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河中石兽词语解释
河中石兽原文：
朝代：清代
作者：纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。(转转 一作：再转)
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
《河中石兽》注释及翻译
注释
1、沧州：地名，今河北省沧州市。
2、临：靠近。也有“面对”之意。
3、河干：河边。(河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。)干，水边，河岸。
4、山门：寺庙的大门。
5、圮：倒塌。
6、并：一起。
7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。
8、阅：过了，经过。
9、十余岁：十多年。岁：年。
10、棹：名词作动词，划船。
11、求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。
12、竟：终于，到底。
13、曳：拖着,牵引。
14、铁钯：农具，用于除草、平土。 钯，通“耙”。
15、设帐：讲学，教书。
16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，事物的道理、规律。
17、是非木杮：这不是木片。是，这。杮，削下的木片。
18、岂能：怎么能。
19、为：被。
20、暴涨：洪水。暴，突然(急、大)。
21、湮：埋没。
22、颠：通“癫”，疯狂。
23、众服为确论：大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。为：(认为)是。
24、河兵：指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。
25、盖：因为。
26、啮：本意是“咬”，这里是侵蚀、冲刷的意思。
27、坎穴：坑洞。
28、不已：不停止。已：停止。
29、倒掷：倾倒。
30、如是：像这样。
31、遂：于是。
32、溯(sù)流：逆流。
33、固：固然。
34、如：依照，按照。
35、然则：既然这样，那么。
36、但：只，仅仅。
37、据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。
38、欤：表反问的句末语气词。
39、耳：罢了。
40、其一：表面现象。
41、其二：根本道理。
河中石兽字词解释
1、沧州：地名，今河北省沧州市。
2、临：靠近。也有“面对”之意。
3、河干：河边。(河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。)干，水边，河岸。
4、山门：寺庙的大门。
5、圮：倒塌。
6、并：两者都，一起。
7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。
8、阅：过了，经过。
9、十余岁：十多年。岁：年。
10、棹：名词作动词，划船。
11、求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。
12、竟：终于，到底。
13、曳：拖着,牵引。
14、铁钯：农具，用于除草、平土。
15、设帐：讲学，教书。
16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，事物的道理、规 律。
17、是非木杮：这不是木片。是，这。杮，削下的`木片。
18、岂能：怎么能。
19、为：被。
20、暴涨：洪水。暴，突然(急、大)。
21、湮：埋没。
22、颠：通“癫”，疯狂。
23、众服为确论：大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。为：认为。
24、河兵：指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。
25、盖：因为。
26、啮：本意是“咬”，这里是侵蚀、冲刷的意思。
27、坎穴：坑洞。
28、不已：不停止。已：停止。
29、倒掷：倾倒。
30、如是：像这样。
31、遂：于是。
32、溯(sù)流：逆流。
35、固：固然。
36、如：依照，按照。
37、然则：既然这样，那么。
38、但：只，仅仅。
39、据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。
40、欤：表反问的句末语气词。
41、耳：罢了
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。 阅十余岁
(年)，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳(拉着，拖着)铁钯，寻十余里，无迹。
翻译：沧州南面有一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河里，两
座石兽一起沉了下去。过了十多年，寺庙里的僧人募集资金重新修建寺庙，在水中寻找石兽，最终没有找到。(人们)认为石兽顺着水流流到下游去了，就划着几条船，拉着铁钯，(顺着河流)找了十多里，没有见到石兽的踪迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是(这)非木杮，岂能为(被)暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
翻译：有一位讲学家在寺庙中讲学，听说这件事之后笑着说：“你们不能推究事物的道理，这(指石兽)不是木片，怎么能被洪水冲走呢?石头的性质坚硬沉重，沙子的性质松软浮动，(石兽)埋没在沙子里面，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不也很疯狂吗?众人信服地把他的话当做正确的言论。
一老河兵闻之(代词，代指这个观点)，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖(因为)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(代词，代指河水)反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是(像这样)再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?” 如其言，果得于数里外。然则(既然这样那么)天下之事，但知其一(表面现象)，不知其二(内在道理)者多矣，可据理臆断欤?
翻译：一个老河兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河中的石头，都应当在上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质松软浮动，水不能把石头冲走，它反冲的力量，一定会在石头下面的迎水处冲刷沙子形成坑洞，越冲越深，等冲到石头(底部)一半的时候，石头一定会倒在坑洞中。像这样在冲刷，石头又转动，一直转动不停止，石头就反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就很疯狂;在原地寻找它们，不是更疯狂吗?(人们)按照他说的去做，果然在几里之外的上游找到了石兽。既然这样那么天下的事，只知道表面现象，不知道内在道理的(例子)有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
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