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人文教育与高中地理课堂的融合论文
摘要：当今社会的高速发展，使得高分低能的人才逐渐被淘汰，因此，基于这一教育背景，高中地理教师在教学中应充分融合人文教育。从人类发展的趋势来看，科学与人文的融合是必然的，因此学校教育要适应社会需要，积极培养高素质、高水平人才，从而促进科学发展。主要探讨了高中地理教学与人文教育融合的策略。
关键词：人文教育；高中地理；融合策略
当前，我国正处于经济社会转型的关键时期，但就我国社会的人文精神及其价值现状来看，其中存在严重的缺失问题。归根究底在于我国对外开放程度的逐步扩大，使得国内民众受各国思潮影响，造成价值观动摇、道德缺失等，进而引发巨大的矛盾冲突，并导致人们逐渐形成金钱或物质至上的错误价值观。因此，基于这种情况，各界学者普遍指出在教育教学阶段，要加强学科教育与人文教育的融合。
一、高中地理教学中渗透人文教育的重要意义
关注人文教育是人类社会发展的必然趋势。而在高中地理教学中不难发现，当前人地关系非常紧张，自然环境更是遭到严重破坏，还有各种资源短缺等问题屡见不鲜，以至于人类社会发展受到阻碍。同时也表明人文精神缺失，是制约社会发展等的主要原因。因此，人地关系的合理管理，人文精神及其素质的培养，是现阶段最重要的任务，对改善人类生存环境具有非常重要的现实意义。而要想提高人文素质，就需要从学生阶段着手。地理知识与自然环境的关系十分密切，地理教师既要重视地理教学，又要积极渗透人文教育，引导学生从思想观念上认识到与自然环境和谐共处的重要性，进而自觉自主地爱护、保护环境，并通过人文精神引导，树立正确的发展观、人生观和价值观，以充分提高其整体素质。同时人文精神作用的发挥，可以促进社会、人地的和谐发展。另外，引导学生构建人文精神，可以加深其对地理知识的理解，提高其地理应用能力和学习兴趣，从而显著提高教学效率。
二、高中地理教学与人文教育融合的策略
1.激发兴趣，增强科学意识
兴趣是最好的老师，因此，高中地理教师要充分重视学生探究精神和观察力的培养。比如，在太阳活动对地球的影响教学中，可设置如下情节：二战前德国人向本部上报盟军登录的消息，然而本部并未给出指示，盟军最终顺利登录，这其中有什么原因呢？通过该情境激发学生的学习兴趣，引导他们参与讨论，不但可以培养其探究精神，更能增强其创造性意识与思维。同时还要鼓励学生大胆质疑，只有产生疑问才能开动脑筋解决问题，进而不断推动科学发展。由此可见，教师还要重视学生质疑习惯的培养。如海地扩张说、大陆漂移说等，均是建立在质疑基础之上，再结合具体海底岩石和陆地形状所创立的，就以其中的“大陆漂移说”来说，它的创立是维格根据海岸线吻合现象提出的。总之，要实现学生创新思维和探索精神的培养与激发，可通过强化逆向思维，积极训练其求异思维，组织实践活动等，使学生恍然大悟，踊跃表述自己的见解。
2.结合实际，培养实践能力
高中地理教学实质上就是理论知识的教学，其教学内容单调枯燥，对学生毫无吸引力，难以激发其学习积极性。因此，要实现高效地理教学，关键是学生人文精神培养和实践能力的提高，更何况当前的地理课程考试，对学生在解决实际问题中运用人文地理综合知识的能力也非常重视。比如，我国的酸雨为什么以硫酸性为主，通过对已学知识的积极分析，学生很快得出结论：我国以煤炭为主要能源，而煤炭排放的二氧化硫气体只要与水结合，就会形成硫酸性酸雨。针对这个结论教师可以进一步深化，为学生创设一定的条件进行化学实验，从而在实践中证实结论。另外，地理教学中还要注意指导学生的学习方法，运用正确方法才能提高学习效率，并将地理理论转化为能力。总之，人文精神培养必须立足实际，做到实事求是，通过增强其动手实践能力，有效结合理论与实践。同时实践也是学生深刻认识环保的重要性以及建立和谐人地关系的.主要途径之一。
3.构建科学地域观念
地理最鲜明的特征即地域性，特别是人文地理中人类的任何活动，都具有非常典型的区域化特点，因此，地理文化之间的差异非常巨大。地理教师在教学中要强调人文地理知识教学，引导学生尊重不同的民族文化，并树立起多元化、多样性的区域及地域文化意识。世界文化可以说是五花八门，各个民族的生活习惯、地域文化均不同，而文化差异的根本原因是地域差异。因此，让学生尊重多样化的世界文化，也是对各民族风俗习惯的尊重。在高中地理人文主义精神教学中，必须让学生理解和意识到不同区域文化发展的差异及其多样性的重要作用，使其积极构建科学地域观，为提高地理学习效率奠定基础。基于以上分析可知，高中地理教师必须自觉更新教育理念，根据地理课程的教学特征，立足于学生生活实际，引导学生走进地理课程，同时还要注意将书本内容延伸到实际生活中，培养学生的应用能力。对学生而言学习地理知识，其根本目的是为了适应未来的生活，并更好地认识现实世界，因此，这就需要结合现实生活中的事例开展教学。
参考文献：
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［2］赵仁静.高中地理教学中科学与人文融合的基本策略［J］.江苏教育研究，（6）.
［3］毛永琼，郝友春.对高中地理课堂教学趣味性的思考.课程教材教学研究（教育研究），（4）.
本世纪以来，我国学者们普遍认为，我国高职院校的主要问题是办学理念存在偏差，同时对人文教育的不重视所造成的学生人文素养的普遍偏低。在这一时期伴随着高职人文教育问题的涌现，我国也逐渐认识到加强人文教育的重要性。我国第一次全国普通高等学校教学工作会议上颁发了《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》。下发的《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中，就进一步加快推进了我国全面深入实施人文教育进行了说明。近年来国内众多学者对高职院校就加强人文教育进行了相关的研究，主要的研究论述如下。
学者杨德广的文章《人文教育就是做人的教育》，学者王浪和凌云的文章《略论高职课程改革如何体现人文精神》，学者丁继安的文章《论高职人文教育面向职业生活的问题》，都共同表达了教育的终极目的是促进人的全面发展，而人文教育的重点在于提高受教育者的人文素养，即发展其创新和创造能力、塑造其完美的人格，而这些也都是高等职业院校所必须进行的工作。陈向阳等学者在文章《试论高职院校中的技术伦理教育》中得出针对重在培养技术型人才的高等职业院校来说，在这样一种新的技术观的基础上应该确立与其相对应的技术教育观。何锐连在文章《加强人文教育促进高职院校发展》中表明，提高高职院校人文教育的核心是构建专业教育和人文教育相互渗透的课程体系，重点是营造高职校园中的浓厚人文教育氛围。高宝立在文章《高等职业院校的人文教育:理想与现实》中表明，高职院校要改变其人文教育薄弱的现状，就需确立科学教育与人文教育相互融合的办学理念，重构高等职业院校的人文精神，健全职业人文教育的操作机制和体系。
学者王晓东和许宪国在文章《论高职教育中人文教育与职业能力培养之关系》中提出，深入探讨高职院校中人文教育所体现的价值和所承载的使命，并寻找高职教育中职业技能培养和人文教育提升相互融合的学生能力的新思路。徐长斌和黄戈生在其文章《高职院校人文教育的二重障碍及对策研究》中强调了通过对高职院校中人文教育的普遍性和特殊性的'把握来不断提高高职院校人文教育的实效性。徐公芳在文章《对高职院校职业人文教育的思考》中表明，需要确立人文教育与科学教育相互融合的办学理念来把职业学院的人文教育引向深入，并通过课程整合和专业渗透、建构兼具职业性和人文特色的校园文化、完善并制度化高职院校对学生的人文评价体系等各种途径，来实现提高职业人文教育的目标。李静、杨海刚在文章《加强高职院校学生人文教育探微》中对高职院校中人文教育不足的现状分析基础上,提出了加强高职人文教育必要性和紧迫性的研究。
从高职教育的培养目标来看,它是为社会生产、建设、管理和培养生产第一线的，具备全面素质和综合职业能力的高素质技能型人才，因此高职教育不是在单纯地培养专业人和职业人，而是培养社会型的人才。基于高职院校中人文教育的现状，在高职学院中树立全面成长、综合教育和可持续发展的教育理念，不断探索适合高职办学目的，实现学生的专业技能培养和人文素养教育有效地结合，培养全面发展的社会主义建设者和接班人是高职院校教育改革义不容辞的责任。人文素养教育是我国提高全民综合素质的重要突破口，它对提高我国经济社会的可持续发展具有重要功能。
从以上文献，我们可以发现研究的重点集中在人文素养教育在高职教育的重要性层面，而在人文素养教育与职业技能教育的融合上关注不够。因而，以高职教育培养什么样的人为最终落脚点，进一步探究高职院校如何在提高学生专业技能的同时又培养和提升他们的人文精神和综合能力，以关注文素养教育与职业技能教育的融合的对策显得更为重要。应主要关注以下三点，一是人文素养教育之于高职学生的基本内涵，二是人文素养教育与职业技能教育失衡的原因分析，三是人文素养教育与职业技能教育融合的思路和对策。
技术教育和人文教育的融合论文
摘要:人文教育一直是高等教育所必须强调的主题，高等职业院校作为高等教育体系的一部分，理应关注并重视学生的人文素养培养。但结合高职院校产生和发展历史发现，高等职业教育面临着巨大的生存压力，一直在夹缝中寻求生存空间和发展机会。为缓解其生存压力，多数高职院校过于强调其专业性而忽视人文性。随着时代的发展，社会对人才的要求也不断提高，越来越多的研究者和社会人士呼吁职业教育不能只强调专业技能培育而不顾人文素养的发展。对近年来高职教育领域人文素养教育的相关文章和著作进行梳理，分析该领域的研究特点和趋势，并总结已有研究存在的一些不足，也为以后进一步研究提出可行性建议。
关键词:高职院校;技术教育;人文教育;融合
一、技术教育与人文教育融合的文献综合
以“高等职业技术教育”+“人文”为主题，搜索中国期网全文数据库，时间段从1990－间，得到文献193篇，其中，以前共有文献6篇，－，相关文献共计29篇，－20，相关研究总共158篇。最早的文章为朱跃于发表在《苏州丝绸工学院学报》上的“高等职业技术教育应注重学生的人文素质培养”。以“高等职业技术教育”+“人文”为关键字搜索，得到相关文献6条，最早的为施光明与发表在《职教论坛》上的“技术与人文―――对当代职业教育价值取向的思考”。通过分析和整理相关文献发现，目前对于人文教育素养的文章可以归纳为以下几个研究方向:
(一)对高职院校人文素养教育起源和提出背景的研究
石菲菲从内部因素分析了人文教育在高职院校开始重视的原因有二:教育界围绕着大学理念进行的关于科学教育和人文教育的讨论，并得出结论，大学教育应该实现这二者的融合;职业教育在自身的发展过程中，部分偏离大学教育的培养目标，给个人和社会发展带来不利影响［1］。高宝立则有着更全面的论述，他从内在动力和外在需求两方面进行了说明，其认为内在动力来源于两方面:其一在于大学教育的`本质要求，其二是高职类院校自我发展和自我完善的需要;而外在需求则包括:社会对多样化综合人才的需求和个人多方面素质发展的需要［2］。
(二)对高职院校人文素养教育及其相关概念的研究
江海在“哈佛大学通识教育实践及其启示”一文中提出了与人文素质教育相近的几个概念及区分，包括通识教育、人文素养教育、通才教育、综合素质教育等［3］;谭满益在“高职院校学生职业素质培养的思考”中，提出了职业素质的概念，并把它进行分类，其包括拓展要素、保障要素和支撑要素三大类，在此基础上对人文素质教育与职业素质教育进行了区分［4］。
(三)对高职院校人文素养教育意义的探索
贾建红从教育的本质出发，分析高等职业教育的两个基本特征:“高”和“职”。
“高”体现在科技、文化、管理等方面对受教育者提出了较高的要求如高智力、高质量等，这是它与中职教育的主要区别，也是决定其必须开展人文素质教育的出发点和立足点;“职”决定了其应该注重职业教育的实用性和针对性，这是其区别于高等普通教育的特征［5］。丁继安从教育的目的出发，认为职业教育的目的是使学生适应职业生活，因此应当从职业生活的整体要求出发，加强人文素养教育，而不是从片面的要求出发［6］。吴秋懿等认为，高等职业技术教育是为培养具有健康、开放人格的人才而存在的，是为培养具有高级职业技能的应用型人才而发展的。高等职业技术教育的功能主要体现在职业技术教育方面，但这是以人文素质教育为大前提的［7］。公绪姣指出，在就业取向之目标指使下，人文教育、人文价值被遮蔽;“教育”意味和“高等”意味日益淡薄;其认为现代高等职业教育的价值取向绝不仅仅是技能教育和知识培训，更应该强调人文素养和职业素质的融合;高职教育应该将提高学生的人文素养作为价值使命，并贯穿于职业教育的全过程，从而实现技能教育和人文教育的共生共荣，协调发展［8］。除以上对于教育内部要素的考察之外，部分学者也有从社会需求和个人自身发展需要等外部要素来分析人文素养教育存在的意义和必要性。何锐连等认为实现高职教育职业和人文素养的融合是社会对人才需求的必然选择［9］;北航高研院通识教育研究课题组引自哈佛的资料则显示人文教育对于个人的意义在于培养学生各种能力，如处理事务能力、理解不同文化能力、适应社会变化以及道德伦理能力［10］。
(四)对高职院校人文素养缺失的原因分析
少数学者对职业和人文素养难以融合的原因进行了探讨，其中公绪姣的比较具有代表性，她从职业教育产生的时代背景和其发展过程中的一系列问题出发，认为，在先天生存空间不足，后天发展受限的不利情况下，职业教育为求生存，不得不强调技术教育而忽视人文教育;其同时分析了导致人文素养缺失的其他原因，包括:定位偏差:高职教育在发展过程中只注重高职性，忽视教育性，从而忽视了教育过程中人的培养;评价偏差:人文教育只有要求，没有具体评价标准，难以量化;认识偏差:人文教育短期内看不到成效，容易让人产生误解，认为人文教育意义不大;引导偏差:社会上功利主义思潮、实用主义思想使得教育直接导向就业，急功近利，人文素质教育丧失应有的土壤;教学偏差:教育过程中，人文教育的吸引力不足，且内容空洞、方法单一，难以激发学生兴趣［8］。
(五)对高职院校实现职业和人文素养融合途径的思考
多数学者把目光集中于实现职业教育和人文素养教育融合的途径探索上。
吴春英等从培养方案、教学内容、校园环境、师资队伍等角度提出了自己的观点［11］;李培豪等与其观点类似，但他增加对教学管理及其改革的强调，认为这是实现职业和人文融合的必要保障［12］;黄丹文等明确指出，高校的领导者在高校的发展和建设当中发挥着关键作用，因此高校要想实施任何改革和变化，首先应该更新领导层的理念，同时其还认为，应该增强社会实践，在实践中拓展学生的人文素质［13］;张华等人，除了从学校层面的具体措施来思考外，更加强调对宏观角度的考察，他们认为学校的管理部门也要依据人才培养目标、学校特色以及市场需求等进行统筹安排，宏观与微观相结合，才能确保职业和人文素养融合的真正实施［14］。这其中颇具特色的有两个方面，对于人文教育课程体系构建的思考以及与之相关的实践研究。张晓荒认为，人文素养培育的核心在于人文课程建设，因此，应该构建合适的人文教育课程体系［15］;何锐连则进一步提出，不仅仅应该构建人文课程体系，同时还应该重新思考常规课程体系，实现常规课程体系中人文教育与专业教育的相互渗透和整合［9］;而在实践研究方面有典型代表意义的徐国莉和程忠国等则以广州某高职院校为载体，以人文素质教育为核心内容，从教学目标、制度设计、课程改革、组织实施等层面，构建了一整套人文素质教育体系;同时，为保证人文素养教育的正常有效开展，他们把人文素质教育纳入学业评价机制当中，要求人文测评与毕业成绩挂钩，高职学生必须取得人文测评合格证，方可毕业［16］。
二、技术教育与人文教育融合的文献述评
综观以上文献发现，在概念区分方面，部分学者意识到概念的重要性，也提出了对一些基本概念的区分，但是却没有深入探索，没有对核心概念进行有效界定，也没有对概念的内涵和外延进行探索和明确说明，因此，其难以有效把相邻或相近概念区分开来。在内容方面，高职院校因其学制上的差异和教学侧重点的不同，人文素养教育应该与本科阶段的人文素养教育有着较大的不同，但多数学者没有兼顾到这二者之间的差异，只有少数学者，如高宝立等对此提出了自己的观点。在措施层面，谈论的相对较多，总结发现主要集中在以下几个方面:其一，目标修改和观念更新，调整人才培养方案;其二，课程内容改革，建立人文素养教育课程体系;其三，师资队伍建设，建设高素质的教师队伍;其四，校园环境建设，建设和谐的人文环境。个别学者提到高校领导者和管理者在人文素养建设方面发挥着主导作用，以上措施更多的从微观视角对学校教育的构成要素进行分析，而少有学者从教育的宏观环境、教育与外部其他领域的相互关系来考察问题。由此可见，研究这一问题的学者的视角相对单一。此外，这一领域内有两大研究难点，其一，对人文素养教育的评价如何进行，多数研究没有涉及，少数涉及到的也是简单地一笔带过，缺乏深入思考，更没有进行评价体系的构建;其二，实证分析类文章较少，在所采集到的资料当中，进行实证研究并有效论述的文章仅有一篇。
三、结语
技术教育和人文教育的融合，是由高职教育的本质决定的，更是时代发展的趋势所在;职业教育必须具有鲜明的专业性，这是其耐以生存的基础，但如果把全副精力都置于技能培育，而忽视其内在精神素质，那么这样高职教育只能培养出一大批没有思想、缺乏价值认同的工具，这是教育的败笔、社会的悲哀，教育的本源在于导向至善至美，促进完满人格的形成，职业教育作为教育的一种类型，不应该脱离或超越其本质。
参考文献:
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职业院校人文教育与技能教育的融合论文
摘要：长期以来，职业院校为社会培养了大批专业技能型人才。但是和重点高中、普通大学相比，职业院校的学生知识面较窄，职业和人文素养不强，这种现状与职业院校重技能培养而轻人文教育有着直接关系。为了培养出兼具核心职业技能和核心职业素养的“双核型”人才，学校应将人文教育与职业技能教育融合。本文主要分析了现阶段职业院校教育中人文教育与技能教育的现状，探讨如何将人文教育与技能教育相融合，为职业院校人才培养提出新的方式和方法。
关键词：人文教育；技能教育；融合；路径
教育部副部长鲁昕指出：“示范院校的高楼大厦代表不了职业教育的质量水平。只有当这些身穿蓝色工作服的年轻一代下班后，穿上西服、系上领带去休闲，懂得欣赏名曲、名诗与名画了，才真正做到职业教育的脱胎换骨。”讲话揭示了当前我国职业教育的薄弱环节和技能型人才的素质“短板”。随着科技的进步和社会的发展，高素养成为现代技能型人才新的内涵和特征，职业院校要摒弃传统的“教与学”，要人文教育与技能教育两手抓，将两者有效融合，培养出全面发展的学生。
一、职业人文教育与职业技能教育的关系
很多人片面地看待职业技能教育，将其等同于专业技能教育，将职业人文教育简单等同于通常意义上的人文知识教育。其实职业院校的职业人文教育更侧重于提升学生的隐性职业素养，即提高学生的职业意识、职业道德、职业作风和职业态度等。技能教育与人文教育的共性是都以职业为基础，主要目的都是让学生得到更好的发展。这两者在学生能力的培养上，是相互促进、相辅相成的。良好的人文教育能够增强学生的责任心、忠诚度以及敬业精神，具备这些良好职业素养的学生更能端正学习职业技能的态度，做到紧跟技术革新，以适应新形势的需要。而人文教育中的职业核心能力与技能教育中的心智技能，均涵盖了在工作中的理解能力、分析解决问题的.能力、人际关系处理能力等内容，因此这二者具有相关性和相通性。长期以来，人们对于技能型人才的认识，一直停留在单纯的技术熟练、动手能力强的层面上。当今社会对技能型人才的标准在不断提高，除了对技能的要求提高外，用人单位也十分注重员工的创新、责任、合作、执行等素养。职业院校的前途和命运与职业人文素养教育息息相关。所以职业学校要将职业人文教育和职业技能教育有机结合，才能促进学生的全面发展，提高职业院校培养学生的质量。
二、职业人文教育与职业技能教育融合的现状
职业技能教育与职业人文教育在培养学生上是同等重要的，二者均不可缺失。如果只是注重学生职业技能的教育，那么势必会出现学生普遍缺乏职业素养的现象，学生的发展空间一定受限；如果重人文教育而轻职业技能教育，那么学生难以熟练掌握职业技能，胜任不了工作要求，甚至会导致生产安全事故。从实际的教育情况看，我国大多数职业院校更重视职业技能的培训，忽视对学生的人文教育。有些院校虽然开设了职业规划、礼仪、美术音乐赏析等文化基础课程，但是教师只是照本宣科，沉闷的课堂气氛让学生失去学习的兴趣，对学生职业素养以及人生观、价值观的教育效果大打折扣。造成职业院校人文教育与技能教育相分离现状的原因如下。
1.社会因素
在市场经济导向下，用人单位更注重技能型人才。企业招聘时，一般比较看重应聘者的学历、是否有相关的技能证书，对学生的人文素质并不关注。此外，职业技能水平是可以通过相关的考核做出测量和评价的，但是在短时间内没有办法考核一个人的人文素质。招聘单位为了企业效益的最大化，也不可能耗费大量的时间和人力去考核应聘者的人文素质。
2.教学因素
现阶段我国很多职业院校教师的人文意识淡薄，缺乏将职业技能教育与职业人文教育相结合的意识。学校开设的人文教育课时远远少于专业技能课时，而职业院校的学生文化课水平不高，基础较为薄弱，对自身人文素质培养的意识不强。
三、职业人文教育与职业技能教育融合的有效路径
1.建立职业人文教育与职业技能教育的教学理念和方法
摒弃传统的教学理念和教学方法，重新定位教育目标。职业院校在对学生进行专业技能培养的同时，要兼顾人文教育，加强学生职业道德以及价值观的教育，从而实现技能教育与素养教育的紧密融合。
2.在课程教学中将职业人文教育与职业技能教育相融合
学校可以进行课程设置的改革，开设人文必修课、选修课和第二课堂实践课。同时，将人文教育渗透进专业技能课程中，潜移默化地影响学生的认知。
3.加强企业文化和校园文化的互动
学校可以搭建校园文化与企业文化对接平台，引进企业文化中适用学校的成分，使校园文化更加符合企业要求，贴近市场实际。
高职人文素养教育与职业教育的融合论文
【摘要】随着科学技术突飞猛进的发展，社会生活发生了翻天地覆的变化，在对学生的教育上也伴随着社会的发展有了变化，高职院校人文素养教育就是在这种社会大变革下被提出来的。作为培养学生人文素养和个人素质的学科，我国高职院校近些年非常注重开展人文素养教育，并力图通过培养学生良好的个人情操、道德素质等，为学生今后的职业发展奠定基础。因此，本文将重点研究高职院校人文素养教育与职业教育结合，总结目前高职院校在结合教学中出现的问题，并给出一些合理化建议，希望对高职院校开展人文素养教育有所帮助。
【关键词】高职院校；人文素养；职业教育
教育在当今社会高速发展的过程中其重要性愈发凸显，教育的内容以及教育方法也在与时俱进。与此同时，社会上对于高素质人才的需求量也不断增加，高校中开展人文素养教育和职业教育相结合，将成为高校教育模式培养上的必经之路。本文基于社会对于高素质职业人才的需求，重点从高职院校中人文素养教育和职业教育课程结合的角度出发进行研究，并给出了课程设置和教学上的合理化建议。
一、如何实现人文素养教育和职业教育有机结合
在实施人文素养教育和职业教育教学的过程中，教师的教学技巧是实现预期目标的关键环节，教师将各种教学技巧渗透、应用到人文素养教育和职业教育教学的导向阶段、导学阶段、导练阶段以及升华阶段中去。越来越多的实践证明了教育技巧在教学过程中的重要性，而且教育学及教育心理学都研究表明，教育技巧是作为一名合格教师必须具备的一种基本教育素养。人文素养教育和职业教育相结合，对于教师来说，则需要具备更高水平的教育技巧和技能，才能适应当下信息时代对学生进行更加有效地教育教学。教师需要能创造性地正确处理各种复杂情况和突发教学问题，使人文素养教育和职业教育的教学结果能达到事半功倍的效果。从教育模式的发展历程来看，现代教学模式是由传统教学模式发展而来。适应了当代教育需要的现代教学模式不断与时俱进，衍生出了很多新型教学方法，人文素养教育与职业教育教学在近两年的教学实践活动中脱颖而出，充分体现出了现代教学模式的优越性。当代教育背景下，不仅仅是帮助学生达到某种成绩上的提高，更是帮助高职院校学生今后走向社会的个人素质的养成。将人文素养教育与职业教育教学相结合，促进信息教学向知识、技能和态度教学的转化，来实现打造高素质职业人这一终极目标。
二、高职院校在开展人文素养教育与职业教育结合上存在的问题
1.人文素养教育授课呆板，学生兴趣不高。现代化的教学技术能展示的信息量大，突破了以往教师在黑板上板书的格局，不仅降低了教师的书写量，而且给学生带来了良好的试听效果。鉴于高职院校学生的年龄、经历特征，使其对于具有束缚性的教学有所排除。加上高职院校教师在人文素养教育授课过程中人员众多，教师不能很好把握学生的学习情况，那么如何吸引其注意力就显得非常重要。现高职院校学生其未来的走向不再是学校，而是社会，职业教育的有机结合更能刺激学生眼球，提升学生兴趣。就目前我国高职院校人文素养教育来看，基本以文科领域教学为主，教师在授课过程中往往以单纯的讲授为主，缺少灵活性，显得课堂没有活力，而在学生比较感兴趣的职业教育上，又缺少和人文素养教育的集合，不能使学生切身感受到职业教育和素养教育结合的重要性，对学生未来职业规划没有起到促进作用。
2.人文素养教育趋向文学化教学，与职业教育连接性少。正如上文说到的，人文素养教育，顾名思义，就是在人文领域对学生进行素养教育，属于文科范畴；而职业教育属于社会领域的学科，尽管在学科教育上看起来二者没有明显交集，但是，事实上人文素养教育的最终目标是要打造学生成为高素质、高道德的优秀人才，避免其进入社会后受到不良文化和习气影响，改变本质，为社会所谴责甚至是遭到法律的惩罚。当下高职院校开展人文素养教育和职业教育，主要授课老师为本校语文教师，缺少在人文素养和职业教育知识掌握扎实的专业教师。因此，在讲授过程中，往往会受到教师个人思维影响，而文科类教师普遍在讲授中更愿意讲授文学方面的素养锻炼，实质上和职业教育之间差距较大，脱离了开授课程的初衷。
3.缺少与学生实际沟通，互动性不强。传统的人文素养教学和职业教育是以书本、课堂和教师为发展中心的，不能任学生自由的发展，而是在一定程度上由教师强硬地把书本上的知识进行单一的讲解，学生一直处于被动的地位，抑制了学生对于职业素养教育的重要性认识，甚至有的学生丧失了对课程学习的积极性。对于生活在传统人文素养教学的师生来讲，师生间的互动是薄弱的，教师作为课堂上强势的一方会用其多年的传统思想影响学生，使学生在课堂上感觉枯燥无味，自然使学生在理解和学习职业教育和人素养教育重要性上有所欠缺。
三、针对完善高职院校开展人文素养教育与职业教育的建议
1.充分调动学生兴趣，创建良好课堂氛围。教师要想在课堂教学中真正实现人文素养教育和职业教育的有效教学，就应该让学生在现有的知识平台的基础上进行自主的探讨与研究，让学生把人文素养教育和职业教育融汇贯通。在日常的课堂教学中，教师的教学方法对学生的影响非常大，所以除了理论知识的传授，同时也应该向学生传达学习课程的'重要性，重视人文素质教育课程对今后职业道路的帮助。因此，我们应注重教师的发展，以其自身的发展作为有效教学的基本要求和基本保障。
2.明确人文素养涵盖方向，进行多元化教育。人文素养教育和职业教育课堂的建立提倡的是学生们的自主探究和和学生的多样化学习，即在教师讲授关于人文素养提升和职业素养对学生未来发展重要性认识上，学生要结合自身，明确自身存在的问题，并以此来增加学生的科学素养。我们知道人文素养教育和职业教育课程是由课上理论知识的传授和职业思维建立共同促成的。教师应该对课上的教学与学生做的职业思维和走向作出正确的判断，判断这种教学方法的效果如何，对学生是否有效，而不能只追求形式上的满足，如果不能就应该变换另一种新的教学方法，以适应学生的需要。另外，教师还需要培养学生对于人文素养教育和职业教育学科的兴趣。都说兴趣是最好的老师，运用学生对人文素养教育和职业教育学科的兴趣制定与之相符的教学策略，从而调动起学生对于学习人文素养教育和职业教育的动力，培养学生关于自身职业素养思维能力。综上所述，随着社会进步，现代教育模式必然会发生巨大的变化。如何更好地适应现代社会教育需求，更好地培养我国更多高素质的优秀职业人才，高校中对于学生个人素质的培养教学显得至关重要。不仅是学生个人素质的培养，教师在教授学生过程中，也应不断提升自身掌握的人文素质及职业素质，在完善自身的同时，有利于对学生进行深层次的培养。因此，高职院校中创立人文素养教育和职业教育结合，不仅可以发挥教师的有效性作用，更可以满足学生今后的职业方向，为社会打造优质的高素养职业人。
参考文献：
[1]陈参军.加强高职人文教育与职业技能培养的相容性研究[D].长沙:湖南师范大学,.
[2]石菲菲.高等职业院校人文素质教育研究[D].济南:山东大学,.
[3]李恒.高职院校人文素养教育浅析[J].湖南大众传媒职业技术学院学报,2012,(5).
摘要：大学教育中缺乏人文教育的问题已经引起各界关注。
而大学中的英语教学历时长，本身又是人文学科，因此只要我们好到合适的途径，就能顺利把二者融合。
本文主要分析两这可能的借点和方法，希望对人文教育缺失的问题解决能有所帮助。
一 引言
大学英语有史以来都是以教授语言和交际能力为中心的，很少有人考虑怎么把它作为人文教育学科。
其实，如果这门课程开在本族语国家，作为母语学习，那他就相当于我们的语文课，是民族文化传承的主要途径，也是人文精神传播的主战场。
但是英语作为一门外语到了中国之后，由于长期以来考试中心的影响，使其变成了一门纯粹的应试科目，人们看不到它在实际生活中到底有什么用，甚至很多经历了高考，甚至考博经历的教师都感言，英语没用，学了30年，除了考试，什么用都没用。
当然，他们口中所谓的“没用”只是指他们在工作和生活中从来没有直接用过英语说话或者写文章或者读过英文材料。
因为他们从来不把它看作是学习人文知识，提高道德伦理素养，促进文学艺术鉴赏能力的学科。
而我们现在就是要开发大学英语作为人文学科的功能。
关于如何加强高校人文教育，很多专家给出了意见，但是很多都是不符合我国实际情况，无法实施的。
例如要改变文理分科等。
本文则根据目前我国的教育教学实际，特别是外语教学的特点，提出更具实际操作性的方法，只要教师稍加用心，就可以立即付诸实施的措施。
二 两者结合的途径
首先，要改变教师观念，提高教师的人文修养，教师要用自己的人格魅力影响学生的的态度和思想。
教师在教学过程中，除了培养学生的语言技能和交际能力外，也应该关注学生的道德伦理观念。
因此教师授课的目标不能仅限于讲授课文中出现的语言点和语法以及听说的训练，更应该注重课文中所包含的人文知识的传授，让学生们首先能够深刻理解课文中包含的道理，这样他们在做其他训练的时候就会有感而发，从而能促进他们听说写的能力。
现在很多学生不愿意做输出性的训练，只追求阅读和词汇背诵，其中原因之一就是他们腹中无物。
本人在修改学生作文的时候，这一点暴露无遗。
学生的作文写不好，因为他们不知道要写些什么，对着某个题目，就是那么一两个观点，不停的来回转圈。
他们对很多事物的认识不够。
这就需要不断提高学生的人文修养，让他们都能形成独具特色的对事物的认识，能够有自己的观点。
从教育的整体目标来看，这比让学生多背100个单词更重要。
所以教师首先要认识到这一点，然后在教学中才能体现出来。
其次，要仔细研究课本，根据课本内容给学生补充相关的人文观念和内容。
以《新视野大学英语》为例，教材在编写的时候就考虑到了其内容的人文教育意义。
每一篇课文都包含着一个深刻的道理。
教师在备课的时候要注意去挖掘，不能把这些良好的人文教育素材浪费了。
例如第一册中《L earning a Foreign Language》这篇课文中，就明确提出，外语学习是最折麽人的事情(a most trying experience)。
教师就要利用这其中包含的道理让学生明白，学习从来都不是一件轻松的事情，但是一旦你努力了，其中的快乐也是其他的快乐无法比拟的。
其实做任何事情都是这样的。
通过这样的补充，让学生逐步改变学习英语有捷径的看法，因为目前很多学生都希望能通过某种所谓的方法，就能1个月背诵1千单词，4个月就能考过四级，半年就能英语说的顶呱呱。
这些都是合学习认知规律的广告宣传害了一大批学生啊。
通过这篇课文，教师可以让学生探讨学习英语的所谓捷径，让他们逐步认识到学习的正确途径，当他们看到某些被鼓吹的观点或者流行的说法时，自己要动一下脑筋，由自己的看法，不要人云亦云。
凡事多动脑，形成自己对事物的认知，这才是大学生应具备的基本素质。
第三，中外对比。
对比是最能给人留下深刻印象的一种手段，也是最容易讲解明白道理的方式。
而大学英语的教学则为我们提供了对比的良好环境。
现在大学英语教材全部采用英语国家作者写作的原文，因此，其中所包含的知识都是原汁原味的西方人文精神。
而作为教授如何做人，如何与人交往的人文知识其实很多都是不存在国界的。
当然也有不少中外的不同。
例如西方注重个人主义(individualism)，东方崇尚集体主义。
但是如果我们能仔细的对比现实中的这两种主义的话，我们就会发现其实西方的个人主义更像我们现在努力要做到的注重个人的全面发展，促进人的个性发展，而并不是我们认为的自私。
而中国的集体主义则被曲解，导致众多的中国人一味的随大流，不敢发表自己的观点，甚至不敢有自己的观点，盲从盲信，完全失去了作为个体的个性。
通过这样的对比，教师能逐步让学生对集体主义和个人主义有更深刻的认识，从而能促进他们思想的成熟。
三 结论
加强人文教育是一个系统的工程，需要较长时间，而且是逐步提高，不会一蹴而就。
把人文教育和大学英语教学相结合虽然有众多的优点，但是也存在一定的问题。
因为大学英语毕竟不是专业的人文教育课程，提高学生的人文素养只是它的教育目的之一，它还有其学科自身知识性的具体目标，因此如何处理学科教学目标和总体教学目标之间的关系，即在课堂上，补充人文知识与传授语言技能的比例关系，就成了一个比较麻烦的问题，这个需要各个教师根据学生和学校的情况，以及自己的经验做出判断。
还有目前的还没有科学的评估学生人文素养的手段，这个只能是看学生走出学校后的表现，因此，人文教育就没有一个具体的标准让教师来操作，而教师个人的人文素养很大程度上成了学校人文素质教育的基础。
这些都对全面提高人文教育增加了难度，也是以后研究者应该具体。
新课标下英语教师的.人文主义情感教学策略【2】
摘要：本文根据情感因素理论及相关研究成果，分析了影响外语学习的态度、动机和个性等情感因素，旨在引导老师帮助学生克服英语学习上的心理障碍，增强其学习动机和提高英语成绩。
关键词：情感智力 情感因素 心理磁场 激情
人文教育和科学教育相融合的探索论文
摘要：人文教育和科学教育的融合是大学教育的关键。以电子科技大学校机器人队为例，分析人文教育与科学教育融合的意义，并重点论述电子科技大学校机器人队的培养模式及效果，以探索人文教育和科学教育融合的途径。
关键词：人文教育；科学教育；融合；机器人队
“十三五”期间对高等教育发展提出了许多新要求和目标，其实现的基本路径是深化教育领域的综合改革，优化教育教学模式，重视教育教学过程和环节的丰富与创新，将人文教育和科学教育与第一课堂、第二课堂、科技竞赛以及学生活动相融合，更好地实现全人教育的探索之路。
一、人文教育与科学教育相融合的意义
人文教育主要是对人进行人文知识、思想道德和文化精神的教育，强调人性的培育和精神世界的丰富。而科学教育主要是进行自然科学知识的传授和技术创新的教育，强调严密的逻辑思维、系统化的科学知识以及物质财富的创造能力。任何教育都不应该区分进行，教育的本质是以学生的成长成才为核心，重视学生的全人培养。科学教育中，人文精神的渗透为科学知识的学习提供强大的精神动力，帮助学生树立正确的价值观，狭隘的科学教育无法完成学生对人类有益的持续创造性培养；而在人文教育中，同样需要科学的理性思维的支撑，狭隘的人文教育也无法带给学生持久的价值感和理性逻辑。
二、电子科技大学校机器人队培养模式
以我校机器人队为例，依托起步的一项亚太大学生机器人大赛和国内选拔赛，十五年的时间里，我校已培养了约300名机器人队正式队员，其中70%以上的学生在毕业后出国或在国内深造，毕业后均进入优秀的企业或自主创业。机器人队培养模式是科学教育和人文教育融合并重的实际案例。大学的培养离不开精神引领和塑造，“勤为径，创新求胜；苦作舟，荣辱与共”的机器人队精神，通过十五年的凝练和传承，影响了一届又一届的.队员和机器人爱好者。经过十五年的探索和完善，机器人队培养已建立一套完备健全的体系（如图1所示）。机器人队相关培养活动不止是通过实践平台提升学生的专业技术和科研水平，在这个体系中，既重视平台的搭建和打造，整个氛围的营造和文化活动的开展，又重视学生团队的自我适应能力、协作能力和创造力的培养与挖掘；既重视依托培训、赛事、活动等实践，又重视创新成果的总结和提升。整个体系由培养平台、氛围营造、训练平台、学生团队、实践平台等5个层面构建而成，涵盖15个方面的丰富内容，三大学生项目基金支撑贯穿于整个培养过程，固化并升华了学生机器人的科创成果。
（一）依托学校工程训练中心硬件平台，促进学生的发展
学校工程训练中心现有加工中心、数控车床、数控铣床、普通车床、普通铣床、钻床、折弯机、剪板机、冲床、交流弧焊机、电工技术实验台、电气维修实训台、传感器综实验台、慧鱼及博创机器人创新实验模块组件等近套设备仪器，价值2000多万元。基于“基础型、综合型、创新型”的层次化实训教学体系，分别设置了基础工程训练、综合训练、创新训练及职业技能训练等四个层次，培养学生的基本工程素质与实践技能、理论联系实际的科学思维方法以及探索知识与勇于创新的精神，促进学生专业知识、能力与素质的协调发展。
（二）彰显机器人的鲜明特色，营造机器人三位一体氛围
每年通过校园“创新创业周展”“年度获奖机器人展”“高校科技夏令营展”等途径，展出机器人，宣传机器人成果，树立文化标杆。让机器人文化像诗歌、电影等一样，成为一种流行。建设学院“机器人文化馆”和“机器人展厅”，展出历年自主研发的优秀机器人，积淀机器人成果，将历届机器人队实体成果和精神结晶传承。同时重视机器人Logo的印记影响。通过校园宿舍走廊机器人装扮文化和机器人标示，传递机器人文化。宿舍的多彩装扮，门把手上的温馨提醒，学校的各项重要活动……机器人的logo无处不在。另外，机器人论坛、机器人校庆周活动不断丰富着我校机器人文化。
（三）加强系列理论培训，搭建由易及难的赛事平台
加大技术培训系列活动的同时，通过由易及难的比赛题目，开展训练和选拔。通过新生杯电子设计竞赛，学院机械创新设计大赛等赛事，让学生迅速入门。然后，通过全校性巡线机器人大赛实现技术进阶。低年级学生组队，机器人队成员和科协成员通过宣讲会、题目解析会、答疑解难会等方式帮助低年级学生完成作品。巡线机器人大赛已成为我校影响力最大、参与学生最多的学生自发组织的品牌赛事。
（四）全力开展机器人队备战赛事，培养机器人技术骨干精英
由于学生组成的多元化，跨学科交流是培养的另一种尝试。每年机器人队成员有来自机械、电气、工业工程、计算机、电子信息、通信等工科专业的学生，也有外国语、管理、数学等专业学生。整个备赛过程约10个月时间，集中在机器人基地开展。20～30人组成的机器人队，分为软件组、机械组、控制组以及协调组，依据个人特长分工完成相应任务，同时做好配合，完成预计方案设计的机器人。其中机构设计、加工，器材的选型、购买、报账、入库，设备器材使用、维修、报废，机器人联动调试、手动操作培训等一系列工作，均由队里自主完成。
（五）追求技术极致为国争光，心系社会共谋创新之路
注重机器人文化校外交流也成为机器人队与社会接轨的一种培养方式，如走进社区和中学进行机器人科普宣传，开展志愿活动和社会服务。，机器人队学子通过技术交流，帮助成都七中GMT-E机器人队攻克难关，最终在“FIRST机器人大赛”力战群雄，拿下了全国一等奖，并代表中国赴美国参赛。，机器人队学子指导中学生获得20中国青少年机器人竞赛活动VEX机器人工程挑战赛“立地顶天”冠军，获得年世界机器人大会世界青少年机器人邀请赛VEX机器人工程挑战赛“一网打尽”亚军。
三、机器人队培养成效
通过纵横交错、同步开展的培养体系，培养了学生人文素质和科学素质，包括表达沟通能力，热情自信的魅力，冷静思考、精益求精的思维习惯，严谨创新的科学态度，不畏困难、勇往直前的勇气，全面的组织能力以及相互信任、团队协作的集体精神。其中，有一位机器人队员获得全国大学生十大年度人物提名奖。20全省高校校园文化建设优秀成果评选活动中，电子科技大学参评的“超越梦想”机器人研创文化活动获得全省高校校园文化建设优秀成果一等奖。目前，机器人队成员已成功孵化科技类创业公司10余家，创业团队若干。在创新创业的路上，机器人队一直在前行。总之，教育不是一朝一夕，短时间就能达到极致或者突显成效。高校应以人为本，认识到人文教育与科学教育对于学生全面发展成才的重要性和不可缺失性。搭建更多平台，以多元化的教育途径相结合的方式，替代传统的课堂理论知识讲授，使人文精神和科学精神潜移默化地影响学生，并促进他们的成长成才。
参考文献：
[1]王建军,田冲.人文教育与科学教育在理工科院校的融合[J].中北大学学报(社会科学版),(6):85-87,93.
[2]龚丽萍,李敏.人文教育与科学教育在独立学院的融合[J].中国教育学刊,2015(增刊1):67-68.
一、目前存在的问题
目前高中地理课堂由于受到高考的严重影响，还存在很多问题，主要有三个方面。
第一，教师方面由于一些高中地理教师可能并不是地理教育专业毕业，而是在大学所学知识与地理专业有所关联，在就业时选择了教师岗位。
如果这样，可能就有教师存在着教学目标与课程标准不一致的情况，由于缺乏专业知识，更依赖教材，并且教学方法跟不上现在教学需要的步伐，且不注重改革，一味地强调文科的死记硬背，从而过分强调教师的地位，忽略学生才是教学的主体，并且有部分教师比较死板，教学思路不够灵活导致学生对地理兴趣较低。
整体形容就是，高中地理教师队伍水平与语文、数学等主要科目差距很大。
第二，由于高考的影响学生更重视三大主科，对地理等文综类科目投入精力不够，甚至是，在地理课堂上学习别的科目，从总体上来说就是对地理课程不够重视。
第三，从课堂教学角度来说，高中地理课堂存在着这样的问题，教师平铺直叙，不善于激发学生的兴趣，不善于让学生发挥自身的主观能动性，忽视课堂互动，造成课堂无聊、死板的氛围，使教学目标难以落实。
二、构建高效课堂的策略
1.规范教师行为，构建高效教学课堂
老师是课堂的主导者，同时也是课堂的组织者、学生的引导者。
只有先从规范教师行为开始，才能正式的开始构建高效的课堂。
规范教师行为需要从备课、课堂教学等方面入手。
老师应该提前更长时间备课，写教学规划，然后根据教学的班级进行针对性的二次备课，做到与实际情况相结合。
在实际教学中，教师应该提前选取经典案例来进行分析，结合理论知识，使学生初步形成系统化的知识体系。
2.激发学生兴趣
兴趣是最好的老师，为了建设高效的地理课堂，我们要采取能够激发学生对地理学科学习兴趣的有效措施，只有这样才能够让学生成为课堂的主体核心，让他们自己建设自己的课堂，老师只为课堂构造一个框架，具体的内容都交给他们来填充。
地理学习本身是个无趣的过程，为了让学生对学习地理提升兴趣，发掘他们的自主学习能力，我们可以用电脑设备演示相关实例。
比如，在讲到火山的时候可以用意大利的维苏威火山(Vesuvius)———全世界最著名的火山举例，然后用多媒体设备展示维苏威火山的.图片资料，以及新闻和视频，让学生对火山这种地形产生深刻的印象。
然后让学生思考，火山喷发后会有什么影响，然后各种影响都有对应的图片和资料，让学生理解更深刻，对地理学习产生更深厚的兴趣。
3.鼓励团队合作，让学生真正地做课堂的主人
在新课改中，老师需要改变传统的灌输式教学方法，鼓励学生之间的合作，构建良好高效的课堂。
首先我们需要营造良好宽松的课堂氛围，让学生在课堂中感到轻松，让学生能充分发挥自己的能力。
比如，讲到大陆板块的碰撞时，可以让学生分组讨论，大陆板块碰撞会产生的后果以及影响，并给予他们相关提示，比如说珠穆朗玛峰和马里亚纳海沟，
还有地形改变以后会不会对气候造成改变，以及其他相关内容，然后让他们分析总结，以小组为单位，让他们在课堂上讲他们的研究成果，老师只在最后进行总结评价和内容补充，并且进行一个排名，激发他们的竞争意识。
4.注重联系实际生活，构建探究课堂
因为地理所学的东西在高中很难亲眼见到，所以它们不够生动形象，很难让学生深刻理解和记住，这些东西我们都可以联系生活实际的事物以及新闻等，让他们更深刻的理解，探究地理知识对生活的影响。
比如说，我们在教学中如果讲到地转偏向力，那我们就可以联系装满水的水池放水时产生的漩涡;有流星雨出现的新闻的时候谈环形山等特殊地貌;有地震时可以联系地震知识等方式联系生活。
三、总结
总之，在面临新时代的教育问题下，我们需要提高自身综合素质，尽力为学生提供更优秀的教学质量，解决学生在各种学习生活中的问题，并且与学生建立良好的关系，建立良好的课堂氛围，并且帮助学生在培养自身能力与高考应试之前平衡发展，只有这样才能成为优秀的高中地理教师。
一、将德育贯穿到地理课堂教学中
对学生开展德育不是一蹴而就的，而是一个循序渐进的过程。
为了有效开展德育，教师应当巧妙灵活地把握教学内容，努力将德育贯穿其中，让学生在潜移默化中不断完善自己的道德观和价值观。
教师应当仔细地研读课本，发掘课本中的德育意义，并引导学生去发现和学习，从而使学生受到有效德育。
因此，在高中地理课堂教学中，教师应当将德育贯穿其中，充分开展德育。
首先，教师可以根据教学内容开展德育。
例如，在讲中国台湾的气候，经纬度等知识时，教师也可以讲讲关于台湾的历史，它的被侵略和收复的情况。
让学生明白台湾是中国不可分割的一部分，从而激起学生的历史责任感和民族意识。
其次，教师可以通过拓展知识开展德育。
例如，教师在讲关于非洲的地理知识时，可以引出对伟大人物甘地的介绍。
向学生说说甘地的故事，让学生感受甘地的无私和伟大，鼓励学生学习甘地可贵的精神。
因此，教师将德育充分贯穿到高中地理课堂教学中，能够促进学生个人素质的提高。
二、将地理课堂教学与现实生活相结合
教师将地理课堂教学与现实生活相结合，一方面能够帮助学生加深对课本知识的理解，另一方面也能够对学生开展德育，引导学生树立正确的道德意识。
因此，教师应当灵活地将地理课堂教学与现实生活相结合，促进德育的有效开展。
首先，教师应当发掘生活中的地理知识，对学生进行德育。
例如，如今经济高速发展，各种矿产资源被不断开发甚至过度开发。
教师可以针对这一现象向学生讲解过度开发的危害，从而引导学生树立正确的金钱观和环境观。
其次，教师可以针对生活中的地理现象让学生发表自己的看法，从而开展德育。
例如，针对雾霾严重的现象，教师可以让学生说说为什么，应当怎么有效解决或预防。
教师再根据学生的回答进行点评和补充。
这样的教学能使学生认识到环境的重要性，让学生受到有效德育。
由此可知，教师将地理课堂教学与现实生活相结合有利于德育的开展。
三、组织多种活动对学生开展德育
地理知识从生活中来，就应当回到生活中去。
因此，在高中地理课堂教学中，教师应当组织多种活动对学生开展德育，促进学生综合素质的提高。
首先，教师可以组织将地理知识运用于生活中的活动，对学生进行德育。
例如，地理中讲到了水资源的宝贵，教师可以开展一个微节水的活动，鼓励学生在用水时减少一点点用水量，从而一步步地做到节约用水。
这既可以让学生学会珍惜水资源，又可以引导学生树立正确的价值观念。
其次，教师可以组织学生开展有益活动，对学生进行德育。
例如，针对雾霾严重的现象，教师可以带领学生开展雾霾科普活动，让人们认识到雾霾形成的原因和危害，呼吁大家预防和采取措施治理雾霾。
这既能够锻炼学生的社会实践能力，又可以使学生养成爱护环境的习惯。
所以教师组织多种活动对学生开展德育，不仅有利于学生学习地理，也有利于提升学生的综合素质。
四、营造良好的德育环境风气也会影响着一个人的思想和行为，好的风气能够促使人向善，因此教师想要进行有效的德育，就应当努力营造良好的德育环境，给学生好的影响。
那么在高中地理课堂教学中，教师应当怎样营造良好的德育环境呢?首先，教师应当以身作则，形成良好的示范作用。
在教学中，教师应当关注自己的言行举止，保持良好的个人形象，从而促进良好德育环境的营造。
这既能够有效增进教师的威信，又能够为学生树立学习的榜样。
其次，教师应当严格要求学生，从而肃清环境。
教师可以根据班级规范要求学生，让学生约束自己的行为，例如，要求学生回答问题前举手，不说脏话等。
这既可以传承中华民族的优良品德，又可以营造良好的德育环境，从而促进德育的开展。
四、总结
开展德育不仅是素质教育的要求，也是地理课程改革的要求。
当今时代对教育、对人才都有着很高的要求和期望，教育不仅要关注学生能力的提高，还要关注学生性格的形成。
因此，在高中地理课堂教学中，教师应当重视德育的意义和开展，将德育贯穿于教学中，开展多种活动，营造良好的德育环境，从而促进学生的健康成长和学生综合素质的提升。
语文能力教育与人文素质教育探讨论文
内容摘要：大学语文作为母语的高等教育充满了发展的契机，又面临诸多窘境。大学语文应转变以教育方为主的教学改革思路，而应以受教育方的需求出发，淡化大学语文工具性特点，强化语文能力教育与人文素质教育，进一步明晰大学语文教学目标、教学内容、教学方法和考核办法。
关键词：大学语文;教学改革;能力教育;素质教育
1978年，在时任华东师范大学教授的徐中玉先生和时任南京大学校长的匡亚明先生共同倡议下，中断了30年的“大学语文”课程在高校得以重新开设。但大学语文既没有政治思想课的权威性，又没有四、六级英语考试的尚方宝剑，作为高校基础公共课的大学语文课程遭遇尴尬。本文在对大学语文课程现状与教学对象需求的详细分析基础上，进一步明晰大学语文教学目标、教学内容、教学方法、考核办法，试为大学语文的教学改革探索一条新路。
一.大学语文的契机与窘境
从中学到大学，没有了高考的指挥棒，大学语文拥有许多发展的契机：
一是大学语文作为母语教育和民族文化传统教育，受到国家层面及专家越来越高的重视。9月《国家十一五时期文化发展规划纲要》明确提出“高等学校要创造条件，面向全体学生开设中国语文课”。此外，许多知名专家、学者也在不同场合强调大学语文教学的重要性。
二是大学语文相比较于中学语文，无论教与学，都从应试教育转向素质教育。
中小学语文应试教育的弊端、痼疾是显然的。受限于书本和考试，语文的教学和学习都变得枯燥无聊。过于重视成绩，忽略传统道德修养的应试教育，在人格的养成上也是有缺陷的。大学语文在丰富课堂，活跃思维，健全大学生的道德、人文修养上，无疑具有前所未有的发展空间。与发展机遇相随的，大学语文也面临尴尬处境。窘境之一是从重视到忽视，从主要到次要。语文作为母语教育，从小学到中学，一直都是基础学科和主要学科，无论中考还是高考，语文都是重要的一科。进入大学后，作为中学语文的延续，大学语文一般在大学一年级第一学期开设，课时比较少，一般就是一个学期（不到英语课的五分之一），主要是针对非中文专业的理工科学生而设，课程性质有的设为全校性公共基础必修课，有的设为全校性公共选修课，一般是几个小班的合班，在多则上百人的阶梯教室里上课。大学语文虽然还会安排考试，高分虽不易，及格应该是没问题的。从课时安排、课程性质、上课人数多上都能体现大学语文课的边缘化。窘境之二，大学语文教什么？课程名称是对课程本质属性的揭示，作为概念的课程名称应有其相对确定的内涵和外延。“语文”的直接语源是“语言文字”（“言语文字”）。“语文”之“语”指口头语，“言”和“语”所指有异，所谓“自言为言，与人谈论为语”，虽都属口语，但涉及交流则多用“语”；“语文”之“文”则指文字，一般指书面语，但深究之，此“文”，包括作为书写符号的文字以及“连缀成文”的文字，而“连缀成文”的文字通常指文字的一般运用（即“文章”），所谓“集诸句以记事物之状况，表现其意思而使之成为篇段者，谓之文。[1]亦即：语文＝口头语言＋（文字＋文章）。但语文作为基础教育课程体系中的一门教学科目，一直没有一个科学的学科定义。叶开先生曾一针见血地指出：“语文（实际上指母语）教育思想的最大问题是把丰富的语言、文学内涵抽空，干瘪成一种粗糙语言文字工具。”[2]从“语文”成为我**语课程名称之日起，对这一课程争议不断的原因，就是由于其内涵和外延的不确定。这也是造成大学语文课程定位不明确的主要缘由。于是，大学语文的教材和教学内容五花八门：有的侧重中国古典诗词；有的侧重西方文学；有的侧重语言学；有的侧重应用文写作……
什么都可以教，仿佛大学语文就是一个大杂烩，什么都可以往里装。窘境之三，大学语文教学改革雷声大雨点小。为了推进大学语文教学的改革，不少大学纷纷行动，做出了有益的探索。武汉大学组建了国学班，东南大学中文系开设了网络课程，湖南城市学院开发了中国大学语文教学网，设有“语文常谈”、“实用写作”、“教研基地”、“名作欣赏”、“在线作业”等栏目，形式多样，内容丰富。对边缘化的大学语文，教改研究亦积极踊跃。迄今有关大学语文教改的论文就有上百篇，硕士论文也有15部之多。如北京大学中文系主任温儒敏教授发表在《中华读书报》的文章《“大学语文”教学困扰和改革尝试》，提出大学语文应“兼顾工具课，突出理论知识性”，打破惯有的文选讲解的模式(这种模式与中学语文大同小异),而采用分专题讲授语文知识(包括文化史、文学史等方面知识),并引导阅读、思考和写作的“拼盘”模式。[3]史灿方《光明日报》发表的文章《大学语文改革的理念反思》，要求从大学语文课程开设目的、大学语文如何开、大学语文如何考上，理清大学语文改革思路。他认为大学语文开设目的重在解决语言文字的基本功和学生的语言知识（主要是运用语言的背景知识）修养。大学语文如何开上，教材方面，选文要在“精”字上做文章，须注意一要避免与中学篇目的重复；
二要考虑经典性、思想性和时代性；
三要考虑可读性和效果性。
教学方面，首先是基本功的训练要加强；其次是思维能力要培养；再次是强化说和写的训练。大学语文如何考上，应该建立大学语文水平测试标准化的考核办法。考核内容包括字词句运用、常用文体写作能力、阅读鉴赏能力、选文内容知识、思维能力（创新思维和思辨能力）、一般演说能力等。可以综合测试，也可以分模块测试，如汉语基础能力测试、阅读与写作能力测试、口语表达能力测试、语文知识修养测试，或者分书面测试和口语测试两部分。[4]两位专家的教改思路可谓周详细致，虽有差异却都十分注重大学语文的工具性和修养性。但对于理工科专业学生来说，这样的教改思路，显然承载太多，要在短短的一学期完成，可操作性不强。虽然国内对于大学语文教学改革的研究和实践不乏热烈，但至今大学语文的课程性质、教学目标、教学模式仍争议不断，教改效果收效甚微。
二.大学语文教学需求分析及改革尝试
面对大学语文课及大学语文教学改革的契机与窘境，如何抓住契机，摆脱窘境，笔者以为，教学改革不能从教育方单方面出发来制订计划，而要更多兼顾受教育方的需求与接受。针对非中文专业的理工科学生而言，结合笔者大学语文教学实践，他们对大学语文课程的需求主要集中为以下几点：大学语文应该能够培养独立思考能力和批判性思维能力，大学语文课堂应是一个没有标准答案，思维开放，百家争鸣的课堂；大学语文不应脱离实际，而是与现实生活紧密相连，爱与美的教育以及哲学教育都是他们感兴趣并迫切需要的，锻炼口头表达能力和提高应用文写作能力也是他们对大学语文课的内在需求；教学方法上，延续高中语文教学模式，强调字、词、句、篇的常规教学方式是不受欢迎的，应从以教师为主型转到学生为主型，学生由被动学习到主动学习。这几点都鲜明反映了新一代大学生对刚刚过去的中学应试教育模式的厌恶，对未来大学学习的期待，充分体现了处于青春期大学生对独立性、自主性、创新性的要求以及对中学教育空缺的情感教育人生教育的需求。从大学生对大学语文课的需求看出，对语文人文性的需求远大于对工具性的需求，与专家对工具性的强调形成强烈反差，可见学生对长期语文教育强调工具性的逆反心理，但我们并不能完全脱离语文的工具性这一基本特点。大学语文应是人文性与工具性并重的课程。教育部高等教育司在《大学语文教学大纲（征求意见稿）》中对大学语文开设的目的和意义作了这样的描述：“在全日制高校设置大学语文课程，其根本目的在于：充分发挥语文学科的'人文性和工具性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全能素质的高质量人才。”依此思路，笔者以为，大学语文应进一步明晰教学目标、教学内容、教学方法和考核办法。针对非中文专业理工科学生主体，大学语文的课程性质应列为全校性公共必修基础课，教学目标是培养非中文专业人才的语文综合能力素质与人文素养。在短短一个学期时间，目标不能订得太高也不能太低。语文综合能力素质简单可概括为书面表达能力与口头表达能力，包括抒情能力、描写能力、叙事能力、论理能力和说明能力五种能力，对人文素养的培养不可能在短期奏效，课堂教学主要是文学美学启蒙，引发学生对文学、美学、哲学的兴趣，学会善待自己善待他人，学会爱，学会思考人生。在教学内容上，改变以往单纯的语文教育，取而代之是能力教育、人生教育。教材内容设计上，侧重文学美学启蒙及相应的五种语文表达能力的训练。在文学写作中存在五种表达方法，分别为抒情、描写、叙事、议论和说明，相对应的能力即表达感情、表达形象、表达事件、表达理论和表达知识的能力，相对应的人生教育就是情感教育、审美教育、文学教育、哲学教育以及应用实践。在理论讲解上，通过情感教育、审美教育、文学教育、哲学教育来思考人生与哲学，进行文学美学启蒙，从而提高大学生人文素养；在实践训练上，通过相应的抒情能力、状物能力、叙事能力、论理能力及说明能力的训练培养语文表达能力，在人际交往中实现正确和流畅的表达和沟通，在文学写作及应用写作上掌握一定的文字表达能力和结构成篇的能力。在道与技、理论与实践的紧密结合中实现知行合一，帮助大学生树立健康的人生观和爱情观的同时，训练大学生的口头表达与书面表达。依此思路，教材内容可分为情感教育、审美教育、文学教育、哲学教育和应用写作实践五大部分，每部分体例，大体上，除导入与结语外，主体部分可分为理论导引和范文解读两部分，并辅以延伸阅读和写作实践。内容涉及中国古代、现当代文学、外国文学、哲学、美学、文艺学。当然所有内容的讲解都建立在文学篇目讲解的基础上，不会脱离语文的范围，而混同于思想品德修养课或者是马克思主义哲学课。以情感教育为例，理论讲解部分，需解决情为何物、情分几种和如何抒情几个理论问题，对第一个理论问题，“爱是什么”引发的课堂讨论，可以从金代诗人元好问《摸鱼儿雁丘词》中的千古之问“问世间，情是何物，直教生死相许”的讲解基础上阐发。不同于政治或哲学课，理论部分的讨论对每一个同学的回答都采取开放性和包容性的原则，只作引导，不设定标准答案。在教学方法上，改变以往教师填鸭式教学，以讨论式教学为主，将课堂交给学生，一次课设定一个主题，围绕这一主题讨论，不断深化，变教师唱主角模式为学生为主、师生互动模式。以审美教育为例，从歌德《浮士德》中的一句“美呀，请为我停留”引申出“什么是美的”这一主题讨论，并进而讨论男性美与女性美的标准，在讨论结束后再由教师对哲学史上对美的本质的探讨作一简单介绍，知识性与趣味性并重，自然会产生较好的教学效果。教学手段上，多媒体教学与传统教学手段相结合。适当播放音乐、视频对丰富课堂教学手段、激发学生兴趣有着显著作用。考核办法上，考核方式以终结性评价为主向形成性评价转变。加大平时分权重，尤其是出勤、课堂发言、课堂作业情况。可以总成绩为平时、期中、期末成绩各占20%、30%、50%来计算。期末为开卷考试，主要为应用文写作和文学写作。相应于教学方法的转变，尤其需要鼓励学生平时多发言多参与，可要求学生至少发言5次，一次2分，5次就可以拿满10分平时分。出勤分满勤为10分。另外，以课内考核为主向课内外结合考核转变，鼓励学生，尤其是课上不愿意发言的学生，参加各种人文类竞赛或活动，如校园十佳歌手、主持人大赛、新闻摄影竞赛、读书周、话剧周活动等，无论参加还是拿奖都可以加平时分，但总分不超过5分，仍鼓励课堂多发言。期中的考核以小组合作分工表演为主，演绎经典影视剧或话剧桥段，通过表演，加深同学之间互助合作，交流感情，也锻炼口头表达与肢体语言表达能力。
注释:
[1]吴瀛中国国文方法.第一卷［M］．北京：商务印书馆，1930.1
[2]叶开.百年母语教育一直走在歧途上[N].东方教育时报,.10.29．
[3]温儒敏.大学语文的教学困扰和改革尝试[N].中华读书报,.6.18.
[4]史灿方.大学语文改革的理念反思[N].光明日报,.8.8.
[摘要]科学与人文二者自产生以来，就是相互伴随、互相融合，构成人类源远流长的文化历史。本文试图应用逻辑与历史的线索，从理性、科学的发展和人类的生存三个角度来分析科学与人文的关系：科学与人文是人类理性精神所开出的两条向路，而科学与人文最终的融合也是人类理性精神的回归；近代自然科学与人文科学同源，始于人类的求知精神，科学的发展与人文的变更相互关联，二者统一于人的实践活动中；从人的依赖性社会到物的依赖性社会，再到实现个人全面发展的社会，人、自然、社会的和谐统一，科学与人文的融合发展，是人类生存的需要。
[关键词]科学；人文；理性；人类
一、从人类理性看科学与人文融合的理论溯源
前工业社会，人、自然、社会是和谐的统一整体。随着科学技术的发展，工业社会来临，在人与自然、人与社会的作用中，科技因素突显出来，它在推动社会突飞猛进的同时，打破了人、自然、社会原有的和谐状态。一种因素突显引起失衡，必然需要另外的因素来制衡，在这种动态平衡之中，社会才能得到发展、自然才能得以平衡，从而人实现自己的发展。因而在科学技术迅猛发展的当今社会，人文精神更应得到重视。这是人类理性的要求，也是人类理性的体现和回归。科学与人文同源共生、互利互动，两种文化都是人性的品质和才能的表征，它们根植于人性之中，是人类理性的两条不同表现路向，缺一不可，二者涉及“是”与“应当”、事实与价值、工具与目的的关系。在人类文明发展史上，理性内容具有具体性、多样性和相对性，有价值理性、目的理性、工具理性、交往理性等概念，并争论不一，从马克思的实践理性角度可以整合这些概念。理性具有合逻辑性、合规律性、合目的性的基本内涵，这保证了科学与人文虽有诸多不同之处，但是作为人类不同文化的表现却可共存于人类社会之中。
一般说来，“理性”(英语中来自拉丁语的reason，德语的Vernuh)是指人自身的内在本性或能力，“理性”具有“超越性”与“规范性”双重品格。如果作词源考据，理性的双重品格正源自古希腊阿那克萨哥拉的超越的“努斯”(nous)精神与赫拉克利特的规范的“逻各斯”(logos)精神。“努斯”是指生命冲动的力量，是在超越具体有限事物而对万物的动因或运动的终极来源的寻求中所反思到的；“逻各斯”则是指逻辑规范的力量，通过对“始基”和“一”的不懈追求而日益突显出来。人类认识发展的主线是从神话到哲学，再到科学。在原始时代，也就是在神话思维时代，人们对世界充满好奇和追问，但当时人们对世界的认识只是停留在一种神话幻想的方式，不能说明和解释世界，图腾和巫术是人们认识世界的主要方式。随着人类生存能力和生产能力的提高，生活世界发生变化，人类对世界的认识与了解加深，思维方式也发生了变化，不再是神话思维，而是迎来了哲学与科学的思维方式，召唤理性成为了必然。人类正是因为具有理性精神才成为人，区别于其他物种，人类的理性表现在思维方式上，它是在实践基础上产生的。又对人类的实践活动具有能动的反作用，在认识自然、改造自然的实践活动中起着导向性的重要作用。
现代社会最根本的问题是所谓理性的吊诡，或者说是理性的自我否定，这不是简单的完全否定，而是对于绝对理性主义的批判和否定，消除理性的至高无上性和绝对性。对理性某一特质的单纯追求会造成理性的偏失，出现“理性主义”、“科学主义”等种.种观念问题。对理性的反思与批判，引出“合理性”概念，来强调人、主体评价、价值等因素，从而理性不再走向绝对与孤立，人类由对纯粹自然的关注到对自身的关注。由对自然科学的关注到对社会文化的关注，科学与人文的关系被关注。事实与价值、认知与评价、描述与规范等应该互相结合，无论用事实取代价值，否认价值的科学实证主义，还是以价值取代事实，否定事实的文化科学、价值哲学等均有偏颇。
传统的、绝对的理性主义是在本体论意义上产生，柏拉图是奠基者和主要代表人物之一，理性至上，是人作为人的本质，在黑格尔那里，绝对精神是理性的最高形式，是宇宙的最高本体、世界的最终本原，自然、人类和社会不过是绝对精神的外化和表现。启蒙理性主义是从认识论和人性论的角度来考察理性，理性是人所特有的一种能力，它是人区别于动物的根本特性，它把人从神性的过分张扬中解放出来。理性从关注彼岸世界的“绝对精神”回到了此岸世界的人类社会，人作为人成为人，具有理性能力的人根据其理性精神构建社会，赋予社会中的一切事物以意义，人类生活展现出意义。理性不再是处于绝对的神化地位，而具有价值因素，这为关注价值领域，关注主体内在精神追求的人文文化的发展，提供了理论支撑。
近现代科学与人文的分离，造成人类道德与精神的危机，究其原因在于理性的两个有机组成部分——工具理性与价值理性的严重扭曲、分裂，因而反思理性、整合理性是解决科学与人文分裂的出路。工具理性及科学技术的发展不能最终解决人的精神问题。工具理性描述世界的实然状态，不能取代价值理性而成为一种对应然状态的表述，它注重可计算性，用定量分析的方法，“导致根据数学结构来阐释自然，把现实同一切内在的目的分割开来，从而把真与善、科学与伦理分割开来”。西方追求确定性的理性传统，成为科学精神的思维基础。近代以来，人的理性能力主要与自然科学和工程技术相联系，因而对理性的理解出现偏差，更多的是关注与科技有关的工具理性。理性追求确定性，形成科学理性的确定性、客观性、逻辑性等特质，但是理性并不简单等同于科学理性，大写的“理性”更应有合逻辑性、合规律性、合目的性的统一之意。
二、从科学自身的发展看科学与人文融合的内在要求
科学文化与人文文化都有其产生、发展的历史，人文文化是伴随着人的出现而出现的，时间上先于科学文化，二者又相互影响、促进。哲学大约产生于公元前7世纪至前6世纪这一期间，当时科学与哲学是不分的，二者浑然一体，科学包含在哲学之中，统称为“智慧”。古希腊自然哲学是科学的前身，是科学产生的土壤，关注自然，把人作为研究客观世界的主体，人和自然分开，人作为独立于自然的主体，对自然界的客观事物进行研究，这正蕴含了科学精神的萌芽。从15世纪下半叶开始，逐渐产生了以实验为基础的科学实践和对自然进行分门别类研究的近代自然科学。17～18世纪，许多学科已经取得严密的科学形式，相继从哲学中分化出来，建立了独立的科学门类，如天文学、力学及为它们服务的“数学方法的发现和完善化”。恩格斯清醒地看出近代自然科学的产生是以哥白尼的太阳中心学说开始和以牛顿的经典力学为标志，这表明自然科学从哲学中分化出来，成为独立的学科，这是人类认识的重大进步。
人文一词来源于拉丁语，包含有四重意思：人道或仁 慈的性质或状态，慈爱或慷慨的行为或性情；人类；人性，人的属性；人文科学。可见，人文是关于人的文化，形成人文文化。科学是关于认识对象的本质及其变化发展规律的知识体系，包含丰富的内容，它包括科学主体即从事科学研究的科学工作者，科学客体即在科学活动中被认识和研究的对象；又包括科学工具、方法、手段、目的等；科学又可按照研究领域的不同，分为多种学科。因而，在不同领域，形成了有特定组织形式的科学家共同体，他们普遍认可共同的思想观念、研究方法、价值准则和行为规范等，思想观念、研究方法、价值准则和行为规范等受到科学共同体所处时代的时代特征与历史文化等因素影响。因而，科学不再仅仅是僵硬固定的公式、定律、原理等形式表现，科学就是一定文化的代表，并且只有在一定的文化大环境中才能产生，文化形式的改变，终究是由人类的生产和生存方式决定的。科学探究的是客观自然物和现象的本质，这种探究活动通过人的实践进入人的生活世界，科学在本体论、认识论、存在论等领域产生影响，影响到社会，形成独特的科学文化。
在文艺复兴时期，科学作为一种异己的力量反对宗教权威，向一切教条挑战，深受社会的欢迎，推动了思想解放，解放了人类的体力。随着科学的飞速发展，出现了唯我独尊的“科学主义”思潮，它在压倒其他文化形式的同时，负面效应日益显现，反科学主义浪潮日见高涨，科学和人文两种文化在发展过程中出现了关系不协调甚至紧张的状况，加剧了人类社会种.种危机。科学与人文的分裂对立日益加深，冲突愈加严重，这是“我们这个时代最可怕的冲突”。科学文化与人文文化的分裂及其矛盾不是两者本身所固有的，而是由于人认识的差异或人为因素造成的。源于古希腊的原子论传统，走向机械论，西方近代工业文明兴起，实验和定量方法引入，实证研究得以实现，科学的发展日益满足人们的物质生活需要。科学文化战胜并取代了有机论和神秘主义，成为主导文化。近代哲学以二元论的思维方式形成了自然界与人相互分离的基本观念，认为自然界是脱离人类社会历史之外的客观存在，研究自然的科学与社会历史文化之间无关。事实上，二元论所导致的机械论范式随着科技的高速发展而导致社会问题层出不穷，一种古老而又赋有创意的整体有机论范式得到重视。
科学文化与人文文化有着不同的范式，是人类生存和发展的两条路向，应对人类生存和发展中的不同方面和问题，二者不可通约，却可以对话。互促互进，共存于人类的存在和活动方式之中，马克思主义的“实践”是沟通二者的桥梁。科学文化与人文文化二者同根——源于人，同向——为了人类更好的生存和发展。因而，它们不应该是绝对对立。新的科学技术的发明与应用，需要新的人文因素与其相适应，“每当一种新技术被引进社会，人类必然会产生一种要加以平衡的反应，也就是说产生一种高情感，否则新技术就会遭到排斥。技术越高级，情感反应也就越强烈。”而人文因素改变，科学技术的更新换代也迫在眉睫。
20世纪50年代末，斯诺明确指认了“两种文化”现象，之后布罗克曼提出“第三种文化”，同时伴随着“索卡尔事件”、“科学大战”，科学人文主义思潮成为20世纪的主流，获得了新的发展。当代西方出现多种新兴学科和方向，对科学和人文进行研究、探讨，有科学的社会研究、STS(科学、技术与社会)，20世纪80年代，在英国等地兴起的SSK(科学知识社会学)、CSS(科学文化研究)等。科学史学之父萨顿首倡科学人文主义，力图使科学人性化；中国亦提出“科学发展观”来解决科学与人文之间的冲突，强调促进科技发展的目的是服务于人，从而达到科学人文之间相互促进、共同发展，在实现人民物质生活极大丰富的同时，为人类自由全面的发展扫清障碍。
科学的来源有哲学家和工匠两种传统，科学起源于古希腊对自然宇宙神秘的好奇心，到爱因斯坦，科学都是“纯粹科学”，是为了科学而科学，不是为了其他利益等因素；到了19世纪的近代科学，电磁学的产生把哲学家传统和工匠传统结合起来，科学与现实生活关系逐渐密切。从科学的发现和发明。到技术的利用，再到实用成果的产出，周期越来越短，频率越来越高，科学、技术、生产一体化是目前的常态，科技成为人类在开发利用自然时所进行的一种工具性的活动，它不单单是人与自然作用的中介，更已经广泛深入到人类社会之中，成为一种社会活动，它从本质而言是社会建构起来的，与社会系统的其他要素和规则融合为一体。科学与人文自然融合不可分。
科学思想发展到某种程度，就会形成一种众所共识的世界观，进而对科学研究的主题、目的、方法等采取相似的取向，库恩称此种科学思想共识为范式，范式形成后对同领域的科学家具有规范作用，大家均遵从范式去思考问题、研究问题并建构理论。科技的每一次重大变革都会对社会产生深远的影响，新的科技的产生及其社会应用又受到群体利益、文化选择、价值取向和权力格局等社会因素的决定。公元二世纪托勒密首创“地心说”，16世纪哥白尼提出日心说，17世纪牛顿提出的万有引力论，20世纪爱因斯坦的相对论修正了牛顿的理论，成为新范式。人类世界观历经革命性改变，科学哲学从逻辑实证主义到历史主义的转变，也从另外一个角度反映了对科学与人文关系认识的转变与演进。
科技创新需要先进文化的导向，需要理论创新和观念创新为先导，也需要适宜的人文环境，“思想、价值观念和信念并非无用的玩物，而是在世界上起着重要作用的催化剂，不仅产生技术革新，更重要的是为社会和文化的发展铺平道路”。在当今科技现代化环境下，“环境友好型社会”、“可持续发展”等关涉人类社会长远发展的观点，与科学技术发展密切相关，在某种意义和程度上，应作为有时代意义的“科学范式”，引起科学家和人类的关注及思考。
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