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摘要：
随着高职院校毕业生的逐年增加，高职院校学生面临着严峻的就业形势，就业难、就业慢等问题开始集中涌现。为此，高职院校开始转向以就业为导向的人文素质教育，以更好地实现人才培养和市场需求的对接。在就业导向下，高职会计专业人文素质教育也迎来了新形势和新机遇。基于此，本文从就业导向的视角入手，对高职会计专业人文素质教育的相关问题进行分析。
关键词：
在高职院校开设的专业中，会计专业是一个实践性相对较强的专业。会计专业的学生在毕业后要成为一名合格的会计行业从业者，不仅要具备扎实的会计专业基本功，也要具有良好的道德品质和心理素质。因此，高职院校在培养会计专业学生的过程中，开展针对会计专业学生的人文素质教育是非常有必要的。但从客观来看，我国高职院校的会计专业仍然过多地将精力集中在培养学生专业技能上，忽视了学生的人文素质教育，包括会计职业道德教育、法律法规教育和创新能力、自学能力培养等。在全面深化素质教育的背景下，高职院校要进行会计专业改革，要以就业为导向，着力推进高职会计专业的人文素质教育。
1、人文素质内涵分析
“人文”是指人类社会生活中多种多样的文化状况或者文化类型，这些文化状况或者文化类型对人的思想能起到引导、促进、升华的作用，并提升人们对世界的认知程度、审美水平，进而提高人们在精神层面的素质与修养。常见的文学、哲学、历史等学科都是人文学科。人文素质指的是通过一定的方式将文学、哲学、历史等学科中的人文气息融入到人们的生活之中，通常将人文素质分为科学文化知识和人的`精神境界两个方面。科学文化知识可以通过个人后天的学习获得，而人的精神境界则需要个人在学习的基础上，通过理解和感悟获得，主要体现为个人正确的价值观、道德观、人生观、世界观。人文素质是现代教育所培养的人才应该具备的基本素质，此外，推进人文素质教育也是现代教育在培养人才过程中的重要目标。无论在国外还是国内，人文素质教育都受到越来越多的重视，成为推动学生顺利就业的重要力量。
2、高职会计专业开展人文素质教育的必要性
高职会计专业看似属于一个理科专业，但理论和实践均充分证明，推进高职会计专业的人文素质教育非常有必要。第一，高职会计专业开展人文素质教育可以让会计专业学生认识到生命的本质，进而形成正确的人生观、价值观。拥有良好人文素质的会计专业学生，在面对人生抉择时，将会更加有主见、有远见，其也将更能胜任会计工作。第二，高职会计专业开展人文素质教育可以推动学生更好地学习会计专业的专业课程。会计专业的专业课程存在一定难度，且枯燥、乏味，不少学生就是因为抵触学习专业课程，导致自身专业能力不足，最终在社会竞争中落败。而人文素质教育可以帮助学生形成强大的心理素质，明白自己为何学习、怎样学习，拥有良好人文素质的学生将不会在难度颇高的会计专业课程学习中迷失自我。第三，高职会计专业开展人文素质教育可以推动学生全面发展。人文素质是一个人的内在品质，可以让人心灵澄澈、思想丰满，而缺乏良好人文素质的学生，往往容易在学习过程中感到空虚，甚至会崩溃。人文素质在丰富学生思想的同时，也可以促进学生的全面发展，这对现代教育来说具有重要意义，也是个人长远发展不可或缺的。
3、就业导向下高职会计专业人文素质教育的举措
在就业导向下，高职院校会计专业所开展的人文素质教育应和社会对会计专业人才的实际能力需求紧密对接，帮助学生在学习过程中培养社会职业所需的能力。为此，笔者认为可以采取以下措施来推动高职会计专业人文素质教育。
3.1设定高职会计专业人文素质教育的培养目标
有目标，行动才能有方向，行动才能有力量。高职会计专业在开展人文素质教育的过程中，应当设定合理的培养目标。在设定培养目标的过程中，应当遵循以下几点原则：第一，以社会和企业对会计专业人员的人文素质要求为教育导向，确保学生在人文素质教育中所获得的人文素质是社会和企业所需要的，帮助学生在培养人文素质的基础上，顺利找到理想的工作；第二，以就业为导向，高职会计专业人文素质教育应以培养企业会计主管人员和管理人员为目标，通过人文素质教育使学生获得从事相关工作应具备的人文素质，在取得相关会计专业职业证书的同时，具备相应的管理才能和人际交往能力。
3.2加强高职会计专业人文素质教育的师资队伍建设
高职会计专业在开展人文素质教育的过程中，真正缺乏的是既具有理论水平，又具有实践能力的“双师型”教师。为获得“双师型”教师，就必须加强师资队伍建设，提升师资队伍水平。一方面，高职院校应建立稳定的实习基地，聘请企业内具有会计专业实践能力的专家作为实习教师和指导教师，以其精湛的会计专业实践技能，提高学生从事会计专业的实践能力；另一方面，高职院校要对在院校中任职的会计专业教师进行定期考核，对其会计专业教学能力、会计专业道德品质、会计专业实践水平进行全面考量，并为其提供深入企业观察、实践的机会，全面提升会计专业任职教师的教学水平。
3.3提升高职会计专业学生的动手能力
对会计专业来说，培养学生的实践能力是非常重要的，高职院校应当通过模拟实训、企业实习等方式，重点培养会计专业学生的动手能力，提升其综合人文素质。为实现这一目标，高职院校应完善会计专业的教学体系，在不轻视理论教学的前提下，适当增加实践教学、技能训练、企业实训时间，帮助学生在吃透书本知识的前提下，将书本知识充分运用到实践中，使其具备完善、扎实且熟练的会计专业实践能力。在校企合作培养会计专业学生动手能力的教学模式下，高职会计专业学生的人文素质会在实践过程中得到显著提升，其将更能适应瞬息万变的企业形势。
3.4改革素质教育的课堂教学内容
在我国教育改革过程中，素质教育是重要方向。但目前，高职会计专业在学生课堂教学中所进行的素质教育仍存在较多不足。高职会计专业应当以课堂教学为阵地，将《会计法》以及公民职业道德素质中所倡导的会计职业精神有效传达给学生，包括会计行业从业的道德品质、会计行业从业的专业要求等，让学生了解会计工作对企业发展、社会运行乃至国家发展的重要意义，形成兼顾真实性、准确性、客观性的会计岗位从业理念，进而使高职会计专业学生在就业后拥有良好的人文素质，树立职业道德风范，更好地推动会计行业的健康发展。
3.5对接相关企业实现顺利就业
在当前校企合作广泛开展的情况下，良好的校企合作机制在推动会计专业学生就业方面发挥了重要作用。高职院校应与企业积极合作，学生在相关企业中实训之后，可以在毕业后选择留在企业，实现顺利就业。一般来说，基于会计专业的技术性、实践性、灵活性，企业也更加愿意选择“科班出身”的和在企业内部进行过实训的学生，这为会计专业学生毕业后顺利找到工作创造了有利条件。
4、结语
在众多高职院校专业中，会计专业对实践能力、专业技能、人文素质要求都很高。在现阶段的就业导向下，高职会计专业对人文素质的培养要求越来越高，而人文素质也是高职院校会计专业学生顺利走上就业岗位所不可或缺的。在重视人文素质教育的基础上，高职院校应努力进行会计专业教学改革，将人文素质的培养融入专业教学体系中，通过校企合作、师资建设、课程完善等方式，着力构建一个人文素质培养效果显著、学生乐于接受、企业甘于奉献的专业教学体系。通过开展人文素质教育，会计专业学生在毕业后，能够以良好的人文素质和专业素养赢得企业的青睐，顺利找到理想的工作，并在无形中有效推动会计行业的发展进步。
参考文献
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［3］黄元媛.探析会计专业大学生的人文素质教育［J］.新经济,(Z2).
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［5］魏林灵.高职专业教育中渗透人文素质教育的实践［J］.文学教育,(1).
人文素质教育论文
摘要：
书法课程教育已经在高校普及，但是课程教育的效果并不明显。同时，大学生对社会缺乏一定的观察力、承受力、驾驭力，他们的人文素养亟待提高。可以将书法课程教育融入到大学生人文素养的提高中，借助书法的德育功能，矫正大学生的书写习惯，提高大学生的思考能力、毅力品质和身心健康。
关键词：
书法；大学生；人文素养
书法艺术作为中国传统文化的一种特殊表征，是中国传统文化的载体，书法课程教育是延续中华民族传统文化的一种发展方式。大学生的人文素养是包括政治、哲学、道德等方面综合素质的能力。由于人文教育不同于数理教育、艺术教育，加上人文教育中存在的某些偏差，大学生的意志品质、承受能力等人文素养缺失。面对眼前如此的人文素养危机，放眼今后大学生参加工作时会面临的挑战，本文认为应当强化书法课程教育，在循序渐进的书法熏陶中提升大学生的人文素养。
一、大学生人文素养缺失
大学生人文教育包括政治、哲学、道德、文化、艺术等方面内容的教育。目前大学人文教育较为薄弱，加之大学生学习环境和生活环境的变化，使得部分大学生人文素养缺失。首先，部分大学生缺乏对社会的敏锐观察力和判断力。根据本文进行的调查结果显示：200名在校大学生中（男女各100名），83%的大学生每天最先关注的是微信朋友圈、微信留言，68%的大学生每天关注最多的是娱乐新闻、体育新闻、明星新闻等，对于社会问题、政治现象等新闻的关注度却只有17%。低关注度导致了大学生缺乏对社会现象的认识能力、对热点事件的分析判断能力①。遇到突发情况时，大学生比较容易被欺骗、利用，不能对事物的性质及其发展程度作出准确的判断。其次，面对生活困难、情感问题时，大学生缺乏应有的意志力和承受力。
调查显示：大学生对社会中的关系结构、社会现象了解不够全面，当问题出现时往往表现出心理准备不足、心理承受能力低下，从而产生了无法消除的苦闷抑郁和迷惑不解的心态。第三，大学生缺乏对生活的驾驭力和创造力。相当一部分大学生生活自理能力差，根据本文社会调查显示：85%的男大学生不洗衣服，大多由收费洗衣个人或者店铺完成；36%的女大学生不会做饭，12%的女大学生还没有煮过方便面；96%的大学生认为：学好自然科学知识就行了，哲学社会科学可学可不学。大学生轻视人文知识、生活自理能力差的现状，导致了大学缺乏自主性，静心思考的能力低，普遍偏向于接受快餐式的文化消费。
二、书法课程的教育功能
第一，培养大学生高尚的道德素质。书法既不同于抽象的理论规范也不同于政治课的直接说教，书法教育是无形的，又是异常深刻的，欣赏者的思想感情会不知不觉地受到艺术作品的熏陶。通过书法欣赏教育、临摹与创作教育，能使大学生领悟到语言所无法企及的异常微妙和崇高的情感氛围，荡涤心灵污垢，使人超凡脱俗，达到忘我境界。
第二，培养大学生突出的创造能力。大学生在临帖过程中，通过眼、手、脑并用达到眼到、心到、手到的效果。在积极的、深入的、细致的观察和思考中，大学生能够对所需认识的对象形成有力的印象。在认识的过程中不同的人会表现出不同于他人的差异，在临摹中加入个人的创造成分，可以在无形中强化大学生的思维能力和创造能力。
第三，培养大学生的健康身心。在书法创作过程中，姿态端庄优美，心体协调一致，类似于气功中“以意导气”一样，可以促进调节心血管功能。身体内情绪被压抑时，可以使得创作者的内脏器官、呼吸系统得到调整，进而加速新陈代谢。大学生经常性的练习书法能够很好地调解身心，达到静心养心的效果。
第四，培养大学生高雅的艺术气质。书法教育就是对书法艺术客体的审美观察和创作，实现审美心理结构的搭建。形成高雅艺术气质的过程就是大学生作为审美主体与书法相互通话、相互融合的过程，久而久之可以将大学生推向更高的审美境界。
三、大学书法教育的现状
第一，书法师资队伍不够专业。教师资源主要来源是由写字好的非书法专业的教师、写字好的社会人员来临时组成书法教师队伍。在“非正规军”的书法教师队伍中较为突出的问题就是专业知识不足、教学方法欠妥当、教学效果不甚乐观②。
第二，大学生对书法课程不够重视。根据本文社会调查显示：52%的大学生选修书法的动机是为了增加选课学分，顺利毕业，而不是出于对书法的热爱。“选课不到课、找人代交作业”等现象频发，大部分的大学生对书法学习的积极性不高，大多数采取应付了事的态度。除此之外，在书法课程开设之前，短时间内还无法摒弃大学生已经形成了多年的不良书写习惯。
第三，社会对书法艺术发展的支持不够。原本是大众基本技能的书法艺术，现如今却逐渐演变成为精英艺术，发展空间愈发狭窄。加之，随着电脑普及和多媒体书法的冲击，大学生学习生活中需要用手来书写的机会越来越少。书法艺术成为教师讲不清楚、大学生不擅长、老百姓不会写的“展览品”。
四、以书法教育提升大学生人文素养
第一，赏析配合训练，培养良好的书写习惯。汉字本身笔画多、结构复杂，而且笔画结构变化丰富。对于初学书法的大学生，在书法教育的起始阶段要引导他们形成态度端正、认真书写的习惯，通过适量的、有针对性的练习，帮助大学生灵活运用书写的方法和结构。在动手练字的过程中大学生通过不断地动脑，经过深入地观察和分析比较，对于范字的笔画长短、高低、粗细以及曲直的变化才能深入记忆、充分理解。久而久之可以改掉大学生部分不正确的书写习惯，形成良好的、正确的书写习惯。
第二，兴趣带动练习，培养持之以恒的毅力。在书法教学中重要的是激发大学生学习书法的兴趣，从而满足他们对新鲜事物惯有的好奇心与上进心，慢慢培养他们持之以恒的毅力。通过满足大学生对书法的好奇心和求知欲，激发他们探求书法的'强烈愿望，从而激发大学生的热情和情趣，使其处于一种积极思考的状态③。以王羲之书法临帖为例，可以在临帖之前有侧重的讲解王羲之的生平事迹和故事，激发大学生对王羲之人格魅力的崇敬，之后再逐步引申到王羲之字帖的书写风格和结构特点上。得益于对临帖对象人格魅力的强大，大学生作为临帖人将形成持久的崇拜、并且愿意付诸持久的临摹和向往。
第三，个性并重民主，培养独立思考的品质。具有自己的独特见解是大学生主动型性格的表现，也就是激发兴趣后的自我行为。这就要求在书法学习中引导大学生独立地去学习、思考、主动而为，不被他人所左右。因为只有在有的放矢的基础上，才能够坚持自我养成良好的人格品质④。在书法教学中需要教师努力形成以大学生为中心的教育氛围，在激励学生独立开展思维的过程中，同时更需要满足大学生对于民主的需求⑤。在书法学习中对于经常怀有不符合常理、时常奇思异想的大学生更要予以呵护，在民主的关怀中让他们感知到被尊重、被重视，从而增加大学生自重、自信的独立思考品质。
第四，练字融合静心，培养身心皆正的品质。从古至今就有“字如其人”“心正则笔正”的古语，做人同写字之间的关系是紧密而不可分割。陶冶学生的高雅情操，引导教育大学生做一个正直的人，是书法教育在大学生人文素养方面的根本。书法学习中的首要是字不歪、心要平、形要正。以楷体字的结构学习和书写为例，要想写好楷体字必须重心平稳、结构端正。做人也只有堂堂正正，才能受人尊敬。正如上文所述，教师在选择作品创作教导大学生创作时，要精选健康向上的、寓意丰满的诗词来开展教学。通过对其含义的讲述，引导大学生在创作中以思考字体变为思考人生，实现慎独、慎言、慎行的静心修炼，帮助大学生荡涤心灵污垢，实现超凡脱俗。借助书法教育的特有效果，从而逐渐树立积极进取的人生观，强化情商教育，促进教育效率的提高。
注释：
①陈大勇，何群华．大学生人文精神缺失与人文教育[J]．抚州师专学报，，（1）：84—87．
②⑤张欣，宋夏．关于中国当代高等书法教育的思考[J]．民营科技．，（9）：84—84．
③高亚男．书法教学在高校素质教育中的作用与影响[J]．文学教育（中旬版），．05．
④金连钧．关于普通高校书法公选课教学中几个问题的思考[J]．教育与职业，，（30）：110—111．
参考文献：
[1]陈大勇，何群华．大学生人文精神缺失与人文教育[J]．抚州师专学报，2003，（1）：84—87．
[2]王显权．书法在大学生人文素养形成中的独特功能[J]．牡丹江大学学报，2008，08．
[3]高亚男．书法教学在高校素质教育中的作用与影响[J]．文学教育（中旬版），2011．05．
[4]金连钧．关于普通高校书法公选课教学中几个问题的思考[J]．教育与职业，2010，（30）：110—111．
[5]张欣，宋夏．关于中国当代高等书法教育的思考[J]．民营科技．2008，（9）：84—84．
古代文学人文素质教育论文
一、怎样在古代文学教育中融入人文素质教育
1.准确对古代文学教育价值进行定位
当前，各个高校都进一步扩大共选课程设置，从而进一步加快了文理渗透的快速发展。在实施此对策之后，对学生的人文素质教育产生巨大的促进作用。然而，在当今时代，受我国体制改革和全球化的共同影响，从而使得我国教育体制发生了巨大改变，因此，其古代文学教育会受到来自各方面的影响。由于大环境的不断变化，当前教育工作者与教育研究者所面临的一个共同问题就是需要将古代文学教育有一个正确的定位。然而，在古代文学教育中，最显著的特点就是古代文学边缘化发展，因此，我们必须充分认识到古代文学教育为我国传统文化教育的一个主要形式，而且又是现代文化教育当中所不可或缺的宝贵资源。所以，改革的核心思想为开展素质教育。
2.把现有德育教育和古代文学特点相结合
结合古代文学内容与特点，在当前思想道德教育中，教师要帮助学生树立正确的价值观与人生观，从而培养他们高尚、正直的人格。然而，由于古代文学内容十分丰富，而且题材也是多种多样的。因此，在古代文学教育过程中，进行人文素质教育是极其重要的，尤其是对学生思想树立起到十分重要的教育作用。除此之外，在古代文学教育中进行人文素质教育有多方面的优势，它不仅有丰富的内容，而且形象也十分的鲜明，同时有着强烈的情感。为最终实现人文素质教育的根本目的，我们要结合文学作品内容去寻找潜藏在文字之后的信息，充分去感受人们鲜活精神跋涉。由此看来，我们古代文学的价值不只是完全局限到教材当中，而是要将其看作是一个流动式的教学课堂。
3.培养现代化教学思想
在当前以及未来的发展过程中，传统文化所蕴含的精神具有顽强生命力，并且这也成为教书育人的核心内容与有效方式。所以，在教学过程中，我们都应该将爱国主义精神、各种传统美德、中心思想等作为重点内容。并且使教育工作和我国现代发展步伐紧密联系在一起，这样做的根本目的不只是追求时髦，而这是由古代文学丰富性予以决定的。因此，我们要培养现代化的教学思想。
4.认真做好科研工作
在日常教学过程中，尽管涉及到教师的科研成果并不多见，但是，他们的'这些科研成果是非常重要的，可以调动全局，因此，进行科研的根本目的就是为加快教学的发展。与此同时，还要在此基础上，要把古代文学与现代文化发展紧密相结合。特别是在古代文学教育过程中，追求美学律动，点评古代文学与现代作家创作二者的关联。这样一来，不仅有深度，而且也有一定的广度。
二、结语
在当前教育形势下，身为一名教师，必须对人文素质教育引起高度重视，同时经过自己不断努力，去深入探究古代文学和人文素质教育二者的关联。然而，在古代文学教育中，都涉及到很强烈的情感元素，所以，古代文学和人文素质相互渗透不仅是十分的自然，而且也是十分融洽的，因此，在未来教学当中，我们必须要更好的把古代文学教育和人文素质教育紧密结合在一起。
现如今，高等法学教育的核心已提升到以“培养高素质创新人才”为中心，其涵盖的内容也十分广泛，在保证知识理论学习的前提下，不仅要强化法学专业学生的实践能力和应用能力，品格塑造和人文素质的培养也不可忽视。
一、人文素质教育的含义
人文素质是人性当中一种内在的东西。它是人对日常生活的看法，人内心深处的道德修养，并由此而生的为人处世之道。人文素质教育着力发扬人的主观能动性，着重对人主体意识的培养，挖掘其创造和创新能力。这对大学生知识结构的建立、完善起着非常重要的整合和监控作用。
二、法学专业应当重视人文素质教育的原因
第一，从国家教育政策上讲，我们可以明显看出，之前只重视专业知识性教育而忽略人文素质教育的教育模式已被取代。娴练的专业知识及技能、相对较强的创新精神及能力以及正确的“三观”在内的人文素质已被提到了同等重要的位置。因此，法学专业作为高等学校开设的专业之一，也必须结合当前的发展形势重视人文素质教育。第二，从法学教育的目的上看，并不只是把学生培养成娴熟的职业机器或者工匠型专才，而是培养其具有法律信仰，思想成熟，意趣高雅，情感公正的有意志、有情操、有个性的独立个体。在处理法律事务的过程中，与法相关的技术性事项和与法律服务相关的人文性事项同等重要。如果只致力于培养处理法律事务的普通技能型人才，就会忽略法学教育的本体性价值。试问，当今法律职业者最缺乏的是什么?是对规则的遵守和尊重。法律人不守规则，缺乏法律信仰，而痴迷于“潜规则”这无不是对法学教育的极大讽刺。第三，从法学内在品格看，法学向社会传递着自由、公平、正义、秩序等价值理念，具有很鲜明的人文性。首先，“权利”一词和法学形影不离，法学本身就是关于保障公民的合法权利，限制国家的权力，处理公民之间的权利纠纷。法律问题归根结底，都会涉及权利或者利益，但凡法律学者研究问题缺失权利等内容，那么他所解决问题的实效性将大打折扣。其次，“正义”一词也和法学紧密相连，因为法学能对社会大众的.行为进行公正、合理的价值评价。虽然，法学专业具有典型的应用和实践性，但是法学并不是法律条文的简单相加和运用，它所关注的是人的利益、需求、价值、权利和尊严，体现着以人为核心的价值判断和意义追求。因此，作为法学经典的学习者和探究者，法学专业较之其他专业技术人才更需要人文素质的培养。
三、法学专业融入人文素质教育的途径
第一，更新教育理念，将人文素质教育中的开放式教育模式纳入法学教学当中，着力培养学生的实践创新能力。首先，为加强学生将其所学理论制度转化为解决社会实务问题的能力，即回应社会的能力，地方法学院可以成立民生热线志愿者服务队和法律援助中心，解决各类民生问题。其次，部分条件成熟的院校可以将暑期见习纳入社会实践类第二课堂，计入培养学分，增进学生对司法前沿、审判前沿、检察理论与实践等方面的了解。最后，为培养法学学生的科研创新精神，鼓励学生在对每个国家社会、历史、文化深入分析的背景下，整合国内外相关的法律制度进行研究，而不是简单的就制度研究制度。把制度放在相关国家治理的大的背景下来研究，这样的研究才是高层次的，符合高校人文素质教育的要求。
第二，改进教学方法，从完善“课堂教学模式构建”到追求“课堂教学模式创新”，不断的释放课堂活力。摒弃以往的以教师为中心的填鸭式教学，大力推进师生互动的研讨式教学、情景式教学和案例教学法以增强教学的生动性和感染力。比如，尝试论辩式课堂。它是一种分享式、体验式、参与式三者相结合的课堂模式，可以让学生接触社会百态，将理论与实践结合，避免死读书不接地气的情况。它增强了学生的自学能力与思辨能力，提高了学生的参与度，激发了他们的学习热情，全方面的锻炼了学生团体协作能力、逻辑思考能力、表达能力以及社会调查与资料整理能力。
第三，优化师资队伍，提升法学学生人文素养。俗话说:“打铁先要自身硬”，老师的师德人品，言谈举止、仪表气质、治学精神、教学态度会对学生起着潜移默化的作用。因此，更加全面的知识储备及较为强大的法学组织管理能力成为高校法学教师的必修课。同时也应具备较强的社会活动能力和知识创新能力，以榜样的力量带动学生自觉提升自身的人文素质。教师以良好的人文素养和人文精神引导学生，从而为国家培养真正的有良知，有修养的高素质复合型人才。
参考文献：
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［2］张文勇．论法学专业大学生法学素质的培养［J］．长春工业大学学报，．3．
学生人文素质教育分析论文
一、中职语文教学中提高学生人文素养的重要性
首先，中职语文教学中提高学生人文素养这是提升学生道德素质和水平的基础。加强中职学生的人文素养教育，可以提高学生的事业心和社会责任感，提高学生对于知识文化的追求和自身能力的开拓创新，促使学生成为真正的“德才兼备”的人才，更好的适应社会发展对于人才的要求。教育，先要教给学生怎么做人，然后再将做事与做人有机结合在一起。在语文教材中，有很多名家名篇中的文章，里面既包含着作者对于社会和人生的感悟，又从多个方面表现人生、社会和自然之美，有着很强的感染力和说服力。其次，中职语文教学中提高学生人文素养可以有效的促进学生健全人格的形成。语文科目的特点决定了语文教学的“人格教育”性。对学生进行人文教育不仅提高了学生的专业知识和科技水平，更加提升了学生的综合素质和能力，学会了如何做人，使他们形成正确的人生观和世界观，加强了个人对于平等、自由等人文思想的认识和理解，在获得了人生智慧的同时，实现了生活意义和人生价值的圆满。
二、中职语文教学中提高学生人文素养的重要途径
1、选取优质内容，注意审美教育。新时期要求语文教师一方面要注重传授知识、开发智力，另一方面也要注重培养审美能力。所以中职语文必须合理利用教材，采取最科学的方法对学生审美水平进行培养，这是提升人文素质的重要方面。良好的审美能力有助于学生发展个性，对今后的学习与工作都大有裨益。首先要做的是选取教材里面的文学作品实现审美教育。欣赏教材文学作品是非常重要的审美方法，用欣赏小说、诗歌、散文、戏剧等方法，能够感悟到人生百态，能够咀嚼出作品本身的艺术魅力，在美育境界中受到熏陶。如《荷塘月色》一文的欣赏中，能够发现作者笔调下那种淋漓尽致的月色朦胧之美，让使学生体味到身临其境的轻松静谧感。古典诗句“明月松间照，清泉石上流”、“惊涛拍岸，卷起千堆雪”或者优雅、或者雄壮，都是极为可取的审美熏陶。
2、挖掘文章中的人文知识。在人文素质中，人文知识是最基本的组成部分。而语文课本是多种文化的载体，其中涉及到人们生活的方方面面，蕴含着丰富多彩的人文知识。要想充分的发挥语文教学对于学生人文素质的培养与提升，就不能停留在单纯的字、词、句的理解上，而是要深入的挖掘其中蕴含的文化知识，积极的引导学生进一步的`理解、感受、体悟、鉴赏文章的主旨和内涵。通过对文章的感悟，理解人生、认识社会。比如说，学习《老人与海》，挖掘出老渔夫那种面对困难与挫折却永不言败的精神，培养学生在以后漫长的人生路上，在遇到严重的挫折与失败时，只要想到那个老渔夫，就能坚强面对的精神。这种精神，正是现在中职学生缺少的。
3、加强对于学生人文精神的培养。单纯的进行人文知识的挖掘与传授是远远不够的，还必须要加强对于学生人文精神的培养和提高。语文作为中华民族文化的重要载体，在容纳民族文化和传统文化精髓的同时，还张扬了人文精神与民族传统。比如说，以和为贵，天下为公，自强不息，刚正不阿，尊师重道，重义轻利的理念，贫贱不移的浩然正气，位卑不忘忧国的精神，无为而治的智慧，己所不欲，勿施于人的道德原则，自力更生，勤劳勇敢，勤俭节约的美德等等，这都是我们的民族传统和宝贵财富。因此，在语文教学中，我们要为学生树立正确的人格榜样，为学生指引正确的人生奋斗之路。
4、对于学生人文素的培养要从课堂转向生活。语文教学对于学生的人文素养的培养和提高，不能仅限于课堂教学。一方面是因为语文课时的有限性，另一方面也是最重要的原因就是，语文就是生活，生活就是语文。要将教育回归到学生的校园生活和日常生活中去，才能真正的发挥教育学生的目的。而人文氛围的校园环境，对于学生的影响是巨大的，在潜移默化之中，达到“润物细无声”的境界。因此，语文老师要结合自己的能力，利用课外活动和选修课的拓展性，开展浓厚的人文色彩活动，寓教于乐。比如说，人文社科类型的讲座开展，可以有效的指导和帮助学生提高自己的人文素质。内容丰富、格调高雅、健康向上的校园文化的开展，比如说，文艺演出、电影展览、科技节、演讲比赛、作文大赛、辩论会、各种文化艺术节等等，有的侧重于对学生性感的熏陶，有的侧重于学生人格的培养，还有的侧重于学生兴趣的引导，会让学生在生活中感悟、体验和实践人文素质。
三、小结
综上所述，本文针对中职语文教学中提高学生人文素养的重要性开始入手分析，从四个大的方面：选取优质内容，注意审美教育；挖掘文章中的人文知识；加强对于学生人文精神的培养；对于学生人文素的培养要从课堂转向生活，简要论述了中职语文教学中提高学生人文素养的重要途径。
通过听了杨教授的素质教育专题讲座后，使我深深体会到，实施素质教育是时代的呼唤，是社会发展的需要，因此，我们要改变教育观念，教育要面向全体学生，让每一个学生在各自的基础上全面提高。张教授说：“道德素质是首要任务。”从中使我回顾到在这学期所做的工作也参与其中。主要开展了对学生行为习惯的教育。下面谈谈自己在工作中的一点做法。
一、言传身教，做好榜样
教师的一举一动，一言一行都直接对学生起着潜移默化的作用正如张教授在讲座中提到身教胜于言教，要求学生做到的教师首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在无形之中为学生树立榜样。尤其是班主任，他的世界观，他的品德，他的行为，他对每一现象的态度，都这样或那样地影响着全球学生。车尔尼雪夫斯基说：“教师把学生造成什么人，自己就应当是这种人。”我希望我的学生成为积极向上、勇于创新、不怕困难、对人以诚相待。有同情心和责任感，尽力做好任何事情，有一定心理承受力的全面发展的有用人才，而我首先就要使自己成为这样的人。学生见具有模仿力的一个群体，他们时时刻刻观察着老师的一举一动，并在某些方面进行模仿，所以老师在学生面前必须有模仿的作用。记得这次刚好教室扇完灰，教室里乱七八糟，不知道从何下手。我二话没说，走进了教室，拿起扫把，带头扫起来，行动是无声的语言，不需要任何鼓动行的语言，就已充分调动起学生的劳动积极性，都自觉地拿起扫把，有的摆桌、椅，有的拿起抹布擦玻璃、擦窗台、擦桌子等，经过师生的一番努力下，很快把班里的卫生搞得干干净净。事实证明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，时时事事做学生的表率，如教育学生遵纪守法，教师就不能有违法乱纪行为；教育学生不怕脏，不怕累，教师就必须做到亲自动手，吃苦在前，做好学生的带头人，否则，得不到满意的效果。
二、文明、礼貌教育
由于学生年纪小，知识少，行为习惯正处在形成之中，可塑性大，可变性强，如果学生养成了讲文明讲礼貌的良好习惯，对他们的学习和生活具有十分重要的意义，将会使他们终身受益，因此，根据学生的年龄特点进行教育。利于真人真事的讲述，班会课中的演练，潜移默化地对学生进行教育，如：有的学生扮演老师、或者叔叔、阿姨，有的扮演学生，见到老师叔叔时阿姨怎样做，怎样说。表演做完后还进行评价，他们表演得怎样，让学生真正懂得这样才是文明、有礼。除了待人有礼外，还要让学生使用礼貌用语。首先让他们明确哪些是礼貌用语，应该怎样使用，也通过表演让他们亲身体验。如向别人提要球时要说声“请”。不小心碰到了别人要说“对不起”；得到别人的帮助时说声“谢谢”。
三、卫生习惯的培养
卫生习惯的培养不是一朝一夕的，要经过长期的不懈的教育。开课初，不论是个人卫生还是班级卫生都是搞不好，今天搞好了，明天又糟了。怎么办？他们毕竟都是年纪小，有关环保、卫生的意识非常薄弱，从何入手呢？就手、足、口病毒入手，首先让他们观察有关发病的起源，和预防的措施等，让他们知道要讲卫生，从个人卫生做起，教育孩子注意个人卫生，头发长了就要理发，指甲长了就要剪，手和衣服脏了就要洗干净。吃饭前要先洗手等。环境卫生也怎样开展才有收获呢？我就通过实例进行教育如：我们现在的学校美不美？美在哪里？很多学生都争着说出了很多美的地方，确实我们的学校。焕然一新，既然我们的校园这么美，如果有人把纸屑、垃圾扔在地上，那学校还美吗？我们应该怎样做？学生就争着说出自己怎样做，还通过表演加深认识。经过努力，大部分学生都能做好卫生的保洁工作，自觉把桌椅摆整齐，不乱写乱画。
除了以上所做的教育工作，还做好了学生的课前准备和课间教育工作。但还存在着不足，如有个别学生的个人的卫生保洁不够，课间还有个别学生追逐的现象，课前准备还不够好等，有待今后继续完善和改进。
通过学习是我深深感受到作为一名人民教师所肩负的神圣而伟大的责任，作为教师应该具备基本的教师素质，从品德、`学识、`能力`等方面来不断的提高自己。教师是人类永恒的职业，但社会对教师条件的选择并不永恒，时代对教师的要求越来越高。教师良好的素质并非与生俱来，而是通过学校教育、继续教育即终身教育才能获得。新的教育观念认为终身教育和终身学习是一个好教师成长和发展的必由之路。通过学习，我学到了很多东西，也更加感到自己的不足。
作为教师，我对教师的职业幸福感有了更新的认识，因为我们每天面对的是一群朝气蓬勃的孩子，他们每天都在变化，都在成长。和他们在一起，只要我们用心，我们就会发现他们的可爱，我们就会意识到我们在与他们一起成长，我们就会感到自己永远年轻，我为我所从事的职业而骄傲而自豪，我们从事的职业确实是太阳底下最光辉的事业。通过对教师素质的学习使自己更明确地认识到，做为一名人民的教师，肩负着振兴教育，振兴民族，培养合格人才的重托，其文化素质和思想道德素质将直接影响青少年培养的质量，因此，做为教师应懂得“教育的最高原则是尊重人，学生不只是受教育的对象，他们首先是人，是正在成长中的青少年，他们有权接受教育，正像他们有权犯错误一样”。所以教师实施教育时要面向全体学生，使所有的受教育者主动地将人类在认知、审美、情感、品德、劳动等方面的文明成果，内化为自己的内在品质，使身心两方面的潜能都充分得提高和发挥。
其次，通过学习，我更加意识自己才疏学浅。以前我们每天都在忙于备课上课，但往往是凭者自己的经验，不愿或不想去改变自己，不愿或不想去采用新的教学方法和新的教学手段。我深深地意识到自己教学理念的落后，教法的陈旧，我应该强迫自己改变自己的习惯，利用学校创设的学习的平台，转变教学理念，认真学习新课标，诚心向各位同仁、学者、专家学习，使自己不断地进步。
（1）提高政治思想素质
一个好教师的神圣职责是贯彻执行国家的教育方针政策，培养为社会主义现代化建设服务的具有良好思想道德素质、文化素质、身体素质、心理素质、劳动素质和审美素质的新型人才？一所学校能否坚持社会主义的办学方向，能否培养社会主义事业的建设者和接班人关键在教师。“ 历来没有一个国家敢忽视学校的德育问题。我国素质教育坚持”五育并举，德育为首“的原则，教师首先要以德育人。教育思想、教育观点对教育事业的发展至关重要，正确的教育观可以造就人才，错误的.教育思想则会摧残人才。教师的政治取向、道德素质、教育观、世界观和人生观对学生起直接影响作用。大多数的教师政治立场坚定，高风亮节终身不变，但也有少数人在风云变幻的社会环境中迷失方向，腐败堕落，甚至误人子弟。”教书者先强己，育人者先律己“，教师要终身加强政治思想修养、加强现代教育理论、国家教育政策、法规和文件的学习；坚定共产主义信念、坚持社会主义方向、坚持正确的教育观、人才观和价值观；”学为人师，身为世范“，引导学生树立各种正确观念，教育学生学会求知、学会做人、学会创造，培养学生成为”全面建设小康社会“的新型人才。
（2）更新专业知识
”知识就是力量“，知识才是财富，”要给学生一滴水，自己必须要有一桶水“。我们从小就开始接受教育，学校教育使我们获得的知识无疑会让我们终身受益，但不能完全适应现代化的教育需要。人在大学获得的知识只占一生所需知识的很少部分，很多知识要在学校后教育中获得。我们不能固守原有的那点知识而企望它管用一生。当今世界，科技突飞猛进、信息与日俱增，社会各个领域的科学知识不断由单一走向多元，不断向更深更广的层面发展。主席说过：”当今时代，是要求人们必须终身学习的时代。学习一切反映一个好世界发展的新知识，学习做好工作所必须的一切知识？知识挑战的严峻程度有目共睹，每门学科都是学无止境。专业知识更新周期越来越短，旧知识淘汰很快，我们随时面临知识危机。新世纪教师要用发展的眼光看待学习，崇尚学习我们不会落伍。迎接知识挑战，不懂就学，没有就补，学习是一个教师补充更新专业知识的最好途径。
（3）提高教育能力
过去，传统教学强调教师的知识垄断和经验权威，强调单向式、灌注式智育，把学生当作接受知识的机器，把分数当学生的根。这种传统的教育观念和教育方法根深蒂固，与现代提倡的以人为本的素质教育观念矛盾对立，已成为教育发展的阻力。旧的教育模式轻视人的全面发展要素，忽略师生共同参与教学的探究和批判精神，严重压抑学生自主性和创造性发展，必须改革。中国教育改革正逐步实现从应试教育走向素质教育，由传统教育发展为创新教育的转轨过程。21世纪，中国继续走“科教兴国”之路，希望一个好教师“志存高远，爱国敬业；为人师表，教书育人；严谨笃学，与时俱进”。新世纪的教师必须师德高尚、知识渊博，具备扎实的教学基本功、有终身学习和创新教育能力。深化教育改革全面推进素质教育首先要转变教师的教育教学观念。通过学习，才能掌握现代化的教学手段，传播先进文化，弘扬学术精神，就造创新人才。教师学习、提高教育教学能力是一项永不间断的工作：学习专业知识、学习育人方法、学习教学技术，从书本中学、从网络中学、从他人身上学、从教学实践中学……终身学习无疑是艰苦的，同时也是快乐的。因为学习使人自强、让人发展、教人创新。教师要务实求真，成为热爱学习、学会学习和终身学习的楷模；并将所学知识充分应用于教学实践，以人为本，尊重学生个性，引导和启发学生自主学习，鼓励学生学会思考，学会自我增长和应用知识，学会怀疑和创新？学然后知不足，教然后知困。教学过程既是教师教育学生的过程，也是教师自我教育的过程，教师在教与学之间循环发展。
通过学习，我养成了读书的好习惯。真正有效的专业成长方式关键是阅读。而读书对于教师犹为重要。教学并不是贩卖知识，而是教师自己成长发展过程。作为一名教师我深知读书的重要性，但是没有养成良好的读书习惯。只是偶尔读一些教育书籍和杂志，从中摘抄一些感觉较好的文章，没有及时反思。所以当自己有一些好的想法时，总是苦于无从下手。与同事交流时，总觉得底气不足。正如特级教师窦桂梅所说：“读书是最高档的营养品，最名牌的抗衰老剂。”怪不得自己这么底气不足，营养不良，原来就是少读书所制。如果自己能够通过读书和教学实践积极反思，也许就会找到解决问题的良方，而不会这样无所适从了。因此也暗下决心：今后要对自己严格要求，制定切实可行读书计划，让读书成为我的一种习惯！，应该不断地积累、反思、充电在学习中寻找快乐。
5月11日—5月14日，我参加了第四届名家人文教育高端论坛既名师课堂研讨会。名师大家展示了一堂堂精彩纷呈的课例，做了精深的学术报告。我被他们那丰厚的文化底蕴，深厚的课堂教学功底及高尚的人格魅力深深吸引，听课期间一次次受到心灵的震撼。现将我本次学习的收获及今后工作打算汇报如下：
一、我的体会
1、我看到名师的课堂是集学习化、人文化和潜移默化于一体的课堂。
所谓“学习化”,我看到他们都把培养学生的语文能力放在首要地位，把听说读写的训练有机高效的结合在一起。他们的课堂设计没有一环扣一环的环节模式，有的是对文本深入感悟的巧妙点拨，有的是想象说话、写话的训练，有的是激情的朗读示范与指导，学生在老师的引导下，习得学习语文的方法，学习能力得到提升，使得语文课堂真正的返璞归真。
所谓“人文化”，我看到大师们的课堂之所以那么轻松自然，与学生的亲和力是那么的强，是因为他们真正把学生当做有思想的、可以倾心交流的朋友。在他们的课堂上，孩子们的感觉就像在和自己的长辈聊天、谈心，在彼此的谈笑风生中进行着知识的学习，获得情感的熏陶。学生的身心始终处在一种放松的状态，他们真正的是在享受课堂，所以我们经常会在课堂结束时看到孩子们依依不舍的神情。
所谓“潜移默化”，我看到这些名师都是“言传身教”的楷模。他们利用自己的特长，自己的人格魅力，自己深厚的文化底蕴赢得学生对自己的敬仰之情，从而使得学生因崇敬老师而喜欢他的课，激发起学生的学习热情。老师的一举一动、一言一行都在潜移默化地影响着每一位学生。
2、我听到名师的语文课堂是充满激情的诵读课堂。
我静下心来回想每节课，大师们激情的诵读示范，反复地朗读指导贯穿于课堂的始终。他们不厌其烦地纠正学生读音的错误，注重语调抑扬顿挫的变化，甚至一个标点符号所蕴藏着的情感都不放过。诗意般的课堂让学生真正走进文本的角色，正所谓“书读百遍其义自见”，学生在反复的朗读中，感悟着一个个鲜活的人物形象，体验着一个个深厚的人生哲理，心灵得到启迪，情感得到陶冶。我也深刻地体会到：朗读是学习语文最简单也是最有效的方法，抓住朗读这根线同样可以演绎出精彩的课堂。
3、我感受到名师对教育教学工作的那份执着与热爱，那份孜孜不倦的敬业精神深深地感染着我。
于永正老师和贾志敏老师虽已满头银发，却精神矍铄，课堂上风趣幽默，童颜焕发，有时似一位长者，有时似孩子般纯真，有时为了一处细小的知识点与学生争辩得面红耳赤，这些都源于他们对教育的热爱，他们把毕生的精力都倾洒在教育这方热土上。这份执着、这份坚持值得我们每一个人尊敬，值得我们每一个人学习。
二、我今后的打算
1、回校后，我首先会将本次学习的收获与老师们共同分享，积极做好二次培训工作，努力将会议体现出来的新的教学理念如：于永正老师的“五重”教学法融入到展示课中，让老师们从中获得启发。
2、今后我会抓住语文教学的根——阅读，扎根语文课堂，做探究型的教师。目前语文教学中仍出现了以讲代读、以析代读、以问代读、以练代读等倾向，我们想让学生学得灵活、学得轻松、学得兴趣盎然，就必须让他们自己品读。我要做好学生阅读的“营养师”，在语文课堂教学领域做长期深入的实践探究，努力实现“个性化教学”。
3、向大师们学习，努力做一个“杂家”。著名特级教师贾志敏老师曾经说过语文教师应当做个杂家，即“半个编辑”“半个作家”“半个演员”“半个书法家”“半个演说家”“半个剧作家”“半个播音员”“半个幽默大师”……如果能够做到这些，那么应该称得上是个教育专家。其实，在这诸多“杂”的背后，正是教师“专”的体现，因为“杂”的目的是为了教育教学的需要，是为了给学生一个优质而精彩的课堂，为了给学生一个更加专业的教育。
4、在不断提升自己业务能力的同时，我将努力做好学科引领工作，发挥自己领头羊的作用，积极组织搞好学科教研工作，带动语文教师不断探索语文课堂教学，提高整体业务水平。
外出学习，尤其是与大师近距离的接触，我觉得真是去有所获，学有所值，受益匪浅。我想：我们不能单纯的做一个以勤补拙的教书匠，更要做一个以学补拙的学生的领路人。
20xx年11月26日至12月1日，作为从事体育教学的我有幸参加了在泉城济南举办的“全国第五届名家人文教育高端论坛暨名师课堂研讨会（中学）”，观摩了名师的精彩课堂，聆听了专家的精彩报告，目睹了名师的教学风采，感受着专家的独特魅力。短短的几天学习时间让我领略了大师名家们深厚的底蕴，感受着他们的博学和睿智，让我痛快淋漓地品尝到了一场精神和智慧的盛宴，接受了一次理念和思想的洗礼，让我从体育学科的纵向看教学到开阔眼界的横向看教育，也让我作为教学管理者真正感受到了人文教育的魅力。这次济南之行将成为我不断积淀厚重的教书育人素养的精彩之旅。
本次高端论坛真可谓名家相约、大师云集，有福建师大博导孙绍振教授、青岛名校即墨市28中李志刚校长、齐鲁名师刘建宇老师、用论语打造精神特区的张斌利、做生活美学家的老咪等教育名家为与会老师做了精彩的报告；韩军、余映潮、孙鸿、飞程翔、王岱、王君等当代教育名师为大家展示了精彩的课堂。大师们的娓娓道来，或语言犀利、或风趣幽默、或逻辑严密、或理论丰厚，或实践超强，虽然他们观点不同，性情各异，但是他们都是那么坦坦荡荡，挥洒自如，各领风骚，各具特色！听名师讲课，如同与大师对话，带着这份厚重的人文关怀，让我们感悟名师灵动的课堂：
韩军老师对《雷雨》文本解读透彻深刻，对文中姓氏姓名的解读独具匠心，达到了常人难以达到的高度，“周”，周而复始，周，即是周朴园，又是命运锁链，剧中所有人无一不在锁链中；“萍”，无根飘零，命不由己，即是鲁侍萍，又是命运锁链中无根的浮萍，真乃大师的视角，大师的思想。
在《大堰河，我的保姆》这一课的教学中，韩军老师以作者艾青的身份导入深情诵读，荡气回肠，声情并茂，读到动情处，伴着舒缓、悠扬的音乐，饱含深情地朗读着，语调的抑扬顿挫、语速的急缓起伏、感情的含露收放，无不把握得恰到好处。全诗读完，全场唏嘘一片，热泪盈眶，掌声雷动。韩老师对文字深挖细品，他强调“文字素养，是回归语文教育‘文字’之本”，“化意为字，是回归语文教育‘生活’之本”。韩军老师课堂效率很高，主要得益于他的教学思想，研讨两三，然后直奔语言学习，关注言语学习，因为他认为“把语文课上成语言文字课，永不过时，围绕文字进行激烈辩论形成波澜的语文课，才是最精彩的语文课。”后来知道语文界一直对韩军老师持褒贬不一的态度，但我每每细品他的课，从中都会得到很多新的启示。
王岱老师执教的《项链》，导入提问“生活中你摔倒后第一反应是什么？”用自己的情感体验引导学生的情感体验。紧扣文本，设置两个非常有高度的问题，给人的感觉是凌空而下。问题一：如果是你，你会选择丢项链前的马蒂尔德，还是丢项链之后的玛蒂尔德？问题二：结合自己的情感体验说一说，你能理解玛蒂尔德吗？这样的提问直击人性，尖锐深刻，非深思不能做答，而学生的回答又是非大师无法驾驭的。同情也好，讽刺也罢，都是同一个玛蒂尔德。
我们身上就有着玛蒂尔德的影子，何苦站在道德的制高点上去苛责别人？当王老师总结：“哪个男生不想在女生面前耍耍酷？哪个人又不想买件假耐克穿在身上。”时，我为王老师敏锐锋利的洞察力暗暗叫绝，王老师总结说，作者莫泊桑用悲天悯人的情怀塑造了玛蒂尔德这一人物形象，我倒更觉得，只有具备悲天悯人情怀的人才能读懂作者的悲天悯人！在王老师的《项链》这条美丽清澈的小河面前，我照见了自己的影子。王岱老师用一节课让我如此沉静的审视自己，反思自我，可见王岱老师有着高人一等的心胸，见解。
王君老师两节经典课《散步》和《人民英雄永垂不朽》给我留下了深刻的印象，首先让我没想到的是《散步》的作者莫怀戚竟然是王君老师的大学老师。所以王君老师的导入是从对莫怀戚的印象开始：以为的风流名士，实则不拘小节。这个不拘小节甚至有些乡村气息的学者却有一大批崇拜者，每到他的公开课，就有好多学生连夜排队占座，场面蔚为壮观。这样的教学资源独一无二，很快激发了学生的兴趣：这样一个人的作品会是怎样的，他与家人散步的场景又是怎样的？导入的方式多种多样，一条根本原则是适合学生的需要。这些新颖独特的资源的背后是教师丰厚的阅历、博大的情怀、细腻的情思。
王君老师的《散步》从在黑板上板书“我们在田野散步”几个字简笔画式的布局开始，画面感极强。随后是一段师生合作，表演式配乐诵读课文，学生们很快入情入境。学生们也很快概括出四个人物的形象：母慈，子孝，媳贤，孙慧。并板书在黑板上“我们在田野散步”的“我们”两个字周围，构图极为巧妙。值得注意的是，在学生概括归纳的时候，王老师不断引导学生立足文本，立足文中的关键字词，深入分析，在理解的基础上指导学生通过朗读表达所理解到的情感。
四个人物中刻画最少的是妻子，要分析这个人物有一定难度，王老师设计了一个问题：我说：“走大路”；儿子说：“小路，小路有意思”，妻子说：“……”，这个设计引导学生深入文本去仔细品味“妻子呢，在外面，她总是听我的”这句话。由此老师带领学生们走进“田野”，引导学生朗读描写田野的语句：这南方初春的田野！大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水咕咚咕咚地起着水泡。
这一切都使人想着一样东西--生命。回到文章的结束语“但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”问学生：“这幅画面让你想到了什么？”“生命、责任”，“今天这节课让你想到了生命中的什么？”意犹未尽的一堂课。“慢慢地，稳稳地”这本来就应该是生命的一种状态，在这堂课上我看见了一种生活的智慧和态度，也深切的感受到了陶继新老师说的：“学习，绝对不是心力交瘁的一场又一场的苦役，而应当成为生命个体探索未知、生成思想与智慧的快乐之旅。”
最后，由衷的感谢局领导英明的决策，给我们这些非语文学科的老师们这样一次感受丰厚文化底蕴的机会，而此次学习之旅更是给我带来了许多心灵的震撼，让我认识到无论什么学科，一个精彩的课堂，都需要教师在围绕课程目标精心设计教案的基础上，遵循学生认知的曲线、思维的张弛以及情感的波澜，以灵动的教育机智让课堂教学充盈生命成长的人文韵味。同时也让我看到了自身的差距，希望今后不会被繁琐的工作、世俗的压力所吞噬，变差距为动力。路漫漫，邂逅人文教育，吾将终身求索！
未成年人是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人。未成年人的健康成长关乎国运兴衰、民族昌盛。高度重视下一代的教育和培养，努力提高未成年人的思想道德素质，是我们祖国历来的优良传统，也是党和国家事业后继有人的重要保证。而学校是育人的主阵地，作为小学教师的我们，在未成年人思想道德建设中，承担着教育主渠道的重任，所以，我们更要扎扎实实的学习相关理论，丰富自己的内涵，提高自身的素养。
中学时期是一个人道德品质形成和道德教育的关键时期。为此，我们要整合各方面资源，以学校为主导，密切联系学校、家庭、社会，在发挥家庭教育的特殊作用和利用好各类社会资源，为未成年人健康成长服务的同时。
要充分发挥学校是未成年人思想道德教育的主渠道、主阵地、主课堂作用，切实把德育工作摆在素质教育的首位。要抓住学校教育这一主渠道，以尊重为前提，以体验为途径，以“从增强爱国情感做起，从确立远大志向做起，从规范行为习惯做起，从提高基本素质做起”为主要内容，坚持“贴近实际，贴近生活，贴近未成年人”的原则，以求真务实的精神，推进未成年人思想道德建设。未成年人正处在长身体、长知识，世界观、人生观、价值观逐渐形成的特殊阶段，要坚持分层次有步骤地正面引导。
对中学生重点是规范其言行，培养其良好习惯；对中学生重点是加强爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义教育，引导他们树立正确的理想信念，以及积极向上的世界观、人生观、价值观。要按照实践育人的要求，以体验教育为基本途径，精心设计和组织开展内容鲜活、形式新颖，吸引力强的道德实践活动，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式，多用疏导的方法、参与的方法、讨论的方法，增强教育活动的吸引力和感召力，力求做到寓教于乐，寓教于学，寓教于知。
切实把德育工作做到学生的心里去，不断提高未成年人思想道德建设教育的针对性和实效性。
高职校园文化人文素质教育思考论文
【摘要】当前，高职校园文化建设观念落后、特色缺失、积淀不深，与其人才培养目标要求还有较大差距。导致这些问题的原因主要在于认识上存在误区，定位不够明确，以及操作方面的偏差。本文以安徽机电职业技术学院为例，通过深厚文化积淀来彰显职教文化；传承创新精神来弘扬特色文化；转变育人观念来引领榜样文化，三个方面来加强人文素质教育，探索高职院校校园文化建设。
【关键词】人文素质教育；高职；校园文化
职业教育人才培养的目标和特色决定了高职校园文化建设的基本内涵、方向和路径。目前，高职院校校园文化建设，均试图引入企业文化、行业文化等元素来进一步丰富校园文化建设的内涵，忽视对于学生的人文素质教育。尽管目前高职院校校园文化建设已经取得了较大成绩，但还存在着不少问题：引入的企业文化、行业文化基础较薄弱，校园文化观念相对落后；重视对学生的技能培养，相对轻视对学生的人文素质教育；校园文化建设千篇 一律，办学理念比较模糊；文化积淀不够深厚，突击建设痕迹明显。因此，必须积极构建适合高职教育的并有着自身特色的，人无我有的校园文化建设体系，既要加强学生的专业技能和职业修养培养，也要提高学生与所学的技能和职业相对应的人文素质和科学精神。安徽机电职业技术学院起源于八十年前的内思高级工业职业学校，经过近一个世纪的探索和发展，逐渐形成了具有机电特色职教文化体系，培育出独特的雨耕精神。提升学生的职业能力的同时提升学生的人文素质，着力提升文化“软实力”，凝心聚力，确保学院人才培养目标的实现。
1.深厚文化积淀，彰显职教文化
1.1融合企业文化与校园文化
安徽机电职业技术学院自建校以来，始终以职业教育为己任，人才培养的各个环节中渗透着实业报国的思想传统。近年来，学院在国家骨干院校建设中充分挖掘校企合作的内在契合点，建立“校企共融、文化共育、价值趋同”的文化交流平台和基于“情感和文化融合”的`沟通机制，制定了《校企合作文化建设方案》。围绕办学方向，办学目标，注重“校企结合”，课堂衔接车间，工学结合，产学研结合；先后与奇瑞公司、美的集团、集瑞重工等知名企业合作开展“订单班”，把企业文化带进课堂规范校内实习基地的建设与管理，让学生提前感受到企业对于人才在人文素质方面的要求。学期开学在校园醒目地方学悬挂“走进校园是为了更好地走向社会”等标语，实训室布置植入企业车间文化元素。各系部按照各行业、各专业的不同职业要求，有针对性地开展社会实践活动，如“走进企业活动日”等特色活动。通过课堂教学、各类讲座以及和主题班会活动，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、学习观以及就业观，培育学生的职业操守，努力适应社会一线的需要。
1.2贯通技能教育与人文教育
学院工科专业集成度高，且大多数属机电制造类。毕业生情况调查显示，企业对毕业生专业素养给予充分肯定，但对他们的人文素养提出一些建议和意见。针对这些建议和意见，学院大力推进“素养教育进课堂”，开设礼仪仪表、品德修养等人文素质选修课，促进技能训练和素养培育二者的紧密融合，实现你中有我、我中有你，让学生在学习技能的同时，感受和养成良好的人文素养。学院还开展了“校园文化艺术大讲坛”系列活动，五年中邀请知名学者专家开展文化讲座百余场。同时，学院在调查研究的基础上组建了人文管理系，此后陆续开设了一批文科类专业，设立的文科类专业诸如应用英语、物流、市场营销等专业也都注入了机电特色，这种个性化特色培养，使得学院在就业中更有竞争力，在岗位上更易成为全方位复合技能型人才，受到了用人单位的好评。
1.3通过竞赛文化进行素质教育
学院坚持技能竞赛与教学改革、学生的素质教育同步，注重提升技能和塑造品质兼顾，通过竞赛培养师生的追求卓越的进取精神，敢为人先的竞争精神，吃苦耐劳的职业精神，相互协作的团队精神。学院的竞赛文化体现广泛性、多层面、交叉性、团队性。一年级是选拔团队，二年级是参赛团队，三年级是教练团队，各专业、各班级都有竞赛团队，团队可自主选择指导老师，团队人员可突破系部专业的界限。如，获机械装接国赛一等奖的团队就是两个系学生组成的团队。通过团队培养、教师指导、相互学习，学院技能竞赛文化辐射功能不断增强，学院品牌效应得到提升，教师的教科研水平得到提高，学生的学习兴趣和能力得以增强，行业企业参与度也不断加深。
2.传承创新精神，弘扬特色文化
2.1传承雨耕精神
安徽机电职业技术学院老校区坐落于安徽省芜湖市雨耕山，建校八十载，逐步形成了独特的雨耕精神，即负重前行的进取精神，忠于实业报国的坚守精神，坚忍不拔的创业精神，自强不息的创新精神以及兼收并蓄的学习精神。学院食堂前校园“雨耕”的铭石，每年一次以“雨耕”为主题的系列文化活动，校友返校的“雨耕”论坛。院精品社团大学生记者团还出版了《雨耕山下》等期刊。学院还通过人文讲坛，采集知名校友资料，征集和整理实物文献，精心策划校史馆，拍摄纪录片等方式讲述校史、景观、学校发展、校园风貌和励志故事等，让广大师生关注学院办学理念、文化特色、发展脉络以及核心价值观等。如徐文杰、吴威等自强之星和道德模范等典型走向讲台讲述机电好故事、人生好华章，以核心价值观引领广大学生的思想。学院成功举办多届师生书画、摄影、科技作品展，每届展览收集各类作品均超过120件。繁荣的社团文化活动不断充实着雨耕精神，学院34个大学生社团伴随着学院发展和不断创新雨耕精神。另外，由于机电行业的从业人员需要强健的体魄，学院重视将体育元素植入雨耕精神中，彰显出力量之美。学院学子在各项赛事中顽强拼搏，成绩可喜，学子的人文综合素质显著提高。
2.2丰富雨耕精神
学院认真贯彻落实《安徽省教育厅关于加强高等职业院校学生思想品德和人文科学素养教育工作的意见》精神,借鉴江浙发达地区校园文化建设的先进理念和成功经验，兼收并蓄，开展文化交流。一是“文化走出去”。通过派遣交流生等方式加强与台湾高校间的校际交流与合作，开展人才培养和文化的交流。重点围绕与台湾新竹县私立内思高级工业职业学校间的历史渊源加强两校之间的合作。11月，学院与浙江机电职业技术学院签订协议，共建校园文化艺术交流中心，推动皖台教育与文化交流的深入开展。二是“文化引进来”。我院长期与芜湖书画诗词研究团体联合开展各类人文讲座、培训、艺术活动等，让高雅艺术进校园、繁荣校园。如近年来学院主导参与了“人文耀眼弋江”、“高雅艺术校园展演”等文化交流活动，不断提高了师生人文素质，提升校园文化内涵。
2.3创新雨耕精神
安徽机电职业技术学院地处的安徽省芜湖市，是一座开放包容和不断创新之城，学院与芜湖现代化建设、发展和改革开放相伴相生、一路前行。学院一直以“产学互动，能力为本，创新创业”的办学理念和人才培养特色，不断创新和发展着雨耕精神，以服务区域经济社会发展，助力行业企业科技开发与创新。为了培养学生创新创业精神，“大学生创新创业工作领导小组”及其下设的创新创业服务中心，为全院大学生开展创新创业活动提供指导。不断完善《大学生科技创新工作管理办法》等规章制度，并投入专项资金建设服务载体。学院设立了每年10万元的大学生创新创业专项资助经费，投入近百万元建立了“安徽省AA级大学生创业孵化基地”、“大学生创新工作室”和“大学生创业模拟实训室”。经过努力，学院孕育了为数众多的创新创业先锋，积淀了丰富的创新创业文化。学院先后获批“安徽省普通高校大学生创新创业示范校”、“全国高职高专创新教育基地”等荣誉称号。
3.转变育人观念，引领榜样文化
3.1优秀教师“传帮带”引领机电文化
教师是“立教之本，兴教之源”，学院加大师资培养力度，开展教坛新星、骨干教师、教学名师、专业及学术带头人评选及培养工作，逐步建设好政治素质硬、业务水平高、创新能力强、文化传承好的教师队伍。教师综合素质的提高为完成学院的育人目标、学生人文素质的提升打下了坚实的基础。为了促进教师专业化发展,充分发挥我校骨干教师的“传帮带”作用，加快新教师成长的步伐，学院为新入职工作的青年教师安排导师，采用“导师带徒”的方式，充分发挥学校优质师资的优势，更好地起到传帮带的作用，以缩短新教师的成长周期，促进新教师幸福成长。
3.2教师指导、朋辈师范创新创业文化
学院教师引导学生培养创新意识和创业兴趣，培养科学的学习和思考习惯，组建了由创新创业教育教师以及企业、专家组成的“创新创业导师团”对学生创新创业进行指导。学院邀请了一批杰出校友、优秀毕业生以及创新创业典型为广大学生开展“我的青春故事”、“奋斗的青春最美丽”等报告会，直观的让学生了解到人文素质在创新创业中的作用。
【参考文献】
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人文素质教育的意义和途径论文
摘 要：人文素质是做人的基本品质和基本态度，是人才的必备素质。大学是人文精神的创造源和传播源，面对当今大学（包括广播电视大学）人文精神的缺失问题和远程教育环境下学生综合素质状况，本文从实际出发，在充分分析远程教育环境下学生人文素质低下和人文教育缺失的状况，简要阐述了远程教育环境下强化学生人文素质教育的意义，并就如何实现人文素质教育的途径提出了建议。
关键词：远程教育 人文教育 意义 途径
1.引言
三十多年来，以广播电视大学为主的远程教育，在坚持依据成人教育特点，实施大众化教育，服务基层，为地方经济和社会发展培养应用型人才方面发挥了重要作用。但由于主客观原因，有相当一部分学生的人文素养严重缺失，具体表现为：成人学生存在急功近利，职业道德差，诚信度差，文化教养水平偏低；年龄较小的中、高考落榜生，学习成绩差、信仰缺失、对真理与金钱取舍颠倒、做人标准模糊、社会责任感不强、缺乏对中国传统文化的了解等。如此表现，与教育的目的相去甚远，因此，各类远程教育学校必须注重人文素质教育，重视学生的综合素质的提高和人的全面发展。
2.远程教育环境下强化人文素质教育的意义
“人文素质”是做人的基本品质和基本态度，包括正确处理个人与他人、与集体、与社会、与国家、与自然、与世界的关系。人文素质教育的目标是教学生如何做人，即人文素质教育是以传承人文精神为手段，以提升灵魂、塑造健康人格为目标的教育。针对远程教育的特点和学生的人文素质状况，加强人文素质教育，对个人乃至社会都具有十分重要的意义。
2.1强化人文素质教育有利于学生综合素质的提高
人文素质是一种基础性素质，它包括文学的、历史的、艺术的、思想道德的、社会伦理的、科学的等等，这一切对于人的其他素质的形成与发展具有极大的影响力和很强的渗透力。人文素质对于促进学生综合素质的提高，不仅表现在提高大学生的专业素质、心理素质、思想道德素质，还表现在树立正确的价值观、培育民族精神、改善思维方式、增强非智力因素等几个方面。
2.2强化人文素质教育有利于培养创新型人才
人的创新意识和创新能力不是天生就有的，而是后天通过有目的培养而获得的。而创新意识和创新能力的基础，除了具备宽厚而有深度的自然科学知识，更要具备高品味的人文社会科学知识和素质，使学生能进行两种思维方式的交叉、互相训练，形成全面的知识结构，以促进学生创新思维的培养，这是教育的重要责任。科学发展的实践证明，优良的人格特征是创造力充分发挥的必备心理品质。超一流的科学家身上都具有优良的人格特征和一流的`人文素质，他们是科学家，同时也是具有良好人文道德修养的思想家、哲学家、艺术家。他们对人类的贡献，不仅在科学本身，还在于他们伟大的创新精神和可贵的人文品格。
2.3良好的人文素质可有效促进人的全面自由的发展
人的全面而自由的发展，离不开人的人文素质的提高。人的人文素质的提高，既是人的全面发展的内容，亦是社会进步与发展的内容，是人的专业能力、业务素质等其他方面发展的条件。从某种意义上说，人的专业能力、业务素质只是人的全面而自由发展的条件，而人的人文素质，即思想境界、精神情操、认识能力、文化教养，才是人的全面而自由发展的标志。高雅的人文修养可使学生自觉关怀他人、关怀社会、关怀人类、关怀自然的意义和价值，逐步具备健全美好人格，不断由必然王国向全面发展的自由王国攀登。
3.远程教育环境下，强化学生人文素质教育的途径
面对远程教育环境下学生人文素质偏低的问题，学校应利用自身的软硬件和教育优势，在教育教学实践中促进科学教育与人文素质教育的融合，全面建设学校人文环境，以图解决大学生的人文素质教育问题。
3.1以培养高素质人才为目的，加强人文学科建设
学校要树立与现代教育特点相符合的以提高学生全面素质为宗旨的素质教育培养目标，纠正唯技术、唯知识、唯学历的倾向，以人为本，把重点转到培养学生完满美好的个性、健全完整的人格、自由开放的精神、创新开拓的意识上来。因此，要重视人文学科的建设和发展，在课程设置、资源建设和配置、经费投入、师资培训等方面保证人文学科的教学需要。在必修课和选修课中，设置诸如历史、哲学、艺术等人文学科课程，为学生接受较为系统的人文素质教育奠定基础。
3.2建设一支高素质的管理干部和教职工队伍
强化“教书育人”、“管理育人”、“服务育人”的教育理念。应加强对教师的包括师德在内的文化、品德等人文教育，使其始终以高雅的文化素养教育学生，以高尚的人格魅力感染学生。依据远程教育特点，加强学校管理部门和服务机构的管理，提高工作人员素质，不断提高其管理水平和服务质量，避免出现管理、服务与教书在“育人”上的“两张皮”现象，净化和优化学校的育人环境。
3.3在专业课程传授过程中渗透人文精神
教师应在传授专业知识的过程中，从以下两方面入手，积极地渗透人文教育：一是在导学过程中，在讲解基本理论和知识点的同时进行灌输。可采取情景式教育，置学生于实景中，使其从中受到教育，得到感悟。二是通过网上答疑、小组学习讨论等形式，由教师给出题目或问题，师生共同进行探讨，达到共识。
3.4注重校园文化建设，营造良好的人文氛围。
校园文化氛围是实现高校人文素质教育引导和文化启迪的主要形式。加强校园文化建设，一是开办系列人文社会科学讲座，帮助和指导学生提高自身的人文素质；二是开展健康向上、格调高雅、内容丰富的校园文化生活，如各种艺术节、演讲比赛、科技节、摄影书画展、文艺演出和体育比赛等；三是加强校园自然景观、人文景观建设，突出大学的学术精神和教育理念，使学生在优美的校园环境中受到启迪和熏陶。
4.结语
人文素质是做人的基本品质和基本态度，是人才的必备素质。我们充分分析远程教育环境下学生人文素质低下和人文教育缺失的状况，强化远程教育环境下学生人文素质教育，并针对性的就实现人文素质教育的途径提出了建议。使学生的各方面得到全面发展。
参考文献：
1.《中国远程教育》.1
2.《创新理论与实践知识读本》（中国传媒大学出版社，版）
3.山西高等学校社会科学学报..7 任玲艳.《高校人文氛围的营造及学生人文素质的培养》
中职体育人文素质教育研究论文
摘要：中职学校是培养基础型人才的重要基地，而中职体育是中职教育非常重要的一部分。为了提高中职体育教育质量，有必要在中职体育教育中针对学生加强人文素质教育。本次在分析中职体育教育中人文素质教育现状的基础上，进一步对在中职体育教育中加强人文素质教育的策略进行探究，以期为中职体育教育质量的提高提供有效凭据。
关键词：中职体育教育；人文素质教育；教育质量
中职体育教育是中职整体教学工作中尤为重要的一个环节，传统模式下中职体育教育工作将重点放在教学任务的完成上，而针对体育教育中的人文素质教育存在明显缺失的情况。从现状来看，中职体育教育在人文素质教育上重视程度有待提高，同时人文素质课程设置也有待优化[1]。因此，从提高中职体育教育整体质量角度来看，本文对“如何在中职体育教育中加强人文素质教育”进行分析与探究意义重大。
1.中职体育教育中人文素质教育现状分析
中职体育教育工作的开展使得中职学校教育体育更加健全，开展这项工作不单单是为了提高学生体育成绩，更重要的是在体育教育过程中，培养学生的人文精神，进而促进学生全面发展。对于人文素质来说，提高在多个方面，包括：爱岗敬业、诚实守信、吃苦耐劳以及团结协作等等。从现状来看，中职体育教学中的人文素质教育存在以下特点：
1.1重视程度有待提高
有学者对我省多个中职学校进行了体育教育中的人文素质教育调查，将调查的侧重点放在“中职学校对体育教育的重视程度”方面，分为非常重要、重视、较重视、不重视四个等级，统计结果显示，非常重视所占比例为9%、重视所占比例为12%、较重视所占比例为24%、不重视所占比例为55%[2]。这些数据表明，现状下中职学校对体育教育中的人文素质教育的重视程度还有待提高。
1.2课程设置的合理性需加强
我国大部分中职学校在体育教育课程设置上都比较完善，但相对于其中的人文素质教育课程设置则偏少。根据相关资料显示：某中职学校的人文素质课程在体育教育课程中所占的比例不足5%，人文素质教育设置课程合理性有待加强。
1.3人文素质教育方法有待更新
收集相关资料，发现部分重视体育教育中人文素质教育的中职学校，在开展人文素质教育过程中，其教育方法还有待更新。一方面，教育方法单一化，延续传统理论教育或“灌输式”教育,难以真正达到教育学生的目的[3]。另一方面，教师教育理念未及时更新，不能很好地借助多媒体资源、社会资源等展开学生的人文素质教育，进而使中职体育人文素质教育的效果不够优化。
2.在中职体育教育中加强人文素质教育的策略探究
现状下中职体育教育中人文素质教育存在一些不足之处。因此有必要采取有效策略，使中职体育教育中的人文素质教育得到有效加强。具体策略如下：
2.1提高对人文素质教育的重视程度
要想使中职学校体育教育中的人文素质教育得到有效加强，首先便有必要提高中职学校对其人文素质教育的重视程度。结合中职学校实际发展情况，中职学校有必要及时构建人文素质教育制度，并投入合理的资金，用在人文素质教育设施设备建设及教育技术引进方面。并且，中职学校领导层需要在提高自身意识的基础上，使教师的人文素质教育意识得到有效提高。此外，有必要营造良好的人文素质教育环境。例如：在学校内部宣传“爱岗敬业”、“诚实守信”、“吃苦耐劳”、“团结协作”以及“加强心理素质”等素质的重要性，提高学校内部师生的人文素质意识，从而形成良好的人文素质教育风气。
2.2优化人文素质教育课程设置
为了使中职学校体育教育中人文素质教育得到有效优化，有必要注重人文素质教育课程设置的优化。一方面，在体育教学课程大纲中适当地增加人文素质教育课程的比例，增设与人文素质教育有关的课程。另一方面，注重课程教学的评价，开展任务素质教育考评活动，对于表现优异的.学生给予奖励，对于表现偏差的学生给予鼓励。此外，有必要注重“人文奥运”课程的实施，将体育人文素质教育与奥运精神紧密结合起来。例如：借助多媒体播放有关奥运会的图像、视频等，让学生通过观看奥运视频，激发自身的学习欲。同时教师也可以借助一些奥运典型视频案例，教会学生一些奥运精神[4]。这样，便能够在很大程度上达到人文素质教育的目的。
2.3创新人文素质教育方法
要想使体育人文素质教育效果得到有效提高，还有必要对人文素质教育方法进行创新。在上述已经提到多媒体辅助教学法及案例教学法，此外还包括了竞赛教学法、小组合作教学法以及体育课外实践教学法等。不妨以竞赛教学法为例，为了培养学生团结协作、拼搏奋斗的人文素质精神，可以组织学生开展篮球比赛活动，将班级学生分成两队，通过激烈的篮球比赛使学生认识到团结协作的重要性，进而增强学生的集体荣誉感。此外，还可以组织学生参与一些课外体育实践活动，比如公益跑步，参与公益体育不但能够增强学生的个人体质，还能够使学生感受到参与公益事业的意义，从而使学生更加关心社会弱势群体等，这一过程无疑很好地培养了学生的人文素质精神。
3.结语
通过本文的探究，认识到现状下中职体育教育中人文素质教育还存在不足，因此有必要提高中职学校对体育教育中人文素质教育的重视程度，并在此基础上对人文素质教育课程设置进行优化，进一步对人文素质教育方法进行创新。相信从以上方面加以完善，中职体育教育中人文素质教育将能够得到有效加强，进而为中职整体教育工作的优化及完善奠定夯实的基础。
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工科大学应重视人文素质教育论文
论文关键词:工科大学 人文素质重要性
论文摘要:本文就口前部分工科大学重专业教育轻人文素质教育问题，提出在工科大学生中进行人文素质的重要性和必要性，同时就如何提l高工科大学生人文素质提出自己的观点和想法、
当今时代，是一个急速发展和急剧变革的时代，是科技转化越来越快的时代。这个时代要求人才必须具备广博、扎实的基础知识和基本能力，具备一定的道德修养和政治素质，确立正确的世界观、人生观、价值观和方法论，有高度的民族自尊心和社会责任感、高尚的职业道德和社会公德，具备动脑、动手解决问题的能力、
随着我国改革开放的不断深入、技术更新的周期越来越短，职业变换的频率越来越大，一职多能的人才越来越受到用人单位的青睐，社会对人才的素质的要求也逐渐由单一性向复合性，单向型向综合型人才转变、当今人才市场的竟争主要是人的综合素质的竟争，在市场经济条件下，一个企业的生存不仅取决于员工的知识层次，更取决于员工的事业心、责任感、认识态度等非智力因素、)一个优秀的毕业十不但要具备学术活动的能力，还必须具备基本人文素质和道德准则。
当前，在工科院校的一部分学生中，除专业知识外，基础文化素质较差。一篇应用文写下来，格式不正确，许多语句不通顺、错字连篇、文体不整、相关知识缺乏，对音乐、美术、戏剧、艺术、古典文学这此人类共同的精神遗产知之甚少，曾有人对某理工科院校某班调查有57%的学生没有看过四大古典文学名著。有的甚至对祖国的历史、发展史及优秀道德传统一知半解;少数学生缺乏理想与追求，学习无目的，相当一部分学生心理素质差，在各种挫折面前无能为力，马加爵事件是最好的例证;在生活中少数学生公众意识差，在课桌、墙壁上乱刻乱问，公众场所大吼大叫，上课迟到、早退、泰然不觉羞愧，甚至在课堂上打手机;在宿舍里唯我独尊，不能与舍友友好相处、)这此现象的存在说明正是由于缺乏丰富的人文底蕴，深厚的理论素养、高尚的人格追求和良好的道德品质。
那么造成工科大学生某此同学人文素质缺失的原因是什么呢?笔者认为有以下几点原因:
首要原因是一些中学片面追求升学率，忽视人文教育，这此中学要求学生全身心投入学习，只看学习成绩，不重视理想、信念教育，学生整天理在考卷中、试题里，从而造成一些学生对一些优秀的文化传统和精神遗产几乎没有接触，对政治思想道德方面的书籍更是不闻不问。
第二是家庭及社会环境的影响，特别是有的家长只注重孩子的学业，学习一好百好，而太不注重对孩子进行如何做人的教育，不允许孩子接触与考试无关的书籍，限制参与与单纯学业无关的活动、
自改革开放以来，人民生活水平得到较大改善，但随着西方新技术的引入，一些西方的`不良习气侵入我国，相当一部分学生不能持正确态度，人生观和价值观或多或少发生扭曲。
第一是我们国家高等学校工科专业开设的人文社会科学课程数量少、学时少，运用达不到教育的目的。据有关资料显示，美国各大学开设的人文社会科学课程，一般占总学分的13%-25%，如麻省理工学院的人文社会科学课程有:美国研究、人类学、考古学、创作学、西方传统、外语、历史、艺术史、语言史、文学、音乐、析学、政治科学、观赏艺术等十几个大类,100多门课程，学生必须从中选择8门课程，共72学分，占总学分的20%、我们国家高等学校工科专业人文教育环节薄弱，又没有其他方面的硬性措施加以弥补。
笔者认为，对于大学生既成的事实，再去追究中、小学的责任已无意义，但在中、小学中应引起重视，具体在大学中我们应该做到以下几点来改善、
第一、加大宜传力度，提高教师队伍全面素质，做好正面教育。
作为大学的各级机构人员，首先要身体力行，用自己的行为、语言做好宜传工作，通过宜传提高大学生对人文素质的认识。某综合大学曾推出“微笑服务”，我想我们工科大学也应该推行类似的“文明服务”，在我们的校园创建文明、和谐的环境，让每一位大学生感受大家庭的温暖。同时，在广播、电视、报刊等新闻媒体大力宜传文明行为，表扬好人好事，揭露批评不文明行为，在校园中形成“讲文明、懂礼貌、有道德”的新风尚。
第二、加强第一课堂人文选修课的学习。
近年来，世界各国都在加深拓宽学生知识面，有选择、有目的地开设系列人文课程，并将文理有机结合，加深文理的相互渗透。同时教师加强个人修养，使课程生动、形象、富于活力，而不要让学生感到枯燥乏味，产生逆反心理。让学生真正认识到，人文选修课是提高人文素质的重要途径，中国传统文化才是需要融入自身素质的最宝贵的东西。
第一、引导学生积极参加校园文化活动、
为了丰富校园文化生活，校团委、学生会及各院(系)会举办一定的文艺体育活动及讲座。然而由于课程压力及其他(诸如漠不关心的态度)原因，参加活动人数总不尽人意，更不用谈质量、为此，我们要积极引导同学们投身于校园文化活动，同时提高活动的有效性、)把同学从宿舍、网吧、影厅、剧院中拉出来，使学生在浓郁的文化氛围中受到潜移默化的熏陶和内化作用，从而深刻影响学生思想观念、价值取向及行为规范。从而提高大学生的素质，塑造大学生完美的人格，陶冶大学生高尚的情操。
优秀的大学应该是全社会的思想库、人才库和人文主义教育基地、人文缺乏，我们面对的将是一个价值失范、理想萎缩、人格有缺陷的未来。如今大学校园里人文教育已经薄弱，我们每一个教育工作者应引起足够的重视。大学生不仅应具有较强的业务素质，还要有较深厚的人文素质，只有这样才能文理结合，成为适应社会的综合创新的复合人才。
参考文献:
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语文能力教育与人文素质教育探讨论文
内容摘要：大学语文作为母语的高等教育充满了发展的契机，又面临诸多窘境。大学语文应转变以教育方为主的教学改革思路，而应以受教育方的需求出发，淡化大学语文工具性特点，强化语文能力教育与人文素质教育，进一步明晰大学语文教学目标、教学内容、教学方法和考核办法。
关键词：大学语文;教学改革;能力教育;素质教育
1978年，在时任华东师范大学教授的徐中玉先生和时任南京大学校长的匡亚明先生共同倡议下，中断了30年的“大学语文”课程在高校得以重新开设。但大学语文既没有政治思想课的权威性，又没有四、六级英语考试的尚方宝剑，作为高校基础公共课的大学语文课程遭遇尴尬。本文在对大学语文课程现状与教学对象需求的详细分析基础上，进一步明晰大学语文教学目标、教学内容、教学方法、考核办法，试为大学语文的教学改革探索一条新路。
一.大学语文的契机与窘境
从中学到大学，没有了高考的指挥棒，大学语文拥有许多发展的契机：
一是大学语文作为母语教育和民族文化传统教育，受到国家层面及专家越来越高的重视。2006年9月《国家十一五时期文化发展规划纲要》明确提出“高等学校要创造条件，面向全体学生开设中国语文课”。此外，许多知名专家、学者也在不同场合强调大学语文教学的重要性。
二是大学语文相比较于中学语文，无论教与学，都从应试教育转向素质教育。
中小学语文应试教育的弊端、痼疾是显然的。受限于书本和考试，语文的教学和学习都变得枯燥无聊。过于重视成绩，忽略传统道德修养的应试教育，在人格的养成上也是有缺陷的。大学语文在丰富课堂，活跃思维，健全大学生的道德、人文修养上，无疑具有前所未有的发展空间。与发展机遇相随的，大学语文也面临尴尬处境。窘境之一是从重视到忽视，从主要到次要。语文作为母语教育，从小学到中学，一直都是基础学科和主要学科，无论中考还是高考，语文都是重要的一科。进入大学后，作为中学语文的延续，大学语文一般在大学一年级第一学期开设，课时比较少，一般就是一个学期（不到英语课的五分之一），主要是针对非中文专业的理工科学生而设，课程性质有的设为全校性公共基础必修课，有的设为全校性公共选修课，一般是几个小班的合班，在多则上百人的阶梯教室里上课。大学语文虽然还会安排考试，高分虽不易，及格应该是没问题的。从课时安排、课程性质、上课人数多上都能体现大学语文课的边缘化。窘境之二，大学语文教什么？课程名称是对课程本质属性的揭示，作为概念的课程名称应有其相对确定的内涵和外延。“语文”的直接语源是“语言文字”（“言语文字”）。“语文”之“语”指口头语，“言”和“语”所指有异，所谓“自言为言，与人谈论为语”，虽都属口语，但涉及交流则多用“语”；“语文”之“文”则指文字，一般指书面语，但深究之，此“文”，包括作为书写符号的文字以及“连缀成文”的文字，而“连缀成文”的文字通常指文字的一般运用（即“文章”），所谓“集诸句以记事物之状况，表现其意思而使之成为篇段者，谓之文。[1]亦即：语文＝口头语言＋（文字＋文章）。但语文作为基础教育课程体系中的一门教学科目，一直没有一个科学的学科定义。叶开先生曾一针见血地指出：“语文（实际上指母语）教育思想的最大问题是把丰富的语言、文学内涵抽空，干瘪成一种粗糙语言文字工具。”[2]从“语文”成为我**语课程名称之日起，对这一课程争议不断的原因，就是由于其内涵和外延的不确定。这也是造成大学语文课程定位不明确的主要缘由。于是，大学语文的教材和教学内容五花八门：有的侧重中国古典诗词；有的侧重西方文学；有的侧重语言学；有的侧重应用文写作……
什么都可以教，仿佛大学语文就是一个大杂烩，什么都可以往里装。窘境之三，大学语文教学改革雷声大雨点小。为了推进大学语文教学的改革，不少大学纷纷行动，做出了有益的探索。武汉大学组建了国学班，东南大学中文系开设了网络课程，湖南城市学院开发了中国大学语文教学网，设有“语文常谈”、“实用写作”、“教研基地”、“名作欣赏”、“在线作业”等栏目，形式多样，内容丰富。对边缘化的大学语文，教改研究亦积极踊跃。迄今有关大学语文教改的论文就有上百篇，硕士论文也有15部之多。如北京大学中文系主任温儒敏教授2004年发表在《中华读书报》的文章《“大学语文”教学困扰和改革尝试》，提出大学语文应“兼顾工具课，突出理论知识性”，打破惯有的文选讲解的模式(这种模式与中学语文大同小异),而采用分专题讲授语文知识(包括文化史、文学史等方面知识),并引导阅读、思考和写作的“拼盘”模式。[3]史灿方2007年《光明日报》发表的文章《大学语文改革的理念反思》，要求从大学语文课程开设目的、大学语文如何开、大学语文如何考上，理清大学语文改革思路。他认为大学语文开设目的重在解决语言文字的基本功和学生的语言知识（主要是运用语言的背景知识）修养。大学语文如何开上，教材方面，选文要在“精”字上做文章，须注意一要避免与中学篇目的重复；
二要考虑经典性、思想性和时代性；
三要考虑可读性和效果性。
教学方面，首先是基本功的训练要加强；其次是思维能力要培养；再次是强化说和写的训练。大学语文如何考上，应该建立大学语文水平测试标准化的考核办法。考核内容包括字词句运用、常用文体写作能力、阅读鉴赏能力、选文内容知识、思维能力（创新思维和思辨能力）、一般演说能力等。可以综合测试，也可以分模块测试，如汉语基础能力测试、阅读与写作能力测试、口语表达能力测试、语文知识修养测试，或者分书面测试和口语测试两部分。[4]两位专家的教改思路可谓周详细致，虽有差异却都十分注重大学语文的工具性和修养性。但对于理工科专业学生来说，这样的教改思路，显然承载太多，要在短短的一学期完成，可操作性不强。虽然国内对于大学语文教学改革的研究和实践不乏热烈，但至今大学语文的课程性质、教学目标、教学模式仍争议不断，教改效果收效甚微。
二.大学语文教学需求分析及改革尝试
面对大学语文课及大学语文教学改革的契机与窘境，如何抓住契机，摆脱窘境，笔者以为，教学改革不能从教育方单方面出发来制订计划，而要更多兼顾受教育方的需求与接受。针对非中文专业的理工科学生而言，结合笔者大学语文教学实践，他们对大学语文课程的需求主要集中为以下几点：大学语文应该能够培养独立思考能力和批判性思维能力，大学语文课堂应是一个没有标准答案，思维开放，百家争鸣的课堂；大学语文不应脱离实际，而是与现实生活紧密相连，爱与美的教育以及哲学教育都是他们感兴趣并迫切需要的，锻炼口头表达能力和提高应用文写作能力也是他们对大学语文课的内在需求；教学方法上，延续高中语文教学模式，强调字、词、句、篇的常规教学方式是不受欢迎的，应从以教师为主型转到学生为主型，学生由被动学习到主动学习。这几点都鲜明反映了新一代大学生对刚刚过去的中学应试教育模式的厌恶，对未来大学学习的期待，充分体现了处于青春期大学生对独立性、自主性、创新性的要求以及对中学教育空缺的情感教育人生教育的需求。从大学生对大学语文课的需求看出，对语文人文性的需求远大于对工具性的需求，与专家对工具性的强调形成强烈反差，可见学生对长期语文教育强调工具性的逆反心理，但我们并不能完全脱离语文的工具性这一基本特点。大学语文应是人文性与工具性并重的课程。教育部高等教育司在《大学语文教学大纲（征求意见稿）》中对大学语文开设的目的和意义作了这样的描述：“在全日制高校设置大学语文课程，其根本目的在于：充分发挥语文学科的'人文性和工具性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全能素质的高质量人才。”依此思路，笔者以为，大学语文应进一步明晰教学目标、教学内容、教学方法和考核办法。针对非中文专业理工科学生主体，大学语文的课程性质应列为全校性公共必修基础课，教学目标是培养非中文专业人才的语文综合能力素质与人文素养。在短短一个学期时间，目标不能订得太高也不能太低。语文综合能力素质简单可概括为书面表达能力与口头表达能力，包括抒情能力、描写能力、叙事能力、论理能力和说明能力五种能力，对人文素养的培养不可能在短期奏效，课堂教学主要是文学美学启蒙，引发学生对文学、美学、哲学的兴趣，学会善待自己善待他人，学会爱，学会思考人生。在教学内容上，改变以往单纯的语文教育，取而代之是能力教育、人生教育。教材内容设计上，侧重文学美学启蒙及相应的五种语文表达能力的训练。在文学写作中存在五种表达方法，分别为抒情、描写、叙事、议论和说明，相对应的能力即表达感情、表达形象、表达事件、表达理论和表达知识的能力，相对应的人生教育就是情感教育、审美教育、文学教育、哲学教育以及应用实践。在理论讲解上，通过情感教育、审美教育、文学教育、哲学教育来思考人生与哲学，进行文学美学启蒙，从而提高大学生人文素养；在实践训练上，通过相应的抒情能力、状物能力、叙事能力、论理能力及说明能力的训练培养语文表达能力，在人际交往中实现正确和流畅的表达和沟通，在文学写作及应用写作上掌握一定的文字表达能力和结构成篇的能力。在道与技、理论与实践的紧密结合中实现知行合一，帮助大学生树立健康的人生观和爱情观的同时，训练大学生的口头表达与书面表达。依此思路，教材内容可分为情感教育、审美教育、文学教育、哲学教育和应用写作实践五大部分，每部分体例，大体上，除导入与结语外，主体部分可分为理论导引和范文解读两部分，并辅以延伸阅读和写作实践。内容涉及中国古代、现当代文学、外国文学、哲学、美学、文艺学。当然所有内容的讲解都建立在文学篇目讲解的基础上，不会脱离语文的范围，而混同于思想品德修养课或者是马克思主义哲学课。以情感教育为例，理论讲解部分，需解决情为何物、情分几种和如何抒情几个理论问题，对第一个理论问题，“爱是什么”引发的课堂讨论，可以从金代诗人元好问《摸鱼儿雁丘词》中的千古之问“问世间，情是何物，直教生死相许”的讲解基础上阐发。不同于政治或哲学课，理论部分的讨论对每一个同学的回答都采取开放性和包容性的原则，只作引导，不设定标准答案。在教学方法上，改变以往教师填鸭式教学，以讨论式教学为主，将课堂交给学生，一次课设定一个主题，围绕这一主题讨论，不断深化，变教师唱主角模式为学生为主、师生互动模式。以审美教育为例，从歌德《浮士德》中的一句“美呀，请为我停留”引申出“什么是美的”这一主题讨论，并进而讨论男性美与女性美的标准，在讨论结束后再由教师对哲学史上对美的本质的探讨作一简单介绍，知识性与趣味性并重，自然会产生较好的教学效果。教学手段上，多媒体教学与传统教学手段相结合。适当播放音乐、视频对丰富课堂教学手段、激发学生兴趣有着显著作用。考核办法上，考核方式以终结性评价为主向形成性评价转变。加大平时分权重，尤其是出勤、课堂发言、课堂作业情况。可以总成绩为平时、期中、期末成绩各占20%、30%、50%来计算。期末为开卷考试，主要为应用文写作和文学写作。相应于教学方法的转变，尤其需要鼓励学生平时多发言多参与，可要求学生至少发言5次，一次2分，5次就可以拿满10分平时分。出勤分满勤为10分。另外，以课内考核为主向课内外结合考核转变，鼓励学生，尤其是课上不愿意发言的学生，参加各种人文类竞赛或活动，如校园十佳歌手、主持人大赛、新闻摄影竞赛、读书周、话剧周活动等，无论参加还是拿奖都可以加平时分，但总分不超过5分，仍鼓励课堂多发言。期中的考核以小组合作分工表演为主，演绎经典影视剧或话剧桥段，通过表演，加深同学之间互助合作，交流感情，也锻炼口头表达与肢体语言表达能力。
注释:
[1]吴瀛中国国文方法.第一卷［M］．北京：商务印书馆，1930.1
[2]叶开.百年母语教育一直走在歧途上[N].东方教育时报,2013.10.29．
[3]温儒敏.大学语文的教学困扰和改革尝试[N].中华读书报,2003.6.18.
[4]史灿方.大学语文改革的理念反思[N].光明日报,2007.8.8.
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