下面是小编为大家整理的何枝可依议论文（共含14篇），仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!同时，但愿您也能像本文投稿人“Uncontested”一样，积极向本站投稿分享好文章。
何枝可依议论文650字
曹孟德诗曰：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？扪心自问，自己“何枝可依？”什么是适合自己的？
草原上有一只老鹰，它雄壮，迅猛，从空中俯冲，以锐利的爪子捕捉猎物。乌鸦见了很是羡慕，也想要像老鹰一样帅气地在空中翱翔，于是偷偷模仿。一天，它认为自己已经学得像模像样了，便像老鹰一样实践抓羊。但它本不是老鹰，本身就没有这种潜能，结果反被羊毛缠住无法脱身，最终落入牧羊人手中。
乌鸦努力好学的精神是可嘉的，但它忘了自己只是一只乌鸦，忘了考虑自己的优缺点。人又何尝不是这样呢？
要找准自己的位置，寻到自己的方向，生命才能呈现极致的美丽。
儒学发扬人孟子，早年周游列国推出“仁政”主张不被采纳，晚年便退而与弟子着书立说，终被他人接纳。他被认为是孔子学说的继承者，人们尊他为“亚圣”。
由此可知，只要找准了自己攀附的枝头，生命意义之花就会全然绽放。
著名喜剧演员“憨豆先生”在演喜剧之前曾是一个从来都投不进球的补球员，本来大家都以为他球技太差前途黑暗。而他却在偶然机会下进入娱乐圈，终成就风靡世界的“憨豆先生”。他夸张的表情、憨厚的`外表，在人们心中留下的是深刻的印象。
一代文学大师鲁迅，早年学医，认为医生能帮助病人重获健康，希望能拯救更多的人。但当他作为军医奔赴战场，才发现医生能拯救的人是极少的，也是表面的。于是毅然弃医从文，用文字作为最锋利的武器，与敌人作斗争，终成为中国近代最伟大的文学家。
人固然需要勇于拼搏，勤奋努力，但前提是认清自己应行走的道路，该选择的方向。
“绕树三匝，何枝可依？”适合自己的就是你巍然高立的枝头！
绕木三匝，何枝可依
绕木三匝，何枝可依？东北师大第二附小 六年十四班 务曦方
“月明星稀，乌鸦南飞，绕木三匝，何枝可依？”这是曹操的诗文《短歌行》中的诗句。我们为什么不以此自问，“何枝可依？”问问自己什么才是适合自己的，找准自己的位置，找到人生的定位。
从前的我总是幻想一夜暴富，或者当科学家之类的，但渐渐长大，我明白了那并不是我的梦想，而现在的我经过深思熟虑，我觉得我更适合做一个作家。爸爸经常劝我：“作家有什么好，天天坐在电脑前写作，很枯燥的，总有一天你会受不了的.，还是当一个建筑设计师比较实际。”可我不是这样认为，作家天天写作固然有些乏味，但可以让更多人了解我的想法，看到我的作品，那多好呀！虽然以我活泼的性格来看，做作家的确有些委屈，但活泼的性格并不影响我的想象，作家只不过把想的东西落在笔头上而已，可以在自己想象的世界里遨游，那是多么美好的事情啊！
一代喜剧大师卓别林，少年时总因为其貌不扬而受人嘲笑，然而，在他的喜剧生涯中这恰好成了他的优势，他主演的默剧达到“此时无声胜有声”的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌成就他“上佳”的表演。
“良禽择木而栖”，我们不是动物，但应该比动物更加明白，只有找准自己适合的位置，生命才会闪光。人生漫漫，生命悠悠，在前进的旅程里，不只需要拼搏的精神，更应该认清自己，只有二者结合，才能获得成功。
拥有自知和拼搏，光明灿烂的未来就在眼前，在拼搏后你就会明白“绕木三匝，有枝可依！”
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?这是曹孟德《短歌行》中的诗句。
我们何不以此自问何枝可依?问自己什么是适合自身的，找准自己的位置，找到自己的归附。
老鹰凶猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰顶上俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦生来弱小，却一味模仿老鹰，自然事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自身的优点与弱点。
物犹如此，人亦然。
找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。
一代先师孔子，初时以建立用仁治国的完美社会为志向，周游列国后没有成功，退而办学，他却成了很好的老师，弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。可见，找到自己的枝头，生命的价值才能实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总被人取笑。后来，在他的喜剧生涯中，这恰恰成为一种优势。他演的无声喜剧电影，达到了无声胜有声的境界。我们不能不说，事业的成功，离不开他正确认知自我并发挥了自身优势。
世界首富比尔?盖茨，本是美国某著名大学的一名学生，然而当他感到大学所教的并不适合自己时，便毅然离开学校，从事电脑研发、设计，终于积累了世界上无人能比的财富。
社会在发展，然而道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能绽放光彩。
乌鸦勇于拼搏、喜爱学习的精神，固然是值得肯定的，然而它不能认清自己，注定是要以失败告终的。
绕树三匝，何枝可依?绕树三匝，并非枝枝可依。
人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者俱备，才有可能走向成功。
拥有自知与拼搏，光明就在你的眼前，在努力过后，你会发现绕树三匝，此枝可依!
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依 。绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德《短歌行》中的诗句。
我们何不以此自问“何枝可依？”——问自己什么是适合自身的，找准自己的位置，找到自己的归附。
老鹰凶猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰顶上俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的“枝头”。而乌鸦生来弱小，却一味模仿老鹰，自然事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自身的优点与弱点。ノ镉倘绱耍人亦然。易甲约旱奈恢茫找到适合自己依附的“枝头”，生命才能达到极致。
一代先师孔子，初时以建立用“仁”治国的完美社会为志向，周游列国后没有成功，退而办学，他却成了很好的老师，弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。可见，找到自己的“枝头”，生命的价值才能实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总被人取笑。后来，在他的喜剧生涯中，这恰恰成为一种优势。他演的无声喜剧电影，达到了“无声胜有声”的境界。我们不能不说，事业的成功，离不开他正确认知自我并发挥了自身优势。
世界首富比尔·盖茨，本是美国某著名大学的一名学生，然而当他感到大学所教的并不适合自己时，便毅然离开学校，从事电脑研发、设计，终于积累了世界上无人能比的财富。ド缁嵩诜⒄梗然而道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的“枝头”，生命才能绽放光彩。
乌鸦勇于拼搏、喜爱学习的精神，固然是值得肯定的，然而它不能认清自己，注定是要以失败告终的。
“绕树三匝，何枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依。
人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者俱备，才有可能走向成功。
拥有自知与拼搏，光明就在你的眼前，在努力过后，你会发现——“绕树三匝，此枝可依！”
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。我们的诗文《短歌行》中的一句。何不以此自“何枝可依”，问自己什么适应自己的，找准自己的位置，找到自己的归宿。
老鹰凶猛、健壮，飞翔速度迅速，从高峰俯冲而下，捕获猎物。这是它生的本领。而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神可嘉。然而它忘记了自己的优点与缺点。
物如此，人亦然。
找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才到达极致。
一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志，周游列国之后，并没有成功，然而他是很好的老师。孔子弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的'思想家，教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。又如世界首富比尔盖茨，本是一名著名大学的学生，然而，他感到大学所教的内容不适合自己时，便离开学校。从事自己喜爱的电脑设计工作，最终也积累了世界上无人能比的财富。
社会在发展，可是道理却没有改变。找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能由此闪烁。
乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是失败。
“绕树三匝，何枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依！我们不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己只有三者俱全，才能马到功成。
拥有自知与拼搏，光明就在眼前。在你努力后，你会发现“绕树三匝，此枝可依！”
绕树三匝，何枝可依？(转载)作文
绕树三匝，何枝可依？(转载)
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。我们何不以此自问：“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。 老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。 物如此，人亦然。
找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。
一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的'思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比尔・盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。
社会在发展，可是道理却没有变初中作文 ，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。
乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。
“绕树三匝，何枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依！
人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。
拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现“绕树三匝，此枝可依”！
你好
日月匆匆，转眼我们已经我们年级了。也许，时光遗流下的那件小事你已淡忘，可那一直藏在我的内心深处，正是因为那件小事，曾打破过我们的友谊。
一个阴沉的下午，放学了。本来我们是要一起回家的，可你被留了下来。我原本坐在楼下古诗长廊里等你。可是，天渐渐暗黑了下来，我也越急躁不安。作业写完了，校园里的人越来越少。我害怕被父母骂，更害怕告到老师那，因为老师早已规定不能等人，我有了前车之鉴，不敢了。天气越来越恶劣，就像老天也在发怒，这使我越加不安。校园里空无一人，我的`脑海里出现了两个念头，一，是赶快回家明天解释一下；二，是留下来等朋友。我犹豫不决，最终还是选择了第二个走在回家的路上，我忐忑不安。
第二天，果然和我想的一样，我们分裂了。那时，我还有些气愤，赌气不和你做朋友了。可是和你的友谊之心立马背叛了我，我不能失去你这个朋友。我只能骗你说我妈来找我了，才挽回了这一段友谊。
我本以为时光会让我忘记一切，可藏在我心中的这个魔鬼还是逃不掉，让我很内疚。我多么想从此忘记一切，和你从新开始。可我忘不了。我这份信也是经过深思熟虑以后才打算向你道歉。希望你原谅我。原谅我的自私自利，原谅我的胆小怕事，原谅我的背信弃义，也原谅我没有勇气对你说这件事，这能在信里写给你，不能当面道歉。我有许多错，都希望你原谅我。我没办法，掩盖不了对你的愧疚希望对你说声对不起，求你原谅我，还能和你做朋友。
祝你
学业有成
此致
敬礼
xxx
时间
波澜不惊,是因为无枝可依励志散文
愿你不必强装无坚不摧故作波澜不惊，有人为你遮风挡雨免你无依。
——题记
我曾无意间在一篇文章上看到过这样一句话：“做个如水的女子，静时波澜不惊，风来涟漪如折。”不由地，心下隐隐泛疼。
在世人的眼中，波澜不惊应当算得上是一种很高的精神境界吧，无论经历何种大风大浪都能一直处变不惊，心若止水，真正能做到如此的男子定然拥有一颗无比强大的内心，譬如他。
先是，东晋宁康元年(373年)，简文帝司马昱死，孝武帝司马曜刚刚即位，早就觊觎皇位的大司马桓温，便调兵遣将，炫耀武力，想趁此机会夺取皇位。谢安一路心淡然，自从容地调解了司马氏和桓温的矛盾，甚至是完全钳制住了桓温集团，解除了其对皇室构成的威胁。
再到后来让朝野为之振奋的淝水之战，前秦苻坚百万大军南下，东晋朝野一片恐慌，出征前的谢玄心里没底，向谢安讨问未果，求好友张玄来探问，谢安明知张玄来意，却开玩笑似的以他的山中别墅为赌约前来探望的张玄下棋赌输赢，于是就有了“围棋赌墅”的成语典故。事实上谢安是想稳定人心，其实对于整个战争，他早已设计好了。
果然在临行前，他把所有的作战部署都向谢玄交待得一清二楚。战争的过程与结局都在把握之中，苻坚的“投鞭断流”似的狂妄自从遭遇了谢安的大智慧，便“风声鹤唳”，“草木皆兵”，弃甲狼狈宵遁。最终，东晋以少胜多，以8万精兵打败了号称百万的前秦军队，创造了中国战争史上的神话。
如是像谢导这般“茶酽酒温棋未了，灰飞烟灭凯歌还。”的男子，必然是中国历史风云上一处绝佳的风景，所以是否是因为波澜不惊的男子极具魅力，因而女子也应当做一个心若止水的女子呢?
我想，男子波澜不惊是因为他胸有成竹，运筹帷幄，可是不是每一个心若止水的女子都有一个如男子般坚强的内心呢?答案是否定的。一个女子之所以选择波澜不惊，是因为她无枝可依。
她，是胡兰成口中那个民国世界的临水照花人，着一袭素锦旗袍，在民国那场潋滟的戏里用拳拳才情抒写着红尘。笙歌归院落，灯火下楼台。在那明明灭灭的'霓光里，她就那样浅浅地立着，低眉垂袖，为了那个无情的男子，她亲手捧上自己梨花似雪的心，随他踏碎了去，徒留自己孑然低到尘埃里。
对于爱玲，我和白落梅是一样的立场。“我是喜欢张爱玲的，喜欢一个人，无需缘由，不问因果。喜欢她年少时的孤芳自赏，喜欢她遭遇爱情后的痴心不悔，亦喜欢她人生迟暮的离群索居。
就是这样一个女子，在风起云涌的上海滩，不费吹灰气力，便舞尽了明月的光芒。浮沉几度，回首曾经沧海，她最终选择华丽转身，远去天涯。清绝如她，冷傲如她，从不轻易爱上一个人，亦不轻易辜负一个人。”只可惜，就这么一个才华横溢的女子一腔痴情换来一场无情空，尘埃落定，她在绝望之巅开出了波澜不惊的花，妖冶不败。
特别与天赋都要付出昂贵的代价，对于一个女子，有时是要用一生的寂寞来换永生永世的心若止水。每一个与文字结缘的女子都逃不了感情的劫难，直到心死和绝望。如果有别的选择，哪一个女子愿意选择波澜不惊?
饶是任何一个女子，都愿意做一直被人矜贵呵护的那个，希望有人懂得她的脆弱和害怕，包容她的任性和无理取闹，体谅和宠爱她的多愁善感，渴望一生被人收藏好，妥善安放，细心保存，免她惊，免她苦，免她四下流离，免她无枝可依。
亲爱的女孩，如若你幸运，遇到了这样一个视你若臻的人，愿你能放下所有坚强冷漠的包袱，不去追求什么波澜不惊，什么心若止水，也不要再像从前一样，一个人默默背负所有压力和孤苦，要学会慢下来好好地享受被爱的感觉，毕竟，你本来就值得被好好疼爱。
如若没有，也希望你能成为一个内心坚强，外表温柔的女子，不要被光怪陆离的世界所左右，内在要一直守着一颗纯粹的心，哪怕活得再累，再千疮百孔，也要给自己留一些哭泣的时间，就像张芸京的一首歌里唱得那样：“哭并不是一种认输也不是种任性”。
柔软而感性地活，做最真实的自己——那个爱写文字的女孩。要相信，总有一天你的波澜不惊会被那么一个人视若珍宝般地呵护起来。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体 ，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
[文题诠释]
20全国高考语文卷1的作文试题同前两年作文试题相比，既有继承又有革新。
首先，从命题思路来说，延续了去年考题的命题思路。那就是：注重思辨，强调联系。我们不妨把三年考题所体现出来的思维关系展示出来。考题：相信自己与听信别人的意见。话题所体现的辩证关系是：全面客观，一分为二。考题所体现的关系是：偶然与必然，现象与本质。年材料所体现出来的辩证关系是：主观与客观，表象与本质。可以看出，在命制作文试题的时候，命题人首先考虑的是如何考出学生的思维水平。实际上，这也正是检验一个学生作文水平高低的最佳手段。
其次，2006年考题与往年相比 ，也出现了一些新变化。在连续考关系型话题作文之后，今年的考题变化成供材料自定立意作文。相对于话题作文，这种作文形式从表面看似乎只是缺少了提供“话题”这一环节，实际上写作范围与以往话题作文有明显区别。这种作文比话题作文范围更宽，根据材料内容，我们可以拟定好几个话题。所以考生的写作自主权更大了。也可以这样说，以前的考题是一个材料一个话题，今年的考题是一个材料，多个话题。 当然，写作范围的扩大也不是毫无边际，材料中说“不要脱离材料的含意作文”，正是给你的写作画的一个边界线。
写作本题关键是要读透材料的内涵，理清材料蕴含的道理，单从材料内容来说，是由两部分组成的，主要材料是一则寓言，辅助材料是最后小孩子说的一句话：“它也很可爱啊”。这两部分材料所体现出来的道理是截然不同的。这个寓言的含义很明确，用辩证法来梳理，我们可以看到，语言材料所体现的其实是“主观与客观，表象与本质”的关系。其核心寓意是“认清自己，认清世界”。围绕这一点可以拟定出以下一些话题：“自知与拼搏”、“盲目模仿与科学定位”、“个人条件与学习经验”、“人贵有自知之明”。同时还要看到，材料中小孩子最后说的一句话也可以提炼出一个主题来，那就是“勇气是值得赞赏的”，所以从肯定乌鸦的拼搏精神入手立意也是可取的。
[满分作文]
绕树三匝，何枝可依？
河南一考生
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。
我们何不以此自问：“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。
老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。
物如此，人亦然。
找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。
一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比尔?盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。
社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。
乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。
“绕树三匝，何枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依！
人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。
拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现“绕树三匝，此枝可依”！
[名师点评] 这篇满分作文立意准确，事例典型，富有文化意蕴。
一、本文根据题目材料准确提炼出“认清自己，勇于拼搏”的主题，围绕这一主题，展开议论。文中，为突出主旨，作者多次点题，确保了文章中心鲜明，体现了考场作文的根本要求。
二、事例典型，层次清晰。为论证主题，作者精心选择孔子、卓别林、比尔?盖茨等中外名人事例为论据，多层次多角度进行论证，使得文章内容充实丰满。
三、文章根据材料中“乌鸦”意象展开联想，引出曹操名句，并由此再次联想，反复咏诵，由开头“绕树三匝，何枝可依”的疑问引发思考，到最后的“绕树三匝，此枝可依”，做出有力的回答。诗句的巧妙引用、活用增添了文章的文化韵味。
经典语录：免我四下流离，免我无枝可依
1、出去走走，别让坏情绪迷乱了世界，慌乱了心。
2、当你长大时，你会发现你有两只手，一只用来帮助自己，一只用来帮助别人。
3、崇拜居于爱情之上，喜欢居于爱情之下，欣赏居于爱情之畔，它们都不是爱情。但是爱情一旦发生，能够将它们囊括其中。
4、每当我被孩子和家务碾压得要崩溃，我就会看看窗外，做五分钟失踪的自己，想象自己是在一条钢丝上走，闭着眼睛，御风而行。然后睁开眼睛，该干嘛干嘛。
5、任何事都是从一个决心、一粒种子开始。以欢喜心做事，即使忙碌，也不会感到辛苦，反而觉得甘甜。难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。
6、请一定要有自信，你就是一道风景，没必要在别人的风景里面仰视。
7、生活中，一个真实的自己背负着一个假面的自己。现实中，一个简单的自己装载着一个复杂的自己。看戏，听戏，演戏。生活似乎主宰了一切，其实是表象背后的真实拿的主意。什么是真实？真实的背后，欲望才是主谋。不相信眼睛，不相信耳朵，唯有感知的心是对的，明白就好了。
8、或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。
9、一个男人永远不会嫌一个女人太优秀的，我认为就像一个女人永远不会嫌一件衣服太漂亮。一个女人放弃一件漂亮衣服，只有两个原因，一价格问题，二不合身。那男人放弃一个女人，也通常是出于这两个原因。
10、成长的过程总是要经历几次坎坷、遇见几个人，然后看清世事的。
11、我们都才华横溢桀骜不逊武功盖世，所以我们彼此爱之入骨，又由于我们都刚愎自用顽固不化惟我独尊，所以我们又对彼此恨之入骨。（经典语录 ）由于这种爱之入骨又恨之入骨的悖论，我们今天爱得脑肝涂地，明天又恨得鸡飞蛋打。――刘瑜
12、不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。
13、男人和女人之间，没有喜欢和好感、没有欣赏和投契、没有无数长夜里推心置腹的谈话，根本做不成好朋友。只做朋友，不做情人，理由太多，就像人间烟花，满目缤纷，这一生，我们拥有许多美丽的相逢，我们爱的，不只一个人，一起终老的，却只能够使缘分最深的那个人；其他的，惟有黯然退下。――张小娴
14、我们经常忽略那些疼爱我们的人，却疼爱着那些忽略我们的人。
15、我在等一个人，一个愿意走进我的生命分享我的喜怒哀乐的人，一个知道我曾经无尽的等待因而更加珍惜我的人，一个也许没能参与我的昨天却愿意和我携手走过每一个明天的人，一个知道我不完美却依然喜欢我甚至连我得不完美也一并欣赏的人。
16、男人需要信任、接受、感激、赞美、认可和鼓励，而女人更需要的是关心、理解、尊重、忠诚、体贴和安慰。
17、突然明白，别人怎么看你，或者你自己如何地探测生活，都不重要。重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间，你要知道自己将会如何生活。――安妮宝贝《莲花》
18、我们可以经得起心脏的千疮百孔，可以接受感情的支离破碎，却不愿喝下忘情水，忘记那曾经爱过的人。
19、原来，再大的房子，再大的床，没有相爱的人陪伴，都只是冰冷的物质。而如果身边有爱人陪伴，即使房子小，床小，也觉得无关紧要，因为这些物质上面有了爱的温度，成了家的元素。
20、我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。
江山归何手议论文
自古以来，以贪婪之心而取江山的人屡见不鲜，地方王侯，达官显贵，还有许多手有兵符的将领。他们不顾兄弟情深，君臣之谊，弑王夺位，一握国家大权，仅仅是为了满足他们无休止的欲望，江山的诱惑，实是很大。可我们又不能全把篡位的人看作奸恶小人，如西汉的刘桓，唐朝的武则天，明成祖朱棣等等。他们有的是被逼无奈，有的是皇帝昏庸、政治混乱，他们不得已才踏上了这条路，争夺天下的不归路。
贪婪诱发的欲望，让他们的心变得阴险恶毒，以至于为达到目的而不择手段，草菅人命，使他们以邪恶掩盖了自己的善良，甚至消失。
天下人都认为皇帝是九五之尊，天之骄子。认为拥有了天下就可以无忧无虑，不用再去服从在任何人之下，认为自己就是大地皇者，却不知在那些淡泊名利的`人眼里看来，这一切只是一场可笑的闹剧，江山在他们看来只是过眼云烟。
做皇帝有做皇帝的无奈，何必为金钱和权力而争斗不休，你死我伤呢？
皇帝的昏庸无道，使人间民不聊生，最终使之起义推翻残暴的统治，正如唐太宗的一句话：水可载舟亦可覆舟。而要使之不覆舟，就必需要满足天下百姓基本的生活，否则，费尽心力得来的天下很快又要丢失。所以，即使是皇帝，还要看所有的老百姓的意愿，只有国泰民安，江山才能坐稳。
天下为公，那些由欲望而篡位的人却并没有意识到这一点，他们机关算尽登上皇位，以为只要做了皇帝就可以为所欲为，不用忌惮。其实，他们错了，错的彻彻底底，他们不知道，灭亡就在眼前。
江山最终鹿死谁手，是达官？是显贵？是王侯？还是将相？都不是，是天下的老百姓。
民心不稳，何谈长治久安？
天下自古以来就在那些平凡的百姓手里。千万的争斗有何用，不还是得看别人？
议论文满分作文：孤枝未必折
月露山霜，孤枝似乎一无所有。
宋玉云：“一叶落而知天下秋矣”，其实对于“孤枝”未必尽然。在以繁叶茂为高分的考试中，没有枝叶的孤木自然得不了高分。但来年的春风和煦里，孤木却会因没有负累而早早萌发新绿。
草木尚且如此，更何况繁复百倍的人类社会?
局限于一时一地一特定情境的分数，也许当下很低，但延伸去、拓展开、放眼于更广阔的天地，或许就能绽放出别样的璀璨。正如孤枝，春风中，它最早成阴。
昭君便是一位美丽的孤枝。深宫叠叠，在画师的考核里，她显然没有得到太好的分数，或许还很差;但这又何妨?何必拘泥在九重紫台，何必自缚在众女嫉蛾眉的小方圆。放眼望去，君不见大漠寒风中，孤枝以一袭青衣化解了干戈。
分数，本质说来是一种反映。既然是反映，就有真有假、有疏有密。因而面对分数，既要平心静气更要认识真我，相信真我，做最好的自己!放下分数，轻装上路。
太白，一位大名鼎鼎的孤枝，好气任侠，才逸绝伦。但他在朝堂晦涩的“考试”中可曾得到过什么样好分数呢?天子不闻、权臣弄嘲，举杯销愁只换得愁上加愁。那么是忍气吞声地接受这个分数，安安心心作个皓首穷经的儒生?还是追求真我，去乘风破浪、直挂云帆?显然，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的长啸已经回答得真切响亮。时至今日，假使仰望苍穹云海，仍能听见“天子呼来不上船”的狂啸。于是五岳作词锋，于是四海化胸臆，在这里，孤枝把光明闪耀在了中华文明的巍巍大殿。
冰剑风刀的.寒冬里，被摧打最烈的是孤枝;干涸龟裂的炎日下，被灼烧得最炽的是孤枝，因为它不惧怕分数，因为它更不阿谀分数。孤枝也喜欢分数，但孤枝的分数从来都堂堂正正大义凛然;分数，从来都折不断孤枝的傲骨。
清朝末造，失政失民。维新变法前后仅仅维持了短短一百零三天，紧接;着西宫复辟，戊戌君子被肆意捕杀。黑云压城，浓雾蔽日，面对抉择的天平，是跪叩西后赏赐的满分，博个功名万户侯，还是心系天下苍生，性命不可保?“有之，请自嗣同始”的长呼响彻云端。又一位孤枝，开放成为一座的不朽丰碑。
分数面前，有各种选择，或者绵延另放，或者坚持真我，或者将信念矗立在分数之上。然而无论如何，分数不过是分数，高亦何欢?低亦何苦?
君不见，孤枝在苍茫中轻唱，晨曦里，它最先凝上露滴的晶莹。
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为什么而活着是我最近不断在思考的问题，特别是在遇到不顺的事，亦或迷失自己时，并不想说自己是一个多么有思想的人，我想大多数人都探寻过这个问题，“仁者见仁，智者见智”，也许每个人都有自己不同的答案，在经历了一些事之后，我渐渐懂得了一点生命的意义，也许见解还是很肤浅，希望可以与大家共勉吧。
人较之动物不同之处在于人有感情，注定了我们要为情所困，这也让我们的生活有欢笑，也有泪水，常常欢笑伴着泪水流。在我们的感情世界里，爱情应该是最强烈、最汹涌的，我曾一度以为爱情应该是我生活的全部，我应该为爱而生，为爱而不顾一切，就算粉身碎骨也无怨无悔，可当伤痕累累后才发觉自己真的够傻，而爱情究竟是什么，是“只在乎曾经拥用，不在乎天长地久”的轰轰烈烈爱一回，还是“执子之手，与子偕老”的长相厮守，到现在也说不清，也许爱情美就美在动情的那一刻，妙就妙在瞬间迸发的火花，正因为短暂炫目，所以才让人觉得异常珍贵而难长久，所以才倍加珍惜，却不知我们珍惜的只是爱情美妙的一瞬，而后来的长相守只是一种习惯、一种责任，已与爱情无关。所以在叶落后对自己说情有时要好好珍惜、好好把握，没有时也不要患得患失，毕竟爱情只是我们生活中的一小部分而已，都说女人是为爱而活，但现在看来女人更应该为自己而活，有爱要美丽，没有爱更应该美丽。
人活着一定要活出自己的精彩，与其将生活的意义寄托在飘渺的爱情上，不如活出一个独立的自我。年少轻狂时也曾庸庸碌碌、得过且过的混日子，只是活着，没有目标，没有理想，过了一天又一天，打发无聊到来的每一天，直到有一天夜里睡不着，回想自己这些年的生活，竟发觉没有什么可让自己骄傲而自豪的，这个发现真的吓倒了自己，不敢往下想，想自己有一天老了回想自己的一生，也是这样碌碌无为，那这一生岂不白活了，才发觉以往的日子真的是在浪费自己的时间，心中没有什么期盼、没有目标，体会不到目标实现的惊喜，更感受不到超越自己的.快乐。才感觉人活着真的该有自己的目标，不是好高骛远不切实际的幻想，人在每一个时期要有这个时期的目标，人不能活得没有压力，有压力才有动力，当你在经过一番努力实现自己的目标时，你会发现自己真的很伟大，让自己的信心更强，战胜困境的勇气更强，“人生苦乐酸甜”不经历辛苦怎么懂得甜呢？苦辣酸甜才是真实的人生，当你在多年以后回首曾经的付出与所得，才可以对自己说我不虚此生，我没白活一回，有一首歌中是这样写的“把每天当成末日来相爱，一分一秒都美到泪水掉下来”，我想说把每天当成末日来活，一分一秒都要让自己无憾此生，也许有些人会说太言过其实了，那你就算算你一生能有多少分多少秒，在你计算的时候你已经过了一秒、二秒……好好把握你生命中的每一天吧，让它过得有意义、有价值，让你的生活中充满着精彩！
很多人说一个人活着不光是为了自己，更为了亲人而活，觉得这句话很有道理，因为亲情永远是我们无法割舍的感情，它给我们温暖，当你在异国他乡孤单无助时，亲人的一句问候的话语可以冲淡所有旅途中的劳累，安慰孤寂的心灵，当我们一无所有时我们至少可以说我们还有爱我们的亲人，而这份爱是不掺杂任何功利色彩，不要求回报的亲情。年轻时的我太向往自由，太渴望无拘无束的生活，而常常忽略了身边的亲人，记得考学报考志愿都报了外省的，就想能离开这个约束自己的小天地，过自由自在的生活，可离开了家才发现最亲的地方还是家，最爱你的人还是家人，那是你在家时无法体味到的，对于家的依恋源于对家中亲人的爱，这份爱将支撑我们面对生活中种种艰难困苦，而为了这份爱我们会更加努力，让亲人以我们为荣，为我们骄傲。
为何而生？生而为何？也许是我们终其一生在思索的问题，也许在我们白发苍苍时，可以对他人对自己这样说“我这一生仰不愧于天，俯不怍于地，中不疚于己“就足矣！
自恨枝无叶不知愁何长抒情散文
秋雨数日不断，不知作伴几时休几时?听，风笑雨闹夜无眠，每逢夜里必经过我的窗前。提笔，顿思，又回到了原点。
哗啦哗啦……听得心又是那么紧张，仿若时间都走得都更快了一些，滴滴答答声连绵悠长，温度的骤降，难免少不了莫名的悲凉，让人深切的有了盼家归的思念。
临近深秋，是凋零的季节，也是丰收的景象。几人欢喜几人愁，又是几家叹悲几家处悠?
月恨雨无眠，鱼在水中欢!西风变得开始不再温柔，穿透着心肠，与雨水约定一点点肆掠的巨变。改变着树木走往苍老的模样，改变着人们的步伐在轻盈之中也随之加重。
思想——秋叶之后的.变黄预示着凋落得开端：一颗种子无论他落在什么地方，只要经过足量的雨水与充足的阳光滋养，即使身处大山岩石深处的缝隙，当它在没有腐烂之前的同时足够顽强，一样可以冲破种子皮禳的外墙而得以生长。
我们的生命也是如此，每个来到人世间降生的宝贝都是无暇纯真的。环境的差异并不能影响着什么，只要他自身吸收能量足以支撑他向上的成长，即使身处沟渠，也会踮起脚尖一步一步走到闪耀的那一天。
树有高低，人有长短。当大树成荫为我们遮阳避雨之时，却忘记了小树还在成长，同样的根基，同样的土壤，终有一天，日复一日，年复一年的茁壮之时，大树也会仰望。孩童就如同小树的成长，基础扎实，引导正向也只是指日可待罢了。
如果说秋叶是树干的子女，那么深秋之后看到落叶的满地是不是更加忧伤!所以为人于父于母之中，不要把儿女视为父母头顶上的光环，或许就不会有失落的地方。月有阴缺，树有四季的变化，人生无常，哪能处处圆满。毕竟生活之中没有常青树之言!
我们不能留住落叶的不凋零，但它知道会融进土壤，使来年更加地鲜亮。就如同我们无法牵强拦住成年后的孩子不离开家的怀抱，让他去自由飞翔，回家的路是不会忘。强制性地逆行方案好像它不属于我们大自然，犹如历史上的典故“邯郸学步”执意的更改，反而变得更糟。也有一则“小蟹和母蟹”的寓言也是如此，自己无法做到的事情却强求下一代完成也很悲哀!我们深知最好的言行就是规范自身，做一个好的表率，用无限的动力去奔跑始终好过于介于痛苦之中的挣扎吧!
自然如此，生命如此。尊重生命，尊重自然，自然本是一切生命的还原。
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