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欲望都市美剧的标题翻译研究论文
一、《欲望都市》的标题特征
1、高度的概括性
连续剧的标题有它自己的特点，不像新闻标题那样带有副标题，字数可达二、三十字以上。基于时间和成本的限制，《欲望都市》的标题基本上只能在画面上停留仅两秒钟，观众要在两秒之内读完标题初步了解该集的内容。因此，剧集的标题属于“流动式”标题。在美剧《欲望都市》所有标题中，最长的也只用了短短七个词：“what’ssexgottodowithit?”其中，两个标题只用了一个词，言简意赅：“one”，“splat”。
2、语言的前景化
在文学语言学里有“前景化”的概念，指的是在文学文本里，语言常常被用于“开发和实践”，或者用穆卡洛夫斯基的话说，就是使其偏离于其他日常语言形式，结果在形式和意义上都创造出一些有趣的新模式。（bringingtoattention,makingnew,theviolationofthenormofthestandard.）其产生途径之一是使用那些看起来打破常规的结构。这种前景化在美剧《欲望都市》的标题中，于不同的语言层次也有一定的体现。这些前景化在不同程度上为翻译构成了难题。
（1）语音层面的前景化
在《欲望都市》的标题中，很多地方实现了语音的前景化。编剧在语音上采用了音乐的模式，借用头韵、准押韵、辅音韵、反韵、押韵、重复的手法，只使用短短几个词便让观众觉得朗朗上口，可是这种类型给翻译造成了相当难度。
①头韵（CVC）首辅音相同。如：“secretsex”，“criticalcondition”。
②准押韵（CVC）元音相同。如：“cookadoodledo”。
③辅音韵（CVC）末辅音相同。如：“noifs,ands,orbuts”。
④反韵（CVC）首辅音及元音相同。如：“modelsandmotals”；“mykeyboard,myself”。
⑤押韵（CVC）末辅音及元音相同。如：“ringadingding”。
⑥重复（CVC）。如：“boy,girl,boy,girl……”；“tomarket,tomarket”。
（2）词形的前景化
英语字母的构成方式较中文更加灵活，因此每天都有成千上万的新词被创造出来。在《欲望都市》的标题中，就多次出现修辞需要而被创造出的新词，在汉字的形和字母的线形构词极为不同的情况下，那么我们应该如何对这些新词进行翻译？如，“exandthecity”，“noifs,ands,orbutts”，“frenemies”，“coulda,woulda,shoulda”，“greatsexpectations”。
（3）版式的前景化
在文学作品中，字母的大小写、标点往往成了表达感情的有力工具，这种表达方式在《欲望都市》的标题中也得到了体现：“escapefromnewyork”，“Iheartny”，“Iloveacharade”，“anamericangirlatparis”
（4）词义的前景化
①比喻：“olddogs,newdicks”；
②提喻：“changeofadress”，dress在此指代一位女性朋友；
③双关：“thebigjourney”。Big是主角Carrie的男朋友的名字。
（5）语法层面的前景化。
如：“Ohallcomeyefaithful”，“gamespeopleplay”和“Iheartny”。
（6）口语化。
如：“Ohallcomeyefaithful”，“Iheartny”，“theickfactor”。
（7）法语的使用。
如：“ladouleurexquise!”。
（8）电影语言的使用
该剧集也应用了一些广为人知的电影或文学作品标题：如“fourwomenandafuneral”来自于电影“FourWeddingandaFuneral”。“unoriginalsin”来自于“originalsin”。“catch-38”来自于“catch-22”。
2、美剧《欲望都市》标题的翻译方法
“标题被视作报道全文的缩写”是众所周知的常识。同样，美剧的标题也必须表现出该篇的精华。正如上例，编剧运用各种修辞手段来满足吸引观众。但这也为美剧翻译带来挑战。翻译者需调动各种翻译手段，力争再现原标题的意义和风格。为此，根据传统的“信，达，雅”的标准，翻译标题时应兼顾三个方面：准确理解标题意义，尤其是要透过剧集的内容理解其深层意义；在不曲解原意的情况下发挥汉语特点，以增强译文可读性；在文化背景缺失的情况下，注意译文的可接受性。
1、直译或基本直译标题
直译和意译是翻译的两个基本方法，不管使用哪种方法，忠实原文是首要目标。如果原标题的意思清楚明白，则完全可以采用直译的方法，如刚刚举的电影语言使用的例子：来自于电影“fourweddingandafuneral”的标题可以直译为：“四个女人和一个葬礼”。看过这个电影的观众见到这个标题时一定马上会意。同样，来自于“originalsin”“原罪”的，“unoriginalsin”也可以采用同样的方法来处理成：“非原罪”。
2、以符合原剧内容为标准的意译
关于“catch-38”的翻译，通过看原剧，我们了解到该篇的内容是讲述剧中的几个女主角们都到了38岁的年纪，各人对是结婚或继续游戏人间产生了不同的困惑。所以根据原剧内容，标题可译为“三十八岁女人的思考”为了达到原有的文学性，可适当修辞翻译成“熟女迷思”。
3、文化意象的异化与归化
“异化”与“归化”是缓和源语文化和译语文化在翻译过程中矛盾冲突的主要方法。美剧的标题往往带有浓厚的西方文化特色。在目标语文化缺失时，我们往往需要用到异化，例如：“one”在西方国家尤其是美国人用到谈论感情时，往往指的是那个命中注定的爱人。所以第六季第十二集的标题，“one”可以被译为“真命天子”。同样“thebabyshower”并非是给宝宝洗澡之意，在美国文化传统里，“babyshower”其实有点类似于中国风俗的“满月酒”，只不过美国的“babyshower”是为即将出生的.婴儿所办的聚会，所以“thebabyshower”应该被译为“新生儿送礼会”。
4、部分前景化的特殊处理办法及其难度
正如上面所论述的，前景化可以采用直译、意译、归化和异化的处理办法，但有时可采用加标点等特殊办法来补充译文文化的缺失。如：“thebigjourney”可以被译为“远‘大’旅程”，强调“big”的一语双关体现原文的意思。
但多数前景化的翻译有一定难度，如版式的前景化，因为中文里无大小写之分。而且出现的新词也无法翻译,汉字的结构相对稳定,不能加一点一划来创造出新词。例如：“frienemy”是“friend”和“enemy”相组合生成的新词，在汉语中无法实现它的对等，只能同化把它翻译成：“亦敌亦友”。
3、结语
在美剧的标题中，编剧会运用各种修辞手段来力争使标题更具吸引力，但这也为美剧翻译带来挑战。我们可以对其加以分析找出它固有的特点，并运用直译、意译、同化和归化的方法，以“信、达、雅”为最终准则来实现翻译的对等。然而部分标题如版式、词形的前景化等还是给翻译造成了相当难度，值得大家继续探讨，这将有助于实现其它前景化文体的优化翻译。
【参考文献】
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【论文关键词】前景化；直译；意译；异化；归化
【论文摘要】越来越多的美国大型连续剧被翻译成中文并介绍到中国，标题翻译是剧集翻译不可缺少的一部分，然而一直以来标题翻译得到的关注较少且质量不高。本文尝试对《欲望都市》的标题特征进行分析并提出相应的翻译方法，最后得到结论：我们可以采用直译、意译、异化和归化的方法实现翻译的对等，然而标题中的部分前景化还是有相当难度，值得译者进行深入研究。
关于河南梆子剧研究论文
众所周知,明代诞生了“海盐、余姚、昆山、弋阳”四大声腔,在不断播行衍流的过程中,各自运势大不相同。至万历年间,由于文人的昆山腔赢得官贵、士绅等社会上流阶层的青睐和钟爱而一枝独秀,以“官腔”姿态雄踞中国剧坛的统治地位,长达二百余年之久。明清之际,弦索、梆子等地方众多地方声腔大量涌现,一时戏苑星光闪耀、目不暇接,腔种勃发、品类众多,清新入耳、吸引眼球,好一派村野乡夫闯江湖、乱弹杂调得风流、风云乍起显身手之剧坛新貌。
至清代乾隆、嘉庆年间,中国戏曲艺术“雅俗分流”,号称“雅部”的昆山腔和由各地方诸腔杂调组成的“花部”①这两种具有迥然不同审美追求、艺术情趣的戏曲声腔终于形成掎角之势,从李斗《扬州画舫录》所载两淮盐商为恭迎乾隆皇帝南巡,而精心置备的供奉演出戏目品类“,两淮盐商例蓄花、雅两部以备大戏”,便能略见一斑。“花”“、雅”二部的相互竞量、争胜求存,成就了中国戏曲声腔艺术的多元化、个性化发展和舞台演剧表演的集群式繁荣,形成了中国戏曲艺术发展史上的一道“双峰并峙”的亮丽艺文景象,史称“花雅之争”。
在“花雅争竞”的艺术氛围催生下,河南梆子以“梆罗卷”的草台演剧艺术形式悄然滋生,至清朝末年,在曾经与之同台演唱的罗戏、卷戏等剧种走向衰落以致消亡的时候,河南梆子戏却以旺盛的生命力崛起于民间,昂首步入艺术的青春期。河南梆子产生于民间,理所当然地服务于乡村百姓,但其特有的世俗朴性、土风野趣,自然为封建士夫文人等所谓“上人”而不齿,“本地土腔大笛嗡、小唢呐、朗头腔、梆锣卷,觉俱伺候不得上人。”②囿于官府“宪禁”并及其他诸种人为因素,河南梆子自萌芽至清王朝覆灭的近二百年间,便无缘城市,“最盛行于下等社会”,“仅流行于荒村鄙邑”③,常演唱于“迎神赛会”,以“祀神”之面貌出现,而行“娱人”之能事,依靠节庆庙会而繁衍、生存,凸现出鲜明的广场艺术的特征。本文拟从班社、名角、用嗓、传承和流派等方面论述其演唱艺术特征。
一、戏班团社林立
“雍乾间士大夫相戒演剧,且禁蓄声伎。”④没有了府第、官绅的补贴给养,失去了安适的生活环境和固定的经济保障,家庭戏班的艺伎、伶人和乐工被迫散落民间,闯荡江湖,搭班演唱,出没往来于庙会戏楼、村野高台,愉悦观众,获取酬水劳薪。以舞台演剧取悦乡民俗众、谋求生存门路是清代民间戏班与明代家乐班社最本质的相异之处,这种生存状态对于艺人而言,的确清苦劳顿了许多,但从艺术发展的角度看,则客观上促进了民间戏班的壮大和戏曲声腔艺术的发展。河南梆子戏声腔和班社正是在这种社会人文背景下逐渐成长和繁盛起来的。
关于河南梆子戏班的历史发端,梆戏老艺人回忆道,开封的“老三班”(即义成班、公议班、公兴班)均历经明、清两朝⑤,但这仅为口头流传,查无实证,不足为信据。而记录有案的则是朱仙镇《重修明皇宫碑记》⑥,该碑刻录了清同治年间(1862―1874)为重修“明皇宫”捐输的包括开封“老三班”在内的近六十余个河南梆子戏班,虽然此碑记之班社数目难免挂漏,但管中窥豹,却已足见当时豫梆戏班之发达。随着梆子戏在观众中地位的提升,其演唱的市场和流行的地域亦在不断扩大,公众娱乐需求的增加,提高了私人班主办班的积极性,至清代末年,在梆子戏流行的河南省腹心地带,民间专业梆子戏班数量迅速增加,高台演唱随处可闻,好一派兴旺繁盛的乡村人文演剧景观。这一时期的豫梆戏班,班社林立,种类多样。但统而观之,约略包括两大类别:若依演艺性质可分为江湖班、龙虎班和玩会班三种形式;而按隶属关系则可分为官署班、商行班和家庭班三种形式。
(一)演艺性质类型戏班
1.江湖班
江湖者,游走四方、跑码头是也。戏班一年四季活动于村镇庙会高台,以演唱获取报酬作为谋求生存的主要手段,犹如“走江湖”,谓之江湖班颇为准确形象。江湖班是豫梆戏职业戏班,代表演唱艺术最高水准,是河南梆子演唱艺术发展的生力军。在长期的职业舞台演唱实践中,江湖班形成了一套规范、严密的运作机制,其成员的组成状况是“四生四旦四花脸,四兵四将俩丫鬟,八个场面两箱倌,外加四个杂役员”。戏谚曰“:庙里不敬假神,戏班里不养闲人。”旧时戏班为了节省开支,上不养老,下不养小,总是把演职人员精简到最低限额,一般三十至四十人左右,至多不超过五十人。要求人尽其能,各有所用,而最受欢迎的当然是舞台多面手,其“身价”(工钱)自会高些。
2.龙虎班
俗语云:“种地为‘龙’”,唱戏为‘虎’”,故种地兼唱戏之戏班谓之“龙虎班”,是半职业戏班。龙虎班农闲集结唱戏,农忙爆(散)班归乡务农。演员文秘站－中国最强免费！多为豫梆戏爱好者,但其中部分主要人员有一定的专业基础,龙虎班成员十至在二十来人不等,角色相对齐备,各班均有拿手戏,多演唱于本地,盈余一般平均分配。有的龙虎班为提高戏班声誉兼及培养新人,常聘请专业名角搭班演唱。龙虎班对梆戏的贡献很大,演唱水平高、运作效果好的龙虎班,常会发展为专业性的江湖班,龙虎班中优秀的演员,也常跳班参加江湖班中演唱。
3.玩会班
亦称“玩友班”,业余戏班。玩会班由梆戏爱好者组成,自娱并娱人。其成员少则三五人,多则十来人不等。清唱为主,不要化妆,不带动作,不收戏价,观众可自由往观听唱。若应邀演唱,烟酒茶饭招待即可。顾主若有馈赠“礼品”,戏班则平均分配。玩会班对河南梆子的普及和培养观众方面发挥了重要的作用,但发展较好的玩会班可以成为龙虎班或江湖班,有些演员甚至成长为著名河南梆子演员,如须生王青莲、男旦金玉美、丑角张洪盘等。
(二)隶属关系类型戏班
1.官署班
以地方府衙名义兴办的戏班故称官署班。如开封府臬司的公议班,开封县衙的义成班,归德府(商丘)府衙的八班,密县县衙的小八班,杞县县衙的六班班、捕班等都是以官署名义兴办的戏班。“梆子戏班,多为地方官署吏胥管领,故称官主。从前并无侦探名目,举凡侦探案件,缉捕盗贼,皆责成于捕役,是以地方官署,必有梆戏一二班。平时赴各乡村演唱,捕役混迹其间,借以侦缉,颇资利用。省会有臬司⑦戏班,府县官署亦各有戏班,管领即系各署吏胥,故能长久存在。”⑧官署“借以侦缉,颇资利用”而兴办戏班,戏班因得到官署的支持和庇护,故能长久留存。
2.商行班
以商业行会名义兴办的戏班叫商行班。如密县超化煤窑的太乙班、周口车马行的“一条鞭戏班”、许昌油行的大油梆戏班、禹县的神均瓷窑的“一把泥戏班”和洧川的公盛班等。商行班肩负两方面的职能:一为商行“祭祖”;二为业主“娱乐”。
3.家庭班
富绅望族私人兴办的戏班叫家庭班。如商水县的大赵家班,杞县马、武、郑、郝、刘、常六姓的“六姓家班”,密县杨家村的小二班。家庭班主要是富绅望族们为满足个人“玩戏”的喜好,但数目极少。有富绅巨族为之者,然十无一二也。今日则渐趋于营业之途也。”⑨虽然官署、商行、家庭办班目的各不相同,但这些被称为“官主”“、班主”或“戏主”的人,均不参加戏班的管理,他们的职责就是在戏班困难的时候在精神、物质上给戏班一定的支持,保护戏班的利益。戏班给予班主的'回报就是在其需要的时候,听命唱戏。
豫梆戏班虽然各有其主,但并不专职为主人提供表演演唱服务,其主要任务是面向社会公众作营业演出。戏班依附权贵的目的是为了免遭欺辱。
二、名角不断涌现
清代中叶河南梆子确立了“四生四旦四花脸”的角色行当体制。所谓“四生”即大红脸(又称红生、正红脸)、二红脸(又称红脸、马上红脸)、小生、边生(又称二补红脸);“四旦”即正旦(又称青衣)、小旦、老旦、丫鬟旦“;四花脸”即大黑脸(又称大净、黑头)、大花脸(又称大白脸、奸白脸)、二花脸、三花脸(丑)。四生与四花脸俗称“外八角”⑩。演出剧目多以“外八角”为主,称为“外八角戏”。在“外八角”中红脸地位最为重要,其演唱技艺的高低,是衡量戏班水平的重要参量。清代禁止女子唱戏,旦角一律由男性演员扮演,俗称“包头”,演唱中居次要地位。至清末,为适应剧目演唱需要,生行增加二生(次于大红脸),旦行增加武旦(以演武打戏为主)、花脸行增加二补三花脸(二丑),成为“五生五旦五花脸”。
与此同时,随着一批“男旦”的崛起,旦角应工戏迅速增多,生、净的舞台霸主地位有所动摇,初步形成旦(男)角与生、净相对平衡的舞台演唱新格局。男旦“四大云”
是20世纪初“大红特红的名旦”讹辊,而其中尤以李剑云辊讹省名最高,影响最广,成就最大。“清宣统间有小旦李剑云者,阳武人,天赋佳喉,清脆圆润,高下疾徐,婉转曲折,如珠走盘,无不如意,又复善制新腔,自李氏出,剧风为之一变,彼伶界中感叹为空前绝后之才。”讹辊“既有天授圆而且亮之嗓音,复能潜心研究于剧中喜怒哀乐之情,曲尽高下抑扬之妙,口齿清晰,眉目传神,一举一动,莫不体贴入微,亦真亦喜,皆能丝丝入扣。”
“四大云”在豫梆界的影响,一直持续到20世纪30年代,其中的个别艺人(如阎彩云)直到新中国成立后,依然为河南梆子演唱艺术教育事业发挥着余热。角色行当建制的齐备,拓展了演唱剧目的表现范围,其题材、内容涉及历史、社会、生活诸领域,从古代的宫廷生活、政治军事斗争,到民间生活、风俗和神化传说,无所不包;剧中的人物形象从帝王将相、才子佳人,到平民百姓、神仙巫傩,无所不有。由于“外八角”在演唱中的主导地位,演唱剧目以“袍带戏”(或曰“蟒靠戏”)“、征战戏”为主。素材多来源于《三国演义》、《封神演义》、《说唐》和《水浒传》等历史故事。其剧本多为艺人群体创作,口碑相传。赵再生同志于1957年初,根据清光绪六年(1880)六月二十六日豫梆戏折抄稿而抄录的剧目竟有262出(中间尚缺一页),由此可见清末豫梆上演剧目的数量之多,而各地实际演唱的剧目可能不限于此。
为了增强戏班的竞争力,江湖班一般都拥有能够体现戏班特色的台柱演员和拿手剧目,他们各怀绝技,独领风骚,在普通观众中享有极高的声望。其精湛的舞台演唱艺术,为豫梆戏赢得了观众,扩大了艺术影响,正是这许许多多优秀演员,为梆子戏的发展作出了不可磨灭的贡献。正如张履谦先生所指出的那样“:河南梆子戏成为河南人所爱好者,除其在能表现河南风俗习惯把握观众意识外,而梆子戏中之扮演者的聪明才干,亦是原因之一。”
早期的梆子戏演员已无可考,清末各地涌现出一批著名艺人,成为各流派的领军人物。如豫西调有以老盛三为首的十八位著名演员,时人誉之为“十八家老国公”。祥符调则有光绪年间名旦孙延德、常金荣、狼羔、秦金声、李金城、水上漂,名须生常金生、张才、秦大成、王海晏(关大王)、贯台王(王致安),名彩旦常金香,名花脸简客、刘永春、段才、颜平,名武生刘金亭,名黑头王文才等。归德(豫东)调有道光和同治年间的名旦李金贵,名红脸李金镳;光绪年间的名旦有巩宝、陈斗;名红脸郭大六、张建才、孙登照,名黑头有段德福,光绪和宣统年间有红脸王唐玉成、花脸王王燕山、名旦苗娃等。沙河调在咸丰年间,有名旦游喜、游套、贾花庾、贾振,名花脸刘音,名黑头任青山,名马上红脸刘双印;同治初年有名旦金豆子;光绪年间又有名旦八十两(华天成)、赵瓶、李佳玉,还有名黑头陈铁斗,名马上红脸刘学成;宣统时的名旦易相山、名须生顾锡轩等。
三、用嗓特点突出
素来“胡乱套”的梆子戏,在其成长的初始阶段,常与一些大剧种同台演唱,假借他剧种的社会影响力,发挥综合演唱的优势,提高本剧种演唱的竞争力。豫西调名老艺人燕庚于1980年(时年85岁)回忆说:“民国初年,罗戏还不断和河南梆子同台演出(卷戏却没有人唱了),仍是各唱各的调,有时一个戏前半部唱河南梆子腔,后半部唱锣腔。”讹辊不同剧种同台演唱,豫省东部常以“梆―锣―卷”形式组合,艺人称之为“两下锅”,当地群众叫它“三下汤”,意思就是说罗戏、卷戏、梆子戏一锅煮。其组合方法有四讹辇:一是在单本剧中,罗戏或卷戏与梆子戏各演半场,据豫西调名艺人赵锡铭回忆辑辇讹,上世纪代演出传统名剧《清苑县》讹辇时,前半部全唱罗戏,后半部唱梆子戏。二是在连本戏中,罗戏、卷戏、梆子戏每戏一本,更迭演唱,如汝南县姚湾戏班演出的连台本戏《宋士杰告状》,共分五本,二本唱罗戏,三、四本唱卷戏,第五本唱梆子戏。三是在同一场唱戏中,诸角色分别以罗戏、卷戏、梆子戏相间演唱。戴堂戏班讹辇演出的《赵匡胤下南唐》,就是赵匡胤唱罗戏,刘金定唱卷戏,唐士魁唱梆子戏。四是同一角色间或以罗戏、卷戏、梆子戏演唱。豫省西部常以“梆―罗―黄―越”形式组合,美其名曰“一拿四”。正如豫西调名艺人崔大照常说的“罗戏窝里出粗梆,越调底子掺皮黄”,豫西调与罗戏、越调、二黄等剧种之间有着亲密的渊源关系。豫省南部则与南阳梆子组合,艺人们称为“两和土”。梆子戏之所以能够迅速勃兴,与艺人们善于博采众剧种之优长的艺术品格是密不可分的。随着河南梆子唱腔艺术和表演形式的不断完备与成熟,其演唱形式也由联合演唱逐步转变成为单独演唱,从此揭开了河南梆子演唱艺术新的篇章。
除了与罗戏、卷戏、二黄、越调等剧种同台演出外,梆子戏还常以“坐唱”的形式演出于农舍村头,因围桌坐而歌之故有“围狗圈”、“围鼓圈”、“板凳头”俗谓。演员服装朴素,化妆简单,分行演唱。唱与白相间,融为一体,唱段兼具抒情与叙事的双重功能,如《对花枪》中,姜桂枝出场便是一百多句的唱词,直唱出家世、身世、恋爱史,正所谓“宁唱千句戏,不道一段白”“、高腔打凉壶,一腔遮百丑”。这种“坐唱”的表现形式,直接成就了河南梆子“重唱不重表演”的艺术特点。的确,河南梆戏一二百句的唱段司空见惯,有的剧目甚至一唱到底,河南人看梆子戏表演说“听戏”去,谓梆子戏演员“唱戏的”。正因为如此,河南梆子在用嗓方法上就颇为讲究。
雏形期豫梆戏的各地域流派尚无假嗓(二本腔)唱法,在用嗓方法上颇为相近,生、旦、净、丑同板同腔,同一音域,均采用本嗓带“喊儿”的所谓“拐头钉”的演唱方法,即以“大本腔”(或曰“大本嗓”,即“真声”)演唱为主,辅以“讴”音高八度挑小腔儿收声,这个“小腔儿”在行内被称作“艳腔”讹辇,即清人徐珂所说的“靡靡之尾音”辏辇讹,河南梆子俗称为“河南讴”,就是基于这种“艳腔”的演唱特点。艳腔又名“二音”,俗称“三本腔”,是一种比二本腔(假嗓)更为尖细的小嗓唱法。“讴声”之于戏曲唱腔的作用、价值和意义何在?笔者以为应该包括实用和审美两个方面。从实用的角度说,作为广场艺术的产物“,讴声”目的主要是为了在嘈杂的演出场所招徕观众,即以高亮的声音引起观众的注意,集中观众的注意力,强调自我的存在;从审美的角度看,讴声与大本腔厚重、粗犷相比,在音色上增加了许多高亢、亮丽的光彩,把这种新的声音色彩以“艳”字名之,足见其重要的审美价值和意义。而20世纪20年代女性河南梆子伶人现身舞台之后,与女性的天然佳喉、圆润华丽音色相比,“讴声”便相形见绌,随即被贬诋为“赝”腔,“赝腔”迅速被豫梆戏演员所抛弃,自然也就在情理之中喽!光绪末年(大约19),声腔唱法开始分化,郑州以西(俗称“豫西”),以名旦纪喜来(艺名“乌木杆”)、名生杨小德(艺名“戏状元”)等人为代表,不满足于固有的声腔唱法,率先在唱腔的音域、调式、调性、旋法等方面进行改革,“琢磨变式”,尝试改唱“下五音”旋律,逐步向着个性化方向发展,创立了豫西调声腔体系讹辇。“下五音”音域偏低,吐字、发声、行腔较为方便,适于本嗓“大腔大口”地唱,吐字清晰真切,声音浑厚圆润,能够充分发挥大本腔唱法技巧,突出真声色彩的美感,赢得了豫西艺人的喜爱和推广。豫西调“下五音”声腔风格厚重悲壮,与豫西的地理面貌、风俗人情吻合、熨帖,观众亦因演员这种大腔大口的真声演唱特别“卖力气”,而格外喜欢。
四、窝班有序传承
戏曲教育是伴随着戏曲演出市场的繁荣和戏班的大批涌现而逐渐发展繁盛起来的。清中叶以前的戏曲教育系由戏班内部完成,也就是说,其戏班演唱和演员培训是合而为一的。当戏曲事业的发展需要更多的掌握戏曲知识、深谙专业技巧、具备职业才艺的专门人才的时候,生产教育一体化的人才培养模式显然已无法满足市场的大量需求,戏曲教育的专业机构便呼之欲出。专门从事河南梆子演唱教育的“窝班”正是在此时诞生的。
“窝班”即“科班”,此为河南民间俗称。兴办窝班者被称为“班主”,班主聘请资深老艺人从事教学和管理。入窝学员一般来自贫家子弟或流浪孤儿,一窝3三十人左右。师傅“口口相传”,艺徒仔细模仿。学戏三个月之后,便要求登台“卖戏”(演唱)讹辇,在舞台演唱中发现自己的优长,在舞台实践中提高技艺水平。
三年出科,效师辇讹一年,而后即可自由搭班。窝班在梆戏流布的中心地域多有建立,如封丘县清河集的天兴窝班、陈留县德盛窝班、密县八班窝班、皂班小窝班、登封刘荣泰窝班、偃师县高崖窝班、平舆县后店窝班、商丘十四窝班等。
窝班学戏之初,不分行当,训练起早贪黑,先练功、练唱,然后学戏词,学表演,注重演唱实践和能力舞台综合能力的培养。一般说来,生旦净丑的唱腔、说白、表演和武打技术一锅端,为防止日后“倒呛”,甚至连锣鼓经和文武场乐器过门都要求学。如光绪年间豫西调名旦(包头)苌江,唱腔柔和婉转,舞姿轻柔妩媚,观众赞誉为“要得香,看苌江”。除此之外,他还能改变喉咙的发音部位,客串演唱杨老将、关羽、马武、张飞等角色。而每年的封箱戏辇讹,更是艺人“反串角色”施展才艺的绝佳时期。
封箱戏最盛的时代是清末民初,30年代有的戏班仍保持这一习惯。如1939年底,西安豫秦戏院就演出了这类封箱戏。演出剧目是《偷龙换凤》,这是名须生张小乾的拿手戏,演出由他担任排练,反串角色常香玉演下大夫蔡文静(胡子生),王秀兰演上大夫(大红脸扎靠),宋淑云演大花脸江叔贤,马双枝演白脸王莽,小生马天德演娘娘,老生赵锡铭演蔡夫人(大肚旦),朱金来演丫鬟。演员个个表演惟妙惟肖,演唱声情并茂,给观众带来无限的乐趣,“观众在笑声中得到了艺术的享受,也赞叹这些多才多艺演员们的才华和技艺。”讹由私人出资兴办的窝班能否持久开办,依“班主”的经济实力和办班的恒心而定,时间长短不一。
如封丘县清河集天兴窝班班主许长庆,挚爱戏曲,致力于梆子戏教育事业,连办八期窝班,与教师孙延德等为河南梆子培养了二百多名演员,其中生行演员常金生、王海晏、贯台王、张子林、陈玉亭、筱火鞭、刘朝福等,旦行演员常金荣、羊羔、时倩云、李剑云、王絮亭、林黛云、阎彩云、聂良卿等,净行演员简客、刘永春、段才、颜平等,丑行演员李德奎等数十人成为名重一时的优秀豫梆演员,天兴班一直延办到民国十六年(1927)许长庆过世。而有的窝班仅办一两期就停办。清末,地方风俗和文化娱乐的需求,促进了河南梆子演唱教育的兴旺,而演唱教育的兴旺又为河南梆子更大的发展,积累了丰盈的人才储备。
五、地域流派初成
河南梆子在“内十处”的繁盛兴旺,迅速向四周传播,由于各地的生活习惯、语言特点、自然环境、文化心理、审美情趣等不尽相同,在传播的过程中,其声腔和唱法便产生了程度不等的变异,逐步衍变为不同的地域分支。至清末,初步形成了祥符调、归德调、沙河调、高调、西府调等五个各具特色地域流派,即老艺人常说的“内十处、外八处,东西南北中五路”。祥符调指流行于开封为中心的内十处豫梆,又称“中路调”;归德调,即狭义上的“豫东调”,指流行于商丘为中心的外八处豫梆,又称“下路调”、“东路调”;沙河调系流行于周口、漯河、许昌及皖西北一带的豫梆,又称“南路调”,安徽称“淮北梆子”;高调指流行于京广铁路以东的豫北及鲁西南一带豫梆,又称“北路调”;豫西调指早先流行于郑州西以密县、巩县为中心,后以洛阳为中心的豫梆,与祥符调对应而被称为“西府调”,或称“西路调”。
如果我们对上述五大地域流派的音乐和演唱风格作进一步分析便会发现,祥符调、归德调、沙河调和高调,虽然语言、唱法、音调、润腔等艺术风格上不尽相同,但同时又有诸多相近的共性,如在演唱语言上均以中州音韵的豫东地区(开封、商丘为中心)的声调和语调为基础,音调主音为sol,骨干音均为“上五音”sol、la、si、re、mi,徵调式,旋法多向上进行,唱腔的句法一般都是眼起板落,声腔风格高亢激越、俏丽精巧,善于抒发激昂欢快之情。20世纪80年代以来,为了学术研究的需要,很多豫剧研究者习惯把上述四个地域流派统称为“豫东调”,而与“豫西调”(“西府调”)相对应。早年豫西调的板路、唱腔同祥符调基本相同,清光绪末年唱腔音调风格发生嬗变,演唱语言上以中州音韵的豫西地区(洛阳为中心)的声调和语调为基础,主音由“sol”变为“do”,骨干音由“上五音”变为“do、re、mi、sol、la”“,下五音”,宫调式,旋法多向下进行,唱腔的句法一般都是板起板落,声腔风格委婉低吟、沉稳浑厚,善于抒发慷慨悲怆之情。实际上,豫西调与豫东各调“说是一个剧种,实际像两个剧种”讹,笔者把这种两分法的分类抽象层叫做“地区流派”,把五分法的分类抽象层叫“地域流派”(如下图)。地域流派的出现,标志着河南梆子艺术已跨入了一个重要的历史发展阶段。
结语
清代是中国戏曲艺术最为重要的转型期,以欣赏群体观,乃由贵族、士绅转向乡民百姓;从表演场所看,则由宅院厅堂转向郊庙高台;依播衍区域言,而由中心城市转向边城村镇;就审美取向论,却由“倡雅鄙俗”转向“独好花部”;而戏班的技艺教习,也由专工昆腔转变为昆乱兼修。与“雅部式微”形成鲜明对比的便是“花部独大”,至清代末年,地方戏曲声腔剧种蓬勃兴起和舞台演剧的迅猛繁华,中国戏曲进入发展的鼎盛期,全国各地诞生约三百余个声腔剧种。而具体到“花部”家族各声腔戏类,则是“兴替衰微”运势各异。年岁并不算长的“花部”戏类河南梆戏,以其“世俗化品质和平民化思维,却在一枝独秀地成为观众的宠儿”讹,盛行于河南腹地,并波及周边省区。凸显出戏班团社林立、名角不断涌现、用嗓特点突出、窝班有序传承、地域流派初成等演剧艺术特征,成就了戏史腔事的昔时辉煌
摘要：翻译不仅是语言间的转换，更是思维方式的转换。因此，本文首先分析了中英文思维差异在科技语言的词汇、句法中的表现，继而通过具体实例指明在科技英语中如何使用翻译策略进行思维转换，提高译文质量。
关键词：思维方式差异,科技英语,翻译策略
一、引言
受翻译学科整体发展的影响，在过去很长时间，翻译研究都是局限在语言学范围内，从语法形式、语言结构、词义范围差异等角度，探究中英文翻译中如何做到语义对等。随着神经科学、心理学、社会学等众多学科的发展，更多的学者已经开始从语言与思维的关系视角研究语言翻译的过程。受此启示，本文提出以思维方式差异为出发点去研究科技英语翻译的新视角。
二、思维方式差异与语言翻译的关系
思维方式是语言生成和发展的深层机制。某个民族将长期以来对现实的认识凝聚成经验和习惯，借助语言形成思想，又赋予思想以一定的方式，就形成了这一民族所特有的思维方式。思维方式是沟通文化和语言的桥梁[1]：一方面，它体现于民族文化的所有领域;另一方面，“思维支配语言”[2]。因此，思维方式的差异是造成语言差异的一个重要原因。翻译的过程是一种涉及两种语言的双语思维活动，不仅仅是语言形式的转换，更是思维方式的.转换。
三、英汉思维方式差异在科技语言中的表现
思维方式差异在科技句法差异上的表现上明显多样。本文将主要从句型长度、句型结构和句型顺序的三个不同侧面借助例句一一呈现：例如：Manyattemptsfornearlyahundredyearshavingbeenmadetousethispropertyinareliablesystemofsignaling,theelectrictelegraphwasmadeapracticaldeviceaboutthemiddleofthelastcentury.译文：经过将近100年时间的努力，把这一特性用于可靠的讯号系统以后，电报在上世纪中叶才成为一种实用装置。通过比较中英双语发现：第一，句型长短差异。复合句是英语的特色,流水句是汉语的特点[3]。英民族的分析性思维体现在英语的形合句中。形合语言要求用关系词、介词和非谓语动词将句子成分连成一个意义与形式的整体。而汉民族的综合性思维体现在汉语言中就是使用意合句。意合句,简短明快,长句很少,注重隐性连接。所以上述例句中的一个英语长句翻译成中文后被拆分成了时间状语、目的状语和主句三个小分句。第二，句型语态差异。英民族重客体的思维方式使得他们的视角常落在行为、动作的承受者上，在语言上的体现就是大量使用被动句[4]。而汉民族重主体的思维方式使得他们把观察和叙述的视角放在动作的发出者上，在语言上的体现就是大量使用主动句。所以上述例一中的两处被动：havingbeenmade,wasmade在译文中都转变成了主动语态。第三，句型语序差异。英语句子的扩展呈顺线性延伸，中心部分在前,修饰语在后，头短尾长。汉语句子的扩展形式呈逆线性延伸,修饰语在前，中心语在后，头重脚轻。所以上述例句中英语关键信息：theelectrictelegraphwasmadeapracticaldevice在前,而时间修饰语：aboutthemiddleofthelastcentury在后;但在译文中把修饰语：上世纪中叶放到了中心词：成为一种实用装置的前面。
四、科技英语翻译中的思维转换与翻译策略
思维差异在科技语言表现形式上的各种差异，必然增加翻译难度，好的科技译文就必须按照目标语的思维和表达方式，选择词汇和句型，从而提高译文质量和可读性。下文结合实例，具体介绍三种提高汉译水平的基本策略。1.抽象思维-形象思维：词性转换法为了表达的客观和正式，科技英语中会大量使用抽象名词或名词化结构,汉译时就必须以词类转换为手段，把英语抽象名词转化为汉语动词，如:Televisionisthetransmissionandreceptionofimagesofmovingobjectsbyradiowaves.此句中抽象名词transmission和reception转化成具体的动词，翻译成“电视通过无线电波发射和接收各种活动物体的图像。”符合汉语思维和表达习惯，易于汉语读者理解。2.分析思维-综合思维：句型分译法为了达到表达的精确性和逻辑性，科技英语往往会借助并列句、复合句，非谓语动词、介词词组等各种语言手段，长句也就成了科技英语语篇的一大主要特征。翻译科技英语长句时，我们就要化整为零，把英语长句拆成一个个符合中文表达习惯的短小、灵活的短语。如:Onaccountoftheaccuracyandeasewithwhichresistancemeasurementsmaybemadeandthewell-knownmannerinwhichresistancevarieswithtemperature,itiscommontousethisvariationtoindicatechangesintemperature.这是一个包含了主从句的英语长句，且原因状语从句中又包含两个定语从句，因此如果按照英语的句型特征翻译成：“由于电阻测量精确又方便，同时众所周知电阻随着温度变化，所以通常用电阻的变化来表示温度的变化”就会让中文读者有喘不过起来的压抑感，拆分成：“我们知道，电阻是随温度而变化的。电阻的测量既准确，又方便，因此通常都用电阻的变化来表示温度的变化。”短小灵活的中文表达既能完整呈现英语长句的语义，也更容易让汉语读者接收。3.客体思维-主体思维：被动化主动法为了增加信息的客观性和突出结果，科技英语中经常会把表示结果的信息置于句首，通过被动的形式更清楚的呈现信息。因此，在汉译时就要实现从客体思维到主体思维的转换，增加主语，让译文更符合中文的表达习惯。如：Evenwhenthepressurestaysthesame,greatchangesinairdensityarecausedbychangesintemperature.此句中的“空气密度被气温变化引起”绝不如“气温的变化也能引起空气密度的巨大变化”符合中文的表达和理解习惯。
五、结语
综上所述，中英思维方式的差异在科技句法表现明显，所以为了达到既忠于原文，又通顺、自然的符合目标语，在科技英语翻译过程就必须充分考虑到中英民族思维方式的类同与差异，选择适当的语言翻译策略，转换词性，分译长句和句型转换，只有这样，才能使我们的译文更自然，更准确，从而提高译文的质量。
参考文献：
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[4]张治英.英汉民族的思维差异对翻译的影响[J].西安外国语学院学报,(06).
1隐喻的认知性
真正确立了隐喻在认知中的地位的著作是Lakoff&Johnson在1980年出版的《我们赖以生存的隐喻》。这本书开辟了一条从认知角度研究隐喻的新途径。
认知隐喻理论认为，隐喻是一种认知现象，是人类抽象思维的最重要的特征，也使得人类对大部分抽象思维的解释成为可能。隐喻包含两个域：源域和目标域，前者往往是已知或熟悉的具体事物，后者是陌生或不太熟悉的抽象事物。通过将源域映射到目标域上，目标域从而得到理解。隐喻是中介，它帮助我们在来源于我们切身的经历和体验形成的概念的基础上获取新知识，理解和经历新事物。
我们知道隐喻的基础就是概念，人们常用隐喻将许多抽象的概念用具体或者熟悉的形象组织起来。许多重要的概念多来源于我们对周围世界的认知。人们使用隐喻一是由于思维能力的限制或语言中缺乏现成的词语或表达方式，而不得不用另一种事物来谈论某一事物；二是为了更好地传达意思，获得更好的交际效果，人们选择另一种事物来谈论某一事物。
3隐喻的可翻译性
以认知科学为依托的认知语言学是以语义为中心的语言学流派，其论点是：语义是概念化的，是人们关于世界的经验和认知事物的反应，是与人认识事物的方式和规律相吻合的。认知语言学强调经验和认知对语言产生的重要作用，认为语言是客观现实、社会文化、生理基础和认知能力的产物，包括隐喻语言在内的任何语言现象都是有理有据的，即可以从人们的心理和认知的角度加以分析和解释。但从认知语言学的角度来看，隐喻的产生是有生理基础的，并有心理上的运作机制，即从一个概念域向另一个概念域的结构映射。
由于人类具有共同的生理构造和相同的心理基础，不同民族面对相同的客观世界所获得的体验具有很大程度上的相似性，这就导致了不同民族自然语言中必然会出现众多认知对等的隐喻表达方式，如：castleintheair在中文中有完全对等的习语“空中阁楼”。但是，由于人类的经验源于人与大自然，人与人之间的相互作用，社会文化也成为影响语言的重要因素。
隐喻产生的心理运作机制充分体现了人类认知模式在处理外界信息时的主动作用。处于不同文化世界的人们在使用隐喻时有相似也有差异，读者对隐喻的理解就是通过源语隐喻中包含的概念域在目的语概念中的映射来实现的，因此能否实现认知上的对等是成功翻译映射的关键，这就要求译者选择恰如其分的翻译策略和翻译方法。
奈达指出：“所谓翻译，是指从语义到语体在译语中用最切近而又最自然的对等语再现原语信息。”在翻译中，译者所寻求的应当是对等语，而不应是同一语。基于隐喻的认知性，为了做到译语的对等，我们有必要从认知的角度探讨隐喻的翻译，笔者认为可采取下列策略：4.1对等策略——英汉隐喻中源域向目标域对等映射
虽然世界上有很多民族，而且各民族也有自己的语言，但是人类在面对相同的客观世界所获得的经验很大一部分相似，从而产生的'认知理解上也存在很大的相似性，所以，不同民族的语言上必然会出现许多源域向目标域映射方式相同的隐喻。对于这类隐喻的翻译，我们可以通过隐喻概念的对等映射方式，使用相同的概念域进行映射，让译文读者获得与原文读者一样的反应。
例如：基于TIMEISMONEY(时间就是金钱)这一隐喻概念，英语中出现了很多基于这一结构的隐喻表达式：Youarewastingmytime(你在浪费我的时间)，通过由表示具体概念(“金钱”)的认知域到表示抽象概念(“时间”)的认知域的映射而实现的。中华民族也十分珍惜时间，在汉语中有“时间就是金钱”的隐喻概念及许多隐喻表达形式，如：“一寸光阴一寸金”、“惜时如金”等。
对等翻译的策略适应于英汉两种语言中认知完全对应的隐喻。它既反映了原文的内容，又保留了原文的比喻，保留了源语隐喻的民族、文化色彩，又帮助目的语读者更多地了解源语的文化特色。4.2转换策略
如果不能用对等的策略保留英语隐喻的表达形式，那么可以在汉语中寻找合适的相应隐喻加以转换，把英语中隐喻的含义表达出来，这种翻译策略叫做转换策略。转换策略主要包括以下两种情况。4.2.1将英汉隐喻分别改变源域中的形象映射到对等的目标域
认知语言学认为，语言是人的认知客观世界的经验进行组织的结果，而人类的经验源于人与大自然、人与人的互相作用。不同民族由于社会环境、历史传统、宗教信仰方面的差异，那么他们在使用隐喻时就有可能使用不同源域的形象，来映射相同的目标域。这就要求译者改变原文隐喻源域中形象，以达到意义对等。4.2.2将英汉隐喻中源域中的形象去掉，译出其映射的目标域意义
翻译的首要任务是翻译信息内容，即译出原文的意思。当隐喻中源域的形象对目的语读者非常陌生，移入译文显得晦涩难懂，或者其形象移入会引起不同联想，而且其形象在上下文中无足轻重，那就只要推导出其映射的意义，将其概略化译出。4.3异化策略——移植原文中隐喻源域对目标域的映射
翻译的功能既是信息的交流，又是文化的交流。在翻译过程中，有时遇到含有独特文化内涵的隐喻，由于目的语文化中没有相同的隐喻概念或类似的概念域映射，又无法做到在目的语中改变其原文隐喻源域形象，因为改变的话，会造成意义的损耗，那么译者就可以把这种有独特文化内涵的隐喻移植到目的语中去。移植满足人们求异的心理，是文化交流的具体形式。
在汉语中有很多移植来的隐喻。如，特洛伊木马(Trojanhorse)等。英语中也有从汉语移植过去的隐喻，如，papertiger(纸老虎)等。随着不同民族交流的日趋频繁，不同认知呈趋同的特点，这种隐喻移植翻译可能性越来越大。采用这种策略丰富了目的语语言表达形式，更好达到文化交流的目的。
5结语
总之，隐喻不仅是一种语言现象，更是人类的一种基本的认知方式，是一个概念域对另一个概念域的映射，即源域对目标域的映射。在隐喻翻译过程中，译者所做的工作是一种跨域活动。为了使原文和译文对等，我们有必要从认知的角度出发，研究隐喻的翻译策略。
参考文献：
[1]Lakoff&Johnson.MetaphorsWeLiveBy[M].UniversityofChicagoPress，1980.
[2]陈道明.隐喻与翻译[J].外语与外语教学，，(9).
[3]束定芳.隐喻学研究[M.上海：上海外语教育出版社，：28【摘要】从认知语言学视角下来看，隐喻是从源域向目的域的映射。隐喻是语言的一种普遍现象，体现了语言与文化的紧密联系。不同语言在隐喻使用上有很大的差异，这给隐喻的翻译带来困难。本文拟从认知语言学角度，来探讨隐喻的认知性、可翻译性及其翻译策略。
【关键词】隐喻认知翻译
商务英语广告翻译研究论文
商务英语广告翻译研究论文着重运用实例探究介绍英语广告的翻译方法及原则。
商务英语广告翻译研究论文【1】
摘 要：在经济全球化的今天，广告宣传的国际化趋势越来越明显，各国企业都存在着广告国际化、全球化问题，即广告翻译问题。
广告翻译须充分考虑产品销售对象的语言习惯、文化背景，熟知英语广告的语言特征及翻译技巧。
关键词：英语广告;实例分析;翻译方法
1导言
随着经济的快速发展，广告作为经济信息的载体，已经渗透到人们的生活中。
广告以其独特的魅力与审美价值给观众以无限想象空间，已经为很多公司和产品塑造形象，并以一种生动形象的形式介绍产品。
为了更好地了解广告事业，向成功的例子吸取经验，笔者试图探讨英语广告的翻译，通过实例探究广告翻译的策略。
2广告的定义
广告在英语中是来自于拉丁语advertere，它的意思是通过报纸、传单、广播等引起某人关注某事或介绍某东西给某人，使人们有购买欲望。
现在广泛接受的定义是由美国营销协会提出的――广告是付费的大众传播，其最终目的为传递情报，改变人们对广告商品之态度，诱发其行动而使广告主得到利益。
3广告的英汉翻译
广告不仅仅只传达商业信息，也是一种艺术，它结合了文学美学、心理学、营销学及其他领域的知识。
3.1直译。
直译并不仅仅是词对词的翻译。
直译表面上是“不改变原有的单词和句子的意思”，严格来说它力求“保证原文的情绪和风格”。
在翻译过程中，它把句子作为基础结构同时再现原文的形式、内容和风格。
这个方法在一语广告翻译中是一个非常重要的方法。
(1)Don’t just onto it， get into it.(Intel PIII Personal)
不仅仅是登录互联网，而且真正畅游其中。
这则广告的独创性在于两个短语，即“get onto”和“get into”。
这两个词似乎在意义上有微小差异，但它们在广告中暗示了因特网的速度之快。
3.2意译。
假如翻译的广告不能再现原广告的含义，或通过直译翻译的广告不能被读者接受，我们就必须使用与广告语相一致的、读者可以接受的词语和句法结构。
我们通常使用意译的方法来翻译英语商业广告的修辞结构。
(2)Advancement through technology.(Audi)
突破科技，启迪未来。
在这个例子中，中文翻译使用的是四字结构。
这样，中国的读者会觉得这种表述很地道、熟悉、亲切，也会受到中国读者的欢迎。
(3)Wings.(MOTOROLA)
摩托罗拉，飞越无限。
这则广告的原文仅使用了一个词语来建立摩托罗拉的形象，既简洁又赋予读者想象空间。
如果我们单纯只是翻译其表面的意思，中国的读者将不能领会其真正意义。
以上的汉语翻译不仅突出了产品的名称，同时给予消费者以正确的指导。
(4)Can't beat the real thing.(Coca-Cola)
挡不住的诱惑。
这则广告的翻译是意译的一个很好的例子。
该广告是宣传可口可乐的广告。
广告的中文翻译并没有逐字翻译，而是翻译出原文中所表达的精神以及原文要表达的同等的意义。
3.3变译。
这里的变译是指同时运用了直译和意译的翻译方法。
(5)NO problem too large， no business too small.(IBM)
没有解决不了的问题，没有不做的小生意。
变译在解读英语广告中的修辞结构是必不可少的一种翻译方法。
因为中文和英文有很多文化差异和不同的表达风格。
如果我们想让文化和表达更合适、生动和贴切，变译是最好的翻译方式。
因为变译结合了直译和意译的优点，它能处理直译和意译不能解决的问题。
3.4四字结构的翻译。
运用这种翻译方法的原因是：第一，英文和中文有很多的文化差异。
在这种情况下，四字结构的翻译方法是保持原有修辞翻译广告的最好方法。
第二，我们熟知很多脍炙人口的四字成语，所以英语广告翻译成中文的成语将很容易被人们记住。
(6)FedEx： We live to deliver.(FedEx)
联邦快递，诚信为本。
哪种翻译方法是我们应当使用的呢?“忠实、简介、生动”是翻译的原则。
为了能理解广告的内容和意义，我们应当运用适当的翻译方法来传达广告原文的真正含义。
4结论
广告对社会影响很大，它通过各种媒体全方位地向人展现产品的信息。
而且，它能吸引消费者的注意，引导人们追求时尚潮流。
广告的呼吁功能指广告能传达某种商品的信息，引起消费者的购买欲和购买力。
随着经济国际化的不断发展，广告作为销售的刺激物，在传递信息中扮演者不可或缺的角色。
因此，商业英语广告的翻译应当不断完善。
广告英语的翻译不应局限于语言的变化。
从语言角度来看，译者应把广告看做一个整体，不能将翻译局限于语言形式，而要注重其功能的对等。
参考文献：
语用学翻译研究概略论文
论文摘要：语用学翻译研究思想源于20世纪九十年代，经过近二十年的蓬勃发展，在国内和国外都形成了一定的规模。文章从陈述语用学翻译研究的发展历程入手，首先追溯了语用学翻译研究的起源，并对其发展现状进行了总结，继而探讨了将语用学与翻译研究进行交叉的可能性和可行之路，最后指出了语用学翻译研究的发展方向。研究发现，语用学与翻译研究有着广阔的交叉面，因此语用学翻译研究必将有宽广的发展前途；按照分相论和综观论的框架构建自己的学科体系，能够作为其发展的可借鉴之路；最后，研究指出：语用学翻译研究未来的发展重心在于理论体系的构建、重大理论的创立、研究领域的拓展和研究重心的转移上。
论文关键词：语用学翻译研究,发展历程,分相论,综观论,发展方向
翻译是一种语际间的交际活动，对于这一活动进行研究的翻译学具有跨语言、跨文化和跨学科研究等主要特征。因此，从多学科和跨文化的角度对翻译学进行研究已成为当前国际学术界的一个趋向。语用学翻译研究则是被一发展趋势催生出来的一个关于翻译学研究的新范式。
1.语用学翻译研究发展历程一览
1.1语用学翻译研究的由来
最早用语用学来研究翻译的学者及其论著有Hatim和Mason的DiscourseandtheTranslator(1990)以及Gutt的两本著作：TranslationandRelevance:CognitionandContext(1992年第一版)；RelevanceTheory:AGuidetoSuccessfulCommunicationinTranslation(1992)。Hatim和Mason在DiscourseandtheTranslator(1990)一书中所提到的中心思想是:语篇作为“一整套相互关联的功能”，是“为了对某一特定环境作出反映，并因此达到一个整体的修辞目的”;而Gutt在TranslationandRelevance:CognitionandContext中明确提出了关联论翻译观，由于这一理论对于翻译交际有着较强的解释力，因此自其提出起至今在国内外翻译界的影响较大。
由LeoHickey主编的学术文集ThePragmaticsofTranslation是语用学翻译研究发展过程中的一大进步。该论文集收录了13篇文章，包括有关翻译方法的言语行为和言外功能，合作原则与文学翻译，对相关理论在翻译中的思考，礼貌原则与翻译等多方面的内容。该论文集涉及了语用学基本理论在翻译研究中的应用问题，是对语用学翻译研究所进行的一个全面概述，无疑对这一领域的发展起到了巨大的推动作用。
1.2语用学翻译研究的现状
就国外的语用学翻译研究而言，除了上文中提到的奠基之作外，还值得一提的是俄罗斯的语用学翻译研究。在俄罗斯语言翻译学中，语用问题作为诸多语言学问题之一而被学者们所研究，取得了比较丰富的成果，他们主要从语义对应的角度来分析语用意义的传达和翻译的语用意义。三位俄罗斯翻译理论家对翻译中的语用问题都进行了较为深入的研究，他们是巴尔胡达罗夫、科米萨罗夫和什维策尔分，他们的研究涵盖了诸如:语用关系、原文发出者交际意图和译文接受者接受能型、语用意义的传达以及翻译语用学的构成和翻译语用学的研究类型等多个议题，他们三人的翻译语用学思想对于语用学翻译研究的发展产生了积极的影响。
中国国内的语用学翻译研究思想可以追溯到旅美学者赵元任1969年发表的DimensionsofFidelityinTranslation，withSpecialReferencetoChinese，在文章中，作者提出语义要根据语境决定，强调功能和语用对等。如今，国内学者或者运用语用学理论结合翻译理论进行研究，或者借助语用学理论对翻译的现象进行解释，在这两方面都取得了可喜的成绩。
然而，在看到语用学翻译研究所取得进步的同时，我们必须承认：无论在国内还是国外，将翻译的研究与语用学的研究结合起来的语用学翻译研究还是一个全新的课题，无论在理论框架的构建上还是在重大学说的创立上都没有形成气候。所以，很多学者认为：语用学翻译研究，基本上是未被开垦的领域。
2.语用学与翻译研究的多元结合
2.1翻译研究与语用学研究的交叉
翻译研究和语用学研究虽然有着各自不同的研究对象、任务和特点，但这两门学科在上述三方面有着千丝万缕的联系，正是这一点决定了翻译学和语用学研究存在着交叉的可能性。
翻译是以符号转换为手段，意义再生为任务的一项跨文化的交际活动，翻译学研究是探讨译者如何解读原文、在译文中重构原文意义的学问；而语用学是一门研究如何理解和使用语言、如何使语言合适、得体的学问，其研究对象是说话人和听话人之间、话语和语境之间的互动关系。由此可见，翻译学研究和语用学之间有着众多的交叉点：首先，从本质上讲，翻译学和语用学都是研究交际活动的学科，如翻译学研究的是译者在原文和译文之间的交际和互动，而语用学研究的是说话人和听话人之间的交际互动；其次，两者有着共同的研究对象，即语言理解和语言表达；再次，在研究任务上，二者都侧重于研究意义（特别是话语隐含意义）的传递和理解；另外，这两门学科的研究特点更是有许多相似之处：如二者都注重语境在话语理解中的重要作用、都强调语言理解是一个动态推理过程；最为重要的是，两门学科一致认为，语言理解和表达是一个综合的复杂的过程，不单单需要大量的语言知识，同时需要涉及对认知、心理、文化等诸多方面知识的了解。
由上述分析可见，语用学和翻译学研究的结合绝非偶然，而是由于二者之间都具有明显的跨学科性质而天生就具有了亲缘般的联系。语用学的诸多理论对翻译活动具有强大的解释力，这就决定了从语用学角度来对翻译学进行研究具有巨大的潜力。有些学者认为，弄清翻译学和语用学之间的联系，在此基础上把两个学科的研究有机地结合起来，进而把翻译教学研究引向更深更广的领域，是广大翻译研究人员面临的一个重大课题。而笔者认为，语用学与翻译研究的结合点并不难找出，现在更重要的工作是在认清这些结合点后，力图构建语用学翻译研究的发展方向以便引导这一研究向更深更广的层次发展。根据语用学研究的大体脉络，我们可以按下述思路搭建语用学翻译研究的基本框架。
2.2.1语用学翻译研究分相论
语用学和翻译研究有着千丝万缕的联系，故前者在各个研究领域所取得的成果都可以为翻译研究提供科学的、微观的分析方法。其实最早用语用研究方法解读翻译研究的先驱们也是从这些微观层面入手的。如上文提到的Gutt，他明确的将语用学领域的一个重要理论——关联理论用于解释翻译活动。继Gutt之后，学者们又将更多的语用学原理运用到了对翻译活动的探讨中，如Hickey汇编的ThePragmaticsofTranslation一书中所收录的文章就研究了合作原则、言语行为、语用前提、礼貌原则、指示语、模糊限制语等语用学的基本原理对于翻译实践的制约与影响。
目前，从微观层面进行的语用翻译研究，即用语用学基本原理来解释翻译现象的活动正在稳步向前推进。越来越多的学者开始致力于这项研究。他们除了延续传统即继续探讨关联理论对翻译学的指导意义之外，还将研究扩展到了语用学传统理论的方方面面，如将语用学最传统的基本内容：指示语（deixis）、前提（presupposition）、会话含意（conversationalimplicature）、言语行为（speechacts）、会话结构（conversationalstructure）等运用到翻译研究中，或探讨语用学领域里的基本理论：礼貌原则（politenessprinciple）、语言顺应论（linguisticadaptationtheory）甚至模因论(memetics)对翻译研究的指导作用，从语用学角度对翻译研究的讨论可以说已经渗透到了方方面面。
上述研究都是从语用学研究的基本理论入手，属于语用翻译学研究的微观层面，它和英美学派所采取的分相论——将语用学看成是语言学的分相研究这一手法不谋而合，故笔者将这一系列的研究称之为语用学翻译研究的分相论。
2.2.2语用学翻译研究综观论
除了从微观层面介入外，语用学视角的翻译学研究还可以从宏观的角度展开。语用学和翻译学两门学科都有着较为明显的跨学科性质，决定了两门学科都可以从多学科的角度综合进行考察，这就是所谓的语用学翻译研究综观论。
在将综观论这一概念引用到语用翻译研究领域的同时，国内外学者从多层面、多视角对翻译研究进行阐释，从跨学科的视野开创了语用学综观论的翻译研究。这些研究包括：对比语用学翻译研究、词汇语用学翻译研究、语篇语用学翻译研究、认知语用学翻译研究、修辞语用学翻译研究、文学语用学翻译研究、社会语用学翻译研究和跨文化语用学翻译研究。
相比语用学翻译研究分相论，从综观论的角度对翻译进行的语用学研究还没有形成规模。国内外学者们只是在自己感兴趣的领域内作了探索性研究，如哈蒂姆和梅森的《语篇与译者》、刘宓庆的《汉英对比研究与翻译》、黄国文,张美芳的《语篇语言学与翻译研究》、孙艺风的《视角阐释文化——文学翻译与翻译理论》等等。这些研究从整体上而言较为零散，缺乏系统性。但由上分析不难看出，这一角度的研究拥有巨大的潜力和发展空间，这也为致力于从事这方面研究的学者们提供了一个可选择的道路。
3.语用学翻译研究的发展方向
语用学和翻译学研究都在朝着跨学科方向发展，这两门学科有着广泛的交叉面，因而为语用学和翻译研究的`结合提供了可能性，但是如何将这一新的研究视角推向更广更深层次的发展，是致力于该领域的广大学者应该担负的重大使命。基于该领域的研究现状和其自身的特点，笔者认为未来语用学翻译研究应重点解决如下问题：
第一，进一步明确语用学翻译研究的任务及研究范围，构建这一研究的理论体系，力争早日确立语用学翻译研究的的独立学科地位；
第二，语用学翻译研究应继续其跨学科的主线，并进一步拓展思路，对翻译研究进行多角度、多维度的分析；具体而言，从翻译类型而言，语用学翻译研究不仅要涉及笔译还要涉及口译研究；从翻译文体而言，不仅涉及文学特别是小说翻译还要涉及诗歌、新闻文体以及科技文体的翻译；
第三，语用学翻译研究应调整重心，从目前单一、微观地对传统语用学理论对翻译活动的描述性研究转向综合、宏观层次的理论构建和整合上来。对于任何一个学科而言，没有系统的理论框架作支撑，没有重大的理论做后盾，是很难有长足的进步和飞跃的发展的。
语用学翻译研究虽然引起了众多学者的关注，但总体而言它还只能算是处于起步阶段。从语用学翻译研究的发展现状来看，客观的讲，它充其量还只能被看作是一个新的学说或新的研究视角。因此，语用学翻译研究无论是在其学科地位的确立、理论体系的构建以及研究范围的扩展方面都有较大的发展空间。
4.结束语
作为翻译学研究的一个新范式，语用学翻译研究力图把翻译活动的过程放到语用学研究的范围里进行观照，或者说是以语用学理论为指导来对翻译学进行研究。自从Gutt在九十年代首次提出用关联理论解释翻译活动以来，语用学翻译研究已经走过了二十年的历史。
通过以上的探讨，笔者认为语用学与翻译研究有着广阔的交叉面，这预示着由二者结合而产生的翻译研究新视角：语用学翻译研究必将有着宽广的发展前途。在对语用学翻译研究的现状进行考察的基础上，笔者认为这一研究可以借鉴语用学研究的基本思路，即按照分相论和综观论的框架构建自己的学科体系。最后，笔者指出语用学翻译研究未来的发展重心在于理论体系的构建、重大理论的创立、研究领域的拓展和研究重心的转移上。
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译制片翻译之研究论文
【摘 要】电影作为一种艺术形式,是最具有影响力的媒体之一。译制片的出现促进了中西方文化的交流。但由于中西方文化的差异,英汉电影翻译工作者在处理一些文化色彩词语或语句时经常出现错误,从而在一定程度上影响了原声电影本意的传达。因此选取观众最熟悉、最易于接受的词语、语义来翻译原版片是电影翻译的基本原则。本文结合一些译制片翻译实例,讨论了文化与字幕翻译的一些策略,指出电影翻译中仍有许多领域值得我们去探索研究。
【关键词】电影翻译 文化 字幕 策略
一、引言电影是各项艺术之极至,它的魅力就在于它用短小的时间、精美的画面和声音形成一个很完美的故事,让人难忘。文化是一种符号,它具有了相对固定的独特的含义,有的还带有丰富的意义,深远的联想,人们只要一提到它们,彼此间立刻心领神会整理提供,很容易达到思想沟通。随着改革开放的逐渐深入,中西文化交流不断加强,大量的外国优秀影片经常出现在各大城市的影院里。同时科技的进步也促进了电影的普及。现在,电影院已经不再是人们欣赏电影的唯一场所,电影已经从电影院走进了寻常百姓家。可以说电影译制事业与社会的方方面面紧密相连,其作用和地位也不能低估。上海外国语大学的钱绍昌教授在《中国翻译》 第1 期上发表的《影视翻译—翻译园地中愈来愈重要的领域》一文中,分析了影视语言与书面语言的不同特点,并将影视语言的特点归纳为五个“性”,即聆听性、综合性、瞬间性、通俗性和无注性。钱教授的分析十分精辟。
二、电影翻译的必要性电影中的语言表达必定受到各自所属社会文化的制约,从而使语言深深打上社会文化的烙印,显现出各自社会文化的特征。由于中西方文化之间存在着的民族历史、社会制度、道德信仰、文学艺术、心理特点、风俗习惯、价值观念、思维方式、生活方式以及地域风貌等的差异,英汉电影翻译工作者在处理一些文化色彩词语或语句时经常出现错误,从而在一定程度上影响了原声电影本意的传达。电影翻译也是一种跨文化的交际行为,译者要注意到:不同民族所特有的思维方式、信仰及价值取向等都制约着翻译的优劣,不同水平的翻译影响着观众的理解和欣赏。由于国人不懂英语的普通大众居多,无法直接欣赏原片,那么若要观看英语电影,就必须依赖翻译:译制和字幕翻译。然而翻译,作为电影译制过程中的`重要一环,却长期受到翻译界的冷落。正是出于这样的原因,英语电影字幕翻译工作才开始引起国人关注,不少翻译工作者也投身到了字幕翻译研究中来。
三、电影翻译的文化因素翻译的过程集解码和编码为一身,扮演着使用两种语言,在两种文化中进行两次交流传播的双重身份。翻译的基本环节包括理解和表达。理解就是解码,是从传者那里获得原语的意义及其承载的文化信息;表达就是二度解码,是带着理解了的信息,用译语在其社会文化语境中进行有效交流。于是要与译语所属的社会文化因素相融合。因此,翻译的使命,说到底,是从一种社会文化语境中走出来,然后再进入另一种社会文化语境中去,实质是连通文化与文化的对话。文化翻译是电影翻译的本质。其本质就是在不同的文化之间搭建一座桥,而其目的就是将一种文化介绍给另一种文化。文化对等和文化转换是文化翻译和配音翻译的基本原则。文化对等指的是源文化和目标文化之间的功能对等,而文化转换则是指跨文化之间的交流。文化对等和文化交流主要是在翻译的过程中得以实现的。译者对于文化翻译的职责是解决文化之间的碰撞,为了实现这一目标,译者首先应该解决语言表达的差异问题,整理提供然后再努力找出最佳的翻译策略。文化色彩差异主要体现在语言的词汇层面,其承载了社会生活的变迁、民族文化的发展等社会文化因素。电影文本翻译不能像文学作品翻译一样,译者应立足于本国观众,从观众欣赏译制片的艺术角度出发,选用本民族语言中与原片艺术最相似、最贴近的、为本国观众所熟悉的、易于接受的词语和文化来进行电影翻译。译者要注意到不同民族所特有的思维方式、信仰及价值取向等都制约着翻译的优劣,不同水平的翻译影响着观众的理解和欣赏。以影片《亚瑟王》《; 卧虎藏龙》为例:通过对这两部作品进行仔细的文本分析,重点放在如何理解其民族文化,译者便使读者意识到西方的骑士传奇与中国的武侠传奇的相似,其中包含着人的精神追求和价值取向,经过长期的历史积淀已经成为一个文化人群性格的一部分。英雄主义在西方是骑士精神的核心;而在中国便是武侠精神的核心,因为武侠情结是中国老百姓弃之不去的一种“平民英雄”情结。《卧虎藏龙》英译名为CrouchingTiger , Hidden Dragon , 在中国传统文化中,虎和龙均是力量、勇气的象征,片名中引入这两种意象用以揭示以李慕白为主要代表的侠者敢作敢当、豪迈洒脱的个性。此外,龙作为中华民族的象征,更是权力、尊严的象征,如昔日国人称皇帝为“真龙天子”,与“龙”字相关的词语大多数是褒义的。然而,在英语文化中,龙是一种口吐火焰、长着一对翅膀的恐怖怪兽,是邪恶的化身。以Crouching tiger 译“卧虎”无可厚非,因为中、英文中tiger 一词的外延义相同,然而以hidden dragon 译“藏龙”难免不会使英语国家观众产生抵触情绪。此片在美国公映时,美国观众提及此片,多半只会说前半截“Crouching Tiger”。通过对比原语文本与汉语译文找出各种文化因素翻译实例并对其进行分析,使目的语观众感受到该电影的深厚文化底蕴和历史凝重感。并能及时有效地达到使译文与观众勾通,使观众心领神会的效果,由此来吸引广大的影迷,创造译制片票房纪录的新高。由于中外观众知识领域及文化背景等方面存在着巨大的差异,在一种文化传统中一个具有正面寓意的美好文化意象在另一种文化里却成了反面寓意的丑陋文化意象,从事电影片名翻译时,如果对此类文化意象不闻不问,就事论事,直译、硬译,会令广大观众无法接受与认同,直接影响到该影片美学价值和商业价值的实现,遇到这种情况,电影片名译者多采用归化法。帮助观众跨越中西文化鸿沟,以最终实现电影的美学价值与商业价值。
四、结语现在电影翻译已经进入了一个崭新的历史阶段,进入了一个需要反思、总结、批评,需要形成科学、理性、完整的知识体系的认识阶段。因此电影翻译的译者要力求使译文词语通俗易懂,句子简洁流畅;使译文做到“见之于文,形之于声,达于观众,耳目能懂”(肖章,1985 :327) 是广大译者追求的目标,也是电影翻译必需遵循的基本准则。电影翻译是翻译苑中异军突起的一枝新秀,电影翻译研究中还有许多领域值得我们去探索研究,如电影翻译的特殊性以及其要求,电影翻译与文学翻译的异同等。文化因素翻译
理论对英汉电影字幕有着重大指导意义。译者自身的文化修养在影片翻译中的也是不可小视的。总之,做好电影翻译工作不是一件容易的事情,译者不但要考虑到影片的艺术整理提供性还要考虑到不同的技术要求,受到的限制因素更多。所以译者在处理文化因素时,必须立足于译语观众,考虑到文化交流的现状,成功地处理两种文化中的文化因素。
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商务翻译人才培养模式研究论文
摘要:随着国际商务交往日益增多，社会对商务英语翻译人才的需求也在不断加大。商务翻译人才作为复合型外语人才，在处理日常商务翻译工作过程中，除了要具备扎实的外语语言知识、熟练的翻译技能和较为完备的商务知识外，还需具备良好且高效的职业沟通能力。职场沟通能力的高低会直接影响商务翻译员的工作表现。本文针对如何培养出合格且具有高效职场沟通能力的商务翻译人才进行了分析和研究，以期全面提高商务翻译人才的综合能力。
关键词:职场沟通;商务翻译;人才培养
1商务翻译人才职场沟通能力内涵
商务翻译人才职场沟通能力指在国际商务往来过程中，商务翻译从业者应具备的有策略地应用自身的综合素养，符合商务翻译职业规范，高效完成商务翻译活动的能力。这种能力包含以下五点要素:第一，翻译员的个体能力。个体能力指商务翻译员要具有良好的心理素质和较强的自我掌控能力。只有具有良好的心理素质和自我掌控能力，才能在紧张的商务翻译活动中充分发挥译员的语言技能和双语转换能力，从而高效准确地完成翻译任务。第二，翻译员的语言能力。商务翻译特殊的职场范围与职场活动要求译者在职场沟通中具备良好的双语知识，语言运用能力和语言应用策略。第三，翻译员的跨文化交际能力。跨文化交际能力要求译员掌握东西方人文精神，具有全球视野与意识。由于商务翻译工作的特殊性，在翻译实践中，翻译员要理解并尊重翻译对象所在的与自己不同的文化背景和政治环境。第四，翻译员的职业发展规划能力。职业发展能力要求商务翻译员具备在进入职场后迅速适应工作环境、继续学习并不断发展的能力。第五，翻译员的管理能力。商务翻译专业的特殊性也体现在翻译员在实际工作中要参与商务活动的协商、谈判、管理等过程，这就需要翻译员应具备相应的管理能力。
2传统商务翻译人才在培养方面存在的问题
2.1课程设置存在问题
传统的商务翻译人才培养大多着眼于提高学生外语语言应用能力，增强学生翻译技能和丰富学生商务知识的了解和掌握上。商务翻译的课程均围绕语言、翻译和商务三个中心进行设置。语言方面的课程包括基础的听说读写课程与翻译专业课程。商务方面的课程为对外商务贸易相关知识课程。这种课程设置能够较为有效地保证商务翻译专业学生在校学习期间夯实语言基础、掌握翻译理论、了解商务知识。但针对如何提高学生毕业后所需的就业能力，依旧是最大的难题。商务翻译专业学生毕业求职时除了要具备上述三种专业能力与技能外，还要具备良好且有效的职场沟通能力。但在传统的商务翻译人才培养模式中，基本忽视了对职场沟通能力的培养。
2.2授课环节存在问题
首先，商务翻译教师在授课环节更多关注在学生语言能力、翻译技能和商务知识的学习上，对于学生在职场中需具备的个体能力、跨文化交际能力、职业发展规划能力与管理能力鲜有涉及。并且部分教师甚至不清楚应如何提高这些能力，因此也无法在教学环节中对学生给予相应指导。其次，目前多数高校的商务英语翻译专业都缺乏既有扎实的语言功底、熟练的翻译技能、完备的商务知识，又有着丰富商务翻译从业经验的“双师型”优秀师资力量。为数不少的高校商务翻译专业教师都是纯语言或文学类教师，翻译经验较少，商务知识储备有缺陷。这种情况导致在实际教学环节中，教学效果不佳，未能做到真正帮助学生提高商务翻译从业所需要的翻译技能和商务知识储备。
2.3学生对职场沟通能力的认识存在问题
商务翻译专业的学生对商务翻译的认识存在两个常见的误区:第一，部分学生对专业教学期望较高，认为学习了部分专业课程后就可轻松进入职场，完成翻译工作。第二，一些语言基础相对薄弱的`学生对专业学习有很大畏难情绪，认为即使学完全部专业课程也很难掌握翻译技能，对将来从事翻译工作没有信心。这两种认识都是针对语言和翻译能力而言的，大多数学生只关注专业能力而对求职时应具备的沟通能力不甚了解。在求职时虽能达到专业能力上的要求，却没能符合用人单位所需要的沟通能力要求，导致就业结果不理想。
3提升商务翻译专业学生的职场沟通能力
想要提升商务翻译专业学生的职场沟通能力，首先要对课程设置进行调整。在保证传统商务翻译人才的外语能力与商务知识并重的课程设置基础上，需增加提升学生个体能力、心理素质和自我掌控能力的课程。个体能力的提升对商务翻译专业特别是商务口译专业学生尤为重要。个体能力强弱的外在表现为翻译员在翻译实践环节中的自信强弱与主动适应性高低。个体能力强的学生在从事商务翻译活动时，由于具有较强的自信心和自我掌控能力，能充分利用自己所具备的双语转换能力高效地完成翻译实践活动。因此，在课程设置方面，商务翻译专业应考虑把提升学生个体能力的课程纳入人才培养计划中，也应在其他专业课程的教学实践环节中注重对学生个体能力的培养。开设商务翻译专业的院校均较为重视提升学生作为商务翻译员的语言能力，但在具体的课程设置和师资力量方面，还存在较多问题。在课程设置上需平衡语言能力课程、翻译技能课程和商务知识课程之间的比重与开设的先后次序。在平衡三类课程比重方面，要突出语言知识的教学，加强翻译实践实训的比重。对于商务课程的设置，应将重点放在商务知识与商务词汇的学习掌握上。在课程设置先后顺序方面，低年级课程的设置重点应放在夯实学生语言基础上。二、三年级应注重培养学生听说读写的能力，也可根据学生的接受能力适当增加翻译导论、商务导论、翻译与商务方向的概述等课程。高年级课程设置上需偏重翻译技能的提升，逐步加大翻译理论与实践课程的比重，同时开设相关商务课程，帮助学生了解商务外贸的相关知识，丰富学生的商务词汇。商务翻译专业课程设置上还需增设培养学生跨文化交际能力的课程。越来越多的研究结果显示，翻译专业的学生对跨文化交际的认识和理解对其职业生涯发展起到重要作用。翻译工作强调对源自不同文化背景的交际双方相互理解。作为翻译员，特别是口译译员，在从事商务翻译活动时要具有国际视野，要对来自不同国家地区，处于不同政治环境、拥有不同文化背景的工作对象给予充分尊重与理解。同时，还应注重对学生职业发展能力和管理能力的培养。在师资力量方面，要培养合格的商务翻译人才，首先要提升专业教师的业务能力与教学水平。商务翻译专业教师要既能讲授商务翻译理论课程，又要具有商务翻译实践经验。这就要求高校教学管理部门为专业教师提供便利条件，鼓励教师到相应商务翻译领域进行行业实习，确保一线教师有更多实际的从业经验。
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摘要：茶叶不仅是供人们购买饮用的商品，而且是具有文化属性的产品，因此茶叶名称翻译就显得至关重要。茶叶翻译一方面便于国外消费者了解我国传统文化，另一方面也便于形成统一名称，形成品牌宣传效应。本文主要探讨茶叶出口贸易中茶文化术语翻译问题，通过对翻译传统、翻译方式和翻译效果的叙述，使读者和消费者对茶业术语翻译的情况有一个简要理解。
关键词：茶文化内涵；茶业术语翻译；问题分析
中国传统文化博大精深，文化的传播需要翻译成多种文字，因此，文化传统翻译成为目前最需要解决的问题。特别是茶文化翻译，我国茶文化产生于东晋时期，直到唐朝发展达到全盛，茶叶贸易也随着茶文化发展而不断拓展。但目前关于茶业术语翻译还存在很多的问题，茶叶名称翻译错误、一茶多译、只取音译等情况时有发生，对我国茶叶传播和对外贸易发展带来严重影响。因此需要针对这些情况，采取适当的措施加以补救。
1出口贸易翻译目的
贸易全球化为我国各个行业发展带来机遇，特别是我国茶叶贸易的发展。全球茶叶产业的快速发展对我国茶叶出口贸易产生巨大冲击，茶叶销售逐年下降，其中一个重要的问题是茶业术语翻译问题。茶业术语翻译对我国茶叶出口贸易发展至关重要，如今的茶业术语翻译呈现“百花齐放，百家争鸣”的局面。各种类型翻译充满着茶叶出口市场，使国外消费者看不懂茶叶产品，不能很容易分辨出所购买的茶叶种类，因此也就对茶叶消费产生怀疑，渐渐对茶叶购买失去积极性，这样就损失掉大部分茶叶出口购买群体。茶叶产业要想真正打造世界品牌，真正走向世界，需要全球化茶叶贸易才能完成，而茶叶出口贸易最需要解决的问题是茶业术语翻译问题。我国地大物博，物产丰富，尤其是茶叶，在我国的各个地区都有分布，形成地方独具特色的茶叶产品和茶叶文化。西湖龙井、洞庭碧螺春、黄山毛峰、都匀毛尖、六安瓜片、君山银针、信阳毛尖、武夷岩茶、安溪铁观音、祁门红茶被称为中国十大名茶，他们以其独特的口感和良好口碑受到各族人民的欢迎。这些茶叶命名具有悠久的历史渊源，他们根据不同茶叶的颜色、香味、形状和产地进行相关茶叶命名，有的茶叶名称还有着传统的历史渊源。所以茶业术语翻译需要考虑很多方面问题，不仅要根据其汉语名字进行直译，还要考虑它的产地、形态、颜色、味道和历史典故等方面因素。最好做到既能使国外消费者清楚自己所买的茶叶种类，又能了解有关中国传统文化信息。出口贸易管理局提出：“出口贸易翻译需要做到，使外国消费者能够理解的情况下，保持中国传统文化的古典韵味。这样不仅有利于出口贸易的发展，更有利于中国传统茶叶文化传播。”
茶业术语的翻译需要分为几个方面考虑，因为茶业术语从不同的方面有不同特征，我们要根据这些特征进行茶叶名称的翻译才有意义。只有表面意义的茶叶名称采用直译方式即可，而具有表面和其他意义的多重意义茶叶名称翻译困难，特别是涉及具体意象和历史典故的茶叶名称最难翻译，具体分为以下几种：
2.1音形相同意不同
福建工夫茶作为中国的传统泡茶工艺，以使用活泉水和中火煮制而闻名，其中又有对中国传统泡茶方式的继承，受到大多数消费者的欢迎。出口贸易中，工夫茶一般按照汉语拼音翻译为“KongfuTea”，这种翻译方式已经被大多数国外消费者认同。但我国有另外的“工夫茶”，虽然和闻名海内外的“功夫茶”读音完全相同，却属于两种不同的茶叶产品。“功夫茶”是一种需要多道工序泡制工艺，首先需要选择上等茶的嫩叶，一层一层将小的茶壶塞实，之后用煮沸的活水冲入，直到活水漫出茶壶，此时迅速盖紧茶盖，使水分充分吸收茶叶的精华。最后取一小杯慢慢倒入，轻柔品其茶水，只需一杯，便可使身心舒畅。而“工夫茶”指的是上等的红茶，和“功夫茶”那种繁复的泡茶方式有很大的差别，“工夫茶”的英文名称为congou，这是根据外国词典的翻译得来的。“工夫茶”的意思为“akindofblackteafromChina”，中国红茶中的一种。因此对这两者需要进行仔细的区分，特别是“工夫茶”，congou这样的翻译对于外国的消费者或许难以理解。除此以外，还有很多花和茶名称混淆问题。如今市面上售卖很多用来冲泡的干花朵，也称为茶，比如：菊花茶、玫瑰花茶和桂花茶等等。这些茶具有清香典雅的气味和颜色，还有解渴化痰的功效，和茶水的功效很相似，因此被称为茶。但他们不含任何的茶叶成分，仅仅是花泡的水。还有些茶因为其独特的药用价值，而被广泛使用，也被称为茶，比如桂花茶、玫瑰茶等，这些茶具有明目清肺的功效。这些茶在翻译的时候，不仅要翻译出花，还要翻译出茶，笼统的花茶可以译为Scentedtea，茉莉茶为Jasminescentedtea，玫瑰茶为rosetea。他们的意思为花的茶，即以花朵为原材料，用以冲泡的方式进行饮用的饮料，因此被称为茶，这样的解释使国外消费者更容易理解。
2.2茶与实物重名
很多茶叶名称是以现实中存在的事物命名，而这些茶叶的原材料却和它的名字本身没有太大关联，因此会引起歧义。比如福建的水仙茶，很多国外翻译学者将水仙茶用茉莉花茶的翻译方法，采用直译的方式翻译出来，翻译为narcissustea。这种翻译方式曲解水仙茶的意义，水仙茶不是用水仙花泡的茶，也和水仙花没有任何的关联，而是和水仙茶的发现地有关。水仙茶是在福建的闽北发现的，这种茶在当时为野生茶苗，经过几代的培育以后，逐渐形成品质优良的乌龙茶品种。因为闽北的“桃”字和水字的发音很像，那么水仙茶自然而然的被称为水仙茶。国外学者对水仙茶的翻译是错误的，正确的译法应该仿照普洱茶的翻译，采用拼音加英语的方式，译作Shuixiantea更为合适。
2.3茶名不含茶
还有一类茶，比如上面所说的：君山银针、信阳毛尖、黄山毛峰、都匀毛尖、六安瓜片等等，这些茶的名字中都没有茶字，他们大多是根据茶叶的形状来命名。因此国外学者在翻译时候，除要翻译出他们的外形以外，还要在后面加上茶，也就是英文的tea。这样消费者在购买茶叶的时候，不仅知道茶叶的'外形，而且知道所购买茶叶的种类和茶的特征，有利于我国的茶文化宣传。与此有同样特点的是西湖的龙井，西湖龙井的名字后面也没有茶字，而且西湖龙井的由来也不是因为“龙和井”。龙井是西湖边上一个山村的名字，这个村子主要的农作物就是茶叶，因此这个村子所产的茶也叫龙井茶。而如今的国外学者把龙井茶翻译为“DragonWell”，一方面严重曲解龙井茶原来的意思，另一方面也使国外的消费者对这种茶叶产生误解。因此本文建议，龙井茶的名字具有古朴雅致的特点，翻译时候不妨采用直译的方法，译作“longjingtea”，更能表达龙井茶的味道和特点，也使消费者学会中文龙井茶。
3茶业术语翻译对策
3.1灵活使用翻译方式
茶叶命名需要考虑产地、形态、颜色、味道和历史典故等多方面因素，因此茶叶名称的翻译也需要综合多种特征进行翻译，目前最常使用方法有三种：直译法、音译法和意译法。但这些方式远远的不能解决茶叶命名的难题，因为有些茶叶名称不仅包含一方面的特征，有些甚至有超过两方面特征的考虑，因此要想翻译出中文博大的文化内涵显然是困难的。目前能够较好的翻译出茶文化内涵的方式为注释法。注释法即先进行直译、音译或者意译，然后在商品的下面或者后面添加注释的方式，来阐明这种茶叶的名称和特性。最好是这三种方式的恰当运用，互为补充，才能真正翻译出茶业术语的精髓。
3.2茶文化背景学习
茶术语翻译不准确，关键在于国外许多学者对中国茶文化的了解较少，不能体会汉语背后的深层含义。国外关联理论大师Gutt讲到，若想较好进行思想的传授，那就不仅要考虑字面上的含义，也要考虑字面背后的深层含义，甚至是地域语言所具有的文化特征。口译或笔译都需要做到这一点，中国人在翻译上讲究信达雅，“信”则不能违背原文本意，“达”应该挖掘原文深层含义，“雅”指文章要古朴端庄，高雅脱俗。因此学者在翻译茶文化相关术语的时候，应该努力学习中国传统的茶文化；对每一个地区的每一种茶，进行历史渊源、生物习性和外形颜色味道等多方面的调查，掌握充分的资料，然后才能进行翻译。很多茶的名称和它本身的含义没有太大关联，因此翻译的时候切忌囫囵吞枣，完全按照字面意思翻译，使消费者产生误解。
3.3注重消费者理解
出口贸易茶业术语翻译还要考虑英语母语地区的语言习惯，因为我们的主要消费群体为以英语为母语地区的消费者，因此传达语言要以英文常用词语和语法为主。对于汉语言中存在那些抽象的意象和元素，我们需要努力寻找英文中与其相对的参照物，再结合以英语为母语地区消费者的语言习惯，翻译出简洁明了的艺术效果。对于那些实在用几个词语无法翻译出全部意义的茶业术语，我们可以在商品的后面加上小的注释，方便消费者进行了解和选择。这样的做法，一方面为减小消费者理解难度，另一方面也为茶文化宣传，最重要的是品牌效益形成，我们要建立具有全球影响力的茶叶品牌。
4结语
东西方文化差异，使得茶业术语的翻译困难重重，特别是出口贸易乱象频出，众口难调。茶业术语翻译主要是为出口贸易的平稳进行，最终是为增加茶叶产业在全球的知名度，建立知名茶叶品牌，以及保持茶叶产业经济的长久平稳增长。所以茶业术语的翻译应该综合几个方面的因素，包括我国传统茶文化的考虑，国外消费者的接受程度和品牌效益发挥等等，只有做好这几个方面，茶叶出口贸易才能有大的提高。
参考文献
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