下面是小编整理的《南乡子·捣衣》阅读答案及赏析（共含9篇），欢迎您阅读，希望对您有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“ato1888”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《南乡子·捣衣》阅读答案及赏析
南乡子·捣衣
顾贞观
嘹唳夜鸿惊，叶满阶除欲二更。一派西风吹不断，秋声，中有深闺万里情。
片石冷于冰，雨袖霜华旋欲凝。今夜戍楼归梦里，分明，纤手频呵带月迎。
1．请简要概括“秋声”的内容。（4分）
2.有人赏析最后三句的技巧，说：“心已驰神到彼，诗从对面飞来”。请简要分析。（4分）
参考答案
1．秋声包括：鸿雁的哀鸣声、落叶的飘堕声、夜半的更鼓声、刺骨的风声、连绵的思妇捣衣声。
2．最后三句运用了对面落笔的手法，思妇想象丈夫在戍楼思念自己。在思妇的想象中，她的丈夫思念妻子到了极点，做起了思乡梦，在梦中妻子出来迎接他，一边走，一边给冰冷的纤手呵气。
赏析：
捣衣，即将衣服置于石上，以木杵捶击，使之松软，乃是古人缝制衣裳的一道卫序。故而，古代诗人常常以此为题，通过思妇捣衣的描述，来表达征夫思妇之相思、怨苦。
这首词，虽亦用传统题目，但却有其特定的情境与良苦之用心。那就是要借此以表达对挚友吴兆骞的思念和感情，吴兆骞与作者文坛齐名。私交甚厚，不料却因江南乡试作弊案牵连，为仇人诬陷，被遣戍宁古塔（今黑龙江宁安县）。手足知己，遭此大难，诗人自是牵挂于怀，忧绪百端。但是当时是个动辄得咎的年代，江南形势十分险恶，所以只得借这“捣衣”旧题，从吴氏之妻万采真的角度，来寄托自己的感情。
词的上片，集中描绘思妇捣衣之苦情。“嘹唳”，响亮凄清之声，陶弘景《寒夜怨》有谓“夜鸿惊，凄切嘹唳伤夜情”。“阶除”二字，均为台阶之意。整个上片，全以“秋声”来渲染烘托思妇心中之哀苦。你听，有受惊鸿雁的凄凉哀鸣，有满阶落叶沙沙的`飘响，有夜半二更的更鼓声响，有萧瑟生寒的西风呼啸。这一切静夜传响，声声真切，真是纵有“西风吹不断”。如此环境氛围，思妇岂不是倍加凄苦孤单、倍加凄切伤心？更有甚者，在这凄苦的秋声中，还要加上自己不停的捣衣声。一声声饱含着自己的凄苦辛酸，一声声寄寓着对丈夫的思念和关切，正所谓“中有深闺万里情”。
下片形象地描绘两地相思的情境。“片石”两句承上，先写捣衣之后，夜深、石冷、霜凝之状，可见思妇是长久地沉浸在对丈夫的深切思念之中，如痴如呆。“今夜”以下，是转写征夫归梦：今夜远戍边关之人定会在乡思的归梦中，分明看到妻子频呵着纤纤双手带月前迎国。当然，也可解作梦夫归来，自己呵手出迎。两地相思一样情，这种梦幻中的相会是夫妇双方的期盼，是他们遥相思念的心灵感应。
全词平实如话，但却深情情韵。细细读来，如闻酸楚凄凉的捣衣之声！如见梦中相会的具体情景，也可体味出作者对远遣之友的深切同情。令人读罢不禁叹息歔欷，一掬同情之泪。
宋词《南乡子·捣衣》的赏析与翻译
【原词】：
南乡子?捣衣①
纳兰性德
鸳瓦②已新霜，欲寄寒衣转自伤。见说征夫容易瘦，端相。梦里回时仔细量。
支枕③怯空房，且拭清砧④就月光。已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。
【注释】：
①捣衣：古人洗衣时以木杵在砧上捶衣，使之干净，故称。明杨慎《丹铅总录?捣衣》:“古人捣衣，两女子对立执一杵，如春米然。尝见六朝人画捣衣图，其制如此。”
②鸳瓦：即鸳鸯瓦。参见《菩萨蛮》(春风吹散湘帘雨)注③。
③支枕句：谓空房独处，将枕头竖起、倚靠，不免生怯。
④清砧:即捶衣石，杜甫《溟》:“半扇开烛影，欲掩见清砧。”
【翻译】：
屋外的瓦当上已结了一层薄薄的清霜，屋内孤灯下，我对着准备为他寄去的`寒衣暗自心伤。都说戍边在外的人受尽苦寒，相貌容易消瘦，真想再好好地看他一眼啊，细细打量。如果今夜梦中可以相遇，一定一定要紧紧握住执手相望。
孤单单衾寒，孤单单的空房，不如趁着月光再来到河边浣洗一遍他的衣裳。深秋寒意重，孤单独夜长，月下捣衣，声声清砧，敲打着思念与凄凉。蓦然回首，发现月已挂上西南方向，想着天下多少有情人早已相拥而眠，不由得更加让我欲断肝肠！
【赏析】：
“捣衣”是古诗词中常见的题目，所写都不离征夫怨妇的内容。本首词也是如此，词从怨妇的角度写来，写她的“自伤”、“怯空房”、“凄凉”，以至“断肠”的怨恨之情。层层写来，情致幽婉凄绝。
赵孟頫《闻捣衣》阅读练习及答案
闻捣衣
元 赵孟頫①
露下碧梧秋满天，砧声不断思绵绵。
北来风俗犹存古，南渡衣冠不及前。
苜蓿总肥宛要褭，琵琶曾泣汉婵娟。
人间俯仰成今古，何地他时始惘然。
【注】①赵孟頫：宋朝皇室子孙，亲历亡国之痛，后来又到元朝做官。诗中的南渡指的是宋朝南渡。
1．下列对诗歌的理解，不正确的两项是（5分）
A．“捣衣”在古代诗词中屡见不鲜，李白的“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情”，将思妇对“良人”的浓浓思情呈现在月夜秋风里的捣衣声中。
B．首联借用露珠滴落梧桐叶、捣衣砧声不断以动写静，渲染了秋夜的宁静，也烘托出诗人内心的思情。
C．“苜蓿总肥宛要褭”中“宛要褭”是大宛能日行万里的骏马。此句说产自西域的苜蓿虽然在汉朝也传进了中原地区，却也在塞外喂肥了大宛更多的铁骑。作者在此批评了汉朝统治者盲目与西域进行交流，给汉朝带来遭受外族侵扰的危险。
D．“琵琶曾泣汉婵娟”句采用了用典抒情和拟人的.手法，借幽幽的琵琶曲为汉朝与匈奴和亲的王昭君流露出伤感之意，表达了作者为腐朽的元朝政权而伤感。
E．尾联在作者的俯仰古今的喟叹伤感之中收束全诗，既有对历史兴衰的感叹，又有对个人心绪的表达。
2．请分析作者在颔联中表达出的思想情感。（6分）
参考答案
1．C，2分；D，3分（C批评汉朝统治者——错；D作者为腐朽的元朝政权而伤感——错）
2． 颔联写到大宋的北方遗民历尽劫难，还保留着过去的（捣衣）风俗，而南逃的大宋君臣苟且偷安，这种风俗大不如前（“思情”被淡忘）。（2分）
作者借捣衣风俗在南北的不同，抒发了自己面对历史的变化而怅然若失、伤感身世的情感，也沉痛地表达了对南宋朝廷忘记江山沦落、求和苟安的愤懑之情。（4分。只批评自己苟且偷生到元朝做官，也可以，适当降档给分）（6分。分析诗句2分，鉴赏情感4分：伤感世事变迁，伤感大宋江山变化+大宋臣民思宋。大宋统治着苟且偷安）
《南乡子·送述古》阅读答案及赏析
南乡子
苏轼
送述古
回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。
归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。
注释：
1.述古，陈襄字，苏轼好友。熙宁七年（1074），陈襄杭州任满，移任南都（今河南商丘南）。苏轼作此词送别。
2.临平山，在杭州东北。苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》“余杭门外叶飞秋，尚记居人挽去舟。一别临平山上塔，五年云梦泽南州。”临平塔时为送别的标志。
（1）仔细品味这首词，简要回答这首词表达了词人怎样的思想感情。（3分）
（2）有人认为，这首词中“荧荧”一词极具表现力，请结合语境，作简要赏析。（4分）
（3）本词中的“亭亭”和“荧荧”两词极富韵味。请任选一个，结合诗句简要赏析。（4分）
（4）请从“情”和“景”的关系角度，赏析词的下阕。（4分）
（5）词的上阕中“谁似临平山上塔”一句包含了怎样的思想感情？请简要分析。（4分）
（6）有人评价这首词的下阕说：“虚实结合，凄恻动人。”你是否同意这种说法？请简要说明理由。（4分）
【参考答案】
（1）表达了词人与友人的依依惜别之情。
（2）“荧荧”既指“残灯斜照”，又指泪光，比喻贴切新颖（2分）。一方面表现了作者对友人的离别而哀伤，因思念而泪流满面（1分）；另一方面表现了作者对友人的担忧，因思念而彻夜难眠，读来令人叹惋不己（1分）。
（3）“亭亭”，直立的.样子（1分），在这里作者把高楼拟人化，形象生动地表现出词人不会像高塔那样无动于衷地迎客送客（描绘画面1分），表达了作者对友人的离去的哀伤，也表达了词人不能像高塔那样目送友人远去的遗憾。（2分，两种情感各1分）
“荧荧”，指“残灯斜照”之光（1分），在这里又暗指泪光（1分），因思念而泪流满面（1分）。（补充：或灯光闪烁的样子，描绘画面意象也可给分）生动形象地表现了作者因思念友人而独守孤灯，彻夜难眠（1分）。 若答叠词，赏析合理也给分。
（4）下阕通过描绘晚风凄清，枕上初寒，残灯斜照，微光闪烁的景象（1分），营造出清冷孤寂的氛围(1分)，以哀景衬哀情（1分），烘托了作者感伤离别，思念友人的凄凉孤寂（1分）。
（5）①词人不能像亭亭耸立的塔，目送友人远去而深感遗憾；②词人不像临平塔那样无动于衷地对待来往过客，而为友人离去陷入深深的哀伤之中。
（6）虚实结合。词的下阕写词人在友人离去之后，返程路上的孤独，是实写；想象归家后因思念友人而难以成眠，面对残灯冷雨不禁落泪的情景，是虚写。通过虚实结合的手法，将此人离别的伤感和两人之间的深情厚谊表达的淋漓尽致。
赏析：
公元1074年夏（史料记载为北宋熙宁七年七月），苏轼任杭州通判时的同僚与好友陈襄（字述古）移守南都（今河南商丘），苏轼追送其至临平（今余杭），写下了这首情真意切的送别词。
词的上片回叙分手后回望离别之地临平镇和临平山，抒写了对往事无限美好的回忆和对友人的依恋之情。起首两句写词人对陈襄的离去特别恋恋不舍，一送再送，直到回头不见城中的人影，而那临平山上亭亭伫立的高塔似乎翘首西望，不忍郡守的调离。这种从眼前实景落笔而展衍开去与由景入情的写法，不仅使人感到亲切，而且增加了作品的深度。接下来三句写临平山上的塔，仍就眼前景物落笔，实则是以客观的无知之物，衬托词人主观之情。“谁似”二字，既意喻词人不像亭亭耸立的塔，能目送友人远去而深感遗憾，又反映了词人不像塔那样无动于衷地迎客西来复送客远去，而为友人的离去陷入深深的哀伤之中；同时，也反映了作者迎友人来杭又送友人离去的实际。
下片写词人归途中因思念友人而夜不成眠。晚风凄清，枕上初寒，残灯斜照，微光闪烁，这些意象的组接，营造出清冷孤寂的氛围，烘托了作者的凄凉孤寂心境。末句“秋雨晴时泪不晴”，用两个“晴”字把雨和泪联系起来，比喻贴切而新颖，加强了作者思念之苦的表现，读来叩人心扉，令人叹婉不已。
这首词艺术上的特色首先是将山塔、秋雨拟人化，赋予作者自身的感情和心绪，将无生命的景物写活。这种手法，表现出词人不凡的功力。其次是衬托，上片“谁似临平山上塔，亭亭，送客西来送客行”以塔之无情衬托人之有情，“秋雨晴时泪不晴”用秋雨停衬托泪不停。本首词主要运用情景交融的表现手法。
南乡子辛弃疾阅读答案及翻译赏析
南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
南乡子·登京口北固亭有怀字词解释：
⑴南乡子：词牌名。
⑵京口：今江苏省镇江市。北固亭：在今镇江市北固山上，下临长江，三面环水。
⑶望：眺望。神州：这里指中原地区。
⑷北固楼：即北固亭。
⑸兴亡：指国家兴衰，朝代更替。
⑹悠悠：形容漫长、久远。
⑺年少：年轻。指孙权十九岁继父兄之业统治江东。兜鍪（dōu móu）：指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔，这里代指士兵。
⑻坐断：坐镇，占据，割据。东南：指吴国在三国时地处东南方。休：停止。
⑼敌手：能力相当的对手。
⑽曹刘：指曹操与刘备。
⑾生子当如孙仲谋：曹操率领大军南下，见孙权的军队雄壮威武 ，喟然而叹：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”
南乡子·登京口北固亭有怀翻译：
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
南乡子·登京口北固亭有怀阅读答案：
试题：
1.“何处望神州”中的“神州”指什么地方？（1分）
2.作者说孙权是英雄的依据是什么？请用自己的话概述。（2分）
3.作者赞颂孙权的用意是什么？（3分）
答案：
1.（1分）“中原地区”或“中原”或 “中原大地“或”中国“。
2.（2分）年纪轻轻就做了上万士兵的统帅，不满足占有东南一方，敢于和盛大的曹操、刘备抗衡，连一代之雄的曹操也赞叹、佩服他。（一点1分，满分2分为止，意思对即可，若照抄原文，不得分）
3.（3分）①借古讽今，抒发作者对宋统治者苟且偷安、不求收复失地的投降路线的愤懑之情（若只答“借古讽今“不得分）；②希望能有像孙权那样有才略的人来领导抗金斗争，统一祖国（或：含蓄地表达了作者渴望收复中原，统一祖国的愿望）。（答出一点得2分，答出两点得3分）
南乡子·登京口北固亭有怀创作背景：
辛弃疾在公元12（宋宁宗嘉泰三年）六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久，即第二年阳春三月，改派到镇江去做知府。镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口（即镇江）北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。
南乡子·登京口北固亭有怀赏析：
《南乡子》是词牌名。“登京口北固亭有怀”是题目。京口，今江苏省镇江市。北固亭即北固楼，在北固山上。有怀，有所怀念。这首词怀念的是孙权，跟苏轼怀念周瑜差不多。
上片“何处望神州，……不尽长江滚滚流。”
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光，但是中原还是看不见。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道，年代太长了。只有长江的水滚滚东流，永远也流不尽。我们今天所能看到的就是长江，多少兴亡事情已经过去了。
下片“年少万兜鍪，……生子当如孙仲谋。”
当年孙权在青年时代，做了三军的统帅，他能独霸东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。”
这首词的用意在哪儿呢？就是为了讽刺当时的朝廷，所以他说话不那么直率。他讽刺当时南宋朝廷无能，不但不能光复神州，连江南也快要保不住了。辛弃疾生于南宋时代，国家已经只能偏安江南，所以他借古喻今，颂扬孙权。他说孙权的好，也就是说朝廷的坏，无力抵抗敌人。因此，辛弃疾的词全是讽刺。委婉地暗示了对于朝廷的不满。
“何处望神州，满眼风光北固楼”，这两句是倒装句法，即前一句可以移到后面去说，后一句可以移到前面去说，成为：“满眼风光北固楼，何处望神州？”为什么不这样说呢？这就跟词调有关系，因为这种词调规定头一句只能五个字，第二句七个字，所以只能倒过来说。
“千古兴亡多少事，悠悠”，这是问答句，先问后答。这两句跟下面“天下英雄谁敌手？曹刘”两句一样。
“不尽长江滚滚流”，这句话很好，在说千古兴亡事总在那里变化着，而只有长江滚滚流，永远不变。另外，这句话是杜甫《登高》诗中的，诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”辛弃疾用了现成的句子摆在这里，很合适。“千古兴亡多少事，悠悠。”是问答句，“不尽长江滚滚流”是人家的话；这跟下面“天下英雄谁敌手？曹刘。”是问答句，“生子当如孙仲谋”又是人家的话对衬起来了，对得很好。
“天下英雄谁敌手”也隐含着一个典故。据《三国志先主传》载，曹操曾经对刘备说：“天下英雄，惟使君与操耳！”（使君，指刘备。）这里辛弃疾运用原话，再加上孙权，成为三人。
“年少万兜鍪”，这句话为什么不说一万个士兵，而说万兜鍪呢？这就是以物代人，因为士兵的特征，除了战甲以外，头盔也是特征之一，所以拿头盔当士兵。这样写非常形象。
“生子当如孙仲谋”，这句话隐含着很深的意思，就是说今天的.朝廷不如当时的东吴，今天的皇帝（指宋高宗、孝宗等）不如孙权。为什么不直说呢？因为直说了就有生命危险。我们这样去体会，就知道辛弃疾写这首词的真正用意了。他对当时朝廷的不满，也就体现了他的爱国主义精神。他的好些词，都是怀着这种心情写的。
个人资料：
辛弃疾（1140年5月28日－1210月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。有词集《稼轩长短句》，现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。著名词作《水调歌头·带湖吾甚爱》、《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《满江红·家住江南》、《沁园春·杯汝来前》、《西江月·夜行黄沙道中》等。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，年68岁。
，这是南宋著名豪放派词人辛弃疾所创作的一首词，描写了作者渴望像英雄一样金戈铁马，为国效力的壮烈情怀。
原文：
南乡子・登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
南乡子・登京口北固亭有怀字词解释：
⑴南乡子：词牌名。
⑵京口：今江苏省镇江市。北固亭：在今镇江市北固山上，下临长江，三面环水。
⑶望：眺望。神州：这里指中原地区。
⑷北固楼：即北固亭。
⑸兴亡：指国家兴衰，朝代更替。
⑹悠悠：形容漫长、久远。
⑺年少：年轻。指孙权十九岁继父兄之业统治江东。兜鍪（dōu móu）：指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔，这里代指士兵。
⑻坐断：坐镇，占据，割据。东南：指吴国在三国时地处东南方。休：停止。
⑼敌手：能力相当的对手。
⑽曹刘：指曹操与刘备。
⑾生子当如孙仲谋：曹操率领大军南下，见孙权的军队雄壮威武 ，喟然而叹：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”
南乡子・登京口北固亭有怀翻译：
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
南乡子・登京口北固亭有怀阅读答案：
试题：
1.“何处望神州”中的“神州”指什么地方？（1分）
2.作者说孙权是英雄的依据是什么？请用自己的.话概述。（2分）
3.作者赞颂孙权的用意是什么？（3分）
答案：
1.（1分）“中原地区”或“中原”或 “中原大地“或”中国“。
2.（2分）年纪轻轻就做了上万士兵的统帅，不满足占有东南一方，敢于和盛大的曹操、刘备抗衡，连一代之雄的曹操也赞叹、佩服他。（一点1分，满分2分为止，意思对即可，若照抄原文，不得分）
3.（3分）①借古讽今，抒发作者对宋统治者苟且偷安、不求收复失地的投降路线的愤懑之情（若只答“借古讽今“不得分）；②希望能有像孙权那样有才略的人来领导抗金斗争，统一祖国（或：含蓄地表达了作者渴望收复中原，统一祖国的愿望）。（答出一点得2分，答出两点得3分）
南乡子・登京口北固亭有怀创作背景：
辛弃疾在公元1203年（宋宁宗嘉泰三年）六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久，即第二年阳春三月，改派到镇江去做知府。镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口（即镇江）北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。
南乡子・登京口北固亭有怀赏析：
《南乡子》是词牌名。“登京口北固亭有怀”是题目。京口，今江苏省镇江市。北固亭即北固楼，在北固山上。有怀，有所怀念。这首词怀念的是孙权，跟苏轼怀念周瑜差不多。
上片“何处望神州，……不尽长江滚滚流。”
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光，但是中原还是看不见。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道，年代太长了。只有长江的水滚滚东流，永远也流不尽。我们今天所能看到的就是长江，多少兴亡事情已经过去了。
下片“年少万兜鍪，……生子当如孙仲谋。”
当年孙权在青年时代，做了三军的统帅，他能独霸东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。”
这首词的用意在哪儿呢？就是为了讽刺当时的朝廷，所以他说话不那么直率。他讽刺当时南宋朝廷无能，不但不能光复神州，连江南也快要保不住了。辛弃疾生于南宋时代，国家已经只能偏安江南，所以他借古喻今，颂扬孙权。他说孙权的好，也就是说朝廷的坏，无力抵抗敌人。因此，辛弃疾的词全是讽刺。委婉地暗示了对于朝廷的不满。
“何处望神州，满眼风光北固楼”，这两句是倒装句法，即前一句可以移到后面去说，后一句可以移到前面去说，成为：“满眼风光北固楼，何处望神州？”为什么不这样说呢？这就跟词调有关系，因为这种词调规定头一句只能五个字，第二句七个字，所以只能倒过来说。
“千古兴亡多少事，悠悠”，这是问答句，先问后答。这两句跟下面“天下英雄谁敌手？曹刘”两句一样。
“不尽长江滚滚流”，这句话很好，在说千古兴亡事总在那里变化着，而只有长江滚滚流，永远不变。另外，这句话是杜甫《登高》诗中的，诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”辛弃疾用了现成的句子摆在这里，很合适。“千古兴亡多少事，悠悠。”是问答句，“不尽长江滚滚流”是人家的话；这跟下面“天下英雄谁敌手？曹刘。”是问答句，“生子当如孙仲谋”又是人家的话对衬起来了，对得很好。
“天下英雄谁敌手”也隐含着一个典故。据《三国志先主传》载，曹操曾经对刘备说：“天下英雄，惟使君与操耳！”（使君，指刘备。）这里辛弃疾运用原话，再加上孙权，成为三人。
“年少万兜鍪”，这句话为什么不说一万个士兵，而说万兜鍪呢？这就是以物代人，因为士兵的特征，除了战甲以外，头盔也是特征之一，所以拿头盔当士兵。这样写非常形象。
“生子当如孙仲谋”，这句话隐含着很深的意思，就是说今天的朝廷不如当时的东吴，今天的皇帝（指宋高宗、孝宗等）不如孙权。为什么不直说呢？因为直说了就有生命危险。我们这样去体会，就知道辛弃疾写这首词的真正用意了。他对当时朝廷的不满，也就体现了他的爱国主义精神。他的好些词，都是怀着这种心情写的。
个人资料：
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。有词集《稼轩长短句》，现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。著名词作《水调歌头・带湖吾甚爱》、《摸鱼儿・更能消几番风雨》、《满江红・家住江南》、《沁园春・杯汝来前》、《西江月・夜行黄沙道中》等。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，年68岁。
相关推荐：
江城子 辛弃疾原文
辛弃疾 太常引建康中秋夜为吕叔潜赋
南乡子的原文阅读答案翻译赏析
这是宋代重要文学家，号东坡居士的豪放派词人苏轼所创作的一首词，描写了对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦之情。
原文：
南乡子·和杨元素时移守密州
苏轼
东武望余杭，云海天涯两渺茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。
南乡子·和杨元素时移守密州字词解释：
⑴南乡子：词牌名，唐教坊曲。《金奁集》入“黄钟宫”。唐教坊曲，原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字，十句，上下片各四句用韵。另有五十八字体。双调五十六字，前后阕各四平韵，一韵到底。
⑵杨元素：即杨绘，公元1074年（熙宁七年）七月接替陈襄为杭州知州，九月，苏轼由杭州通判调为密州知府，杨再为饯别于西湖上，唱和此词。
⑶东武：密州治所，今山东诸城。余杭：杭州。
⑷“醉笑”句：唐李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”此化用其意。
⑸河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋时为繁荣之区。
⑹“堕泪”句：《晋书·羊祜传》：羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑，岁时享祭，望其碑者，莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜，“羊”、“杨”音近。
南乡子·和杨元素时移守密州翻译：
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
南乡子·和杨元素时移守密州创作背景：
这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词，因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦，故而写下此词。
南乡子·和杨元素时移守密州赏析：
东武是密州，余杭是杭州。此词前两句表达别后思念之情。接下来两句却让人看尽世人的悲哀。为什么有思念，为什么有无可奈何，为什么有离殇有堕泪，原来只为心中还存了一点功名的热望，总想现在的劳累奔波，或许有个指望，可能有些许盼头。“何日功成名遂了”，到时“还乡”，这和衣锦还乡是一个道理的。背井离乡，亲朋相识却不得见数载经年，一切的一切求一个功成名遂再还乡，然后好好坐下，酒到杯干，细数这些年来的如意不如意，“陪公三万场”，将缺失的岁月再补回，再重拾，再追忆。
“不用诉离殇，”词人对给他饯行的杨绘说，“痛饮从来别有肠。”是豪迈还是离愁百转千回，完全不必费神分辨。离殇从来是不用诉，诉不出的.。痛哭也好微笑也罢，不同的人的表露方式从来都是不一样的。“今夜送归灯火冷，河塘。”这两句描绘了一幅送归图，灯火已残，斯人独行月下。这是七月的事情了，那时的河塘边当有蛙鸣声做伴。苏轼擅书画，赫赫有名的宋四家居首，才华横溢，可是官海沉浮，身不由己。一把辛酸泪，到底难以掩饰，痛饮到了最后，也没能硬生生逼住眼底的热气。“堕泪羊公却姓杨”，则是以杨绘比羊祜了，表达出对友人的赞赏，反映了作者与友人的情谊。
个人资料：
苏轼（1037年1月8日—118月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
端午日赐衣 赏析-端午日阅读答案
导读：
这是皇帝赐予杜甫一件衣服，杜甫大喜于是而作诗一首。原文如下：
端午日赐衣
杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
端午日赐衣阅读答案：
1、看划船的人、赛龙舟、胜利者领赏
2、多、广、喜庆场面
3、（1）不能，划更能体现快，用词生动。
（2）不能，挥动比摇摆更灵活，速度更快。
4、A听着隆隆的鼓声，浆手们用尽全身力气你追我赶奋力向终点冲去。
B观众们如雷般的欢呼声和呐喊声交支在一起，此起彼伏。
端午日赐衣翻译：
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
端午日赐衣字词解释：
（1）宫衣，指官服。曾经有谚语说：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午节的风俗，吃粽子后穿上画了图案的衣裳，可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名，端午被恩荣。指在端午节这天，自己终于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遗，这首诗应该是那时候写的。被恩荣，指得到赏识而觉得荣幸。
（2）细葛含风软，香罗叠雪轻。葛，是一种植物，可用来织布，细葛，指用最细最好的.葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么柔软。香罗，罗是一种有孔的丝织品，香罗指罗的香味；叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。
（3）自天题处湿，当暑著来清。题，指衣服的领子部分，湿，不是说湿润的湿，而是柔软的料子贴在颈上，凉凉的很舒服。当暑，指在天气热的时候，著，指穿着；清，凉爽。全句的意思是衣领部分好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽。
（4）意内称长短，终身荷圣情。意内，指心里。称长短，指计算了一下衣服的大小。荷圣情，指充满圣上的恩情。全句的意思是，心里计算了一下衣服的大小，竟然刚好，感觉全身都充满了圣上的恩情。
端午日赐衣赏析：
端午节这天，杜甫收到了宫中给的官服，这套官服极其华丽（其实也不不怎么华丽，只是在杜甫眼里，这是一个平步青云的机会，是自己理想抱负得以施展的平台，所以内心喜悦，看着就“极其华丽”了。），杜甫在心中打量，只觉得这衣服简直就是为自己量身定做（其实就是专门的衣官量身定做的），是不长不短，刚好合适。于是就心想：皇恩浩荡啊！连臣子衣服这样的小事情都安排得这么合适。我应该感念皇上的恩德，一定要终身铭记，努力报效皇上，报效国家啊！
作者简介：
杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治**、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
以上这篇端午日赐衣 赏析就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：诗句大全 ！
搞笑谜语，脑筋急转弯，祝福语，每日惊喜不断，尽在unjs.com！可通过扫描本站微信二维码或者添加微信号：miyu_88，即可进行体验！
刘秉忠
南北短长亭，行路无情客有情。年去年来鞍马上，何成！短鬓垂垂雪几茎。
孤舍一檠灯，夜夜看书夜夜明。窗外几竿君子竹，凄清，时作西风散雨声。
（1）分析上阕作者的情感。（2分）
（2）“灯”的意象耐人寻味，请结合诗句分析其作用。（3分）
（3）本词尾句与李清照《声声慢》中的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”有何异同，试作分析。（3分）
参考答案
（1）（2分）主人公不仅有无休止的漂泊（行役、羁旅）之苦（1分），更有一种老大无成（功业无成、年华老去）而生命虚耗的憾恨（1分）。
（2）（3分）灯照亮了羁旅中的孤舍（1分），灯下读书给整个凄寒的词境增添了几分暖意（1分），慰藉了主人公孤寂愁苦的心（1分）。（从词意、意境、情感三个角度考虑即可）
（3）（3分）同：都寓情于景、情景交融。（或都营造了凄清之境）（1分）
异：李词借梧桐表达的是国破家亡的愁苦之情（1分），本词借“君子竹”传达出词人不惧孤寒的高洁志向（1分）。
(1) 这是一首羁旅诗，上阕表达了诗人怎样的情感？(3分)
(2) 后人认为“窗外几竿君子竹，凄清，时作西风散雨声”写得很好，请赏析。(4分)
(3) 综观全词，刻画了诗人怎样的形象？(3分)
答案：
(1) 长年漂泊羁旅无期之愁；数十年的鞍马劳顿之苦；年过半百功业未就的哀叹之情。
(2) 灯下夜读，与窗外翠竹竹相伴，其情致高雅不俗，以竹喻人，以竹显志，要忍受这份凄凉冷清，风吹萧萧，弄出一片风雨声，营造出一个与诗人心心相印的清寒而自我满足的世界。这正是一个极萧条又极难寻味的境界。妙用意象，情景交融。
(3) 这首诗刻画了这样一个游子形象：半生漂泊，人到中年，且不得志，功业未成，但并未一味消沉，还有追求，还要读书，孤舍风寒，青灯黄卷，长夜苦读，自强不息。
赏析：
羁旅之感是唐宋词中最常见的内容之一，不过这首小令不同于那类情事虚拟化的作品，词中所写实为作者数十年鞍马劳顿、漂泊天涯的生活感受。刘秉忠才学出众，十七岁即为节度府令史，未几弃去，“决意逃避世事”，遁武安山（今属河北）中，“与全真道者居”。不久又从天宁虚照禅师剃度为僧。后随海云禅师入见忽必烈，遂留之。从此开始了他随元世祖南北征战、四处奔波的生涯，直到五十五岁时才结婚成家，五年后辞世。正因为词中的情感全由作者这种真实的生活经历中来，自然也就显得格外亲切和感人。
相传为李白所作《菩萨蛮》写行人归意云：“何处是归程，长亭更短亭。”本词起首即由此借来。“短长亭”，短亭、长亭，为古时设在大路边供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”谓十里一长亭，五里一短亭。古诗词中“长短亭”的意象历来是与羁旅漂泊之意连在一起的，本词中作者又进而在前面加了“南北”二字，使这长长的“行路”更显得漫漫不尽令人生愁了，因此作者谓之“无情”。路程本身距离的长与短，实为人的感觉，谓其“无情”更是人的情感的投射，所以这“行路无情”实在是“人有情”的表现，以“无情”衬“有情”更显出其“情”的强烈与深刻。接下来作品又从时间长久的角度来进一步写这“年去年来”的羁旅之苦。作者在另一首《南乡子》中写道：“游子绕天涯，才离蛮烟又塞沙。岁岁年年寒食里，无家。”这几句可谓这年复一年的“鞍马”行旅生活的注脚。令作者不堪的还不仅是这没有休止的漂泊之苦，更有一种老大无成而生命虚耗的憾恨，一语“何成”，已见词人憾恨之深；几许“雪茎”，更衬出其悲愁之重。长路漫漫，归期遥遥，匆匆行旅间，鬓丝已染霜雪而事业却无所成——游子漂泊的愁苦、憾恨与困惑就这样一层层地被推向了极致，弥漫于词中。
下片着重描写游子漂泊中孤清之怀。首二句述其寒夜读书的情景。宋黄庭坚《寄黄几复》诗“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”句似为词人所本，不过词中所写当为作者生活实情的描述。其中“灯”的意象是耐人寻味的。它照明的'不仅是羁旅中的孤舍，实际上更有主人公那颗孤寂的心。在漫漫旅途上，也只有“书”能给他以慰藉，让他得以超脱那难忍的孤独和愁苦。有了这“一檠灯”，整个凄寒的词境也顿然增添了几分暖意。檠，灯架，烛台，这里用作量词。同时，这灯下夜读的情节也向人们展示了主人公清高雅逸的襟怀，下旬中的“窗外几竿君子竹”即是这种襟怀的象征。“凄清”一词很准确地道出了竹子那身处孤寒之境却不失清雅风韵的品质。古人称松、竹、梅、兰为君子四友，故而作者在这里直接称竹为“君子竹”，词人在此直道“君子竹”，其深意便在于表达对不为时困而凛然有节的古君子之风的仰慕与追求。煞尾处“时作西风散雨声”又从听觉感受上来写竹：西风飒飒，竹叶簌簌，好似风吹雨散一般。显然，这字里行间透露出的是“君子竹”那潇洒无畏的风神，传达出的是词人不惧孤寒不夺雅志的精神。竹声“时作”，余音不绝，语虽尽而意未穷。
与唐宋词中某些抒写羁旅情怀之作的明显区别是，词人没有陷于孤独悲戚的情感中而不能自拔，上片言漂泊之苦，作者极尽渲染之能事，但这只是一个铺垫，至下片则一“灯”擎而愁云散，述读书以明志，赋翠竹以寄情，表现了一种积极向上的人生观，可谓“哀而不伤”者也，正如王鹏运评刘秉忠词所云:“雄廓而不失之伧楚”（《藏春乐府跋》）。
★ 南乡子 辛弃疾
