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关于少数民族文化在艺术教育中的应用研究论文
论文摘要：将少数民族艺术文化资源转化为人才培养的教学资源，中间的重要桥梁是艺术教材。云南大学出版社近年在与云南艺术学院的合作中，探索了一条有价值的经验，通过跟踪采风、培植项目、支持出版的方式调动了教师研究、改革教学的积极性，并且通过教材形式把教师的研究成果运用到教学当中，出版社图书质量工程和艺术院校质量工程获得双赢效果。
论文关键词：少数民族文化资源人才培养艺术教材
一、少数民族文化是艺术人才培养的重要资源
少数民族文化，是今天的显学――文化学密切关注的内容。实际上，它不仅是文化学者展开学术研究的丰富矿藏，也应该是地方艺术院校培养艺术人才最值得重视的文化背景和教学资源。因为，中国内地大多数地方艺术院校地处少数民族地区，这些地区的许多珍贵艺术文化的形态较为完整地存留下来，构成了当地艺术院校办学的区域文化背景或者说是办学的区域文化基础。如果有正确的文化态度，就会将这种背景或者基础，当做自己办学的资源优势加以很好地利用；如果价值判断不准确，常常会将这种背景或基础当做妨碍前进的包袱或是自惭形秽的发展低起点。尽管随着多元文化价值的强调，这样的意识和心态已经越来越少，但是，如何更好地利用自己的文化背景与文化基础来发展少数民族艺术教育，培养人才，创新艺术，却越来越成为一个值得积极探索并深入研究的问题。
文化背景，主要指少数民族艺术文化在学校培养的艺术人才的成长过程当中，成为他们对少数民族艺术认知系统所建立的重要基础。只有对少数民族风俗民情、历史社会、语言行为等有所了解，成为自有知识，才能对少数民族艺术有深切的体会和真挚的情感，才能产生自觉的传承行为与创作热情。但是，如果面对丰富多彩的少数民族文化，只是将其存在当做一种背景知识来介绍，让学生掌握，那就太大材小用、重鼎轻置了。实际上，应该在民族文化传承的高度上认识少数民族文化内容，中国众多的民族大家庭，“少数”民族文化展现了文化构成的“多数”部分。
教学资源，主要指少数民族文化艺术资源经过学校专家学者的耙梳、整理，总结出典型代表、规律性的东西，进入学校课堂，成为现代规模化教育的教学资源，成为学校艺术人才培养的知识系统中的重要部分。
民族文化的薪火相传、延绵不绝、自立自新、发扬光大，就是要在人才培养的链条上得到充分体现。
二、特色教材：少数民族艺术变为艺术人才培养资源的重要途径
少数民族文化，在今天的社会里，成为许多社会活动的重要资源。譬如，文化研究、宗教研究、法学研究、文化产业研究、经济研究、社会文明研究、生态研究等等。而作为艺术院校，尤其是地方艺术院校的教育资源研究，如何将少数民族文化转化为艺术教育资源，近些年越来越多地被人涉足，但是，常常是一时一地一得的议论或心得。其实，这是一个特别值得系统思考的问题。
意识到少数民族艺术文化是艺术人才培养的重要资源是一回事，将这种资源变为切实有效的教学资源则是另外一回事。有理念，有思想，还要有行动、有措施。问题集中到一点，就是“如何行动”“什么措施”。
云南大学出版社与云南艺术学院合作，通过特色艺术教材出版、重点学科丛书出版和艺术精品课程教材出版项目，探索了一些路径，积累了一些经验。
1.跟踪：采风经常化
采风，是艺术院校许多年以来坚持的一个传统，无论从生活是艺术创作的源泉，还是学习民间哪个意义上讲，采风都是需要的。问题在于，采风不仅仅是到社会生活的基层当中去感受和吸收鲜活的生活素材，经过整理进入艺术创作；而且是要在人民群众生活当中切实地体验人们的情感、愿望、表达方式。这些内容，也是文艺创作从生活汲取灵感最重要的部分。但是，我们应该注意到这样的事实，随着城市化进程的加速、物质生活的日益丰复、生活节奏的加快与生活压力的增加，人们变得越来越浮躁，沉潜到基层长期静观默察、广泛学习采风变得越来越困难，成为一种难于复制、不敢追求的奢侈。偶有出游，用相机、录音机、摄像机记录一些声音影像，回家再慢慢回忆，以此为创作题材进入创作，真正是“浮光掠影”。实际上，那些声音、影像背后，最为鲜活的情感、饱实的内容、隐藏的意义，被忽略掉了。今天许多所谓的民族题材、民族色彩的艺术产品，做出来令人感到存形失魂，原因就在于此。浮光掠影采风来的外在色彩，替代了对民族情感内容与情感方式的真正深入。
所以，办学环境地处边疆的艺术院校要清醒地意识到这种状况，将自己的.办学路数中“采风经常化”的做法固定下来，学生、教师都如此。地处边疆的艺术院校，采风的便利十分明显，就应该用好用足这种天然的便利。云南艺术学院的一些教师，尤其是研究生导师，这方面的意识很强，做得比较好，其教学成果和人才培养效果也就显著得多。音乐、舞蹈、艺术设计、民族民间美术等方面，都有很好的收成。音乐人类学方面、少数民族音乐乐器研究方面、云南特色工艺美术研究方面、民族舞蹈艺术研究方面，云南艺术学院都有了值得骄傲的成果。
2.培植：研究项目化
艺术院校的学术研究，历史上常常有几种做法：一是以创作代替研究，认为研究思考已经在创作过程当中酝酿、创作成果里面体现了，不必一定要用文字来总结它；二是认为研究是个人的事，而且，艺术研究就像艺术创作一样，是随心所欲，因情所致，完全根据个人爱好兴趣，所以想做什么就做什么。由于这样的认识，造成的直接后果，是艺术与人文科学家族里的其他学科相比，显得理论成果薄弱，所谓艺术研究停留在经验层面的探究、认识上。而且，就艺术整体研究看，作为专业、学科的整体性研究与结构性建设的意识淡薄。在这样的状态下，就应该在对接各种渠道的项目研究之外，针对自己学校的办学设想，针对学校的专业设置、学科建设的布局，设计一些整体推进专业建设和学科发展的研究项目，作为建设与发展的理性分析、科学发展的导引，这十分重要。将学校开展研究的个人爱好与零星行为，引领到项目、引领到彼此相关的项目群当中去，还有另外一层含义，那就是：通过研究项目凝聚精神、锻炼队伍、整合力量、打造品牌。
以云南艺术学院《云南特色民间工艺》的出版为例：教师们从长期下乡采风的积累中，从特色民间工艺大师进入大学课堂的教学实践中，也从各级政府不断整理、确定国家级非物质文化遗产名录的政府行动中，深切感受到高等艺术院校应该承担的相应责任。于是，云南艺术学院设计学院的教师们在耙梳资料，补充采访采录，条分缕析后，于编辑出版了《云南特色民间工艺》一书。该书出版后，成为云南高校艺术设计专业的重要教学辅助用书，也获得了第十二届云南优秀出版物三等奖。开始，云南艺术学院设计学院将此书作为一项概论式成果，以此为基础，进一步立项运作，将15种云南特色民间工艺成果以项目化的形式运作为一个系列成果，这个成果将于以高校“十二五”规划艺术教材的形式陆续出版。
3.支持：成果课程化
研究成果课程化，实质上是焊接教学研究与教学过程的办学行为，十分有力、有效，对于办学综合实力的生成也非常重要。大学里的研究成果，有的可以转化为经济成果，有的能够体现为社会效益成果，还有的，可以转化到人才培养的重要环节当中去，建立一门课程或一种课程体系。以云南艺术学院为例，近年大力开展教学质量工程的建设，教学成果以优秀教学团队、教学名师、精品课程、特色专业等形式体现出来，涉及教学环节的教师个体、教师梯队结构、专业特色优势与课程品牌各个教学环节的重要内容。实际上，教学质量工程不是一句空话，而是要落实在“教什么、如何教、谁来教、谁有资格教、为什么教”这样一些具体问题上的工程。 成果课程化，最有力的支撑显然来自教材编写。如何将少数民族艺术资源编写成可以在现代教育行为当中广泛教学传播的内容，就是一个考验教师和教学团队的关键所在。课程建设、专业建设都涉及师资队伍建设、教材建设、教学过程控制、教学效果与教学质量检测的问题，这些问题，实际上都在解决“教什么、谁教、谁有资格教、如何教、为什么教”的具体问题。这些问题首先是理论问题，是文化立场姿态与艺术价值判断的理论问题，体现在教学实践中，就是教材编写中体现出来的教师能力的增强与水平的提升，从一知半解的“知道者”变为专家。
出版社根据艺术院校的课程建设、专业发展、学科建设需求，积极回应，支持项目，扩大合作，在精品课程、特色课程、重点学科建设方面为艺术教育提供服务。
具体说，出版社用出版教材的方式支持地方艺术院校在办学当中强调特色，发展优势，支持他们在精品课程建设当中突出教学内容的特色优势，突出他们在得天独厚的地域文化特色形成的丰厚资源基础上的教学优势，突出他们在整理和创新民族艺术方面身置其中所具有的深切体验。云南大学出版社近年来陆续出版的《云南特色民间工艺》《图形创意》《傣族舞蹈教材》《云南民族复调音乐研究》等，就是将院校教师或艺术家多年的研究所得整理出版后又把它们转化为课程内容，突出了少数民族艺术传承过程在现代大学里通过教学完成的实验。以《图形创意》教材的编写出版为例：云南艺术学院这个学科的教师从艺术设计课程的角度多年下乡采风，搜集了大量的民族民间图形，教师们把这些积累作为本地的图形元素运用到图形创意的课堂教学中，逐步形成了这一专业基础课程的本土特色。经过多年的教学实践与提炼完善，逐渐建设成了一门具有本土特色的课程，于是，精品课程教材也顺理成章、应运而生了。
民间艺术，少数民族艺术，通过现代大学教育，变成规模化、群体性、科学化的科学可控的过程，为中国艺术的繁荣预埋下了“草根情怀”的种子。我们看到，云南艺术学院的学生，通过学习，除了艺术院校大学生都应该掌握的一般人文知识、艺术技能外，还可以获得云南少数民族文化艺术知识的技能。这是他们拓展生存空间和发展平台的重要社会竞争力。
更重要的问题在于，通过这样的学术研究和教材编写，艺术教育单位润物无声地准备了教学与研究融为一体的团队。经过了下乡采风实践、课堂教学运用、问题思考、项目研究，再回馈到教学实践中，经过如此锤炼的队伍是那种用别人的教材、鹦鹉学舌、照本宣科式的教学队伍所无法企及的。从这个意义上讲，云南大学出版社在支持艺术教育单位的教材与研究成果的出版中，也支持了艺术教育单位的人才培养、队伍建设、课程设置、专业发展和学科建设。
成果课程化“一石双鸟”，既转化了研究成果，又培育了专家和教学团队。
三、出版社在艺术人才培养规划当中的自觉意识与积极作为
艺术人才的智力贡献与创造能力，是建设文化大省与文化强省的关键，要培养一代又一代的民族文化传承者和创新者，就地取材、因人施教的教材编写尤其重要。，云南大学出版社出面运作，由云南艺术学院牵头，召集云南师范大学、云南民族大学、玉溪师范学院、大理学院等办有艺术专业或艺术学科的大学开会结盟，统一认识，将“继承传统、学习民间”的区域文化特色与地域艺术优势的内容结合到艺术教育的普遍性规律中，搭建了“新世纪高等院校艺术专业系列教材”的基本框架，至今，已经陆续出版了《艺术美学导论》《艺术概论》《艺术教育管理学》《艺术英语》《云南民族美术学》《中国水墨画：源流、审美、表现》《图形创意》《电子杂志设计》《云南高等美术教育史研究》《云南民族民间戏剧概论》《戏剧导演思维与训练》《欧美现当代名剧赏析》《云南民族舞蹈史》《傣族舞蹈教程》《诸子论音乐》《审美意识与音乐文化》《音乐美学教学论稿》《音乐素质通用教程》《电视导播》等教材，社会反响和教学效果良好。
云南大学出版社与云南艺术教育界基本达成了这样的共识：一个从云南艺术教育单位毕业的学生，如果对云南、对西南、对中国艺术状况知之不多、一知半解，那他就不是一个十分合格的学生，就远不是一个民族文化传承者、创新者的“候选人”，他的资格就差得很远。如果这样的状况是由于他所毕业的艺术教育单位造成的，那么，这个艺术教育单位的办学理念和人才培养定位就很值得怀疑。
这些年来，在开展课程建设、专业建设的过程中，云南大学出版社与各种类型的艺术院校合作，探索和开拓了一种效应综合、目标明确的道路，值得与艺术院校办学的有心人分享，也值得与那些瞩目大学教学研究、办学发展的出版行业的同行相砥砺。
艺术教材的建设，要有一种长期追踪关注的韧劲，要有一个耐心培育辅助的过程。作为出版人员，笔者的经验是，积极参与、经常促动，在一定程度上自觉参与到艺术院校的课题研究、成果转化、特色课程的探索、教材的编写试用及出版规划中，将艺术类教材与艺术类学术著作的出版策划延展到艺术研究、艺术教育的源头上，从一开始就进入出版规划的梳理与框架设定中，有耐心，下力气，多年坚持下来就一定有收获。作为艺术院校办学的“局外人”，如何积极介入，成为艺术教育单位的专家教授们的同道、同路人，就看是否有足够的耐心和足够的能力“介入”艺术教育事业了。
少数民族音乐在艺术教育中的价值探讨论文
【摘 要】少数民族音乐是我国音乐艺术中不可或缺的一部分，然而随着社会多元化经济的快速发展，不少少数民族地区的民族音乐面临着灭亡的危险。无论是站在我国非物质文化遗产的角度，还是站在对大学生的自我熏陶的角度上，少数民族音乐在高校艺术教育中都有着独特的魅力。
【关键词】少数民族音乐；高校音乐；传承；开展作用
中华民族上下五千年文化，尤其是少数民族音乐，有着丰富的艺术和文化特色，它们之间不断地融合、影响、吸收，相互促进，形成了各具特色的民族文化艺术。中国几千年的传统文化滋润着中国少数民族音乐的发展，少数民族音乐承载着它们的欢乐和痛苦，记录着他们一代又一代实际生活，寄托着他们的精神情感。民族音乐记录着我国民族文化的发展，也是民族的精髓所在，这种民族的精髓理应当灌输在我国高校的音乐教育中，但是实际上大多数音乐学院并没有特别重视少数民族音乐教育的重要性，也没有认识到民族音乐传承的重要性。高校应积极运用少数民族音乐进行教学，培养学生热爱民族音乐事业，传承民族音乐文化的责任感。
一、少数民族音乐在高校音乐教育中的现阶段的'发展状况
目前少数民族音乐教育处于边缘化的状态，很多高校都没有重视少数民族音乐教育，少数民族音乐仅局限于当地的民族大众之间的传播。上世纪六十年代，就有音乐界人士大力提倡少数民族音乐在高校教育中的施行，也有高校积极响应，把它作为必修课开设了，但是还有很多高校没有回应没有普及。很多高校认为少数民族音乐可有可无，音乐教育体系大多借鉴西方的音乐理论，使得少数民族音乐不断流失。据笔者调查，大多数少数民族地区的高校音乐教育中，少数民族音乐只用来作为选修课对待。其他民族地区高校音乐教育起步比较早，课程也很完善，但是涉及到少数民族音乐的几乎没有，这就是现在的少数民族音乐教育在高校音乐教育发展的现状，我国的高校教育要改变如今的现状和观念，去培养这方面的优秀人才。
二、少数民族音乐在我国高校音乐教育中的意义
（一）少数民族音乐在高校音乐教育中对少数民族音乐的传承和保护有着重要意义。如今少数民族音乐在传承上面临着十分严峻的问题，老一代民间艺人的离去，民间音乐的歌唱和民族乐器的演奏技术也在渐渐的消失，所以对于少数民族音乐的传承和保护不能仅仅靠民间艺人和政府的支持，而要高校音乐教育对此予以重视。
（二）少数民族音乐在高校教育中实施，可以培养大量的少数民族音乐人才，增加对少数民族音乐的认识，让学生了解中国少数民族文化的丰富性和多元化，提高学生的文学素养。
（三）通过对少数民族音乐的学习，可以培养学生对少数民族文化的兴趣，让他们感受到民族音乐的魅力和更多地宣传少数民族音乐。
（四）想要创作出具有民族特色的音乐作品，必须把少数民族音乐和汉族音乐结合起来。少数民族音乐是我国音乐教育的重要资源，积极结合少数民族音乐，可以增进民族之间的交流，创造出更新颖的音乐作品。
（五）大学生学习少数民族音乐，不仅仅是对音乐的聆听和鉴赏，同时也是对学生心理素质和文化的一种提高，同时有利于促进我国少数民族音乐的发展和创新，激发学生的创造性，给予学生创作的灵感。
三、少数民族音乐在高校音乐艺术教育中开展的作用
（一）培养审美意识。音乐的特征就是激发聆听者的情感，为所要表达的情感提供合适的方式。在校大学生都处于青春期，有着丰富的情感，因此音乐是表达情感再好不过的介质。在高校中开展少数民族音乐教育，可以更好地激发他们对民族音乐的兴趣，从而提高其音乐审美能力。
（二）增强民族意识。中国南北方文化差异，地域差异比较大，通过开展少数民族音乐的课程，让大学生接触到我国不同民族、不同地区的音乐，培养他们对音乐感知力和理解能力，使他们更好地理解我国多样化民族音乐文化，培养他们的爱国主义情怀，从而继承我国少数民族音乐的精髓。
（三）开发创造性。各个少数民族，有着各色各样音乐文化，大学生将各个民族音乐文化进行学习，对各个民族的音乐文化都有所学习和体验，能更好地激发他们的创造力。
四、结语
我国作为一个多民族的国家，对少数民族音乐的学习，同时也是在保护我国的非物质文化遗产，加强学生对少数民族文化的传承和发扬，促进学生思想价值观、民族精神的提高。作为高校的音乐教育是有责任去传承我国的少数民族音乐的，让少数民族这朵音乐艺术中的奇葩在在祖国的音乐艺术中盛开，经久不衰。
作者:于佳 单位:内蒙古民族大学 音乐学院
参考文献：
[1]陈业秀.地方高校音乐教育对本土民间音乐的传承与开发[J].艺海，,(02).
[2]吴磊.高校声乐教育与民族音乐文化的融合[J].民族音乐，(02).
[3]黄长安.少数民族音乐教育对提高大学生综合素质的作用[J].艺海，2010,(07).
摘要：
民族文化是中国文化的重要组成部分。现阶段大学生传承民族文化过程中受现代文化元素的冲击较大，充斥着“重技轻论”的思想。基于此，高校在开展公共艺术教育过程中要重视民族情感，转变教育观念，完善高校公共艺术课程培养体系与教育机制，对于高校学生公共艺术教育中传承与发展民族文化具有重要意义。
0引言
民族文化是具有独特意识形态的文化资源，体现出民族的精神与智慧。从汉字、陶瓷、丝绸、四大发明、文房四宝到书画、诗词、礼乐、戏曲等方面都体现出民族价值观与文化精神。当代大学生应该了解艺术教育与思想诉求间的关系，认识艺术的作用，全面发展自身的独特个性。而公共艺术教育中缺少民族文化内涵是难以用想象力来补充的，因此，需要各方面积极努力，让民族文化在高校公共艺术教育中得到良好的传承。
1.1受现代文化元素的冲击较大
随着科技快速发展，信息的传播与更新速度特别快，借助网络、报刊、电视等媒介，大量信息不断涌向高校，对高校学生的思想与价值观造成冲击。高校与学生都无法全面地将民族文化要素与公共艺术教育结合起来，无法将自己学习到的哲学、文学、历史与艺术知识妥善地结合在一起，无法在目前拥有的知识前提下，进行开拓性的艺术创新。
1.2“重技轻论”的教育思想严重
民族文化在公共艺术教育中存在重视技能轻视理论、重视西方轻视东方的现象，难以在民族文化的传承与发展过程中发挥出重要作用。在教学过程中，部分师生强调专业技能的理解与掌握，在民族文化理论方面较欠缺，让民族文化教育的地位逐步降低。高校学生的民族文化意识不强，进而导致具有价值的民族文化在逐步遗失。
1.3囿于传统，缺乏创新
我国的应试教育机制及以就业为目标的大学教育，造成现代大学生的民族文化底蕴较差，无法全面认识民族文化内涵，导致大学生分析能力、辨识能力差，缺乏完善的价值选择意识与思想理念。尽管学生中不乏有人学习过绘画、书法和音乐，但因为其感知与理解艺术能力不足，使高校公共艺术教育视野的广阔性及完善民族艺术的可能性降低。难以有效的继承民族文化传统，更无法创新民族文化。
2公共艺术教育中民族文化传承的困境
2.1公共艺术教育缺乏民族文化传承意识
面对强势侵入的国外文化和对传统民族文化的狭隘理解，中国艺术教育一度陷入短暂的迷茫中，造成我国民族文化整体比西方发达国家落后，甚至在某一时期产生盲目注重西方文化、无视民族传统文化的现象。落后的教育理念必然导致教育速度放缓、教育成效较差的情况。因为长时间受实用教育和应试教育的`影响，高校公共艺术教育成为可有可无的附属品，不重视培养学生的审美能力与正确审美观。近些年，国家大力提倡与深入推行素质教育，才让禁锢已久的教育思想获得解放，高校公共艺术教育才得到重视和发展。
2.2民族文化多样性与公共艺术教育限定性存在的矛盾
我国悠久历史造就形式多样的民族文化，如民族音乐、民族乐器、民族歌舞等。多样性的民族文化教育与学生个性间的差异为高校公共艺术教育增加困难。高校艺术教育很难在课程内容、师资等方面满足每位学生的个性要求。我国传统的应试教育，造成学生接受高校教育时缺少必要的文化艺术底蕴，而此底蕴，在一定程度上来自于对民族优秀文化的发展与继承。加大素质教育力度，是传播与发展优秀民族文化的必然要求。
2.3基于民族文化传承的公共艺术教育机制尚不完善
过去传承民族文化的方式基本是书本记载和口耳相传，其传承与发展的效率较差还遗失很多优秀文化。信息化快速发展的今天，高校公共艺术教育逐步成为传承民族文化的重要方式。但公共艺术教育的民族文化传播机制仍不完善。主要表现在高校公共艺术教育中传承民族文化的教学与研究是脱节的，没有建立起系统、全面的机制。其方式方法与理论基础都较陈旧，难以有效的鉴赏与分辨民族文化的优劣，因此无法科学的继承与发展民族文化。
3公共艺术教育中民族文化传承的路径
3.1转变教育观念，提高民族文化传承意识
高校公共艺术教育根植于中华民族优秀文化的传统，汲取人类文明优秀成果，目的是培育大学生深厚的民族情感、激发想象力和创新意识。因此，要提高对民族文化教育的关注程度，积极转变传统理念，在教学模式、教学内容、教学目标、课程设置等方面进行有针对性的调整，并全面开展民族文化教育。高校教育应该以辩证、发展、科学的态度引导和鼓励学生既要继承本民族优秀文化成果，也要借鉴与学习其他文明成果，提高与培养学生对中华民族文化的自信心与自尊心，以包容、和谐的处事态度，对外来文化进行融合，并积极传承与发展中华民族文化。
3.2分层次构建民族文化传承的人才培养体系
尽管我国民族文化拥有丰富的内涵与千年的历史，也建立起独特的表现形式、形态特征、文化理念及创作方式，但还没形成系统、完善的理念体系。现阶段，社会处于巨大的变革中，构建起一系列涉及中国传统社会学、心理学、哲学、美学、语言学，独特、完整的中华民族文化体系是必要且重要的。中国建立民族文化教育体系，为促进高校公共艺术教育打下良好的基础。首先要重视各地区民族文化的实践与传承，建立起分层次、多方面传承民族文化人才的教育体系。其次要建立起以公共艺术教育为介质，以民族文化为主要内容的多角度、多种类文化艺术作品的交流与展示平台。引导与鼓励学生建立和参与民间艺术社团，定期开展能够体现地域文化的艺术展览，在活动中邀请传承民族文化的艺人进行讲座，举办各种类型的民族文化研讨会等等。
3.3构建基于民族文化传承的立体化公共艺术教育机制
在高校公共艺术教育中建立起传承民族文化的教育、学习、科研基地，构建起合理、科学、系统的研究机制，逐步探索新方式，补充新理论，在传承、发展民族文化方面发挥作用。建立起集教育、学习、研究于一身的民族文化基地，第一步要建立一支研究、保护民族文化的团队。借助对民族文化内涵及发展的研究，分析与甄别目前掌握的民族文化资料，努力做到去伪存真，既重视民族文化的继承也积极推动民族文化的发展，并研究出发扬民族文化的新方式。
4结束语
民族文化与高校公共艺术教育的传承与发展是互相促进的。随着全球化参与水平的逐步增强及教育改革的不断深入，高校公共艺术教育需要转变教育观念，提高民族文化传承意识，分层次构建民族文化传承的人才培养体系，构建基于民族文化传承的立体化公共艺术教育机制，以全面促进民族文化地传承与发展。
参考文献：
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［2］刘徐湘.人为状态下民族民间艺术在学校教育中的传承［J］.教育评论，2011（02）.
少数民族音乐艺术教育地位合理化探讨论文
摘要：多元音乐教育理念倡导音乐教育中各种音乐形式的兼容并蓄，但是国内音乐教育在音乐教育领域进行钢琴音乐等西方音乐多元同构的同时，却忽略了多元音乐教育对本土音乐基础的强调，传统音乐教育被轻视，少数民族音乐教育边缘化发展；要真正践行多元音乐教育理念，就必须从教学理念、教材、教学内容、师资等方面突出民族音乐教育，推动少数民族音乐艺术教育地位合理化调整。
关键词：民族音乐；边缘化；多元文化
多元音乐教育理念是多元文化教育在音乐领域的渗透，多元音乐教育理念认为每种音乐都有自己的体裁和曲式，不同音乐中蕴含着不同的价值理念。根据国外多元音乐教育理念实践，进行多元音乐教育有利于本土音乐学习者建构良好的音乐概念，并能从其他音乐中汲取更多营养。多元音乐教育理念倡导世界各地音乐在教育领域内的共生共存，且这种共生共存是以本土音乐教育主导下的和谐共生。但是在事实上，由于多种因素影响，国内音乐教育形成了以欧洲音乐为主导的发展模式，教育理论、教学内容、教学评价等方面都是以西方音乐为主，钢琴、大提琴等西方器乐成为音乐教育的主流，民族音乐在音乐教育中可有可无，处于边缘化地位，这样的状况显然与多元音乐教育的本土音乐意识相悖。多元音乐教育强调音乐教育的多元同构，但是这种多元同构是在本土音乐基础上的多元化，而不是失去自我的多元化，少数民族音乐是我国传统音乐的重要组成部分，应当在国内音乐教育体系中拥有相应的空间，因此少数民族音乐在艺术教育中的地位合理化自然是国内多元音乐教育实践的重要课题。
一、少数民族音乐艺术教育的边缘化现实
（一）音乐价值观失落
少数民族音乐是少数民族民众在生产生活中自然形成的音乐形态，具有独特的发声和歌唱方式，和民族生活习俗紧密联系在一起。如哈尼族哭嫁歌中，其多声部的形成是依照婚礼仪式的程序，根据不同角色的融入而形成的多声部演唱，每个声部按照婚礼角色形成了不同的音高。对于哈尼人来说，其多声部的形成并没有沿循西方音乐的和声原理来考虑音程和音节之间的连接，而是当地民众根据情感需要，根据自我感觉，进行的声腔和音韵的结合，具有非理性特征。哈尼族的多声部和西方音乐理论中的多声部原理完全是截然不同的思维模式，所蕴含的文化意味也大有不同，通过这种自然的代代相传的音乐感觉形成了哈尼族哭嫁歌特殊的中立音及中间调式。民族音乐这种凭感觉而歌的歌唱方式形成了民族音乐特殊的音乐模式，也形成了民族音乐特有的神韵。[1]但是在现代艺术教育中，并没有对这种特殊的构成模式按照特殊的评判标准，而是依照西方音乐理论来评价，用西方音乐的发声方法来衡量民族音乐的特色歌唱，以此来判断民族音乐的价值。从根本上来说，以钢琴音乐为代表的西方音乐和少数民族音乐是基于完全不同的思维方式形成的音乐文化，两者并不属于统一价值思维体系，自然不能用西方音乐的价值标准来衡量少数民族音乐。当前这种民族音乐评判价值思维从根本上表征了本土民族音乐价值观的失落。
（二）民族音乐课程缺位
高等教育是民族音乐传承发展的主要渠道，特别是随着民族传统音乐传承模式的解构，艺术教育的民族音乐传承意义更加突出。但是从高校民族音乐课程设置来看，少数民族音乐并没有在专业教育课程内容中得到强调。这种情况主要表现在地方民族高校虽然把民族音乐纳入到音乐专业教育中，但是大多数民族院校对于民族音乐课程的纳入往往以当地民族音乐为主，部分民族院校的音乐教育甚至没有开设《少数民族音乐概论》课程，民族音乐的边缘化教育地位由此可见。而在大多数非民族高等艺术院校中，钢琴、大提琴等西方器乐是音乐教育的主要内容，本科类音乐专业几乎没有开设少数民族音乐教育；研究生类专业开设民族音乐课程的院校也是少之又少。少数民族音乐在高等教育中的被轻视程度可见一斑。部分学校虽然在课程设置上安排了少量民族音乐课程，但是这种课程安排少到几乎可以忽略不计。与民族音乐课程的少量化、单一化、选修化不同，多数艺术院校的音乐教育主要以西方音乐教学体系为主，不仅音乐理论以西方音乐理论为主，课程中所介绍的曲目也大多以西方音乐作品为主，钢琴更是在音乐教育中占有主导地位。相较于钢琴音乐为代表的西方音乐在音乐教育中的强势主导，少数民族音乐在国内音乐教育课程中基本是缺位的。
（三）民族音乐教育形式化
少数民族音乐主要是民族乡土中发展起来的音乐，民间是少数民族音乐的土壤，因此民族音乐的`歌手大多是普通的少数民族民众，他们受到民族音乐土壤的滋养，对于民族音乐有深刻的理解，因此这些民族音乐歌手演唱起来的民族歌曲往往具有特殊的神韵。但是在部分院校的民族音乐教育中，民族音乐的教授者并不是对于民族音乐有深刻理解的民众，而是由科班出身的音乐教师来教授，这些科班教师所接受的教育也正是西方音乐理论体系。因此这些音乐教师对民族音乐曲目的教学往往也是按照西方音乐作品，从调式、音准等方面来授课，而对于民族音乐特殊的文化内涵和其中对应的情感心理并没有加以强调，这就使得学生虽然在形式上掌握了民族音乐的唱法，但是在民族音乐的风格和神韵上往往模仿不来，缺乏地方性是当前音乐教育的重要特征。音乐是一种特殊的文化现象，音乐意义来自产生它的行为，脱离了民族土壤的民族音乐教学更多的是进行一种形式上的教学，而并未真正把民族音乐作为一种独立的音乐形态来看待。形式化使得民族音乐在音乐教育中更多的是一种参考，而并非是音乐基础。
二、多元音乐教育理念镜鉴下民族音乐的艺术教育地位合理化
世界上每个民族的音乐都有自己特殊的音调体系，每种音乐都有特殊的价值，对于多元音乐的学习，有利于学生形成高尚的艺术趣味。多元音乐教育理念倡导的是以民族音乐为根基的多元音乐教育理念，正是在本土音乐坚持的基础上，才形成了众多具有突出民族性格的音乐作品。为了使民族音乐得到足够重视，许多国家都把民族音乐教育作为国家音乐教育的主要内容，并建立了本土音乐教育体系。如印度完全以本民族音乐为主体，并培养了阿南德香卡等世界知名音乐家；英国、突尼斯等国家更是基于民族音乐基础来对其他音乐形式秉持开放态度。按照多元音乐教育理念，一个国家的音乐教育不能封闭发展，要引进世界各民族音乐文化，但是这个前提是必须立足于本民族的音乐文化。民族音乐是国内传统音乐的重要组成部分，多元音乐教育理念实践中的本土民族音乐基础要求必须把少数民族音乐纳入到国家音乐教育体系中，只有把钢琴音乐为代表的西方音乐和少数民族音乐在内的传统音乐在多元教育中体现合理安排，才能使多元音乐同构的音乐教育体系实至名归。另外多元化的少数民族音乐形式为国内多元音乐教育提供了丰富的资源，是国内多元音乐教育独特的优势，因此民族音乐的艺术教育地位更加需要合理肯定。多元音乐教育理念对照下对于民族音乐艺术教育地位的合理化可以从以下几个方面来做起：
（一）突出音乐教育本土意识
民族音乐是国家音乐的重要组成部分，这是不争的事实。在当前国内音乐教育中，提到传统音乐教育，往往会理解为琵琶、二胡、竹笛等乐器，所展开的传统音乐教育往往也是以上述器乐为主，无形中把少数民族音乐从本土音乐中排除在外。多元音乐教育理念强调本土音乐基础，是指包括少数民族音乐在内的国家传统音乐都需要在教育领域得到强调。要强调本土音乐教育，就需要在意识观念中把音乐教育中民族音乐的本土音乐意识进行强化。只有从观念上厘清了这一点，在多元音乐教育强调本土音乐基础时，才能使民族音乐不至于空场。对于本土民族音乐意识的突出，首先要在教育理念中，对本土民族音乐进行强调，这种强调一方面是指强调本土民族音乐的教育地位；另一方面则是指对本土民族音乐在音乐教育中的基础意义进行强调，突出本土民族音乐教育的基础意义，在包括民族音乐在内的本土民族音乐意识在音乐教育中得到强调时，本民族音乐自然成为西方音乐引进的前提和基础。其次，对本土民族音乐意识的强化，还要在音乐教学中设定教学目标，以教学目标来加强教师对民族音乐的关注。最后还需要从音乐教育的教学评价方面对教师的教学活动进行引导，在音乐教育的理念、目标和评价等方面从口号到实践都对民族音乐进行强调时，自然会引起音乐教师对民族音乐的重视，使其在思想上对民族音乐的固有观念得到改观。
（二）扩大民族音乐教材比例
教材是音乐教育展开的依据。教材内容涉及到的内容才有可能在课堂上进行教学，反之，教材上没有涉及到的内容便很难为学习者所接触。多元音乐教育强调本土音乐的教育，但是在实践操作中，少数民族音乐并没有形成合适的教材，部分展开民族音乐教育的学校往往是学校自行编纂的本土教材，这些教材内容相对于民族音乐教育需求存在一定欠缺，且这种本土教材也仅仅在少数院校存在，大多数艺术院校所使用的都是通用教材。而在通用音乐教材中，对于民族音乐往往是一笔带过，少有对民族音乐的系统探讨。[2]学校音乐教材中的民族音乐缺失使得学生难以有机会接触到民族音乐，教师自然也不会对教材中没有涉及到的民族音乐内容在课堂上进行强调。因此要使少数民族音乐教育地位得到合理化，还需要在音乐教材方面有所调整，使民族音乐成为学校音乐教材的一部分。基于多元音乐教育需要，在具体实践中，既要强调民族音乐的基础作用，也要对其他音乐形式进行包含，要使两方面得到合理兼顾，一方面，根据民族音乐教学的需要，对民族音乐在教材中的比例进行规定，使民族音乐和其他音乐文化内容保持合理的比重；另一方面，音乐教材往往包含音乐理论、视唱练耳、作品欣赏等基本组成部分，因此民族音乐内容在教材中设置一定比例时，还需要使民族音乐渗透于教材的各个模块，使学生在音乐教材的学习中能够从理论到实践获得完整系统的民族音乐内容。
（三）设计民族音乐课程内容
在以上分析中指出，当前只有少数院校把民族音乐纳入课程体系，大部分学校并无民族音乐课程。因此由外国学者在描述国内音乐教育时，认为国内音乐教育随处可见西方歌曲和古典曲目，一定程度上，这些外来音乐文化获得了比传统音乐更多的关注。民族音乐在音乐教育实践方面的缺位使得音乐专业学生基本上没有接触民族音乐的机会，自然对于民族音乐的特性也无从把握。[3]在这种情况下，学生对钢琴等其他音乐的学习，便会失去基本的音乐根系，其在音乐创新方面自然也难以坚持民族性格，钢琴音乐的民族性也就无从探起，多元音乐教育中对于民族音乐的基础性强调也就无从在音乐教育领域得到体现。要发展多元音乐教育，民族音乐不可忽视，只有立足于包括少数民族音乐在内的传统音乐基础上的多元音乐教育才是真正的多元音乐教育。对于少数民族音乐的重视，不仅要在理念上加以强调，更要把民族音乐纳入音乐课程体系。对于民族音乐在音乐课程中的纳入，可以从两方面来着手：第一、对民族音乐的总体状况进行介绍，开设《少数民族音乐概论》等基本课程，使学生对民族音乐的整体状况有所把握；第二、选择代表性的几种民族音乐进行重点学习，民族音乐种类众多，要把所有的民族音乐纳入课程内容并不现实，因此在对民族音乐课程内容设计时，可以选择有特色的民族音乐进行重点学习，民族地区的院校在此基础上可以对本地区的民族音乐加以强调，突出对民族音乐文化的传承功能。
（四）把民族音乐演唱者引进课堂
多元音乐教育理论强调本土民族音乐意识，把本土音乐教育作为多元音乐教育展开的基础和前提，为少数民族音乐在学校教育体系中的地位奠定了观念基础，但是对于少数民族音乐的艺术教育地位合理化确立还需要从多个方面来努力，其中对于民族音乐原生演唱者的尊重，及民族音乐的原生教学也是少数民族音乐地位突出的重要表现。少数民族音乐分为多种宗教祭祀音乐、民族戏曲及各种仪式音乐等，不同音乐有不同的特点。加上民族音乐本身特殊的文化内涵和情感表达，学校教师在民族音乐的教学中往往难以把民族音乐的神韵原汁原味地呈现出来，大多数音乐教师对于民族音乐的教学往往都是按照西方音乐作品的曲谱和调式来教学，一定程度上影响了民族音乐的原生表达。民族音乐产生于民族民间，民族民众是民族音乐的传唱者，对于民族音乐，民族民众有最为深切的感知，其对民族音乐也最有发言权。要使民族音乐在音乐教育中的地位得到提升，也需要给予民族音乐传唱者合理的尊重。当前大多数学校对于民族音乐的教学都是由专业教师来进行，并没有把少数民族音乐的原生演唱者请进课堂，一方面影响了多样化民族音乐的教学；另一方面也会影响民族音乐的原生表达，难以使学生真正体验到民族音乐的神韵，不利于学生对民族音乐的深刻理解。因此要使民族音乐在艺术教育中的地位从边缘化走向合理化，突出民族音乐教育，把民间艺人引进到课堂中不失为一种形式上的地位表征，同时也有助于促成良好的教学效果。
参考文献：
[1]孙国军，刘向英.解析少数民族音乐中的民族特征[J].贵州民族研究，，(4）
[2]兰晓梅.多元文化背景下高校音乐教育中民族音乐传承发展[J].通化师范学院学报，2015，(6）
[3]赵志扬.反客为主：少数民族音乐教育的主体性危机[J].中国音乐，2015，(2）
信息技术在大学教育教学中的应用研究论文
一、运用信息技术开展教学的优势
（一）优化了教学过程
在传统的教学方法中，教师大多采用是黑板、粉笔的书写方式开展教学，教师与学生间的沟通与交流较少，教学活动也显得较为枯燥。把以信息技术为核心的现代教育技术运用于教学工作中，打破了传统的教学模式，改变以教师为中心的教学过程。这种新型的教学模式体现在教学过程的优化，使得教学内容的表现手段更加多样性。教师通过利用多媒体计算机、投影仪等信息媒体使教学过程变得更加生动、形象，优化了的教学过程必然会使教学效果得到大大提升。
（二）强化了教学效果
运用多媒体组织教学，可以使抽象的知识具体化、形象化，优化课堂教学效果。首先，多媒体技术使教育教学活动高效地实现了知识呈现的目的，实现了信息资源共享，这一技术的应用，有助于创设具体情境，从而很大程度上激发学生学习的热情，有力调动了学习的积极性，进而为学生提供了较为理想的教育教学环境。其次，在多媒体教学环境下，教师通过网络可以找到与课程内容相关的素材和场景，满足不同学生爱好，增加他们的学习动力。此外，教师还能运用多媒体技术备课、引导学生网上提问、网上完成作业等。最后，多媒体从不同角度、多方面对某一事物进行描述，有利于培养学生的自学能力与发散思维能力，这将大大优化教学效果。
（三）丰富了教学资源
在传统的教学中，因种种原因的限制，教师获取知识和信息的途径较少，传授知识方式较为单一。信息技术的主要作用是辅助教学，即在课堂中发挥其作用，丰富教学资源。现代教育信息技术促进了教学内容的快速更新，使其紧跟经济与社会发展的步伐，并与计算机网络技术相融合，实现了资源的共享，知识的快速传播，有利于师生知识视野的拓宽。
（四）优化了信息交流方式
现代教育信息技术为当代大学教育教学工作提供了灵活与跨时空的信息交流方式。在网络环境下，教师和学生可以便捷的进行信息交流，尽管他们处于网络的不同节点，彼此并没有碰面，但教师可以在网络上对学生开展指导，学生可以利用网络向教师咨询问题。如教师可以通过课程网站或者课程文件夹的建设等方式，将信息技术作为教学的一项工具，不仅能应用于课下辅导，也可以应用于在线练习。
（五）推动了教学资源的传播和再利用
现代教育信息技术对教学资源的传播和再利用起到了积极作用。利用信息技术可以使一些数字化的教学材料得到较长时期的保存，便捷的信息传递方式还能使教学资源得到广泛的传播，这种新的信息资源的传递方式对教育教学的发展有着较大的推动作用。在过去的教学过程当中，有很多的优秀教案因为传播不足或者保存不当而被人们淡忘了，其实，这也是一种知识和资源的浪费。采用多媒体技术，教师的智慧和经验可以通过信息技术的方式予以记录和保存，各种教学成果及教学课件的保存将有力地推动教学工作的延续。后续教师可以使用前人的教学资源，根据授课对象的特征及课程的要求与发展，汲取他人经验，并对其进行更新和完善。
二、信息技术在当代大学教学中的创新
（一）教师运用信息技术在教育教学中寻求创新
在教育教学中，教师应改善现代教学观念、在传授知识的同时、充分利用信息技术了解所教课程的前沿动态，掌握信息技术的操作，知晓学科辅助教学软件的功能及在所教科目教学中的应用，合理利用媒体和传播学理论优化设计教学工作。教师要运用信息技术在教育教学中寻求创新，有效提高工作效率。首先，随着信息技术在教育教学工作中的持续深入，教师要用创新思维，使自身适应新的教育教学模式，不断更新自身教育教学理念，及时掌握教育教学的最新发展动态与相关理念，并利用信息技术将多种教学模式进行合理整合，将现代信息技术的先进理念应用到教育教学中。其次，信息技术在教学中的应用可以帮助教师创新教学方式，冲破教学中的封闭性与个体性，充分利用信息技术进行有效的学习和交流，推动教师工作由独立向群体合作转变。最后，教师要运用创新的方式使抽象的.知识生动化。教师在教学中常常会遇到一些较为抽象的知识，导致无法生动地传达给学生。而信息技术则可以使抽象的知识以形象直观、活泼生动的形式表现出来，进而有效地提高教师教学的效率。
（二）学生利用信息技术在学习中勇于创新
学生是学习的主体，在信息技术与教育教学相融合的大背景下，信息技术在教育教学中对学生的学习也产生了较大的影响，学生利用信息技术的辅助作用在学习中要勇于创新。首先，学生利用信息技术接触到了大量的知识和信息，相比传统的学习模式，能激发学生的学习欲望，学习效果得到大大提升。其次，信息技术可以激发学生的学习兴趣。信息技术使得教学内容更加直观、生动。学生根据自己的兴趣、爱好，有针对性地开展深入学习，使学生的学习状态更加长久有效。最后，在现代的教育教学中，学生创新能力的培养已经成为一个主要的教学目标。信息技术在教育教学中的应用对学生创新能力的培养起到了一个很好的辅助作用。信息技术可以在教学和学习中有效引发学生自主探索新鲜事物，为培养学生的创造力和创新意识打下基础。
（三）信息技术应用在教育教学工作中的持续创新
首先，充分发挥信息技术的作用，扩大信息技术的使用范围。信息技术可以广泛运用在现代教育教学工作的各个方面，信息技术在教学中的应用越来越广泛。至目前为止，多媒体教学基本上已成为普及的教学方式。其次，利用信息技术创新课程教学。充分利用信息技术开展课程资源的贮存、对课程的仿真模拟、资源管理、学习管理等方面的应用。信息技术使得教师在开展课程教学时能便捷地从教学网站上获取课件、图片、视频等资源。从学生角度来看，信息技术也为其开展课程学习带来了很大的便利，提供了更多地学习渠道。再次，利用信息技术提高多媒体课件的制作水平。多媒体教学离不开多媒体课件，教师要结合教学对象的特征，利用信息技术提高多媒体课件的制作水平。如多媒体课件的交互功能、超文本功能、链接功能等均有助于教学效果的提升。我们要倡导教师在制作课件时，大胆运用信息技术通过观摩优质课、收看教学光盘、向专家请教等方式获取信息，吸纳别人的经验，发掘自身潜力，创造性的制作出有自己特色的课件。最后，利用信息技术创新性的开展提升教学效果的工作。信息技术在教育方式上表现出独特的优越性，其不但丰富了课堂教学手段，而且优化了课堂教学结构，还拓宽了学生的视野，很大程度上提高了课堂教学效率。此外，教师还要投入更多的精力创造性地发掘信息技术的用途。目前，一些高校教师重科研而轻教学，这使得教师在教学中投入的精力不足，信息技术的优势没能发挥出来。因此，需要教师投入更多的精力，创造性地发掘信息技术的用途。无论是从软件设计还是教学方法更新上，均投入更多的精力创造性地发掘信息技术的用途，提升教师和学生对教学效果的满意度。
三、结语
信息技术是基于“辅助”的理念而在大学的教育教学工作中被广泛应用。信息技术不仅优化了教学过程，提高了教学效率，而且还改变了教师的教学模式和学生的学习方式，使教育教学工作更加多元化与丰富化。在信息技术时代，信息技术在大学的教育教学工作中有着广阔的发展空间和发展前景。
艺术教育在素质教育中的积极作用论文
【摘要】在青少年的成长中，艺术发展有着十分重要的作用，它能够积极地促进思想道德素质与科学文化素质的发展，通过青少年的内心表达出来，影响着他们的情感、精神与价值观。因此，艺术教育对整合青少年素质具有重要意义，也是提高青少年素质的重要途径，艺术教育模式的发展是新世纪以来教育工作研究不可忽视的内容。
【关键词】艺术教育；素质教育；重要性
通过进行艺术教育，可以有效地培养学生们的美育，这也是素质教育的内在要求，是不可缺少的一个环节。由于时代在不断发展，艺术教育的内涵与功能也在不断变化，这就需要我们不断与时俱进，加强探索艺术教育的特征，为艺术教育实践提供有力依据。
一、艺术教育的内涵与特征定位
艺术教育的内涵可以分为三个方面，首先，艺术教育是青少年在成长过程中必须具备的一项教育内容。学生们不仅需要掌握基本的技能，还要以此为基础加强心灵建设，对自己的情感与灵魂进行升华，艺术教育能够使学生们远离“文化垃圾”，系统地进行情感与道德的培养；其次，艺术教育可以加强培养学生们对生活的正确理解。艺术本身的特征决定了艺术教育的内在价值，艺术教育可以培养学生们更好地理解生活中的方方面面，对价值与追求等有着更真实的认识，通过学习艺术，也可以加强学生们发挥自己的创造能力，在生活中更加乐于探索；最后，艺术教育将德育、美育与体育密切的联系在一起，在感性与实践的过程中体会想象的世界，教育就是对人们的世界观与价值观进行引导的过程，艺术教育是一种特殊的教育方式，可以促进多种模式的教育共同发展。艺术教育的特征主要分为四个方面，第一，艺术教育综合了很多学科的共同特点，艺术教育的内容不仅包括传统的手工，还集合了很多艺术学科，是一门综合的学科教育；第二，艺术教育注重理论与实际相结合，它以实际中的作品与艺术体验作为基础，深化艺术教育的理念，这也是传统学科与艺术教育相结合的体现；第三，艺术教育并不是单纯的以传授艺术知识为目的，其教育核心是培养学生们的整体素质，艺术教育主要是为了发挥学生们的创造力与人格魅力，加强对知识教育的探索来提高学生们的知识能力；第四，艺术教育具有全面性，是对学生们进行长时间的艺术熏陶，不只是在教育阶段影响着学生，而是贯穿于学生身心发展的始终。
二、艺术教育的功能与作用定位
艺术教育指的是包括课程教学与艺术活动的多个方面，艺术教育的功能主要有开发学生的'创造潜能和素质教育的实施两个方面。艺术教育能够开发学生们的内在创造潜能，通过积累的知识和丰富的想象加强教育，科学与艺术是相伴而行的，科学的产生离不开艺术的创造，这也是智慧与情感的共同结合。审美教育的主要核心内容就是加强创造性，在创造过程中产生美感，这也是审美创造开发潜能的表现。艺术教育的开展对实施素质教育具有重要意义，根据实践成果来看，加强学生们的艺术教育的意义表现为：第一，可以通过课堂教学与课外活动让学生们参与到艺术实践中来，培养学生们的审美艺术与审美能力；第二，艺术教育可以让学生们掌握基本的艺术知识，观察一些艺术作品，提高自己的审美水平；第三，通过对优秀作品的鉴赏，可以加强学生们对传统文化的了解，学习优秀文化。
三、开展艺术教育的有效实施策略
艺术教育是培养审美能力的重要方式，因此，在艺术教育课程中更加应该突出审美的重要性。改革开放以后，我国加强了教育改革，但是美育一直没有得到加强，这也是由于认识不足所引起的。学校在教育时各个学科都有着自己的内涵，增强美育的教学途径，才能够收获更好的教学效果。根据教学目标来看，提高美育需要在教学内容与教学方法等形式上作出创新，从教学内容上吸引学生，采用适当的方法激发学生们的学习兴趣，增强教学效果。开展艺术教育还需要加大审美教育的实施力度，教师起到了十分关键的作用，教师的个人魅力和平时态度会影响到学生们对于美的感受。这就需要教师注意自己的穿着与言行，设计具有美学价值的教育活动，激发学生们参与教学活动的积极性。
四、总结
美学是抽象的内在的，通过艺术教育可以提高学生们的审美，把艺术教育渗透在素质教育中，能够加强各个学科教育与审美的结合，这也是素质教育提出的要求。现代化教学需要在传统教学的基础上加入新的内涵，艺术教育能够增强学生们的创造性，激发学生们的内在潜力，对开发创造潜能具有重要意义。本文根据实践情况积极探索艺术教育对素质教育的重要性，分析艺术教育，并探索发现学生的潜力。
参考文献
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[3]王璐玚.浅谈艺术教育在素质教育中的作用———学生音乐鉴赏能力的培育和欣赏水平的提高[J].甘肃高师学报,,03:126-128.
艺术教育在素质教育中的作用论文
一、德育与艺术教育
艺术教育含有道德教育内容，还提供审美情感，因而对客观和达成道德素质教育目标具有重要作用。
思想道德素质教育是促使人形成特定阶级、集团所需要的政治意志、特定社会所设定的法制、道德等观念和行为习惯的教育，包括思想品质、伦理道德、人格修养、行为规范等行动教育。艺术教育着眼于人的心灵的净化，追求高尚的道德情操，与思想道德素质教育的目标有其一致性，思想道德素质教育的最终目标是完善人的伦理结构，而艺术教育有利于人的伦理结构的完善。
在所有的教育形态中，思想道德素质教育的社会性最强，它所包含的内容，用康德的话说，属于“实践理性”，而理性对于受教育者，则具有强制或半强制性质，具有律定个体的理性迫力，就其本质内涵或总体而言，它是一种刚性教育，与它相比，艺术教育却是一种柔性教育。它作为一种价值事实，充分体现了人的主体性。作为“人的本质力量的对象”(马克思语)，美使主体产生“直观自身”的愉悦，它给予人的心灵自由如黑格尔所言：“审美带有令人解放的性质”，一个审美的人，在令人沉醉、令人激动、令人神往的美面前，是不需要通过意志来观照的，例如，我们要进行爱国主义教育，在学生心理油然而生的激动、仰慕、崇敬的情感体验是不需要任何人来说教、强制灌输的，艺术教育重在“以情动人”，它为思想道德素质教育奠定深厚的情感基础，以情感为中介，使外在的“他律”(社会的'道德规范)转化为“自律”(成为人自身内心的要求)，使人的主体目的性符合于最高的善，引导人们去追求美、厌恶丑。从而趋向心灵的净化和道德的高尚。
艺术教育中含有大量的德育内容。以艺术为媒介进行思想道德教育。其形象性、愉悦性、感染力都将大于改善思想道德教育抽象说教的形式，提高受教育者的接受兴趣。艺术教育是积极活跃。令人喜欢接受的形式，它能够大大消除思想道德教育的概念化对接受者造成的障碍。艺术教育将思想道德中的说理进行了优势移植、使抽象道理的灌输被蕴含着深厚情感的形象化教育手段所代替，从而有效地唤起受教育者的同步感受，导致他们心理意象的明朗化，收到道德素质的效果，而艺术教育所使用的形式是自由的，又克服了道德教育的强制性，更易于激发受教育者理解的积极性。
二、智育与艺术教育
智力教育是一种认知活动，特别是课堂教学，它要求学生在较短的时间内摄取、加工、储存大量信息，对学生的智力活动提出了很高要求。现代心理学揭示了情感对个体的认知过程具有组织或瓦解的功能。心理学研究还表明，愉快情绪有利于智力操作活动，而痛苦、惧怕和愤怒等情绪不利于该活动；兴趣和愉快的相互作用为智力活动提供最佳的情绪背景。而艺术教育侧重于形象性，情感性体验，可以使学生从中获得美感。这种美感必然有利于他们的感知，活跃他们的思维。这时美感成了学生学习行为的内部诱因，它强化着学生的各种心理能力和活动，使学生产生愉快的情绪和浓厚的学习兴趣。从这个意义上说，艺术教育为智力活动提供了最佳的情绪背景。
艺术教育有利于智力的开发，主要表现在对右脑的开发上，有一份关于二十一世纪人才素质的调查资料，认为“二十一世纪的人才必须具有开拓进取精神，必须具有立足于本职工作基础上的创造性思维与创造力。”并认为“创造能力”是“二十一世纪人才最重要的素质之一。”大家知道，人的创造力主要靠人的大脑。“左脑负责理解文字、语言以及数字计算，它把复杂的事物分成单纯的要素，然后再进行有条不紊的综合概括，这就是通常所说的逻辑思维。右脑则负责认识空间、图形、鉴赏绘画、雕塑、建筑、观赏自然风景、欣赏音乐、舞蹈、凭直觉观察事物、纵观全局，把握整体。这就是所谓形象思维。”右脑是想象的大本营，是人类智慧的宝库，一个人聪明不聪明，才思是否敏捷，关键在于右脑的开发程度。
在开发人的右脑、培养人的创造能力方面，艺术教育有其得天独厚的优势，因为艺术教育是通过具体、生动、直观、可感的美的形象来进行教育，使人在艺术教育活动中，直接对美的事物进行感知，展开联想和想象，伴随着情感体验，进行品味和理解，从而得到审美的愉悦和理性的启迪。
三、体育与艺术教育
学校体育包括体质、体能教育和心理素质教育。
人的体质结构是审美心理结构的物质基础，体质结构的改善直接影响和促进审美心理的健康发展：体质、体能教育使大脑发育更完善，感官能力增强，它不断发展着心理的生理基础，而艺术教育在这生理基础上，完善着审美心理结构，促成理性人性的实现。
体质、体能教育的目的在于增强人的体魄，而强壮的体魄通过健美的形式表现出来的，或者也可以说，健美的形式本身就是增强体质、体能的重要方面，古人有“坐如钟、立如松、卧如弓”的说法，正是看到了美的形式对于身体健康的重要作用。因此，体质、体能教育的过程也是建立美的形式的过程。而美的形式的建立，离不开对美的工的感知和判断，以及对其有意的追求。——这“有意”就涉及到审美意识、审美情趣、审美标准等。一句话，审美修养提高了，不可帮助人们按照美的规律塑造自己的形式。提高身体素质，促进身心健康。
艺术教育中所蕴含的那种崇高，悲壮精神，艰苦创业的精神以及那种百折不挠的坚强意志品质，富有活力的生命追求，健康体魄，毫无疑问会为受教者从事身体素质的培养带来激励，也会为身体素质教育提供一种形象参照。而艺术教育所提供的审美自由精神和超越境界的培育，会有助于体魄自由强劲发展，艺术教育中艺术和审美操作与审美创造，直接影响身体素质，使体质更趋于完善，使行动、坐姿、步伐、走势，都洋溢着一种美感，显示一种教养、一种精神的文明。如艺术化了的各种体育运动，艺术体操、剑术、太极拳、芭蕾等，都已经使两种教育的内容有所融合。
四、美育与艺术教育
艺术教育是客观和落实审美素质教育的最基本的形式，自然景观和社会生活中的教育是不能与艺术教育相比的。审美素质的提高和发展，主要依靠艺术教育中的审美教育功能的发挥。
艺术教育所给予审美素质教育包括两个层面：一是心理层面，培养一种自由把握和创造形式的能力：二是精神层面，培养一种超越精神与情怀。这两层关系到性情塑造、人性建构、心灵、文化心理建构等。在人的全面发展的素质教育中，审美素质的培养、建构是极为重要的。
五、劳动素质教育与艺术教育
劳动素质教育一般包括劳动精神态度、劳动知识技能、劳动操作技术方法的培养，这主要依靠劳动教育来完成。但艺术教育也可以为劳动素质的培养和提高做出自己的贡献。
艺术教育中总蕴含着有关劳动精神品质、劳动知识技能及劳动技术方法等方面的内容。受教育者可以从艺术教育中接受这方面的观念、知识、经验，为劳动素质打下某种知识、观念基础，掌握某种艺术技巧方法融合贯通，促进劳动技能的提高。
综上所述，在“应试教育”向“素质教育”转轨的今天，要特别重视艺术教育对素质教育的不可替代的作用。艺术教育的特殊性，在于它是一种多元综合的教育形式，它关注、涉及每一单项教育形式，可以为任何一种素质教育提供支持。它的目标是综合多元教育因素走向素质教育目标的总体。艺术教育自身不能完成这一目标，它要靠德、智、体、美、劳等教育通力合作，而艺术恰恰在这种合作中起着一种支援、联通、融合的作用。这种多元综合性是艺术教育所独有的。
民族博物馆在民族文化传承教育中的作用论文
社会教育是民族博物馆的基本职能之一。民族博物馆应充分发挥文化资源优势，创设良好条件，成为青少年民族文化传承教育的大课堂，并促使学校、家庭和社会形成合力，为民族文化传承事业注入蓬勃生机。
社会教育是民族博物馆的基本职能之一。在一些博物馆事业发达的国家，博物馆是社会教育理论的理想课堂之一，许多人都把它视为自己的“终身学校”、“生动的百科全书”。博物馆在教育上的贡献和作用在于它是正式教育的一种重要补充，是社会的表达，是文化连续性的保证者。[5]民族博物馆作为民族历史文化遗存的载体，凝聚着民族文化遗产的精华，叙述着民族历史发展的进程，展示着民族文明与智慧，具有独特的教育资源优势。特别是在民族文化传承教育还不够深入的少数民族散杂居地区，民族博物馆作为青少年民族文化传承教育的重要阵地，应发挥其特有功能，创造良好条件，为日渐式微的民族文化传承事业注入蓬勃生机，并实现博物馆教育与学校、家庭和社会教育在文化传承上的有效衔接。
宁德俗称闽东，是全国最主要的畲族聚居地。闽东畲族文物馆坐落于宁德市蕉城区中华畲族宫内。中华畲族宫是宁德市标志性建筑之一，为全国唯一畲族朝圣地，现已成为宁德市知名旅游景点。闽东畲族文物馆展厅面积1200平方米，馆藏畲族文物1000余件(套)，全面展现畲族历史进程、经济发展、革命斗争史、文化艺术等民族历史文化和独特风情。，被国家民委命名为“全国民族团结进步教育基地”，被中华民族博物馆列为“畲族分馆”。，被福建省委统一战线理论研究会命名为“民族工作理论宁德研究基地”。，被福建省民宗厅和体育局命名为“福建省少数民族传统体育项目训练基地”。，被宁德市归国华侨联合会命名为“宁德华侨文化交流基地”。自20免费对外开放以来，已接待各界人士50余万人次，其中青少年儿童约占参观人数的30%。闽东畲族文物馆作为畲族专题博物馆，开馆以来，充分利用民族文化资源优势，通过各种途径创设教育条件，在畲族文化传承教育上不断进行探索和实践，取得一定成效。
一、突出主题教育，确立加强民族团结的教育理念
《文物保护法》第40条规定：“文物收藏单位应充分发挥馆藏文物的作用，通过举办展览、科学研究等活动，加强对中华民族优秀的历史文化和革命传统的宣传教育。”民族博物馆具有丰富的爱国主义教育资源和文化知识资源，是学生开展社会实践活动的极佳场所，也是培养青少年高尚情操，增强民族团结意识的重要教育基地。我馆在文物陈列内容的安排上，精心策划、科学陈列、生动展示，力求达到理想的教育效果。
闽东畲族文物馆在建馆之初，为全面展示畲族悠久的历史进程和丰富的文化内涵，在全国范围内广泛征集各类畲族文物，充分展现了畲族文化丰富性、独特性、民族性和地域性特征。一是展示畲族悠久的发展历史，促进各民族间相互了解和紧密团结;二是展示畲族传统文化和独特风情，弘扬民族优秀传统文化;三是展示畲族革命历史和英雄人物事迹，加强革命传统教育和增强民族凝聚力;四是展示畲族经济、文化等发展成就，宣传党的方针政策，讴歌英才精神，增强民族自尊心、自信心和自豪感。系统有序的畲族文物成了一个个鲜活生动的民族文化符号。少数民族独特的文化符号系统在少数民族中代代相传的过程，亦即下一代对其民族特定符号了解、识别、认同、记忆与应用的过程，也是其民族文化的传承过程。[2]
二、开展丰富活动，形成民族文化传承的浓厚氛围
开展文化活动是弘扬和发展民族传统文化的有效途径，既有助于扩大民族影响力，同时也能满足大众文化需求。近年来，闽东畲族文物馆通过各种形式举办了丰富多彩的民俗活动，取得良好的`社会效益。如，9月，举办“畲歌颂祖国──畲族人民欢庆新中国成立60周年” 畲族歌会;8月，举办畲族非物质文化遗产技艺展示活动;月，举办畲族风情油画展;月，举办第六届海峡两岸少数民族丰收节歌会;年12月，举行畲族祭祖大典;10月，举办畲族书法家雷雅群榜书艺术展;204月，举行福建省第四届“三月三”畲族文化节暨第八届海峡两岸少数民族丰收节分会场畲族民俗表演活动。实践证明，通过举办丰富的民族文化活动，对群众加深理解畲族文化，促进民族文化传播，推动民族团结进步有着显著效果。
三、加强馆校合作，参与校本课程教材编写和教学
学校教育是民族文化传承的重要途径，具有精确性、系统性和权威性，具有系统进行民族传统文化传承的功能。[3]而学校进行民族文化传承的主要途径是通过设置校本课程进行民族文化教育。闽东畲族文物馆充分发挥资源优势，通过参与审稿、编写教材和教学协助学校进行民族文化教育。一是参与编审校本教材。近年来，参与编写和审稿的校本教材有宁德市民族中学的《畲族文化简说》、《畲族文化读本》、《畲族文化常识》，宁德蕉城金涵亭坪民族希望小学的《畲寨风情》，宁德蕉城民族中学的《畲族文化》，宁德蕉城民族实验小学的《畲族文化读本》。二是安排工作人员进入课堂进行畲族文化授课。自2013年起，每周二下午，我馆安排2名工作人员分别到宁德市蕉城区民族中学和民族实验小学授课。授课人员对博物馆自身资源进行深度挖掘，设计制作的教材，图片精美、版式活泼，比较适应学生的求知特点，得到广大师生的一致好评。
四、设立非遗传习中心，培养畲族传统技艺传承人
非物质文化遗产是活态的文化遗产，是民族传统历史文化的“活化石”。以宁德为例，年12月全市畲族非物质文化遗产项目，国家级有6项，省级有12项，市级有25项，内容包含民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统技艺等。相应的传承人，国家级有4人，省级有15人和市级有31人。闽东畲族文物馆高度重视畲族非物质文化遗产的展示、保护和研究工作，通过设立传习中心进行各项传统技艺的传承教育。一是设立畲族传统武术训练基地。充分发挥省级训练基地的辐射作用，长期开展畲族传统武术的训练、交流和比赛活动。近年来，通过传帮带培养了一批优秀的畲族武术运动员，多次参加全国、全省民运会，取得佳绩。二是设立畲歌传习所。传习所邀请畲歌非物质文化遗产传承人进行授课，已培养了数十位畲族小歌手。三设立畲族民俗展示中心。20，我馆建成占地多平方米的畲族非物质文化遗产技艺展示中心，日常供畲族群众对歌及各项非遗技艺的训练。扣人心弦的畲族民俗表演活动“起洪楼”、“上刀山”和“过火海”曾多次在展示中心演出，吸引了大量市区民众和外来游客。
五、结语
如果人类一代一代流传下来的文化遗产，只是静态地存在于我们的生活中，甚至博物馆里，与我们的现实生活没有联系时，其只能称为遗产，不能成为资源，只有当它们与我们的现实生活和社会活动及社会的发展目标联系在一起后，才能被称为资源。[4]将丰富的文化遗产转化为大众可利用的学习资源，是民族博物馆的核心价值。文化学家认为，文化传承就其本质而言不仅是一个文化过程，而且更是一个教育过程。[4]民族文化传承教育是一项系统而艰巨的工程，需要在各级政府大力支持下，学校、家庭和社会合力开展的长期工作。目前，多数少数民族地区在民族文化传承教育上尚未形成有效机制，特别是传承教育的主阵地学校，由于课程设置、升学压力等，未能有效进行民族文化传承的教育教学。民族博物馆作为民族地区单一或多个少数民族的专题博物馆，其独特的文化资源和影响力，决定着在民族文化传承教育上具有不可替代的重要性，应发挥起“排头兵”的作用。
高校大数据及其处理架构
高校中汇聚着大量的信息，从学生角度来看，包括联系方式等基本信息，食堂消费、住宿晚归等生活信息，选课、课后作业、借阅图书、成绩等学习信息，参与的社团、竞赛、讲座等第二课堂信息;从教师角度来看，包含教学任务、课件等教学信息，论文著作、科学研究数据等科研信息;从管理者的角度来看，包含学校的资产信息、师资信息、招生就业信息等。同时随着移动互联网以及物联网等新技术的兴起，学校师生主动产生和由设备自动收集的信息越来越多，如微博、微信等社交信息，各类搜索点击记录信息等。上述信息存在着数据量大、结构复杂、产生频率快的特点。这导致利用常用软件工具捕获、管理和处理此类数据所耗费时问超过了可容忍的时问。
大数据的处理流程与一般数据的处理过程类似，可以定义为在合适工具的辅助下对广泛异构的数据源进行抽取和集成，将结果按照一定的标准统一存储，利用合适的数据分析技术对存储的数据进行分析从中提取有益的知识，并利用恰当的方式将结果展现给终端用户。具体来说可以分为数据抽取与集成、数据分析和数据展示。
数据抽取与集成
大数据的数据来源非常广泛，既包括传统的关系型数据库，也包括半结构化数据，以及以视频、音频、文本和其他形式存在的非结构化数据。数据抽取和集成要解决的主要问题就是收集各种碎片化的数据，对数据进行清洗，保证数据质量，同时根据时问演进小断更新数据模式，确定数据实体及其之问的关系，最终将数据按照统一的格式进行存储，以便提供给 上层用来进行数据分析。
目前高校已经基本建立了完备的管理信息系统、学习管理系统等，在统一数据中心中积累了大量的结构化数据;同时各类系统中还散布着大量的半结构化和非结构化数据。半结构化和非结构化的数据经过一定处理后，可以转化为更容易分析使用的结构化数据。
数据分析
经过抽取和集成得到的数据，需要经过分析挖掘其潜在的价值。传统的数据挖掘、机器学习、统计分析等方法仍然可以用来对数据进行分析，只是需要根据大数据的特征进行调整。首先，为了实现对海量数据的分析，需要依据模型，将数据拆分处理，然后再将结果汇总，一个完整的分析可能会经过多层类似的处理过程;其次，大数据的应用通常具有实时性的特点，数据的价值会随着时问的流逝而递减，因此分析方法需要平衡处理的效率和准确率;最后，大数据一般构建在云计算平台之上，分析方法需要考虑与云计算平台的集成或做为一种云服务。
数据展示
数据分析得到的分析结果，需要以直观可理解的方式呈献给最终用户，在大数据时代，数据分析产生的结果有可能也是非常大量的，且结果之问的关联关系复杂、数据维度更多，数据可视化技术通过更加适合人类思维的图形化的方式展示数据分析结果，已经被证明是展示数据分析结果非常有效的方法。常见的可视化方法有:多维叠加式数据可视化、数据在空问、时问坐标中的变化和对比等，当然要将枯燥的信息转换为美丽的、令人印象深刻的图形，需要较高的技术素养和艺术素养。
很多高校正在使用大数据分析技术解决遇到的实际问题，如美国德克萨斯大学利用大数据技术分析学校用户使用行为产生的数据，确定用户行为异常，审计基础环境，制定安全防护措施。其他的一些应用场景包括分析学生参与网络课堂产生的数据，进而确定如何改进课程讲述方式，达到因材施教的教育目标。
高校可以在就业情况分析、学习行为分析、学科规划、心理咨询、校友联络等方面借助大数据分析技术，挖掘数据中潜在的价值。
就业情况分析
当前市场经济高速发展、高校小断扩招、就业制度改革小断深化和毕业生数量逐年增加、社会整体就业形势日益严峻，大学生就业问题己经越来越成为目前大家共同关心的话题，研究大学生就业问题具有紧迫性和重要性。本文提出在大数据分析框架下的就业问题分析思路。
1.数据来源
传统的就业分析一般从就业单位、就业地区、所在院系专业、性别、签约类别、就业年份等维度来分析，得到的只是一般意义上的统计结果，对于指导单个学生的就业以及预测未来的就业情况发挥的作用比较有限。应用大数据分析技术，就可以将学生就业模型涉及到的学习情况、社团信息、生活信息、校外实习、参加的竞赛及获奖情况、所投公司当年的招聘计划、历届学生在所投公司的表现等众多的信息进行收集。以上海财经大学为例，可以从各类系统中抽取学生的各类信息，构成就业分析模型所需的各类数据。
2.数据抽取与存储
针对数据来源的小同，我们采取小同的数据抽取方式，对于结构良好的各信息系统的数据，我们采用ETI工具如Kettle将数据抽取到数据库中;对于Web网页这类非结构化数据，通过进行抓取，对数据进行索引后存储到数据库中。数据库是一个开源的高可靠性、高性能、可伸缩、并非建立在关系模型基础上的分布式数据库，用以存储大规模结构化数据。
3.数据分析
将就业分析模型所需的数据存储在数据库后，可以利用数据进行查询和分析。提供了一种简单的类SQI查询语言，适合数据仓库的统计分析。通过我们可以实现传统数据仓库所实现的对就业数据的汇总统计分析，而且可以容易的扩展其存储能力和计算能力。
除了数据统计分析之外，我们还可以利用About这个机器学习工具对数据进行监督学习和无监督学习。监督学习使用先验知识对数据进行分类;无监督学习则由计算机自己学习处理数据，并在做出判断后给予一定的激励或惩罚。在进行就业分析时，我们可以使用About已经实现的具体方法。首先是协作筛选，通过分析已就业学生的成绩、参加的社团活动、关注的行业、性格特点、就业单位、就业岗位等，计算学生之问的相似度，为即将毕业的学生推荐适合的就业单位和岗位，提供个性化的服务;其次是聚类，这是一种无监督的机器学习方法，我们可以通过小同的维度将未能及时就业的学生进行分析，从中找出其共同的特点，再通过比较在校学生的相关属性，及时对学生给出预警，以便其在后续的学习和生活中加以改进。
4.数据展示
在数据展示层，我们可以使用软件将分析的结果进行可视化的展示，将数据与美观的图表完美地结合在一起，它包含非常多的预定义的图表格式，同时还可以将时问、地图等多种维度在单一的图表中进行展示。
学习行为分析
为了支持学生的自主学习，高校一般都有自己的学习管理系统等。这些学习管理系统为学生、教师提供了课程学习和交流的空问。美国教育部教育技术办公室认为教育数据分为键击层、回答层、学期层、学生层、教室层、教师层和学校层，数据就寓居在这些小同的层之中。一般高校每年的开课数在数千门，学生数在数万人，产生的数据量非常大。应用大数据分析技术使得监控学生的每一个学习行为变为了可能，学生在回答一个问题时用了多长时问，哪些问题被跳过了，为了回答问题而作的研究工作等都可以获得，用这些学生学习的行为档案创造适应性的学习系统能够提高学生的学习效果。
学科规划
促进学科交叉融合发展，构筑有生命力的学科生态，打造突显核心竞争力的高水平学科是学校学科规划的重要任务。借助大数据分析技术，充分收集各学科的'教学状态数据、科研项目数据、前沿发展动态等信息，从而分析学科建设存在的小足，确定学科未来发展的方向，发掘出潜在的具有国际视野的学科带头人。
自理咨询
论坛、微博等平台上每天都会产生由评论、帖子、留言等数据，这些数据集反映了师生的思想情况、情感走向和行为动态，对这些数据进行科学的存储、管理并使用大数据技术进行有效的分析利用，建立师生思想情感模型，对掌握师生心理健康程度，有针对性地加强对师生的心理辅导有着重要的意义。
校友联络
校友资源犹如一座座宝藏，对高校的发展建设有着小可替代的重要作用，是高校工作的重要组成部分。有效地把校友联络起来、团结起来，对学校的建设和发展具有重要意义。利用传统的管理方法，仅校友信息收集就要耗费大量的时问和精力。利用大数据技术，收集各类社交网站上的非结构化数据，通过分类、聚类等数据挖掘方法，确定校友身份并收集其联系方式、参加的活动信息等，可以大大提高校友数据收集的效率，为以后利用校友资源提供良好的基础。
应用难点与对策
大数据在高校应用的美好前景令人神往，但目前大数据的应用还存在很多应用难点，主要有数据集成困难、数据分析方法有待改进和数据隐私问题。
数据集成
在很多高校中，因为管理信息系统设计时未考虑到对一些过程数据的收集，导致在分析时缺乏必要的数据来源，需要对应用系统进行扩展;同时对于定义良好的结构化数据很多高校也尚未很好的集成。在大数据时代，异构的数据类型、广泛存在的数据来源、参差小齐的数据质量给数据集成带来了新的挑战。高校应该探索融合结构化、半结构化、非结构化数据的统一模型，同时提高数据采集的质量，强化数据文化。
数据分析方法
半结构化和非结构化数据的迅猛增长，给传统的聚类、关联分析等数据挖掘技术带来了巨大的冲击和挑战。一方面，很多应用场景要求数据的实时分析;另一方面缺乏对半结构化和非结构化数据的先验知识，难以构建其问的关联关系。高校需要紧密跟踪业界对大数据分析方法的研究动态，同时通过高校问的协作沟通探索新型的数据分析方法。
数据隐私
大数据分析的数据基础必然建立在获取更多个人信息之上，而且通过分析还可以使数据之问产生关联关系，进而揭示更多的个人隐私。然而为了保护隐私就将所有数据加以隐藏，那么数据的价值就无法体现。这种矛盾在相当长的时问内必将一直存在，需要通过技术和制度的完善逐步解决。
移动互联等技术的小断兴起给高校的发展带来了极大的挑战，为了应对这种挑战，高校应当充分发挥大数据在其中的支撑作用。在人才培养、科学研究和管理等方面广泛收集过程数据，结合可视化技术充分分析和挖掘蕴含在数据之中的丰富价值。同时我们需要在高校内倡导和强化数据文化，建立持久运作的收集、分析数据并将分析结果转换为教育决策和实践的体系，真正发挥大数据在高校发展中的价值。
心理学在职业教育中的应用研究论文
本次研究通过对学生进行性格测定，并根据其性格对其进行教育管理，通过精确量化的操行评定分数和考试成绩，来衡量教育管理对学生教育的效果。
将心理学理论运用于职业教育是近几年职业教育研究的热点，运用心理学知识可较准确地掌握学生的心理活动规律及性格特点，有利于教育工作者能科学性、预见性、针对性地改变学生的思想状况，干预其行为的发展，促进其有效学习和整体发展，增强教育的实效性，故心理学在职业教育中的应用研究，对开创职业教育新局面具有重要的现实意义。
一、研究目标
通过课题研究，目的是为增强教师的创新意识、服务意识，提高教师的预设能力和调控能力，使之真正成为学生发展的引导者和促进者，并从成功的案例中探索出一整套系统的、可操作的、具有推广价值的教育理念，促进学生综合发展和最佳发展。
二、研究方法
1.调查问卷法：本次研究采用戴忠恒与祝蓓修订的16PF(中国大学生为常模版本)人格调查问卷，以被抽为实验组的9个班的756名学生作为实验对象。发放调查问卷756份，回收问卷756份，回收率100%。
2.分析法：在实验前、后分别统计实验班和对照班每月量化的操行评定分数和各班期末考试成绩，并对实验前、后各班表现进行及时研究分析对比。
3.实验法：把级大专学生按随机抽样方式分成实验组和对照组，实验组各班将心理学知识运用到教育中，对照组采用一般传统教育方法进行教育管理，观察实验组与对照组学生的表现及行为。
三、具体实施措施
(一)制定严格的辅导员管理制度
为了保证实验的顺利进行，对实验班辅导员制定了严格的管理制度。首先要求辅导员根据本班具体情况及自己的时间，每周选择5～10名问题学生，运用所学心理学知识对学生进行心理辅导，引导学生对自己过去的行为和经历进行反思、检查、评价，从而调整自我，寻求新知。其次辅导员要建立学生档案，对每次心理辅导及教育情况进行记录，随时掌握被教育者思想及行为变化轨迹。
(二)严格操行评分标准，确保实验真实有效
为了能够有效评价不同教育方式的教育效果，把各班学生的平时表现以量化的操行评定分数作为评价标准，操行评定设置了四个一级指标和二十二个二级指标，一级指标主要包括学习和纪律、卫生、生活和礼仪、文体和宣传。学习和纪律这项指标里面包括迟到、早退、旷课、作业、玩手机、说话、乱走动七个二级指标;卫生这项指标里面包括主要包括教室地面有无碎纸等垃圾、有无污水存留、桌面有无灰尘、黑板和讲台是否擦净、门窗有无灰尘、清洁区有无碎纸等垃圾、有无污水存留七个二级指标;生活和礼仪这项指标主要包括宿舍卫生是否打扫干净、被子有否整理叠好、东西有无放到指定位置、有无烫发或染发、有无戴首饰五个二级指标;文体和宣传这项指标包括文体活动参加人数及次数，文体活动比赛成绩、黑板报的质量三个二级指标。每项指标又在细化的基础上设定了扣分标准。总体来说，学习和纪律200分，卫生200分，生活和礼仪200分，文体和宣传200分，总分共800分。另外对学生会各部门检查人员进行严格筛选，并制定了严格奖罚制度，力求评定分数的公平、合理，确保实验的真实有效性。
(三)个案整理、促交流
通过和各班辅导员交谈，选取典型个案进行研究，寻找其中教育管理成功的规律，以便归纳、总结出一套有效的学生管理和教育方法。定期召开实验班辅导员教育管理交流会，找出自己认为教育比较成功的个案进行总结，同时听取别人的意见和建议，从而吸取教育经验，提高教育水平。
四、研究结果
(一)调查问卷结果
16PF人格测试结果显示：A合群性、E恃强性、F兴奋性、H敢为性、Q1激进型五种人格的学生比较多，学生得分较高;B聪慧性、G有恒性、I敏感性、Q3自律性四种人格学生生较少，得分较低。各班学生总体性格没有明显差异，具有可比性(P<0.05)。
(二)实验前、后各班操行评定情况比较
实验前、后各班操行评定分数主要取一级指标的平均分，用实验后一级指标平均分的总分减去实验前一级指标平均分的总分的差，评价各班实验前、后的综合表现有无提高，若差值在1～30分之间，认为没有提高;差值在31～60分之间，有一定的提高;差值大于60分，认为有明显提高;差值为负值，则认为退步。经统计对照组在实验前、后操行评定分数差值分别是：13高护3班为19.9分，13康复2班为-59分，13康复1班为-64.7分，13口腔2 班为54.1分，13药学班为-14.8分，13高护7班为18.7分，13高护9班为6.3分，13高护10班为-13.7分，13高护4班为0.8 分。由此可见对照组在实验前、后，各班学生整体表现没有提高，甚至有些班级有退步的现象，可能与学生形成的不良习惯没有得到及时纠正有关。
1.对照组各班实验前、后操行评定情况比较。经统计对照组在实验前、后操行评定分数差值分别是：13高护3班为19.9分，13康复2班为 -59分，13康复1班为-64.7分，13口腔2班为54.1分，13药学班为-14.8分，13高护7班为18.7分，13高护9班为6.3分，13 高护10班为-13.7分，13高护4班为0.8分。由此可见对照组在实验前、后，各班学生整体表现没有提高，甚至有些班级有退步的现象，可能与学生形成的不良习惯没有得到及时纠正有关。
2.实验组各班实验前、后操行评定情况比较。经统计实验组在实验前、后操行评定分数差值分别是：13高护1班为94.3分，13口腔3班为 112分，13口腔1班为91.2分，13高护2班为117.2分，13影像1班为87.1分，13高护5班为117.1分，13高护6班为76.4 分，13高护8班为81.3分，13影像2班为92.1分。可见实验组实验后各班的操行评定总分数明显高于实验前的操行评定总分数，且实验前、后总分差值均在60分以上，预示班级学生整体综合表现有明显提高。
3.实验前、后各班期末考试平均成绩比较。取各班期末考试全班成绩平均分，实验前、后平均分差值在1～10分之间的，认为考试成绩无提高;平均分差值在 11～20分之间，认为成绩有一定程度提高;平均分差值大于20分，认为成绩有明显提高。对照组各班期末考试全班成绩平均分在实验前、后分数差值分别是：13高护3班为-3分，13康复2班为4分，13康复1班为-3分，13口腔2班为-2分，13药学班为5分，13高护7班为4分，13高护9班为5 分，13高护10班为4分，13高护4班为3分，在实验前、后考试成绩没有提高;实验组各班期末考试全班成绩平均分在实验前、后分数差值分别是：13高护 1班为11分，13口腔3班为18分，13口腔1班为9分，13高护2班为19分，13影像1班为21分，13高护5班为10分，13高护6班为20 分，13高护8班为16分，13影像2班为11分，在实验前、后考试成绩大部分都有不同程度提高。
五、建议
(一)加强对教育工作者的心理学知识培训，提高教育管理能力
加强对教育工作者的心理学知识培训，是职业院校获得高素质教育人材的重要途径。对于教育工作者来说，在工作中容易出现挫败感、痛苦、丧失信心等不良心理状态，通过心理学专业知识培训，能够增强教育者的意志力、抗挫能力、自信心和自控能力，提高他们的创新意识、贡献意识，能够以积极的心理学理念培养职业院校学生的积极心理品质，塑造其积极人格，引导学生综合发展，从而提高教育者的教育管理能力。
(二)了解学生、分析每个学生的性格特点，和他们交朋友
作为教育工作者，我们不仅要像家长一样教导他们，而更应像朋友一样接触他们。每一个人都不想把心理的不满和不良情绪的发泄告诉长辈，但他们却愿意告诉自己信得过的朋友。辅导员与学生接触的机会太多了，如能放下架子，多抽出时间和他们交流，了解学生的性格，进入学生的内心世界，对于班级的管理会有很大帮助的。
(三)随时掌握学生思想状态，捕捉教育时机
著名教育家苏霍姆林斯基说过：“在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出独特的音响，要使孩子们的心同我们讲的.话发生共鸣，我们自身就需要和孩子的心弦对准音调。”可见，作为一名教育工作者，只有掌握学生思想状态，才能捕捉到教育的时机，随时让自己的心对准学生的心弦，真正达到教育的目的。心理学理论的运用可使教育者能够更准确的掌握学生心理，了解学生个性，在教育过程中能够较好地把控与学生交流的方式，起到事到功倍的教育效果。
(四)运用心理学理论，激发学生的竞争意识
职业院校的大多数学生心理都还不够成熟，具有较强的虚荣心，表现欲望也较强，求胜心切，教育工作者可利用学生这些特点，运用心理学理论激发学生的竞争意识。对于班级而言，没有竞争机制，集体便没有活力，个人便没有危机感，更没有创造的火花闪耀。要打破这种相对平衡的状态，创造出一种充满活力的竞争局面，就必须用竞争激发学生高昂的斗志，发掘学生巨大的潜能。教育工作者应设法让学生结为竞争伙伴，这个竞争伙伴也不是一成不变的，可以不断更替，当他们达到自己的目标后，又要重新选择一个有实力的竞争伙伴，使他们在超越他人的基础上，不断地超越自我。
发展心理学在教育改革中的应用研究论文
召开的全国教育工作会议提出要对学生加强培养，促进学生身心健康，使得学生全面发展。在会议精神的指导下，一些学校开始反思自身教育层面的问题，并积极进行改革创新，制定出一系列的教学方案，以期实现促进学生全面发展的目标。在教育改革过程中，对发展心理学的研究和了解能够制定出更多针对性的课程方案，有助于提升学生的学习能力，提高学生心理健康水平和思想道德素养。
一、发展心理学的发展历程及其内涵
发展心理学是心理学专业的基础课程，其前身是儿童心理学。1882年，德国生理学家和实验心理学家普莱尔发表《儿童心理学》一书，被认为是科学儿童心理学诞生的标志；19世纪末至20世纪初是儿童心理学形成与发展时期，在此期间，出现了一大批研究儿童心理学的先驱者和开拓者，并形成了不同学派相互竞争的局面；1957年，美国《心理学年鉴》用“发展心理学”取代“儿童心理学”，标志着发展心理学在心理学中的地位更加明确。20世纪80年代，研究领域扩展到对生命全程发展的研究，学科发展进入全面发展的时期，并逐渐形成了发展心理学学科体系。在我国，1962年朱智贤教授《儿童心理学》的出版标志着中国儿童心理学体系的形成，也为发展心理学体系的确立奠定了基础。
发展心理学是研究心理发展规律的科学，狭义的心理发展仅指个体心理发展，广义的心理发展包括心理的种系和种族发展。通常所说的发展心理学是指研究人类个体从胚胎到出生一直到死亡的生命全程的心理发生、发展规律的科学。其主要的研究任务包括揭示各年龄段心理发展的基本特征、阐明各种心理机能的发展进程和特征、探讨心理发展的内在机制以及研究心理发展的基本原理。在我国发展心理学得到了广泛的应用，比如儿童早期发展与教育、中小学生智力与品德发展、独生子女的教育、青少年犯罪教育等。近些年，发展心理学研究者对心理发展进行了多视角、多角度的解读，并尝试把发展心理学的知识与理论运用到教育改革当中，这种结合对学生智力和品德的培养具有重大的意义。
二、发展心理学在教育改革中的发展与应用现状
传统的教育模式中，对学生的思想政治教育与心理健康教育不够重视，这两方面的工作多流于形式。且应试化教育色彩较为浓重，学生学习的主要动力只是想在考試中取得良好的成绩。随着社会经济的不断发展，对各类人才的要求也在提高。教育工作者逐渐意识到，在当今社会背景下，教育教学仅有文化课程是远远不够的，这种模式培养出来的学生在社会中适应能力较弱，难以适应社会发展的需求[1]。因此，一些学校开始对传统的教育体系进行改革，在保证文化课的情况下，加强了对学生心理健康和思想品德的重视，以期实现学生的全面发展。改革过程中，部分院校的教育工作者对发展心理学进行有效的探究，努力将发展心理学的理论与知识引入到教育改革中，促进了教育的发展。由于我国具有很高专业素养的发展心理学教育工作者较少，这使得教育改革中发展心理学的应用并不理想，当然，在推进个体全面发展的教学改革中发展心理学本身也存在一些问题。其具体体现如下。
1研究发展心理学不够深入
发展心理学源于西方社会，大量的研究结果都产生于西方文化背景下，这些理论和研究结论未必能很好地适用中国文化。因此，需要对发展心理学进行深入研究，才能将发展心理学较好地运用于实践。而现如今，我国对发展心理学的研究水平虽有了显著的提升，但研究仍然不够深入。主要原因有以下几点。第一，研究力量不足。我国研究发展心理学的主力军多出自师范院校，其他机构对其研究的力量较弱，甚至从未参与研究。因此，发展心理学研究力量的局限性对其在教育改革的中的作用具有一定的阻碍。第二，研究设计与方法相对落后。我国研究者在进行发展心理学研究时所采用的研究设计多为横断研究，只有少数高校和研究者采用了纵向追踪或聚合交叉的研究设计。此外，大部分研究者在进行数据收集时多采用传统的访谈法和问卷调查方法，较少采用较为严格的'实验法，从而导致已有发展心理学的研究理论不够深入，结果较为零散，缺乏系统性。第三，研究对象较为单一。在我国，发展心理学的研究对象多为中小学生，而对大学生和成人群体的关注较为不足，这导致发展心理学研究结论在教学改革中的推广性存在着一定的局限。因此，需要加强对各个不同群体的学生进行研究，以提高发展心理学研究结果的适用性。
2重理论而轻实践
根据调查，我国部分院校在发展心理学的教学过程中较为重视理论讲解，而对实践教学重视不够。发展心理学的理论通常较为抽象，只有联系实际，学生才能更好地理解理论。同时，只有将发展心理学的理论和知识与个体生活紧密联系起来，才能够将发展心理学更准确地应用于教育中，才能更好地促进教育改革。
3教学手段与内容较为滞后
虽然部分院校已将发展心理学融入于教学改革之中，并且向学生传授发展心理学的知识，但对于发展心理学的开展依旧有些薄弱，主要体现在教学方法与教学内容方面。教师的教学方法较为单一，延续了以往的“填鸭式”教学，教学过程较为枯燥，学生接受程度不高。此外，教师所传授的教学内容较为滞后，难以适应社会的快速发展[2]。因此，这样的教学手段与教学内容无法适应社会发展，对教育改革的发展也产生了制约的作用，针对学生的教育也较为偏离实际，这违背了教育改革的发展目标。
三、发展心理学在教育改革中的应用途径
人类的复杂性，决定了个体发展研究的多学科性，其中包括教育学、心理学、社会学、人类学、生物遗传学等等。下面我们着重探讨如何将发展心理学研究更好地融入当前的教育改革中。
1将发展心理学融入思想道德教育之中
为了促进学生全面发展，在加强学生专业课程的教育时，需要对其进行思想道德教育。思想道德教育能够帮助学生树立起正确的价值观、道德观、荣辱观等，能够有效地提升学生的思想道德素养。近二三十年来，我国教育工作者在结合本国国情和教学实际的基础上，逐渐探索出了具有中国特色的德育之路。只有将发展心理学的知识运用到思想道德教育之中，教育者根据学生的心理发展特征、规律、接受能力和心理需求设置教学方案，能使思想道德教育更加具有针对性和实效性，才能真正推动个人的发展。
2将发展心理学融入心理健康教育之中
促进学生的全面发展的过程，不仅要加强其思想道德教育，还要注重其心理健康教育。大量研究表明，心理素质是个体素质的重要组成，能使思想道德教育更加具有针对性和实效性。现如今我们的社会是一个经济型社会，各种压力逐渐蔓延到学校。从幼儿园、小学一直到大学，每个学生都在父母的期望中成长，面对着学习的压力以及就业的压力，容易滋生各种心理问题。心理健康教育能够有效地解决学生的心理问题，其与发展心理学皆属于心理范畴，因此将二者进行有效的融合尤为重要。在进行心理健康教育时，教师有必要深刻理解学生认知发展特点以及所在发展阶段的主要矛盾，譬如中小学阶段的学生的主导活动是学习，心理健康教育应围绕学习这一主导活动开展。而对于大学生而言，同一性的形成是这一时期主要解决的问题，因此心理健康教育应围绕这一主题开展。将发展心理学融入心理健康教育中能够极大地促进学生对心理健康教育的理解和接受，亦能有效提高其运用心理健康教育知识解决自己实际问题的能力[3]。
3创新教师教学方法，有效利用发展心理学
我国发展心理学能否很好地运用于教育改革中，教师的教学方法尤为重要。因此，需要对其教学方法进行有效创新，提高课程设立的实效性。
第一，教师应该以学生为主体进行教学，教师应该起到一个引导的作用。教师教学过程要符合学生的心理行为方式，贴近学生的日常生活，正确引导学生确立积极的人生观与价值观。教师与学生之间应该多加交流，了解学生内心思想，有的放矢、有所侧重地进行教育教学，促进学生全面发展。
第二，教师应该运用更为丰富的教学手段，要求教师引导学生主动参与课堂之中。首先，教师应该运用较为符合学生心理的方法进行教学，以此来吸引学生的注意力及提高学习兴趣，使其能够真正愿意参与到课堂中来。其次，教师的教学要具有针对性，运用发展心理学探寻学生的内心世界，采用适应的教学手段。最后，教师要充分发挥其引导作用，可对较难的基础知识进行讲解，对较为容易的知识可以引导学生进行主动讲解，教会其正确的学习方法，使其独立思考，提升创新能力，营造出较为优秀的学习氛围。
第三，教师可运用多媒体等网络形式进行教学。现如今，网络走进了学生的视野之中，成為学生学习生活中的主流媒体。因此，教师要善于利用这类新型媒体进行教学，能够有效地提升学生的学习兴趣。同时，通过网络，学生与教师之间能够多加交流，展现出一种平等性，有利于教师了解学生的思想状况，提升学生的思想素养。
4丰富发展心理学教学内容
在将发展心理学融入各类课程时，要丰富发展心理学的内容，才能够更加有效地利用发展心理学来促进教育改革的发展[4]。教师要确立好每一部分的重点知识，明确教学目标，严格将教学目标作为教学的中心，鼓励学生主动参与课程之中，提升学生对于知识的接受程度。此外，教师要在课堂上向学生展示发展心理学的新型结论，以此来丰富学生的学习技能，扩充其知识含量。并且用新知识来吸引学生的学习兴趣并且有效维持其学习动力。同时，教师之间要共同参与，编写专业的教科书。各大院校通用的发展心理学的教科书较为深奥，专有名词较多，不利于学生对其正确的理解。因此，教师需要在保持重点内容的基础上，对课程进行正确的通俗解释，并且设立与学生生活息息相关的知识，运用实践活动加强学生对发展心理学的理解，研究其内在理论，并将其有效运用到自身的专业能力建设之中，提升其专业素养。
5创建完整的考评体系
以往的思想政治教育或其他心理健康课程大都开设为公共必修课程，考核时也大多运用论文或开卷考试形式。这类形式的考核，结果多为优良，鲜有不合格者，如此一来难以甄别学生的真实学习水平。这种形式虽然满足了学生的高分心态，但这样的结果不利于教师进行准确有效的评价，评价结果不够客观有效。高校要建立合理的考核制度和评价体系，考核过程可以分为两个方面：一是闭卷考试，以此来检测学生的基本知识掌握情况；二是合理的情景模式模拟，主要检测学生是否能将学习的知识应用于生活之中。合理的评价体系是教师要将学生的考核结果进行有效的记录，根据记录进行有效的分析，探寻出现此结果的具体原因，并且及时进行有效的改正。此外，通过有效的评价能够有效指导学生一学期的学习状况，并且以此来保障课程设立过程较为完整。
6加强教师与家长的有效沟通
学生在学校与家中往往有着不同的表现，而家长并不够清楚学生的具体学习情况，因此需要教师与家长进行有效的沟通。运用发展心理学的理论成果可以探寻家长对孩子的真正了解程度，寻找学生产生不同思想状况的原因。而且，教师与家长进行有效的沟通，能够帮助家长建立科学的家庭教育体系，以此来规范学生在家中的行为，真正达到“表里如一”，促进学生全面发展。
四、结束语
教育改革发展与我国广大教育工作者有着紧密的联系，通过研究发展心理学，将其有效运用于教学之中，将会有效地提升学生的专业素养与思想道德素养。为此，本文对发展心理学应用教育改革的策略进行分析，并提出如下建议：第一，要将发展心理学应用进各类思想教育课程之中；第二，创新教师教学方法，以此来有效利用发展心理学；第三，丰富教学内容；第四，设立完整的考评体系，以此来提升学生对其重视程度与教育改革的实效性；第五，教师与家长之间要加强沟通，以此来提升学生的思想道德素养，促进学生全面发展，以适应社会的需求。
参考文献：
[1]李雪凤.论发展心理学在教育改革中的作用[J].山西财经大学学报，（11）：224，226.
[2]王晋.发展心理学在教育改革中的运用研究[J].知识文库，（10）：237.
[3]薛亚萍.《发展心理学》教学方式改革的探索[J].无锡教育学院学报，（4）：30—31.
[4]缪小春.近二十年来的中国发展心理学[J].心理科学，（1）：71—77.
ResearchontheApplicationofDevelopmentalPsychologyinEducationalReform
ZHUHaidong，LIXiang
（ShiheziUniversity，Shihezi83，China）
Abstract：Withthesocialdevelopment，thedemandfortalentsisincreasinginourcountry.Inordertocultivatemoreexcellenttalents，ouruniversitieshaverespondedtothecallofeducationreformandmadeinnovationsintheoriginalcurriculumsystem.Developmentalpsychologyhasbeenwellusedintheprocessofeducationalreform.DevelopmentalpsychologycaneffectivelyinterpretthepsychologyofallkindsofstudentsinChina，andapplytheresultsofinterpretationtothereform.Thisreasonableinterpretationcanimprovestudentsideologicalqualityandcultivatetheirindependentlearningability.Inordertomakedevelopmentalpsychologybetterappliedtoeducationalreform，thispaperstudiesthemeaningandcurrentsituationofdevelopmentalpsychology，andproposesitsapplicationstrategyintheeducationreforminordertoprovidemoreexcellenttalentsforthesociety.
Keywords：developmentalpsychology；educationalreform；appliedresearch
浅谈愉快学习法在体育教学中的应用研究教育论文
当前各级各类学校及政府正在大力提倡素质教育，摆脱应试教育的束缚，努力使学生身心两方面都得到健康的发展。针对这一目标，我们做了多年的探索和研究，感到体育教学必须通过培养学生的兴趣，将教学的主动权交给学生，让学生在愉快的气氛中自觉学习，这样才能使学生真正地上好体育课。如何把体育课上得生动有趣，使学生由“要我学，要我练”变为“我要学，我要练”呢？在体育教学中培养学生的学习兴趣是首要前提，通常采用的方法有下列几种：
一、挖掘教材，寓教于趣，转换角色，把教学主动权交给学生
有些教材内容比较枯燥、单调，如实心球教学，学习时由于实心球技术性比较强，学生时常注意了上肢用力，忽视了下肢及腰腹的协调用力，所以容易引起学生失去信心，因而影响到整个教学质量和效果。为此，我们针对学生的心理和生理特征，采取了多样的方法和形式，增进了学生对实心球技术的了解增强了他们学习的信心。
1.采用多种器械（如举小哑铃、抛足球、拉橡筋绳等）进行练习，使学生的注意力不单纯地限制于抛实心球，而是用不同器械进行力量和技术的练习，有很强的趣味性。
2．在练习中有意识地使学生潜移默化，提高学生对投掷实心球技术知识的认识，并且介绍投掷技术的重难点和易出现的一些错误及纠正方法，使他们懂得全身协调发力的原理,从而激发他们学习的信心和决心。
3、老师做好示范，不时地和学生一起练习，对做得好的学生及时表扬，对基础差的学生积极鼓励，并多加指导，效果提高明显。
通过实心球的教学，充分调动了学生的积极性，不仅学习成绩大大提高了，而且使学生的思想由原来的“要我练”变成现在的“我要练”，形成了一股争先恐后的学习风气。
实践证明，把学习的主动权交给学生，让每个学生都尝试当一次“老师”，是培养和激发学生自觉学习的有效手段。
二、穿插体育游戏，活跃课堂气氛
游戏是学生非常喜爱的一项活动，它的内容丰富多彩，形式生动活泼，很适合学生的心理特征。在教学过程中，穿插一些趣味性和针对性的游戏，不但能圆满完成教学任务，而且对增强学生的身体素质和培养学生积极进取的观念都有很重要的作用。例如在快速跑练习中，我们设计了带有情境色彩的游戏（抗洪抢险、奥运争光等）。这不仅使学生积极地参加到快速跑练习中去，而且培养了学生机智、果断、顽强的意志品质和集体主义精神，提高了运动能力。此外,我们还安排学生自己利用课余时间设计游戏，然后在课堂上一起做，这样提高了学生的趣味性，丰富了学生的创造能力，使整个课堂都充满了朝气蓬勃的气息。因此，充分开展体育游戏，调动学生的积极性,不仅能使课堂气氛活跃起来,而且能使学生的身心都得到健康、全面的发展。
三、采用电化教学激发学习兴趣
在体育教学中，引进录像等电教器材，不仅使课堂生动活泼，而且能激发学生的学习兴趣，使教学效果事半功倍。
比如在广播操学习中，由于节奏较快，动作线路较为复杂，学生学习起来会感到吃力。于是，我们采用了录像教学，先让学生看广播操的录像。录像教学形象直观，色彩艳丽夺目，激发了学生的兴趣。看了录像然后到操场学习，由于学生看清了分解动作，因此，很快掌握了动作要领，使教学收到了较好的效果。
四、应用音乐舞蹈发展愉快教育，培养美的情操
音乐舞蹈能调节人的情绪，迅速消除疲劳，陶冶美的情操,增添生活情趣。在我们的体育教学中，音乐舞蹈也有不可替代的作用。如我们在做抗洪抢险的游戏中，加入旋律急促的'音乐，不仅能使学生身临其境地感受到抗洪抢险紧张的场面，而且能激发学生与洪水做抗争的斗志和保家爱国的精神品质。这样把音乐融入游戏中，既能迅速掀起课的高潮，活跃课堂气氛，又能激发学生的潜在意识，培养美的情操。还有,我们在放松活动中加入了音乐舞蹈，学生在音乐的带动下翩翩起舞，尽情地欢笑放松，于是很快将课堂的疲倦抛之于脑后，身心处于一个极佳的状态。
五、教师应具有艺术性的魅力语言，培养学生的创新意识
首先，对教师在教学中的语言提出了要求。教学语言应具有艺术性的魅力和美学内涵。其次，语言要生动活泼、幽默形象、耐人寻味、富有情趣。幽默的语言可以打破沉闷的课堂气氛，融洽师生感情，激发学生兴趣，使学生在轻松愉快的笑声中掌握知识、接受教育。再次，正确运用评价，对学生要多表扬、多鼓励、多关怀、少批评，相信他们的潜力。
教师必须具备创新意识，只有这样，教学中才能从实际出发，不断创新，改革教法、学法、课堂组织结构，做到既符合学生的生理特征和心理需要，又“堂堂有别，课课有异”，使学生对每次课都保持新奇感和强烈的求知欲，从而调动学生的学习兴趣。例如，耐久跑容易使学生感到单调枯燥，素质练习使学生感到重复乏味，教师可利用障碍跑、自然地形跑、追逐跑、领先跑等形式的变换来发展学生耐力；在素质练习中，伴有计时、计数的小型竞赛和同一素质不同方法的练习，都会相应提高学生的学习兴趣。这样，学生会感到教材内容有变化，学习之中有竞争和兴趣。再者，也可以运用先进的教学手段，通过电教媒体和计算机丰富的功能以及声、光、色、形、灯对学生的心理产生影响，满足他们旺盛的求知欲和强烈的猎奇心理，从而激发他们的学习兴趣，使课堂教学充满活力和激情。
【摘要】
二十一世纪,现代网络技术发展突飞猛进。作为实现人力资源持续发展的重要环节的高等函授教育,要把握时机,与时俱进。充分运用这一全新通信技术,变革教学理念,创新教学方式,必会是函授教育决胜于未来的关键。本文分析了当前高等函授教育中存在的问题及现代网络技术在高等函授教育中的应用现状,并提出实现网络教学的对策,以期为高等函授教育的改革和发展提供相关借鉴。
【关键词】
函授教育 网络教学 应用对策
函授教育是十九世纪六十年代发展起来的一种以自学为主、面授为辅的远距离教学模式,目前已成为高等教育的重要组成部分。随着现代计算机网络技术的迅猛发展,人类社会生产、生活方式及学习方式都发生了重大变革,传统函授教育面临着新的发展机遇。
1 当前高等函授教育中存在的问题
1.1 教学实施困难
函授教学过程包括自学、面授、作业、辅导答疑、学期考试、毕业论文和答辩等多个教学环节,而接受函授教育的对象大部分是在职人员,这就决定了其不可避免的问题――工学矛盾。面授是函授教学一个非常重要的环节,然而随着社会竞争的日益加剧,工作与生活节奏加快,来自各方面的压力加大,学员能够参加函授教育的时间越来越少。课堂纪律涣散,课后作业及复习跟不上,学习效率低,给函授教学的实施带来相当大的困难。此外,函授教育的基本教学主体是依托主办院校的和教学点,这些站点一般比较分散,给主办院校的教育过程监督造成很大的困难。
1.2 教学设施及教学内容落后
长年以来,函授教学的媒体比较单一,即教科书与印刷的辅导教材,而这些资料要通过邮局寄发,传递时间长,为教学实施带来了不必要的时间延迟。此外,函授师资不足,函授教育要求教师在几天之内完成普通高校在校生用一学期或一学年完成的学习内容,这是非常困难的。另外,函授教材大多同在校生的教材一致,内容针对性弱,实用性低,灵活性差,不能够适应成年人的心理特点和学习需要,严重制约了学员的主动性与积极性。
1.3 教育观念存在偏差
目前,函授教育的本质是师生之间教学计划范围内知识存量的传递,一切教学安排、测评都是建立在对知识存量掌握程度这一基础之上的,教学方式以单向灌输为主,函授教育必将是一纸空文。另外,当今社会形势下有不少在职人员参加函授教育的目的仅仅是为了获取学历和文凭,以图提高个人工资、待遇及职位晋升。更有甚者,部分学员为了获得一张文凭煞费苦心,投机取巧,在这种观念的支配下接受函授教育,其效果难以令人满意。
发展函授教育的目的是为因种种原因未能进入高等学校就读的高中生和在职人员提供第二次接受教育的机会,其本质是对人力资源的进一步优化与再发展。但是由于上述原因的存在,高等函授教育在实施过程中有些环节不免流于形式,非但不能提高人力资源素质,反而浪费了大量社会资源,造成社会办学成本增加,实质上对社会进步并未起到应有的推动作用。
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