在他眼中我已经长大了。然而我们俩之间的话仍然很少，往往是他问一句，我答一句；他不问，我便不语。我们在一起常常是长时间的沉默，我隐隐感到一条无形的、深深的代沟已经横亘在我们父子之间了。
○4我读高三那年，母亲去世了，本来就不大宽裕的家庭变得更紧巴了。偏偏那年我又没有考上大学，心情坏到了极点，父亲并没说我什么，只是话语更少了。一天中午，他忽然给了一沓钱：“你去复读吧。”我奇怪哪里来的钱，但终究没问他。后来才发现，那头跟了我们家多年的毛驴没了。从此父亲更加艰难地挑起了家里所有的担子，从那年起，他的'白发我再也数不清了。
○5我把泪咽进肚里，苦读了一年。一年后当我把通知书交到父亲手上时，他也并没表现出太多的高兴，只记得他喝了许多酒，过后他看着地图自言自语地说：“兰州，到底远了点。”我分明看到他冷峻的脸上有了一丝难以掩饰的慈祥的伤感，但很快他便忙着给我打点行李，到处借学费去了。
○6我临走时正赶上父亲要去市里的一所师范进修，他摆出一副满不在乎的样子，淡淡地笑了笑说：“到时候我就不送了，你自己去吧，大学生了，还能丢了吗？”我也笑一笑，但不知怎么，一开口鼻子却酸了。
○7没想到在我走的前一天晚上，他却风尘仆仆地从百里之外赶了回来（这时他才去了两天），“老觉着不放心呢，回来看看，看看！”看着父亲那一头汗淋淋的灰发，泪，在我眼里打转。夜里，父亲说：“到了兰州给家里回句话。”我应着。沉默了一阵子，他又说：“用钱就言语一声，一个人在外头，别舍不得吃舍不得穿，让人家瞧不起，家里怎么也好对付……”
○8我没让父亲送我，一个人登上了西去的列车。二十年了，当我第一次离开家，才真正懂了父亲——那是平静水波深处的激流啊！
○9大学里我常给父亲写信，告诉他我生活得很好，告诉他学校里的一切。没别的，我只想让他高兴，让他知道儿子没有忘记他。父亲从不给我写信，我理解他，他是个不善表露感情的人，再说他也很忙。去年寒假回到家，邻居对我说：“你每来一封信，你爸都乐得像个孩子似的，给这个看给那个看。”蓦地，我心头一震！
○10妹妹来信说：哥，爸爸每天看完新闻联播总要看兰州的天气预报，他整天看石家庄至兰州的铁路线，我说：“爸爸，您老惦记着哥吗？”他说：“不惦记，你哥这孩子，让人放心……”
○11泪光中，我又看见了父亲那冷峻的面孔。父亲，您这句话顶得上千万封信了。
7．读第②段，说说“我”为什么感到和父亲“很疏远”。（2分）
1、①没有享受过父爱②父亲威严、冷峻，话很少 ③父亲从来没有对自己表示过一点亲昵
8．第⑤段中写“他冷峻的脸上有了一丝难以掩饰的慈祥的伤感”，结合上下文，谈谈你对这句话的理解。（2分）
为儿子考上大学而欣慰，为儿子即将远离而伤感，这是不善于表达而又难以掩饰的父爱的流露
9．第⑧段中“平静水波深处的激流”的含义是什么？“我”对父亲的这种认识是通过哪些具体的事例得来的？（4分）
父亲在冷峻的外表下对“我”有一种深深的爱： ①给儿子倒酒 ②卖驴让儿子复读 ③儿子考上大学后喝酒，看着地图自言自语 ④给儿子打点行李借学费 ⑤专门赶回来送儿子 ⑥深情叮嘱
10．结尾“这句话顶得上千万封信”与文章开头的哪句话相照应？为什么说“你哥这孩子，让人放心”这句话“顶得上千万封信”？（3分）
父亲从来没有给我写过信，父子间深刻的理解和信任
11．本文和朱自清的《背影》都是写父亲的文章。结合两篇文章的内容回答问题。（共5分）
（1） 两个“父亲”的形象有哪些相似的地方？请你概括出两点，写在下面。（2分）
（1）①对儿子都有深沉的爱 ②父爱的表达主要是通过行动而不是通过语言 ③都肩负着家庭重担。
（2）谈及两代人的关系，“代沟”往往是个不可回避的话题。请谈谈你对“代沟”这个问题的认识。（3分）
《中庸之道》课文解读和练习详解
中庸之道<课文理解>本章阐述孔子的人生出世的态度和保持社会安定的基本思想，符合了中国传统的“和谐”思想，所以得到历代统治者的重视和提倡。宋代时，专门把孔子关于“中庸”的一些论述集中加以评论阐述，作为“四书”之一。孔子“中庸”思想包含做事、考虑问题要“执中”而不偏（考虑全面，不走极端），“和而不同”，对人宽容包含，但又坚持道德原则，做事、考虑问题要稳健、合情合理等内容，不应片面理解。在今天建设“和谐社会”中，应借鉴孔子的这一理论。
<课文解读>
一、“中庸”、“和”的精神实质是什么？有人把这种主张看成“折中主义”，你认为符合实际吗？
“中庸”、“和”的精神实质是要求人们在处理人际关系时，在对待社会问题时要依据道德原则保持中立态度，考虑问题全面，不走极端，对人宽容大度，这样可以使人与人之间关系保持稳定，有利于社会安定。把它看成“折中主义”是不妥当的。因为，全面看《论语》中关于“中庸”、“和”的论述，可知孔子还提倡“和而不同”（在保持稳定下允许不同意见），反对“同而不和”（表面上强求统一），反对无“是非”原则的“乡原”等。
二、试从《论语》中找些例子，说说孔子在自己言行中是怎样贯彻中庸之道的。
这样的例子很多。如“季氏将伐颛臾章”中，孔子旗帜鲜明地反对破坏秩序的以强凌弱的“攻打”，主张以“德”、“礼”来达到“均无贫，和无寡，安无倾”的稳定。
又如“阳货见孔子章”，孔子与阳货主张不同，讨厌其为人，就采取回避、应付，而不与之矛盾激化。
又如“侍坐章”对待不同主张的学生，他也能以恰当评价，等。
三、结合日常生活，说说中庸之道的作用。（略）
<文言练习>
四、读下面一段古文，参照注文（小字部分）和工具书，解释画线词语，并回答问题。
1、陈的始祖是谁？这个人和周武王有什么关系？陈和舜之间有什么关系？
2、陈在哪里找到了肃慎氏之矢？这种箭有什么来历？
仲尼在陈，有隼集于陈侯之庭而死。楛矢贯之，石砮，其长尺有咫。隼，鸷鸟也。楛，木名。砮，镞也，以石为之。八寸曰咫。楛矢贯之，坠而死也。陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之。惠公，陈哀公之孙，悼太子之子吴也。馆，仲尼所舍。仲尼曰：“隼之来也远矣。此肃慎氏之矢也。肃慎，北夷之国，故隼来远矣。《传》曰：肃慎燕亳，吾北土也。昔武王克商，通道于九夷百蛮，九夷，东夷九国。百蛮，蛮有百邑也。使各以其方贿来贡，方贿，各以所居之方所出货贿为贡也。使无忘职业。于是肃慎氏贡楛矢石砮，其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远也，以示后人，使永监焉。监，视也。故铭其括曰“肃慎氏之贡矢”。刻曰铭。括，箭羽之间也。以分大姬配虞胡公，而封诸陈。分，予也。大姬，武王元女。胡公，舜后虞遏父之子胡满也。诸，之也。古者分同姓以珍玉，展亲也。展，重也。玉谓若夏后氏之璜。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。故分陈以肃慎氏之贡。陈，妫姓也。君若使有司求诸故府，其可得也。”故府，旧府也。使求，得之金椟，如之。椟，柜也。金，以金带其外也。如之，如孔子之言也。（《国语·鲁语下》，三国吴·韦昭注）
译文：
孔子在陈国时，有一只鹰坠在陈侯的庭院里死了。楛木做的箭射穿了它的身体，箭头是用尖石做的，箭有一尺八寸长。陈惠公派人带着这只鹰，去到孔子住的馆舍询问。孔子说：“这只鹰来得很远呢，它身上的箭是北方肃慎氏制造的。从前周武王打败了商，开通了去南北方各少数民族居住地区的道路，命令他们各自拿出本地的土特产进贡，使他们不忘记各自所从事的职业。于是肃慎氏就向周天子进贡楛矢和石砮，箭长一尺八寸。武王为了公开表明他使远方民族归附的威德，告示后人，让他们永远看到自己的权威，所以在箭尾扣弦处刻上‘肃慎国进贡之箭’的'字样，送给大女儿，并随嫁给虞胡公而带到他所封的陈国。古时候，帝王把珍玉分给同姓，用来表示血缘的亲近；把远方的贡品分给异姓，使他们不忘事奉天子。虞胡公是异姓，所以把肃慎国的贡品分给了陈国。国君如派管事的去旧府里寻找，大概还能找到。”陈惠公于是派人寻找，果然在用金装饰的木盒里发现了楛矢，像孔子所说的一样。
1、陈的始祖是舜后虞遏父的儿子胡满，周武王将大女儿嫁胡满，封于陈。所以胡满是舜的后代，周武王的女婿。
2、陈在旧府的“金椟”（镶金的柜子）中找到肃慎氏之矢。这种矢是当年周朝平定肃慎，肃慎进贡，周王赐给异姓诸侯，以表示异姓诸侯不忘向周朝臣服进贡。
砮：石头磨成的箭头。尺有咫：一尺八寸长。有，又。咫，古代八寸为“咫”。
馆：旅馆。方贿：各地诸侯进贡的财物。监：监视、督察。
铭：将字刻在石头或金属器皿上。括：箭杆。分：给予。故府：旧府，原来的府第。金椟：外面镶金的箱子。
关于儒家经典《四书五经》：先秦时有“六艺”（学习课程）：礼、乐、射、御、书、数。配有教材《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，《庄子》中称为“六经”（此“经”与后来的“经”不同）。
西汉时，尊儒，将儒家经典称为“经”，设“五经博士”研究传习，由于“乐”失传，所以称“五经”：《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》。
东汉时加《论语》、《孝经》，成为“七经”。
唐时，将《礼记》分成《周礼》、《礼仪》、《礼记》三礼，将《春秋》三传列入，作为科举考试内容，称“九经”：《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼仪》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。后又增加《论语》、《孝经》、《尔雅》，成为“十二经”。
宋时又加《孟子》，成为“十三经”。清代有《十三经注疏》，将原文及前人的注疏合刻，成为儒家经典集大成之作，被认为是“中华文化的核心典籍”。
南宋朱熹又将“三礼”合并，并从《礼记》中抽出《大学》、《中庸》两章，加上《论语》、《孟子》称“四书”，又将《周易》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》称为“五经”，加以“章句”（注疏）、“集注”（综合前人评价），成为“四书五经”。
八年级语文《故宫博物院》课文解读
本文大体按照游览参观路线，由南到北逐次并详略得当地介绍了故宫的主要建筑及其布局和功用。读者既从中获得了对故宫的一般性了解，又对祖国的传统建筑艺术产生自豪感。
课文第1段交代了故宫的位置及历史沿革，使读者对故宫产生整体印象。它地处“北京的中心”，是“城中之城”，即可让人看到故宫的规模之大，以及地位之非同寻常;故宫又叫“故宫博物院”，是着眼于它的丰富的收藏品而言的;它是“我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年历史”，这就突出了故宫在今天所具有的独一无二的历史意义。
第2段统观故宫全局，先大笔勾勒出紫禁城的整体布局，然后指出故宫的`特点：故宫建筑群规模宏大壮丽，建筑精美，布局统一，集中体现了我国古代建筑艺术的独特风格。后文对故宫各建筑物的介绍就充分体现了故宫的上述特点，而故宫的这些特点和它本来是封建帝王的居住地，是大一统封建帝国的象征相适应的。下面就根据课文从几方面来看故宫的特点。
宏大壮丽：
紫禁城的城墙十米多高。
宫城呈长方形，占地72万平方米，有大小宫殿七十多座、房屋九千多间。城墙外是五十多米宽的护城河。
三座大殿矗立在七米多高的白石台基上。
太和殿俗称金銮殿，高28米，面积2380多平方米，是故宫最大的殿堂。在湛蓝的天空下，那金黄色的琉璃瓦重檐屋顶，显得格外辉煌。……正面是12根红色大圆柱，金琐窗，朱漆门，同台基相互衬映，色彩鲜明，雄伟壮丽。
建筑精美：
河上是五座精美的汉白玉石桥。
台基有三层，每层的边缘都用汉白玉栏杆围绕着，上面刻着龙凤流云……
方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。……梁枋间彩画绚丽，有双龙戏珠、单龙翔雾，有行龙、升龙、降龙，多态多姿，龙身周围还衬托着流云火焰。
殿顶把四道垂脊攒在一起，正中安放着一个大圆鎏金宝顶，轮廓非常优美。
紫禁城布局统一体现在很多地方：紫禁城东西南北各有一座城门;城墙的四角上，各有一座角楼;三大殿规模不同，用处不同，而从外观上看属同一组建筑;紫禁城前后两大部分的建筑基本上相对称，如三大殿和后三宫遥相呼应。
至于故宫所具有的独特的我国古代建筑艺术风格则在建筑材料、彩画、雕饰及建筑物式样上都很明显地表现了出来。如汉白玉石桥、汉白玉栏杆、琉璃瓦、红色大圆柱、金琐窗、朱漆门、龙凤雕饰、太和殿民族味道浓郁的造型等。故宫在北京城的中轴线上，三大殿在故宫的中轴线上，这种严整的布局，以及同组建筑物之间讲究同中有异、不同组建筑物之间讲究对比与呼应，使得故宫的布局严整而不失于死板，这都是我国传统审美观的表现。
课文以三大殿中的太和殿作为重点，详细介绍了它的方位、外观、内部装饰以及功用，这样，读者既对故宫的“心脏”——太和殿有了比较全面的了解，又能够由点到面，对故宫的整体特点产生比较深刻的印象。所以，后面虽然对中和殿、保和殿、后三宫等建筑一笔带过，但读者因此而获得的鲜明印象井不会模糊。文章最后一段写在故宫北门对面的景山高处望故宫，人们会不由自主地对这“宏伟的建筑群”“和谐统一的布局”发出惊叹，既呼应前文，同时也正是读者此时的由衷感受。
本文在安排说明次序时注意到：
1、着眼于纵贯紫禁城的中轴线，由南到北，逐次介绍建筑物。作者沿着参观路线，以天安门为中国，穿端门，进午门，过汉白玉石桥，来到前三殿。依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿，并略提东西两侧的文华殿、武英殿。三大殿和武英殿、文华殿合称为“前朝”。然后继续向北，简单介绍了位于中轴线上的“内廷”建筑：乾清宫、交泰殿、坤宁宫以及御花园。最后出顺贞门到神武门而离开故宫，这样写来井然有序，条理分明。
2、总说和分说相结合。在逐一介绍各个宫殿之前，先概括介绍故宫的总体布局以及它的外观概貌和建筑特点，然后以保和殿后面的小广场为界，把故宫分为前朝和内廷两部分，分别加以介绍。最后一段，借登临景山俯瞰故宫全景，对上文的具体分说作综合总括，再次突出这个建筑群布局的和谐统一，使读者对这个建筑群总体和局部的特点，获得明确、完整的印象。故宫中的每个宫殿也有它的总体构造和组成部分，课文一般也是按先总后分、先外后内的顺序加以介绍，即先写它的外观，再写它的内部装饰、陈设，有的接着还介绍它的用途，说明它的象征意义。
四年级语文《秋天》课文解读
在解读这首儿童诗之前，我又重新去阅读了孙景华老师的《小学四年级上册阅读教材的编写特点及教学建议》，对一直在第一学段的我有了很大的帮助，我对第二学段的阅读教学有了新的理解。
先读读《语文课程标准》，第二学段的阅读教学目标是：即除了朗读、背诵、复述课文等常规学习目标外，主要安排了四个重点学习项目：联系上下文理解词语和句子的意思；把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情；学会默读，养成良好的默读习惯；积累课文中的优美词语、精彩句段。
明天要上《秋天》这篇课文了，看到这篇课文，忽而想起了之前的二年级第三册第一课《秋游》。同样是开学的伊始，在秋天里，孩子们学习过的有关秋天的文章历历上了心头。“秋风起了，天气渐渐凉了，同学们跟老师一起到郊外游玩。蓝蓝的天空一望无边，几朵白云有时像一群白兔，有时像几只绵羊。农田里，稻子黄了，高粱红了，棉花白了”至今还能背出来这篇课文。从二年级直接跳过了三年级来到四年级，中间隔过了一年，忍不住去翻看第五册，第六册教材，看到了《北大荒的秋天》，而在我们第七册又在开学伊始有了“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，做此篇”的《但愿人长久》，有了“湖光秋月两相和”，有了“峨眉山月半轮秋”，今天又遇到了《秋天》，苏教版教材似乎是和我们一起成长的孩子，和我们同步在秋日里。
那调皮的调子让我欣喜，好像回到了童年，一望无边的稻田里，到处弥漫着丰收的馨香。在朦胧中似乎看到自己儿时的伙伴在稻田中玩耍。一阵阵风儿吹来，稻香扑鼻，如酒醇香。大人们在这金黄里，收获着辛劳的喜悦，孩子们在这丰收里蹦着跳着，逮着蚂蚱，受着大人的感染，我们同乐在一片金黄里。然而，这一切似乎是有着农村生活积淀的孩子才能有这样的共鸣，然而面对我们这些甚至没有看到过那一片金黄的孩子呢？我该如何让孩子们跟我产生共鸣呢？没有生活积淀，我想起了我们的知识积淀，相信，有了从《秋游》中得来的乐趣，有了从《北大荒的秋天》中得来的知识，有了《但愿人长久》和“湖光秋月”“峨眉山月半轮秋”的呼唤，孩子们会跟我来到这正在经历着的秋天里感受这万物枯荣，感受这沉甸甸的收获的。
诗的语言让孩子们喜爱，它不那么长，不那么拗口，也不那么难记，里面还有那么多的反复，那么接近他们的话语，那就让这诗一般的语言去感染孩子吧，让他们在这秋风秋光秋景中享受生活吧。
太阳，空气，带着孩子仔细观察，认真感受，的确不同于往日。太阳不再那么的燥热，更红更娇，娇艳如同那成熟的苹果，如同那孩子诗意的脸庞；空气中弥漫着一股甜味，更加的清凉，昭示着秋天里的丰收，生活是那么的甜美。两个“走在秋天”，带着孩子们一下子从课堂中走向了美丽的大自然，孩子们的心追逐着那更红更娇的太阳，伴随着那更甜更好的空气来到了秋天里。
泰戈尔的《飞鸟集》开头说：“天空部不留下鸟的痕迹，但我已飞过”。秋风显现了一下他的倩影后，一溜烟的跑了。它似乎也像跟孩子捉迷藏似的，又是打滚，又是奔跑，带着孩子来到了田野，来到了那郊外田畔间的小路上。打滚，奔跑，多么富有孩子味道的词语，完全是他们的世界，所以他们更容易有了共鸣不是。这可爱的秋风抓了一把桂子的香气，把夏天的脚印轻轻的涂掉，“脚印”“涂掉”，好个调皮的秋小子，但是就是在这活泼的语言中，我们真真切切的感受到了季节的变换，时间的交替。金桂飘香的季节，我们呼吸着这更甜更好的空气，在这更红更艳的太阳的'照耀下，我们去追逐秋天的脚步了。
顺着秋风飞过的痕迹，我们看到了秋天里：那金黄的稻穗，低头弯腰的向日葵，田间羊肠小路旁那朵淡淡然绽放的矢车菊，那肥壮的牛羊。我们听到了蝉声在这秋风乍起的夜里走向渐弱，我们听见那快活地欢叫在田间小路上的牛羊。
苹果，葡萄，玉米，高粱，这一个个拟人的写法，孩子们更容易理解这秋天里的变化，嚷着冷了，要穿红袄，披紫袍，一下子把那颜色的对比与季节天气的变化写活了。距离生活有些遥远的玉米与高粱呢？举着红缨乐了，红着脸笑了，又是表现颜色的变化。忘掉一个夏天的烦恼，一曲酒歌在心灵酿造，孩子们从中读出的是欢乐，分享的是快乐。一个个形象生动的比喻，一个个优美动听的句子，一幅幅美丽的画面，构成了一首秋日的交响曲。
秋日，不仅昭示着丰收，昭示着喜悦，还昭示着蓬蓬勃勃，昭示着向上的精神。走在秋天，头顶有明丽的阳光闪耀，让我们忘掉那一层秋雨一层凉，让我们在这秋日的阳光下茁壮的成长。让我们捡起一片这秋日里的金黄的叶子，珍藏在我们的记忆里，让这秋天里的微笑永远伴随着我们。
五年级语文课文《变色龙》解读
古希腊的一位哲学家曾经说过：世界上没有两片完全相同的树叶。这句话的意思是说，在世界上的事物千差万别，各有各的与众不同的特点。就是一棵树上的两片树叶，其形状、颜色、大小、筋脉也不会一模一样，完全相同。可是，我们也发现在很多小学生的笔下，很多事物都是千篇 一律，要写人物外貌几乎都是大大的眼睛，浓浓的眉毛，恨不得全国的孩子都只有一个面孔。之所以出现这种雷同和混淆，就在于我们没有抓住事物的特点。《变色龙》的作者就很好的抓住了变色龙的特点。
文章的思路是非常清晰的。先发现变色龙，再端详变色龙，最后放走变色龙。其中端详变色龙是全文的重点。作者端详到了变色龙的什么呢?三个方面的特点：就是变色龙外貌怪，捕食怪，变色怪。“似蛇非蛇的怪物”这句话其实是对变色龙很准确的概括。实际上它包含了两个意思，第一就和我们上文所讲到的“世界上没有两片完全相同的叶子”是一样的。看着像，但是却不是。这个词的形式也很有特点，“似……非……”在这里可以进行组词的拓展训练，让学生了解这一类词语的组词规律。比如，似睡非睡，似怒非怒等等，意思是“看着像是什么，可是却不是什么。”这也是汉语词汇的妙处。第二，概括了变色龙最大的特点就是“怪”。分别是“外形怪”“捕食怪”“变色怪”。
我们先看变色龙外形的“怪”。作者的观察与写作顺序是先整体后部分，从头到尾。这个顺序很有代表性，也为本单元的习作写其他小动物做好了观察方法以及写法上的铺垫。具体看这里依次写了变色龙的全身，头，嘴，眼，躯干，背，腹，尾几个部分。分别对应着的是这些地方的特点，如翠绿，凸起，凶相毕露等。一看就是个“怪物”。
其次抓住了变色龙捕食的“怪”。用一个设问，“变色龙如此迟钝，如何捕捉食物呢?”以问促读。既承了上，又启了下。相同的设问，在下文衔接捕食和变色的特点时又出现了一次。作用更明显，激起读者兴趣，推进事件向前发展。那么捕食怎么“怪”的呢?第一是变色龙等的“怪”，等的时间超长，它不是一般的能等，它可以连续几个小时一动不动。这份定力可比那“独钓寒江雪”的老翁。第二它的眼睛更“怪”，竟然可以一心二用，双眼同时观看不同的方向和目标，要是老师有了这样的.一双眼睛，那么板书的时候再也不怕学生乘机调皮了，因为除了板书用一只眼睛外还可以用另一只眼睛监测教室里面学生的动静。这当然是一个笑话。老师这样的话倒是真成了妖怪了。不过，以上两点都是铺垫，是先抑后扬的手法。到了真正捕食的那一刻，原本反应迟钝的变色龙，就像突然变成了另外一种生物，以迅雷不及掩耳之势，把猎物一口吞下。而武器竟然是它那比自己的身体还要长的舌头。真是“静如处子，动若脱兔”。作者巧妙地用了一个对比，原来“迟钝”现在“迅雷不及掩耳”，你看不“怪”吗?这简直奇怪到了极点。慢到了极致快也同样到了极致。这也从另一个角度说明，没有仔细地观察，我们是不可能准确地把握变色龙的这个稍纵即逝的“怪”特点的。
最后一个特点就是变色的“怪”了。在这一段，作者特意回避了对变色原理的直白讲述。他明白，就是把这些科学知识全部罗列出来，也不一定被学生接受，与其让其昏昏然(稀里糊涂)，不如让其茫茫然——路漫漫其修远兮，大家一起去求索。因此，作者直接让事实说话。让大家亲眼目睹变色龙变色的过程，一会儿黄，一会儿又变成了绿，一会儿又变成另一种颜色。知道了变色龙变色的名副其实，也就知道了“怪”的名副其实了。至于到底是怎么变色的?对不起，有兴趣的可以自己去探究去体验。
综上所述，本文最成功之处就是抓住了变色龙的特点进行描写，而这些特点的准确把握又间接的反映出作者观察得仔细。也为本单元的习作做了铺垫。至于最后的放归原始森林，只是如实地记录了当时当地的作者的所作所为。是爱护动物的表现，也是为了保护大自然。不过，更像是作者由于对变色龙的了解产生了喜爱，很自然的把它放了回去。后人切不可望文生义，上纲上线，用高呼几句环保口号来结束全文。课文的教学重点还是放在“如何才能抓住特点进行观察”上为宜。
七年级语文《纸船》课文解读
【第一部分：背景知识及相关背景】
一、字音及词义：
异地：他乡，指家乡以外的地方。
仰望：抬头向上看。
游伴：游玩时的伴侣。
子夜：半夜。
浮泛：课文中指漂浮在水面上。
满载：运输工具装满了东西。
平平安安：没有事做，没有危险；平稳安全。
二、相关背景：
关于作者
泰戈尔，印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。曾赴英国学习文学和音乐，十余次周游列国，与罗曼·罗兰、爱因斯坦等大批世界名人多有交往，毕生致力于东西文明的交流和协调。泰戈尔以诗人著称，创作了《吉檀迦利》等50多部诗集，被称为“诗圣”。他又是著名的小说家、剧作家、作曲家和画家，先后完成12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本，1500多幅画和多首歌曲。天才的泰戈尔还是一位哲学家、教育家和社会活动家。19，泰戈尔以诗歌集《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖。19，陈独秀在《青年杂志》（《新青年》）第2期上发表他译的《赞歌》4首。作品中“信爱、童心、母爱”的思想，博大仁慈的胸怀，独具魅力的人格，赢得了无数中国读者的敬仰。
泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。1924年，泰戈尔应孙中山先生之邀访华，“泰戈尔热”进入高潮。他在徐志摩家乡时，“观者如堵，各校学生数百名齐奏歌乐，群向行礼，颇极一时之盛。”他会见了梁启超、沈钧儒、梅兰芳、梁漱溟、齐白石、溥仪等各界名流。1956年，周恩来总理回忆时说：“泰戈尔是对世界文学作出卓越贡献的天才诗人……”他熏陶了一批中国最有才华的诗人和作家，其中郭沫若、冰心受到的影响最深。郭沫若是中国新诗第一人，称自己文学生涯的“第一阶段是泰戈尔式的”。冰心是中国新文学女性作家第一人，她早期的创作受到了泰戈尔的明显影响，特别是诗集《繁星》和《春水》。她说：“我自己写《繁星》和《春水》的时候，并不是在写诗，只是受了泰戈尔的《飞鸟集》的影响，把许多‘零碎的思想’，收集在一个集子里而已。”郭沫若、冰心等人又以他们的作品，影响了一代又一代中国读者。
泰戈尔是中国读者心目中最具地位的外国作家之一，能与其匹敌的'大概只有莎士比亚一人。现已出版了10卷本的中文《泰戈尔作品集》。
【第二部分：整体感悟】
一、谋篇立意
本诗是诗人依照儿童的心理，以朴素的语言，明快的格调，特别是丰富的想象，描绘了儿童的奇思妙想。
二、文章脉络
全诗共8节，可分为两个部分。
第一部分（1~5节），写“我”每天把纸船放在急流的溪中，“写”、“希望”、“载”、“投”、“仰望”等一系列动作表现了“我”的期望。
第二部分（6~8节），写“我”的想象：天上的船放下来同我的船比赛，梦里睡仙坐在船里。
本诗中，诗人描绘了儿童的奇思妙想：先是想到写有我的名字和我住的村名的纸船让异地的人得到，然后想到用船载着秀利花平安地到达岸上，接着想到天上的船也能放下来同我的船比赛，最后想到梦里睡仙坐在船里。
三、写作方法
⑴运用大胆、新奇、丰富的想象来创作的方法。
⑵限制、修饰性词语的运用以及对表达的作用。
四、重难点导析
1、限制性词语的作用：
为了突出想象的事物，突出富有儿童特点的种种动人情态和奇思妙想，诗人注意运用限制、修饰性词语。比如，纸船是“用大黑字写我的名字和我住的村名”的纸船，花是“黎明开的”，篮子是“带着满载着梦的”，夜里，我的纸船“在子夜的星光下缓缓地”浮泛前去。这些词语或短语不仅使我的奇思妙想明确突出，而且形象具体，使童趣更浓。
2、体会本诗中纯洁的儿童世界：
本诗选自《新月集》。“新月”象征着儿童的纯洁、宁静、美好和纯真。在《纸船》这美丽的诗行里，诗人让我们看到了一个纯洁的儿童世界。诗人在诗里生动地描绘儿童们的游戏，巧妙地表现了孩子们的心理，以及他们活泼的想象，勾起我们对儿童时代的美好回忆。
3、精句解析
睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。
这一句是儿童的一系列天真离奇的奇思妙想的最后一点，想到梦里睡仙坐在船里。儿童的世界，是解脱了一切束缚的世界，也是理智得以放飞的世界，是真理能获得自由的世界。因此，才有了这一句孩子放飞想象的翅膀得来的诗句。
【第三部分：类文品读】
云
喂!你这位不可猜测的人，你说说你最爱谁呢?你父亲还是你母亲，姐妹还是兄弟?
哦……我没有父亲也没有母亲，没有姐妹也没有兄弟。
那朋友呢?
这……您说出了一个我至今还一无所知的词儿。
你的祖国呢?
我甚至不知道她坐落在什么方位。
那美呢?
这我会倾心地爱，美是女神和不朽的……
金子呢?
我恨它，就像您恨上帝一样。
啊呀!你究竟爱什么呀?你这个不同寻常的陌生人!
我爱云……匆匆飘过的浮云……那边……美妙奇特的云！
1．这首诗为什么以“云”为题?（至少列出两点）
2．从文中可以看出这个“爱云”的人是怎样一个人?
3．“这位不可猜测的人”最恨的是什么?为什么?
4．下列说法的正误，对的打“√”，错的打“×”。
①这位不可猜测的人的精神支柱是美。( )
②这个不可猜测的人是外星人。( )
③全诗是一个人的自言自语。( )
④这首诗的作者是法国的波特莱尔。( )
参考答案：
1．因诗中的主人公像云一样不可猜测而又非常喜欢云。
2．是一个没有亲人、朋友，甚至不知道祖国坐落在什么方位，内心孤独而又崇尚美热爱大自然的人。(意思对即可)
3．金子，因为金子像上帝一样欺骗了他。
4．①√②×③×④√
小学语文《古诗词三首》课文解读
《泊船瓜洲》、《秋思》、《长相思》都是脍炙人口、情意绵绵的思乡诗词，都表达了作者对家乡深深的思恋和热爱。
《泊船瓜洲》一诗写的是诗人停船在瓜洲之后，望着仅仅一江之隔的京口，想到离京口并不是很远的南京，不禁勾起了浓浓的`思乡之情。通篇立意含蓄悠远。此诗对字的锤炼被人称道，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的“绿”字，形象鲜活，春意盎然，读来仿佛有阵阵春风扑面。
张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一个小小片段──寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了客居他乡之人，对家乡亲人的深切思念。信短情长，思绪绵长而心绪纷乱，此诗可见一斑。
《长相思》是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。词的大意是：将士们跋山涉水，向山海关那边进发。夜里，住宿帐篷，每个帐篷里都点起了灯。入夜，又是刮风，又是下雪，将士们从睡梦中醒来，再也睡不着了，不禁思念起故乡来，因为故乡温暖、宁静，是没有寒风朔雪之声的。
《莫高窟》课文解读
我设计的内容是苏教版第九册第三单元的最后一篇课文《莫高窟》。课文描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞，把莫高窟这一举世闻名的艺术宝库展现在我们面前，赞扬了我国古代劳动人民的勤劳和智慧。《莫高窟》是一篇写景的记叙文。从全篇看，作者以“总——分——总”的形式来结构全文。首先介绍了莫高窟的地理位置和概貌，然后选取了莫高窟中的三个典型代表“彩塑”、“壁画”、“藏经洞”来记叙，最后总括全文。
以这种思路安排课文的结构，可以使学生对莫高窟有一个完整而又清晰的印象，从而认识我国古代灿烂的文化。总写：只有两句话，总体概括介绍莫高窟特定的地理位置和地理环境。突出她环境的恶劣及她的艺术价值，激发学生的阅读兴趣。分写：第2——4自然段，文章没有按游览的顺序来描写景物，而是选择莫高窟的`艺术杰作作为对象来描写，三个景点具有相对的独立性，而又自成一体。
在写彩塑与壁画时采用点面结合的手法，写得形象、生动、逼真，而且分别在第二和第三自然段中进行了静态和动态的描写，再现了我国古代辉煌的艺术成就，以唤起读者对我国艺术珍品的热爱之情。总写：总括全文，写作者的感受，突出莫高窟是“举世闻名的艺术宝库”，引起读者的共鸣。
这篇课文语言精美，富有音乐感。文章多处采用排比句，如描写彩塑时用了“有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，有强壮勇猛的力士”，写壁画是用了“有……的，有……的，这样的句式富有节奏，读来朗朗上口，音乐感强，增强了文章的感染力和表现力。
★ 《乡愁》课文解读
★ 课文小石潭记解读
