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何以为家观后感1000字
“我要起诉我的父母”。
“为什么”？
“因为他们生了我”。
故事的开头以赞恩和法官在法庭上的对话展开，一个眼睛中透露着疲惫和冷漠的男孩，毅然将自己的父母告上了法庭，是怎样的境遇使他在本该肆无忌惮玩耍的年纪迈向了监狱，走上了法庭，步步坚定而又带着不属于自己年纪的成熟呢？我们从未真正思考过，只以为很遥远，不是每个人的12岁都和我们一样简单美好。
我们常说，贫穷限制了你的想象力。可事实是你想象不出贫穷的生活，贫穷不是买不起大品牌，奢侈品，而是连喝上水，吃上饭的需求都不知何时，能实现不是他们懒惰而是战乱带来的'苦难，而贫穷所带来的是人心的黑暗。因为贫穷，因为生活，有多少父母生而不养，对自己的子女辱骂殴打甚至售卖毒品，这不是小说中为了夺人眼球而创造的情节，而是一个贫穷国家的普遍现象，在孩子们天真烂漫的年纪里，他们从父母那里学会的是制毒，撒谎以及数不清的下流语句，可他们的父母却不以为然。
我们拥有许多个与父母相伴的日夜，父亲的肩膀是我们眺望的高度，母亲的单车是我们迈出的脚步，我们总以为理所应当，却不知道在地球的另一侧，在无数个贫民窟中有多少个被父母抛弃的孩子，可人们似乎总是看不到自己拥有的幸福。在我们眼中似乎每个人都比自己幸福，都有值得羡慕的地方，殊不知我们也是无数个孩子们日夜羡慕的人，我们在他们的世界里更像天上的星星，渴望而不可及。
如果说虎毒不食子，那人一定是一种比老虎还可怕的生物，赞恩在他父母的阴影下，被迫用一层层荆棘包裹自己，可这无法改变他内心的善良，他将内心的柔软留给了妹妹萨哈，所以萨哈被卖造成了他永远的伤痛，离开了这个所谓的家，在一番流离后帮助移民拉希尔，一位单身母亲照看他的儿子约纳斯，而拉希尔被拘捕，也开启了赞恩和约纳斯的求生之路，为了约纳斯的食物赞恩去偷去抢，吃冰块加糖来维持生命，谁能说他恶毒？被生活所迫，再次制毒，他饱受殴打和屈辱，这便是被战乱扭曲了的世界。
可能你无法想象富人的生活有多奢侈，但你绝想象不出贫穷所带来的悲惨，如果你只有一堆稻草，那就知足于它带给你的温度，如果你有一辆单车，那就知足于它迎面而来的风，如果你孑然一身，恭喜你可以拥抱整片河山，欲望永远不能填满，所以有了知足常乐。其实你的生命蕴藏了太多未曾被发现的美好，甚至可能一直被你厌烦的，父母的唠叨。家中的饭菜都是赞恩的梦想，甚至你试卷上刺眼的红叉也是他们从未触及的梦想，有何不知足，你越功利世界对你越神秘。
血浓于水也溶于水，只盼赞恩在未来的日子里有所期待，摆脱阴暗，而我们去探索身边的每一处美好，在哭过之后，微笑着拥抱爸爸妈妈。
愿每个勇敢的小孩都能被世界温柔以待。
以前几乎从未关注过阿拉伯语类的片子，偶尔看到这部电影的介绍便去看了一下。这部电影讲了一个12岁男孩赞恩起诉控告自己父母的故事，原因是父母生下了他，却没有能够好好地抚养他。我觉得这是一个关于生命的故事，一个关于孕育生命的故事。
虽说在战乱频发的阿拉伯世界，生活确实很艰难，可是这样的问题又何止存在于那样的社会中呢，其实在中国社会中也存在于类似的情况，也许有多少人甚至都从未明白孕育生命的意义究竟是为何。在中国传统伦理思想的影响下，“不孝有三，无后为大”、“养儿防老”这样的思想是十分普遍，而在这种情况下，有多少人是为了生孩子而生孩子的呢?其实在中国有很多人是在压力之下生孩子的，这个社会给了人们太多的压力，来自父母的压力、来自社会的压力。催婚、催生也许是很多中国家长的必备技能吧，父母的出发点在绝大多数情况下都是为了子女好的，可是也给子女造成了压力。而社会的压力来自于，在大众的思想中，生儿育女的人生才是正常的，可是“只有生过孩子女人的人生才是完整的”这样的观点简直就是谬论，可是确实有很多人就是觉得自己应该像别人一样生儿育女才生的，其实在新生命真正到来之前，有多少从未想明白过孕育生命的意义究竟为何。
回到跟电影思想有关的内容，在眼前的社会中，关于生命的孕育，有一个问题是跟电影内容相似的，就是很多人在孕育生命的同时，缺乏对自己现实能力的考虑。其实我们会发现一些事情，有些看似条件不怎么样的家庭却孕育了多个生命，甚至于说条件越不好的，生的孩子越多。我可以不夸张地说，这在很大程度上是对生命的不负责任，有人说是意外，怀上了不生不也是对生命的不负责任，确实，可是如果自己注意点，又怎么会有意外呢?
就像电影里说的一样，其实，在创造生命的同时，人们应该多考虑一下，自己是否能够给即将到来的生命，好的生活、好的教育，是否能够好好地养育一个孩子，其实这个好的标准并不高，只是如果孩子多了，对于普通家庭来说是很难承担的。而在很多条件差一点的家庭里，他们的期望只是孩子能够健康的长大，可是他们又是否考虑过其实如果只有一个孩子，他们其实可以给孩子更好的生活和教育。
《何以为家》这个电影在当时院线上线的时候就有很多人推荐，但是我对于电影并没有入迷般地追求，所以并没有跑上娄底去看一场，而是等到视频网站出来了才选了个空闲的下午来好好欣赏。
我属于一般的观影爱好者，在看什么电影之前也不会去研究背景或者制作什么的，有时候会为了喜欢的明星买单，大多数时间看剧情。所以一如既往地，我什么也没做就开始了观影——其实还是准备了点东西的：瓜子。
瓜子并没有被磕完，也从侧面证明了这个影片在某种程度上是吸引人的，难怪会有这么多人推荐。
故事讲述的是一个黎巴嫩男孩因为父母将自己的妹妹嫁给一个老男人离家出走，又跟一个没有身份的非法移民和她的孩子共同生活，然后因为妹妹过早怀孕死亡而捅伤了老男人进了少年监狱等等一系列的故事——我相信会有一万个人比我总觉得好，而且在最后片方hai放出了故事是根据男主赞恩的真实经历改编，并且现在已经跟家人幸福地生活在了挪威，也赚了我一波眼泪。
脱离了所有的政治立场，这无疑是一部好的作品，而正如妹妹嫁的那个人被取名叫阿萨德一样，它就已经占在自己支持的政治立场上向别人宣传了。我个人主张，所有的影视作品、文学作品都应该好好反应自己的世界观人生观价值观，从作品的虚构中也要折射出现实。若是用这个标准来说，这无疑是一部不合格的作品。我还特地跑去查了一下制作方，黎巴嫩联合美国，法国制作——嗯，屁股已经坐歪了，拉什么屎自然知道了。
电影出现了几种人：埃塞俄比亚的非法移民，叙利亚的难民以及黎巴嫩自己本国的黑户。这些人的产生不得不提到一个名词——很多年前的“阿拉伯之春”，现在的“阿拉伯之冬”。有兴趣的朋友可以自行了解，一开始西方世界一片叫好，什么民主之风吹遍中东，我还记得一张非常讽刺的图片——好莱坞巨星安吉丽娜朱莉现在一片废墟前说着，虽然他们什么都没有了，但是他们拥有了民主和自由——就好比你快要饿死了，有个傻逼特地跑过来面前给你画了一朵花;又好比你明明双下肢瘫痪，他特地给你送来了自行车——你会不会跳起来打爆他的头?
阿拉伯之冬最终造成的后果是本来靠着石油资源还算富庶稳定阿拉伯国家全部陷入战乱，后又因为一个叙利亚小难民溺水遇难的图致使欧盟国家全部大开国门而使欧盟国家陷入当前的难民危机不可自拔。
中东之乱自然有其自身的原因，但是这跟英法美等国家一厢情愿地给人推销他们的颜色革命有着莫大的关系，一些公知超级爱说民主之后怎样怎样，若是照中东这个发展下去，民主之后发达是靠不住了，杀你全家是挺有可能的——我从来没有听说过有一种药包治百病的——在知道西方的皿煮制度之前。
话题扯太远，还是回到电影作品本身：这个电影拍了主角怎样坚强怎样真善美，却对于谁造成这一切避而不谈，甚至在里面悄悄夹带私货——用几只鸡和房租娶了妹妹的大反派叫阿萨德——众所周知的叙利亚总理名字。跟汪海林先生说日本的《天堂来信》一样，刻画得非常煽情，却只描述自己是受害者，而不说自己是加害者一样。
而这部刻画受害者的作品中的加害者却被用春秋笔法换成了别人：阿萨德或者别的谁，反正不会是伟光正的美英法。有没有朋友知道著名的“洗衣粉”梗?有兴趣的可以去了解一下，美国一直以这样或者那样的类似的理由在世界横行霸道。
在看这一类作品前，感动归感动，我们一定要记得，这背后，是因为一些战争贩子肆意地向世界输出战争制造战乱，我们并不是生活在一个和平的时代，而是一个和平的国家，这种平静来之不易，更要警惕掉入一些别有所图的人的圈套。
记住，如果你在家里吃饭，一个外人跑进来打翻你的碗，说你吃饭的姿势不够与时俱进，你首先应该一巴掌给他干清醒了，客套是没有用的。
《何以为家》这部电影主要叙述了小男孩赞恩的苦难经历。赞恩不知道自己的年龄，父母把他生下来，却连他的出生日期都记不清，法医只能根据赞恩的牙齿来推断一个大概年龄。这个大约12岁的少年，却把自己的亲生父母告上了法庭，起诉理由是：父母生下了我。简简单单的一句话却让人颇为不解，到底是什么原因让赞恩在亲情面前表现得无比冷漠，甚至对亲情充满了恨意。
随着剧情的深入，我慢慢理解了。在赞恩看来，他来到这个世界上就是多余的，作为长子的他默默把家庭的重担扛在瘦弱的肩上，吃不饱穿不暖，更没有学上。在这里，男孩是劳动工具，负责养家糊口;女孩是一种商品，可以换钱，父母只管生，不管养，稍有不满就对孩子们不是打就是骂。在这样艰苦的环境下，赞恩父母却还是不停地生。家里穷成这样，连最基本的生活都保障不了，为什么还要生?劳累一天回家的赞恩看到小妹妹的脚被铁链捆绑着，他烦透了父母。他能看到弟弟妹妹日后的生活，终有一天他们也会像赞恩一样，小小年纪就要去给人当童工，只能眼巴巴地看着同龄人背着书包去上学……
赞恩再也无法忍受了。
当大妹妹萨哈尔被卖掉后，赞恩就离家出走了。他在这个城市里四处流浪，直到他遇到了心地作文Www.ZuoWEn8.Com/善良的拉希尔。拉希尔和赞恩一样，没有身份证也是黑户，她还有一个一岁大的孩子尤纳斯。拉希尔并不富裕，她靠打工维持母子生计，状况只比赞恩好一点点。但是尽管这样，她依然收留了这个陌生的男孩。拉希尔对孩子付出的母爱和赞恩父母只管生不管养的态度形成了鲜明的对比。
什么叫母爱?母亲给了孩子生命，还拼尽全力抚养孩子长大，这才是真正的母爱!
看到这里，我不由得深深吸了口气，和赞恩比起来，我们的生活是多么幸福啊!
我们的幸福生活不是天上掉下来的，而是因为无数中华儿女胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，不断将自己奉献给祖国、奉献给人民，才有了我们如今的岁月静好，才有了祖国的繁荣富强!
饰演主角的小男孩赞恩·阿尔·拉菲亚可以说是本色出演。他和饰演他妹妹萨哈尔的埃赞都是来自叙利亚的难民。埃赞甚至在拍摄过程中一度被拘留。
赞恩和埃赞的遭遇都是战争造成的，他们只是难民中一个小小的缩影。
我们不是生活在没有战争的时代，而是生活在没有战争的国家，国家的强盛，带给我们的不止是尊严和安全，而是真正的幸福保障。
看完这部电影，我暗自下定决心，我要加倍努力学习，克服遇到难题就退缩的惰性，积极主动勤思善学，力所能及主动帮助他人，有一分热发一分光，以自己的实际行动回报祖国大家庭。
看这个影片最大的感触是，幸好我生长在中国。这些年中国越来越强大，保佑着中国千千万万的小家，让我为自己是一个黄种人而感到自豪。
影片讲述了一个12岁小男孩起诉他的父母，控告他的父母，生而不养。忘记是什么场景下听说了这部电影，因为题材很新颖，令我有些震惊，未成年控告父母，上，这是我知识范畴里的第一例。我深刻明白父母生而不养，是普遍存在的问题，太过太过现实，当时并没有去电影院看，一是最近越来越忙，二是人越长大，心越柔软，接受不了残酷的事物，美名其曰眼睛容易进沙子。
在出差的这个夜晚，拿起手机刷了这部影片。
既感慨生活的不容易，又感慨生长在中国的幸运。
赞恩是不幸的，却又是幸运的。不幸的是他的出生，生长在这样一个家庭环境下，幸运的是他最终发起反抗，得到了相应的良性结果。在他的身上我看到千千万万和他一样背景的小孩，叙利亚、非洲等等，这样的小孩很多。以前说穷是一切的根源，穷让他们一代一代，恶性循环，生一个再生一个，总觉得生完才会有更好的生活，这就好比旧社会中的中国，那时候也是这样，越穷越要生;而现在不只是穷，还有许许多多的战争导致，让那些小孩在该读书的年纪，却要承受不该有的磨难。
想起《火影忍者》里，村落的建立，就是千手柱间在经历了弟弟们在战争中牺牲、经历了太多的打打杀杀，想要结束这一切，创立一个没有整天打打杀杀、安全的环境，小孩们可以愉快地读书，商人们做着生意，忍者之间相互切磋忍术，一切都是美好舒服愉快的。
这就是国家的建立初衷。所以说国如果都不是国了，那么哪里有家呢?
赞恩在妹妹被父母卖给阿萨姆后，离家出走。我深刻佩服赞恩的勇气，他很清楚自己要的是什么，继续呆在这个家里得到的是什么，因此也注定他的不凡。
人生就是这样一个一个的选择构成的，当你面对这样的境地，在你12岁的时候，你是否有勇气离家出走，去追寻自己生活的意义。
赞恩在街上求助了那么多人无果，遇到了拉希尔，一个偷渡到黎巴嫩靠假证件度日的她，最终她将他带回了家。
拉希尔，一个即便生活再不幸也不会抛弃自己孩子的拉希尔和赞恩的父母亲形成了强烈对比。你看穷人们也有很多种选择，拉希尔选择对自己的小孩不放弃，赞恩的父母选择将萨哈卖给别人，以谋求利益…
故事到这里，赞恩过起了在家带小孩的任务，拉希尔出去上班。赞恩照顾起孩子来也毫不含糊，小小的年纪，已能担大任。
拉希尔从公司带回了蛋糕，我以为故事至少会再美满几天，但马上就出现了残酷的现实，拉希尔在市集中被拘留了，因为没有证件。
想到她去市集中的原因，不免唏嘘。镜头切到她和她妈妈打电话的情形，让人很是泪目，原来她是为了去给她妈妈打电话，告知妈妈，这个月无法寄钱给她(因为需要攒钱买假证件)。拉希尔的善良，她的孝顺。生活的不幸并没有带走她身上的美好品质。
自此赞恩开始了独自带娃的艰辛生活，即便在阿斯普罗表示将约纳姆给其它家庭收养时，仍旧小心提防着，然后用心照顾着约纳斯，虽然最终无奈之下还是将约纳斯交付给了阿斯普罗，但我却有松了一口气的感觉，至少阿斯普罗答应，会好好照顾约纳斯，将他送给条件好的人家，因为我知道跟着12岁的赞恩，还没断奶的约纳斯生活将不能保障。
影片中假造身份证的阿斯普罗，一开始让我觉得是个不择手段的人，需要拉希尔1500才肯制造假证件，其他人却只要800，是因为想得到约纳斯所以不折手段，但最终的最终，我却对他改观了，至少还算是一个善良的人，在赞恩带着约纳斯去找他的时候，我很害怕他会采取强制手段把约纳斯留下来，但是他没有，他给了他们食物，让我觉得挺温暖，虽然说他帮助人们偷渡、制造身份证违反了法律，最终被捕。
最后的最后，我希望世界和平，国泰民安!
那里，房屋如同混乱的蚁阵，平摊在起伏的荒地上;张牙舞爪的街道，嵌在房屋间的缝隙中;腐烂恶臭的垃圾，随意地铺满街道的每个角落;父母双亡的孩子，饿死在兵荒马乱的街头。这就是饱受战乱的黎巴嫩贫民窟。
那个周末的晚上，我和妈妈坐在电影院观看最近热映的影片《何以为家》，若不是妈妈告诉我，这是一部外国电影，我真以为是一部抗战片，眼前的景象，仿佛是历史书上所描述的抗战时期满目疮痍的旧中国。难以想象在21世纪的今天，世界上还有一片土地上有着如此狼藉的景象。没错，这就是影片《何以为家》所展现的真实的黎巴嫩贫民窟。这部影片以纪录片的手法，真实地记录了主人公——12岁的赞恩的现实生活。赞恩是贫民窟一个普通的孩子，他也是六个孩子的哥哥，为了贴补家用，他白天在附近超市打工，帮助老板卸货运货，他细窄的肩膀总是扛起与他身形不相称的沉重货物，而他的报酬往往只是几袋饼干。晚上他还要带着幼小的弟妹在街边售卖自己做的饮料，赚点可怜的外块。即使这样拼命地干活，他和家人也只能过着饥一顿饱一顿的生活。每当结束一天的工作，他总是痴痴地望着挂满书包的校车从面前呼啸而过，眼神中充满着渴望与无助，他知道学校与他无缘。终于，他道出了那句令人心碎又无奈的话语“这是什么破国家!”
看到这里我的心情沉重而压抑，12岁，本该像我们一样过着无忧无虑的生活，吃着父母精心搭配的营养美食，穿着干净整洁的衣服，每天开开心心地上学，在知识的海洋里遨游，带着好奇的目光去领263作文网Www.263y.Com略这美好的世界，可这一切在赞恩看来也许是天方夜谭吧?是啊，国家动荡、饱经战乱，人民只能居无定所，食不果腹，如蝼蚁般活着，我为赞恩而悲伤也为自己而庆幸。
我出生在一个和平安定的国度，这里高楼大厦鳞次栉比，整洁美丽的街道纵横交错，清澈的河流蜿蜒流淌，孩子们在蓝天下成群结队地嬉戏，我们这一代没有体会过战争的残酷，也不知道饥饿是什么，更无法体会繁重的劳动所带来的精神和肉体的伤害，我们是祖国的花朵，备受祖**亲的呵护。
然而，半个多世纪前，中国的儿童和影片中黎巴嫩的儿童一样，过着非人的生活，《三毛流浪记》里的故事我们都曾流着眼泪读过，路有冻死骨的人间悲剧我们也未曾忘记，落后就要挨打，我们曾经被打得很惨，所以，我们现在不能也不敢落后。我们的祖国在毛泽东、周恩来等老一辈革命家的奋斗中实现了民族的独立;在邓稼先、钱学森等科学家的努力下实现了科技的自新。祖国日益强大，日益繁荣昌盛，这是几代华夏人共同努力的结果，作为炎黄子孙，我倍感骄傲，也倍感珍惜。
朋友，当你还在为午餐不合口味乱发脾气时，黎巴嫩街头的小孩正在翻找垃圾堆里的食物;当你还在为一道道难解的数学题而自暴自弃时，叙利亚的学生正在为被炸毁的校舍而痛哭流涕;当你每天想着如何刷装备打游戏时，伊拉克的难民们正在思考怎样躲过恐怖的空袭;当你还在为上学迟到而责怪接送你的父母时，阿富汗的婴儿正躺在母亲逐渐冰冷的怀抱里。感谢祖**亲吧，若是没有她的呵护，我们将何以为家?
以前几乎从未关注过阿拉伯语类的片子，偶尔看到这部电影的介绍便去看了一下。这部电影讲了一个12岁男孩赞恩起诉控告自己父母的故事，原因是父母生下了他，却没有能够好好地抚养他。我觉得这是一个关于生命的故事，一个关于孕育生命的故事。
虽说在战乱频发的阿拉伯世界，生活确实很艰难，可是这样的问题又何止存在于那样的社会中呢，其实在中国社会中也存在于类似的情况，也许有多少人甚至都从未明白孕育生命的意义究竟是为何。在中国传统伦理思想的影响下，“不孝有三，无后为大”、“养儿防老”这样的思想是十分普遍，而在这种情况下，有多少人是为了生孩子而生孩子的呢?其实在中国有很多人是在压力之下生孩子的，这个社会给了人们太多的压力，来自父母的压力、来自社会的压力。催婚、催生也许是很多中国家长的必备技能吧，父母的出发点在绝大多数情况下都是为了子女好的，可是也给子女造成了压力。而社会的压力来自于，在大众的思想中，生儿育女的人生才是正常的，可是“只有生过孩子女人的人生才是完整的”这样的观点简直就是谬论，可是确实有很多人就是觉得自己应该像别人一样生儿育女才生的，其实在新生命真正到来之前，有多少从未想明白过孕育生命的意义究竟为何。
回到跟电影思想有关的内容，在眼前的社会中，关于生命的孕育，有一个问题是跟电影内容相似的，就是很多人在孕育生命的同时，缺乏对自己现实能力的考虑。其实我们会发现一些事情，有些看似条件不怎么样的家庭却孕育了多个生命，甚至于说条件越不好的，生的孩子越多。我可以不夸张地说，这在很大程度上是对生命的不负责任，有人说是意外，怀上了不生不也是对生命的不负责任，确实，可是如果自己注意点，又怎么会有意外呢?
就像电影里说的一样，其实，在创造生命的同时，人们应该多考虑一下，自己是否能够给即将到来的生命，好的生活、好的教育，是否能够好好地养育一个孩子，其实这个好的标准并不高，只是如果孩子多了，对于普通家庭来说是很难承担的。而在很多条件差一点的家庭里，他们的期望只是孩子能够健康的长大，可是他们又是否考虑过其实如果只有一个孩子，他们其实可以给孩子更好的生活和教育。
在一些地方还有一种现象，年纪轻轻就成为了父母，这样的现象也是我所无法理解的现象，事实上偷尝禁果并不算什么大不了的事情，但是不负责任的创造出一个生命就是严重的错误。其实很多人并不明白“一个孩子的父母还是孩子”这意味着什么，可以说在一定程度上这就是一场灾难，这是对孩子不负责任，也是对自己的不负责任，你根本不知道父母不成熟的人生会给孩子带来多大的影响，这就像多米诺骨牌一样，第一个倒了，后面的一切都会受到影响。比如说：一对年轻的父母由于经济能力问题，需要在孩子出生之后就要外出打工，这样一来孩子就会缺少父母足够的陪伴，而带来的影响就是孩子成长期的不完整，这样的结果甚至有可能影响孩子的一生。更不要说在孩子最初人格树立阶段不成熟的父母所带来的影响有多大。
生儿育女的意义在哪儿，我不便妄加评论，但是这个意义确实值得人们去细细思考，而不是为了生而生。作为女性更是如此，如果不考虑清楚，那么和生儿育女的工具又有多大的区别呢，这个社会总是在宣传男女平等，可是女性如果都无法自己决定什么时候生儿育女、生不生孩子，那是否也是一种悲哀呢?
每一个生命都值得被尊重和敬畏，但可惜每一个生命的到来都不是由他们自己决定的，而是由他们的父母。我想，每一个真正想做父母的人，他们的内心一定是希望自己的子女到来之后可以给他们最好。可是现实中呢，有些父母从未想过自己能给孩子怎样的生活，就选择了创造多个生命，就像以前常见的，捡垃圾收废品也带着好几个孩子。也有一些父母，他们给了孩子良好的物质生活，但忽视了孩子的成长，还美其名曰努力工作是为了孩子的将来。其实我觉得，在中国社会中，“为了你好”其实是最可笑的借口，有多少人就因为这句话做了自己本不想要的选择。电影《何以为家》确实值得我们思考，如果父母生了孩子却不好好养育他们，那么对于孩子来说家又何以为家呢?反过来说，如果你无法好好地养育孩子，那么你们创造这个生命又是为了什么呢?
《何以为家》中，孩子发起了对父母的控告，不照顾孩子的人，没有资格成为父母!是啊，从孩子的角度而言，百分之百正确，但有能力，有闲暇照顾孩子的父母，又有多少呢?
中国全年出生人口1523万人，比减少200万人，但新生人口中，二胎人数占比近一半，若是不算二胎，新生儿只有760万左右。和全面开放二胎之前的情况对比下看看，从到20之间，新生人口每年都有1600万左右。不算二胎的新生人口，其实已经断崖式的下跌了。
各种人口专家，社会专家给出了诸多的专业解释，但我却以为，这部《何以为家》的电影，其实便是很好的答案!
电影《何以为家》中，赞恩的生活及其的艰难，不但是要参与到父母的制毒工作，自己还需要搬运比自己还高还大的煤气罐，更别说读书学习知识了。而他想要保护的妹妹，因为早早被父母“出嫁”而不幸去世，更早就了他的悲剧选择。他的童年生活之中，没有能从父母处得到一丝丝的爱。
看电影的我，很自然的想到了现实生活中，我们这些中下阶层家庭的孩子。他们的生活情况比赞恩又好得了多少，他们的一生，其实都会被人踩在脚下。记得一个高考状元的话，揭露了很多专家不会向我们揭露的真相。
“农村地区的孩子越来越难考上好学校，你像我这种，属于中产阶级家庭的(孩子)，衣食无忧，家长也都是知识分子。而且还生在北京这种大城市，所以在教育资源上享受到这种得天独厚的条件，是很多外地孩子或农村孩子所完全享受不到的。这种东西决定了我在学习的时候，确实是能比他们走很多捷径。”
你以为你也能通过努力，成为这些“中产家庭”的一员吗，你太天真了!北京的所谓中产家庭，其级别至少需要父母都是大学教授，企业高管，著名医院的主刀大夫，家里的代步车以奔驰、奥迪和路虎居多，而且绝对不止两三辆，至于房产，更是我们无法想象。他们这样级别的孩子上的都是清华附中或者是人大附小，或者各种国际学校，节假日、寒暑假，都是计划着环游世界的旅行计划。
马球，高尔夫，音乐会，芭蕾舞，钢琴，小提琴，如此家庭的孩子，都会有自己的擅长，他们可以学习这些来陶冶情操，因为他们考入世界名校的要求，根本不需要日夜苦读。他们要学习的，是如何生活，如何保持自己继承的财富与权力。而普通家庭的孩子，在应试教育体系中，高喊着“高考改变人生”这样空洞的口号，日夜苦读，累垮了身体，加厚了眼镜片，最后，学到的是如何在这个残酷的世界里生存，仅仅只是活着。
“我只记得殴打、侮辱，皮带、链子或管子，我听过最温柔的话是“滚，你这垃圾”。“生活就像一坨狗屎，不比我的鞋值钱”。法庭之上，年幼的赞恩声音并不大，平淡的叙述却成了最掷地有声的控诉。如果不是这部电影，我们都不知道4月30日是国际不打小孩日(InternationalspankoutDay)。
12岁的黎巴嫩男孩赞恩的辛酸史。多年来和父母、兄弟姐妹挤在一个破阁楼里，赞恩和兄弟姐妹从未上学，每天除了打零工贩卖果汁外，还会受到父母的辱骂和殴打。赞恩历经生活的磨难，想要逃离这片苦海时，却发现苦海无边，自己的存在不具有合法性。七个孩子，整整七条不合法的生命啊，这对糟糕的父母甚至都不知道他们的确切出生日期。而被父母卖掉的妹妹萨哈的惨死则成了压死骆驼的最后一根稻草。赞恩为了报仇，拿了名叫仇恨的刀捅了人，被关进了少年监狱。母亲在狱中告诉赞恩他们又要了一个孩子，这显然是令人绝望的消息。
在绝望中，他将父母告上法庭，因为他们给了他生命，却没能好好抚养他，没能给他应有的爱。
当父母把萨哈卖给黑心商贩，赞恩不是没有阻止，只是父母以冠冕堂皇的理由来阻止他“捣乱”，“我们没有能力给萨哈好的生活，但他们可以，我们只是为她好。”他们口口声声说着“为你好”，是否就真的为你好了呢?也许私心里确实有爱的成分，但口袋里肮脏的金钱却是最赤裸的嘲讽。以爱为借口的暴力，往往由于理由的“正当性”而让施暴者得以站在一个制高点上更肆无忌惮，因而也显得更残酷。受害者同时承受着身体和心理的压迫，只有一部分人可以勇敢反抗，更多的是习惯和接受，逐渐变得麻木、逆来顺受。
赞恩是勇敢的。也许这样的挣扎最终也只能湮灭在时间的洪流里。但再微小的力量也是一种力量。
“我希望我们能做个好人，被所有人爱，但上帝不希望我们这样，他只希望我们做个洗碗工。你有没有想过，这不是我们的错，只是因为生活就是如此。”
看过最压抑的电影，没有之一。
这是我看完电影后，唯一想说的一句话。
不敢再看第二遍，当那种血淋淋的现实再一次毫无保留地再一次在你眼前撕裂，真的非常的承受。其实我不是很想写观后感，因为我不太原因再再脑海里面把一些剧情和画面重温一遍(含剧透)：几乎十口人挤在一个不足十平方的房子里，晚上睡觉，仅仅相隔一个帘子，这边爸妈在做·爱，另一半，几个孩子挤在一起拥抱着入睡。妹妹第一次经期，第一时间不是告诉家长，而是想法设法的帮妹妹隐瞒;想带着妹妹离开，却失败了，眼睁睁看着妹妹被拖走，自己却无能为力;最后听见妹妹去世，喷怒，崩溃和悲伤让他发了狂，拿着刀就冲出去了……;
带着毫无血缘关系，还在襁褓中的孩子在街头游荡，就算自己几天没吃东西，可是还是想法设法给像弟弟一样的他找来了食物;想丢掉可是不舍得，最后迫于无奈，发现卖掉可能是他唯一能做的事，不然，两个人就会一起饿死。转身的那个瞬间，他的眼睛很红，很红，失去到已经无法再失去了。相信观众都不会埋怨他的行为，因为明白到他的努力已经足够多了。他这么一副小小的瘦弱的身躯，又怎么能够抵挡得住这个世界深深的恶意呢。
无论他怎么努力，却仍然看不到任何希望，这是我看完这部电影的感受，这也是为什么看完以后，我的心情极其压抑。其实我在想要是能哭出来可能会好点，只可惜，到电影最后我都没有流一滴眼泪，好像压抑到了一个点之后，你只会感觉到心里面全都是空的，好像不是悲伤，好像也不是痛苦，只是心里面有一个地方久久不能释然。
所以，看电影出来，我整个人都不太好，不想说话，不想和别人沟通，有些演员在演戏中途因为入戏会导致抑郁，我那个时候就是这样的感觉。
如果是我一个人在家里，这部电影看到一半我应该不会继续看下去，在电影院看到中途，我也有想要逃出来的冲动。整场电影的过程中，我的双手一直紧握在一起，就这样握着，丝毫没有松开，似乎这样能够给我带来坚持看完的力量。虽然说，这部电影看完很难受，很压抑，但是我还是会推荐一看，做好心理准备看其实可能会好点，也可能是因为我内心敏感，所以其实不适合看这种剧情的电影。
有机会的话可以尝试看看，看看在这个世界上最黑暗的地方到底有多黑暗，看看这个世界，在你看不到的地方，有许许多多的人还在苦苦挣扎，到最后，可能也得不到解脱;看看这个世界最大的恶意，究竟是父母带来的还是这个社会本就如此。最后的一点小建议：尽可能结伴去看。
其实生日已经过去一个月，今天看完《何以为家》才感觉，自己人生又洗礼一遍。
“我要控诉我的父母”
“控诉什么?”
“他们生了我”
看到这样的开场白，有点揪心。这个世界，有什么能比生存还重要，可对一些人，也许没有出生更好。
整个影片，没有艺术的跌宕起伏，没有剧本的起承转合，只是这个赞恩这几个月的生活。
“你几岁了?”
“问他们”
当想偷渡去其他国家的时候，只要一份证明，你活在这个世界上的证明，哪怕一张照片也好。赞恩回了家，什么都没有，父亲用虫子来给全家人包括赞恩下了定义，“我们就是虫子，社会的寄生虫”。悲哀?可怜?本来是对这对父母恨，说实话，看了整个电影，没有坏人，没有好人，没有正义，没有邪恶，所有一切的都只为了生存，哪怕苟延残喘——信仰告诉他们，自杀是可耻的!
正常这样生活环境下的主人公，应该充满对社会的失望，自身没有善念。可真实的人就是这样，一个12岁的孩子，哪怕环境恶劣，同样具备一个12岁孩子都有的天性，对于他无所谓善恶，他只是一面镜子，所有人看到他的样子，其实就是自己的样子。
当拉赫被抓，赞恩最后丧失一切的时候，想放弃约纳斯，经过了几番挣扎，最后选择他认为好的方式，让人贩子(赞恩不知道他是人贩子)给约纳斯一个好的家庭。他完成了一个男人该有的承诺和担当，当他本以为可以逃离的时候，知道自己最亲的妹妹萨哈死在医院，他崩溃了——“让我告诉你们什么叫没了，什么叫真正的没了”，然后拿着一把刀冲出去，要杀死那个害死妹妹的杂货店老板。
看之前，知道大概的故事概要，不过真正看到尾声的时候，很伤感，脑子里蹦出的第一句话就是《侣行》第一季，270说的那句“不是和平的世界，是和平的中国”。有一个镜头，一个人道组织去监狱慰问，载歌载舞，一部分人跟着唱歌，一部分冷漠的看着。人，降生在世界，选择不了出身，但可以选择自己要走的路，哪怕一片泥泞，也要坚持走下去，这就是活着!唱歌的人，再给自己短暂美好的幻想，冷漠的人，并非对生活绝望，只不过他们已经习惯了这样的生存，他们自己不觉得有什么不妥，虽然也期盼“一大盘满满的肉饺子”，但也在努力的活着，或许哪一天真的能有呢?!
看到最后才明白为什么选择下面这张图作为电影的封面——赞恩身份证的照片。或许从13岁开始，有正式身份的赞恩开始新的生活，但生活依然继续，依然要奋斗，不然活着做什么。这是我看完这部电影最大的感触——无论身处何境，人要好好活着，而不是一滩烂泥一样躺在床上。24岁到34岁，整整十年。大多数人娶妻生子，建立家庭。有时运的，步入中产阶级，有自己的事业，大多数也小康之家，过着老婆孩子热炕头的“付二代”生活。可我这十年做了什么，一无是处，连最基本的工作都成问题，存款还是为负数。来得及吗?就想刚才说了，人为什么苟活于世，因为要活着，无所谓来不来得及，问题是自己要不要像人一样的活着。赞恩，尚且生存，我为什么要放弃自己呢?
人生没有如果，所以不要幻想着时间倒推，更不要总去回忆。我还没到半截入土的年纪，为什么不去做自己应该做的事情呢，哪怕晚了十年。目前的环境是，我要准备和24岁人的竞争，虽然多了经验和成熟的心态，但他们允许自己失败再来一次，而我只有这一次机会。他们十年后可以重来一次，我只有这唯一的十年。那还不努力，想什么呢?
给自己定了28天改变自己计划，从240斤的外型和懒惰的心态开始，28天，自己一定要脱胎换骨!
写到这，想起黄磊《似水年华》里面的一句对白“戏是演个自己看的，台词也是说给自己听的”。做到就好!
乱象不灭，何以为家
讲述了一个12岁的黎巴嫩男孩赞恩悲惨的经历生活，由于家庭的贫穷，赞恩是个没有资格获得身份证的黑户，为别人打工，父母把赞恩的妹妹送给了老板，赞恩一气之下离开了家庭遇到了拉希尔，帮忙照顾她的孩子，拉希尔苦难后赞恩艰难照顾孩子，后来不得不送人后回到家里发现妹妹过世一怒之下刀捅原老板进入监狱，在监狱中他控告自己的父母，原因是父母生下了他，却没有能够好好的抚养他
对于赞恩来说他一直都在艰难的对抗着他所生活的环境，都在坚守着他认为对的事情，过上自己想过的生活，因为心中有愿景所以对现状很不满意，他用自己的倔强对抗着这个让人绝望的环境
生活中最可怕的其实不是恶劣的环境，而是没有一颗向更好的心，安于现状 固步自封 理所当然，然而不好的生活，不公平的待遇是正常的吗?明明有人在过着更好的生活为什么自己要过着悲惨的生活呢?无论我们生活在什么样的环境中，都应该有一颗向好的心并且为之付出努力，不论遇到什么困难都会努力克服向着自己的目标努力，那么面包会有的，身份证也会有的
马斯洛的人类五种需求由低到高：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求;生理需求如吃喝拉撒睡等是人类最基本的生存下去的需求。赞恩所面对的正是最低的需求，可能很多人面对的需求的层面不一样，已经满足了基本的生理需求和安全需求，那么此生无忧，何必再进一步让自己难受呢?而生理需求还得分多种，是简单的还是优雅的，是普通的还是更好的?
人的一生会遇到很多的苦难，除了克服这些苦难意外还要想的是追求
现如今很多不负责任的父母也是大有人在，思想开放的乱象下必然是下一代诞生的入口的增多，而在这现代的城市中虽然不足以和赞恩的境遇相提并论，但是单亲无亲贫穷做很多事情并且在没有关爱的家庭中执著自己的梦想也是多么困难，无异于现代城市的黑户。
影片中每一个孩子都是天使，是什么让这些手无寸铁的天使变得堕落?是什么杀害了他们的良知?是什么让他们走出了不好的地方?
★ 何以为家观后感
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