今天小编在这给大家整理了《还是多想想明天》阅读训练及答案（共含7篇），我们一起来阅读吧!同时，但愿您也能像本文投稿人“guo2010”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《还是多想想明天》阅读训练及答案
不知从何时起，“别管以后”成了时髦。闲谈可以莫谈国事，一辈子甭管两辈子事，当官者信奉“有权不用过期作废”，大款们信奉“今朝有酒今朝醉”。一曲“别管以后将如何结束，至少我们还有梦”，更是让灯红酒绿的男女们唱得如痴如醉，梦幻人生。
翻翻斑驳的历史，有时会揭开历史的疮疤，重温一下过去，可以找到今天的影子。法国国王路易十六曾叫嚣过：“哪怕我死后洪水滔天。”可是，路易十六还没有来得及享尽人生，大革命便把他推上了断头台。穿行于中国五千年文明史，每当雨疏风骤之时，夏桀、商纣之类的暴君便粉墨登场。“别管以后”的暴行层出不穷，每隔几百年就会周期的暴虐一次，动荡使生产力积累荡然无几，留下的也只有“从头说”。
历史告诉我们，只要“别管以后”，纵使国家强大如秦也免了二世而亡；只要不为明天着想，家有石崇之富，也免不了饿殇街头；“别管以后”肯定是要付出惨痛的代价的。
鲁迅先生早在20世纪30年代就提醒过我们：虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，几百年之后呢？我们当然是化为灵魂，或上天堂，或下地狱，但我们的子孙是在的，可以还应该给他们留下一点。而今有些地方，森林砍完了，矿石彩荒了，对资源“竭泽而渔”，或滥采滥用，留下的不只是“梦”的问题，而是严重的亟待解决的社会问题。
治国与治家同理，其亡必忽焉。如果说我们不负责地“不管”以后，以后的'事肯定要有人管的，今日的恶作剧将由我们或我们的子孙以十倍、百倍的代价不补偿，这种断垣残“梦”不敢做得得了吗？
“别管以后”将是“如何结束”，靠曾经拥有也不是办法，别再犯傻了，还是为明天，为子孙想想吧！
1．本文批驳的敌论是 。
2．本文摆出敌论的方法是（ ）
A．边叙述边摆敌论 B．先摆敌论再写具体表现
C．先写具体表现再摆敌论 D．摆敌论后直接批驳
3．（1）“重温一下过去，可以找到今天的影子”中“今天的影子”指 。
（2）“以后的事肯定要有人管的”，这“人”指 。
4．文章批评利用资源不得法的是 和 两种做法。
6．说说题目“还是多想想明天”的含义。
答：
[参考答案]
1．别管以后
2．C
3．（1）历史的教训在今天重演了。（2）子孙后代
4．竭泽而渔 滥采滥用
5．道理论证 举例论证
6．（略）言之有理即可
不知从何时起，“别管以后”成了时髦。闲谈可以莫谈国事，一辈子甭管两辈子事，当官者信奉“有权不用过期作废”，大款们信奉“今朝有酒今朝醉”。一曲“别管以后将如何结束，至少我们还有梦”，更是让灯红酒绿的男女们唱得如痴如醉，梦幻人生。
翻翻斑驳的历史，有时会揭开历史的疮疤，重温一下过去，可以找到今天的影子。法国国王路易十六曾叫嚣过：“哪怕我死后洪水滔天。”可是，路易十六还没有来得及享尽人生，大革命便把他推上了断头台。穿行于中国五千年文明史，每当雨疏风骤之时，夏桀、商纣之类的暴君便粉墨登场。“别管以后”的暴行层出不穷，每隔几百年就会周期的暴虐一次，动荡使生产力积累荡然无几，留下的也只有“从头说”。
历史告诉我们，只要“别管以后”，纵使国家强大如秦也免了二世而亡；只要不为明天着想，家有石崇之富，也免不了饿殇街头；“别管以后”肯定是要付出惨痛的代价的。
鲁迅先生早在20世纪30年代就提醒过我们：虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，几百年之后呢？我们当然是化为灵魂，或上天堂，或下地狱，但我们的子孙是在的，可以还应该给他们留下一点。而今有些地方，森林砍完了，矿石彩荒了，对资源“竭泽而渔”，或滥采滥用，留下的不只是“梦”的问题，而是严重的`亟待解决的社会问题。
治国与治家同理，其亡必忽焉。如果说我们不负责地“不管”以后，以后的事肯定要有人管的，今日的恶作剧将由我们或我们的子孙以十倍、百倍的代价不补偿，这种断垣残“梦”不敢做得得了吗？
“别管以后”将是“如何结束”，靠曾经拥有也不是办法，别再犯傻了，还是为明天，为子孙想想吧！
1．本文批驳的敌论是 。
2．本文摆出敌论的方法是（ ）
A．边叙述边摆敌论 B．先摆敌论再写具体表现
C．先写具体表现再摆敌论 D．摆敌论后直接批驳
3.（1）“重温一下过去，可以找到今天的影子”中“今天的影子”指 。
（2）“以后的事肯定要有人管的”，这“人”指 。
4．文章批评利用资源不得法的是 和 两种做法。
6．说说题目“还是多想想明天”的含义。
答：
（贵州黔东南州初中毕业、升学招生考试语文试题）
[参考答案]
1．别管以后
2．C
3．（1）历史的教训在今天重演了。（2）子孙后代
4．竭泽而渔 滥采滥用
5．道理论证 举例论证
6．（略）言之有理即可
《还是多想想明天》阅读理解及答案
不知从何时起，“别管以后”成了时髦。闲谈可以莫谈国事，一辈子甭管两辈子事，当官者信奉“有权不用过期作废”，大款们信奉“今朝有酒今朝醉”。一曲“别管以后将如何结束，至少我们还有梦”，更是让灯红酒绿的男女们唱得如痴如醉，梦幻人生。
翻翻斑驳的历史，有时会揭开历史的疮疤，重温一下过去，可以找到今天的影子。法国国王路易十六曾叫嚣过：“哪怕我死后洪水滔天。”可是，路易十六还没有来得及享尽人生，大革命便把他推上了断头台。穿行于中国五千年文明史，每当雨疏风骤之时，夏桀、商纣之类的暴君便粉墨登场。“别管以后”的暴行层出不穷，每隔几百年就会周期的暴虐一次，动荡使生产力积累荡然无几，留下的也只有“从头说”。
历史告诉我们，只要“别管以后”，纵使国家强大如秦也免了二世而亡；只要不为明天着想，家有石崇之富，也免不了饿殇街头；“别管以后”肯定是要付出惨痛的代价的。
鲁迅先生早在20世纪30年代就提醒过我们：虽然有人说，掘起地下的.煤来，就足够全世界几百年之用，几百年之后呢？我们当然是化为灵魂，或上天堂，或下地狱，但我们的子孙是在的，可以还应该给他们留下一点。而今有些地方，森林砍完了，矿石彩荒了，对资源“竭泽而渔”，或滥采滥用，留下的不只是“梦”的问题，而是严重的亟待解决的社会问题。
治国与治家同理，其亡必忽焉。如果说我们不负责地“不管”以后，以后的事肯定要有人管的，今日的恶作剧将由我们或我们的子孙以十倍、百倍的代价不补偿，这种断垣残“梦”不敢做得得了吗？
“别管以后”将是“如何结束”，靠曾经拥有也不是办法，别再犯傻了，还是为明天，为子孙想想吧！
1．本文批驳的敌论是。（2分）
2．本文摆出敌论的方法是（2分）
A．边叙述边摆敌论B．先摆敌论再写具体表现
C．先写具体表现再摆敌论D．摆敌论后直接批驳
3．（1）“重温一下过去，可以找到今天的影子”中“今天的影子”指。（1分）
（2）“以后的事肯定要有人管的”，这“人”指。（1分）
4．文章批评利用资源不得法的是和两种做法。（2分）
5．说说题目“还是多想想明天”的含义。（2分）
答案：
1．别管以后（2分）
2．C（2分）
3．（1）历史的教训在今天重演了。（1分）（2）子孙后代（1分）
4．竭泽而渔滥采滥用（2分）
5．（略）言之有理即可（2分）
不知从何时起，“别管以后”成了时髦。闲谈可以莫谈国事，一辈子甭管两辈子事，当官者信奉“有权不用过期作废”，大款们信奉“今朝有酒今朝醉”。一曲“别管以后将如何结束，至少我们还有梦”，更是让灯红酒绿的男女们唱得如痴如醉，梦幻人生。
翻翻斑驳的历史，有时会揭开历史的疮疤，重温一下过去，可以找到今天的影子。法国国王路易十六曾叫嚣过：“哪怕我死后洪水滔天。”可是，路易十六还没有来得及享尽人生，大革命便把他推上了断头台。穿行于中国五千年文明史，每当雨疏风骤之时，夏桀、商纣之类的暴君便粉墨登场。“别管以后”的`暴行层出不穷，每隔几百年就会周期的暴虐一次，动荡使生产力积累荡然无几，留下的也只有“从头说”。
历史告诉我们，只要“别管以后”，纵使国家强大如秦也免了二世而亡；只要不为明天着想，家有石崇之富，也免不了饿殇街头；“别管以后”肯定是要付出惨痛的代价的。
鲁迅先生早在20世纪30年代就提醒过我们：虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，几百年之后呢？我们当然是化为灵魂，或上天堂，或下地狱，但我们的子孙是在的，可以还应该给他们留下一点。而今有些地方，森林砍完了，矿石彩荒了，对资源“竭泽而渔”，或滥采滥用，留下的不只是“梦”的问题，而是严重的亟待解决的社会问题。
治国与治家同理，其亡必忽焉。如果说我们不负责地“不管”以后，以后的事肯定要有人管的，今日的恶作剧将由我们或我们的子孙以十倍、百倍的代价不补偿，这种断垣残“梦”不敢做得得了吗？
“别管以后”将是“如何结束”，靠曾经拥有也不是办法，别再犯傻了，还是为明天，为子孙想想吧！
1．本文批驳的敌论是 。（2分）
2．本文摆出敌论的方法是（ ）（2分）
A．边叙述边摆敌论 B．先摆敌论再写具体表现
C．先写具体表现再摆敌论 D．摆敌论后直接批驳
3．（1）“重温一下过去，可以找到今天的影子”中“今天的影子”指 。（1分）
（2）“以后的事肯定要有人管的”，这“人”指 。（1分）
4．文章批评利用资源不得法的是 和 两种做法。（2分）
5．说说题目“还是多想想明天”的含义。（2分）
答案：
1．别管以后（2分）
2．C（2分）
3．（1）历史的教训在今天重演了。（1分）（2）子孙后代（1分）
4．竭泽而渔 滥采滥用（2分）
5．（略）言之有理即可（2分）
还是多想想明天现代文阅读答案
不知从何时起，“别管以后”成了时髦。闲谈可以莫谈国事，一辈子甭管两辈子事，当官者信奉“有权不用过期作废”，大款们信奉“今朝有酒今朝醉”。一曲“别管以后将如何结束，至少我们还有梦”，更是让灯红酒绿的男女们唱得如痴如醉，梦幻人生。
翻翻斑驳的历史，有时会揭开历史的疮疤，重温一下过去，可以找到今天的影子。法国国王路易十六曾叫嚣过：“哪怕我死后洪水滔天。”可是，路易十六还没有来得及享尽人生，大革命便把他推上了断头台。穿行于中国五千年文明史，每当雨疏风骤之时，夏桀、商纣之类的暴君便粉墨登场。“别管以后”的暴行层出不穷，每隔几百年就会周期的暴虐一次动荡使生产力积累荡然无几，留下的也只有“从头说”。
历史告诉我们，只要“别管以后”，纵使国家强大如秦也免了二世而亡;只要不为明天着想，家有石崇之富，也免不了饿殇街头;“别管以后”肯定是要付出惨痛的代价的。
鲁迅先生早在20世纪30年代就提醒过我们：虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，几百年之后呢?我们当然是化为灵魂，或上天堂，或下地狱，但我们的子孙是在的，可以还应该给他们留下一点。而今有些地方，森林砍完了，矿石彩荒了，对资源“竭泽而渔”，或滥采滥用，留下的不只是“梦”的问题，而是严重的亟待解决的社会问题。
治国与治家同理，其亡必忽焉。如果说我们不负责地“不管”以后，以后的事肯定要有人管的，今日的恶作剧将由我们或我们的子孙以十倍、百倍的代价不补偿，这种断垣残“梦”不敢做得得了吗?
“别管以后”将是“如何结束”，靠曾经拥有也不是办法，别再犯傻了，还是为明天，为子孙想想吧!
1.本文批驳的敌论是 。(2分)
2.本文摆出敌论的方法是( )(2分)
A.边叙述边摆敌论 B.先摆敌论再写具体表现
C.先写具体表现再摆敌论 D.摆敌论后直接批驳
3.(1)“重温一下过去，可以找到今天的影子”中“今天的影子”指 。(1分)
(2)“以后的事肯定要有人管的”，这“人”指 。(1分)
4.文章批评利用资源不得法的是 和 两种做法。(2分)
5.说说题目“还是多想想明天”的含义。(2分)
答案：
1.别管以后(2分)
2.C(2分)
3.(1)历史的教训在今天重演了。(1分)(2)子孙后代(1分)
4.竭泽而渔 滥采滥用(2分)
5.(略)言之有理即可(2分)
语文阅读答题模板——选择题
1、词语理解题
辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
2、句子理解题
理清复杂句子的结构关系，适当作些句子成分的分析。其次要对修饰成分认真思考，这是选项比较的重点。找出文中相对应的阐释，与选项逐字逐句对照、比较。分析原因和结果的关系。分辨先后顺序。检查该选项的解释与全文或全段的倾向性是否一致。
如果是判断句子正误，要明确此类题目是在玩文字游戏，命题者改造原文设置错部分定语或状语(复句的部分分句)，从而改变句意。
(1)设误的常用五种方法：添：添加定语或状语，删：删除句子而改变句意。换：换用别的的词语代替，造成似是而非。调：调换词语或句子顺序，从而改变句意。凑：将意义有关或无关的几个词语(句子)杂糅凑合而造成错误。
(2)仔细辨别干扰项逻辑错误,特别关注选项中处于定语或状语位置的类似词语是否等值转换：
㈠偷换概念：通过漏字，添字，改字，换序等方法扩大、缩小或转移概念。尤要注意代词的指代。
㈡以偏概全：以部分代整体(或相反),以个别代一般(或相反)，以特殊代普遍。
做阅读的注意事项
1、语文阅读以及作答的时候，一些基本的技巧要掌握。比如段落，掌握段意较为方便的办法是抓“主句”，也就是抓住说明全段主要意思的句子。或者文章的脉络主旨，有的文章标题就说明了中心思想;有的在文章开头和结尾点明;有的则通过主要事件来表达，只要根据主要事件，就能很快确定......阅读理解答题里面也是有很多套路，也就是相对固定的回答方式，总之平时要多留意，梳理总结。
2、阅读作答之后，可以与参考答案作比较：有哪些点是你没想到的?又有哪些点是回答得不够准确的?不要看了答案之后只是“哦，原来是这样”就过了，一定要学会分析你为什么没答上来，比如审错题意、阅读抓取关键信息能力差等方面。
3、语文水平较好的学生，大多得益于课外阅读。要提高自身的阅读技巧和能力，只依靠课内的阅读是不够的，还需要通过有计划的、大量的阅读，以及进行多种阅读方式的训练。
课外阅读的内容是比较宽泛的，基本的你可以根据课内阅读进行延伸，因为文章，包括阅读理解都会有来源说明。人选书不好选，但书选书就容易多了，你多的书越多，你就越知道怎么选。
对于学生来讲，平时课业也较多，想要大量的课外阅读相对也是有难度的。所以对于课外阅读，建议学生学习掌握快速阅读的技能，提高一下自己的阅读效率和能力，比如我练习过的“精英特快速阅读”，掌握到一两千字每分钟的阅读速度是非常容易的。
4、课内外阅读的过程中，不仅仅是读，要多注意收集摘录，平时一有时间就可以拿来翻翻，久而久之这些故事或名言精句等就会转化成自己的东西，活跃在你的脑海和文章中。
明天不封阳台阅读训练和答案
第二十四课 明天不封阳台
【课时速达标】
1.根据括号中的注音在横线上填字成词。
鳞次（zhì）_____比 变（huàn）_____莫测
（càn）_____若朝霞 _______（ān）身立命
情不自（jīn）_____ 自（jǐ）_______自足
不（sù）______之客 （tián）_____淡和谐
答案：栉 幻 灿 安 禁 给 速 恬
2.结合语境解释下列句子中加点的词语。
（1）封了阳台，虽可以阻隔住城市的喧嚣，开辟出一块活动的空间，但是，这鸽子便没有了安身立命的场所。
喧嚣：_________________________________________
（2）原来楼前有一块草坪，儿子曾在这块草坪上蹒跚学步。
蹒跚：_________________________________________
答案：（1）声音杂乱；不清静。（2）腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。
3.指出下面句子运用的修辞方法。
(1)这思绪如同一片白云，飘浮在我心灵的天空上，使之变得宁静而高远…… （ ）
(2)我决定明天先不封阳台了，为了可爱的鸽子不受到惊扰，为了儿子能有一个新结识的“朋友”，也为了它带给我的那一片恬淡和谐的思绪。 （ ）
答案： （1）比喻 （2）排比
【延伸提能力】
4.从文中描写的内容看，作者视野中的土地有着怎样的景象？这种景象给作者以怎样的内心感受？
答：_____________________________________________
_________________________________________________
【解析】本题考查对文章内容的理解能力。阅读全文，注意描写土地和庄稼的'段落，如③④ 段等。回答第二问，要抓住表达作者感受的词，如文中多次出现的“让人心安”等字眼。
答案：生机勃勃，充满生命活力。让人心安，感到喜悦和欣慰（只答“让人心安”也可）。
5.请结合上下文，理解文中画横线句子的含意。
①这些道路经过乡野，但目的是连接那些巨大的城市，或者干脆就是城市插到乡村身上的吸管。
答：____________________________________________
②这些象形的汉字在几千年前，就从这块土地上像庄稼一样生长出来。
答：____________________________________________
【解析】本题考查对重点句子的理解能力。句①要从城市的繁荣发展和土地乡村之间的关系方面考虑。句②要从古老的土地对文化和文明的作用上回答。
答案：①城市的繁荣与发展离不开土地和乡村的供养与支持，是农民及其赖以生存的土地哺育了城市文明。②古老的土地培育并滋养了中华文化和华夏文明。
6.本文语言生动形象，内涵丰富，表现力强。请从下面两句话中任选其一，分析其表达作用或效果。
①这片大地在中国肯定是最早被耕种的土地，世界上肯定也少有这种先后被石头工具、青铜工具、铁制工具和今天燃烧着石油的机具都耕作过的土地。
②一望无际的玉米亭亭玉立，茎并着茎，根须在地下交错，叶与叶互相摩挲着絮絮私语，它们还化作一道道的绿浪，把风和自己的芬芳推到更远的地方。
答：___________________________________________
_______________________________________________
【解析】本题考查对语言的品味能力。句①要抓住关键词“最早”“少有”“今天”，从历史的悠久和作者对土地的感情方面作答。句②要从修辞手法及作用上思考作答。
答案：①突出了眼前这片土地的古老沧桑、历史悠久和对人类贡献的绵远持久，同时也含蓄地表达了对世代养育人类的“这片大地”的热爱、赞叹之情。②运用了拟人的修辞方法，生动形象地写出了玉米在土地滋养下愉快、茁壮生长的动人景象，同时也流露出作者看到大片土地洋溢生机与活力时由衷的欣喜之情。
7.文章最后一段中说：“让人心安的田野，庄稼茁壮生长的田野……”联系第4段所写内容看，这句话中“让人心安”一词在内容和结构上各有什么作用？
内容：__________________________________________
结构：__________________________________________
【解析】本题考查文章的表达技巧。分析文章最后一段，联系上文可看出，这句话中“让人心安”一词在上文中出现了两次，在内容上表达了作者的内心感受，在结构上前后照应。
答案：照应前面的内容，更加突出了作者在目睹充满生机与活力的大片田野（土地）时的喜悦、欣慰的内心感受。前后呼应，使文章结构更加严谨。
8.认真阅读选文最后一个自然段，结合全文内容，说说作者表达了怎样的思想感情。
答：____________________________________________
【解析】本题考查作者感情的表达。要从两个方面考虑：一是字里行间流露出的对土地的热爱、赞美之情；二是从“还未被加工区、开发区、新城镇分割得七零八落的田野”等句子思考作者对城市化进程日益加快所带来的负面影响的担忧。
答案：通过叙写旅途所见所感，抒发了作者对古老沧桑、历经灾难而一直默默奉献的土地的热爱、赞美和由衷感激之情，同时也表达了对城市化进程日益加快所带来的土地屡遭分割、日渐萎缩的担心和忧虑。
9.爱护这一只鸽子，可以不封阳台，用布条帮鸽子做窝，找来水和玉米粒，用作鸽子的晚餐；但是，怎样“爱护所有的自然造化，爱护一切有益的生命”呢？你有什么想法？请写下来。
答：____________________________________________
【解析】本题要求关心现实，多方面了解人与自然和谐相处的方法，并能提出自己的创造性的见解和方法。可从多方面思考、收集、整理“爱护所有的自然造化，爱护一切有益的生命”的方法。
答案（示例）：（1） 保护生态环境，如不乱砍乱伐，不排放废水废气，不使用可能危及其他物种的农药等。
（2）保护野生动物，如设立保护区，禁止捕捞猎杀，对于濒临灭绝的物种实行人工护养繁殖等。
（3）加强宣传教育，形成正确的环境意识、地球意识。
《毒胶囊有多毒》阅读训练答案
①自央视曝光毒胶囊事件以来，不少人都开始谈药色变。药用胶囊是一种药品辅料，主要是供给药厂用于生产各种胶囊类药品。某些企业用生石灰浸渍膨胀、工业强酸强碱中和脱色等手段清洗处理皮革废料，熬制成工业明胶，卖给药用胶囊生产企业，制成毒胶囊，流向药品企业。
②那么，这种胶囊会对人体产生怎样的危害呢？它的毒到底有多毒？
③经检测，药品胶囊中的铬含量严重超标。胶囊之所以胶囊中会发生铬超标，是因为黑心的企业在制作胶囊时，用工业明胶代替了药用明胶。合格的药用明胶所用的猪皮和牛皮应是未经铬盐鞣制或未经有害金属污染的制革生皮或新鲜皮、冷冻皮。而制革厂的边角料只能用来生产工业明胶。
④铬是一种化学元素，在元素周期表中属ⅥB族，常见化合价为+3、+6和+2，其中三价和六价化合物较常见。三价铬，就是用来鞣制的铬，它是阳离子，带三个正电荷。而六价铬就是如今臭名昭著的毒素了。它和氧原子抱着一起形成原子团，以铬酸根的形式存在。六价铬有很强的生物毒性，长期接触有致癌性，急性毒性剂量范围在50-150微克/千克。即使在皮革行业中，六价铬也是人见人厌的化学物质。各国对皮革中的六价铬含量都有明确要求，最严格的是德国，201法令规定，皮革中不得含有六价铬。
⑤准确评估工业明胶的`健康风险比较困难，原因有两个，第一，鞣制虽然使用的是三价铬，但是工业用鞣制试剂并不纯，不可避免地含有六价铬；第二，毒性较小，三价铬和毒性剧烈六价铬在使用和保存中可以互相转化。2010年，河北大学科研人员的市场调查结果表明，15个添 加了明胶的食品样品中，有13个超过2毫克/千克的标准，其中10个超过了100毫克/千克。毫无疑问，这些市场上的食品样品中添加的都是工业明胶。
⑥了解了工业明胶制作胶囊的危害性后，我们需要理性面对问题，置之不理和谈药色变都是不可取的。
⑦网上有传言说，摄入14ppm（ppm即百万分之一）的铬 就会造成基因突变，这是对文献的误读。相关文献中所述的基因表达水平变化不等于突变。另外，该传言也把总铬和六价铬混为一谈了。总之，吃铬超标的胶囊对身体造成的危害并不会像传言中那样发生基因突变。
⑧当然，既然发现了问题，我们就需要知道如何鉴别毒胶囊。 首先，药用明胶和食用明胶一般为无色或淡黄色，而工业明胶颜色深，厂家会多加着色剂以掩饰杂质，所以颜色越鲜艳的胶囊越有可能是工业明胶制成的；其次，一般工业明胶杂质多，可能含有淀粉等非明胶成分，所以胶囊一捏易碎；再次，用工业明胶做的胶囊质量和工艺相对较差、胶囊口比较松，容易拧开。
⑨面对毒胶囊问题，我们无需恐慌，只要理性对待，即可很好地避免再受侵害。
（本文有删改）
【注】1.鞣（rou）制：用鞣料加工兽皮、制成皮革。
1.下列说法不符合原文意思的一项是（ ）
A.六价铬是人见人厌的化学元素，它有很强的生物毒性，长期接触容易致癌，对皮革中六价铬的含量要求最严格的是德国。
B.某些企业将皮革废料通过生石灰浸渍膨胀等手段处理后，熬制成工业明胶，卖给药用胶囊生产企业，以替代药用明胶 。
C.毒胶囊的毒性难以检测，原因是工业用鞣制试剂不纯，不可避免地含有六价铬，以及三价铬和六价铬在使用和保存中可以互相转化。
D.本文条理清楚，先介绍毒胶囊的由来，接着说明其危害 ，最后教给人们辨别的方法。语言简明、准确。
2.阅读选文第8段，说说如何鉴别毒胶囊。
3.根据文意，谈谈我们应该怎样理性对待胶囊类药品。
[参考答案]
1．C
2．第一从颜色判别，毒胶囊颜色深、鲜艳。第二从柔韧度判别，毒胶囊易捏碎。第三从工艺判别，毒胶囊封口松，易拧开。
3．示例：对待胶囊类药品及毒胶囊问题，置之不理和谈药色变的态度都是不可取的。毒胶囊含有易致癌物，对人体有危害，我们需要了解它的危害性，用科学的方法鉴别分辨，无需恐慌的。
