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走进历史感受人文体验生活论文
摘要：马王堆生态古汉城的开发是在对马王堆古墓予以充分保护的基础上形成对周边地块的开发设想。文章对用地现状进行了详尽地分析，并进行了详细的项目策划、规划方案的设计及成本估算，为政府部门制定相关规划及后续开发提供了切实可靠的依据。
关键词：马王堆；保护；开发
1引言
马王堆汉墓于1972年发掘，出土了大量精美珍贵的文物，尤其以千年不腐的“辛追”遗体而震惊世界。马王堆出土的文物集中体现了中国汉文化的博大精深，其价值可说无法估量。对于马王堆汉墓的保护是整个马王堆规划的核心，而对于汉文化的传承、旅游价值挖掘，提升城市形象，带动周边经济发展，是整个马王堆规划的外延。两者相辅相成，不但使千年古墓原址得到有效的保护，又为在城市近郊调和保护古墓与发展当地经济两者之间的矛盾，做出了一次有益的尝试。
2规划的背景
马王堆汉墓是汉文化的杰出代表，在长沙历史文化名城保护及旅游经济开发中有着举足轻重的地位，但一直没有很好地进行开发，使长沙长期以来只是作为一个旅游中转站。以马王堆为核心开发旅游线路，形成汉文化感受之旅，发挥其巨大的品牌效应，必将改变这样一个尴尬的局面，使长沙成为一个旅游热点，由旅游中转站升级为旅游目的地城市。
3马王堆中华生态古汉城周边用地现状
马王堆中华生态古汉城（发展区）位于马王堆汉墓遗址以北，东临万家丽路、南接展览馆路，西抵康乐路、北靠浏阳河，总用地面积38.34hm2（合575亩）。马王堆中华生态古汉城将以马王堆汉墓博物馆为依托进行开发建设，规划拟突出西汉文化特色，荟萃考古发掘、遗址展示、文物遗存、学术研究，发展集旅游、购物、休闲、娱乐于一体的产业群。
3.1用地条件
马王堆古汉城用地位于浏阳河畔，地势平坦，基地内部最高高程为33.8m，最低高程为30.3m，最大相对高差为3.5m。
古汉城内生态环境较差，建筑密集，新建的万家丽路两侧植被情况较好。
古汉城规划用地的南、北、东、西四面均为城市道路，分别为展览馆路（城市主干道）、长善路（城市次干道）、康乐路（城市次干道）、万家丽路（城市主干道），道路红线宽度分别为46m、26m、26m、66m。
基地内部交通条件极差，仅一条东西向的火炬路（规划建设中，红线宽度26m），其余均为6~7m宽的小路，交通条件差。
3.2现状用地构成
发展区内，火炬路以北为火炬村用地，各种用地较为混乱，内部建筑密度高，建筑高度12~18m不等，环境差，火炬路南侧建筑质量较好，为办公区、宿舍以及居民安置用房。
规划区内涉及被征地单位19家，各类建筑729栋，建筑面积18.44万m2，预计拆迁经费6.22亿元。
3.3马王堆汉墓发展区用地现状存在的主要问题
基地位于马王堆遗址北部，为更好地保护马王堆汉墓遗址，实现“物址合一”，充分突出西汉文化主题，要求扩大其保护范围，以提升马王堆的旅游价值，现有的旅游环境满足不了市场的需求。
基地位于市中心区周边，随着城市建设力度的加大，基地的地价不断上升，现有的建设不能体现该地段的地价要求，从提高土地利用的效率、节约使用土地的要求来看，必要进行开发建设。
从汉文化的保护展示来看，长沙的汉文化资源相当丰富，可作为长沙乃至整个湖南一张重量级的旅游品牌，充分打造汉文化主题旅游景区的需求日益强烈，现有的汉墓遗址与这种需求之间的巨大差异，是长沙汉文化展示的瓶颈。
4马王堆中华生态古汉城开发的意义
对汉墓的保护以及利用是规划的重点，在保护的基础上很好的利用是实现规划价值的体现。建设大汉文化博览基地――中华生态古汉城，首要的是突出其文化品位，同时也要注重相应商业开发带来的经济效益。
一个载体，一件事情都可以带动一个地区的发展。比如兵马俑带动了西安整个城市的`发展，拉动了就业，增加了老百姓的收入，提高了城市的知名度。以马王堆汉墓为品牌的文化旅游项目是一种既有经济效益、又有就业效益的就业型经济，势必带动长沙经济、社会的全面发展。
通过充分挖掘楚汉文化特色，发挥马王堆汉墓的国际品牌优势和不可模仿、不可复制的垄断优势，有效地保护和积极地利用文化遗产，加大旅游基础设施投入建设力度，促进区域旅游经济的协调发展，打造世界级的旅游景点。 5马王堆中华生态古汉城的功能定位
长沙是有名的楚汉历史文化名城，从楚汉历史文化资源的分布来看，以汉文化资源为主，有名的西汉王陵、马王堆汉墓、风棚岭汉墓等等，这些丰富的资源，奠定了长沙汉文化的坚实基础，要打造长沙的汉文化品牌，加强汉文化的挖掘，就有必要充分展示汉文化，而马王堆正是汉文化中最重要的代表。建设马王堆中华生态古汉城，成为汉文化的展示基地，使长沙的汉文化得到充分体现，真正让“楚汉名城”落到实处。
从全国范围来看，真正能反映汉文化的地方不多，西汉时期都城长安，属于今西安，但西安有着更出众的秦文化，相比其秦文化而言，我国的汉文化有待挖掘，所以，从错位发展的观点来看，长沙正好可以充分挖掘汉文化的精髓，马王堆，从其文化地位和知名度来看，都是汉文化的杰出代表，又加上长沙地区有其他汉文化资源，对资源进行整合以后，规划拟打造天下第一古汉城――马王堆中华生态古汉城，突出汉文化特色，形成“秦文化看西安、明文化看南京、清文化看北京、汉文化看长沙”的格局。同时，为突出长沙历史文化名城的文化内涵，宜加强对长沙楚汉文化特别是汉文化的展示和利用。
七月，炙热的阳光没能阻挡我们旅行的脚步，南国海滨的旖旎风光已令我们心神驰往。动车飞驰，遥望车窗外一幕幕城市和乡野的美景，心开始飞翔，湛蓝的海水，温软的沙滩，斑斓的贝壳……，一帧帧特写镜头就这样在脑海里不断重复。列车啊，能不能再快些，我们想快点到达那座“海上花园”，想早点目睹美国尼克松总统曾评价的“东方夏威夷”的模样！
六个小时行程，六个小时的期待，我们终于到达了“东方夏威夷”——厦门。蓝天、白云、海风，厦门何以用一个“美”字表述？蓝盈盈的天空，如同水洗般宁静清灵；白莹莹的云朵，如同玉石般圆润柔滑；湿润润的海风，如同孩童在耳边呢喃耳语；高大的芒果树，如同卫士守卫在街道两边。行走在厦门的街道上，静静地享受着温润的海风，深呼一口潮湿新鲜的空气，我的心舒展开来，脚步也变得更加轻盈。
俗话说：读万卷书，行万里路。旅行是一本无字的书，在亲近自然的过程中，所见所闻常会给人带来心灵的震撼。而此次厦门之旅让我感到震撼的便是胡里山炮台、古龙酱文化园、鼓浪屿钢琴博物馆。
“落后就要挨打，国强才不受欺凌”，参观胡里山炮台时，我心里一遍遍重复着这句话。胡里山炮台修建于清末，当初修筑此炮台用了五年时间，墙台基用乌樟树汁、石灰、糯米与泥沙搅拌构筑而成。炮台上的一门巨炮是当时从德国克虏伯兵工厂购买的，共花白银5万两。1937年，在该炮台上，这门巨炮击沉日军“箬竹”型13号舰，首开中国战区击沉日舰的辉煌战绩。凝视坚固的炮台，遥望滚滚的海水，我仿佛置身于曾经的岁月，与“八闽门户、天南锁钥”的胡里山炮台一同感受沧桑的烽火历史。
“晒足一百八十天，就这样晒。晒出美味晒出鲜。”当我第一次看到古龙酱文化园的大晒场时，脑海里竟蹦出了这句广告词。与广告词不同的是，根据传统工艺，古龙酱文化园的酱缸至少要晒足三百六十五天。俯瞰晒场，一眼望不到边的大晒场冲击着我的视觉神经，5万平方米的酱油晒场，1800多年的古法制酱工艺，55559个传统酱缸，这规模，这历史，这工艺，古龙酱文化园能荣登世界吉尼斯记录是我们中国的骄傲。此刻，我为自己是一名中国人而感到无比自豪。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，行走在鼓浪屿钢琴博物馆，我不禁感慨：这是一座钢琴的殿堂，也是刘禹锡“谈笑有鸿儒”的理想境地。细细的海浪拍打着岩石，30台不同时代不同国家的古钢琴静静伫立，远古，今日，音乐不分国度，愿全世界的人们能天天沉浸在唯美的钢琴声中，没有战争，没有贫困，没有饥饿……
用眼睛观看万物，用脚步丈量土地，用心感悟历史沧桑。我爱厦门，我爱我的祖国。
七月，炽热的`太阳没能阻拦大家旅游的步伐，江南海宾的花红草绿已令大家心魄驰往。高铁疾驰，眺望窗外一幕幕大城市和村野的美丽风景，心逐渐翱翔，蔚蓝的海面，温柔的海滩，五彩缤纷的珍珠贝……，一帧帧特写就是这样在脑海中里持续反复。火车啊，能否再快些，大家想快点儿抵达那座“海上花园”，想尽早亲眼看到英国尼克松总统曾点评的“东方威尼斯”的样子！
六个钟头行程安排，六个钟头的希望，大家总算抵达了“东方威尼斯”厦门市。蓝天白云、云朵、海风，厦门市缘何用一个“美”字描述？蓝盈盈的天上，好似水清洗般平静清灵；白黎黎的云彩，好似翡翠玉石般圆滑丝滑；潮湿润的海风，好似儿童在耳边呢喃低语；又高又大的芒果树，好似护卫守护在街道社区两侧。置身于厦门市的街道社区上，静静的享有着温和的海风，深呼一口湿冷新鲜的空气，我心伸展起来，步伐也越来越更为轻柔。
俗话说得好：博览群书，始于足下。旅游是一本没字的书，在亲近自然的全过程中，所闻所见经常给人产生内心的震撼人心。而本次厦门市之行要我觉得震撼人心的就是胡里山炮台、古龙酱文化园、厦门鼓浪屿电子琴历史博物馆。
“落伍就需要挨揍，国强才不会受到欺侮”，参观考察胡里山炮台时，我内心一遍遍反复着现在很多在加工厂有过经验的客户，想必都知道有关原料的。胡里山炮台建造于清朝末年，当时修建此炮台用了五年時间，墙地基用乌樟树汁、石灰粉、檽米与细沙拌和构建而成。炮台上的一门巨炮是那时候从德国克虏伯军工厂选购的，共花白金五万两。1937年，在该炮台上，这门巨炮击毁日军“箬竹”型13号舰，开盘中国战区击毁日舰的光辉战况。凝望牢固的炮台，眺望滔滔的海面，我好像置身以前的岁月，与“八闽门户网、天南锁钥”的胡里山炮台一同体会苍桑的狼烟历史时间。
“晒足一百八十天，就是这样晒。发布美味可口发布鲜。”当我们第一次见到古龙酱文化园的大晒场时，脑海中里竟蹦出来了这一句广告宣传语。与广告宣传语不一样的是，依据传统手工艺，古龙酱文化园的酱缸最少要晒足三百六十五天。俯览晒场，一眼望不上边的大晒场冲击性着我的视觉神经，五万平米的生抽晒场，1800很多年的古法纪酱加工工艺，55559个传统式酱缸，这经营规模，这历史时间，这加工工艺，古龙酱文化园能荣获全球世界纪录是大家中国人的骄傲。此时，我来为自身是一名我们中国人而觉得极其引以为豪。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，置身于厦门鼓浪屿电子琴历史博物馆，我禁不住感叹：它是一座电子琴的圣殿，也是刘禹锡“谈笑有鸿儒”的理想化处境。细细大海敲打着岩层，30台不一样时期不一样我国的古钢琴静静地矗立，远古传说，今日，歌曲不区分国家，愿全球的大家能每天沉浸在唯美意境的电子琴声中，沒有战事，沒有贫苦，沒有挨饿……
用双眼收看天地万物，用脚步丈量土地资源，认真感受历史时间苍桑。我爱厦门，我喜欢伟大的祖国。
多元作文评价让学生感受人文关怀论文
一、教师导评――学会品析
德国教育家安第斯多惠说过：“教育的本质不在于传授本领，而在于唤醒、激励、鼓舞。”无论是品优秀作文还是析作文得失，教师都不能简单地用套话把结论灌输给学生，要用心写好作文评语。教师推荐习作全班交流，及时点评，找出亮点，放大亮点，评价激励。教师要引导学生欣赏，要保证不同的学生能获得成功的快感。
商榷式评语：对不起，这一段老师没有读明白，你愿意为老师再解释一下吗？想一想，这句话是否可以改一改？……
激励式评语：自然界有许多小精灵，只要你仔细观察它，它就会给你丰富的联想和有益的启迪。有人观察蜜蜂，赞美它无私的奉献精神；有人观察蚂蚁，佩服它勤劳的品格；而你观察小螃蟹，喜欢它的倔强。看，这些小精灵可真给了我们不少启迪，真像你说的一样，螃蟹横走可爱，人要横走就烦人了。这是你发现的道理，大人也得佩服。
启发式评语：“你把拔河比赛中的“长绳”比作“拿不定主意的孩子”，太贴切了！比赛虽然失败了，但你的作文却写得非常成功！如果作文结尾把自己失望的心情变成短短的几句启示，就更好了！
谈心式评语：字是人的脸，这次作文书写有明显进步，你的脸上也光彩多了。不过，你一向讨厌的错别字老跟着你，给你的作文蒙上了一层阴影。我为你开一剂良方：不会写的字问字典，写完作文后，请教老师或同学，你愿意试一试吗？
总之，教师要尽量追寻评价艺术，应具有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”那种春风化雨般的诗意。让教师动情的评价，如一首优美的散文诗，似一曲雄壮的交响乐。
二、学生自评――学会反思
叶圣陶先生在谈语文教育时说：“作文能自己改，不用请别人改，这就经常处于主动地位。改与作关系密切，改的优先权理应属于作文的本人。”学生学会寻找自己习作中的“妙笔”，是学生展示自己、树立信心、体验成功的第一步。学生习作虽然大多是平平实实的，但是在平平实实的习作中也不乏得意之笔，有时是一个词句的运用，有时是段落的安排，有时是开头开得好，有时是结尾结得妙……作文写完后，让学生进行自评，要求学生找出文章中令自己最满意的'地方（如选材、立意、词句乃至一个标点的新颖用法），并写上为什么。这样，学生充满兴趣地反复阅读自己的习作，一词一句地去寻找自己习作中的妙笔。在寻找之中，学生就会反复地思考、品赏自己遣词造句、表情达意中的得意之处，对自己认为满意的地方好好品赏，对自己认为不足之处就会顺手改之。
例如，有一位学生写《今天，我好高兴》，文章记叙妈妈为我买了一台复读机，我高兴异常的情景。但文章最后写道：“我高兴地听了一会儿，妈妈问我吃不吃苹果，我说不吃，后来，妈妈就让我洗澡睡觉了。”这位学生认为自己描写心理活动很成功，并写下了这样的评语“精彩缘于真实”。他将最后一段修改为我高兴的从妈妈手中接过复读机，开始听起来。妈妈问我吃不吃苹果，我拒绝了。红红的苹果今天对我来说，已失去了诱惑力。后来，妈妈催我去洗澡睡觉，我才十分不情愿的关上了复读机。
就这几处小小的改动，但对表现文章的中心却有着截然不同的效果。
三、同学互评――学会欣赏
互判、互评是指同学之间依据评改要求，互评作文，交换意见，边评边改。以达到相互启发、取长补短、共同进步的目的。评判应以“两面性”为原则，即无论是优秀作文，还是差生作文，都要从优点和不足两个方面去评判。评论优秀作文时，既要让同学们学习优秀作文的长处，也要鼓励学生用“显微镜”大胆“挑刺”，找出不足之处，提出修改意见。评论差生作文时，让同学用“放大镜”找“闪光点”。一个准确的词语，一句精彩的句子，都是值得肯定和赞赏的。用这样的评判方式，即可以鞭策优秀学生不断进步，又可以对后进生产生极大的鼓励，增强他们作文的兴趣和信心。这种形式，实质上是鼓励学生大胆而积极地参与，相互学习，共同提高。同时，也是一种“今天，我当小老师”的成功尝试。评判方式是多样的。可以集体评判、小组评判、同桌互评；可以口头评判或书面评判；可以对一篇作文评判，也可以把几篇作文放在一起进行比较，找共同的优点和集中的问题。评判的内容可以有多种意见并存，鼓励学生各抒己见。
一位学生写的校园生活的小事，同学们很喜欢看，写上了许多赞美之词。“这真是一篇佳作，写出了我们真实的生活！”“文中的动作描绘得传神，翻、掏、捏用得特别妙。”“文中心理活动描写得特别真，我也有过这样的经历……
培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心诚，四海枯竭，丛山荒芜。”每位学生在互动中，都能得到成功的体验，享受习作带来的愉悦。。
四、家长参评――亲子互动
因为家长水平的不均衡，要给他们一定的自由批改空间。他们可以在作文本上精批细改，也可以寥寥几句，还可以口头批改，最后签上自己的名字表示已经看过。一位家长在看完女儿的作文《妈妈，我想对你说》，写下了这样的评语“妈妈发现你原来也是个心思细腻的孩子”通过这种互动，让学生感受浓浓的亲情，通过这个平台，学生与家长进行心与心地交流。
语文教师的作文评价语言要用心修炼，更多给予学生人文关怀，关注学生个体的处境和需要，尊重学生的个体差异，帮助学生认识自我、悦纳自己、拥有自信、挖掘潜能，最大可能性地激起写作兴趣。
人文性特征在历史教学的体现论文
摘要：人文性是历史教学的本质特征，其在历史教学中的体现是多方面的。改善师生关系，营造民主、和谐、自由的学习氛围是前提条件；优化教学内容，充分展示人类文明成果和人文光辉是基本载体；改进教学方式，实现认知过程和情意过程的统一是基本途径；改变历史教学评价，构建充满人文关怀的评价体系是根本保证。
关键词：历史教学；人文性特征；学习
历史能告诉我们过去，但是我们学习历史，并不只是为了知道过去，而是为了通过学习形成的历史思维，给我们提供的处理现实生活难题的历史智慧，让我们养成富于长远意义的历史性眼光。历史学科的特性决定了历史教学的本质是人文性，即那些与人生存本身相关的，如态度、方法、价值、理念等。人文性特征在历史教学中的体现是多方面的。
一、改善师生关系，营造民主、和谐、自由的学习氛围———人文性特征在历史教学中的体现的前提
石中英教授在《教育哲学导论》中曾说过，“人文知识”是一种“反思性知识”。人文知识的这一特点决定了人文课程的教学需要一种自由、开放的氛围。为此，改善师生关系，营造民主、和谐、自由的学习氛围，是人文性特征在历史教学中体现的前提条件。教学中，我们要创设情境，与学生沟通、交流，向学生倾注亲情和关爱，细致地倾听学生的心声，虚心接纳学生，努力做到宽容、友善；少几分责备、少几分严厉，多几分鼓励、信任与关怀。有时可以故意把某个简单的知识点讲错，这样既可以培养学生勇于质疑、敢于批判的精神，撩去教师严厉的面纱，从而拉近与学生的距离。通过师生关系的改善，营造和谐、宽松的教学氛围，促使学生在自由、民主的学习氛围中自由思考，自由讨论。主动参与并发表自己的意见和见解，张扬自己的个性智慧，发展自己的人格魅力。这样，课堂就能充满人文关怀，闪烁人文光辉。
二、优化教学内容，充分展示人类文明成果和人文光辉———人文性特征在历史教学中的体现的基本载体
随着基础教育课程改革的.推行，历史课开始避免专业化、成人化倾向，但由于现行的历史教科书仍过于强调学科的知识体系，结论性描述过多，教学过程中，教师难免因花大力气解释教材、解释历史而把一些人文光辉等精神食粮去之不顾。为此，优化教学内容，充分展示人类文明成果和人文光辉，是人文性在历史教学中体现的基本载体。优化教学内容，就是要把历史课从枯燥、乏味的时间、地点、人物、过程及历史背景、历史意义等几大要素中解放出来，从历史所蕴涵着的丰富的人文特征中入手，将历史课演变成为娓娓叙事、透出说理、隽永通达、形神兼备的文化盛餐。如在文艺复兴的教学中，我打破传统，从欣赏名画导入，用精美绝伦的《蒙娜丽莎》来吸引学生的注意力，通过“《蒙娜丽莎》‘美’在哪里”的讨论，指导学生运用美术欣赏的方法，从形式与内涵上研究《蒙娜丽莎》的美学价值；然后展示达芬奇的另一幅名画《最后的晚餐》，通过《蒙娜丽莎》与《最后的晚餐》这两幅画的共同特征深入了解“人性的解放”，再与欧洲中世纪相类似的绘画作品比较，这样学生就可以直接感知文艺复兴时期从“以神为中心”到“以人为中心”的思想巨变，之后顺其自然地导入文艺复兴的核心———人文主义。以问题为引子，指导学生阅读本章节的课文，简单地说明文艺复兴的阶级属性、形式、实质。最后用表格归纳文艺复兴的代表人物及其成就，在充分运用教材的基础知识上进行拓展和延伸，简单地介绍文学名著中的吝啬鬼夏洛克、荒唐骑士唐吉可德、象征高大、力和美的巨人大卫、充满慈爱的西斯廷圣母等这些广为流传的文学艺术形象；对布鲁诺捍卫真理、不畏神权的形象进行深入刻画，对“文艺复兴时期最完美的代表”达芬奇勤奋多产、多才多艺的一生进行全面勾勒，这样历史就摆脱了传统意义上的抽象和枯燥，变成了一个个生动活泼的具体形象，从而达到理想的教学效果。
三、改进教学方式，体现认知过程与情意过程的统一———人文性特征在历史教学中的体现的基本途径
人文知识要转化成人文素养，必须内化为自己内在的特质，需要学生自己去体会、理解、感悟。因此，改变讲读一统天下的教学方式，采用探究式、体验式等教学方式，重视学生主体的探究和体验的过程，重视学生的情感和经验的获得，实现认知过程与情意过程的统一，是历史教学人文性特征体现的基本途径。教学过程中，教师要创设历史教学情景，引导学生感知、分析、讨论、探究历史事件，注意寻找“共鸣点”，引导学生对能启发感情的历史事件进行体验和感悟。如《明朝的对外交往》郑和下西洋这一子目，我将海浪、行走的宝船、海浪声组合成动态的flash画面，创设海浪滔天的险恶情景，资料展示关于郑和远航的文字描述，引领学生感受郑和“若履通衢”的镇定，通过“巨浪如山”和“若履通衢”的鲜明对比让学生感悟郑和及其船员英勇无畏、吃苦耐劳的精神。明朝前期国力的强盛和造船技术、航海技术高超，这样学生的认知过程与情意过程的达到统一。再比如讲述郑和下西洋的历史意义，我又利用丰富的影像资料，中国、东南亚、南亚、非洲等地地名、井名的命名，纪念馆的建造，凸现郑和在历史和民间的影响，最后，我又设计了一个现场调查的环节，“请你说一说你所知道的著名航海家”，结果发现学生的知识面很广，对哥伦布、麦哲伦的认知甚至超过了郑和。为此，我补充哥伦布航行的相关资料，引导学生认真比较，很快学生就认识到郑和下西洋是航海史上的伟大创举，通过对比发现郑和下西洋要比欧洲哥伦布等人的远航时间更早、规模更大、人数更多、达到的国家和地区更多更远的历史事实，从而引发了更深层次的思考和探究。
四、改革教学评价，构建人文发展的动力体系——人文性特征在历史教学中的体现的根本保证
教学评价不是教学的归宿，但它对教学的影响是不可忽视的。因此，改革历史教学评价，构建人文发展的动力体系，是人文特征在历史教学中体现的根本保证。历史教学评价要以提高学生的人文素养为目标，并特别注意评价的激励性和形成性。首先在日常教学实践中，要根据学情不同阶段学生的心理特点及不同层次学生的需要，教师通过恰当的语言、情感教育，给学生恰如其分的激励和表扬。其次在评价内容上改变重知识和技能、轻情感和价值观的情况，既要看学生的学习成绩，更要看学生的学习态度和能力等；再次，在评价方法上，要改变过去终结性评价与形成性评价相结合，将课堂学习，课外作业都纳入考核的范围。具体操作如下：1.课堂学习———主要考察学习的态度和情感。考察的指标主要是听课的质量、课堂笔记的完成情况、思考讨论的积极性、回答问题和提出问题的质量等等。2.作业、活动———主要考查学生平时学习的掌握情况。作业分层次，每周一次，对于基础较薄弱者主要是简单识记的题目以检查平时学习的掌握情况，对于学习能力较强者主要是拓展延伸性的题目以培养他们查阅、分析、概括历史史料的能力。每一次作业占学期成绩1分，只要是自己做的至少给0.9分，做得认真的、比较好的就给满分，做得特别好的每次给予0.5或1分不等的奖励。在作业评定中不搞一刀切，而是根据不同学生的不同情况进行评判，重在鼓励其完成。一学期进行两次的课堂活动，制作一张历史手抄报或十张自由阅读卡，撰写一次历史小论文以考核其综合能力，每次活动只要参加至少可得4分，表现特别突出的，给予1分或2分不等的奖励。3.平时小测、期中考试、期末考试———主要考查学习的结果和能力。可采用开、闭卷结合进行综合测试。闭卷部分考查学生基础知识掌握程度，主要考查认知水平；开卷部分考查学生思维能力，包括分析、综合、概括、比较、评价的能力。有一定难易梯度，留给优生展示自我的余地。除了卷面分外，还设置奖励分，凡是比上学期期末考进步5分者学期总评奖励1分，进步10分者奖励2分，，进步15分者奖励4分，进步20分者奖励6分，进步30分者奖励10分。通过这种多元化的评价方式，促进学生人文学习精神，提高学生人文素养。
参考文献：
[1]邹宏远.历史教学中人文性特征体现初探[J].文科爱好者，.
[2]蔡述蓉.优化户外体育活动促进幼儿全面发展[J].文科爱好者，2014.
新课标下历史教学中人文素养的培养论文
关键词：新课标；高中历史；人文素养；培养分析
前言：
在新课标改革的影响下，对高中历史教学也提出了全新的要求，不仅要认识到培养学生人文素养的重要性，同时还要帮助学生树立起正确的历史价值观，增强学生的爱国情怀。现阶段中学生人文素养上存在着严重的不足，而历史教学在培养学生人文素养上有着独特的优势。因此，教师要做好教学引导工作，培养学生的人文素养，满足发展的需求。
1现阶段中高中学生人文素养的现状
人文素养，是借助知识而体现出来的修养、思想品德以及心理素养等方面。一个国家中人文素养的水准很大一部分受到了国民教育中人文教育的地位与水平等因素的影响。加之受到我国社会转型的不断影响，传统的理念已经难以满足现阶段的发展需求了。因此，在实际中就要及时更新观念，保证教学的针对性。现阶段中我国青少年违法犯罪事件不断发生，也充分证明了在应试教育的影响下，教师的“教”与学生的“学”存在着一定的功利性，这样也就使得学生的人文知识与人文道德素养存在着严重的不足。中国有着极为深厚的文化背景，但是受到了西方文化的影响，我国一些传统资源出现了边缘化的现象，许多学生对文化遗产知识了解甚少，对悠久的历史文化也缺乏了解，甚至还出现了民族意识与民族自信心淡薄等现象。所以针对这一现象，做好高中生历史教学人文素养培养就显得极为重要了［1］。
2历史教学中培养学生人文素养的措施
2．1从人文导向的基础上出发整合教学资源
在高中历史教学中涉及到了较多的内容，如我国以及世界各国之间的政治经济制度与格局等。除了必修课程以外，选修教材也从不同的角度对历史文化与人物等方面进行了阐释。所以可以说不论是在选修课上还是在必修课上都存在着大量的人文知识。但是在实际教学中教师却并没有认识到开展人文教育的重要性，往往将教学的重点放在了历史事件讲解以及历史知识整合等方面上，通过引导学生按照特定的思维定式来进行思考，虽然保证了学生可以学习历史知识，但是却难以领悟到人文内涵以及人文气息，最终也就影响到人文素养。因此，高中历史教学就要坚持从人文素养上出发，做好课程资源的整合工作，满足学生的学习与发展需求。在人文教育中人类意识有着极为重要的地位，其中包含了公民、国际、法制以及生态意识等。因此，教师在开展课堂教学的过程中就可以从人类意识的角度上出发，让学生明确自身在社会中的角色，掌握所享有的权利与义务。但是受到历史时期以及环境等因素的影响，公民意识也有着不同的发展。因此，在教学中教师就要鼓励学生从公民意识的角度上出发，通过收集线索与整理相关知识，以此来实现专题教育，引导学生记性思考，增强学生的人文情怀与素养［2］。
2．2找出历史教材中的隐性知识
在高中历史教材中不仅包含了文字方面的知识，同时也存在着许多的图片以及一些隐性知识，在课后中也有连接以及课堂测验等，所以教师在教学中就要充分挖掘存在着的隐性知识，以此来促进课堂教学的开展，丰富课堂教学内容。如学生在学习“世界文学艺术”的过程中，由于很多历史文化作品比较抽象，所以如果借助文字进行讲述，很容易打击学生的'学习积极性。所以教师就可以借助图片来进行教学，以此来提高学生的学习与理解效果。在学习“中国唐代绘画特点”的过程中，教师就可以向学生讲解一些作者的关注点，同时还要借助多媒体等来组织学生欣赏作品，以此来加深学生对这一内容的理解，认识到唐代的绘画特点。在这种教学方法的影响下，可以有效激发出学生的学习积极性，同时也可以让学生主动的参与到课堂学习中去，增强自身的人文素养［3］。此外，在教学中教师还要不断优化教学方法，保证师生关系上的和谐。在历史教学中教师就要突出学生的主体地位，积极引导学生学习，建立出良好的师生关系。所以在教学中教师就要及时更新教学观念，完善教学模式，针对学生的实际学习情况来调整教学进度，激发出学生的学习热情，帮助学生正确理解历史知识，提高文化修养。
结语：
综上所述可以看出，在高中历史教学中开展人文教育不仅可以满足教育改革的需求，同时也可以有效提高学生的学习效果。因此，在实际教学中教师就要坚持从人文教育上出发，整合教学资源，优化课堂教学模式，培养学生的人文素养，满足学生的发展需求。
参考文献
［1］马晓蓓．浅谈新课改背景下中学历史教学对学生人文素养的培养［J］．延边教育学院学报，2009，（03）：46－47．
［2］汤红彦．浅谈新课标下高中历史教学中人文素养的培养［J］．才智，2014，（17）：89－89．
［3］唐振湘，邹华斌．加强高中历史教学中人文素质培养的必要性及途径［J］．文史博览：理论，2012，（05）：85－87.
古诗文是中华古典文化的结晶，是祖国优秀的文化遗产，它语句铿锵，极富韵味；语言表达简洁含蓄，极富美感。因此古诗文的积累，会增强儿童对美的鉴赏力，从优美的诗句中感悟人生，体会诗人的情感。新大纲明确地要求：“小学阶段背诵优秀诗文不少于150篇（含课文）”，但纵观我们的教材，古诗的内容毕竟有限，小学六年的教材中古诗的总篇数也不足四十篇，所以，要扩大学生古诗阅读的信息量，必须对古诗教学进行拓展，使课文信息量更加丰富，学生得到更多的情感体验。鉴于这一认识，我在古诗教学中采取了课内拓展阅读与课外拓展阅读相结合的方式，引导学生走进古诗园，以期达到丰富儿童古诗文积淀之目的，使其感受古典文化得底蕴。
一。以课本为载体进行古诗拓展阅读。
很多专家学者曾言，学生的语文水平主要是得益于课外阅读。这里是强调课外阅读对形成语文能力的重要作用，但也是对课堂内教学效率的一种批评。我们能否让学生的语文能力既得益于课外，又能更多地得益于课内呢？以往的课堂教学过程过多地拘泥于课文，课本是教学的凭借，但不是唯一的。我们不能过多地受教材的约束，将本该属于课外阅读的材料带进课堂，融入教学过程中。在古诗教学中，既凭借教材，又不拘泥于教材，通过拓展阅读，1、从作者出发选择拓展阅读材料。可以补充作者生平经历及所著作品，以供学生阅读。如，在学完了李白所写的《赠汪伦》一诗后，我在课内组织了一次小小的朗诵比赛，让学生来背诵李白的其他诗，如果是教材里从来没有出现过的，就在黑板上写下来，集体读一读，背一背，不求甚解，但对学生的诗歌积累无疑是有很大好处的。再如，教学苏轼的《题西林壁》一诗时，我在课前先引导学生了解了“唐宋八大家”，然后请学生查找有关他们的资料，并且阅读他们的作品，并把这些作品带到课堂与同学分享。这样的环节设计以点带面，扩展了学生的思维，丰富了学生的知识。使学生由此及彼，不局限于一节课，一本书。从而，扩大学生信息交流。这样做，可充分发挥语文课本为工具书的作用。不仅加大了教学密度，而且进一步激发学生学习古诗的兴趣。为今后的学习打下坚实的基础。
2、从时代背景出发选择史实阅读。有的诗词内容与学生的生活经验、知识水平相差甚远，制约着学生对诗词的理解。我们不妨为学生提供与诗词有关的背景材料，以拓展学生的文化视野，为学习诗词作知识铺垫。如，教学《赠汪伦》一诗时先介绍作者及背景。而后半部提出思考题：（1）这首诗表达了什么样的思想感情，背几句描写友情的句子。（2）诗人是怎样表达自己与汪伦之间的深厚感情的。这一教学环节的设计，使学生在了解背景的前提下很容易感悟到平淡的诗句中流露出诗人与友人的惜别之情，感受诗人与友人的深情厚意同时也丰富了课外知识。
3、从诗词的体裁出发进行类比阅读。如，第七册语文教材中《赠汪伦》一诗，在体裁上属于送别类诗歌，在教学这首诗的时候，我自始至终引导学生自学古诗，掌握送别诗的表达方式和学习方法，然后让学生运用同样的方法自学《送孟浩然之广陵》和《别董大》。学生很快就弄清了《送孟浩然之广陵》一诗的作者李白是用目光送别孟浩然，《别董大》一诗的作者高适是用语言送别董大，通过吟诵领悟了诗中所表达的朋友之间依依惜别之情。一节课，学生学懂了三首古诗，使阅读效率大大提高。课后，我还布置同学们搜集、吟诵有关送别的诗歌，进一步将语文教学的空间延伸到了课外。
4、从诗词的情感出发选择材料。例如，《春夜喜雨》一诗的描写，表现了诗人无喜雨之情，喜雨往往与滋润万物，唤起勃勃生机联系在一起。韦应物《幽居》诗：“微雨夜来过，不知春草生”就是人们赞赏的佳句。“微雨”是对早春细雨的准确描绘，春草在微雨滋润下成长，这里有一派生机盎然的春天气息，也有诗人对夜来细微春雨的喜爱，诗人幽居的宁静和心情的喜悦可见一斑。于是，在教学中，我将这两首诗同时出示给学生。第一步：让学生对照着读，感受诗人相同的心情；第二步，让学生寻找合适的背景音乐进行配乐朗读，加深理解。
实践证明：教材与阅读材料有机结合的古诗词教学，是能够实现耗时少、效率高，开开心心学语言的理想境界。
二。从兴趣出发，开展古诗课外拓展阅读。
新大纲明确指出：“对古诗的学习只要求获得初步的整体感悟，积累古诗文的精华和儿童实际生活中的经验。”为了开阔学生的视野，丰富学生的知识，增加学生的古诗积淀，奠定深厚的文化底蕴。我让学生从兴趣出发，在课外自主选择阅读材料。一开始在量上有保底要求，继而，在质上有所提高，定期检查评比，利用一切零散的时间和学生一起积累、学习、竞赛。以保证他们的学习热忱，使他们“爱阅读”“会阅读”，为终生学习打下扎实的基础。于是，我从以下两方面引导学生：1、班级首先制订考级计划，学生每学期背15首诗为三级，背25首诗为二级，背30首以上的为一级。根据这一计划，大部分学生利用学校规定的每天课前准备3分钟读背古诗，每周集中背两到三首诗，另外学生还可以根据自己的爱好自由读。要求学生人人参与，使每个学生的古诗吟诵水平在各自的基础上都能得以提高。
2、持之以恒，要有爱心，耐心，信心。不仅引导学生诵读，还要师生共读。并采取多种教学手段和教学方法，营造一个开放的，有趣味性的和宽松的教学环境。在教室中张贴一些学生的古诗文书法作品；在黑板的一角开辟“每周一诗”且定期更换；组织各种丰富多彩的古诗文诵读活动……凡此种种，旨在创建一个充满古韵的班级环境，使学生置身其中，随时受到传统诗文的熏陶和感染。同时组织学生参加学校“经典诗文诵读大赛”。在环境布置，活动展开中，营造一个极具人文气息的班级环境，提高班级品位。。
三、在诵读中感受文化底蕴，从写作中感受生活的乐趣。
经典诗文诵读的宗旨是让孩子们阅读名家名篇，诵读千古美文，这已经成为大家公认的丰富学生人文素养，拓宽语文学习天地、打下孩子终身发展基础的最佳途径。因为经典诗文中蕴含着丰富的品德教育和审美教育因素，开展经典诗文诵读活动是对学生进行品德与审美教育的最佳方式之一。经典诗文历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文，其中积淀了中华先民几千年来的价值观念、人格精神、审美意识，流淌者历代贤达志士忧国忧民的情怀和悲天悯人的精神。让孩子们在记忆的黄金时期诵读这些经典，毫无疑问，会对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养成，都有着任何其他手段所无法代替的作用。让孩子们在儿童时期大量诵读千古美文也是锤炼儿童的记忆力、开发其智力的最佳方式之一。学生通过对经典美文反复的强化诵读，可以养成良好的语感和阅读理解能力，可以为写作积累用之不竭的语言素材，厚积而薄法，随着时间的推移，这些儿时的积累就转化成伴随一个人终身的语文素养。而本学期积累背诵的古诗都是描写春天的古诗，为此，通过学习古诗带领学生去感受古诗的意境、春天的美丽，把感受到意境内化成自己的情感，于是，我引导学生模仿诗人的作诗方法，把自己感受到春天的美丽景色，用诗句来表达出来。从而促使学生热爱春天进而热爱生活。
（一）引导欣赏，激发想象。首先我引导学生欣赏杜甫《春雨喜雨》、王维的《鸟鸣涧》杜甫的《江畔独步寻花》，想象诗意的画面，再引导学生分析诗人是怎样写这些景象的。如引导学生欣赏《春夜喜雨》时，我分六步进行：第一步：同学们闭上眼睛，倾听我们熟悉的一首古诗，然后随诗歌朗诵在脑子里给诗配上一幅图画（放《春夜喜雨》配乐朗诵）。第二步：学生说说在脑子里出现了怎样的画面？有哪些景物。（出示与诗歌相配的图画）。第三步：请学生说说诗歌主要描写的是春天里的什么？（出示：雨的画面）这个雨有怎样的特点？第四步：作者面对这场雨有怎样的感情？你是怎么体会出来的？（板书：喜春）。第五步：激发学生穿揣摩字词的运用。师：故事一直是我国浩如烟海的文化宝库中的一颗明珠，诗歌往往只一字一词的独特运用就能使境界顿生，同学们找找看你们觉得这首诗中运用独特的字眼有哪些？说说理由。（“重”与“润”照应，点明了花受雨的滋润后沉甸甸的样子。等）
（二）引导学生认识诗体、律诗，掌握写诗歌的方法。以《春雨喜雨》为例子，让学生认识古代诗歌以字数分有四言诗、五言诗、七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集都分为五言诗，七言诗。律诗的发展有两源，一是对仗的盛行，二是声调的发展。正常情况下，做好律诗肯定就可以做好古诗，所以，写古典诗歌都先丛律诗开始。由于律诗的韵、平仄、对仗，都有很多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗的特点，即：每句字数整齐，或五言，或七言；要求在诗歌中使用骈俪，即使用对仗；奇偶两句的平、仄是依次相对的；古诗只能押平声韵；全篇的平仄有较严格的规定；全篇文字是一定的。
（三）欣赏春天的画面，激发写作的欲望。
对于春天，学生都有美好的灵动的情感体验。创作是让学生情感迸发的点火栓，教学需要创设条件，去激活、展示生命的灵动与飞扬，促进每个儿童创造性地、富有个性地发展。于是学生在欣赏画面后，我便创设这样的情境：大家看到这样充满生机勃勃的画面，你是怎样的心情？你想用什么样的方式来表达自己内心的感受？学生不约而同地说：“我想赞美春天。”“那我们就拿起比来，学习诗人用精简的诗句来赞美春天。
以上三步教学遵循了学生的认知规律，其过程可概括为“激趣--导清--表达”。学生在任何一步教学中，都不是被动的接受知识，完成教师布置的任务，而是在主动参与、展开想象、动手动脑中运用多种感官去发现、体验、表达，真正实现了“想写”、“乐写”的教学目的。
（四）作品展示，体验成功的快乐--享受习作之乐。
1、指学生展示自己的诗歌。师及时点评，让学生享受成功的乐趣。
春春光明媚桃花开，万物苏醒嫩芽长，田园风光绿油油，满枝花朵竟开放。
--五年级四班苗延蔓春小雨浸大地，微风暖人间。
嫩柳垂丝涛，娇莺恰恰啼。
--五年级四班欧文慧春桃花朵朵开，小鸟叽叽叫。
花儿笑呵呵，春来张脸笑。
--五年级四班汤雯春天月下桃花开，屋外人欣赏。
鸟在屋檐住，蝶在画中上。
--五年级四班罗怡莲春望瀑布冰融成水流，飞流银水帘。
仰望飞瀑腰，云条接连连。
--五年级四班黄乾坤桃花二月春风吹，桃花枝头笑，乡间飘满香，小鸟叽叽叫--五年级四班严彩艳春新苗早春发，沃地破土出。
嫩嫩浅绿色，扁扁新叶开。
--五年级四班肖宛廷学生在欣赏春天的诗歌、脸上流露出快乐、满足笑容，由此，可见学生体验到成功的喜悦。同时也让我从孩子们那一篇篇充满个性的小诗歌里，可以得到以下启发：1、欣赏诗歌顺应了孩子的认知规律。儿童是通过形象认识世界的。学生在诵读有关春天的文章时，在充满儿童趣味的语言文字中，孩子们真切地感受到了春天的美丽与快乐。带着这种对春天的向往，孩子们走进春天的公园、果园、田野，在真实的大自然中，已存入大脑的阅读体验在美丽的景色中得以升发，已习得的语言在真实的形象中得以激活。学生在阅读中获得的快乐，在观察中产生的美感享受，都将成为学生贴画写作的动因，“情动而辞发”，贴画作文变得简单而有趣。
2、模仿做诗带把孩子引入写作的殿堂。脱离孩子的生活情景、情感体验的写诗教学是枯燥无味的。相反，作文源于生活，为学生提供想象的依据，又高于生活，在创编诗歌中激活学生的思维，在动手、动口、动脑、动心的“随心所欲”中学生体验到创造的快乐，成功的快乐。
正如叶圣陶先生说：“生活如源泉，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”生活丰富多彩，因此，我们应最简单的引导学生接触生活，从学校、家庭、社会中观察、积累材料，让学生有内容写。毕竟是小学生，只能说可以从这些方面来提高写诗歌的兴趣，至于水平，需要多加训练，而且在他们这年龄阶段是喜欢想象的，要让平凡的事物放发出美的光彩，就要通过想象。
而在教学过程中，我用富有感染力的语言描述，激发学生对大自然的向往之情，引导学生动用多种感官去观察、体验春天的美好，为下一步写诗歌打好基础。另外，在引导感受意境的过程中，根据学生的描绘，边板书简笔画边用语言描绘。在教师优美的语言描绘中，把学生的思维引入了春天的美景中，把学生的想象带入了春天的意境中，以此让学生享受到语言的优美，想象的快乐，激起了学生写诗歌兴趣。能力强的学生不到十分钟，就写出了一篇篇充满个性的小诗歌。
读千古美文做少年君子，随着一代新人的成长，将不仅收益于千古美文的文学滋养--“天下为公”的理念：“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀：“富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈”的精神：“无为而无不为”的智慧：“己，所不欲，勿施于人”的道德原则，这一切，将成为重建人生信念的重要精神资源。同时，这些优秀的语言材料的积累，以及古风雅韵，也将为他们终生学习奠定基础。
[小学教学论文：引导学生走进古诗园，感受古风雅韵]
★ 体验生活作文
★ 游农村体验生活
★ 体验生活叙事作文
★ 历史教学论文
