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元宵节为何又被称作灯节
元宵节又被称作灯节元宵典型的节俗是灯会，因此元宵又被称为“灯节”。元宵期间，城市山乡往往要举行灯会，观灯、赏灯赛灯之余，还形成灯市，昼夜喧阗，热闹非常。宋代女作家朱淑贞的《生查子·元夕》词中就有“去年元夜时，花市灯如昼”之句。元宵花灯，品种繁多，造型奇特，巧夺天工。各地的花灯又风格各异。元宵节的起源元宵起源说法不一，一般来说它有两个源头:一是中国本土的正月上旬的祭祀传统。汉武帝在正月上辛日，到甘泉寺燃灯祭祀太一神，灯火彻夜不熄，这种习俗后来移到正月十五。二是与佛教有关。西域摩揭陀国每年十二月底，要在城内做燃灯法会，纪念佛祖。
元宵点灯的来历在平易近间还有一个动听的传说:相传汉武帝时，有个叫东方朔的人，诙谐风趣，足智多谋，常为汉武帝献计逗乐，得到武帝的厚爱。有一年腊月大雪纷飞，东方朔见汉武帝无聊，便去御花圃给武帝折梅，见一宫女两泪汪汪，极其悲伤，问其原由，得知宫女叫元宵，家住长安城外，家中丰年迈双亲，自被选进宫来，每逢过年，忖量亲人而不得见，心如刀割。东方朔便快慰了她一番，准许设法让她与家人团聚。东方朔出宫后，到元宵家作了一番放置。然后回到长安衔，扮作巫师卖起卦来。东方朔便告诉人们:“正月十三，火神君将变幻成一个穿大红袄的姑娘，骑着赤红色的毛驴到长安城来察看地形，你们可到城北大道口拦路阻道去哭求，全城或可获救。”人们听了东方朔的话都深信不疑，互相转告，于正月十三日在街上等待，东方朔于时请了一位民女，扮作红衣姑娘，骑着毛驴徐徐进城而来。
元宵节的起源
元宵起源说法不一，一般来说它有两个源头：一是中国本土的正月上旬的祭祀传统。汉武帝在正月上辛日，到甘泉寺燃灯祭祀太一神，灯火彻夜不熄，这种习俗后来移到正月十五。二是与佛教有关。西域摩揭陀国每年十二月底，要在城内做燃灯法会，纪念佛祖。
元宵点灯的来历
在平易近间还有一个动听的传说：相传汉武帝时，有个叫东方朔的人，诙谐风趣，足智多谋，常为汉武帝献计逗乐，得到武帝的厚爱。有一年腊月大雪纷飞，东方朔见汉武帝无聊，便去御花圃给武帝折梅，见一宫女两泪汪汪，极其悲伤，问其原由，得知宫女叫元宵，家住长安城外，家中丰年迈双亲，自被选进宫来，每逢过年，忖量亲人而不得见，心如刀割。东方朔便快慰了她一番，准许设法让她与家人团聚。东方朔出宫后，到元宵家作了一番放置。然后回到长安衔，扮作巫师卖起卦来。东方朔便告诉人们：“正月十三，火神君将变幻成一个穿大红袄的姑娘，骑着赤红色的毛驴到长安城来察看地形，你们可到城北大道口拦路阻道去哭求，全城或可获救。”人们听了东方朔的话都深信不疑，互相转告，于正月十三日在街上等待，东方朔于时请了一位民女，扮作红衣姑娘，骑着毛驴徐徐进城而来。
元宵节怎么过
1、吃元宵：元宵是由糯米制成，或实心，或带馅。北方为“滚”元宵，南方为“包”汤圆。
2、赏花灯：赏花灯是元宵节必作的一件事情，除燃灯之外，还可以放烟花助兴。
3、猜灯谜：“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
4、耍龙灯：耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。起源于上古时代。
5、踩高跷：踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。
6、舞狮子：舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
7、划旱船：划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。
8、走百病：元宵夜妇女们结伴而行，或走墙边，或过桥，主要的目的是驱病除灾。
元宵节为什么又叫灯节?其中的由来是怎样的?下面就给大家解答一下。感兴趣的朋友不妨看一看。
农历正月十五，是汉族民间传统元宵节，又叫灯节。元宵期间，城市山乡往往要举行灯会，观灯、赏灯赛灯之余，还形成灯市，昼夜喧阗，热闹非常。宋代女作家朱淑贞的《生查子・元夕》词中就有“去年元夜时，花市灯如昼”之句。元宵花灯，品种繁多，造型奇特，巧夺天工。各地的花灯又风格各异，像北京的宫灯庄重大方，上海的彩灯秀丽玲珑，广州的花灯华丽美观，苏州的挂灯工巧优美，成都的花灯千姿百态，北国的冰灯如诗如梦。
元宵为何要张灯，元宵节为什么又叫灯节?说来话多。
先讲几种有关的传说。
一说相传汉武帝时，侍臣东方朔为帮助一个叫“元宵”的宫女能与家人团聚，装扮成民间卜卦人，在长安行占卖卦，乘机宣扬“正月十六火焚身”的凶卦及“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜”的谶语。朝野一片恐慌。汉武帝急召东方朔求消灾良方。东方朔说，听说天上火神最喜欢吃汤圆，可在十五晚上让元宵做汤圆焚香上供，并传谕宫内外臣民倾门而出，大街小巷挂灯、燃爆竹，好像满城大火，使在上天观察的天帝不致生疑。汉武帝一一照办。是夜，万人空巷，连皇帝也微服出宫与百姓消灾同乐。宫女元宵得以乘机与家人团聚。由于照东方朔的办法做了，长安城安然无恙，汉武帝大喜。从此，年年照样办理，把这一天叫元宵节。
类似的传说还有《元宵节挂花灯》。天上把守天宫的神鹅飞到人间游玩，被猎人射中亡命。玉皇大帝传旨，要在正月十五这天派天兵天将到人间放火，替神鹅报仇。一位仙女听到这消息，冒险下凡通报给世人。人们终于想出在正月十五前后三天，家家户户门前挂红灯，同时燃放爆竹，装出人间已经起火的样子，以蒙骗玉皇大帝。
这些无非是传说，前者似乎可信，后者纯系神话。那么，元宵张灯的真实起因到底是什么呢?
有的学者认为这与汉朝承袭楚文化的民俗信仰祭祀太一神有关。有的学者则认为，倘若再往前追溯，一直可追踪到中华先民的初期，“原始人发明了火以后”，“认为神秘的火能驱赶走一切妖魔鬼怪”，遂形成持火驱鬼的习俗活动“傩”，又因对火的崇拜，衍化出后来的元宵节。可见，元宵灯节的形成与火崇拜有关。(涂元济、涂石《灯节的起源与发展》，《民间文学论坛》1985年第一期)
还有一种意见认为元宵张灯是随佛教进来的舶来品。佛教教义中把火光比作佛之威神，所谓：“无量火焰，照耀无极”。而灯火的照耀则有两种妙用：一是破人世之暗;二是现出佛的光明，以除芸芸众生的烦恼。因此在佛教仪式中，就把灯作为佛前的供具之一。佛教经典中反复宣传：“百千灯明忏悔罪”，“为世灯明罪福田”。鼓动信徒们张灯。而据佛教传说，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是西方十二月三十日，即我国正月十五日。为纪念佛祖神变，这一天要举燃灯法会。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五日夜在宫廷和寺院大张花灯，以表示对佛的尊敬。由于我国本土文化的融合，结果“燃灯”的形式远远大于“表佛”的内容。
大约是以上多种因素的汇合和作用，形成了元宵灯节。到了唐宋，帝王贵戚推波助澜，使元宵张灯越来越热闹，成了举国上下、全民共同欢度的灯节了。
[元宵节为什么叫灯节]
经典元宵节灯节祝福话语推荐
☆1、 明月一轮照人间，元宵佳节人团圆。推杯换盏品汤圆，赞不绝口送祝愿。饭后同猜灯谜玩，开开心心乐翻天。祝你元宵快乐伴，幸福美满每一天!
☆2、 春分得意元宵闹，花灯迷联满街耀。千万人群欢声笑，舞着雄狮踩高跷。礼花璀璨辉光耀，欢声高呼庆元宵。品着汤圆传祝福，愿你宵夜享乐道!
☆3、 包个幸福的汤圆，放在如意的`桌上;煮个甜蜜的汤圆，放在健康的水中;捞个平安的汤圆，盛在吉祥的碗里。元宵节到了，送你甜蜜的汤圆，愿你节日快乐!
☆4、 元宵佳节登场，内心快乐飞扬。万千礼花齐放，合家喜气洋洋。汤圆香醇芬芳，裹着如意吉祥。热情之水滚烫，煮出一生安康。愿友用心品尝，品出幸福悠长。
☆5、 春风阵阵佳节到，元宵灯会真热闹。四面八方人如潮，欢声笑语声声高。亲朋好友祝福绕，开开心心活到老。祝你佳节好运罩，万事顺利人欢笑!
☆6、 元宵万家团圆，愿你美事圆圆，快乐溜溜圆，笑容分外甜;好运圆溜溜，财源似水流;健康圆又圆，身体倍康健;幸福永圆圆，美好日子常相伴!
☆7、 亲手下厨做汤圆，水晶面皮蜜糖馅。甜甜蜜蜜团团圆，送给亲朋尝一尝。甜美团圆不离散，亲人团聚一家圆。朋友情深友谊联，美满和谐幸福长。宵节喜乐扬!
☆8、 元宵佳节乐无边，相识相知皆是缘。宵光辉映九州雪，祈盼月满人长圆。独言难尽江湖意，不尽祝福转七弦。吉祥喜庆常拥有，快乐伴随整一年。元宵快乐!
☆9、 手捧汤圆望月兴叹，一股暖流情润心间。圆月高照星光璀璨，月圆星随紧跟永远。天下凡间人心所向，团圆甜蜜终身不散。惟愿朋友情意绵长，十五佳节甜美团圆!
☆10、 正月十五闹元宵，手捧汤圆送祝福。小小汤圆圆又圆，颗颗心意碗里藏。愿你平安人健康，合家团聚情绵长。生活甜蜜如蜜糖，幸福快乐永徜徉。祝元宵节快乐!
☆11、 正月十五闹元宵，各种花灯齐上阵。龙灯昂首门前绕，风调雨顺送福音。狮舞精彩多热闹，锣鼓声声庆年丰。还有灯谜添风采，猜出谜底人骄傲。祝你元宵快乐!
☆12、 辉煌月色璀璨星，红火灯节五彩缤。人头攒动歌声扬，四面高唱谜奖嬴。欢声扬空圆月笑，天上人间共此宵。只盼团圆甜蜜蜜，合家美满幸福溢。元宵节快乐!
☆13、 春暖日丽元宵到，十五灯节元宵闹。八方来客人如潮，猜谜抽奖欢声笑。短信频传祝福道，朋友身体安康好。快乐开心一起跳，大家协力事业耀。愿你良宵鸿运照!
☆14、 元宵味道就是好，吃了一口忘不了。醇香润滑甜如蜜，细嚼慢咽入心底。此味酣畅我心欢，化作祝福送身边。愿友元宵身康健，快乐无边绽欢颜。
☆15、 新年过后又上元，离家郎君几日还，今夕玉盘银光满，渴望围炉品汤圆。元夜明镜照人间，邻家笛笙未曾眠，敢问明月向我诉，天地情人可团圆。祝快乐元宵节!
☆16、 汤圆圆圆甜又香，裹着幸福和芬芳。用心品尝心欢畅，好比祝福到身旁。此番情意纯又长，恰如皎月放光芒。问候话语排成行，伴着花香暖心底。元宵节快乐!
☆17、 月明风清出门行，巧遇好友笑盈盈。携手同观花灯去，人群之中猜灯谜。对错与否无所谓，句句话语总关情。元宵佳节喜乐庆，祝你快乐永不停!
☆18、 正月十五花灯展，圆月高照星灿烂。观灯人流前后拥，笑语猜迷围观看。此起彼落歌声扬，牵携女友花灯观。增进情感恋意浓，情缠意绵宵夜玩。祝你元宵聚圆情!
☆19、 冬去春归，又见春风裁梦来，莺歌燕舞入情怀;横扫烟霾，情溢景艳心豪迈，万紫千红花常开;九霄云外，清风妩媚拂尘埃，月明圆缺皆为爱。元宵节快乐!
☆20、 迎新辞旧，岁元佳节庆，品茶赏酒。芳菲暗香，绿染山河秀。冬去春留，酥锈舞，鹊歌枝头。良友和睦，艳阳梨园，乾坤匡佑。元宵快乐，祝福朋友!
☆21、 火树银花不夜天，繁星点点落玉盘，南疆北国共把盏，元宵佳节庆上元。灯掩桃花遮人面，心旌神荡志高远，携手逍遥同结伴，相邀春风天地间。祝元宵节合家团圆!
灯节元宵节祝福语一句话
1) 新的一年，新的收获，新的期待，新的辉煌。新的一年，新的一页，新的欢乐，新的喜悦。新的一年，新的自我，心与新的交流。愿新新的你，新年快乐!
2) 我的元宵短信，收到的人春风得意，阅读的人工作顺利，存储的人爱情甜蜜，转发的人大吉大利，删除的人依然好运气，祝你元宵节快乐!
3) 你长得很有创意，活着是你的勇气，丑并非是你的本意;只是上帝发了点脾气，你要勇敢地活下去。元宵节快乐!
4) 不因季节的变化而不想你，不因时间的推移而忘记你。你在动物园还好吗?老虎还欺负你吗?猴子还嘲笑你吗?用小前爪看短信还习惯吗?元宵节快乐!
5) 元宵佳节不送礼，发条短信送给你，健康快乐长伴你，好运和你不分离，还有让我告诉你，财神已经跟随你。
6) 花香酒香汤圆香，月圆人圆天地圆，星光灿烂华灯绽，花团锦簇丽人妆。灯火辉煌猜谜奖，欢歌笑语声不断。花灯无数街两旁，闪烁迷离特好赏。朋友你别顾得奖，团圆甜蜜品汤圆。
7) 开心灯谜笑开颜，古词诗经把人难。十里长街人满患，秧歌社火锣鼓响。鞭炮齐鸣流彩光，叟童乳妇街边站。喜乐开怀拍手叫，提着汤圆满街转。愿你元宵喜心欢!
8) 欢心的锣鼓敲起来，欢快的.秧歌扭起来。大家一起闹元宵，各个龙腾似虎啸。烟花璀璨我的心，华灯照亮新途径。汤圆甜美在心间，团圆恩爱幸福中。祝你元宵十五甜蜜蜜!
9) 农村元宵有风格，全村乡亲聚庙会。鞭炮齐鸣锣鼓响，高跷秧歌社火瞧。吉祥礼物抢手购，人人手提汤圆游。露天支锅煮汤圆，争先恐后汤圆品。愿你元宵赏民风，十五佳节过足瘾!
10) 月亮爬上山梁梁，照亮农家小院院。十五佳节情绵绵，全家老少喜欢欢。灯笼挂在门边边，醇酒家宴美滋滋。品尝汤圆甜蜜蜜，神采飞扬乐陶陶。惟愿朋友美乐乐，元宵十五团圆圆!
11) 人间最珍贵的是真情，最牵挂的是亲人，最难得的是朋友，最温馨的是祝福!今夜月儿圆圆，那就是我为您祝福的笑脸。但愿人长久，千里共婵娟，祝元宵佳节愉快!
12) 明月千里寄相思，春风代我传情意，香柔汤圆送给你，元宵佳节共甜蜜，祝事事如愿，美梦常圆!好运伴你事事如愿，但愿人长久，千里共婵娟，祝元宵佳节愉快!
13) 一张圆桌，合家团座笑呵呵;一顿晚餐，美味家肴喜庆多;一杯美酒，装满幸福和快乐;一条祝福，愿你多财又多福。元宵佳节，愿你全家幸福乐逍遥!
14) 轻轻低吟羊年诗句，翩翩跳起喜庆舞蹈，默默捧起心中酒杯，静静眺望美美夜空，真真放飞最美祝福，诚诚送达羊年吉祥。祝元宵节开心，万事如意!
15) 明月高悬，彩灯高挂，鞭炮长鸣，音乐悠扬。元宵佳节，欢乐共享，美酒佳肴，汤圆品尝。男女老少，合家团聚，幸福声声，幸福绵长。祝你元宵节快乐!
16) 元宵节日灯笼悬，家家户户好喜欢。鞭炮声声震天响，歌声笑声窗外扬。酒味伴着汤圆香，十五月圆再聚圆。欢聚今宵夜无眠，祈盼亲朋皆平安。祝你元宵甜蜜蜜，团圆美满幸福溢!
17) 家家户户红灯挂，街上彩旗哗啦响。正月十五元宵节，全家团圆品元宵。玉碗汤圆端上来，银杯高举一醉休。甜甜蜜蜜一家亲，共度元宵吉祥安。元宵节快乐!
18) 正月十五闹元宵，家家户户灯笼耀。灯笼红红送吉兆，来年定会步步高。全家围桌品元宵，甜甜蜜蜜祝福绕。生活幸福无限好，万事顺利乐淘淘。祝元宵节快乐欢笑!
19) 十五春暖闹元宵，千家万户欢声笑。大街小巷花灯展，秧歌狮子踩高跷。农家小院歌声飘，酒香情浓度元宵。欢聚一堂亲友情，高兴无眠全喝高。愿你元宵甜蜜蜜，酒醉心明笑嘻嘻!
20) 圆圆的灯笼，照亮火红的日子;圆圆的脸蛋，映衬幸福的色彩;圆圆的汤圆，包裹无限的美好;圆圆的心愿，发送诚诚的祝福。祝元宵佳节事事圆满!
元宵节叫灯节的原因
元宵节是中国的传统节日，早在多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
元宵节叫灯节的传说：元宵姑娘
相传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。大臣东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过动难，唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天作很多火神爱吃的汤圆，全体臣民一起吃汤圆赏花灯。武帝准凑，“元宵姑娘”终于在正月十五赏灯的时候见到家人。此后，正月十五就叫元宵节。
元宵节历史
元宵节也称灯节，同时也是中国情人节之一。元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻(约637～约689，字升之，范阳人)曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
元宵节叫灯节原因
相传，在汉朝的时候就已经有元宵节这个节日了，而在当时它并不叫做元宵节，因为当时佛教盛行，佛门弟子每到正月十五的时候都会有僧人观佛舍利，寺庙内点灯敬佛的习俗。因为当朝的皇帝又比较信佛，所以说由此所以皇帝就命令家家户户都在这一天点灯观佛，由此逐渐就形成了这一种习俗，后来人们就把这一天称之为灯节。
据悉，元宵节是中国的传统节日，早在多年前的秦朝就有了。汉文帝时，下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把元宵节定为参佛的吉日良辰。
元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们点起万盏花灯，携亲伴友出门赏灯、逛花市、放焰火，载歌载舞欢度元宵佳节。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。元宵节主要的传统民俗活动有舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等。
元宵节挂花灯赏花灯的传说
传说一：汉文帝与火德星君
西汉时，文帝做了一个梦，梦见玉帝命火德星君在正月十五火烧京城。文帝非常恐慌，便召来群臣计议，大臣东方朔献计说，可以向火德星君求告说情，免此一难。正月十五日，火德星君果然驾临京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎，哀告火德星君看在万千黎民的份上，不要火烧京城。火德星君不忍生灵涂炭，无奈圣命在身，不敢违犯天条。
正左右为难之际，东方朔又献一计。当夜，京城长安内外，从皇宫到百姓庭院，都依东方朔之计张灯燃炬，一片通明，与白昼无异。火光直透云霄，火德星君见那景象果如天火降临一般，料得足以瞒过玉帝，便回天庭复命了。此后，每年正月十五，京城便燃灯张炬，以示纪念。
传说二：天帝的女儿
传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。
过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称是，便分头准备去了。
等到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次死里逃生的经历，从此每到正月十五，人间家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
元宵节习俗
猜灯谜
汉族民间灯节玩灯，历来还有猜灯谜之举。人们在灯笼的外罩上写上各种谜语供人猜测，俗称“谜灯”或‘灯谜”。50年代以来，灯谜活动多由当地文化部门组办。
张灯结彩
每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。“游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。”大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。
到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放.龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦，这是中国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
耍龙灯
也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
元宵节为什么叫灯节
先讲几种有关的传说：一说相传汉武帝时，侍臣东方朔为帮助一个叫“元宵”的宫女能与家人团聚，装扮成民间卜卦人，在长安行占卖卦，乘机宣扬“正月十六火焚身”的凶卦及“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜”的谶语。朝野一片恐慌。汉武帝急召东方朔求消灾良方。东方朔说，听说天上火神最喜欢吃汤圆，可在十五晚上让元宵做汤圆焚香上供，并传谕宫内外臣民倾门而出，大街小巷挂灯、燃爆竹，好像满城大火，使在上天观察的天帝不致生疑。汉武帝一一照办。是夜，万人空巷，连皇帝也微服出宫与百姓消灾同乐。宫女元宵得以乘机与家人团聚。由于照东方朔的办法做了，长安城安然无恙，汉武帝大喜。从此，年年照样办理，把这一天叫元宵节。
类似的传说还有《元宵节挂花灯》。天上把守天宫的神鹅飞到人间游玩，被猎人射中亡命。玉皇大帝传旨，要在正月十五这天派天兵天将到人间放火，替神鹅报仇。一位仙女听到这消息，冒险下凡通报给世人。人们终于想出在正月十五前后三天，家家户户门前挂红灯，同时燃放爆竹，装出人间已经起火的样子，以蒙骗玉皇大帝。
农历正月十五，是汉族民间传统元宵节，又叫灯节。元宵期间，城市山乡往往要举行灯会，观灯、赏灯赛灯之余，还形成灯市，昼夜喧阗，热闹非常。宋代作家朱淑贞(一说欧阳修)的《生查子·元夕》词中就有“去年元夜时，花市灯如昼”之句。元宵花灯，品种繁多，造型奇特，巧夺天工。各地的花灯又风格各异，像北京的宫灯庄重大方，上海的彩灯秀丽玲珑，广州的花灯华丽美观，苏州的挂灯工巧优美，成都的花灯千。
元宵节名称的由来
中国人把正月十五称为“元宵节”是颇为考究的，这里的“元”指的是农历正月十五正好是上元之日，这里的“宵”指的是宵夜，“元宵节”便被严格界定为农历正月十五夜间的节日了，张灯、舞灯、观灯、赏灯以及一切与灯有关的民俗文化娱乐活动也便成了它特定的节目内容。
元宵节的由来，虽可远溯西汉时期，然而最为盛行时却要数唐代了。从《太平御览》中“正月十五日，汉家祀太乙，以昏时到明”的记载来看，元宵节是古代皇帝“正月十五燃灯祭祀道教太乙神”宗教礼法演变而来的节日，是佛教习俗和道教传统相结合的产物。正式为其命名并诏令每年此日举国张灯庆贺的，是汉文帝刘恒，到汉武帝时，元宵节则被列为全国重大节日了，从此代代相袭至今。
元宵节的文化内涵
和其他传统节日强调“阖家团聚”不同，元宵节更强调“普天同庆”。元宵节被人们视为春节最后的高潮，因为过了这天，人们就要真正进入新一年的生产生活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收，这也表达了人们对新年的美好期盼。正因如此，在中国民间有“正月十五闹元宵”的习俗。
这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于大江南北，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。每到元宵节期间，人们都会走出家门，涌上街头，除了闹花灯、猜灯谜外，还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、敲舟山锣鼓……其中，有很多风俗和活动都是国家非物质文化遗产。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、同庆佳节，让广大群众参与其中，共同享受这些非物质文化遗产给我们留下的审美记忆。
其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。要理解元宵节的意义，不能不把它放在春节之中来考察。
春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义。
元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。当然，个别礼法之士反对这个习俗，比如宋代的司马光。元宵夜，他夫人打扮了准备出门赏灯。司马光问：“家中点灯，何必出看?”夫人回答：“兼欲看游人。”司马光说：“某(我)是鬼耶?!”这就太不讲理了，总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧?好在社会不买这些礼法之士的账，大多数妇女照样游乐。元宵节允许民众自由娱乐，这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。一些年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。
正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因为他是最高神，掌管人类命运。祭祀他，可以获得丰收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蚕事丰收。
元宵节也是一个求子的节日。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。一直到民国时代，各地多有送灯给那些无子家庭的习俗，祝愿他们添子孙。清代有摸城门门钉的活动。钉，也谐音“丁”。人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。
当然，在人口压力巨大的今天，元宵求子活动已经很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的文化意义。
元宵节为什么也叫灯节
相传，在汉朝的时候就已经有元宵节这个节日了，而在当时它并不叫做元宵节，因为当时佛教盛行，佛门弟子每到正月十五的时候都会有僧人观佛舍利，寺庙内点灯敬佛的习俗。因为当朝的皇帝又比较信佛，所以说由此所以皇帝就命令家家户户都在这一天点灯观佛，由此逐渐就形成了这一种习俗，后来人们就把这一天称之为灯节。
据悉，元宵节是中国的传统节日，早在多年前的秦朝就有了。汉文帝时，下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把元宵节定为参佛的吉日良辰。
元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们点起万盏花灯，携亲伴友出门赏灯、逛花市、放焰火，载歌载舞欢度元宵佳节。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。元宵节主要的传统民俗活动有舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等。
元宵节赏灯始于什么时期
关于元宵节赏灯习俗的由来，历来流传有几种说法。一说过去有元宵燃灯之俗，此俗始于汉代，汉明帝永平年间（公元58－－75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。
虔诚的汉明帝为了弘扬佛法，就下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
关于元宵燃灯观灯的另一种说法，则说元宵燃灯的习俗源于道教的“三元说”，即农历正月十五为上元，农历七月十五为中元，农历十月十五为下元，而主管“三元”的分别为天、地、人三官，其中天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节成为灯节，至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年（7）正月十五重开宵禁，命点千盏花灯，张灯三夜，成为一时之盛。到了北宋乾德年间，放灯时间又增至五夜。起于十四，止于十八。更为兴盛。故有“宋时汤圆隋时灯”之说。而且在宋代出现了灯谜，即将谜语系于灯上，使人们在赏灯之际伴以猜谜，更添情趣。“灯谜”一词即源于此。
明永乐七年，宫廷下诏：“元宵节自十一日始，赐节假十日。”成为历代最长的灯节，也形成了全民性的节日。到了清代，灯节假日改为四天，但盛况不减。从正月“十三上灯，十四试灯，十五正灯。”一直热闹到“十八落灯”整个新春佳节才算落下帷幕。
元宵节祝福语
送你一碗甜密汤圆,每颗汤圆都是微笑和祝福!吃了这些汤圆香香甜甜，快乐又一年;团团圆圆，幸福比蜜甜。元宵节快乐!
又一轮美丽月亮，又一个元宵佳节，又一段幸福时光，又一次真诚祝福，祝你：团团圆圆，甜甜蜜蜜，和和美美，顺顺利利!
十五到，送你鲜花一束：有玫瑰，成双成对;有玉兰，万事不难;有茉莉，事事如意;有秋菊，年年有余;有火鹤，红红火火;有牡丹，一生平安!
请尝尝我亲手给你做的一碗汤圆，用“快乐”和面，“开心”做馅，在“健康”的水里煮熟，用“幸福”的小碗端到你面前。祝元宵节快乐，天天开心!
收到我的祝福的人永不被炒;阅读的人会飞皇腾达;储存的人会爱情甜蜜;删除的人会好运连连;转发的人薪水猛涨!元宵节快乐!
如果一滴水代表一份寄挂，我送你整个东海，如果一颗星代表一份思念，我送你一条银河，如果一勺蜂蜜代表一份祝福，元宵节我送你一个马蜂窝!
月亮，元宵，映衬着你的欢笑，正月十五回荡着你的歌调，新年新春充盈着你的热闹，此时我心久恋着你的美妙。
我的元宵短信，收到的人春风得意，阅读的人工作顺利，存储的人爱情甜蜜，转发的人大吉大利，删除的人依然好运气，祝你元宵节快乐!
用呵护做濡米，揉捏进一颗真心，裹住美满与甜蜜，粘稠的浆汁是我的良苦用心，愿它品出你节日什锦的心情!
汤圆是圆的，包裹着甜蜜浓缩着思念;月儿是圆的，有你一生不遗憾;真想梦也是圆的，陪你走过一年又一年!
风柔、雨润、花好、月圆;良辰美景年年伴，幸福生活天天随!冬去、春来、似水、如烟;流年不复返，人生需尽欢!说一声珍重，道一声平安，元宵无限欢颜。
今天的月亮像一个大元宵，我吃了一半，余下一半给你，巧克力馅的，喜欢吗?共饮太平酒，同猜元宵谜。
亲手给你做的一碗汤圆，用“快乐”和面，“开心”做馅，在“健康”的水里煮熟，用“幸福”的小碗端到你面前。祝元宵节快乐，天天开心!
一年一春，春春你顺心;一年一夏，夏夏你发达;一年一秋，秋秋你丰收;一年一冬，冬冬你成功。元宵节快乐!
放游一盏盏五彩荷灯，曳动你心湖快乐的涟漪;敲一声声佳节的晚钟，让我的爱在你的心里悸动!元宵快乐!
元宵佳节祝福你，做个元宵送给你!滑滑的，甜甜的，对你的感情粘粘的!
月亮，元宵，映衬着你的欢笑，正月十五回荡着你的歌调，猴年新春充盈着你的热闹，此时我心久恋着你的美妙。
鸡年最新元宵节（灯节）对联宝典
及时大放光明夜;与物同游浩荡天。
飞龙舞凤成夜市;击鼓踏歌皆春声。
一曲笙歌春似海;千门灯火夜如年。
一帘春色门垂柳;万斛珠光地涌莲。
万户春灯报元夜;一天瑞雪兆丰年。
万户管弦歌盛世;满天焰火耀春光。
万里阳和春有脚;一年光景月当头。
万家灯火同秋月;大地光明不夜天。
万里河山铺锦绣;满城笙管乐太平。
一曲笙歌春似海;千门灯火夜如年。
一帘春色门垂柳;万斛珠光地涌莲。
九华灯炬云中挂;五彩鳌山海上移。
三五星桥连月阙;万千灯火彻天衢。
三千世界笙歌里;十二都城锦绣中。
三五星桥连月阙;万千灯火彻天衢。
三千世界笙歌里;十二都城锦绣中。
万户春灯报元夜;一天瑞雪兆丰年。
万户管弦歌盛世;满天焰火耀春光。
盛唐诗人王昌龄为何被世人称作七绝圣手
七绝圣手是谁，七绝圣手乃是盛唐著名诗人王昌龄，被称为七绝圣手的原因是什么?
相传，因为王昌龄诗名早著，与当时一众名师大家交往密切，如当时名诗人李白、孟浩然、高适、岑参、王之涣、王维等，其中他与孟浩然的交往最让人称奇。
据说有一天，王昌龄游玩襄阳，便去拜见了正在襄阳的著名诗人孟浩然，孟浩然当时正患病在身，但也对七绝圣手是谁感到很有兴趣。已经快要痊愈了的孟浩然，见到王昌龄，聊了几句，发现一见如故，孟浩然过于高兴，就多饮了几杯酒，没想到竟然因此而死，好好的一场知己相遇变成了丧事，这叫王昌龄多么伤心。
经史书记载，王昌龄早年家境贫寒，不惑才中进士，后来被贬龙标尉，世称“王龙标”可悲的是，王昌龄后来连龙标尉这样一小小的职务也没能保住，离任而去，他后来又出任过秘书省校书郎，汜水尉，因事贬岭南。其诗大多是以军旅生活为题材，可见当时王昌龄经常被贬黜，因此诗作才会让人身临其境，热泪盈眶，平生经历艰难，因此才会做出一首首惊世巨作。就是这么一位经世之才，在安史之乱后才得以回乡，当时阎丘晓对七绝圣手是谁就有耳闻，王昌龄刚回乡又遭到阎丘晓的嫉妒，最终被杀。一代才子就这样被掩埋了。
七绝圣手的唐代诗人
七言绝句整首诗是由四句构成，每一句又是由七个字组成的。创作七绝诗并以此出名的是被称为七绝圣手的唐代诗人王昌龄。王昌龄年少时期生活贫苦艰难，一直以耕地维持生活，30岁左右入朝为官，一生仕途曲折，一波三折。但因擅长写诗，与李白、王维等人关系甚好。而他个人的作品中以七言绝句为主，并且在唐代诗人当中，他的七言绝句最为优秀。
七绝圣手作品
作为唐代著名诗人和唐代七言绝句作品的代表，王昌龄创作的七言绝句早早的就搬入了教科书中。王昌龄被赋予七绝圣手的唐代诗人的称号并非是徒有虚名的。他的七绝作品都是具有很突出的个人风格和特点的，并且他的表现手法也是独具一格的。他的七绝特点就在于有一种典雅、淡然之情，起承转合、含蓄委婉、沁人心脾。他更善于在作品当中熟练的运用比兴的手法，层层渗透，让人有身在情境之中的感触，生动形象。
在王昌龄年少的时候，就出于好奇背井离乡去学道了。开元年间，正是大唐盛世，是唐朝的鼎盛时期，那时的`王昌龄对于唐朝鼎盛的向往终于实现，在诗中不断地对大唐盛世进行歌颂与赞扬，而这些赞扬的作品多以七言绝句为主，且最为优秀，所以被人赋予七绝圣手的唐代诗人这个称号。之后由于仕途一波三折，前途堪忧，丧失信心的王昌龄放弃仕途，弃笔从戎，踏上行军之路。
拓展：
王昌龄简介
王昌龄(公元698-756年)字少伯，汉族，山西太原人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。
王昌龄的籍贯，有太原、京兆两说。《旧唐书》本传云王昌龄为京兆(即唐西京长安，今陕西省西安市)人，大概是因为他在《别李浦之京》诗中说：“故园今在霸陵西”，又有《霸上闲居》之作。唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心，多游洛阳、长安，有的甚至多年住于京城，不能因为居住在京城便说他们为京城人。《河岳英灵集》为唐人殷璠所编著的唐人诗集，载王昌龄为太原人，《唐才子传》也认为王昌龄为太原人。
生平
他家境比较贫寒，开元十五年进士及第，授秘书省校书郎(官汜水尉校书郎)，后贬龙标尉，世称“王龙标”。开元二十二年(734年)，王昌龄选博学宏词科，超绝群伦，于是改任汜水县尉，再迁为江宁丞。
开元二十八年(740 年)王昌龄北归，游襄阳，访著名诗人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，两人见面后非常高兴，孟浩然由于吃了些许海鲜而痈疽复发，竟因此而死，在这时期，王昌龄又结识了大诗人李白，有《巴陵送李十二》诗,还有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。与孟浩然、李白这样当时第一流的诗人相见，对王昌龄来说，自是一大乐事，可惜与孟浩然一见，竟成永诀，与李白相见，又都在贬途。当时李白正流放夜郎。
开元二十八年(740年)冬，王昌龄离京赴江宁丞任，此时已与名诗人岑参相识，岑参有《送王大昌龄赴江宁》诗，王昌龄也有诗留别。途经洛阳时，又与綦毋潜、李颀等诗人郊游，也都有诗。
王昌龄作为一代诗杰，流传下来的资料却很少。除了上文所说贬岭南外，还曾遭过贬，具体时间和原因也不太清楚,有人认为在天宝六载秋。《詹才子传》说他“晚途不谨小节，谤议沸腾，两窜遐荒”。《河岳英灵集》说他“再历遐荒”，《旧唐书》本传也说他“不护细行，屡见贬斥”，被贬为龙标尉。
更为可悲可叹的是， 后来连龙标尉这样一小小的职务也没能保住，离任而去，迂回至亳州，竟为刺史闾丘晓所杀。《唐才子传》载：王昌龄“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀。后张镐按军河南，晓衍期，将戮之，辞以亲老，乞恕，镐曰：‘王昌龄之亲欲与谁养乎?’晓大渐沮。”一向同情诗人的张镐终替王昌龄报了仇。
王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人，当时即名重一时，被称为“诗家天子王昌龄”。因为诗名早著，所以与当时名诗人交游颇多，交谊很深，除上文谈到与李白、孟浩然的交游外，还同高适、綦毋潜、李颀、岑参、王之涣、王维、储光羲、常建等都有交谊。他因数次被贬，在荒僻的岭南和湘西生活过，也曾来往于经济较为发达的中原和东南地区，并曾远赴西北边地，甚至可能去过碎叶(在今吉尔吉斯斯坦)一带。因他有丰富的生活经历和广泛的交游，对他的诗歌创作大有好处。王昌龄擅长七言绝句，被后
世称为七绝圣手。如《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。又如《从军行》等，也都为脍炙人口的名作。反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》、《西宫春怨》等，格调哀怨，意境超群，抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》、《采莲曲》等，文笔细腻生动，清新优美。送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。沈德潜《唐诗别裁》说：“龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。”阎丘晓因忌才而杀害了王昌龄，实在是对我国古代诗歌的一大破坏，是中华民族的千古罪人。
★ 高中，为何烦恼？
★ 为何后悔上大学？
