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君子之言文言文阅读及答案译文
君子之言
君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也，入于身（耳），藏于心，行之以身。君子之治也，始于不足见，终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。
【译文】
君子的'话少而真实，小人的话多而虚假。君子的学习，传入耳中，记在心里，从自身做起。君子的治事，从一些不易看到的地方开始，最终使人不能赶上。君子考虑幸福往往不能周全，但思考祸患却百倍于思考幸福。君子在领取财物时要看对象，施与财物时却不选择人。君子的充实如同空虚一样，有如同没有一样。
【阅读训练】
1. 解释：
（1）寡 （2）弗及 （3）虑（4）祸
2.翻译：
（1）君子之言寡而实，小人之言多而虚。
（2）君子择人而取，不择人而与。
3.君子之言与小人之言的区别在于什么？
4.列出文中的两对反义词。
【参考答案】
1．（1）少 （2）不及，比不上（3）考虑 （4）灾难，祸害
3．前者寡而实，后者多而虚。
4．寡——多、实——虚、有——无
君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也，入于身(耳)，藏于心，行之以身。君子之治也，始于不足见，终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。
【译文】
君子的`话少而真实，小人的话多而虚假。君子的学习，传入耳中，记在心里，从自身做起。君子的治事，从一些不易看到的地方开始，最终使人不能赶上。君子考虑幸福往往不能周全，但思考祸患却百倍于思考幸福。君子在领取财物时要看对象，施与财物时却不选择人。君子的充实如同空虚一样，有如同没有一样。
【阅读训练】
1.解释：
(1)寡(2)弗及(3)虑(4)祸
2.翻译：
(1)君子之言寡而实，小人之言多而虚。
(2)君子择人而取，不择人而与。
3.君子之言与小人之言的区别在于什么?
4.列出文中的两对反义词。
【参考答案】
1.(1)少(2)不及，比不上(3)考虑(4)灾难，祸害
3.前者寡而实，后者多而虚。
4.寡--多、实--虚、有--无
《君子之言》原文及译文
君子之言
原文
君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身，君子之治也，始于不足见，终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。
译文
君子少言寡语，但句句是真实的。小人夸夸其谈，往往言之无物。君子做学问，耳听见了，就记在心里，并时刻以行动去践行；君子治理事情，开始的时候很微小，最后达到极高的程度。君子很少考虑顺利的方面，对于一切的`困难却考虑的周全，君子有所求的时候会有选择的去求人，而无论什么人有求于君子，君子都会帮助。 君子富有的时候并不表露，依然和没有什么一样。
注释：
寡：少。
藏：藏在
弗及：不及，比不上。
虑：考虑。
祸：灾难,祸害。
百：很多
君子与小人的区别在于：前者寡而实,后者多而虚
文言文阅读答案及译文
徒单恭，本名斜也。斜也贪鄙，使工绘一佛像，自称尝见佛，其像如此，当以金铸之。遂赋属县金，而未尝铸佛，尽入其家，百姓号为金总管。秉德①廉访官吏，斜也以赃免。
海陵②篡立，海陵后徒单氏，斜也女，由是复用为会宁牧，封王。未几，拜平章政事，海陵猎于胡剌浑水，斜也编列围场，凡平日不相能者辄杖之。海陵谓宰相曰：斜也为相，朕非私之。今闻军国大事凡斜也所言，卿等一无取，岂千虑无一得乎？他宰相无以对，温都思忠举数事对曰：某事本当如此，斜也辄以为如彼，皆妄生异议，不达事宜。臣逮事康宗，累朝宰相未尝有如斜也专恣者。海陵默然。斜也于都堂脊杖令史冯仲尹，御史台劾之，海陵杖之二十。斜也猛安部人撒合出者，言斜也强率取部人财物。海陵命侍御史保鲁鞫③之。保鲁鞫不以实，海陵杖保鲁，而以撒合出为符宝祗候。
斜也兄定哥尚太祖长女兀鲁，定哥死无子，以季弟之子查剌为后。斜也谋取其兄家财，强纳兀鲁为室而不相能，兀鲁尝怨詈斜也。斜也妾忽挞与兀鲁不叶，乃谮兀鲁于海陵后徒单氏曰：兀鲁怨上杀其兄宗敏，有怨望语。会韩王亨改广宁尹，诸公主宗妇往贺其母，兀鲁以言慰亨母，忽挞亦以怨望指斥诬兀鲁。海陵使萧裕鞫之，忽挞得幸于徒单后，左验皆不敢言，遂杀兀鲁，斜也因而尽夺查剌家财。大定间皆追正之。海陵以兀鲁有怨望语，斜也不奏，遂杖斜也，免所居官。俄，复为司徒，进拜太保，领三省事，兼劝农使。再进太师，封梁晋国王。
贞元二年九月，斜也从海陵猎于顺州。方猎，闻斜也薨，即日罢猎，临其丧，亲为择葬地，遣使营治。及葬，赐辒辌车，上及后率百官祭之，赐谥曰忠。正隆间，改封赵国王，再进齐国公。
选自《金史徒单恭传》（卷一二○）
『注释』①秉德：即完颜秉德。②海陵：即海陵王完颜亮。③鞫：立案调查。
4．对下列加点词语解释，错误的一项是
A．平日不相能者辄杖之不相能者：与他不和的人。
B．逮事康宗逮事：逮捕伏侍。
C．纳兀鲁为室而不相能不相能：心意不相投合。
D．韩王亨改广宁尹会：恰逢。
5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）
A．以金铸之/斜也以赃免
B．是复用为会宁牧/斜也为相
C．陵猎于胡剌浑水/斜也于都堂脊杖令史冯仲尹
D．以撒合出为符宝祗候/声非加疾也，而闻者彰
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．单恭是个很会玩花样的人，他为了弄钱，居然请画师画一佛像而仿铸之，但勒索百姓钱财后，又不见其真铸佛像。
B．单恭很会糊弄皇上，居然自己做主任意改变皇上打猎的地方，而且乘机鞭打那些和自己意见相左的人。
C．单恭为政贪鄙自私，挟恨报复，后因其妻兀鲁被谗怨望事而被免官，不久又被任命为司徒，进拜太保，领三省事，兼劝农使。
D．单恭之所以能够逍遥法外，是因为有皇上的庇护，皇上几次都为他说好话，他死后皇上更是亲临慰问，并安排其后事。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）今闻军国大事凡斜也所言，卿等一无取，岂千虑无一得乎？
（2）海陵以兀鲁有怨望语，斜也不奏，遂杖斜也，免所居官。
参考答案：
5．A【分析】第一个以是用之意，第二个以是因为之意。B项的'两个为字都可解作做之意。C项的两个于都作在解。D项的两个而字都是顺接关系连词，可解可不解。
6．B【分析】任意改变皇上打猎的地方错误，应该是负责编排打猎的围场
7．参考译文：
徒单恭，本名斜也。斜也任官贪鄙，曾指使画工绘一幅佛像，自称曾见过佛祖，样子与画工所绘一样，应当用黄金铸造，因而向所属各县索取黄金，却从未铸佛，而是把所有的黄金拿到了自己家里，因此被百姓们称为金总管。完颜秉德出朝考察官吏是否廉洁，斜也因贪赃被免去官职。
海陵王完颜亮篡夺了皇位，他的皇后徒单氏是斜也的女儿，斜也因此又被任命为会宁府长官，并封爵为王。不久便被拜为平章政事。海陵王到胡刺浑水出猎，斜也负责编排打猎的围场，凡是平日与他不和的人，他都予以杖击。海陵王曾对宰相说：斜也担任宰相，并不是我有私情；我听说有关军国大事，凡是斜也的意见，爱卿们都不接受，难道他千虑就无一得吗？其他宰相都没有说话，只有温都思忠列举数事为例回答说：某件事本应当这样，斜也却说应那样，毫无根据地提出不同意见，对当时的实际情况一点都不了解。臣下曾在康宗朝任官，几朝的宰相也没有像斜也那样专权自恣。海陵王沉默表示同意。斜也在官府大堂杖击令史冯仲尹，遭到御史台弹劾，被海陵王杖击二十。斜也的猛安部中有一名叫撒合出的人，报告说斜也强取本部人的财物，海陵王命令侍御史保鲁立案调查。保鲁却不顾事实，海陵王将保鲁处以杖刑，并任命撒合出为符宝抵候。
斜也的哥哥定哥娶太祖的长女兀鲁为妻，定哥死时没有儿子，便以幼弟的儿子查刺作为自己的后代。斜也图谋哥哥的家财，强娶兀鲁为妻，两人关系却不和睦，兀鲁曾经骂过斜也。斜也的妾忽挞与兀鲁的关系也不好，于是在海陵的王后徒单氏那里谗毁兀鲁说：兀鲁怨恨皇帝杀死了他的哥哥宗敏，曾口出怨言。正巧韩王完颜亨改任广宁府尹，各位公主和宗室妇女都前去向完颜亨的母亲道贺，兀鲁也去劝慰，忽挞又诬陷兀鲁有怨言。海陵王命萧裕立案讯问，忽挞受到徒单后的宠幸，见证人都不敢说话，于是便把兀鲁处死了，斜也因此把查刺的家财全部夺走，大定年间都予以追回改正。海陵王因为兀鲁对皇帝有怨言，斜也不上报，又把斜也处以杖刑，免去他所任的官职。不久又复官为司徒，进拜为太保，负责三省事务，兼任劝农使，又进拜为太师，封爵为梁、晋国王。
贞元二年九月，斜也随同海陵王在顺州打猎。正要打猎时，听说斜也去世，当天便停止打猎，亲临治丧，为
斜也选择墓地，派使臣负责修筑墓室。及至下葬，又赐给拇(木复)车，海陵王及皇后亲率百官祭奠，赐予谥号为忠。正隆年间，改封为赵国公，又进封为齐国公。
君子亭记文言文阅读答案
①阳明子既为何陋轩①，复因轩之前营，驾楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德;外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操;应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之时;清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗群贤之交集，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名;吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭。”
②门人曰：“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也，持敬以直内，静虚而□，非君子之德乎?遇屯而不慑，处困而□，非君子之操乎?昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当，虽守方而□，非君子之时乎?其交翼翼，其处雍雍，意适而匪懈，气和而□，非君子之容乎?夫子盖谦于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰‘何陋’，则固以自居矣。”
③阳明子曰：“嘻!小子之言过矣，而又弗及。夫是四者何有于我哉?抑学而未能，则可云尔耳。昔者夫子不云乎?‘汝为君子儒，无为小人儒’②，吾之名亭也，则以竹也。人而嫌以君子自名也，将为小人之归矣，而可乎?小子识之!”
(选自《王阳明集》有删改)
[注]①何陋轩：王阳明被贬为贵州龙场驿驿丞后，伐木为轩，自建居所，并命名为何陋轩，取《论语》中“君子居之，何陋之有”之意。②《论语注疏》：人博学先王之道，以润其身者，皆谓之儒。但君子(儒)则将以明道，小人(儒)则矜其才名。
1.对第①段理解不正确的一项是( )。(2分)
A.君子亭位于何陋轩的前面。
B.交代了君子亭命名的缘由。
C.竹之姿像虞宫廷里的群妃。
D.必要的隐忍也是君子之道。
2.将下列词语填入第②段方框处，顺序恰当的一项是( )。(2分)
①弗拘 ②能亨
③若愚 ④能恭
A.①③②④ B.①④③② C.③④①② D.③②①④
3.有人认为第③段中“嘻”字可两解：一是表惊讶的感叹词，二是嬉笑的意思：结合具体内容推断不同解释背后的王阳明形象。(4分)
4.本文围绕“君子亭”的命名，层层推进，请加以分析。(4分)
答案：
1.(2分)C
2.(2分)D
3.(4分)答案示例：第一种，“嘻”字做感叹词解，后面的文字显得语重心长，严厉而认真，符合王阳明师长的身份，既有对门人错误思想方式的批评，也是一种自我反省的严肃态度。对比门人略带戏谑的说话方式，王阳明的严师形象呼之欲出。
第二种，嬉笑之意，首先这一声 “嘻”笑本身就有种“我就是这么想的，被你戳穿了”的调皮感，有了这个“嘻”字，后面所有的自谦就都有了自傲的意味。这种自谦不是虚伪，是中国人习惯的表达方式，这样的王阳明不仅只是一个严肃的哲学家，而变成了可爱的长者形象，更富有生活气息。
4.(4分)答案示例：本文先从德行、操守、明达、和乐四方面揭示了君子之道，阐明以“君子”命名亭子的原因;然后借门人之口，指出阳明子完全具备君子之道的四个方面及从阳明子对自己住所“何陋轩”的命名中即可看出阳明子是夫子自道;随后阳明子则表示自己对君子之道是学而不能，不敢以“君子”自任，如不注重明道而追求才名将是小人之流;从而进一步凸显了君子谦虚、正直、明达、和乐的品性，回应了开头，层层推进，曲折有致。
说明文写作技巧
写作说明文要注意说明的顺序。有合理的顺序，文章才能条理清晰，让人看得明白。说明顺序一般有三种，即空间顺序、时间顺序、逻辑顺序。间顺序一般有从上到下、从左到右、从前到后、从远到近等。时间顺序一般有从古到今、从过去到现在等。 逻辑顺序有从现象到本质、从原因到结果、从主要到次要、从整体到部分、从概括到具体等。什么是合理的顺序呢?这要根据人们认识事物的过程以及说明对象本身的特征、规律而定。说明事物的形状、构造等，往往以空间为顺序;说明事物的成因、方法，往往以时间为顺序;说明事物的事理，往往以逻辑关系为顺序。
记叙文六要素的作用有哪些
第一要素是时间，年，月，日，时写清楚。
第二要素是地点，要写环境和发生事情的地点。
第三要素是人物，写事情里的人物。
第四要素是起因，为何发生这件事。
第五要素是经过，来龙去脉写清楚;
第六要素是结果，交代好结局。
君子亭记文言文阅读答案
①阳明子既为何陋轩①，复因轩之前营，驾楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德；外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之时；清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗群贤之交集，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭。”
②门人曰：“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也，持敬以直内，静虚而□，非君子之德乎？遇屯而不慑，处困而□，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当，虽守方而□，非君子之时乎？其交翼翼，其处雍雍，意适而匪懈，气和而□，非君子之容乎？夫子盖谦于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰‘何陋’，则固以自居矣。”
③阳明子曰：“嘻！小子之言过矣，而又弗及。夫是四者何有于我哉？抑学而未能，则可云尔耳。昔者夫子不云乎？‘汝为君子儒，无为小人儒’②，吾之名亭也，则以竹也。人而嫌以君子自名也，将为小人之归矣，而可乎？小子识之！”
（选自《王阳明集》有删改）
[注]①何陋轩：王阳明被贬为贵州龙场驿驿丞后，伐木为轩，自建居所，并命名为何陋轩，取《论语》中“君子居之，何陋之有”之意。②《论语注疏》：人博学先王之道，以润其身者，皆谓之儒。但君子（儒）则将以明道，小人（儒）则矜其才名。
1、对第①段理解不正确的一项是（ ）。（2分）
A、君子亭位于何陋轩的前面。
B、交代了君子亭命名的缘由。
C、竹之姿像虞宫廷里的群妃。
D、必要的隐忍也是君子之道。
2、将下列词语填入第②段方框处，顺序恰当的一项是（ ）。（2分）
①弗拘②能亨
③若愚④能恭
A、①③②④ B、①④③② C、③④①② D、③②①④
3、有人认为第③段中“嘻”字可两解：一是表惊讶的感叹词，二是嬉笑的意思：结合具体内容推断不同解释背后的王阳明形象。（4分）
4、本文围绕“君子亭”的命名，层层推进，请加以分析。（4分）
答案：
1、（2分）C
2、（2分）D
3、（4分）答案示例：第一种，“嘻”字做感叹词解，后面的文字显得语重心长，严厉而认真，符合王阳明师长的身份，既有对门人错误思想方式的批评，也是一种自我反省的严肃态度。对比门人略带戏谑的说话方式，王阳明的严师形象呼之欲出。
第二种，嬉笑之意，首先这一声“嘻”笑本身就有种“我就是这么想的，被你戳穿了”的调皮感，有了这个“嘻”字，后面所有的.自谦就都有了自傲的意味。这种自谦不是虚伪，是中国人习惯的表达方式，这样的王阳明不仅只是一个严肃的哲学家，而变成了可爱的长者形象，更富有生活气息。
4、（4分）答案示例：本文先从德行、操守、明达、和乐四方面揭示了君子之道，阐明以“君子”命名亭子的原因；然后借门人之口，指出阳明子完全具备君子之道的四个方面及从阳明子对自己住所“何陋轩”的命名中即可看出阳明子是夫子自道；随后阳明子则表示自己对君子之道是学而不能，不敢以“君子”自任，如不注重明道而追求才名将是小人之流；从而进一步凸显了君子谦虚、正直、明达、和乐的品性，回应了开头，层层推进，曲折有致。
文言文荀子·君子译文及注释
译文
“天子没有妻子”，是说没有人可以和他的地位相等。天子在四海之内的任何地方都是主人，没有人用对待客人的礼节接待他，这是说没有人可以做他的主人。虽然天子的脚能走路，但一定要依靠左右的扶持才向前走；虽然嘴能说话，但一定要依靠传达天子命令的官吏发布命令。天子不用看就看得见，不用听就能听的见，不用说话，就能见信于民，不用思考，就能知道，不用动手，就有成效，这是说天子的下属极其完备。天子权势极其尊贵，身体极其安逸，心情极其愉快，意志没有什么屈服，身体没有什么劳累，他的尊贵是无以复加的。《诗经》上说：“整个天下，都是天子的土地；从陆地到海滨，没有不是天子的臣民的。”说的就是这个意思。
圣明的帝王在上，名分，道义在民众中推行，那么士大夫就没有放肆过分的行为，各级官吏就不会有懈怠傲慢的事情，广大百姓就不会有邪恶怪僻的习俗，就不会偷盗的罪行，就没有人敢触犯君主禁令的。天下的人都清楚的知道：盗窃是不可能发家致富，抢劫杀人不可能获得长寿，触犯君主的禁令不可能得到安宁；遵循圣王的正道，就能得到他所喜欢的'；不遵循圣王的正道，就会遭到他所厌恶的惩罚。这样，刑罚很简略，而君上的威力却像流水一样的通行，无处不在，人们都知道如果为非作歹，即使躲藏逃亡也不能够免受惩罚，所以没有不伏法认罪而请求惩处的。《尚书》说：“所有的罪罚都是自取的。”说的就是这种情况。
所以，罪罚相当就有威力，罪罚不当就会受到轻视；德才相当就会受人尊重，德才不当就会被人轻视。古代刑罚不超过犯人的罪行，官爵不超过德行，所以杀了父亲而任用儿子，杀了哥哥而任用弟弟。刑律的处罚不超过犯人的罪行，官爵的奖赏不超过德行，刑赏区分的很清楚。因此做好事的人受到鼓励，干坏事的人得到指责；刑罚极少用而威力无处不在，政策法令极明确而教化四方。古书上说：“天子有了美好的德行，亿万人民都倚仗他。”说的就是这种情况。
混乱的时代就不是这样。刑罚超过了犯人的罪行，官爵的奖赏超过了德行，按照亲属关系来判罪，根据世系来举用贤人。一人有罪就诛灭父、母、妻三族，即使德行像舜一样，也不免受到同样的刑罚，这是按照宗族来判罪。祖先曾经贤能，子孙就能显贵，即使行为如同夏桀、商纣，也必然列在尊位，这是根据世系来举用贤人。按照宗族亲属关系判罪，根据世系举用贤人，即使想没有祸乱，能做的到吗？《诗经》上说；“江河沸腾了，山峰碎裂了，高高的山崖变成深谷，深深的峡谷变成山陵。可是当今的执政者，为什么还不知道警惕啊？’说的就是这种情况啊。
议论效法圣王，就知道应该尊重什么人了，用道义来处理政事，就知道什么办法有利。通过议论时知道要尊重的人，就会懂得应当吸取些什么了；通过处理政事知道有利的办法，就懂得应该作些什么。这两个方面，是正确与错误的根本原因，是成功与失败的根源。周成王对于周公，没有什么方面不听从，这是懂得了所要尊重的人。齐桓公对于管仲，凡是国家大事没有什么方面不听从，这是懂得了有利的办法。吴国有了伍子胥而不能任用，导致国家灭亡，这是因为违背了正道，失掉了贤人啊。所以使圣人尊贵的君主能称王天下，使贤人尊贵的君主能称霸诸侯，尊敬贤人的君主可以存在下去，怠慢贤人的君主就会灭亡，从古到今都是一样的。崇尚贤士，使用能人，使高贵的和卑贱的有等级的区别，区分亲近的和疏远的，按照次序来安排年长的和年幼的；这就是古代圣王的正道。崇尚贤士，使用能人，那么君主就会尊贵而臣民就会安宁；尊贵卑贱的有差别，那么政令法规就能畅行无阻，亲近的和疏远的有了分别，那么施予恩惠就不会违背情理；长幼有了次序，那么事业就能迅速成功而老年人有了休息的时间。有仁德的人，就在于崇尚贤人，使用才能，等别贵贱，区分亲疏四件事情；有道义的人，就是在于区别这四件事；有节操的人，就是为维护这四件事而献身的人，有忠心的人，就是敦厚，顺从这个正道的人；把这些都能做到，德行就完备了，德行完备而不到处夸耀，都是为了改善自己的德行，就叫做圣人。不到处夸耀，所以天下的人都不能和他争，而且做到善于推广自己的功绩；有了功绩而不自以为有功，所以就被天下人尊重了。《诗经》上说：“善人君子，他坚持道义不变更。坚持道义不变更，所以能够安抚四方国家。”说的就是这种情况啊。
注释
（1）妻：齐。这句话是说天子尊贵无比，独一无二，没人能够与他齐等，并不是说真的没有妻子。
（2）适：往。天子是天下的主人，因此，天子到任何地方，都没有人敢把天子当作客人。
（3）相者：指左右扶助的人。
（4）官人：主管传达天子命令的人。
（5）愈：通“愉”。
（6）出自《诗经?小雅?北山》。
（7）綦：极。
（8）由：通“犹”，还。
（9）出自《尚书?康诰》。
（10）侮：轻侮，看不起。
（11）踰：通“逾”，超过。
（12）怒：超过，越过。
（13）出自《尚书?甫刑》。
（14）三族：父族、母族、妻族。
（15）当：是，为。
（16）列从：行列。
（17）出自《诗经?小雅?十月之交》。
（18）所养：取法。
（19）倍：通“背”，违背。
（20）施：恩惠。
（21）此：指尚贤，使贤。
（22）出自《诗经?曹风?尸鸠》。
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刘韐，建州崇安人。王厚镇熙州，辟狄道令。夏人攻震武，韐摄帅鄜延，出奇兵捣之，解其围。夏人来言，愿纳款谢罪，皆以为诈。韐曰：“兵兴累年，中国尚不支，况小邦乎？彼虽新胜，其众亦疲，惧吾再举，故款附以图自安，此情实也。”密疏以闻，诏许之。夏使愆期不至，诸将言夏果诈，请会兵乘之。韐曰：“越境约会，容有他故。”会再请者至，韐戒曰：“朝廷方事讨伐，吾为汝请，毋若异时邀岁币，轶疆场，以取威怒。”夏人听命，西边自是遂安。
知越州，鉴湖为民侵耕，官因收其租，岁二万斛。政和间，涸以为田，衍至六倍。租太重而督索严，多逃去。前勒邻伍①取偿，民告病，韐请而蠲之。方腊陷衢、婺，越大震，官吏悉遁，或具舟请行。韐曰：“吾为郡守，当与城存亡。”不为动，益厉战守备。寇至城下，击败之。
知荆南，河北盗起，复以守真定。首贼柴宏本富室，不堪征敛，聚众剽夺，杀巡尉，统制官亦战死。韐单骑赴镇，遣招之，宏至服罪。韐饮之酒，请以官，纵其党还田里。一路遂平。
金人已谋南牧，朝廷方从之求云中地。韐谍得实，急以闻，且阴治城守以待变。是冬，金兵抵城下，知有备，留兵其旁，长驱内向。及还，治梯冲设围，示欲攻击，韐发强驽射之，金人知不可胁，乃退。
韐庄重宽厚，至临大事则毅然不可回夺。
京城不守，始遣使金营，金人命仆射韩正馆之僧舍。正曰：“国相知君，今用君矣。”韐曰：“偷生以事二姓，有死，不为也。”正曰：“军中议立异姓，欲以君为正代，得以家属行，与其徒死，不若北去取富贵。”韐仰天大呼曰：“有是乎！”归书片纸曰：“金人不以予为有罪，而以予为可用。夫贞女不事二夫，忠臣不事两君；况主忧臣辱，主辱臣死，以顺为正者，妾妇之道，此予所以必死也。”即沐浴更衣，酌卮酒而缢。
——(《宋史》卷446)
注 邻伍：邻居。
4． 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．王厚镇熙州，辟狄道令 辟：征召
B．密疏以闻，诏许之 疏：稀疏
C．官吏悉遁，或具舟请行 具：准备
D．至临大事则毅然不可回夺 夺：强行改变
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．故款附以图自安，此情实也 臣具以表闻，辞不就职
B．鉴湖为民侵耕，官因收其租 谁为大王为此计者
C．吾为郡守，当与城存亡 与赢而不助五国也
D．酌卮酒而缢 人非生而知之者
6．以下六句分别编为四组，全都直接体现刘韐“毅然不可回夺”的一组是( )
①韐摄帅鄜延，出奇兵捣之
②吾为郡守，当与城存亡
③不为动，益厉战守备
④金人知 不可胁，乃退
⑤偷生以事二姓，有死，不为也
⑥夫贞女不事二夫，忠臣不事两君
A．①③⑤ B．②④⑥ C．②⑤⑥ D．③④⑤
四、(28分)
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1)兵兴累年，中国尚不支，况小邦乎？(3分)
(2)韐饮之酒，请以官，纵其党还田里。(3分)
(3)况主忧臣辱，主辱臣死，以顺为正者，妾妇之道， 此予所以必死也。(6分)
4、解析 上奏章。答案 B
5、解析 承接关系连词。A.来，目的连词/用，介词。B.被，介词/替，介词。C.介词，和/结交，动词。答案 D
6、解析 ①表现刘韐的智慧；④侧面表现刘韐的意志胆识。答案 C
7、答案 (1)发动战争多年，中原尚且不能支撑，何况是小国 呢？(3分)(3个小句子，一个小句子1分)
(2)刘韐让他饮酒，请求朝廷封赏给他官职，把他的.同党放回家种地。(3分)(3个小句子，一个小句子1分)
(3)况且君主忧劳则是臣子受辱，君主受辱臣子就该死，以顺从为原则(“正确的做法”可)，是妇道人的思想，这就是我必死的原因。(6分)(“以顺为正”2分，其他各句一个1分)
【参考译文】：
刘韐是建州崇安人，王厚镇守熙州时，征召他为狄道令。西夏人攻打震武，刘韐到鄜延代理帅职，派出奇兵攻打他们，解除了围困。西夏人来传话，希望向宋朝纳贡谢罪，大家都认为这是诈术。刘韐说：“发动战争多年，中原尚且不能支撑，何况是小国呢？他们虽然刚刚取胜，但他们的士兵也疲惫不堪，害怕我们再次进攻，所以诚心归附来谋求自我安定，这是实情。”于是，暗中上奏章使朝廷知道此事，朝廷下诏书答应了他。西夏人的使者延期不到，诸位将领说西夏人果然有诈，请求会合兵力突袭他们。刘韐说：“越过边境约定会面，应该容许有别的变故。”恰逢第二次请求纳贡的使者到，刘韐警告说：“朝廷正致力于讨伐西夏，我为你们请求，不要像从前那样为求取岁币，在战场上争斗，而招致我朝皇威大怒。”西夏人听从了命令，西部边境从此就安定了。
刘韐执掌越州时，鉴湖被百姓占用耕种，官府于是收敛租税，每年两万斛。政和年间，干涸的地方都开垦为田地，租税扩大到原来的六倍。租税太重但催讨严苛，百姓大多都逃离了。以前都是勒令邻居补偿，百姓把自己的困苦上报，刘韐请示后免除了这一规定。方腊攻陷衢州和婺州，越州非常震恐，官吏全都逃跑，有人准备了船只请求刘韐一块走。刘韐说：“我是郡守，应当与城共存亡。”不为之动心，更加激励作战全面防守。敌人到了城下，就击败了他们。
执掌荆南时，河北盗贼兴起，又使其镇守真定。盗贼首领柴宏本是富人，不能忍受横征暴敛，聚集众人抢掠，杀巡尉，统制官也被杀死。刘韐一个人骑马前往镇守，派人招他来，柴宏到了就服罪。刘韐让他饮酒，请求朝廷封赏给他官职，把他的同党放回家种地，整个河北路就平定了。
金人已经谋划向南进攻，朝廷正打算顺从他们求取云中土地的要求。刘韐刺探侦查得到实情，急忙禀告朝廷，并且暗中部署城池守卫来静待其变。这年冬天，金兵抵达城下，知道有防备，在他的旁边留下军队，然后驱兵向宋朝内部攻打。等到回来，修整云梯和冲车，设计围攻，显示要发起攻击，刘韐发射锐箭射杀他们，金人知道不能威胁他们，于是退兵。
刘韐举止庄重性情宽厚，到面对大事时却意志坚决不可改变。
京城失守，才派他出使金营，金人命令仆射韩正把他安顿在僧舍。韩正说：“国相了解您，现在想重用您。”刘韐说：“苟且偷生侍奉二主，死也不这样做。”韩正说：“军中商议立异姓为王，想让您担任正职代替我，且能够让家属随行，与其白白送死，不如到北方去求取富贵。”刘韐仰天大呼道：“有这事吗？”写了一片纸送回，说：“金人不认为我有罪，而认为我可以重用，贞女不事二夫，忠臣不事二君；何况君主忧劳则是臣子受辱，君主受辱臣子就该死，以顺从为原则，是妇道人的思想，这就是我必死的原因。”随即淋浴更衣，斟了一杯酒后自缢而死。
韩非子文言文阅读答案及参考译文
阅读下面的文言文，完成21-25题。（15分，每题3分）
宋人有酤①酒者，升概②甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜③甚高，著然不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：汝狗猛耶？曰：狗猛则酒何故而不售？曰：人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。
夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。
故桓公问管仲曰：治国最奚患？对曰：最患社鼠④矣。公曰：何患社鼠哉？对曰：君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤⑤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内间主之情以告外。外内为重，诸臣百吏以为富。吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。
故人臣执柄而擅禁，明为己者必利，而不为己者必害，此亦猛狗也。夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情，人主不觉。如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎！
（节选自《韩非子》）
【注释】
①酤（gū）:同沽，卖。②升：量酒器。概：古代刮平斗斛等量具的器具。③县:同悬，挂。帜：指酒旗。④社:古指土地神，民间常筑坛植树而祀，以祈求幸福。社鼠:在社坛下掘穴而居的老鼠。⑤阤（zhì）:崩塌。
21．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A．主焉得无壅 壅：堵塞。
B．而狗迓而龁之 龁：咬。
C．治国最奚患 奚：何。
D．著然不售 售：卖。
22．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．①此酒所以酸而不售也 B．①君亦见夫为社者乎
②师道之不传也久矣 ②何为其然也
C．①问其所知闾长者杨倩 D．①明为己者必利
②而吾与子之所共食 ②以为凡是州之山水有异态者
23．对下列句中加点词用法的解释，不正确的一项是
A．怪其故 怪：意动用法，觉得奇怪。
B．内间主之情以告外 内：名作状，对内。
C．或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤 怀：名作动，怀藏。
D．有道之士怀其术而欲以明万乘之主 明：阐明。
24．下列句子分别编为四组，全都属于作者揭露和鞭笞封建社会中常见丑恶现象的一组是
①熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤。
②今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内间主之情以告外。
③外内为重，诸臣百吏以为富。
④明为己者必利，而不为己者必害。
⑤夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情。
⑥主焉得无壅，国焉得无亡乎！
A．①③⑤ B．②③⑥ C．①④⑥ D．②④⑤
25．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．韩非子借写狗恶酒酸社鼠为患的寓言故事，来揭露封建社会常见的丑恶现象：奸人当道，堵塞贤路，蒙蔽君主。
B．两个故事中都穿插了抒情，激情洋溢。在形式上，前一个故事是作者的直抒胸臆，后者则是融情于管仲对齐桓公的回答中。
C．.最后一段综合两个故事的寓意，文末用两个反问句强调了问题的严重性，向统治者敲响了警钟。
D．寓言故事本身还包含着这样的哲理：看问题要有全面的观点，如果我们在观察问题时遗漏了某个重要环节，就不可能作出正确的判断。
参考答案：
21.A（壅：蒙蔽。）
22.C（A.表判断；表停顿。B.建筑；因为。C.名词性词组，指代人或事。D.的人；定语后
置的标志。）
23.D（使动用法，晓谕）
24.D
25.B（应是两个故事中都穿插了议论，夹叙夹议，相得益彰。前一个故事是作者的直接议论。）
【参考译文】
宋国有一个卖酒的人，量酒量得很公平，接待顾客很恭敬，造出的酒很甜美，悬挂的酒旗也很高，但是酒卖不出去，酒变酸了。（卖酒的）感到奇怪，他向里巷中知情的老人杨倩打探。杨倩说：你的.狗凶猛吗？（卖酒的人）说:狗很凶猛为什么酒就卖不出去呢？杨倩说:人家害怕啊！有时叫小孩怀藏着钱，提着壶罐来买酒，而狗迎上来就咬他，这就是酒变酸了而卖不出去的原因啊。
一个国家也有狗。有道术的人，怀藏着他的道术，想用道术来晓谕大国的君主。大臣就是那猛狗，迎上来咬他。这就是国君受到蒙蔽挟制而有道术的人不被任用的原因啊。
所以齐桓公问管仲:治理国家最担心什么？管仲回答说:最担心社鼠啊！齐桓公说:为什么担心社鼠呢？管仲回答说:您可见过那建筑社坛的情形吗？立起木头做成塑像的架子，再给它涂抹上泥灰塑成社神，老鼠在里面穿行，用烟火熏它却恐怕烧坏了木板，用水灌它却恐怕泥土崩塌，这就是社鼠不能抓获的原因。现在国君左右的人，在朝廷外谋求尊权重势而从百姓中搜刮财富，在朝廷内互相勾结而对国君隐瞒他们的罪恶，对内窥探国君的情况去告诉在外的权臣。在外的权臣和在内的国君左右的人互相倚重，靠群臣百吏的贿赂而变得富有。不诛罚官吏，他们就会破坏法令制度；诛罚他们就会使国君不安。国君左右的人依靠国君握有重要的权势，这也是国家的社鼠啊！
所以臣子握有权柄就会专擅政令，明显为自己效劳的人就一定使他获利，不为自己效劳的人就一定损害他，这也是猛狗啊！那大臣作为猛狗而咬有道术的人，身边的奸人又成了社鼠来窥探君王的心思，国君却不察觉。像这样，国君哪里能够不受蒙蔽呢？国家怎么能够不灭亡呢？
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