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何家大院，是晋中一带有名的深宅大院，位于祁县城南街路东，分主院和大门院，建于中国明清时代，拱形重花式大门庄严气派，是典型的明清原生态四合院。
目录简介布局历史特色收缩展开简介何家大院是也是晋中一带有名的深宅大院，位于祁县城南街路东。院门为砖木结构挑角门楼，下置八仙石砖，里施木雕垂花门。进院门由西向东是条百米长的青石甬道，甬道南是车马大院，甬道北是两座楼院。东面的明楼院是里十外三的双进四合院，院中部以过厅分隔。里院中又筑花栏，分隔为二庭院，东西约6米，方砖铺地。北楼为主楼，二层楼房。前有出檐设廊，砖砌窗户外圆内方，七架木结构房顶，木构件上都雕有吉祥花纹，建筑工艺十分精湛。西面的称筒楼院，拱形大门，入门庭院中有戏台一座，多功能性，平时可作住房。进院便是里五外三的四合院筒楼院。院有筒楼5间为砖木结构建筑，单坡顶、门窗均为砖砌拱形，也是晋中住宅的典型建筑之一。明末清初的历史名人戴廷式曾在大院内建有丹枫阁，除珍藏书、版、字画外，又是傅山、阎若璩、顾炎武、阎尔梅等反清志士和学者聚会的地方。 何家大院，在祁县县城南街路东，是晚清以来城内的第二大财主，商号分布县内外，资财达1000万元，从业人员达1000多人。仅城内就有七大商号，即永聚祥（茶庄）、祥云集（烟店）、晋昌源（铁铺）、天禄园（饭馆）、复清当（当铺）、义生店（油坊）、聚珍店（转运站）。这些商号在各地设分号、代销处、作坊等，在祁县商绅中排名第三。 何家大院是继乔家、渠家后又一处有名的深宅大院，明末清初的历史名人戴廷式曾在大院内建有丹枫阁，除珍藏书、版、字画外，又是傅山、阎若璩、顾炎武、阎尔梅等反清志 士和学者聚会的地方。院门为砖木结构挑角门楼，下置八仙石砖，里施木雕垂花门。进院门由西向东是条百米长的青石甬道，甬道南是车马大院，甬道北是两座楼院。东面的明楼院是里十外三的双进四合院，院中部以过厅分隔。里院中又筑花栏，分隔为二庭院，东西约6米，用方砖铺地。
布局何家大院分主院和大门院。主院是典型的里外院，巍峨高大、蔚为壮观。门道正方为屏厅，院中过庭为卷棚，顶下方为明柱走廊，南北西嵌以木制隔扇，北房为五间明楼高大明亮，前有明柱走廊，砖砌、木雕生动美观，原汁原味。 何家大院建于中国明清时代，拱形重花式大门庄严气派。青石台阶两侧为上马石，墙角有栓马柱，门内壁有画。东为“踏雪寻梅”，西为“春夜诗社”。北房为闷房，东西房为平房却又匠心别具，使人误以为是单坡顶瓦房，形成视觉上的美感。 综观何家大院两处宅院的前院后院，其间尽显南北特色兼实用美观，尤其出类拔萃的是这里的.壁画、木雕、石雕、砖雕和各门窗的设计造型，给美术学、建筑学、民居学、民俗学和许多历史学家、工艺美术家提供一份研究借鉴的标本。 据称，因为这处大院至今未被人重修过，大到门楼窗户隔窗、厕所，小到原来挂匾的炮钉、遮阳挡雨的“花车”、顶大门的顶门石，大门上的双门插都保存完好，就连茅厕也是当年模样，历经风雨能保存得如此完好，使人们甚感珍奇。
历史地理位置祁县何家，在县城南街路东，是晚清以来城内的第二大财主，商号分布县内外，资财达1000万元，从业人员达1000多人。仅城内就有七大商号，即永聚祥（茶庄）、祥云集（烟店）、晋昌源（铁铺）、天禄园（饭馆）、复清当（当铺）、义生店（油坊）、聚珍店（转运站）。这些商号在各地设分号、代销处、作坊等，在祁县商绅中排名第三。何家大院是继乔家、渠家后又一处有名的深宅大院，明末清初的历史名人戴廷式曾在大院内建有丹枫阁，除珍藏书、版、字画外，又是傅山、阎若璩、顾炎武、阎尔梅等反清志士和学者聚会的地方。院门为砖木结构挑角门楼，下置八仙石砖，里施木雕垂花门。 何家大院进院门由西向东是条百米长的青石甬道，甬道南是车马大院，甬道北是两座楼院。东面的明楼院是里十外三的双进四合院，院中部以过厅分隔。里院中又筑花栏，分隔为二庭院，东西约6米，用方砖铺地。北楼为主楼，二层楼房。前有出檐设廊，砖砌窗户外圆内方，七架木结构房顶，木构件上都雕有吉祥花纹，建筑工艺十分精湛。西面的称筒楼院，拱形大门，入门庭院中有戏台一座，多功能性，平时可作住房。进院便是里五外三的四合院筒楼院。院有筒楼5间为砖木结构建筑，单坡顶、门窗均为砖砌拱形，也是晋中住宅的典型建筑之一。 何家大院正筹建为祁县古典建筑展览馆，在馆内还增设工艺美术展室，文化娱乐场所，复原古戏台进行地方小戏及文化演出活动等，丰富游人的生活情趣。
特色据何氏第七代孙何方亮介绍，何氏祖先世居福建省汀洲府（现龙岩市境内）。后有一名为何全举的先人，只身一人，十几岁时来到米易。何氏第四代后人进入国子监学习，二子何开桂、三子何开荣，还取得了功名，被清道光皇帝赐予蓝翎正五品官职，前面提到的清道光十三年赐匾就是物证。何家二子取得功名后，即大兴土木，修建了占地大约六亩的何家大院，雕花镶麟（玉麒麒），极为气派。大门外建有高大的照壁，照壁前是宽阔的草坪，供人纳凉、休憩、玩耍。房侧屋后均栽上了槐树、柏香树、蚊子树。距何家大院向西不足百米之处，从上面一个叫做仙山的地方流下的溪水沿着一条弯弯曲曲的“石龙”奔向这块肥沃的土地。就在这样的一块土地上，何家子孙安居乐业，繁衍生息，解放前，这里几乎没有外姓。十里八乡的人们敬羡何家人，便将此称为何家坝。 大院内，房檐下的基石每块长2丈余，可见当年工程之浩大，建筑构架之雄伟。大院呈对称布置，大门在东北角，大门、二门、影壁、过道、正房、耳房、厢房、杂房、磨房、擂米房、厨房。房屋窗棂别具一格，有方形、花形、多边形、多角形、雕刻形。原正堂屋顶有对称飞禽走兽，瓦当上还有吉祥、长乐、盖寿图案，意匠精巧，令人叹为观止。四面建筑不高，面积不大，走廊给人以空间向四面扩展的感觉，与白墙灰瓦相结合，雅素明净，富有典型的攀西民居特色。
何加正，男，江苏建湖人，原人民网总裁、人民日报高级编辑（记者）、范长江新闻奖获得者，享受国务院政府特殊津贴待遇。目前为中国互联网协会副理事长、中国互联网协会新闻信息服务工作委员会副主任委员。
目录基本资料职业生涯个人荣誉基本资料历任人民日报经济部编辑、副组长、组长、副主任等职。调任人民网后，对网络媒体进行了深入研究，对网络媒体有独到见解，先后发表了多篇有一定影响的关于互联网及网络媒体发展趋势的论文，其中关于网络媒体的论文首位获得中国新闻奖论文一等奖。
职业生涯历任人民日报经济部编辑、副组长、组长、副主任等职。
个人荣誉长期从事经济报道，对我国经济问题，尤其是“三农”问题有深入研究，曾参与了我国改革开放以来一系列经济体制改革和重大经济活动的报道，撰写了大量经济方面人民日报社论和评论员文章及新闻报道，多次获中国新闻奖一等奖、特别奖等。九十年代，兼任人民日报采访中央领导同志活动及党和国家重大活动的时政记者，及时、准确地报道了党和国家领导人一系列重大活动，以及党和国家的各类重大活动和事件。对网络媒体有深入研究和独到见解，先后发表了多篇有一定影响的关于互联网及网络媒体发展趋势的`论文，其中撰写的关于网络媒体的论文在我国首位获得中国新闻奖论文一等奖。
十二岁的男孩赞恩在法庭控告他的父母，原因是父母把他带到这个世界上。 赞恩是一个成熟懂事的孩子，他不停的在找工作照顾家里的小孩并且处理家事，甚至还帮助妹妹面对突如其来的生理期。但是懂事的孩子并没有糖吃，他从来没享受过一个孩子应该有的宠爱和应有的权益。小男孩就是一个伤痕累累的反抗者。影片中的赞恩从来没有有成为过小孩子，在现在的逼迫下，无奈下找工作，都成为一种目的或者工具。 电影的官宣卖点“不是所有人的父母都有资格做父母”，故事中，赞恩的父母在没有经济条件的基础上，无力抚养以及教育孩子的状况下，不停的生育。这是在鞭策成年人，也同时在变成孩子们，对比起来自己的生活有多幸运。 影片中最让我感动的是，他很少想到自己的事情，懂事的像个成年人。一个被生活百般折磨，没有得到关爱的孩子，却始终有一颗善良而柔软的'心。 影片最后是赞恩拍护照的镜头，按要求要摆各种姿势，可是就是不会微笑，这时，摄影师说这是照片不是用在监狱上，是用在护照上时，他笑了，笑的那么猝不及防，阳光灿烂，这是长达两小时电影里赞恩最开心的时刻。愿每个孩子都可以被世界温柔对待。 归根结底，当我们谈论家的时候，到底在谈论什么?家不是一栋建筑，也和家长的性别、人数无关，更非只有富人才有家。应该有人提供庇佑，有人受到保护;有人承担责任，使孩童免于流浪、迷茫和惶恐。免于错位、伤害和憎恨。 不要让孩子憎恨生育和生命，让他们明白这是伟大的创造。 影片中还有许多有意思的细节设计，无论是小男孩还是其他人物或者环境因素，或者是剧情许多的细节点。当你沉下心去体会，一切都是如流水般一点点的流入你的血液扎进你的心里。
《何以为家》观后感
得知了生活的魔难算不得明智，是我之前一篇文章的题目。其时，我深陷在对付自身怠惰与普通的迷惘之中。这是人类常常遭遇的事情，因为欲望的无法满足，或者其他。
所以，观《何以为家》的时候，我就想：那么，认清边缘人群的魔难，又能干什么呢?难不成展露我们这些世界幸运儿，处于大多半人类地位的幸运儿流露出来的同情?对魔难产生同情不是一件坏事，但如果仅仅只有同情，同情带来的怜悯与不自觉的过分关心，则只会显得幸运人类狷介无比。就如同，人们风涌般夸赞范雨素的文章写得好，但这些赞扬都是以范雨素是一名保姆作为前提预设。“一名保姆，能写出这样的文章可真棒，真不容易。”这样话，如果不加断定，似乎也没啥差错的。
可将话拆解开，读者观官们可能发明，围看的人类是因为同情而进行俯视，重新树立一套文学标准夸奖范雨素。这种夸奖与同情在互联网上传布由来已久，无法溯及过往。所以，观见弱势群体、边缘人群时，在自然而然流露出同情以外，我们还得知道该如何该他们最大的尊重与体面，好不因为他们的身份或者标签而俯视、甚至是歧视他们却还感觉本身是在献出爱心。
以上只是我对《何以为家》的第一层想法。第二层是，坏人或者说小孩们眼中的坏人是从哪里来。赞恩眼里的坏人是本身的亲生父母，他们生了太多的孩子却又付不起责任，还将本身的妹妹卖失落。然而，赞恩在影片中也选择卖失落朋友的小孩，以获取前往荷兰的金钱与机会，奢想从此开脱叙利亚糟糕的生活。成为坏人，或许便是生活命运在不经意间的支配，甚至当事人身处此中都没有发觉本身成为了一个利欲熏心卖失后进代的坏人。他们只是觉得本身遵循的是自古以来，长久生活里的'惯性。而并非什么伤天害理的事情。更为残酷的是，当小孩子长大成人以后，甚至是有反抗精神的赞恩这样的小孩子也不自觉地成为了相似本身父母的人。
生活不停如此!有些恶，被大人承担住了，而小孩只能观到大人糟糕、不堪的一面，等到观见生活带来压力、无奈、残酷的另一面的时候，他们也就长大了。而且有些器械无法转变，是彻彻底底时代的悲剧。
近日，XX市安安社工办事中心携手才知国际影城，组织我市未成年人掩护中心的困境儿童，看观了影片《何以为家》。
影片的主人公赞恩从一开始便是个成熟理智得让人心疼的孩子，从他懂事开始他就没有享受过一个孩子应有的溺爱和权益，他早已深知体制和现实如同大山一样绵亘在本身面前。在没有选择权的时候救不了妹妹，而有了选择却依然救不了尤纳斯，“罪犯父母”比本身加倍无助，在情况的底端人到底能转变什么，能寄托什么，能拯救什么。既然终究会失去，不如赌上本身来控诉本身的源头。因此，才有了开始，赞恩镇静的面对法官，坚决有力的表达出“我要告状我的父母，告状他们生下了我……”这一度让全世界的看众为之泪奔。
对付赞恩来说他不停都在艰巨的抗衡着他所生活的情况，都在死守着他觉得对的事情，过上本身想过的生活，因为心中有愿景所以对近况很不满意，他用本身的顽强抗衡着这个让人失望的情况。
马斯洛的人类五种需求由低到高：生理需求、平安需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求;生理需求如吃喝拉撒睡等是人类最基础的生存下去的需求。赞恩所面对的正是最低的需求，可能许多人面对的需求的'层面不一样，已经满足了基础的生理需求和平安需求，那么此生无忧，何必再进一步让本身难受呢?而生理需求还得分多种，是简单的照样优雅的，是普通的照样更好的? 影片背后延伸出的问题，引人深思。
而我们，被小赞恩赚走的不仅是眼泪，更是直击心灵的震撼!整部影片都对照沉重，那一张稚嫩的面容全程无笑，但在结尾那个长达17秒的笑容真的很治愈又暖心!这可能是赞恩的人生中笑的最璀璨的一次了!
片子观完后，孩子们表示这个影片太沉重了，回程路上社工先生与孩子们互相交流看观后的感想，小龙不由得问先生：“赞恩为什么不到中国来啊，我们这里那么好…”，童稚的话语除了对主人公遭遇的同情，也让孩子们意识到，比起选恩，他们在当局、社会组织及各界人士的关爱陪伴下，是异常幸福了。异常庆幸我们故国的枪垠，为本身长在新中国长在红旗下而庆幸。借此机会社工先生教育人人，无论我们生活在什么样的情况中，都不要自我放弃，要拥有一颗积极向上的心并且为之支付尽力，岂论遇到什么艰苦都邑尽力降服向着本身的目标尽力，那么问题确定会化解，所有的艰苦都邑迈曩昔的。
男主角是在拍摄电影时年仅12岁、不识字的小难民赞恩，和电影里不同的是，他的父母很爱他。赞恩以亲身经历出演本片，天赋异禀的他在女导演娜丁·拉巴基(Nadine Labaki)的调教下奉献了影帝级的精彩表演，其实他没有表演，只是把自己的过往再现在世人面前。
赞恩有着与实际年龄不符的弱小身躯，他在镜头下表现出与之反差巨大的成熟和担当，这些都是因为他远未成年就承担了养家活口的重担。他和父母以及众多的弟弟妹妹在贫民窟苟且偷生，由于他们是难民，没有身份证，找不到像样的工作，甚至不能上医院。作为长子，他协助妈妈制毒、带领弟弟妹妹自制饮料并上街兜售、试图保护妹妹，因为妹妹萨哈被父母强行“卖”给杂货店店主做“老婆”，他愤而离家出走后还照顾过一个婴儿一段时间；后来为了偷渡，他回家拿身份证时发现萨哈因为生产大出血、没有身份证而得不到医院的救治不幸身亡时，对父母的怨和对害死妹妹的男人的恨登时井喷，操刀伤人而被收押大牢……
有网友及影评指出“贫穷是原罪”，但贫穷真的不背这锅。赞恩一家人的.窘境确实和贫穷脱不了干系，而难民问题其实是一个全球性的问题，在逃到黎巴嫩定居的叙利亚难民身上放大这个问题，以赞恩一家为例，由于全家没有身份证，找不到正式的工作，被迫在社会底层挣扎求生，作为父母的并没有为人父母的样子，不节育、不努力工作赚钱，反而把未成年的子女当作给自己破烂的人生翻盘的筹码，摆明一符“我穷我弱我有理”的样子并附以“大家违法乱纪我跟风，别针对我也不应该抓我”的歪理。
难道不是因为他们愚昧、低智、自私、贪婪、无责任感及盲目跟风而让自己和亲生子女在生死线上苟延残喘，不得安生吗？社会有错，制度不完善固然是一方面的原因，他们就能全身而退，不为自己没能好好保护孩子而内疚、自省和身体力行地避免悲剧重演吗？
应了赞恩扔掉他的妈妈到监狱探望他而送上的点心时一句话，这是对即使失去萨哈还没汲取教训、居然敢再次怀孕的那对夫妻的最佳诠释。
故事最后的高潮-----赞恩把父母告上法庭，控诉他们不应该生下自己、也不应该继续生育。他的话简直掷地有声！
正是这些父母的存在，使越来越多的新难民群体在历史遗留问题里泥足沉陷；他们对生命的儿戏态度及草菅人命让下一代于苦海中轮回。这种人怎么配为人父母！
幸运的是，赞恩参演影片之后受到国际社会的关注得以举家移民挪威，不仅获得了挪威护照，他还开始读书写字了。然而，在排山倒海的难民潮里，幸运儿不过是凤毛麟角，还有千千万万的孩子像电影里的儿童一样遭受着折磨，他们的家庭也在夹缝中备受煎熬，苦日子不知何时到头。
我们应该感恩身处和平年代并拥有着平淡但幸福的生活，同时对国际问题给予更多关注、力所能及的帮助，不是每个人都能享受到他们目前享有的一切，这并非理所当然。珍惜美好生活，谢谢强大的祖国让我们可以安居乐业！
这是一座地狱之城。 没有尽头的苦难，混乱，堕落，战争。 没有鸟儿愿意在那里停留，没有色彩，没有希望。
12岁的黎巴嫩男孩赞恩用刀捅了人，并将他的父母告上了法庭，理由是：因为生下了他。
赞恩作为家里的长子，承担起照顾弟弟妹妹的义务，当他看到年仅11岁的妹妹被父母抓去卖给别人时，无能为力的他离开了这个绝望的家。 之后他遇到了一对没有合法身份的母子，互相扶持生活。 但当他再次回到家时，却听到了妹妹的死讯，他去捅了那个买下妹妹的男人。
镜头回到了法庭之上。赞恩接着说，我希望，无力扶养孩子的人，别再生了。 关于穷人是否应该生育，这是一个社会问题，我了解的不多，就不多阐述了。 这部电影看的让人压抑和悲伤。整部电影从开头到结尾的配乐都是沉重的，我能想到的唯一一处轻松的音乐，是赞恩被关进监狱里时教徒弹着吉他慰问犯人们，监狱里看着电视唱着歌的犯人比监狱外的绝望的人们更快乐。
电影之外，扮演赞恩的演员也是一个难民，在出演了电影后，得到了联合国的帮助，和父母一起去往挪威这个和平的国度生活。对于赞恩来说，这算是一个圆满的结局，但是，在被战争和混乱包围的地区，还有多少个赞恩，正在背负着苦难，绝望而艰难的前行着呢?
而生在中国的我们，不知道比赞恩幸福多少倍的我们，是不是应该好好想一想，今天，我们能看到这美丽的风景，能吃上美味的食物，有爱我们的家人，还有希望，是不是应该感到知足?当面对困难的时候，请想想，在那个充满苦难的国家，弱小的赞恩尚可拥有无比坚强的内心和强大的勇气，哪怕身处在在绝望之中仍然守护心中那一点光芒而不放弃，我们还有什么理由抱怨和自怜? 作为一个人，无论面对怎样的困难，都要坚强和勇敢。并且要记住，知足才是幸福，这是这部电影带给我的最大的启发。
看了一部电影《何以为家》，说的是一个12岁的少年要起诉他的父母，当法官问他起诉的目的是什么，他说，希望他的妈妈再也不要生孩子了，原因是什么呢？就是太贫穷了，他的父母生了一堆孩子，可是却养不起，家里的女孩不到12岁就卖去给有钱人当性奴，被折磨致死；家里的男孩到了上学的年龄不能和别人一样去读书，只能到处乞讨，这个少年振聋发聩的质问：为什么要生下我？
是啊，既然养不起，为什么要生那么多？
其实我们身边也有很多这样的例子，特别是放开二胎之后，很多家庭选择生两个，或者三个，其实我不是反对生小孩，只要自己有能力，又愿意生，那么，生八个我也不反对，我只是反对只生不养，按照现在的养育成本，一个小孩从出生，到大学毕业，再到结婚，所花费的钱对很多家庭来说是天文数字，如果夫妻两人看看自己的工资单，没有办法支付这笔昂贵的费用，那么，生小孩这件事情就要慎重。
或许有人认为，上一辈可以提供帮助，无论是人力还是财力，当然可以，可前提是上一辈得是富豪，而且愿意出这个钱。否则，做儿女的难道忍心看着自己的父母，把辛辛苦苦一生的积蓄都用在帮你们养育孩子，自己连出去旅游一次都不舍得？忍心看着已经年迈的父母，腰酸腿疼帮你们带大所有孩子吗？无论上一辈如何愿意鞠躬尽瘁，作为孩子，都不应该心安理得地接受。
关于生养小孩这件事情，我觉得还是要明确一下责、权、利的，比如：如果是爸爸想要孩子，妈妈不太想要，但为了对方妥协，那么，抚养费主要由爸爸出，生下来爸爸负责带孩子，妈妈辅助；如果是爸爸不想生，妈妈想生，那么，抚养费主要由妈妈出，生下来妈妈负责带孩子，爸爸辅助；如果夫妻两个人都不想生，爷爷奶奶要求生，夫妻二人妥协，那么生下来由爷爷奶奶出钱养，爷爷奶奶负责带孩子；如果是外公外婆想要孩子，那么，抚养费由外公外婆出，孩子由外公外婆负责带。。我觉得这样的责、权、利设置非常合理。
生养小孩这件事，不是看着别人生，自己就可以生，即使当妈妈的不怕孕育、分娩之苦，养小孩也是需要能力的。当然，关于生小孩这件事情上，主要应该由妈妈说了算，因为是妈妈怀胎十月孕育小孩，我一直主张，女人不要做生育机器，这句话任何时候都有效。
刚才我灵感闪过，似乎想通了一件事，就是我作为父母的第二个孩子，出生的时候，父母一定没有那么期待，因为他们的第一个孩子是女孩，生第二个的时候一定希望是男孩，结果却是我，失望肯定是有的。而老大就不同了，爸妈期待，爷爷奶奶期待，外公外婆期待，几乎所有的人都期待，所以，会当宝贝养，而排行第二的孩子，就只能当小草了，怪不得三岁前都没人管我。。。当然，这也是很多家庭第二个孩子比较有出息的原因，哈哈哈，我给自己找个台阶下。
有人说，婚姻不是女孩人生的必选项，经济独立才是，生育更不是女人人生的必选项，活出自我才是，我非常同意这句话。小孩子确实很可爱，但是成长的过程需要用很多爱去呵护，要把孩子当宝贝养大，给TA好的教育，TA才能成为优秀的人，而不是像放羊、养猪一样，赶着一群，吃饱饭就行。
一个十二岁的少年都能明白的道理，我想每个成年人都应该明白。
稀疏平常的日子，有点懒洋洋累累的身体，几分颓废的精神，和两个令人舒服的人（晴姐和马博士），很自然很轻松的走进影院，看了部名叫《何以为家》的电影。
影片讲的是没有身份证的人艰难的生活和一个孩子的抗争。整体比较沉重，比较压抑。“黑户”这个词离我很遥远，作为一个生活在和平国家的和平时代，很难接触到这些社会话题，看的过程没什么感同身受，也没什么触动泪点的。很多看过电影的人都说哭的稀里哗啦，我们准备了很多纸，但一张都没用上。
小男孩起诉他们父母时说不要让养不起孩子的人生孩子。这个点也一直是我迷惑的，为什么贫苦的人家要很多孩子。孩子并不是生来了就完事，相反，给予孩子生命仅仅是一个开始，更重要的还是养育孩子，给与这个你亲手赋予的生命一个完整健康的独立人格，赋予这个生命一个正确善良的世界观。小男孩有句话是这样：我以为会成长为一个好的大人，但真主不让我们成为那样的人，他让我们被人踩在脚下屈辱的活。（大概意思是这样）。
刚开始，我有点讨厌男孩。他太过精明理智，聪明过头了。他最后把那个小孩给了那个会帮他偷渡到瑞典的人，那一刻人性在他身上展现的淋漓尽致。他感念孩子母亲对他的收留，在孩子母亲消失后也拖拉着孩子。他或许是因为相处久了对孩子也有感情，或许还抱有有孩子母亲会回来的一丝希望吧。谁能说的清，人性这个东西，太复杂。从来不是以好坏二字就能概论的。最后决定把孩子送给别人，是负担不起了，还是厌烦了，亦或是想让小孩有一个好的生存环境，谁又能说的清呢。他也只是一个不到十二岁的孩子。
这个小男孩无论对谁说话的语气都是带刺的欠扁的，这也是让我不喜欢的一个原因。可是看到最后突然明白，那样的家庭，那样凄惨的生存劳动，他何来对这个世界的善意，何来对他人的友好？世界未教给他宽容，他只能用一切审视批判的目光敏锐的观察这个复杂的世界。别人买东西递给他，他想拿又犹豫的样子到底是谁的错？男孩的错吗，这是社会的错吗。我不懂。
心理学家荣格先生说过，一个人毕其一生的努力就是在整合他自童年时代就已形成的性格。而我觉得这正是父母影响给孩子的，或孤独、或无助、或坚强、或真诚......再或是终身受用，或一生挥之不去......
做父母的，不光是给孩子生命的馈赠，还要教会孩子怎么面对这个世界，怎样做一个人。如果一开头父母都在信手涂鸦，那么这幅画该经过怎样的奇迹才能成为一幅真正画？
影片最后，男孩说我一直生活在地狱里。我理解男孩了。我不厌恶了。（杨莎）
读后感（祝星莹）
《谁动了我的奶酪》 几天前，去书店寻找这本书，着见其薄小的硬装，还用异常惊讶的语气向营业员确认了一下：“只有这么点吗？” 而今读来，可以说是：故事虽短，寓意绵长。 本书讲述的是两只小老鼠：嗅嗅、匆匆以及哼哼、唧唧两个小人间的故事。读完整本书，感觉嗅嗅和匆匆代表的应该是人性当中的积极面。比如说嗅嗅，代表的是敏锐而又准确的判断洞察力，而匆匆，则是应对变化及时反应过来的行动力。 相比较两只小鼠单纯积极的追求，作为小人的哼哼唧唧，就显得复杂多了。 先说哼哼，就好像是封建社会墨守成规的典型，不愿意面对变化，宁可深深地将自己淹没起来作无谓的消极抵抗，也不愿意稍稍地敞开心扉接受点新思想的灌输。说声抱歉，又不可避免地联想到了晚清政府，那个昏暗的甚至看不清曙光的朝代，估计就是类似于哼哼的人物太多了，盲目自大，坚守着内心早已腐朽不堪的自傲的防线，迎来彻底沦陷的结局。 纵然结尾，唧唧听到了愈来愈近的跫音。然，那会是想象当中的哼哼么?谁也不知道。而我，则是较为偏激地认为哼哼是不会离开曾经是温床的C站，重新踏入迷宫寻找新的机遇的。即使真的踏出了，也真正寻找到了N站，也应该是饥饿到极致的身体催使着本能而产生的行为，再无芦苇般的思考。 这样的哼哼，又让人联想到了社会上的另外一种情况，发生在那些“毕业即面临失业”的年轻人身上。自己的身边，已然没有可口的奶酪可以满足最最基本的温饱，却依靠父母依旧留恋无所事事却还是滋润的温床，终日闲荡，浅薄满足，这样的生活，也是不错。丝毫不去想想，成长至今，是否还有那个资格心安理得地接受。 而唧唧，应该是那种入波逐流，听信跟随他人先，自我觉醒后的人群。本身就潜藏着冒险与探索，却被多日的安逸生活蒙蔽了双眼，安逸得害怕改变。可是，当日子渐去，所处坏境的面貌仍未等来改变时，他不像哼哼，仍旧选择一味得沉迷在奶酪会回来的幻想中。而是毅然地选择了走出去，去寻找新的冒险，新的机遇，同时，也是新的成功。 必须说的是，这本小说带给人的寓意以及思考，十分地丰富。而且，不是那种一成不变的收获。第一次读这本书，总是把奶酪直接地定义成满足人生活的物质条件，可能也跟“奶酪”这词引起的感性思维有关吧。 在第一次的阅读中，因为简单而又不深入的对奶酪的定义。让人走进了“唧唧哼哼从某种程度是一样”的误区。那个时候想，如果奶酪仅仅是物质，将哼哼唧唧放到现实生活中来说，两个人的区异之处，不过在于对原物的固守程度。唧唧比哼哼早看透了那么些时日，从而，成了唧唧。想想也的确，如若奶酪仅仅是物质支撑，哼哼迟早也会有受不了饥饿的一天。或许也正是因为这样，书本的结尾才会有了“唧唧听到了愈来愈近的可能是哼哼的脚步声”。说不定，真是呢。 可是，这样子的相似，也只是将奶酪的定义局限在物质上。如果换成其他的呢，那两个小人物象征的意义，又将截然不同了。这个，则是二次阅读时的感受。 若换做工作事业，爱情家庭等等其他，小老鼠依旧是小老鼠，时常观察，碰到变化就果断做出寻找新冒险的判断。而哼哼喝唧唧的结局，就不会再显得那么相似了。 哼哼是属于那种固执地停留在原地，固执地坚信某些可能不会再回来的东西。终日郁郁，终日抱怨。直到时间的尘埃将其覆盖，也不会再等到自己早已失去的东西，就像C站的奶酪，不会再长着脚自己跑回来一样。 而唧唧不同，虽然说，他也迷惘过，也自我封闭过，也幻想过。然，最终，他还是从曾经的影子中走出来了。过去的，就让他过去好了，何必苦苦等待，苦苦纠缠，即使有恩赐，C站的奶酪回来了，保质期一过，那些幻想当中的东西，还会有曾经品尝到的香甜么？唧唧看透了这点，与其无望地等待，不如再次地冒险。 的确，生命，只有在不断的更新当中，才会大绽异彩，若盲目太久，无为太久，生命的本身，也就失去了原先的意义。 而新的奶酪，也不一定就是寻找全新的自己所不曾触及的东西。或许，只需要我们稍稍改变形式的方式，注入了新的元素，新的活水，“奶酪”也就变成新的了。安杰拉所说的：“旧奶酪也许并非婚姻，而只是旧的行为。”这句发人深省的话，我想，也不仅仅只是在变质的婚姻上，可以得到应用。 想说的只是，在这个日新月异，变化交替极其频繁的新时代，我们不能固执地停留在原地，用旧的方式，对待新的事物。如此的话，所产生的结果，毋容置疑，绝对是淘汰在这个新的时代里。 我们要做的，应该是，在旧的“奶酪”已经完全消失变质的情况下，果断地放下幻想，放下多年来的回忆，重新踏入寻找的迷宫中，冒险不代表危险，一事无成，徒劳浪费，也代表着新的希望，新的收获，新的`开始。倘若，旧的“奶酪”仍旧存在，变质的情况也不算严重下，我们要做的，应该就是改变行事的方式，让这些还未离我们远去的奶酪重新地芬芳起来。 最后，再想多话的一句是：变化，并不可怕，可怕的是，已经无力再去应对变化的陈旧的心。 《没有任何借口》 不比《谁动了我的奶酪》这则小寓言的短小精悍，《没有任何借口》这本书条条框框，篇篇章章，好似多条处事的锦囊，总得条条品味，而不是一概处之。 “借口是懒人的托辞”。的确如此，借口何来？只有当人完成不了事情的时候，才会产生多不甚数的借口。然，在工作抑或生活中，哪种人总是会拖拖拉拉，完不成事情呢？通常都只会是善于寻找借口为自己粉饰的懒人。 在做一件事情的开端，懒人总有各式各样的推脱。比如说：今天太累了。又或者：唉，反正才刚刚开始，时间还多，先搁会也是没事的。这样子的形形色色的借口，不仅仅是在结果诞生之时，懒人们为自己寻找的托辞，更是在结果刚刚萌芽时，阻碍事件向好向完美发展的绊脚石。 而勤奋且有责任心的人则不然，他们总是按部就班，今天该完成什么就把应该完成的完成，不拖拉也不延误，即使有十分特殊的情况，也能在次日将前期欠下的补上。或者，再往差点的方向说，即使到了最后，因为接二连三的突发事件，未将应该完成的事情完成。这样的人，也不会为自己推脱干系，而是果断承担自己所犯下的过失，并在今后的日子里，将其完成地更好。 虽说，书中的绝大多数观念，都是极为赞同的。可是，人与人的思想理念，终究不是平行线，总会有相交从而产生摩擦的情况发生。 比如说，书中言及“断绝一切后路必胜”。个人感觉，略有不当之处。或许，当我们决定要做一件对的事情的时候，的确不应该留下存余的任何借口。毕竟，只有这样，才能加大成功的砝码。然，若将此种说法换到“做人”一事上呢？若真按书中所说的，断绝一切后路，是否太过武断偏激了呢？ 格兰德将军的那句言：不能出尔反尔，不能重新考虑。是否，也存在着些微的欠缺呢？无论做人做事，若是只认准初次的看法，不加以修改，不加以修正。谁又能保证，发展到最后，最初看法所引发的执行，还会有百分之百的正确呢？ 原谅我的咬文嚼字，只是感觉，借口的拒绝，的的确确，是需要的。可是，在执事的过程中，只有保留拒绝借口的行动力，以及不断完善的想法，才能取得最最完美的胜利。 那么，怎么样才能行之有效地拒绝借口呢？步骤策略，书中也有涉及。首先，拒绝借口，必须从脚踏实地做起。俗话说，一步一个脚印。当你实实在在地将第一个脚印踏下去了之后，想必，内心想要全程走完的决心也会随着步伐的踏开而增加。毕竟，我们的潜在意识里，不会去遥远地追求那些触手也未必可及的东西，但是，也不会轻易地放弃自己所坚持过的努力。脚踏实地，不仅仅是一种行为，也是一种心态。 踏实的心态，可能人人都有机会拥有。然，若缺乏工作能力，即使行的踏实，也会在日复一日一日的重复行事中，丧失了原先对自己的热忱，变得自怨自怜，不断抱怨，人的性格，如果开始往那个方面发展，自然各种借口就会袭身。试想，一个人兼具着出色的工作能力同踏实肯干的正确心态，势必会全心全意地投入工作，在成功的道路上愈走愈远。那个时候，不要说是寻找借口，就连自己都会本能地反应，借口就是阻碍自己走向成功的绊脚石。如此的话，借口何用？反之，本事无用的借口又会变换了本质，成为唯一可以粉饰自己过错的工具了。而结果，也将会完全地颠覆。 当然，出色的工作能力，不是每个人天生就有的。虽然，茫茫人群之中，也会有天生而成的出色的领导者。不过，那并不意味着磨练在他们身上发生的机会，几乎是零。要知道，上帝不会亏待每一个人，只要付出的足够，没有跨不过去的坎。而工作能力和认真踏实的做事方式，同样，是相辅相成的。只有两者结合，才能够行得更远，拒绝借口拒绝的更为果断。 最后，终日的投入可能也会让人感到厌倦。书中所提及的最后一点，便是最终打败任何借口的妙计。那，即是找到正确的方法，在成功成为优秀的人的同时，也能够，让自己不那么地累。 想要说的，不过是，这本书，虽然是公司员工的培训手册，这样的手册，似乎离刚踏进大一的我们，还很遥远。但是，几年后，跨入社会的我们，不可能够将书中所提及的一切，熟记于心――如果，没有这几年的严于律己的话。 这本书，让我们事先看到了我们日后可能会犯下的过错。从而，我们能够在工作开章的前端，提早地预防，让我们日后的行事，能够更加的尽善尽美。 最后，附上书本前端惹人深省，同时也是让自己触及良深的话语：借口是失败者的通行证，执行是成功者的座右铭。读后感（何倩）
《没有任何借口》读后感 无时无刻，我们都在抒发着自己的抱怨。其实这些都是自己为了某种目的给自己的一种借口。有的人习惯为自己的某些事情去找借口，有些人他已经习惯了借口，甚至已经很习惯的接受别人的借口。人都是不一样的，但是惟独这点，每个人都有共同之处。那就是为自己找借口。没有人能做到这辈子没有找过一个借口的。没有人。 我记得小的时候，很喜欢玩，上学回家总是那么的晚，奶奶问我怎么那么晚啊，我总会找相同的借口说自己在学校做作业呢。奶奶每次都把我说的话当真。我不知道奶奶是真的以为这一切是真的，还是觉得我在撒谎骗她。我现在不知道，我将来也不想知道。也许是那个时候的借口为自己带来了不少欢乐吧，那是在提前回家所没有的。所以那个时候觉得借口真的是个不错的东西。习惯了，也就无所顾忌。 渐渐地上了初中，上了高中，每次都有借口为自己的错误给予最好的解释，总以为身边的人不知道我是在撒谎。所以总是那么肆无忌惮的。一直到自己成年的时候，才慢慢发觉，不是身边的人不知道我在找借口，事实上是因为他们根本就不想管，也不在乎了。原来自己是错误了，错误了。也就习惯了。 每次的考试。总会听见不少的人考试考过了，就会说，“可以”了、“不错”了。有时候自己也会和他们一样。用一些借口来满足自己小小的虚荣心。那个时候总觉得用借口可以满足自己。可是事后发现自己真的是没有尽力。那点成就算什么，自己需要的不是那点。就如高考的时候，之前的成就一直都是很差，我没有屈服。我努力了会差吗？我一直反复问自己。问我没有给自己借口。我相信自己的努力一定会成功的。日复一日的努力。终于在高考出成绩的时候自己笑了。虽然有的人认为我这样的成绩不算什么，但是那也是我努力的结果啊。自己静下来想想。要是自己在成绩那么差的时候，为自己找个借口。说自己怎么努力都不会怎么样的。那么高考成绩公布的那天我就不会笑了，那个时候的我一定是哭的泪流满面啦。很庆幸那段时 光，高二暑假的那段时光，自己读了对我启发最大的书《没有任何借口》。我很珍惜这本书，是它改变了我。要不是这本书，我不会有今天。那个时候读完那本书，自己沉思了许久许久。 开始认识自己，反思自己，为自己的路做打算，开始自己的行动。自己成功啦。我没有为自己的成绩找借口，我没有说自己不行。真的！学习中，我们真的不用要那么多的借口的。只要自己有信心，一直坚持下去，我相信能达到自己的目标的。 如今自己还没有真正的工作过，自己的经验也少，但是在我的印象中，这几句话我听得最多：“反正公司不是我的，那样可以了”，“怎么又有事了”。也许大家都听过吧，也许有部 分人也说过吧。其实说过也很正常，为自己找借口嘛，没什么的。只要不影响大局也可以原谅。可是人不能一直这样的为自己找借口啊。一个公司，需要的是能干的人才，他们不需要一直为自己找借口，还能拿公司薪水的人。我是老板，我也会很讨厌这样的人来做自己的下属。所以不要为自己找借口，这样是更好的赚钱方法。 “不急，明天再弄了”，“没时间，以后说吧”。在家的人，是不是觉得很耳熟啊，对啦。这就是在家经常对自己找的借口。其实这些都是骗自己的。真正的生活是不需要这些的。没 什么意思。 这些话语充斥在我们的日常学习、工作、生活的各个角落。其实正是这些习以为常，有些时候，甚至变成了我们的喜好，悄悄地改变了我们当初刚刚踏入各个阶段的学习、不同类型的工作、丰富多彩的生活时的崇高目标。正是这些习以为然，消磨了我们曾经昂扬的激情，消磨了我们曾经美好的梦，让我们适应了这碌碌无为的平庸生活。觉得这样有意思吗？真心的问自 己吧。 仔细想想，有多少人想要改变自己的生活，有多少人知道改变生活得首先改掉这种“借口”，又有多少人真正做到了？事实是这样的：不是没有人，而是人太少了，以至于我们的社会缺乏一种社会、个人前进的源动力。而这些“借口”只是满足了社会最基本的三个层次需要，如果不能拒绝“借口”，个人的自我价值实现需要也许只是一个梦。如果想改变这些“借口”，也许我们离自己的目标就只剩下这一小步，当一切我们都精益求精，苛求完美时，我们的心态、境遇都将得到改变，我们的社会价值也将得以实现。所以我们要做的。无非就是认识自我，来改变“借口”，俗话就是，走自己的路，叫“借口”无路可走！ 《杜拉拉升职记》读后感 对于一个还在大学的花园里徘徊的自己来说，这本书无非是提前给自己进行一下课前小预习。不错，这本书是很值得我们这些还在大学的孩子来读，而且要用心去读的。这本书有断时间很畅销。电视也拍了，很热播。电视和书都看了，看后其实给自己的第一感觉就是一句话：“生活可不是想象中的那么简单”。 杜拉拉是个柔弱的南方女孩子，和我一样都是南方人。她在的公司是全球500强。职场上的危机重重。每个人在企业中都有被炒鱿鱼的可能，杜拉拉也不例外。想要在企业主有所成就光是靠嘴皮子和技术是完全不够的，最重要的是要有比别人转的更快的脑袋。就如杜拉拉一样。她是一个非常善于动脑子的人。在处理人际关系上她懂得掌握合适的尺度，在专业技能上她把握机会给自己充电，在工作方法上她善于总结讲究效果。以前的她很普通，很简单。一直傻傻的努力做好自己的事情。可是时间长了她发现这样完全是没什么用的。最好她聪明的用上自己的脑子。给自己闯出一片天空。 在杜拉拉的身上，我们可以看见好多她的优点。1、学习力强，知识面广。从她身上我们可以知道，不是天生就有聪明的人。聪明是靠自己的日积月累的。2、很有心。机会只属于做好了准备的人。所以我们做事情一定要做个有心人。3、诚信与良心。拉拉很诚实没有坏心眼，虽然她也会用伎俩将威胁到她地位的人赶走，但她从不恶意陷害别人。所以我们在做什么事情一定不要伤别人。记仇是很不好的。4、分析。有很好的分析能力是必不可少的。能善于分析身边的事物，制定出最适合自己的做事原则。这样的自己，对他人都是最好的`处事方法。杜拉拉这样的品格是很值得我们借鉴的。即使我们现在是学生。我们也要这样做每件事。这样对自己都是益处多多的。 这本书，杜拉拉是一个成功的工作女青年。她值得我去学习。在以后的工作中。我读不懂公司需要的是什么。但是我只是知道点。不管是什么，我们都要勤奋，努力。这是必须的。在任何时候，都必不可缺的。朋友的哥哥也在公司上班。听他说。公司里勾心斗角太多。什么事情都要靠自己，没有本事的人根本就不能立足。我徘徊过。将来怎么办？有本事的人很多。怎么立足，怎么去在激烈的斗争中获得胜利，想过逃避。想过不去公司上班，想过那里也不去，吃爸爸的。但是，说实话，这个很不现实的，只能做梦吧。呵呵。看了杜拉拉，问我知道自己还差得远呢，有一点我相信，只要我不那么想去靠爸爸，想着靠自己。自己努力就可以啦。 从小我就很羡慕那些白领女青年就，她们的气质深深地吸引着我。我无法阻挡的爱上她们。从此她们成为我的偶像。我羡慕，我朝着她们走。身边出现的活例子，给我很大的勇气。叫我勇敢的追求自己的梦想。她，杜拉拉。叫我明白。一个普通的南方姑娘也可以做的那么好，那么棒。不需要奸诈的手段，不需要出卖自己的良心，不需要奉承。她就这样一步一步，靠着自己的勤奋，努力。找到自己的梦想。都是一样的女孩子。我相信还会出现第二个杜拉拉，甚至更多。人都是靠学习的，在学习中成长。 即使生活不是很简单，但是我们也可以面对这一切的啊。我们可以以热情饱满的精神来面对我们的工作与学习。抱着一颗平和的心，无论得失，抱着学习的态度工作，向着更高的目标努力。我们要相信，付出一定有回报的。像杜拉拉一样去努力吧！读后感(何宁)
凡卡读后感(何宁)今天,老师领我们学习了凡卡这一课，这篇课文主要讲了凡卡9岁做学徒穷苦的悲惨命运，读后，我的心久久不静。当我读到凡卡做学徒的时候受到的种种折磨时，我读到这一段的时候，我仿佛看到了凡卡他那骨瘦如柴的身体，一双又小又细的赤脚都冻的红彤彤的，在想很心老板就是因为凡卡给小崽子摇摇篮的时候睡着了，老板就用皮带抽打他。在想想我们做错了一件事家长也不打我们，只是说了我们几句，我们就跟大人翻脸，在往下读我仿佛看到了小凡卡的老板娘，也不给凡卡吃一点东西，每天只有一点面包，凡卡的老板还叫他睡在过道里，冻得他只打冷战，在想想我们要什么有什么，天冷了家长又送来了棉衣、棉裤，在家里我们想干什么就干什么。听到声声呼喊：“亲爱的'爷爷，发发慈悲吧！带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧！我在也受不住了！.我给你跪下了，我会永远为你祷告上帝。”这一幕幕悲惨的情景，那一声声哀伤的呼唤，就像尖刀刺痛着我的心，泪水不断地在眼里打转，我不禁想到了和自己同龄的孩子都在家里享受这快乐，我们就是父母的掌上明珠，是爷爷奶奶的心肝宝贝，含在嘴里怕化了，放在手里怕摔着，我们真是身在
福中不知福，有一次妈妈给我做好了饭，她给我盛了一大碗米饭，她就去工作，我就偷偷的把饭到进了下水道，在学校里呢，有老师同学的帮助，有一次我肚子疼，老师就不让我跑步，还让一个同学给我一块上楼给我讲故事，我们受到了一级的教育，教室里有电脑、电灯，老师呕心沥血的教我，让我们吮吸了知识的营养，正从一个不懂事的孩子，长成了一个有知识的青少年；而凡卡呢，本该和我们一样在教室里沐浴知识，可他却在做苦工，多么可怜啊！他生活在一个俄国沙皇统治的时期，与我们比之上下，真是天壤之别！
当我读到最后一节时，又不禁陷入了沉思，凡卡虽然寄出了信，但是地址不详细，爷爷是收不到的，就是收到了爷爷也不会来接凡卡，凡卡仍然是逃脱不掉孤独、凄惨的生活，我想：如果我，我来让你坐时光飞船，接你到我家来，让你享受我能得到的一切。当我读完全文，掩卷沉思眼泪不住的流，但我是多么幸福、快乐呀！我应该珍惜这幸福的生活，长大一定要做祖国的栋梁之材。
刚开始的那些镜头，让我以为Zain是一个单纯不服管教会偷摸的坏小孩，正在心里感慨这么小会这样肯定和生活环境有关，接下来出现的他发现妹妹萨哈的初潮而采取的一系列果断的措施，恍然大悟这是个因为家庭原因而早熟通于世故的温暖的小孩。 影片的情节很紧凑，一步步剥开事实的真相，辛酸又令人悲惨。就是只有最后Zain有一小段批判性地叙述会让人觉得是特地安排的发言，其他都很顺其自然，甚至让我非常惊讶这小孩子的演技可以如此高超——他只是导演从难民区里挑选出的一个非演员小孩，一起看电影的朋友说，可能他也不需要刻意去演，因为他之前的很多经历本就如此，唉。我也实在想不通，为什么越穷越想着生孩子来分担生活呢?为什么没想过在养育他们成长的过程中需要付出多少生活和思想上的精力。七个小孩，横排竖排挨的紧紧的不留缝隙地睡，不能有正常的身份证件更是难以读书、工作，只能苟且偷生，不艰辛吗?不过如果有这种思维的话，估计也不会去生那么多，也不会把生活过得那么苦难了。 影片大部分并没有很刻意的煽情部分，却也能令人是不是动容落泪。而在穷苦人的生活中，生活也不尽然完全生涩难咽。特别是刚开始Zain照顾小Yonas的好多小细节，让人忍俊不禁，还有他耍的许多小聪明，比如利用镜子的反射给自己弄了个小电视同步看，还能给电视配音，那一段真是太可爱了!真是个小机灵鬼～当然，故事的最后是以相对美好的结局收尾的，虽然也不尽完美。替现实中的Zain庆幸，当然还有不知多少个像他一样的难民依旧水深火热难以自救。希望联合国能真正地施以援手，让美好的曙光能重新穿透叙利亚这个国家。如果没有能力给孩子一个正常健康的成长环境，请止住不断生孩子还引以为豪的这个能力。如果生下了，请给予多一些爱，他们被迫来到这个世上，希望得到的，应该不是种.种磨难。真心祝愿这个世界的难民可以少一些，再少一些。
一看到这部电影的宣传片就很想去看了，感觉带孩子去看不太适合，里面有一些负面的镜头，看了之后确实是这样的。比如刚开头的镜头，一些小孩在抽烟就不好了，小孩子极具模仿力，还是等长大看吧。
以前看《神秘巨星》时哭的稀里哗啦，而这部片子感到特别心酸，看后自己更大的体会是要珍惜现在。
主人公赞恩是生活在黎巴嫩底层社会的一位小男孩，故事主要围绕起诉他的父母展开的。
对比一下我们周围的孩子，幸福指数马上飙升。
电影中有两位母亲，赞恩的母亲，她不停的生孩子，到底有几个孩子，具体孩子的生日都不知道，没有边界感，给自己贫穷的生活找理由，各种抱怨，充满了对社会的不满。
另外是拉希尔(另一位小男孩特雷达的母亲)，她为了孩子可以不惜一切代价，在夹缝中用尽全力去爱护她的孩子，也看到了母亲的潜力无限，那种充满母爱的笑容给人留下深刻的印象，她是一位伟大的母亲，没有逃避做母亲的职责。
从小主人公身上看到了太多的闪光点和无奈。
1、帅气，那种忧郁的眼神真的令人爱怜，他和《暮色之城》男主人公很像。最后拍身份证照的笑容也令人难忘。终于有了自己的身份证明了!
2、聪明而富有智慧，俗话说穷人的孩子早当家，他小小年纪就担负起养家糊口的任务。他抱不动拉希尔的孩子-特雷达，就弄了一个滑板车把特雷达放在上面拉着他去找他的妈妈。别人问他和特雷达的关系时，他说是兄弟关系，说他妈妈生弟弟的时候喝了很多咖啡才导致弟弟很黑。
3、正直，当拉希尔让赞恩帮带她孩子时，因为她们开始不是很熟悉，拉希尔还是有一点担心的，别人说赞恩会不会把她的孩子卖了，事实证明赞恩还是很正直的一个孩子，到最后为了去瑞典把小孩子卖了，也是很无奈的举动吧。
4、有爱心，赞恩为了姐姐可以不顾一切，他看到姐姐来了例假，知道这会给姐姐带来很大不利，帮她姐姐洗内裤，把自己的衣服脱下来给姐姐当卫生巾，告诉姐姐可能带来的一切危险，可以预知的事都无巨细地告诉姐姐，这位姐姐有这么好的弟弟，太令人感动了，相比之下那可恶的父母，令人叹为观止。
5、尊严感，虽然穷，但依旧充满希望，不妄自菲薄，活的坦坦荡荡，在法庭上质问他的父母，那种勇气令人佩服。当特雷达的妈妈被捕不能回家时，他也质疑世界上还有和他妈妈一样的母亲?当拉希尔问他有几个兄弟姐妹时，他说很多，竟然数不过来了，更有讽刺性的是，他妹妹被害死了后，他妈妈又怀孕了，这下把他最后那根底线给击穿了，导致了他把父母送上了法庭。
当看到杂货铺老板对他妹妹那种邪恶的眼神时就提醒他提高警惕，那人给他妹妹的东西，他接到后在回去的路上直接扔进了垃圾桶，不贪图小利，保持自己的尊严。
6、对美好生活充满了希望，当有人告诉他可以去瑞典过美好的生活时，他全力以赴，为了证件也是豁出去了。
这部影片从一个孩子的视角去控诉没有责任和担当的父母，面对孩子，作为父母更应该知道自己的边界在哪里，自己都无能为力，又怎么能去保护孩子呢?拉希尔也是一样，她确实很爱她的孩子，当她因为非法身份被逮捕后，她更无力去照顾她的孩子了!
只有自己变得强大才能为孩子撑起他前行的伞，才能为他护航!
导演拉巴基说，“这是在隧道尽头给你的一点点胜利的光芒，正是这点光芒，让你可以继续前行。”
一方面让我们懂得感恩，另一方面让我们看到多样化和真实世界的样子。
一、活动目标：
1、初步常试学唱广东话的歌曲，并对学广东话感兴趣。
2、能有节奏地边唱边玩猜拳游戏，并会在间奏处做相应的肢体动作。
3、体验和同伴一起歌唱、游戏的快乐。
二、活动准备：
1、乐曲准备：《何家公鸡何家猜》，幼儿律动《大公鸡》。
2、图谱六张。
3、全班幼儿坐成扇形。
三、活动过程：
（一）、导入活动：师生一起作律动《大公鸡》。
师：小朋友们，你们会唱哪些关于公鸡的歌？
1、教师唱《大公鸡》，边做动作边表演。
2、师生一起表演，第一遍不做动作，第二遍边做动作边唱。
3、幼儿两人一组表演。
小朋友们唱得真帮！今天呀老师还给小朋友带来了一首关于公鸡的歌曲，请小朋友认真的听一听老师唱的这首歌和我们刚刚唱的《大公鸡》有什么不一样。
教师轻唱歌曲《何家公鸡何家猜》，（着重“公鸡”）提问：你们发现什么？（幼儿自由回答）
（二）、学习演唱歌曲中的副歌部分。
1、教师完整的范唱歌曲。
你们发现了这么多不一样的地方。那谭老师告诉你们这是一首广东话的歌曲。现在我们再来听一听，（教师范唱）那公鸡用广东话怎么说？（公“该”），跟老师说一遍
（公“该”），那小鸡呢？母鸡呢？好，那我们把公鸡、母鸡、小鸡一起加上动作用广东话教一遍。
“公该”——“母该”——“小该”
2、重点范唱副歌部分，“何家公鸡何家猜，何家小鸡何家猜，何家公鸡何家猜，何家母鸡咯咯咯”边唱边做动作，幼儿跟着边唱边做动作。
现在请幼儿再来听一听公鸡、母鸡、小鸡这三个词在歌词里面是按什么顺序出现的。
公鸡——小鸡——母鸡
（三）、出示图谱：
1、教师把歌词用普通话念一遍，然后小朋友和老师一起用普通话念一遍。
那歌曲的前半段（真奇怪呀。是谁家的不知道（广东话唱））这段唱的是什么你们知道吗？
那老师把歌词用普通话念一遍。（加上动作）你们听到了什么？（幼儿回答）
我们看图谱来一起念一遍。再来一遍加上动作。（三遍）
2、看图谱共同演唱歌曲的'前半段。
我们看着图谱把这段歌曲唱一遍？（三遍）
3、完整唱歌曲。
现在我们一起把这首歌完整的演唱一遍。（加动作）
四、学习音乐游戏《何家公鸡何家猜》。
1、交待游戏规则，（玩石头剪刀布游戏，两个小朋友面对面玩石头剪刀布游戏，赢的人做公鸡的动作，输的人做母鸡的动作，如果两个人同时出一样的话就同时做小鸡的动作）
2、讨论：在游戏中，你是唱到哪里出的拳？
师：小朋友们会玩石头剪刀布的游戏吗？（会）小朋友们都会玩石头剪刀布的游戏了，现在看老师是怎么跟着《何家公鸡和家猜》的这首歌玩石头剪刀布的游戏的。（教师示范）
3、再次体验游戏，感受游戏的快乐。（交换朋友）我们再换个好朋友玩。
五、互动
和客人老师一起玩石头剪刀布的游戏，进一步体验师生游戏的快乐及和他人分享、传递游戏时的愉快情感。
你们玩的开心吗？那你愿意把你的快乐分享给客人老师吗？现在每个小朋友找一位客人老师和你们一起玩石头剪刀布的游戏。
六、结束语
教师用广东话教幼儿说“老师再见”，幼儿和老师们一边打招呼一边走出教室，活动结束。
何以为家观后感600字
寒假里，我和父母、奶奶、妹妹一起看了《何以为家》这部电影。
《何以为家》叙述的是叙利亚难民小赞恩跟随家人一起逃难到黎巴嫩。赞恩的父母不停地生了很多的孩子，却无力抚养。因为家庭贫寒，赞恩要到房东的店里去帮忙，干各种体力活，还要和他的'姐姐妹妹们一起卖甜菜汁赚钱，日子过得非常艰难。
有一天，房东的爸爸和房东来到了赞恩的家里，要让赞恩十一岁的妹妹嫁给房东。赞恩很着急，想要带着妹妹逃离。但是，没等到他准备好，爸爸已经要将妹妹送给房东。赞恩想要阻止，他的母亲把他摁在地上打。父亲一把扛起妹妹放到了房东的电动车上，赞恩只能眼睁睁地看着妹妹被带走。
赞恩非常愤怒和绝望，于是他搭车离家出走。他流浪了几天后终于找到了一份工作—帮助一位黑人女士照看她的孩子。过了一段时间，这位女士因为证件过期被捕入狱。赞恩带着孩子，四处流浪，食物吃完了，就想办法赚钱。但是，他自己也是个孩子，日子一天天过去，他终于撑不住，要放弃了。赞恩找到了一个据说能带人去瑞典的中间人，这个人让赞恩把黑人女士的孩子给他，说孩子会过得更好，然后让赞恩回去拿身份证明。
赞恩不得不回到家里，却被父母发现了。父母无意中说出妹妹已经死了，赞恩很生气，带刀去捅伤了房东，被捕入狱。狱中的赞恩打电话向电台求助，要求起诉他的父母。最后在控诉的时候，赞恩说：“我希望，无力抚养孩子的人，别再生了。”
故事的最后，黑人女士找回了自己的孩子，赞西也终于有了自己的身份证，到瑞典留学了。电影结束时，屏幕上打出一段文字：本片均为事实。
我感到十分震惊，在我们看不到的地方，还有人在这么艰难地生活着。相比之下，我们是多么幸福呀！我深深感到：有强大的祖国，才有我们的安居乐业。我们一定要珍惜来之不易的幸福，并且要努力上进，为了国家更加繁荣而好好学习。
何，为家？作文900字
古人有“低头思故乡”“只道早还乡”对家的无限思念与寄托；有“待儿 分发进，衣锦还乡来”离家奋斗的感慨；有“有缘千里来相会”的在家欢聚一堂的幸运。
家，是温馨的。过年一家子能团聚在一起，从父亲大学毕业到我步入初中，过年回老家也有二十五年了，无一不返。家乡有亭台楼阁，小桥流水，这与城市没有太多差别。但家乡事淳朴的，有一家人的相聚与盼望，围在桌前，嗑嗑瓜子，并不拘束。新年围坐在桌前，谈谈收获；国庆节看着电视，看着祖国新面貌；中秋节坐在桂花树下，吃着月饼看月亮。淳朴又并不华丽，不缺少生活的本味。
家， 是安心的。刮风下雨，电闪雷鸣，心中的方向就是往家跑。家中的点滴与家人的健康是自己所期望的；此时的家是令人安心的，圆梦的。家也像个避风港，灾难来临，家使每个人的内心强大起来；困难到来，家使每个人的心都紧密相连，共度难关。家中有爷爷朴实的微笑，爷爷下地耕作，早出晚归，他使我们家变得饱满；家中有奶奶慈祥的微笑，奶奶精心准备年夜饭，她使我们家变得温馨；家中有父亲严肃的微笑，父亲把家中事情安排地井然有序，他使我们的家变得精致；家中有母亲亲切的微笑，母亲把家中打扫地焕然一新；家中还有孩子的微笑，孩子给家中带来活跃得气氛，他使我们家变得多姿多彩。这一切汇聚在家中，才能让人感到温暖。
家是我们“誓死保卫”的地方，父亲是顶梁柱，母亲是支援部，孩子是家中快乐的.源泉。生病了，会有家人出手相助；生气时会有家人耐心劝诫。家中的每个人对家充满了爱，无时无刻都能感受到加的温暖。
人生路上会走走停停，面对繁杂的社会，心情也是繁杂的。但心中总有牵挂着家。都说时间会冲淡一切，但永远不会忘记家的方向。家也有小家，还有大家。
小家就像一个小小的避风港，缓解游子的疲惫。每当回忆时，心头总会涌上一股说不出的滋味。有人问家的味道是什么？我觉得家的味道只可意会不可言传。
大家是千千万万个小家心连心筑成的国家。“家是最小的国，国是千万家”。无论你身在何方，天涯海角，心中牵挂着祖国。大家的文化说不尽，祖国的文化也会不断充实，推进中国文化生生不息。
都说“天下的烦恼的事莫过于看不起自己的家”。家是人生路上的一个起点，也是一个梦。“人言落日是天涯，望极天涯不见家。”家是什么？或许是心中仅留的一丝依靠。
有一位作家这样说过，他从不看最近五年内出版的书。他的道理简单又科学：一本书如果经历了五年的时光洗礼，还能占据在头排书架的位置上，或者说还能被读者提及，这就不会是一本烂书。按照他的方法，我也如此这般地去寻找电影。电影实在太多了，看惯了五颜六色、光怪陆离的画面，听多了喧闹鼎沸、乱作一团的人声，如果电影开场前二十分钟还没有激烈的打斗、疯狂的赛车和惊险的狙击、跌宕的剧情，就很难再坚持看下去。以这样的标准，《何以为家》恐怕是要落选了。
不敢去网上看其他的影评，担心别人的思考会影响自己的感受。小主人公扎因控告自己的父母生下了他，却没有好好的抚养他。父母也振振有词：都是贫穷的原因。我非常理解扎因父母的处境，因贫穷所带来的难堪与无助，这种排山倒海的力量，是倾盆而下的冰水，是一种摧毁式的打击。
现在，稳定的国度、昌盛的社会免除了我们在物质上的后顾之忧。父母，这是一种无需技能、无需认证、无需资格便能上岗的职业。况且，无论你的表现优秀与否，没有人会轻易让你下岗。作为父母而言，孩子可以有很多，可以收养领养，可以挑三栋四，甚至可以失而复得。可以要，也可以不要;可以管，也可以不管;可以把他放在福利院的草丛边，也可以把他紧紧贴在心窝上。对孩子来说，别无他路地选择了我们，充满信任地接纳着我们，用他们的一生作为赌注，付出的代价是多么的昂贵且又不可逆转、不可轮回啊。孩子把父母作为世界的一切，以父母的言行视为人间最规范、最崇高的模版。
好友彭海涛说，孩子来到我们身边，是来教育我们的，是我们的老师。
拍给生育癌看的。我就不说卖惨了，因为是真惨。善良而倔强的叙利亚小男孩，默默把全世界扛在瘦弱的肩上，拖着生活往前走。最后他露出全片唯一一个微笑我一下就泪奔了。在这里，女孩是一种商品，可以换钱;男孩是一种工具，负责养家糊口、照顾更小的小孩。 父母只管生，不管养，将孩子当做摇钱树和免费劳动力。他们不但不能给孩子带来快乐，只会给他们带来苦难和折磨。 现在做什么都要考证，做父母却不需要考证。然而并不是所有人都配当父母，也并不是生了孩子就自动成为妈妈。 他们只图一时的快活，让孩子跟着他们来到这个世界一起受苦，他们根本不配做父母。 如果不能给予孩子幸福，当初就不应该把他们生下来。 他们是你的孩子，但他们更是他们自己，他们有自己的人格和思想，不应该被虐待，更不应该被贩卖。 父母有管教孩子的义务，孩子也有权利将父母告上法庭。 赞恩什么都不要，他只要父母别再生了。 因为一个人在还没有学会如何做一名合格的父母之前，Ta不配拥有孩子，更不配当爸爸(妈妈)。
两个小男孩演得太棒了!
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